Я постучал в комнату Игоря и, не услышав ответа, стал открывать дверь своим ключом. Из комнаты буквально струилось раздражение, достигшее пика в тот момент, когда я сделал шаг вовнутрь. Столкнувшись с огненным взглядом Игорька, я осторожно улыбнулся, а он произнес:

- Ты, Серёга? Заходи, имеешь право. - за три года знакомства таким тоном он ещё не разговаривал. Было видно, что человек готов на крайности и я решил повременить с разговором.

- Что, молчишь? - криво усмехнулся приятель. - А я вот думу думаю. Прямо по классикам. Помнишь - 'тварь я дрожащая или право имею?'. Имею, я, блин, право, ходить по городу, или должен жить в страхе? Хотя что это я крамольные речи веду - капитан ведь ясно сказал - еще раз к нам попадёшь, впаяем срок. Что скажешь, Серёга?

- Я был у Ильи, ребята рассказали вашу историю. Народ хочет заниматься единоборствами - научиться защищаться против дубинок, ну и вообще в обиду себя не давать. Присоединишься? Я тренирую.

- Зачем? Чтобы в камере с зеками махаться? Или капитану вызов послать на боксерский поединок? Мне его убить хочется, ты это понимаешь? Я не смогу ходить по улицам, зная, что этот садист где-то рядом.

- Непохоже, что твоя воля сломлена.

- Она будет сломлена, если я проглочу это оскорбление. Я просто перестану себя уважать. Блин! - приятель ударил рукой по подушке и поднял на меня глаза, полные душевной муки. - Что мне делать? - вопрос, похоже, не был риторическим, Игорь с затаённой надеждой продолжал смотреть на меня.

Я вздохнул и сказал:

- Убивать никого не надо, они того не стоят. Вся чертова система правопорядка прогнила, таких капитанов полно по всей стране. 'Не всё в порядке в Датском королевстве' - это тоже из классиков. Тут нелегко что-то изменить, но мы что-нибудь придумаем. Нужно держаться вместе, Игорь. Пожалуйста, приходи завтра на тренировку.

- Сергей, ты что, не понимаешь? Я просто спать, жить не смогу, пока что-нибудь не предприму! Плохо мне, очень плохо!

Немного подумав, я сказал:

- Давай тогда для начала устроим капитану какую-нибудь пакость. Может, тебя немного отпустит.

- Какую пакость?

- Анонимку напишем, например. Можно возле его дома граффити нарисовать - 'капитан такой-то мучает подозреваемых'. А лучше нитрокраской на его машине надпись сделать. Можно дверь его квартиры заклеить или заварить или обмазать какой-нибудь гадостью. Рядом установить микровидеокамеру, чтобы ты посмотрел, как он мучается.

- Когда мы это сделаем?

- О, ты согласен? Какая идея тебе понравилась?

- Мне все понравились. Так когда?

- Завтра ночью самое раннее. Нужно узнать его адрес и подготовиться - купить кое-что. Дотерпишь?

- Да. Во сколько завтра тренировка?

- В четыре.

- Я приду. Спасибо, Серёга. - мы крепко пожали друг другу руки и, убедившись, что из глаз товарища исчезла затравленность, я отправился домой.

....

На следующий день мы встретились в общажном спортзале и закрылись в комнате с тяжелой боксерской грушей. Пятеро 'учеников' внимательно смотрели на меня, ожидая инструкций, а я сказал:

- Притащите сюда пару матов и устраивайтесь поудобней. Начнем с лекции - мне нужно рассказать вам кое-что важное. Если останется время, в конце потренируемся.

- Ты че, Серёга? Какая лекция? Нам удары ставить надо. Может сразу к делу? - недовольно заворчал народ, но Илья авторитетно заявил:

- Мужики, не кипятитесь. Серж знает, что делает.

Подождав, пока ребята устроятся, я начал:

- Вы собираетесь встать на определенный путь и я хочу сразу же расставить акценты. Тренировки сделают вас сильнее, но нужно научиться применять главное оружие - интеллект. Прежде, чем обучать вас защищаться и нападать, я хочу рассказать о философии боя, которая поможет в самые тяжелые минуты. Установка ясна?

- Серёг, извини, но зачем нужна философия, чтобы кому-нибудь морду бить? - на лице у Виталика было написано искреннее недоумение.

- Я объясню. Давно замечено, что лучшие бойцы обладают определенными качествами. Вы в этом сами убедитесь через несколько минут. Расскажу пару случаев из жизни выдающихся, легендарных воинов, до сих пор почитаемых на Востоке. В 16-м веке самым знаменитым бойцом на мечах в Японии был Цукахара Бокуден, не потерпевший ни одного поражения. Когда его сыновья подросли, он решил проверить, на что они способны. Над входом в свою комнату он поместил подушечку так, чтобы она упала на голову тому, кто раздвинет занавески. А затем стал приглашать сыновей.

Первым пришел старший сын, который заметил, что шнурок провис ниже обычного и догадался, что какой-то посторонний предмет есть над входом. Обнаружив подушку, он аккуратно снял её и вошел.

Средний сын был не так внимателен, но успел среагировать, когда подушка упала. Он поймал её в полёте.

А младший откинул занавеску рывком и подушка упала ему на затылок. Однако прежде чем она коснулась земли, бравый самурай рассёк ее надвое мечом.

А теперь послушайте, как оценил их 'выступление' отец. 'Ты, мой старший сын, - сказал Бокудэн, - готов встать на Путь меча. А ты, - сказал он среднему, - должен еще много тренироваться. Ты же, мой младший сын, - сказал Бокудэн, - позор для нашего рода!'.

Я закончил и внимательно посмотрел на друзей. Те переглянулись с несколько озадаченным видом. Было видно, что история им понравилась, но вызвала вопросы. Виталик озвучил всеобщее недоумение:

- А чего-это отец назвал младшего сына позором их рода? Это ж какую скорость нужно иметь, чтобы успеть самурайский меч выхватить и разрубить подушку на лету! Особенно когда этого не ожидаешь. Парень реально крут! Отцу подушки что ли жалко?

- Когда-то и я так удивлялся. Но подумай сам: если бы за дверью спрятался враг с мечом, то зарубил бы младшего сына одним ударом. А если какой-нибудь друг хлопнул его сзади по плечу, то мог бы лишиться головы. Разве умные люди так поступают? Младший сын вёл себя позорно, о чём ему и сказал отец. История иллюстрирует такие важные качества, как внимательность и осторожность. Запомните её и старайтесь вести себя как старший сын.

Ладно, идём дальше. Вскоре после Цукахара Бокудена в Япониии появился ещё один знаменитый фехтовальщик - Миямото Мусаси. Пожалуй, за всю историю страны, он был самым знаменитым бойцом и про него существует много легенд и историй. Расскажу одну.

Миямото Мусаси провел многие годы, странствуя по дорогам Японии в поисках достойных соперников и вызывая их на дуэли. Однажды на дороге он увидел крепкого самурая и по осанке сразу определил мастера фехтования. Подойдя ближе и почувствовав необычно высокий уровень энергии прохожего, Мусаси решил, что это знаменитый мастер меча Ягу Дзюбэй, глава прославленной школы. Путники пристально посмотрели друг на друга и разошлись. Сделав несколько шагов, они одновременно оглянулись и неизвестный спросил: "Простите, уважаемый, вы случайно не Миямото Мусаси?" - "Да. - ответил Мусаси. - а вы, конечно, Ягю Дзюбэй?". Поприветствовав друг друга, они направились в ближайший постоялый двор, заказали по чашке чая и попросили принести шашки Го. Стиль игры был у каждого свой, но решающего перевеса никто добиться не смог. Молча признали ничью, встали, раскланялись и разошлись. Обоим не понадобилось ни слова, чтобы убедиться в полном равенстве сил.

Я замолчал, оценивая реакцию приятелей. И вновь ощущение было таким, как будто история задевает какие-то 'струны души', но также вызывает внутренний протест. На этот раз заговорил Игорь. Лихорадочный румянец вчерашнего вечера исчез, он был бледен и выглядел уставшим.

- Я правильно понял, что как только эти 'рыцари' почувствовали сильного соперника, то сразу пошли на попятную? Получается, что они вызывали на дуэль только тех, кто слабее?

- Не совсем так. Если не затронута честь, то поединок происходил, когда каждый из соперников верил в победу и к ней стремился. Эти двое нашли способ выявить сильнейшего без дуэли - оказалось, что силы равны. Зачем нужна драка, когда ответ известен? Для достижения цели существуют разные методы, и выбирать нужно наиболее безопасный. Открытое столкновение стоит приберечь для крайних случаев, когда другого выхода нет. Послушайте, что говорит китайский мудрец Лао Цзы:

Умелый боец не драчлив.

Тот, кто умеет сражаться,

не дает волю ярости.

Тот, кто умеет побеждать,

не вступает в схватку!

Подумайте, как часто сражаются современные боксеры-профессионалы? Один-два раза в году. Соперника тщательно подбирают, изучают, готовятся и только затем выходят на ринг. Те, кто слишком агрессивен и часто машет кулаками, долго не протягивают. Вопросы?

Видно было, что Илья хочет что-то сказать, но не решается. Я мысленно подбодрил его и тот заговорил:

- Сергей, ты хочешь сделать нас хорошими бойцами, но призываешь не применять эти навыки. Тебе не кажется, что тут есть противоречие? Зачем тогда вообще этим заниматься?

- Боевая подготовка позволит вам выстоять в поединках, которые невозможно избежать и изменит вашу судьбу. - все замолчали, обдумывая мои слова. После паузы я продолжил:

- Вас никогда не удивляло, почему во многих школах единоборств обучают не только приёмам боя, но и медитации? Это очень старая традиция. В пятом веке в Китай пришел индийский проповедник буддизма Бодхидхарма. Он обосновался в пещере возле монастыря Шаолинь и несколько лет провел в медитации перед белой стеной. После чего достиг просветления, научил монахов системе физических упражнений, медитации, и дзен-буддизму. Из его упражнений и развилось китайское кунфу. Тысячу лет спустя китайцы принесли это искусство на Окинаву, где оно превратилось в карате. Оттуда оно перекинулось в Японию, а позднее распространилось по всему миру. Даже в наши дни, полторы тысячи лет после Бодхидхармы, ученики школ карате занимаются медитацией. Это нужно хотя бы для того, чтобы сбросить излишнее возбуждение, вызванное резкими движениями, страхом, и болью. Медитация успокаивает и позволяет каратистам поддерживать психологическое равновесие.

- А ты тоже медитируешь, Серёга?

- Да. Когда стал активно заниматься боксом, то заметил, что после тренировок на улице происходит что-то странное. Казалось, люди вокруг становились агрессивней и я вел с ними мысленный бой. Мировосприятие зависит от того, куда направлено внимание. Сапожник смотрит на обувь, парикмахер на причёски, а боец ищет вокруг агрессию. Каждую секунду я был готов к защите и нападению, был в курсе всех опасных людей со всех сторон. Вначале мне это нравилось - я чувствовал себя каким-то суперменом, но потом постоянная взвинченность стала напрягать. Дело в том, что почти все люди хотя бы немного агрессивны, но обычно мы не обращаем внимание на ничтожные наезды. Скажем, кто-нибудь идёт навстречу так, что может задеть вас плечом и не делает попыток избежать столкновения. Раньше я автоматически уходил в сторону, давая человеку дорогу, и даже не задумывался, как и почему это происходит. Бойцу это сделать труднее, он всё видит и привык принимать вызов. Ему легко играючи чуть приподять локоть так, чтобы от столкновения пострадал только 'противник'. Кто-то нагло посмотрел, пренебрежительно сплюнул, да мало ли что - всё это начинаешь чувствовать. Через время подобные мелочи начинают напрягать. Хотелось гулять беззаботно, как прежде, но назад пути не было. Тогда я и начал медитировать. Напряжение стало слабеть и через время полностью исчезло.

- Серёга, я не совсем в теме. Медитировать - это значит сидеть с закрытыми глазами и стараться успокоиться?

- Медитировать - это значит отвлечься от внешнего и сосредоточиться на внутреннем мире. Там много чего происходит. У каждой медитации должна быть определенная цель - например покой. Художник может захотеть увидеть красочные образы, а поэт - ощутить поэтическое вдохновение. Можно вызвать прилив сил, энтузиазма, погрузиться в какую-то идею, чтобы глубоко её понять или прочувствовать. Тот, кто может всё это - словно бог своего внутреннего мира, его самоконтроль абсолютный. Вначале люди медитируют с закрытыми глазами, так как новичкам нелегко сосредоточиться, а затем могут делать это даже в гуще жизни. Настоящие мастера достигают в медитации просветления.

- Мудрёно. А просветление - это типа миру - мир, а пису - пис что ли? - не удержался от шутки Олег, гордящийся своим въедливым характером.

- Ты слышал историю, как Архимед закричал 'Эврика!', когда сделал своё открытие? То, над чем он ломал голову долгое время, вдруг стало ясным и понятным. Это называется озарение. А просветление - это ещё круче. Там приходят ответы на самые важные вопросы - смысл жизни, устройство мира и так далее. Просветление - это момент истины. Будто пелена рассеивается перед глазами и ты понимаешь принципы мироздания, по сравнению с которыми всё остальное кажется мелким и вторичным. Просветление меняет жизнь человека. Скажем, кто-то пытается понять, что в мире мимолетно, а что постоянно. Мир сложен и богат и тут нелегко прийти к какому-то выводу. Человеку помогает аналогия: когда варится рис, то время от времени нужно проверять, готов он или нет. Для этого достаточно взять несколько зернышек и сжать их между пальцами. После этого ясно, в какой готовности находится весь рис. Нет необходимости проверять каждую рисинку в кастрюле. Запомнив этот принцип, он смотрит вокруг и думает - рассмотрим, например, человека. Он рождается, живет какое-то время, а затем умирает. Умирают животные, умирают растения. Даже вещи 'смертны' - их создают, они изнашиваются, затем разрушаются. Дома, дворцы, города, страны, планеты, звезды - всё смертно, всё вначале рождается, а в конце разрушается. Рассмотрев достаточно таких 'рисинок', человек знает, как работает весь мир. Всё, что имеет имя и форму - смертно, мимолетно. Он медитирует над этой истиной и сознание понемногу освобождается от всех привязанностей. В какой-то момент наступает озарение - он чувствует, что реален лишь единый, бесконечный океан космической энергии. Индусы называют его Брахман. Словно волны на этом океане возникают миры, галактики, звезды, планеты, люди, но они не имеют подлинной реальности. Они исчезают, как волна. Тот, кто достиг такого озарения, позволяет своему сознанию слиться с бесконечным сознанием Брахмана и наслаждается невероятным, фантастическим покоем и свободой, которые ничем не поколебать.

- Круто, но нам то это зачем? - подал голос практичный Илья.

- Ну а ты подумай, зачем это было нужно Бодхидхарме? Он явно был крутым бойцом, причем по преданию был сыном царя из южной Индии. Здоров, богат - что ещё нужно? Зачем он просидел девять лет в пещере перед белой стеной?

Возникла пауза и на лицах друзей появилось озадаченное выражение. В конце концов Илья сказал:

- Ладно, сдаюсь. Объясни, если знаешь.

- Вначале скажу главное. Мне очень не хочется, чтобы вы натворили дел, о которых мы потом будем сожалеть. Чтобы добиться хорошей цели, нужно использовать хорошие средства. Как невозможно вымыть пол грязной тряпкой, так у злого и жестокого человека не получится сделать мир лучше. Начинать нужно с себя, с самоконтроля. Помните, что Бодхидхарма был буддистом? Будда считал гнев очень плохим качеством, а сострадание ко всем живым существам - хорошим. Есть легенда о том, что он был готов отдать свою жизнь за хромого ягненка, которого собирались принести в жертву. У христиан гнев также считается смертным грехом. Вы - будущие бойцы и вам очень важно помнить одну вещь. Все люди братья, просто не все об этом знают. Когда-нибудь вы убедитесь в моей правоте. Я не хочу, чтобы вам в будущем было стыдно за свой гнев или жестокость. Даже если нужно сражаться по необходимости, будьте человечными, ни к кому не испытывайте ненависти. Вопросы?

Народ задумчиво переглянулся и все покачали головами. Затем Илья сказал:

- Серёга, ты зря за нас беспокоишься. Никто не собирается устраивать мясорубку, просто не хочется быть мальчиками для битья. Расскажи лучше, зачем Бодхидхарма медитировал девять лет?

- Каждый человек старается стать счастливым, но успехов здесь немного. Нам мешают иллюзии. Кажется, вот заработаю денег и заживу всем на зависть. Или семью заведу, карьеру построю, дальше по списку. Все, конечно, слышали, что 'богатые тоже плачут', но всё равно стремятся к деньгам, славе, власти. Только те, кто всего этого достигли, знают этим вещам реальную цену. И Бодхидхарма, и Будда были принцами, сыновьями индийских царей. Иллюзии их уже не манили, они концентрировались на духовной сути, а не на внешнем, материальном мире. Будда нашел способ избавиться от всех страданий и найти совершенный мир и покой. Достичь этого нелегко, но возможно. Вначале нужно стать спокойным и добрым, успокоить свои страсти. После этого нужно стремиться реализовать Абсолют - безграничный покой и свободу. Но мы отошли от темы, если кому интересно, поговорим о духовных поисках позднее.

- А сейчас-то нам что делать? Сидеть и ждать озарения?

- Ждать не надо, нужно думать и действовать. Действовать максимально внимательно и спокойно, без гнева и ненависти. Давайте поговорим о вашем походе на демонстрацию. Поводов для этого было достаточно: фальсификации на выборах, полицейский беспредел, коррупция, всевозможное 'закручивание гаек'. Наверняка вы надеялись, что крупная демонстрация заставит власти пойти на уступки. Как считаете, ваша цель достигнута?

- Какой-там, всё пошло не так. Нам ни за что намяли бока, а теперь выставляют экстремистами. О фальшивых результатах выборов никто даже не говорит. Мы просили справедливости, а вместо этого получили по башке.

- Это неприятно, но один раз даже умный человек может совершить ошибку. Важно её не повторять. Теперь нужно учесть этот опыт и найти более действенный план, а пока его нет - не делать глупостей. Сосредоточьтесь на поиске новой, более эффективной стратегии и на тренировках. Думайте. Изучайте историю, в том числе новейшую. Создайте программу, организуйтесь. Превратитесь во влиятельную, разумную силу и с вами будут считаться.

- Мужики, у меня предложение. - вступил Илья. - Давайте на следующей встрече определимся с нашей программой. Первым делом напишем цели, к которым стремимся, а потом будем искать правильную стратегию и устанавливать контакты с единомышленниками. Заодно распределим роли, чтобы работать согласованно.

- Отлично! Наконец что-то ясно становится. - обрадовался Вадим, до сих пор не проронивший ни слова. Остальные согласно заулыбались, а я произнес:

- Вот и славненько. Кстати, у меня для вас подарки. - я открыл большую спортивную сумку и стал доставать оттуда длинные тонкие кожухи с бамбуковыми палками внутри. - Вот вам 'орудия труда'. Научитесь ими пользоваться, в следующий раз нацепите сверху флажки и можете смело идти на демонстрацию - полицейские дубинки вам не страшны! Смотрите, как это делается. Ну-ка, Виталик, лупцани меня палкой. Да не смущайся, бей наотмашь.

С некоторым сомнением в глазах Виталик всё-таки попытался заехать мне палкой по голове. Остановив его удар своей палкой и одновременно блокировав кисть второй рукой, я неуловимым движением обезоружил противника и весело посмотрев на приятелей. Глаза их загорелись и мы приступили к тренировке.