Россия в кривых зеркалах

Левашов Николай В.

Глава 2. Геопсихология и психология экономики

 

 

2.1. Экологическая система Мидгард-Земли и её качественная структура

Разумная жизнь, вне зависимости от того, какую форму она имеет на той или иной планете, не может существовать без многообразия форм жизни, эволюция которых и привела к появлению разума. Разумный вид появляется только НА ОПРЕДЕЛЁННОМУРОВНЕРАЗВИТИЯЭКОЛОГИЧЕСКОЙСИСТЕМЫПЛАНЕТЫ. И, как и любой другой вид, вид разумных существ не может существовать вне пределов этой экологической системы. И не только это, разумный вид не может существовать, по крайней мере, полноценно, не только вне экологической системы планеты, но и ВНЕ «СВОЕГО»УРОВНЯ РАЗВИТИЯЭКОЛОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. Но что это означает?! А это означает, что при эволюции зародившейся жизни формируется экологическая система, представляющая собой сбалансированное многообразие разнообразных живых форм, которые образуют устойчивую систему. ОСНОВОЙ любой такой системы, по крайней мере, для белковых форм жизни, служат РАСТИТЕЛЬНЫЕОРГАНИЗМЫ, которые ПРЕОБРАЗУЮТ ИЗЛУЧЕНИЯ планетарного светила (звезды) в РАСТИТЕЛЬНУЮБИОМАССУ. Именно РАСТИТЕЛЬНАЯБИОМАССАОПРЕДЕЛЯЕТ МНОГООБРАЗИЕ ЖИВОТНЫХ форм, а следовательно, и всю сложность и многообразие живой природы [81] .

Животные формы жизни, как всем это хорошо известно, разделяются на РАСТИТЕЛЬНОЯДНЫЕ и ПЛОТОЯДНЫЕВИДЫ. Плотоядные поедают растительноядные виды, которые, в свою очередь, поедают растительные организмы. Таким образом, в фундаменте экологической системы находятся РАСТИТЕЛЬНЫЕОРГАНИЗМЫ, и именно их СВОЙСТВА и КАЧЕСТВА определяют всё многообразие животных форм. Растения синтезируют свою биомассу, усваивая излучения светила планеты посредством молекул хлорофилла. Поэтому имеет огромное значение, какая часть падающего на поверхность планеты излучения усваивается в виде биомассы в растениях. Так называемый биологический коэффициент растений и определяет объём синтезируемой на планете растительной биомассы. Поэтому, чем больше этот биологический коэффициент — тем растения синтезируют больше растительной биомассы, и тем большее число животных форм жизни в состоянии существовать в гармонии с растительным миром. Например, у ПОКРЫТОСЕМЕННЫХРАСТЕНИЙ биологический коэффициент равен 10%, в то время как у ГОЛОСЕМЕННЫХРАСТЕНИЙ он равен 7%. Изменение биологического коэффициента на 3% привело к появлению множества новых экологических ниш для новых видов животных организмов, которые не оставались долго не занятыми. Именно появление покрытосеменных растений сделало возможным возникновение нового класса — млекопитающих, к которому относится и современный человек, вне зависимости от того, появился Homo Sapiens на Мидгард-Земле или на других планетах-Землях. Причём каждый животный вид полностью СООТВЕТСТВУЕТ «СВОЕЙ» экологической нише, которую данный вид занимает. Каждый новый вид появляется только в результате адаптации уже существующих видов живых организмов к условиям, предъявляемым свободными экологическими нишами.

Другими словами, каждый вид ОПТИМАЛЬНОСООТВЕТСТВУЕТ экологической нише, которую он занимает. А это означает, что любой вид находится в гармонии не только со «своей» нишей, но и со многими другими видами, занимающими соседние экологические ниши. В здоровой экологической системе все виды уже идеально «притёрты» друг к другу и в принципе друг без друга существовать не могут. Все вместе они создают СБАЛАНСИРОВАННУЮПИЩЕВУЮЦЕПОЧКУ, без которой любой вид очень быстро бы вымер. Каждая экологическая ниша предъявляет к виду, который пытается её освоить, свои специфические требования, такие, как наличие или развитие тех или иных свойств и качеств, оптимальные размеры и формы особей, пропорции конечностей, их вид и форма, цвет шерсти или кожи, наличие когтей, зубов, клыков, рогов и т.д.

Другими словами, КОНКРЕТНУЮ ЭКОЛОГИЧЕСКУЮНИШУ может занять ТОЛЬКО ВИД, ПОЛНОСТЬЮ или МАКСИМАЛЬНОСООТВЕТСТВУЮЩИЙ требованиям этой ниши. Поэтому появление экологической ниши, создающей условия для возникновения разума у занимающего её вида, возможно только на определённом уровне развития всей экологической системы. Разумная жизнь может возникнуть и возникает только тогда, когда экологическая система достигает этого развития, не раньше и не позже. Если теоретически перенести человека в Эру динозавров, в экологическую систему, в которой царствовали гиганты, ни Homo Sapiens , ни Неандерталец, ни какой-либо другой гуманоидный вид не смг бы адаптироваться и даже просто выжить в этом мире. Просто в те времена не существовало ткой экологической ниши, в которую гуманоидный вид мог бы «втиснуться». Кроме того, «вооружение» любого гуманоидного вида, а именно — зубы и ногти (когти), даже усиленные камнями и дубинками и даже копьями и стрелами с железными наконечниками, не идёт ни в какое сравнение с зубами, когтями, рогами и хитиновой бронёй большинства видов экологической системы гигантов. И в то же самое время, любой гуманоидный вид представлял бы собой очень лёгкую добычу для тамошних хищников. Поэтому «разумные» экологические ниши гуманоидного типа и не могли возникнуть в Эру Гигантов, а только тогда, когда эти гиганты вымерли и «освободили» огромные «квартиры»-ниши, которые они занимали. Вернёмся теперь к виду, занимающему «разумную» экологическую нишу. Все соседние «квартиры»-ниши на всех уровнях жизни не пусты, а заняты разными растительными и животными видами. И Homo Sapiens , человек разумный, вынужден для простого выживания сосуществовать с этими видами и использовать их для пропитания себя родимого. И в этом месте возникает маленькое «НО».

И как это часто бывает, маленькое «но» оказывается не таким уж маленьким. Количество экологических ниш НЕОДИНАКОВО в РАЗНЫХ КЛИМАТИЧЕСКИХПОЯСАХ, плюс ещё существует вертикальная зональность. Причина очень простая — неравномерное освещение солнечными лучами поверхности из-за шарообразной формы Мидгард-Земли, наклона оси к орбите и эллиптической формы орбиты, вследствие чего Мидгард-Земля в течение года оказывается на различном расстоянии от своего светила. Минимально эти факторы сказываются в зоне экватора, максимально — в областях полюсов.

Чем ближе к полюсам, тем сезоны года выражены более и более чётко. Чем ближе к полюсам, тем длиннее зимний сезон и короче осень и весна. И всё это в первую очередь влияет на многообразие растительного мира и, следовательно, неизбежно, на многообразие животного. Таким образом, в одно и то же время на Мидгард-Земле существует несколько типов экологических подсистем, которые, в основном, соответствуют климатическим поясам, в которых они находятся. Самым богатым по разнообразию растительных и животных форм является экваториальный пояс, что означает множество экологических «квартир»-ниш, занятых растительными и животными видами. И, естественно, самым бедным — арктический (антарктический) пояс. В арктическом климатическом поясе зимний сезон длится восемь месяцев в году и сопровождается Полярной Ночью. Очень короткая и бурная весна, довольно жаркое лето и, опять-таки, короткая осень. В принципе, весна, лето и осень практически сливаются в одно время года, связанное с окончанием Полярной Ночи и началом Полярного Дня, причём смена Полярной Ночи и Дня не происходит мгновенно. После долгой Полярной Ночи появляется сначала очень короткий день, длительность которого с каждым днём возрастает, и так продолжается до тех пор, пока не наступает Полярный День, когда Солнце идёт по кругу.

В принципе, время перехода от Полярной Ночи к Полярному Дню и есть Полярная Весна. И соответственно, время перехода от Полярного Дня к Полярной Ночи — Полярная Осень. А Полярный День, таким образом — Полярное Лето. Во время Полярного Дня довольно бедная растительность — мхи и лишайники, травы и кустарники, карликовые деревья — бурно и быстро выбрасывают молодые побеги, кому положено, быстро отцветают и приносят плоды и семена, а затем не менее быстро подготавливаются к своей длительной зимней спячке. Большинство животных арктического пояса появляются в Арктике только во время Полярного Дня. И среди этих сезонных обитателей огромную долю составляют перелётные птицы, которые прилетают туда, чтобы под лучами незаходящего Солнца вывести своих птенцов, чтобы потом, уже с молодой порослью, улететь на свои зимние квартиры.

Так же, как и перелётные птицы, другие сезонные обитатели Арктического пояса мигрируют с наступлением Полярной Ночи к Югу, в Субарктический и даже в северные районы Умеренного пояса. Знаменитый северный олень именно так и поступает. К постоянным обитателям Арктического Пояса можно отнести не так уж и много видов животных, большинство из которых, в большей или меньшей степени, своей жизнедеятельностью связаны с Арктическим океаном. И самым известным из этих постоянных жителей, безусловно, является Белый Медведь. А в Южном полушарии, в Антарктическом Поясе, такими постоянными жителями являются Пингвины. И для Белых Медведей, и для Пингвинов основу пищи составляет РЫБА. Так что их условия существования связаны не с сушей, а с морями и океанами, точнее — с их обитателями. Таким образом, жизнь практически всех постоянных обитателей Арктического (Антарктического) Пояса не связана напрямую с сушей. Вся активная животная жизнь обитателей суши существует только во время Полярного Дня. «Жизнь» приспособилась и к таким запредельным условиям существования. Арктический (Антарктический) Пояс является противоположностью Экваториального Пояса, в котором растительная и животная жизнь бушует практически круглый год, где понятие зимы — условно, а колебание продолжительности дня-ночи весьма незначительно, что обуславливает оптимальные условия для существования растительной жизни и, следовательно, животной.

Все остальные Климатические Пояса располагаются между этими двумя крайностями. Между Арктическим (Антарктическим) Поясом и Экваториальным Поясом, располагаются соответственно: СУБАРКТИЧЕСКИЙ (СУБАНТАРКТИЧЕСКИЙ), УМЕРЕННЫЙ,СУБТРОПИЧЕСКИЙ,ТРОПИЧЕСКИЙ и СУБЭКВАТОРИАЛЬНЫЙПОЯСА. По мере движения от Полюсов к Экватору продолжительность и суровость зимы уменьшается, а средняя продолжительность дня в течение года увеличивается. Казалось бы, лучшего места для развития разумной жизни, чем Экваториальный Климатический Пояс, просто не существует. Но не будем спешить с выводами…

 

2.2. Распределение человеческих Рас по Климатическим Поясам

Напомню, что на Мидгард-Земле существует четыре человеческие расы: БЕЛАЯ,ЖЁЛТАЯ,КРАСНАЯ и ЧЁРНАЯ.БЕЛАЯРАСА колонизировала Мидгард-Землю несколько сот тысяч лет назад, а остальные три «подселились» около сорока тысяч лет назад. Давайте рассмотрим размещение этих рас по Климатическим Поясам. Изначально БЕЛАЯРАСА в основном занимала УМЕРЕННЫЙ и СУБАРКТИЧЕСКИЙПОЯСА, ЖЁЛТАЯРАСА — СУБТРОПИЧЕСКИЙ и ТРОПИЧЕСКИЙПОЯСАЕВРАЗИИ,КРАСНАЯРАСА — УМЕРЕННЫЙ, СУБТРОПИЧЕСКИЙ и ТРОПИЧЕСКИЙПОЯСАСЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ, ЧЁРНАЯРАСА — СУБЭКВАТОРИАЛЬНЫЙ и ЭКВАТОРИАЛЬНЫЙПОЯСААФРИКИ,АЗИИ,АВСТРАЛИИ.

Причём следует помнить, что каждая из «подселённых» Рас — Жёлтая, Красная и Чёрная — были размещены на Мидгард-Земле Белой Расой на землях, природные условия которых были максимально близки к условиям их родных планет-Земель, для облегчения адаптации на новой планете. Ещё совсем недавно большинство живущих на Мидгард-Земле людей, вне зависимости от их расовой принадлежности, употребляли в пищу продукты питания, добываемые ими на территориях, на которых они проживали, и пили воду из источников, бьющих из недр. Это очевидно, но не всегда очевидное — просто и однозначно. Давайте всё по порядку. Начнём с воды, точнее, с пресной воды, которая является основой жизни, любой жизни. Дождевая вода, падая на землю, проходит через почвы и создаёт грунтовые воды, реки, озёра и родники. Именно вода родников, рек и озёр служила источником живительной влаги для всего живого, включая и человека. Человек научился рыть колодцы и добираться до грунтовых вод, и не зависеть от мест выхода оных на поверхность. И всё это верно в любой точке планеты. Но на этом похожесть заканчивается, и появляются отличия. Конечно, вода остаётся водой, но её химический состав отличается в довольно широком диапазоне.

Содержание солей и микроэлементов, кислотность или щёлочность воды меняется от места к месту. Но наиболее сильно химический состав вод изменяется по Климатическим Поясам. И это связано с тем, что дождевая вода, перед тем, как выйти на поверхность, проходит через почву, а почвы очень сильно отличаются друг от друга, как по Климатическим Поясам, так и в пределах одного и того же Климатического Пояса. Таким образом, дождевая вода, просачиваясь через грунт, вбирает в себя из него минералы, микроэлементы и т.д. В силу того, что ХИМИЧЕСКИЙ СОСТАВПОЧВРАЗЛИЧЕН, дождевая вода впитывает в себя РАЗНЫЕМИНЕРАЛЫ и МИКРОЭЛЕМЕНТЫ.

Таким образом, химический состав жидкости жизни в разных Климатических Поясах отличается в довольно широких пределах. Вспомним, что вода, в среднем, составляет 70 процентов веса живой материи. И поэтому химический состав воды в значительной степени влияет на биохимические процессы, протекающие в клетках любого живого организма — как растительного, так и животного. И человек не составляет исключения. Но только ли вода отличается?! Человек относится к всеядным живым организмам, а это означает, что в пищу человек использует как СЪЕДОБНЫЕРАСТЕНИЯ — их ПЛОДЫ, КОРНЕПЛОДЫ, КОРНИ, СЕМЕНА, ЛИСТЬЯ и СТЕБЛИ, так и СЪЕДОБНЫХЖИВОТНЫХ — МЯСОМЛЕКОПИТАЮЩИХ, ПРЕСМЫКАЮЩИХСЯ, ЗЕМНОВОДНЫХ, ПТИЦ, РЫБ и ДРУГИХ ОБИТАТЕЛЕЙ МОРЕЙ и ОКЕАНОВ. Вот только виды растений и животных, употребляемых человеком в пищу и качественно, и количественно отличаются от одного Климатического Пояса к другому. К примеру, многообразие растительного мира Экваториального Пояса несопоставимо с бедностью растительного мира Арктического Пояса. В принципе, нет НИОДНОГОРАСТЕНИЯ, которое ПРОИЗРАСТАЛО бы и ИСПОЛЬЗОВАЛОСЬ В ПИЩУЛЮДЬМИ, живущими в обоих этих Климатических Поясах (исключая последние сто лет). И это, в большей или меньшей степени, верно и по отношению ко всем остальным Климатическим Поясам Мидгард-Земли. Казалось бы, очевидные вещи, на которые и не стоит обращать внимания. Всё было бы так, если бы опять не маленькое «НО». ПЛОДЫ, КОРНЕПЛОДЫ и т.д. растений ЭКВАТОРИАЛЬНОГО ПОЯСА и, к примеру, УМЕРЕННОГО ПОЯСА, по своему ХИМИЧЕСКОМУ СОСТАВУОРГАНИЧЕСКИХ и НЕОРГАНИЧЕСКИХ веществ отличаются друг от друга, как небо и земля. К примеру, очень многие плоды и т.д. растений Экваториального Пояса содержат в небольших количествах НАРКОТИЧЕСКИЕВЕЩЕСТВА, которые НЕПРИСУТСТВУЮТ в растениях Умеренного Пояса.

Следует учесть и то, что ТРАВОЯДНЫЕЖИВОТНЫЕ поедают растения тех Климатических Поясов, в которых они обитают. И следовательно, ХИМИЧЕСКИЙ СОСТАВ МЯСАТРАВОЯДНЫХ ЖИВОТНЫХ из разных Климатических Поясов тоже будет различным. Так же, как и ХИМИЧЕСКИЙ СОСТАВ МЯСАПЛОТОЯДНЫХ ЖИВОТНЫХ, которые питаются этими травоядными. Таким образом, «кухня» в разных Климатических Поясах отличается своим КОЛИЧЕСТВЕННЫМ и КАЧЕСТВЕННЫМСОСТАВОМ химических веществ.

Поэтому ЧЕТЫРЕРАСЫ, оказавшись в разных Климатических Поясах, в течение тысячелетий ПОТРЕБЛЯЛИПИЩУ и ПИЛИВОДУ, имеющие разный химический состав. Ко всему этому необходимо добавить генетические отличия рас, и в результате получим довольно сильные РАЗЛИЧИЯМЕТАБОЛИЗМА. Получается, что четыре расы отличаются и довольно-таки значительно, своей биохимией. Но только ли своей биохимией отличаются расы между собой!? Может быть, существуют и другие отличия между расами, которые не касаются цвета кожи, глаз, волос и особенностей скелета, хотя и эти отличия довольно существенные? Эти отличия носят чисто биологический характер и говорят лишь о том, что все эти расы произошли не из какой-либо одной, как пытаются голословно доказать современные антропологи, а независимо друг от друга, и притом на разных планетах, имеющих светила с разным спектром излучения. Но на данном этапе интересны отличия рас, не связанные с биологическими аспектами. Хотя биохимические отличия рас весьма сильно влияют и на психическое и физическое состояние представителей этих рас. И это необходимо учитывать при любом раскладе, нравится это кому-то или нет. Все эти отличия, если их правильно осмысливать, не приводят к идее о высших и низших расах, что само по себе является полнейшей глупостью. Всё это даёт понимание того, как совокупность природных, биологических, биохимических, психических, нравственных и моральных, экономических и культурных особенностей влияет, как на конкретного человека, так и на общность людей, называемую племенем, народностью, народом, нацией и расой. Понимание этих отличий как раз и не оставляет никакой лазейки для любой формы расизма и дискриминации одних людей другими. Это как сравнивать и противоставлять яблоко груше. Когда даже ребёнку понятно, что яблоко — яблоко, груша — груша. Кому-то может нравиться вкус яблока, кому-то — вкус груши, только и всего. Так и отличия рас говорят о том, что они отличаются друг от друга, и их нельзя сравнивать между собой, выделяя отличия, как признаки расового превосходства. РАЗНЫЕ РАСЫ формировались на нашей Мидгард-Земле В РАЗНЫХПРИРОДНО-КЛИМАТИЧЕСКИХ УСЛОВИЯХ и, уже в силу этого, не могут быть тождественны друг другу.

Давайте попытаемся определиться с тем, как природно-климатические условия обитания повлияли на развитие рас, заселяющих нашу Мидгард-Землю. При чём здесь природно-климатические условия обитания, могут возразить некоторые? Но не будем спешить с выводами, а лучше давайте взглянем на эти самые природно-климатические условия с несколько непривычных позиций… Основных климатических поясов не так уж и много:

1. АРКТИЧЕСКИЙПОЯС (Антарктический пояс)

2. СУБАРКТИЧЕСКИЙПОЯС (Субантарктический пояс)

3. УМЕРЕННЫЙПОЯС

4. СУБТРОПИЧЕСКИЙПОЯС

5. ТРОПИЧЕСКИЙПОЯС

6. СУБЭКВАТОРИАЛЬНЫЙПОЯС

7. ЭКВАТОРИАЛЬНЫЙПОЯС

На Мидгард-Земле проживают ЧЕТЫРЕ РАСЫ — БЕЛАЯ, ЖЁЛТАЯ, КРАСНАЯ и ЧЁРНАЯ. Таким образом, на четыре расы приходится семь климатических поясов. Некоторый «перебор» получается, но не будем, опять-таки, спешить с выводами.

 

2.3. Арктический и субарктический природно-климатические

пояса и их условия для развития человека

АРКТИЧЕСКИЙ КЛИМАТИЧЕСКИЙПОЯС практически не пригоден для обитания человека, по крайней мере, не имеющего современного технического обеспечения, и поэтому практически сразу выпадает из списка. Жизнь в арктическом поясе бурлит на суше только во время короткого лета и замирает на время долгой полярной ночи. Единственно, где жизнь продолжается вне зависимости от времён года — это глубины океана. Жизнь на поверхности в арктическом поясе в основном представлена перелётными птицами (особенно на островах Ледовитого океана) и животными, мигрирующими сюда на время летнего сезона. Исключение составляют хищники побережья — белые медведи, для которых Арктика — родная стихия, и которые основную свою добычу получают из вод моря-океана. Белые медведи да песцы, полярные мыши и совы, да северный олень, мигрирующий в тундру на летний сезон — вот почти и всё животное богатство арктического пояса.

Полярные мыши, например, впадают в долгую зимнюю спячку почти на девять месяцев, чтобы пробудиться на время полярного дня, дать потомство, вырастить оное и накопить жир для следующей спячки. Человек появляется в арктическом поясе, следуя за мигрирующими животными — северным оленем, опять-таки, на время полярного дня. Экологическая система арктического пояса весьма бедная и не в состоянии обеспечить человека пропитанием круглый год и, в силу этого, арктический пояс обитаем только на время Полярного Дня. Да и то, обжившие эти края народы вынуждены бороться за своё существование каждый день, и чтобы выжить, им (этим народам) приходится жить семьями, следующими за своими стадами полудомашних северных оленей.

Часто одну семью от другой отделяли сотни километров просторов тундры. В принципе, каждый день для этих людей — это борьба за жизнь, гибель оленей или болезнь означали смерть всей семьи. Помощи ждать было не от кого. Без оленей или упряжки собак добраться до других людей было практически невозможно. Да и при наличии оных найти других людей среди просторов тундры, тем более Полярной Ночью, когда метёт пурга, практически невозможно. А Полярным днём тундра становится почти непроходимой из-за множества озёр и коварных болот, которыми так богат этот край. В силу указанных причин, арктический климатический пояс НЕВ СОСТОЯНИИ был создать НЕОБХОДИМЫЕ и ДОСТАТОЧНЫЕУСЛОВИЯ для развития человека, как вида. Одна семья — достаточна для сохранения уже накопленного опыта, но не достаточна для приобретения и накопления качественно нового. Не от хорошей жизни люди стали осваивать эти просторы. Их загнали в это царство Снежной Королевы более сильные племена, вытеснив из их родных земель. Придя в эти края, вынужденные переселенцы, точнее те из них, кто выжил, практически остановились в своём развитии на многие тысячи лет, и ещё совсем недавно уклад жизни обитателей тундры не отличался от того, каким он был и пять, и десять, и более тысяч лет назад. Да и уклад жизни современных оленеводов мало чем отличается — они по-прежнему следуют за стадами полудиких северных оленей. Только теперь они используют в своём быту достижения современной цивилизации, к созданию которых они сами не имеют никакого отношения. И таким образом, являются не создателями, а только потребителями достижений, созданных другими. В основном, этот климатический пояс осваивали люди ЖЁЛТОЙРАСЫ.

В СУБАРКТИЧЕСКОМ КЛИМАТИЧЕСКОМПОЯСЕ жизнь гораздо богаче, по сравнению с арктическим поясом. Экологическая система этого пояса образуется из лесотундры и северной тайги. И хотя зима в этом климатическом поясе и суровая, но, тем не менее, присутствуют и все остальные сезоны года. Жаркое, почти тропическое лето, короткие и холодные весна и осень и длинная и очень холодная зима. В принципе, лесотундра и северная тайга являются зимними квартирами для большинства животных арктического климатического пояса. В частности, северный олень мигрирует именно сюда после арктического лета, а за ним двигаются и люди.

В условиях резко континентального климата и продолжительной и холодной зимы человек оказывается в полной зависимости от самой природы. И если летом северная тайга и лесотундра богаты и ягодами, и грибами, и разной дичью, то долгой зимой с пропитанием весьма сложно. Человеку, освоившему эту землю, приходится надеяться только на то, что может предоставить довольно суровая природа этого края. И хотя многообразие животных и растительных форм этого климатического пояса по своему богатству ни в какое сравнение не идёт с живой природой арктического пояса, тем не менее, эти просторы не в состоянии прокормить большое число людей, если их собрать на небольшой территории. И поэтому поселения человека в лесотундре и северной тайге немногочисленны и разбросаны на огромные расстояния. В таких условиях в состоянии выжить небольшие общины, которые в основном занимаются собирательством летом и охотой долгой зимой. И вновь человек только берёт от природы то, что она ему может предоставить и полностью зависит от неё. Суровые условия существования и малая плотность населения не создают оптимальных условий для эволюционного развития человека. И опять-таки, человек пришёл в эти края, вытесненный другими людьми из более пригодных для жизни земель. Основную массу жителей этого климатического пояса составляют люди ЖЁЛТОЙРАСЫ, которым предоставили эти пустующие земли для заселения люди БЕЛОЙРАСЫ. Пришедшие в эти земли племена практически остановились в своём эволюционном развитии на том уровне, который у них был до прихода в новые края для проживания. Почему и как это произошло — будет сказано несколько позже. На данном этапе важно осмыслить и понять взаимосвязь между эволюционным развитием человека, как разумного существа, и природными условиями обитания.

В экстремальных условиях жизни человек вынужден бороться за свою жизнь каждый день на тех условиях, которые ему предлагает природа. У человека в таких условиях просто нет выбора — или принять их, или погибнуть. Жёсткие природные условия навязывают человеку определённую линию поведения, которая не оставляет никакой возможности для эволюционного развития. Бедность экологической системы арктического климатического пояса вынуждает человека постоянно перемещаться с одного места на другое. И дело всё в том, что растительная биомасса, выдаваемая «на-гора» единицей площади поверхности во время короткого лета, не в состоянии прокормить группу людей больше одной семьи, да и то, только на короткое время. Это и вынуждает людей рассредоточиться по просторам тундры и не задерживаться долго на одном и том же месте. Конечно, люди не сами поедают мхи и лишайники, травы и кустарники, но именно растительная биомасса определяет и разнообразие животных видов, и количество особей каждого вида живых организмов на единице площади поверхности.

Именно плотности популяций животных видов, которые человек использует в пищу, являются определяющими факторами, формирующими образ жизни гуманоидных обитателей арктического и субарктического климатических поясов. Основой пищевой цепочки человека на этих территориях является полудомашний северный олень, который, поедая мхи и лишайники тундры, находится в постоянном движении по оной. В постоянном движении находятся и люди, следующие за этими животными. И всё дело в том, что мхи и лишайники растут довольно медленно, и поэтому северные олени вынуждены перемещаться на новое место после того, как они съедают всё что возможно на старом. Это создаёт возможность для мхов и лишайников восстановиться до следующего пришествия этих травоядных. Полное уничтожение растительного покрова тундры животными или человеком приводит к тому, что тундра в таком месте превращается в мёртвую пустыню на долгие десятилетия. Это — одна из основных причин, почему люди кочуют вслед за северным оленем. КОЧЕВОЙ ОБРАЗЖИЗНИ обитателей тундры и является ЭВОЛЮЦИОННЫМ ТОРМОЗОМ.

Но почему кочевой образ жизни становится эволюционным тормозом?! Да всё очень просто — все предметы своего быта кочующая семья перевозила с собой с места на место. Поэтому этих предметов не могло быть очень много, именно поэтому не могли быть среди этих предметов быта станки и устройства для производства новых орудий и предметов быта. Все необходимые предметы быта эти люди получали в обмен на меха, рыбу и мясо северных оленей, которых они пасли. При кочевом образе жизни народы арктического и субарктического климатических поясов занимались ещё и ловлей рыбы в богатых северных реках и озёрах, а во время долгой зимы — охотой на пушных зверей тундры и лесотундры. Подобный анализ можно было бы продолжать и далее, но и сказанного достаточно, чтобы сделать вывод о том, что природные условия арктического и субарктического климатических поясов НЕСОЗДАЮТ УСЛОВИЙ для эволюционного развития человека, как вида.

Освоившие эти просторы племена практически остановились в своём эволюционном развитии. Таким образом, бедная экологическая система — бедность живой природы — не создают условий для эволюционного развития. Но может быть, чем богаче экологическая система, чем большее число растений и животных создают её, тем лучше условия для эволюционного развития человека?! Давайте, разберёмся с этим вопросом и попытаемся выяснить — так ли это?

 

2.4. Экваториальный и субэкваториальный природно-климатический

Пояс и их условия для развития человека

ЭКВАТОРИАЛЬНЫЙ КЛИМАТИЧЕСКИЙПОЯС, без всякого сомнения, создаёт самую богатую экологическую систему на Мидгард-Земле. Круглый год тепло и светло, деление на сезоны года практически условно, «зимой» в экваториальном климатическом поясе аж на несколько градусов холоднее, чем летом. В принципе, в экваториальном климатическом поясе можно выделить два сезона — СЕЗОН ДОЖДЕЙ и … остальное время года. Существует только вариация продолжительности сезона дождей в пределах экваториального климатического пояса и бурность оного. В сезон дождей температура воздуха на несколько градусов ниже, чем обычно, и, в принципе, он и является «зимой» экваториального климатического пояса. Очень тёплый климат, достаток влаги, порой даже с избытком, особенно в сезон дождей, всё вместе создаёт земной рай для растений.

Растительная жизнь «бьёт ключом», в прямом и переносном смысле этого слова. В экваториальных лесах растения создают многоярусную экологическую систему. Каждое растение на каждом ярусе этой системы борется за свой «кусок хлеба» не на жизнь, а на смерть. Только «куском хлеба» для растений являются солнечный свет и вода, поэтому можно перефразировать привычное для человека понятие «кусок хлеба» в более правильное для растений понятие – «кусок неба»! И если с водой в экваториальном климатическом поясе проблем практически не возникает, то с солнечным светом дела обстоят значительно хуже. В самом нижнем ярусе экваториального леса даже в полдень — сумерки. Только растения, способные обходиться минимумом света, в состоянии выжить там. Все «квартиры» в экологической системе экваториального климатического пояса заселены «под завязку» так, что появление нового вида практически невозможно.

Не менее богат и разнообразен и животный мир экваториального климатического пояса. Травоядные, всеядные, хищники — ими буквально кишат экваториальные джунгли. Казалось бы, природа не может создать ничего лучшего для жизни и развития человека. Богатейшая природа, множество растительных и животных видов, которые человек может использовать для своих нужд?! Всё это так, но … не всё так просто. В условиях столь богатейшей природы, человек вынужден бороться с этой самой природой для того, чтобы просто выжить. И это не только невероятное множество хищных и ядовитых животных и насекомых, но и невероятное разнообразие бурно растущих растений, многие из которых тоже ядовитые. При наличии влаги, солнца и тепла, растения экваториального климатического пояса растут круглый год и очень быстро. Именно те растения, которые способны быстро расти, смогли захватить для себя место под солнцем, а точнее — в экваториальных джунглях. Поэтому в ЭКВАТОРИАЛЬНОМ КЛИМАТИЧЕСКОМПОЯСЕ человекВЫНУЖДЕН бороться с ЖИВОЙ ПРИРОДОЙ за своё место под Солнцем. И эта борьба не менее тяжела, чем борьба с суровыми климатическими условиями АРКТИЧЕСКОГО КЛИМАТИЧЕСКОГОПОЯСА. Таким образом, как экстремальные для жизни климатические условия, так и наиболее благоприятные для жизни условия, не создают для человека условий для эволюционного развития. И если при экстремальных для жизни условиях человек, чтобы выжить, вынужден бороться С ПРИРОДНЫМИУСЛОВИЯМИ, то, в случае оптимальных условий для растительной жизни, человек должен бороться с другими видами живых организмов за право занимать свою ЭКОЛОГИЧЕСКУЮНИШУ. И в одном, и в другом случае человеку, осваивающему эти климатические пояса, не остаётся времени и не возникает возможности для того, чтобы остановиться и задуматься над чем-то другим, кроме своего собственного выживания. СУПЕРХОРОШИЕ и СУПЕРПЛОХИЕУСЛОВИЯ для жизни растений одинаково отрицательны для развития разумной жизни. Попадая в подобные условия, человек не только останавливается в своём эволюционном развитии, но очень часто и эволюционно деградирует. И этому немало примеров.

Но что же тогда хорошо для эволюционного развития человека?! Может быть, СУБЭКВАТОРИАЛЬНЫЙ КЛИМАТИЧЕСКИЙ ПОЯС создаёт эти необходимые для развития человека как вида условия?! В этом климатическом поясе среднегодовая температура на несколько градусов ниже, чем в пределах экваториального климатического пояса. Количество осадков тоже значительно меньше. В пределах субэкваториального климатического пояса располагается африканская саванна. Равнина, с островами лесов, которая буквально кишит (точнее, кишела) разными животными формами. Сочные травы, достаток влаги, мягкий климат — всё это создаёт идеальные условия для жизни травоядных животных — парно- и непарнокопытных млекопитающих. Рядом с ними, как и положено, обитают и хищные виды. Африканская саванна богата животными видами, которых человек может использовать и использует в пищу, а также и он сам в прошлом был звеном в пищевой цепочке экологии саванны. Казалось бы, что может быть лучше для развития человека?! Но не будем спешить с выводами. Мягкий климат, обилие разнообразных травоядных животных, большинство из которых перемещаются с одного места саванны на другое. Особенно — летом, когда солнце печёт сильнее и значительно меньше влаги, большинство травоядных животных перемещаются поближе к воде — к рекам, озёрам и не пересыхающим летом родникам. За травоядными следуют хищники и люди. Таким образом, племена чёрной расы, обитающие в африканской саванне, ведут полукочевой и кочевой образ жизни. Тёплый климат и образ жизни не требует строить основательных домов. Достаточно создать навес, покрытый большими листьями растений из соседнего леса и «дом» готов. Основной род занятий — охота на травоядных животных, которые пасутся рядом. Нужно только подобраться к этим животным на расстояние выстрела из лука или броска копья — и ужин гарантирован. Наличие небольших лесов, одиноких деревьев, таких как, например, баобаб, зарослей кустарника вдоль ручьёв и рек, облегчает охоту на травоядных животных саванны. И тем не менее, охота за этими животными столетие за столетием, тысячелетие за тысячелетием требовала от охотников выносливости и быстроты. В результате этого происходил естественный отбор — выживали только те охотники, которые обладали выносливостью и могли быстро бегать и на длительные дистанции.

Не подстрелишь какое-нибудь животное — нечего есть не только самому охотнику, но и его семье, племени. Кроме того, условия жизни в саванне требовали развития тонкого слуха. В ночное время человек становился возможной добычей хищников саванны. Весьма плохое ночное зрение человека делало его довольно-таки лёгкой добычей для прекрасно видящих ночью хищников. Спасением в этой ситуации был только тонкий и чуткий слух. Только те, кто мог выделить из какофонии ночных звуков саванны шорох крадущегося хищника, имели шанс вовремя подготовиться к его атаке и отразить её, чаще всего совместными усилиями нескольких людей или убежать от этого хищника в безопасное место.

Таким образом, экологическая система саванны, при адаптации человека к её условиям, требует развития у человека ОПРЕДЕЛЁННЫХСВОЙСТВ и КАЧЕСТВ. И эти КАЧЕСТВА — тонкий и чуткий СЛУХ и ВЫНОСЛИВОСТЬ В БЕГЕ, ПОДВИЖНОСТЬ. Это у мужчин, а женщины, в то время, как мужчины были заняты охотой, занимались собиранием плодов, рыбной ловлей, где это возможно и … домашним хозяйством. И всё это требовало свойств и качеств аналогичных мужским. Вся деятельность такой социальной группы людей формируется вокруг охоты и собирательства, и это накладывает на человека отпечаток.

 

2.5. Пассивный тип адаптации человека к условиям обитания

Племена чёрной расы, обитающие в саванне, при адаптации к условиям жизни в экологической системе субэкваториального климатического пояса, вынуждены развивать у себя только определённые свойства и качества, требуемые для адаптации человека к экологической системе. Другими словами, ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ОБИТАНИЯ влияет на эволюционное развитие человека, осваивающего свою экологическую нишу. Условия жизни человека в условиях субэкваториального климатического пояса вынуждают его быть ТОЛЬКО ПОТРЕБИТЕЛЕМПРИРОДЫ, только брать от неё необходимое для своего жизнеобеспечения. Мягкий климат не требует одежды, набедренные повязки — единственное, что необходимо из одежды, да и то, не по причине физической необходимости, а по причине нравственной. Очень часто для изготовления набедренных повязок использовали листья пальм и других экзотических растений. Природные условия обитания человека в субэкваториальном климатическом поясе не стимулируют эволюционное развитие человека. Вырабатывают потребительское отношение к природе.

Человек только должен взять у природы то, что она ему предлагает, тем самым, постепенно превращая его в потребителя-паразита. Потребителя-паразита, который только берёт у природы всё, что необходимо для его жизни, не задумываясь о том, что и как берётся в природе. И такая позиция чревата своими отдалёнными последствиями. Пока численность племён незначительна и существует изобилие видов, которые человек использует для своего жизнеобеспечения, больших проблем не возникает. И такое состояние взаимоотношения человек-природа может продолжаться довольно долго, до тех пор, пока человек не начинает брать от природы больше, чем она в состоянии дать без нарушения гармонии воспроизводства.

Всё дело в том, что человек всегда являлся и будет являться частью экологической системы, в которой всё тесно взаимосвязано. Все виды экологической системы находятся в зависимости друг от друга. Растительная биомасса в состоянии прокормить только определённое количество видов травоядных животных определённой численности. Оптимальное число травоядных животных на единице поверхности в первую очередь определяется скоростью воспроизводства растительной биомассы. Другими словами — тем, как быстро вырастет новая трава, листья, плоды, корни, ветки на месте съеденных травоядными животными. Если скорость поедания растительной биомассы больше скорости восстановления оной, травоядные животные, понуждаемые голодом, начинают поедать, условно скажем, НЕПРИКОСНОВЕННУЮРАСТИТЕЛЬНУЮ БИОМАССУ. Что же нужно понимать под понятием неприкосновенной растительной биомассы? Любое растение может потерять определённую часть своей биомассы без каких-либо серьёзных последствий для себя. Что, в свою очередь, означает возможность данного растения пройти полноценно через полный цикл своего развития и вырастить полноценные плоды, которые, попав в почву, в состоянии дать жизнь новым растениям этого вида. И для этого совсем не обязательно, чтобы на КАЖДОМ РАСТЕНИИ смогли созреть плоды, достаточно только чтобы число растений, которые смогли бы это сделать, было достаточно, чтобы они смогли дать жизнь числу растений, по крайней мере, не меньшему, чем было до поедания оных травоядными животными.

Другими словами, растения должны обеспечить РАСШИРЕННОЕВОСПРОИЗВОДСТВОРАСТИТЕЛЬНОЙ БИОМАССЫ. Без этого экологическая система просто не может существовать, так как растения находятся в фундаменте экологической системы. Причём, расширенное воспроизводство растительной биомассы должно быть со значительным запасом в силу того, что воспроизводство её зависит не только от того, сколько её съели травоядные животные, но и от того, сколько осадков выпало и какова солнечная активность. Конечно, существуют и другие факторы, такие как заболевания, наличие или отсутствие опыляющих насекомых и т.д. Поэтому воспроизводство растительной биомассы происходит со значительным запасом, что и является гарантом устойчивости всей экологической системы.

Частично контроль за воспроизводством растительной биомассы осуществляют сами растения. Они вырабатывают, так называемые, растительные яды, которые накапливают в своих листьях, плодах, корнях и т.д. Концентрация растительных ядов у различных растений не одинакова в организме каждого конкретного растения. У одних — максимальная концентрация растительных ядов в плодах, у других — в корнях, у третьих — в листьях, у четвёртых — в ветках и т.д. Суть в том, что растительные яды, медленнее или быстрее, разрушают организм растительноядного животного, сокращая продолжительность жизни конкретного животного, тем самым сокращая объём растительной биомассы, которую съедает данное животное в течение своей жизни. Существует также и система саморегуляции популяции у каждого животного вида, как травоядного, так и плотоядного [82] . Так или иначе, все виды, занимающие ниши конкретной экологической системы, создают саморегулирующуюся систему. И эта система действует практически безупречно до тех пор, пока на арене не появляется современный человек. Не правда ли, любопытно? Человек, который по определению вышел из природы, не вписывается в обычную схему существования этой самой природы. Почему до появления современного человека — Homo Sapiens — экологическая система в течение нескольких миллиардов лет находилась в устойчивом состоянии равновесия, и только после появления на арене современного человека это равновесие довольно быстро было нарушено?! Все другие гуманоидные виды, занимавшие экологическую нишу до появления Homo Sapiens , не нарушали устойчивости этой системы. Тогда почему же это произошло с видом современного человека?! Почему у любого другого животного вида выработались механизмы оптимальной адаптации к экологической системе без нарушения устойчивости этой самой системы, а человек это равновесие нарушает?

И что самое интересное, наиболее ярко это проявляется в тех климатических поясах, где человек минимально вмешивается в саму природу. Ярким примером этому является освоение представителями чёрной расы просторов субэкваториального климатического пояса в силу того, что это освоение не сопровождалось значительным вмешательством в экологическую систему, а, в основном, происходило посредством использования этой системы. Постепенное увеличение плотности популяции людей на африканских просторах привело к тому, что, казалось бы, бесчисленные стада животных саванн оказались … не такими уже и бесчисленными и на современный момент не в состоянии прокормить население, проживающее на этих просторах. Люди, многие тысячи лет добывавшие пропитание в основном охотой, не в состоянии это делать теперь. Стада животных саванны можно увидеть только в Национальных Парках, в которых охота как раз и запрещается. Люди, привыкшие жить охотой, начинают голодать и чтобы добыть себе хоть какую-нибудь пищу, поджигают джунгли и поедают всё живое, что бежит от огня. Но если подобная практика будет продолжаться и дальше, очень скоро нечего будет поджигать и, соответственно, нечего будет и есть.

Весьма странная ситуация прорисовывается. Если современный человек лишь только «включается» в пищевую цепочку экологической системы, довольно быстро происходит нарушение экологического равновесия, что наиболее ярко наблюдается в Африке. Почему только с появлением Homo Sapiens возникает подобное нарушение?! Давайте разберёмся с этой загадкой. Для этого напомню ситуацию, которая возникла в Австралии. До открытия этого континента европейцами, в Австралии сложилась устойчивая экологическая система, уникальная тем, что в ней практически нет хищных видов животных. Обособленность этого континента от других привела к невозможности миграции видов, и, благодаря этому, на Мидгард-Земле возник заповедник из прошлого живой природы. Сумчатые животные, царствующие на этом континенте, являются переходной формой от пресмыкающихся к млекопитающим и вымерли много миллионов лет назад на других континентах. В принципе, так выглядела Мидгард-Земля в самом начале Эры Млекопитающих. Всё это очень интересно, но важно отметить факт существования в состоянии устойчивого равновесия экологической системы в течение многих миллионов лет, что является наглядным подтверждением того, что экологическая система является устойчивой саморегулирующейся системой. Все сумчатые травоядные виды находились в состоянии экологического равновесия с системой, и это равновесие продолжалось до тех пор, пока переселенцы из Европы не завезли в Австралию мелких одомашненных травоядных млекопитающих — кроликов.

При отсутствии естественных хищников, одичавшие кролики расплодились до того, что нарушили экологическое равновесие, которое сохранялось многие миллионы лет. Причина простая: кролики — продукт адаптации к экологической системе, в которой существуют плотоядные животные виды — хищники, для которых кролики входят в пищевую цепочку. Поэтому их плодовитость «учитывала» потери от «участия» в этой пищевой цепочке хищников. В условиях экологической системы, в которой отсутствуют плотоядные виды, уровень рождаемости ещё определённое время был «по привычке» настроен по-старому. В результате чего плотность популяции кроликов в Австралии стала такой большой, что поставила экологическую систему этого континента на грань катастрофы. И это продолжалось до тех пор, пока не вступил в действие механизм саморегуляции вида [83] .

Причина такой ситуации заключалась в том, что для экологической системы Австралии кролики были ПРИШЕЛЬЦАМИ из другого мира — из мира будущего, каким должна была бы стать экологическая система этого континента, если он не оказался бы изолированным от жизни всей остальной планеты на много миллионов лет. Просто на экологическую систему довольно далёкого прошлого частично наложилась экологическая система современности. С племенами чёрной расы, освоившими субэкваториальный климатический пояс Мидгард-Земли, произошло почти то же самое. В основном являясь потребителями экологической системы субэкваториального климатического пояса, эти племена, особенно при использовании огнестрельного оружия, привнесённого в их быт европейцами, начали очень быстро уничтожать травоядных животных. Всё это поставило экологическую систему этого континента на грань катастрофы. Так же, как и поставило племена чёрной расы на грань вымирания от голода. Сила привычки потреблять готовое настолько сильна, что даже голод не может заставить эти племена заняться разведением домашних животных и возделывать поля. О чём это говорит?! По крайней мере, о двух явлениях.

Во-первых, ПАССИВНАЯАДАПТАЦИЯ человека к экологической системе, когда человек пользуется лишь тем, что ему предоставляет природа, является тупиковой не только для эволюционного развития человека, но, в конечном итоге, для экологической системы в целом.

Во-вторых, реакция экологической системы на тип естественной адаптации племён чёрной расы на Мидгард-Земле подтверждает факт прихода современного человека с других планет-Земель.

Невозможность современного человека вписаться в экологическую систему Мидгард-Земли при ПАССИВНОЙАДАПТАЦИИ говорит о том, что Homo Sapiens НЕЯВЛЯЕТСЯ продуктом развития жизни на Мидгард-Земле. Анализ взаимодействия современного человека и экологической системы Мидгард-Земли при пассивной адаптации является ещё одним ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМВНЕЗЕМНОГОПРОИСХОЖДЕНИЯЧЕЛОВЕКА. Наши предшественники — неандертальцы, занимавшие ту же самую экологическую нишу, что и современный человек, в течение шестисот тысяч лет жили в той же самой «квартире»-нише, занимались охотой и собирательством, но за всё это время не привели экологическую систему среды своего обитания к катастрофе. Они жили-не-тужили до тех пор, пока, порядка сорока тысяч лет назад, современный человек не начал активно их «выселять» из «квартиры»-ниши.

Таким образом, при ПАССИВНОЙАДАПТАЦИИ человека к условиям обитания занимаемой экологической ниши не должно происходить нарушения равновесия экологической системы. Избыточная плотность популяции любого вида живых организмов, в том числе и современного человека, должна включать механизмы саморегуляции посредством снижения уровня рождаемости и сокращения продолжительности жизни [84] .

Эти механизмы саморегуляции плотности популяции вида «включаются» у любого вида живых организмов Мидгард-Земли, как растительных, так и животных, у всех, за исключением одного единственного вида — Homo Sapiens . У любого другого вида, обитающего на Мидгард-Земле, кроме человека. Человек, как вид, «выпадает» из экологической системы планеты.

 

2.6. Уровень саморегуляции современного человека и его инопланетное происхождение

Может быть, у человека по каким-то причинам механизм саморегуляции плотности популяции отсутствует вообще, как бы это и не казалось странным?! Вовсе нет. Этот механизм саморегуляции у современного человека присутствует тоже, только он начинает проявлять себя при таком уровне плотности популяции, который является запредельным для экологической системы Мидгард-Земли. Запредельным уровнем плотности популяции, примерно таким же, как и в случае с кроликами при их адаптации к экологической системе континента Австралия.

Но кролики для экологической системы Австралии были внешним видом для изолированного на многие миллионы лет от всего остального мира континента. Кролики были видом, попавшим туда из экологической системы другого типа под воздействием внешних факторов. И если в случае с кроликами «внешним фактором» является человек, который просто привёз кролика с собой на кораблях, то кто или что является внешним фактором в случае самого человека? При пассивном типе адаптации вида к условиям экологической системы Мидгард-Земли механизмы саморегуляции плотности популяции у каждого вида включаются ещё до того, как плотность популяции достигнет уровня, опасного для устойчивого состояния равновесия экологической системы в целом. Это характерно практически для всех видов живых организмов, за исключением, разве что, только человека, да и то, не во всех климатических поясах. Это говорит о том, что все виды животных и растительных организмов давно «притёрлись» как друг к другу, так и к экологической системе Мидгард-Земли, все, кроме современного человека. Не правда ли, любопытный факт?!

Механизм саморегуляции плотности популяции вида у Homo Sapiens настроен на уровень, НЕСООТВЕТСТВУЮЩИЙ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ Мидгард-Земли. А это означает, что этот уровень соответствует какой-то другой экологической системе. И если эта система не является экологической системой Мидгард-Земли, это означает только одно, что современный человек по уровню механизма саморегуляции плотности популяции вида НЕЯВЛЯЕТСЯ продуктом развития жизни на Мидгард-Земле! А это означает, что современный человек является ИНОПЛАНЕТЯНИНОМ по отношению к живой природе Мидгард-Земли. Но это ещё не всё. На Мидгард-Земле появились четыре разные расы: БЕЛАЯ, ЖЁЛТАЯ, КРАСНАЯ и ЧЁРНАЯ. И все эти расы частями пришли с разных планет, со многих планет. Всё дело в том, что не только сами расы имеют разные уровни механизма саморегуляции плотности популяции вида, но и внутри каждой из рас, у многих народов и племён эти уровни разные тоже. Различие в уровнях механизма саморегуляции плотности популяции вида у рас, племён и народов говорит о том, что каждая раса, племя или народ, имеющие эти различия, пришли на Мидгард-Землю С РАЗНЫХ ПЛАНЕТ, имеющих близкие, но, тем не менее, отличные друг от друга экологические системы. Демографическая ситуация на Мидгард-Земле служит ярким подтверждением этому факту. Демографический взрыв в Китае, Индии и ряде других стран уже серьёзно нарушил баланс экологической системы Мидгард-Земли и продолжает её разрушение.

Племена жёлтой расы, проживающие на территории современного Китая, уже во много раз превысили предел своей численности, допустимый при равновесии экологической системы Мидгард-Земли, и у них до сих пор не включился механизм саморегулирования плотности популяции вида. Это говорит о том, что на планетах, с которых пришла на Мидгард-Землю жёлтая раса, очень много людей погибало от хищников и от условий существования. И в результате адаптации племён и народов жёлтой расы к экологическим системам своих родных планет у них сформировался особый механизм саморегуляции плотности популяции вида. При очень высоком уровне рождаемости и очень большой плотности популяции вида, у этих племён и народов не включался механизм подавления численности популяции, как у всех других видов.

Аналогичная ситуация наблюдается и у племён, населяющих современную Индию. Подобное состояние с демографией, особенно в этих и в ряде других стран, является катастрофическим для Мидгард-Земли. Любопытно, что у племён и народов белой расы ничего подобного не наблюдается. Так же, как и у изрядно уничтоженной красной расы. В максимальной гармонии с экологической системой Мидгард-Земли находится белая раса. И это не случайно. Ведь Мидгард-Землю изначально колонизировала только белая раса. Белая раса имела достаточно много времени для поиска планеты-Земли, которая максимально соответствовала бы экологическим системам родных планет-Земель переселенцев белой расы. Миграция на Мидгард-Землю порядка сорока тысяч лет назад жёлтой, красной и чёрной рас была вызвана вынужденной миграцией оных с их родных планет-Земель, подвергшихся нападению Тёмных Сил. В подобной ситуации белая раса провела операцию по спасению людей от уничтожения Тёмными Силами, и не было времени и ресурсов для подбора беженцам с каждой из планет-Земель, подвергшихся нападению Тёмных Сил, планет с максимально близкими экологическими системами к условиям их родных планет. Просто на момент происходящего Мидгард-Земля была МОЛОДОЙКОЛОНИЕЙБЕЛОЙРАСЫ, которая не была загружена населением «под завязку».

Вполне возможно, предполагалось, что эта вынужденная иммиграция на Мидгард-Землю ЖЁЛТОЙ, КРАСНОЙ и ЧЁРНОЙРАС изначально рассматривалась, как временная мера. Вполне возможно, в дальнейшем планировалось переместить эти расы на планеты-Земли с экологическими системами, максимально близкими к условиям их родных планет-Земель. И, возможно, что-то в этом направлении и делалось до тех пор, пока и сама Мидгард-Земля не подверглась очередному нападению со стороны Тёмных Сил (на этот раз успешному) 13 016 лет тому назад (на 2007 год). Но случилось то, что случилось. Вся цивилизация Мидгард-Земли была отброшена на первобытный уровень. Сама Мидгард-Земля попала в зону действия Тёмных Сил, и, как уже отмечалось ранее, все Врата Междумирья были отключены от галактической сети, чтобы не допустить проникновение через них Тёмных Сил на другие планеты-Земли, и … все принятые расы остались до сих пор на Мидгард-Земле, и мы имеем мир таким, какой он сейчас. Переход племён жёлтой расы 7 515 лет назад (на 2007 год) на территории Китая и некоторых племён чёрной расы 4 013 лет назад (на 2007 год) на землях современной Индии на активный тип адаптации к экологической системе, в конечном итоге, привёл к демографической катастрофе, которая происходит на Мидгард-Земле в настоящее время.

Таким образом, имеется два типа адаптации к экологической системе — ПАССИВНЫЙ и АКТИВНЫЙ. Пришла пора определиться, что это такое и с чем это «едят». Под ПАССИВНЫМТИПОМ адаптации человека к экологической системе подразумевается тип, при котором человек, в основном, использует то, что предоставляет природа, посредством охоты и собирательства. Другими словами, человек при пассивном типе адаптации потребляет в пищу и использует для своих нужд то, что даёт ему природа. Это ПОТРЕБИТЕЛЬСКИЙ по отношению к природе тип адаптации человека к экологической системе. Такой потребительский по отношению к природе тип адаптации чаще всего возникает при освоении человеком (по разным, конечно, причинам) таких климатических поясов, как экваториальный, субэкваториальный, субарктический, арктический.

 

2.7. Активный тип адаптации человека к своей среде обитания

Давайте теперь определимся, что следует понимать под АКТИВНЫМТИПОМ адаптации человека к экологической системе. Для этого вновь обратимся к условиям адаптации человека к своей экологической нише в конкретных природных условиях. Рассмотрим УМЕРЕННЫЙ КЛИМАТИЧЕСКИЙПОЯС. В областях с умеренным климатом наблюдается чёткое разделение на четыре времени года — ЗИМУ, ВЕСНУ, ЛЕТО и ОСЕНЬ. Продолжительность сезонов в пределах этого климатического пояса колеблется, в зависимости от перемещения с севера на юг и от погодных условий конкретного года, но при всём этом, продолжительность каждого сезона года — в пределах трёх месяцев. Конечно, календарный сезон не всегда совпадает с природным, но не это сейчас главное. Главное, на что необходимо обратить внимание в первую очередь в ракурсе интересующего явления, так это на то, что в условиях умеренного климатического пояса проявляются чётко все четыре времени года, примерно одинаковой продолжительности.

Какое это имеет значение?! Гораздо большее, чем многие могут себе предположить с первого взгляда, но стоит только остановить на этом своё внимание, открывается целый пласт информации, который позволяет совсем по-другому взглянуть на значимость сезонов года для развития человека. И вот, почему. Человек, при освоении умеренного климатического пояса, сталкивается с целым рядом особенностей, которых не наблюдалось в других климатических поясах. В чём же заключаются эти особенности?

Во-первых, наличие довольно холодной зимы продолжительностью в пределах трёх-четырёх месяцев (а порой и более), довольно значительно ограничивает многообразие растительных видов, которые смогли приспособиться к подобным условиям. А те, которые смогли приспособиться — выработали интересный эволюционный цикл. На время зимнего периода практически все растения входят в состояние спячки, когда все жизненные процессы практически останавливаются на пределе возможного. С весной, по мере повышения среднесуточной температуры, жизненные процессы начинают постепенно восстанавливаться и растения включаются в свой нормальный жизненный цикл. Весной и летом растения проходят полный цикл и осенью постепенно переходят к состоянию «спячки». Таким образом, прирост растительной биомассы не происходит постоянно, а только в течение нескольких месяцев в году, примерно с мая по сентябрь. В результате этого, растительная биомасса умеренного климатического пояса не «забивает» все остальные формы жизни, что наблюдается в экваториальных лесах.

Дело в том, что экологическая система имеет определённое количество ниш, и если растительные формы жизни очень бурно развиваются, то многие ниши оказываются оккупированными, и для всех остальных видов живых организмов остаётся только осваивать те ниши, которые растения не заняли по тем или иным причинам. В принципе, в экваториальных джунглях животные виды вынуждены приспосабливаться к тем условиям, которые создают растения. В экваториальных лесах ДОМИНИРУЮТРАСТЕНИЯ, которые навязывают всем животным видам свои условия существования. Животные виды вынуждены приспосабливаться к растительному миру, являющемуся фундаментом пирамиды жизни, а необходимость подстраиваться под растительный мир предъявляла к животным видам определённые требования и накладывала ограничения на виды, осваивающие экологические ниши экваториального климатического пояса.

Животным видам не оставалось выбора — или приспособиться к существующим условиям существования, или вымереть! Иногда возникала и третья возможность — мигрировать в другое место обитания. Дело в том, что для многих животных видов необходимо довольно много жизненного пространства, которого в экваториальных джунглях просто нет. Поэтому большинство животных видов, освоивших экваториальные, субэкваториальные джунгли, не требуют для себя больших объёмов жизненного пространства. Они довольствовались всем тем, что им оставлял растительный мир, с которым им было просто невозможно бороться за жизненное пространство. Скорость роста растительной биомассы не оставляет возможности травоядным видам отвоевать свободное пространство для себя и других животных видов. И этому существует несколько причин. В экваториальном климатическом поясе растительная биомасса растёт круглый год без каких-либо перерывов. Это, во-первых, а, во-вторых, экваториальный климатический пояс, как и субэкваториальный, тропический и субтропический пояса, полностью «захватили» покрытосеменные растения, которые имеют биологический коэффициент, равный 10% (десяти процентам).

Во-вторых, в отличие от этих климатических поясов, в УМЕРЕННОМ КЛИМАТИЧЕСКОМПОЯСЕ активный рост биомассы происходит только несколько месяцев в году по причине холодной зимы, когда температура воздуха опускается ниже 0 градусов Цельсия, и чем севернее — тем зимняя температура ниже. Это приводит к тому, что в северных областях умеренного климатического пояса доминируют голосеменные растения, имеющие биологический коэффициент, равный уже 7% (семи процентам). В более южных областях умеренного пояса зимы не столь суровы, весна и осень мягче, что позволяет и покрытосеменным видам осваивать просторы, но существует несколько отличий от условий экваториального климатического пояса, не позволяющих покрытосеменным видам растений добиться доминирующего положения, аналогичного существующему в экваториальном поясе.

И, в первую очередь, это наличие холодной зимы с минусовыми температурами. Покрытосеменные виды способны наращивать свою биомассу только в течение нескольких месяцев, так же, как и голосеменные. Для созревания плодов покрытосеменных необходимо обилие воды, много солнца и тепла большую часть года, что невозможно в условиях умеренного пояса. В областях умеренно-континентального климата с избыточным увлажнением воды хватает, но очень холодная зима и довольно холодные весна и осень создают невозможные условия для роста многих видов покрытосеменных. В областях умеренного климата с достаточным увлажнением зима по-прежнему сурова, хотя весна и осень несколько теплее. И это создавало условия для освоения этих пространств для некоторых видов покрытосеменных растений, наряду с голосеменными растениями, при доминировании последних. Голосеменные и покрытосеменные создают смешанные леса и лесостепи. В более южных областях умеренного климатического пояса зима мягче, как и весна, и осень, но недостаточное увлажнение не позволяет бурно развиваться большинству видов как покрытосеменных, так и голосеменных. Эти области с недостаточным увлажнением — царство трав — степи.

В областях умеренного климатического пояса с континентальным или резко континентальным климатом зимы очень суровы, и только голосеменные растения в состоянии освоить эти области, да и то, при достаточном увлажнении. Там, где нет достаточного увлажнения, простираются степи и полупустыни. Как везде и всегда, вода — основа жизни. Так или иначе, в умеренном климатическом поясе растительная жизнь, в силу указанных выше причин, не оказывается в том подавляюще-доминирующем положении по отношению к животным формам жизни, как это наблюдается в экваториальном климатическом поясе. В условиях умеренного климатического пояса растительные и животные формы жизни существуют в состоянии симбиоза. И это позволяет многим видам животных, как травоядным, так и плотоядным, осваивать ниши, которых просто не существует в экваториальных джунглях. Таких крупных травоядных животных, как зубр, лось и благородный олень, просто нет в экваториальных джунглях. Эти крупные травоядные парнокопытные просто бы не смогли пробраться через сплошную стену растений. И несмотря на обилие растительной жизни, они бы там просто погибли от голода, не сумев дотянуться до листьев и молодых веточек деревьев экваториального леса. А то, до чего они смогли бы дотянуться, или отравило бы их, или просто не было бы достаточно для пропитания этих видов.

Кроме множества ядовитых кустарников и других растений экваториального пояса, они столкнулись бы и со множеством ядовитых животных, как насекомых, так и земноводных, и пресмыкающихся. Короче, в экваториальных джунглях, в основном, животная жизнь освоилась на деревьях, а не на поверхности. В то время как в областях с умеренным климатом животная жизнь получила бурное развитие как на поверхности, так и на деревьях. Современный человек относится к видам, ОСВОИВШИМ ПОВЕРХНОСТЬ, а не деревья. Поэтому области с УМЕРЕННЫМ КЛИМАТОМ являются ОПТИМАЛЬНЫМИ ДЛЯ АДАПТАЦИИ ЧЕЛОВЕКА.

А теперь необходимо выяснить, как проходила адаптация современного человека к условиям существования в УМЕРЕННОМ КЛИМАТИЧЕСКОМПОЯСЕ. Этот климатический пояс осваивала БЕЛАЯ РАСА, так как представители и ЖЁЛТОЙ, и КРАСНОЙ, и особенно ЧЁРНОЙРАС не любят холода, очень плохо его переносят. Это лишний раз говорит о том, что разные расы пришли с разных планет-Земель, как об этом говорится в Славяно-Арийских Ведах. Таким образом, белая раса осваивала умеренный климатический пояс. Давайте выясним, отличается ли ОСВОЕНИЕБЕЛОЙРАСОЙ УМЕРЕННОГО ПОЯСА от типа освоения другими расами своих территорий и, если да, то чем (о «великих» цивилизациях чёрной, красной и жёлтой рас поговорим позже). О пассивном типе адаптации человека к условиям существования в экологической системе было сказано достаточно, чтобы определить его суть. Суть пассивного типа адаптации сводится к использованию человеком того, что создаёт природа. Другими словами, пассивный тип по своей сути является потребительским по отношению к природе, и этот тип адаптации накладывает соответствующий отпечаток на человека, идущего этим путём, вне зависимости от расовой принадлежности.

 

2.8. Активный тип адаптации Белой Расы к условиям умеренного пояса

Так сложилось, что БЕЛАЯРАСА осваивала умеренный климатический пояс. И вне зависимости от причины, факт остаётся фактом. А теперь давайте выясним, в чём адаптация человека к условиям обитания в умеренном климатическом поясе отличается от адаптации к условиям других климатических поясов. БЕЛАЯРАСА, осваивающая умеренный климатический пояс, занималась и ОХОТОЙ, и РЫБОЛОВСТВОМ, и СОБИРАТЕЛЬСТВОМ. Хвойные, смешанные и лиственные леса и лесостепи полны дичью и птицей, ягодами и грибами, озёра и реки полны рыбой. Бери — не хочу! А если человек берёт, то вновь присутствует ПАССИВНАЯАДАПТАЦИЯ человека к экологической системе, другими словами — ПОТРЕБИТЕЛЬСКАЯ по отношению к природе адаптация. Так в чём же особенность адаптации человека к условиям умеренного пояса?! Всё, вроде бы, одинаково. И там, и там человек выступает, как ПОТРЕБИТЕЛЬПРИРОДЫ, и наблюдается пассивный тип адаптации! Так зачем огород городить, выискивая отличия, которых просто не существует? Какая разница, какое животное или птицу убивает человек, какую рыбу вылавливает из реки или озера, какие плоды растений он собирает, чтобы прокормить себя и свою семью?! Главное, чтобы добываемая пища была съедобна. И правильно — никакой разницы в том, какую дичь, птицу, рыбу или плоды, вершки или корешки, человек использует, по большому счёту, НЕТ.

Есть только ОДНО «НЕБОЛЬШОЕ» ОТЛИЧИЕ, которое кардинально изменяет всё. И это маленькое отличие заключается в том, что всё перечисленное выше человек, в условиях умеренного климатического пояса, может делать только … ШЕСТЬ, максимум ВОСЕМЬМЕСЯЦЕВ в году, а кушать хочется каждый день. Жировых запасов, минимум на четыре месяца, человек создать не может, в зимнюю спячку, как медведь, человек не залегает. Многие птицы на зиму улетают на юг, так же, как и уходят на юг в тёплые края и многие животные. Многие рыбы на зиму впадают в спячку, а те, которые не засыпают на зиму, оказываются спрятаны подо льдом, порой очень толстым. Конечно, некоторые животные и птицы не покидают родные места, остаются на месте, но их не так легко добыть. Они приобретают маскирующую окраску и могут довольно быстро передвигаться даже и по глубокому снегу, к чему человек от природы никак не приспособлен. Рассчитывать на то, что можно прокормить одну семью одной охотой, в зимнее время не приходится. Может быть, получится выжить один год, два или три, но в конечном итоге наступит момент, когда доступная дичь окажется полностью выбитой или уйдёт подальше от человека, и всё — человек обречён на голодную смерть. А если это не одна семья, а маленькая или большая община — подобное становится в принципе невозможным. И не следует забывать и о хищниках, которые не уходят в тёплые края. Самые опасные из них — волки, которые зимой сбиваются в стаи и становятся очень опасными.

Таким образом, перед человеком, осваивающим умеренный климатический пояс, встаёт довольно сложная проблема. Чем питаться самому человеку и кормить свою семью в течение поздней осени, всей зимы и в начале весны? И чем ближе к северу, тем больше это время. И действительно, чем кормиться, если охота, в лучшем случае, способна быть только подспорьем к питанию, а не основой, в силу того, что невозможно гарантированно рассчитывать на результаты охоты? Слишком уж много разных объективных и субъективных факторов влияет на результаты охоты. А кушать хочется каждый день, особенно детям, организмы которых растут и требуют пищи. Зимой хвойные и смешанные леса — не африканская саванна, в которой круглый год бродили ещё совсем недавно бесчисленные стада парнокопытных и других млекопитающих, да и не только.

Поэтому перед человеком, осваивавшим умеренный климатический пояс, возникает задача — как дожить до тёплого времени года?! И в этом месте возникает ситуация, при которой пассивный тип адаптации просто НЕРАБОТАЕТ. Человек и рад бы взять что-нибудь от природы — да мало, что можно. В данном случае существует два выхода из ситуации:

1. Мигрировать в тёплые края следом за животными и птицами.

2. Создавать запасы пищи на всё время холодного периода.

Миграция следом за ушедшими на юг животными не требует перехода на активный тип адаптации к условиями экологической системы, но это возможно только на просторах степей с недостаточным увлажнением, в которых мало больших рек, озёр и труднопроходимых болот. И часть родов белой расы, обитающих в этих степях, так и делали — кочевали на юг. При этом они сохраняли, в основном, ПАССИВНЫЙТИПАДАПТАЦИИ. Но уже с довольно существенными отличиями от племён чёрной расы, осваивавших африканскую саванну. В саванне почти никогда не возникает необходимость кочевать с одного места на другое. Для кочевания в тёплые края человеку умеренного климатического пояса необходимо двигаться со скоростью, не меньшей скорости мигрирующих животных. Что человек сам по себе осуществить не может. Даже мужчины не в состоянии бегать на большие дистанции со скоростью парнокопытных, не говоря уже о малых детях, женщинах, пожилых и больных. А ведь ещё необходимо перевозить с собой какое-никакое имущество и орудия труда, и оружие для той же самой охоты. Поэтому, чтобы решить эту проблему, роды белой расы попытались и смогли одомашнить несколько видов парнокопытных — лошадей, коров и овец. Лошадей со временем научились использовать не только как источник пищи, но и как вьючных животных.

В то время как овцы и коровы использовались только как источник мяса, кожи и молока. Верхом на лошадях, навьючив своё имущество, в основном на всё тех же лошадей, обитатели степей кочевали со своими стадами следом за дикими животными. Появление домашнего скота, тем не менее, является уже более высокой ступенью по отношению к простому пассивному типу адаптации, когда человек только использует то, что ему предоставляет природа. Но, тем не менее, хоть кочевой образ жизни и отличался от простого потребления природных ресурсов, но не мог считаться полноценным активным типом адаптации. И, кроме того, условия освоения человеком просторов степей не позволяют перейти на полноценный активный тип адаптации. И вот по каким причинам.

В пределах умеренного климатического пояса на просторах степей зимой весьма холодно, большинство трав степей на зимний период высыхают, и их жизнь сохраняется в семенах и корнях, которые с приходом весны вновь выпускают свои листья. Таким образом, после поедания сухой травы одомашненным травоядным не остаётся никакого корма, и они вынуждены ждать молодых ростков следующей весной. Единственный выход в подобной ситуации — это создавать огромные запасы сухого корма для одомашненных животных и заботиться, чтобы запасённый корм не сгнил под дождями и снегами до наступления весны и появления зелёных побегов. А для этого необходимо строить огромные сухие хранилища для корма и конюшни, телятники и т.д. для домашнего скота, не говоря уже о жилищах для людей. А для этого нужны деревья и навыки работы с деревом, которых в степи у скотоводов просто нет. Именно поэтому, как это часто бывает, человек в данных условиях пошёл по более лёгкому пути — стал мигрировать со своим домашним скотом на юг, вслед за дикими животными на время холодов. При этом резко ограничились возможности для активной адаптации к природным условиям юга умеренного климатического пояса. Роды белой расы, осваивавшие хвойные, смешанные и лиственные леса и лесостепи, не имели очень часто возможности двигаться на юг, следом за мигрирующими животными и птицами. Всё дело в том, что в областях с достаточным и избыточным увлажнением умеренного пояса много глубоких и полноводных рек и речушек, озёр и топких болот, не говоря уже о сложности преодоления лесных буреломов. Не очень-то и уйдёшь, даже если очень и захочется.

Да и куда идти, если обитатели степей с наступлением холодов сами уходят на юг и довольно быстро, как дикие виды, так и стада домашних животных кочевников. Зимой в степи ещё хуже, чем зимой в лесу. Пронизывающие ветры, порой сырая холодная погода, когда не из чего разжечь даже костёр, да ещё всё те же волчьи стаи, от которых негде спрятаться в степи, сводят практически к нулю возможность выжить любого, кто рискнёт двинуться на юг. У жителей ЛЕСОВ и ЛЕСОСТЕПЕЙ умеренного пояса не остаётся просто никакого выбора. Чтобы выжить, они ДОЛЖНЫПРИСПОСОБИТЬСЯ к ПОСТОЯННОЙ ЖИЗНИ на своей земле. Или приспособиться, или умереть от голода и холода. В таких условиях существования человек ВЫНУЖДЕННО переходит от ПАССИВНОГОТИПА АДАПТАЦИИ к АКТИВНОМУ типу. Давайте разберемся, в чём это проявляется…

Предельно ясно, что просто охотой, рыбной ловлей и собирательством невозможно обеспечить пропитание на весь зимний период. Для того чтобы выжить в условиях лесов и лесостепей умеренного пояса, человек должен создать запасы пищи для всей семьи на всё холодное время. А для этого необходимо решить несколько насущных проблем. Надо ПОСТРОИТЬ надёжные и сухие хранилища для запасов пищи, да ещё и так, чтобы нежелательные гости долгой зимой не могли этими запасами попользоваться. В таком хранилище можно хранить плоды и ягоды, грибы и т.д., что человек может собрать в лесу. Кроме хранилища, человек должен был придумать способы сохранения собранных продуктов с минимальными потерями. А для этого человек должен был разработать способы просушки этих продуктов, их консервирования в дальнейшем. В лесах нет проблем со строительным материалом — кругом деревья, особенно хороши для этих целей хвойные деревья и дубы.

Только с каменным топором не срубишь быстро более или менее большое дерево, не говоря уже об очистке от веток и обработке ствола. Волей-неволей человек вынужден придумывать более быстрые способы и методы лесоповала и обработки древесины. Случайные или не очень открытия меди, железа позволили создать инструменты нового качества, как для деревообработки, так и для многих других целей. В многочисленных лесных болотах довольно часто встречалась железная руда. Необходимо было создать или, точнее сказать, воссоздать заново технологию выплавки и обработки металлов. Только в этом случае время, необходимое на постройку хранилищ для пищи значительно сократится, и появится возможность, даже для одной семьи, построить всё необходимое. Не следует забывать и о том, что современный человек НЕИМЕЕТ сплошного волосяного покрова, и поэтому осенью, весной и особенно зимой возникает острая потребность в первую очередь в тёплом жилье, которое, опять-таки, можно построить ТОЛЬКО из дерева. Как всем хорошо известно, дерево весьма неплохо сохраняет тепло, поэтому не только доступность древесного строительного материала в лесу (что тоже играет не последнюю роль), но именно свойство удерживать тепло, сделало древесину основным материалом при строительстве жилья и для самого человека. Камень в лесу — довольно редкое явление, и ко всему прочему, в каменных домах без основательного прогрева весьма холодно, температура внутри не сильно отличается от температуры снаружи. Внутри каменных домов, при наличии крыши, конечно, не будет дождя и снега, а при хорошей изоляции — ветра и сквозняков, но тепло будет вряд ли. А для поддержания тепла, потребуется огромное количество топлива — всё того же дерева. Именно поэтому основным строительным материалом в умеренном климатическом поясе, в областях с избыточным и достаточным увлажнением, стало ДЕРЕВО. Недостатками этого строительного материала является относительная недолговечность и высокая возгораемость.

Если человек построил себе тёплое жилище и хранилище для продуктов питания — это конечно замечательно, но… без тёплой одежды, не имея своего собственного волосяного покрова, человек вынужден был бы всё холодное время года просидеть внутри своего жилища, что само по себе весьма проблематично. Проблематично по одной простой причине — для поддержания внутри тепла необходимо постоянное пополнение запасов топлива. Да и не только это. Таким образом, сама жизнь вынуждает человека, независимо от того, нравится это ему или нет, хочется или нет, сделать себе тёплую одежду. А для этого нужны шкуры животных — животных, волосяной покров которых позволяет им легко переносить большие морозы. Значит, возникает необходимость охоты на этих самых животных с тёплым зимним мехом, иногда только из-за этих самых их шкурок. Зимующие виды животных «одевают» зимнюю шубку обычно поздней осенью или в начале зимы, и добыть их шкурку не так-то и просто. Для этого необходимо придумать и сделать действенные орудия охоты. Добытые шкурки необходимо научиться правильно обрабатывать, чтобы потом можно было бы из них сделать удобную, тёплую одежду. Конечно, все эти навыки и умения не возникали мгновенно, требовались столетия, а порой и тысячелетия, пока люди не научились делать всё достаточно хорошо. Но человек, осваивающий УМЕРЕННЫЙ КЛИМАТИЧЕСКИЙПОЯС, был ВЫНУЖДЕН это делать, чтобы просто выжить. Другого пути НЕСУЩЕСТВОВАЛО. Кто этого НЕДЕЛАЛ, НЕДОЖИВАЛ до следующей весны. Это пример, так называемого, ЕСТЕСТВЕННОГООТБОРА в применении к человеку при адаптации к условиям жизни в умеренном климатическом поясе.

На неизбежной необходимости строить себе тёплые дома, сухие хранилища для продуктов питания, делать тёплую одежду, создания необходимых для этого орудий труда и оружия, проблемы адаптации человека к условиям обитания в умеренном поясе, к сожалению, а с моей точки зрения — к радости, не заканчиваются. Дело в том, что большинство людей по своей природе ленивые и если бы не ситуация — или умереть от голода и холода, или много труда, довольно тяжёлого труда, чтобы этого не произошло — человек вряд ли стал бы тем, кем себя гордо называет сегодня — человеком разумным — Homo Sapiens . Инстинкт самосохранения — движущая сила эволюционного развития человека, нравится это кому или нет. И этот ИНСТИНКТСАМОСОХРАНЕНИЯВРАЗНЫХКЛИМАТИЧЕСКИХУСЛОВИЯХ предъявляет к человеку разные требования. И эти требования определяют пути эволюционного развития человека вообще и каждой расы в отдельности. Эволюционные отличия и особенности рас определяются не самой расой, к которой принадлежит данный человек, а требованиями адаптации к природным условиям, в которых обитает та или иная раса. А пока вернёмся к особенностям условий адаптации человека к умеренному климатическому поясу. Представим, что человек построил тёплый бревенчатый дом с печкой, сделал запас дров для печки, построил зимнее хранилище для продуктов питания, сшил тёплую одежду, собрал в лесу и на болотах грибы и ягоды и т.д. И, казалось бы, теперь ему можно жить припеваючи, отдыхая от своих трудов праведных. Всё вроде бы так, и в то же самое время — не так.

В зимнем хранилище продуктов питания должно быть достаточно для пропитания всей семьи в течение шести-восьми месяцев в году, в зависимости от того, в какой области умеренного климатического пояса обитает человек. Грибами да ягодами может питаться не только человек. Дары природы служат основой питания для очень многих видов животных, это, во-первых. А, во-вторых, человек может их собирать в непосредственной близости от своего дома. А если семья большая — на всех грибов да ягод не наберёшься. Да и урожаи на грибы и ягоды зависят от погодных условий, а природа капризна, как красная девица. Поэтому рассчитывать на природу в условиях умеренного пояса не приходится. И человек, раньше или позже, оказывается в ситуации — ЧТО ДЕЛАТЬ?!

Дело в том, что не только урожаи грибов и ягод зависят от капризов природы, но и многие дикие животные, на которых охотился человек ради их мяса и меха, уходили в леса подальше от человеческого жилья, и для того, чтобы добыть зверя, охотникам приходилось каждый раз уходить всё дальше и дальше от дома. Поэтому следующим шагом человека стало одомашнивание некоторых видов животных: диких свиней, зубров, коров, коз, овец, а из птичьего царства — кур, гусей и уток. Кто-то сообразил, что, поймав малышей этих животных и птенцов птиц, гораздо разумнее выкормить их и приучить к себе, чем убить ради мяса, которое ещё и не наросло. Детёныши этих животных получают пищу от своих родителей и от них же получают уроки жизни, поэтому они очень легко и быстро привыкали к кормящему их человеку. А только что вылупившиеся из яиц цыплята, утята и гусята принимают за своего родителя того, кого они первым увидят своими глазами.

Заготовить для домашнего скота корм на зиму гораздо легче, чем бегать за диким зверем по глубокому снегу, да ещё и далеко от дома. В случае удачной охоты охотник должен был тащить на своём горбу тушку убитой дичи. А если это благородный олень или зубр — не много унесёшь на своей спине, да ещё и по лесному бурелому. Даже если охотник подвешивал остатки туши на дерево, это не было гарантией того, что, вернувшись назад, он не обнаружит «рожки да ножки», от добытой дичи. В лесах умеренного пояса достаточно хищных животных, которые на дереве себя чувствуют не хуже, а порой и лучше, чем на земле. Это и медведь, и рысь, и куница, и соболь, не говоря уже о хищных птицах, и казалось бы таких безобидных маленьких существах, как муравьи. А на лошадях в лесах, без хороших дорог, и делать нечего, да и не водились лошади в лесах. Таким образом, сама жизнь заставляет человека завести у себя дома свою живность. К тому же, возможность «добыть» живыми малышей диких животных никогда не была большой проблемой, особенно птенцов птиц. Убив на охоте мать малышей или защищающего их самца, оставалось только поймать их, набросив сеть. Так или иначе, выкормив пойманный молодняк диких животных у себя дома, человек умеренного пояса получил возможность постоянно иметь под боком источник свежего мяса, молока, шерсти, шкур и т.д. Но наличие домашнего скота ставило перед человеком и новые проблемы. Необходимо было строить для одомашненных животных скотный двор. Скотный двор должен был не только не позволять домашним животным разбегаться, куда глаза глядят, но его стены должны были служить надёжной защитой от лесных хищников, особенно в тяжёлое для хищных зверей зимнее время. Кроме всего прочего, человек был вынужден запасать на всё холодное время корм и для домашних животных.

И вновь сама жизнь потребовала от человека заняться новым видом деятельности. Вырубая деревья для строительства дома и хозяйственных построек, для отопления, человек очищал от леса делянки в лесу. В отличие от экваториальных лесов, по указанным выше причинам, эти вырубки зарастали довольно медленно. С каждым годом подобных вырубок становилось всё больше и больше, особенно вблизи жилья самого человека. И… в один прекрасный день кто-то решил использовать очищенные от деревьев земли для выращивания прямо около дома растений, которые можно использовать как для питания, так и для других нужд. В результате этого возникла потребность в орудиях труда для обработки земли и для сбора урожая. Сначала ковыряли землю обожжённой палкой, но таким «прогрессивным» орудием труда не особенно много и накопаешь. Чтобы взрыхлить свой огород, человек тратил очень много своего времени и сил.

Поэтому, рано или поздно, у того или другого человека, греющегося у огня в тёплом доме во время долгой и холодной зимы, когда за дверью свирепствует вьюга, и всё под самые крыши занесено снегом, возникнет закономерный вопрос: «А что можно сделать для того, чтобы быстрее и лучше вскопать землю в огороде?» Созданные летом запасы продуктов позволяли человеку остановиться и отдохнуть от ежедневной борьбы за выживание. И во время коротких зимних дней и долгих вечеров, от нечего делать, а может быть и по другим причинам, у кого-то могла возникнуть мысль придумать что-нибудь более эффективное вместо обожжённой палки для копания земли. Двигало этим человеком желание облегчить себе тяжёлый труд и сократить время на обработку своего участка. Методом проб и ошибок, подсматривая что-то и у самой природы, были созданы новые орудия труда, такие как тяпки и лопаты, а позднее — плуг. Когда научились добывать и обрабатывать металлы, дело пошло веселее. Кто-то решил попробовать использовать в качестве тягла за плугом домашних животных — коров, быков, а позднее и лошадей. И дело пошло гораздо веселей. На вспахивание делянки стало уходить значительно меньше времени, и появилась возможность увеличить размеры вспахиваемых полей и огородов. Объёмы собираемых урожаев стали возрастать, на семена отбирались лучшие плоды, что привело к появлению более урожайных сортов. Возникла осознанная селекция.

И всем этим двигала «ХОРОШАЯ» ЛЕНЬ и ИНСТИНКТСАМОСОХРАНЕНИЯ. Под «хорошей» ленью следует понимать желание человека облегчить свой труд и увеличить свой шанс дожить до следующей весны, создавая новые орудия труда. В отличие от «плохой» лени, когда человек своим нежеланием побеспокоиться о завтрашнем дне обрекал себя на голодную смерть. Так что, лень лени рознь. Далеко не все пытались придумать что-нибудь новое, не у всех, кто пробовал, получалось что-то путное. Но рано или поздно рождался человек, который был в состоянии взглянуть на мир не так, как все, увидеть и понять то, что не могли увидеть и не могли понять все остальные. И… появлялись новые орудия труда, делались открытия, меняющие жизнь не только этого человека, но и всех остальных.

Кто-то использовал для своего костра куски болотной руды (бурый железняк содержит от 20 до 60% железа). Куски болотной руды очень часто были единственными камнями, которые человек мог найти в лесу, особенно вблизи многочисленных болот в областях с избыточным увлажнением умеренного пояса. Положив на два камня прутик с нанизанным мясом, можно было не беспокоиться о том, что пережжёшь мясо. Знай себе — переворачивай прутик с насаженным мясом — и мясо не сгорит, и руки не обожжёшь. И таким образом, куски болотной руды, содержащей много железа, оказались в прямом контакте с древесным углём и пламенем костра, создающим высокую температуру. Напомню, что древесный уголь получается при сгорании дерева и в состоянии отобрать кислород из окислов железа, высвобождая чистое железо. Использовав куски болотной руды в виде подставки, человек, готовивший себе ужин или обед, случайно выплавил железо. И вполне возможно, подобное происходило тысячи, а может быть и миллионы раз, пока кто-то следующим утром не обратил внимание на очень твёрдые и острые наплывы на камнях, которых не было ранее. Может быть, этот кто-то сильно порезался об эти наплывы металла на куске руды и … задумался. И следствием этой задумчивости стало … появление железа в обиходе людей. Орудия труда и оружие, сделанные из железа, просто невозможно было сравнить с теми же орудиями труда и оружием, сделанными из обожжённого дерева или кости. Благодаря общинному образу жизни людей, подобные открытия, случайные или не очень, быстро становились достоянием рода, племени. И благо, созданное одним или несколькими людьми, становилось всеобщим достоянием. Постепенно жизнь людей всё меньше становилась зависимой от капризов природы. И ПРИЧИНОЙ подобных ИЗМЕНЕНИЙ ЯВЛЯЕТСЯ … ВЫЖИВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА В УСЛОВИЯХУМЕРЕННОГО КЛИМАТИЧЕСКОГОПОЯСА. Благодаря долгой и холодной русской зиме, белая раса, осваивающая после катастрофы 13 016 лет назад (на 2007 год) умеренный климатический пояс, смогла вновь возродить цивилизацию на Мидгард-Земле. Конечно, уровень развития современной цивилизации очень сильно уступает уровню развития цивилизации, который был до катастрофы, но, тем не менее, даже изолированная от всех и вся, цивилизация Мидгард-Земли смогла выбраться из каменного века, куда её отбросила катастрофа.

 

2.9. Активный и пассивный типы адаптации и

их влияние на скорость развития различных Рас

Можно рассмотреть и все другие климатические пояса планеты и их влияние на эволюционное развитие человека. Но именно ВЛИЯНИЕ на это развитие условий существования человека в УМЕРЕННОМ КЛИМАТИЧЕСКОМПОЯСЕ предъявило к человеку такие требования для выживания, которые заставили его эволюционно развиваться, освоив АКТИВНЫЙТИПАДАПТАЦИИ. Адаптация человека к условиям существования в других климатических поясах Мидгард-Земли представляет собой КОМБИНАЦИЮПАССИВНОГО и АКТИВНОГОТИПОВАДАПТАЦИИ. Соотношение этих типов адаптации непропорционально и зависит от многих факторов, и меняется со временем, и от ряда других причин. Но главное не в этом. Главное было увидеть чётко и ясно качественные отличия активного и пассивного типов адаптации. Поэтому РАЗНЫЕРАСЫ, осваивая РАЗНЫЕКЛИМАТИЧЕСКИЕ ПОЯСА, попадают в РАЗНЫЕПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ, которые вынуждают каждую расу идти разными эволюционными путями. При всём при этом, те или иные природные условия навязывали человеку ПАССИВНЫЙ или АКТИВНЫЙТИПАДАПТАЦИИ, или комбинированный. В результате этого РАЗНЫЕРАСЫ шли РАЗНЫМИЭВОЛЮЦИОННЫМИ ПУТЯМИ, достигли РАЗНЫХЭВОЛЮЦИОННЫХ УРОВНЕЙ, развили РАЗНЫЕСВОЙСТВА и КАЧЕСТВА души и тела, создали РАЗНЫЕКУЛЬТУРЫ и ТРАДИЦИИ, приобрели РАЗНЫЕПСИХОТИПЫ поведения. По другому просто НЕМОГЛОБЫТЬ, и поэтому, когда кто-то с пеной у рта доказывает, что все люди одинаковые, имеют одинаковые возможности и т.д., можно с полной уверенностью сказать, что этот человек лжёт или эти люди лгут. Эта ложь может быть от незнания, и тогда стоит только пожалеть невежду. И эта ложь может быть СОЗНАТЕЛЬНОЙ — и тогда это очень опасно, и означает эта ложь, что такой человек или группа людей преследует(ют) свои собственные интересы и, как будет показано ниже, совсем не те, о которых он (они) говорят. А зачем это им нужно — тоже станет предельно ясно из того, о чём тоже будет сказано ниже.

Совокупность многих факторов влияет на эволюционное развитие каждой конкретной расы, каждой конкретной нации, национальности, племени. Без понимания этого невозможно понять события, происшедшие в прошлом, происходящие в настоящем, и которые произойдут в будущем. Да, кстати, о словах. Мы часто употребляем слова, не задумываясь об их смысле. А жаль. Если всё-таки задуматься, то многие слова наполняются смыслом, которого мы не замечали и не знали. Относительно недавно мне разъяснили смысл столь часто слышанных мною слов: прошлое, настоящее и будущее. Казалось бы, слова, как слова. В детстве, да и не только, у меня часто возникал вопрос — почему какое-нибудь слово означает именно то, а не что-нибудь другое? Как только я задумывался об этом, многие слова становились как бы чужими. Не чувствовался их внутренний смысл, отсутствовали мостики понимания оного слова, и это ощущение было, по крайней мере, очень странным. Я как бы переставал понимать слово, оно звучало, как чужое. Так вот, по поводу изначального смысла слов. Слово «ПРОШЛОЕ» возникло из слияния нескольких слов — ПРОШёЛ уже я. Некоторые буквы при произнесении этих слов вместе просто выпадают, а другие сливаются в звуки, которые и дают современное произношение и правописание этого слова. Аналогично, «НАСТОЯЩЕЕ» — НА чём СТОю еЩё я, а слово — «БУДУЩЕЕ» — БУДУ еЩё я. Каждый, произнеся данные словосочетания быстро, волей-неволей получит очень близкое к привычному для нашего уха звучание слов — прошлое, настоящее и будущее. С одной только разницей — с пониманием того, что эти слова значат по своей сути. До этого почти мёртвые звуки слов практически мгновенно оживают, наполняются смыслом. Мёртвое слово становится живым, понятным и осмысленным. К этому мы ещё вернёмся. Попытка сделать язык мёртвым, не несущим для говорящего изначального смысла — это один из инструментов ТЁМНЫХ СИЛ (паразитических) для захвата власти и контроля над народами. Навязывая русскому человеку (к примеру) новые правила «культурной» речи, они изменяют смысл слов, убирают жизнь в слове, превращают слово в мёртвое колебание воздуха.

К примеру, новые «правила» правописания, навязанные русскому народу после ВЕЛИКОГО ЕВРЕЙСКОГО ПЕРЕВОРОТА1917 года. Да-да, именно Великого Еврейского Переворота, а не Великой Русской Революции, как об этом пишут в учебниках по Новейшей ИЗ(С)ТОРии(ы). Даже в слове «история» замена буквы З на букву С позволяет уже на уровне подсознания человека настраивать его на ПРЕКЛОНЕНИЕ перед ИУДЕЙСКОЙ ТОРОЙ, а не перед реальными, воистину великими деяниями наших предков — Славяно-Ариев. Замена во многих словах буквы З на букву С немедленно убивает эти слова и принципиально меняет их смысл и значение, и нарушает гармонию и резонанс с генетикой предков. Давайте сразу же и проверим это. Живое слово БЕЗкорыстный, обозначающее человека, не имеющего корыстных интересов (без корысти), после замены превращается в БЕСкорыстный (БЕС КОРЫСТНЫЙ). В русском языке слово БЕС означает, как хорошо всем известно, нечистую силу, и любой русский человек на уровне подсознания, НАУРОВНЕГЕНЕТИЧЕСКОЙПАМЯТИ будет РЕАГИРОВАТЬ ОТРИЦАТЕЛЬНО на слово и, естественно, невольно, будет отрицательное отношение К ЧЕЛОВЕКУ,НЕИМЕЮЩЕМУ КОРЫСТИ. Такого, казалось бы, незначительного изменения достаточно, чтобы на уровне генетической памяти вызвать отрицательную реакцию на положительные качества. Приставку БЕЗ, обозначающую отсутствие чего-нибудь, весьма ловко ПОДМЕНИЛИ словом БЕС — существительным. И многие однокоренные слова (слова, имеющие один корень), стали двухкоренными (имеющими два корня). При этом принципиально изменился смысл слов и их влияние на человека. Положительный смысл был подменён на отрицательный (пример: безкорыстный — бескорыстный). А каково влияние подобной подмены на слова, изначально несущие отрицательный смысл?! Давайте разберёмся… Например, слово БЕЗсердечный, обозначающее человека БЕЗСЕРДЦА, бездушного, жестокого, где БЕЗ — ПРИСТАВКА к слову сердце, после подмены превратилось в слово БЕСсердечный, в слово, имеющее уже два корня — БЕС и СЕРДЦЕ. И таким образом, получается сердечный бес. Неправда ли, любопытный перевёртыш?! И это — не случайное совпадение. Возьмите другие слова с БЕСом и получите ту же картину: БЕСсильный, — вместо БЕЗсильный. При такой подмене происходит навязывание человеку на уровне подсознания мысли о том, что во всех ситуациях, при которых он (человек) оказывается БЕЗ сил, другими словами — не смог свершить или сделать что-нибудь, БЕС оказывается СИЛЬНЫМ, на высоте! Получается навязывание мысли о бесполезности попыток делать что-нибудь потому, что БЕС сильнее. И, опять-таки, слово БЕЗполезный, означающее действие без пользы, превратилось в полезного БЕСа — бесполезный. И таких слов много: БЕЗпутный — БЕСпутный,БЕЗчувственный — БЕСчувственный,БЕЗчестный — БЕСчестный,БЕЗцельный — БЕСцельный,БЕЗстрашный — БЕСстрашный и т.д. Таким образом, понятие о человеке, потерявшем себя (безпутный), подменяется утверждением о том, что у БЕСа путь есть (беспутный), понятие о человеке, потерявшем свою человечность (безчувственный), заменилось утверждением, что БЕС как раз-то чувственный; понятие о человеке, потерявшем свою честь, честность (безчестный) — утверждением того, что бес как раз-то честный (бесчестный); понятие о человеке, потерявшем или не имевшем цели в жизни (безцельный) — заявлением о том, что у БЕСа всегда есть цель (бесцельный); понятие о человеке, не ведающем страха (безстрашный) — утверждением о том, что бес, как раз-то, страшный и его бояться следует (бесстрашный). И это далеко не все слова, в которых, заменив букву «З» на букву «С», принципиально изменили и само слово, и его значение. Желающие могут убедиться в этом сами, открыв любой словарь русского языка…

А пока от диверсии языковой вернёмся к эволюционному развитию человека, осваивающего свою экологическую нишу. Утверждение, что разные расы, осваивая разные климатические пояса, идут разными эволюционными путями, вовсе не означает, ЧТО ОДНАРАСАЛУЧШЕДРУГОЙ. Разве яблоко лучше груши?! Конечно же нет, они просто-напросто разные. Так и РАЗНЫЕРАСЫ, развиваясь в РАЗНЫХПРИРОДНЫХ УСЛОВИЯХ, просто НЕМОГУТ быть ОДИНАКОВЫМИ. Как НЕМОГУТ быть ОДИНАКОВЫМИ и их УРОВНИЭВОЛЮЦИОННОГОРАЗВИТИЯ, которых они достигли за одно и тоже время развития. Поэтому, неизбежно начав своё эволюционное развитие практически с одного уровня после планетарной катастрофы 13 016 лет назад (на 2007 год), РАЗНЫЕРАСЫ оказались на РАЗНЫХЭВОЛЮЦИОННЫХ СТУПЕНЬКАХ. Недавно открытые племена, живущие в дебрях Амазонки и Индонезии, до сих пор находятся на уровне каменного века. Означает ли это, что они НЕСПОСОБНЫ к эволюции — конечно же, нет. А означает это только то, что им потребуется значитеьно больше времени для достижения конкретного уровня эволюции, если они будут продолжать развиваться по своему типу. Означает ли это, что те РАСЫ, которые ДОБИЛИСЬ большего эволюционного прогресса, ДОЛЖНЫОСТАНАВЛИВАТЬСЯ и ЖДАТЬ их? Конечно же нет… Таким образом, определяющим фактором возможности эволюционного развития человека является ТИПАДАПТАЦИИ к УСЛОВИЯМСУЩЕСТВОВАНИЯВ ОБЛАСТИ ОБИТАНИЯ. При АКТИВНОМТИПЕАДАПТАЦИИЧЕЛОВЕКА наблюдается в принципе ВЫНУЖДЕННОЕ ЭВОЛЮЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ. Именно ВЫНУЖДЕННОЕ, ибо ПРИРОДНЫЕУСЛОВИЯУМЕРЕННОГОПОЯСА, в прямом смысле слова, ставят человека, осваивающего свою экологическую «квартиру», перед выбором: либо проявить необходимую ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТЬ и АКТИВНОСТЬ, либо УМЕРЕТЬ от ХОЛОДА и ГОЛОДА, ничего не делая для своего собственного спасения. Не очень-то широкий выбор, не правда ли?! Так что свой эволюционный прогресс БЕЛАЯРАСА весьма щедро оплатила своей кровью и потом. ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯОБИТАНИЯЧЕЛОВЕКАМОГУТ ВЫСТУПАТЬ как КАТАЛИЗАТОРОМ (стимулом) ЭВОЛЮЦИОННОГО РАЗВИТИЯ, так и ТОРМОЗОМ.

Такова реальность, и нравится ли она кому-то или нет, не имеет никакого значения. Объективные причины выступают в виде ускорителей эволюционных процессов, и если кому-то так уж хочется, пускай подают в суд на зиму умеренного пояса, которая заставляла БЕЛОГОЧЕЛОВЕКА «шевелить» своими извилинами быстрее, чем ЧЁРНОГО,ЖЁЛТОГО или КРАСНОГОЧЕЛОВЕКА. Это ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНЫПРИРОДЫ, которым совершенно «НЕ интересно», что о них думает тот или иной человек, они существуют, и этим сказано всё, для человека будет только лучше понять их и, обретя знания законов природы, стать действительно человеком разумным — Homo Sapiens , независимо от того, какой он расы. Протестовать против природы просто глупо, примерно так же глупо, как возмущаться тем, что день приходит на смену ночи, или что «проклятые» горы угораздило быть там, где они есть. Любой, кому этого очень хочется, может делать это сколько его душе будет угодно, но вряд ли горы от этого переместятся, Мидгард-Земля прекратит своё вращение, а Солнце — перестанет светить… А если нет желания это делать — необходимо продолжить свой путь познания природы и просветления знанием, потому что именно это превращает человека в существо истинно разумное, а не лжеразумное. Поэтому вернёмся к анализу активного типа адаптации человека к условиям существования и поблагодарим русскую зиму за то, что она не дала нашим предкам расслабиться и заставила их развиваться… Да, кстати, одно из племён, обнаруженное недавно в дебрях Амазонки было племенем … БЕЛЫХЛЮДЕЙ, и они жили в КАМЕННОМ ВЕКЕ, как и их соседи по Амазонке — племена краснокожих. Да и племена Гуанчи, обнаруженные испанцами в конце 16-го века на Канарских островах были голубоглазыми белокожими гигантами, которые занимались, в основном, скотоводством и имели … каменные и деревянные орудия труда, что говорит об уровне развития каменного века. Предположительно, предки гуанчей попали на эти острова около 3000 лет назад и … потеряли многое из того, что имели. На этих островах были обнаружены и одичавшие домашние животные. Другими словами, в случае с гуанчи наблюдается частичная деградация. Они потеряли часть эволюционных приобретений, которые у них были до того, как они попали на Канарские острова.

Попав после планетарной катастрофы 13 016 лет назад (на 2007 год) в джунгли Амазонки, БЕЛЫЕЛЮДИНЕРАЗВИЛИСЬ в условиях ЭКВАТОРИАЛЬНОГО КЛИМАТИЧЕСКОГОПОЯСА так же, как и ПЛЕМЕНАКРАСНОЙРАСЫ, оказавшиеся в подобных же условиях. БЕЛЫЕЛЮДИ, попав на Канарские острова 3000 лет назад, эволюционно деградировали по отношению к тому уровню, который у них был до появления на этих островах. Скорее всего, племена гуанчи сформировались из потомков потерпевших кораблекрушение вблизи от этих островов переселенцев или беженцев. Так или иначе, в условиях влажного ТРОПИЧЕСКОГО КЛИМАТИЧЕСКОГОПОЯСА они не только не продолжили эволюционное развитие, но и частично деградировали до уровня простейшего скотоводства и примитивного земледелия.

Из этого явно следует, что УСЛОВИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ в УМЕРЕННОМ КЛИМАТИЧЕСКОМПОЯСЕ служат КАТАЛИЗАТОРОМЭВОЛЮЦИОННОГО РАЗВИТИЯ. Каким же образом АКТИВНЫЙТИПАДАПТАЦИИ к условиям существования человека в природе способствует эволюционному развитию человека?! Давайте разберёмся. Вспомним, что человек рождается потенциально разумным, с практически девственным мозгом. Человек — дитя природы и рождается таковым. Как уже говорилось выше, условно можно выделить три эволюционных фазы человека: ФАЗУЖИВОТНОГО,ФАЗУРАЗУМНОГО ЖИВОТНОГО и ФАЗУСОБСТВЕННО ЧЕЛОВЕКА. Человек РОЖДАЕТСЯ, как ЖИВОТНОЕ — нравится нам это или нет, но это факт. И с первого дня своей жизни ребёнок начинает впитывать в себя, как губка, через свои органы чувств — зрение, слух, обоняние, вкус и осязание — информацию из окружающего мира. До пяти-девяти лет ребёнок в основном впитывает информацию пассивно в своей семье. Объёма полученной в семье информации почти всегда достаточно для того, чтобы в мозге ребёнка произошли качественные изменения, и развитие ребёнка перешло в ФАЗУРАЗУМНОГО ЖИВОТНОГО. ФАЗАРАЗУМНОГО ЖИВОТНОГО продолжается до 14-18 лет и включает в себя как пассивное накопление мозгом информации, так и активное, через непосредственное познание окружающего мира, через собственный опыт. Если мозг растущего ребёнка получает НЕОБХОДИМЫЙОБЪЁМ качественной информации, полученной как ПАССИВНЫМ, так и АКТИВНЫМ способами, происходят качественные изменения структур мозга и переход в эволюционную фазу развития СОБСТВЕННО ЧЕЛОВЕКА. В ФАЗЕСОБСТВЕННО ЧЕЛОВЕКА эволюционное развитие происходит при доминировании активного способа получения информации. И если при развитии от фазы животного до фазы разумного животного развитие происходит, в основном, за счёт ПАССИВНОГОСПОСОБА получения информации, то на следующем этапе эволюционного развития — уже посредством как ПАССИВНОГО, так и АКТИВНОГОСПОСОБОВ.

А при фазе эволюционного развития собственно человека развитие происходит, в основном, за счёт АКТИВНОГОСПОСОБА получения информации. Наблюдается постепенное увеличение роли АКТИВНОГОСПОСОБА получения информации при движении от одной фазы человека к другой. Увеличение, но увеличение постепенное. И это увеличение становится возможным только при увеличении ОБЪЁМАПАССИВНОЙИНФОРМАЦИИ. Объёма и качества пассивной информации. Теперь самое время определиться с понятиями. Что такое ПАССИВНЫЙ способ получения информации, и что такое АКТИВНЫЙ?!

 

2.10. Прирост пассивной информации, как необходимое

условие для развития человека, как разумного существа

Под ПАССИВНЫМ способом получения информации следует понимать такой способ, при котором информация, получаемая человеком, представляет собой опыт и навыки, накопленные и сохранённые родом, племенем, народом, нацией в течение многих поколений в виде личного опыта, легенд, преданий, опыта и навыков, передаваемых из поколения в поколение устно или письменно. Под АКТИВНЫМ способом получения информации следует понимать такой способ, при котором человек получает информацию через свой личный опыт и навыки, при применении знаний и умений, полученных от старшего поколения и от предков. Новая информация, накопленная человеком активным способом, при передаче оной другим пополняет объём пассивной информации, накопленной родом, племенем, народом, нацией или человеческой цивилизацией в целом. Таким образом, происходит постепенное увеличение объёма пассивной информации от поколения к поколению, что, в принципе, и служит основой для эволюционного развития человеческой цивилизации. Если будущие поколения получают меньше качественной информации, чем предшествующие поколения, наблюдается ОБРАТНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ или ДЕГРАДАЦИЯ. Если будущим поколениям передаётся такой же объём информации, что был получен от предыдущих поколений — наблюдается ЭВОЛЮЦИОННЫЙЗАСТОЙ. И соответственно, эволюционный прогресс наблюдается тогда, когда каждое следующее поколение получает объём пассивной информации больший, чем получило предыдущее. Таким образом, ПРИРОСТПАССИВНОЙИНФОРМАЦИИ есть НЕОБХОДИМОЕУСЛОВИЕ эволюционного развития как цивилизации в целом, так и конкретного человека в частности.

Для того чтобы ребёнок эволюционно перешёл из животной стадии в стадию разумного животного, его мозг должен впитать в себя определённый объём пассивной информации. Существует минимальный объём пассивной информации, без получения которого мозг ребёнка будет не в состоянии перейти в новое качество, соответствующее стадии разумного животного. Существует минимальный объём информации, без которого мозг подростка будет не в состоянии перейти в новое качество, соответствующее стадии собственно человека.

Получается, чтобы стать собственно человеком, каждый человек должен усвоить поэтапно два критических объёма пассивной информации. Причём, ВТОРОЙКРИТИЧЕСКИЙ ОБЪЁМ пассивной информации во много раз превышает ПЕРВЫЙКРИТИЧЕСКИЙ ОБЪЁМ пассивной информации. Возникает вопрос: каким образом ПРОИСХОДИТ НАКОПЛЕНИЕПАССИВНОЙИНФОРМАЦИИ в человеческой среде? И сколько времени потребуется племени или народу, чтобы НАКОПИТЬМИНИМАЛЬНЫЙОБЪЁМ пассивной информации?! Понимание этого — ключ к проникновению в «тайны» эволюции человека и человеческого общества. В зависимости от того, как быстро происходит в человеческой среде накопление пассивной информации и какого она качества, зависит скорость эволюционного развития рода, племени, народа, нации. Именно ОБЪЁМПАССИВНОЙИНФОРМАЦИИ, накопленный в человеческой среде, играет определяющую роль в эволюционном развитии человека, а НЕЦВЕТКОЖИ. ОТЛИЧИЕ заключается НЕ в цвете кожи, а в СКОРОСТИНАКОПЛЕНИЯ ПАССИВНОЙИНФОРМАЦИИ и, конечно, в первую очередь, её критического объёма.

Именно СКОРОСТЬНАКОПЛЕНИЯ пассивной информации является ОПРЕДЕЛЯЮЩИМФАКТОРОМЭВОЛЮЦИИ человека в частности и всей цивилизации в целом. И, конечно же, КАЧЕСТВО накопленной пассивной информации. Миллион повторений одной и той же информации НЕРАВЕН даже двум разным качественным сообщениям.

Важна и ЗНАЧИМОСТЬ информации. Например, описание оперения и повадок лесной пичуги по значимости для цивилизации НЕСОИЗМЕРИМО с описанием принципа и технологии создания колеса. И подобных примеров очень много. Но тем не менее, и описание оперения и повадок пичуги, и другая подобная этой информация, невероятно важна для эволюционного развития. Подобная информация, накапливаясь, формирует ПЕРВЫЙКРИТИЧЕСКИЙ ОБЪЁМПАССИВНОЙ ИНФОРМАЦИИ, необходимый для качественных изменений нейронов мозга человека, без которых невозможен переход от фазы животного к фазе разумного животного и далее. Так что без информации, подобной информации о пичуге, не появилась бы и информация о технологии изготовления колеса! Даже для того, чтобы усвоить информацию о подобной технологии и иметь возможность изготовить оное, необходим довольно-таки высокий эволюционный уровень развития у изготовителя, а он (уровень) не появляется сам по себе и не передаётся генетически, а только приобретается. Итак, от времени накопления критического объёма информации зависит скорость эволюционного развития человеческой цивилизации. И если это время отличается в разных климатических поясах, неизбежными будут и различия в эволюционных уровнях у осваивающих эти пояса людей.

Как уже говорилось, существуют два типа адаптации к условиям существования — ПАССИВНАЯ и АКТИВНАЯ. В принципе, при адаптации человека к условиям существования в любом климатическом поясе проявляются ОБАТИПААДАПТАЦИИ — и ПАССИВНЫЙ, и АКТИВНЫЙ. Только в каждом конкретном климатическом поясе при адаптации человека к условиям существования наблюдается комбинация этих типов и при этом их «весовое» участие в этом не одинаково. В ЭКВАТОРИАЛЬНОМ климатическом поясе ДОМИНИРУЕТПАССИВНЫЙТИПАДАПТАЦИИ, в то время как в УМЕРЕННОМ климатическом поясе ДОМИНИРУЕТАКТИВНЫЙТИПАДАПТАЦИИ. В остальных климатических поясах наблюдаются промежуточные варианты соотношения этих типов адаптации. Наблюдается целый спектр возможных вариантов между двумя полюсами доминирования пассивного и доминирования активного типа адаптации. В результате этого на Мидгард-Земле наблюдается и СПЕКТРУРОВНЕЙЭВОЛЮЦИОННОГОРАЗВИТИЯ, достигнутых после планетарной катастрофы 13 016 лет назад (на 2007 год), и эти различия наблюдаются как между расами, так и внутри каждой из четырёх рас. И этот спектр эволюционных уровней обусловлен тем, что в различных природно-климатических условиях возникает РАЗНАЯСКОРОСТЬЭВОЛЮЦИОННОГО РАЗВИТИЯЧЕЛОВЕКА. На этот фактор ещё накладываютсяПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ, присущие разным расам. Кроме того, изначально Мидгард-Земля была колонией людей белой расы, до того как порядка сорока тысяч лет назад, она приняла беженцев из представителей ещё трёх рас, каждая из которых до этого момента находилась в процессе своего эволюционного развития и была на СВОЁМЭВОЛЮЦИОННОМУРОВНЕ.

Отличие в эволюционных скоростях развития разных рас и разное время зарождения цивилизаций приводит к тому, что в природе практически не существует двух цивилизаций, имеющих тождественный уровень развития и повторяющих друг друга путей эволюции этих цивилизаций, а также и совпадающих времён эволюционного развития. И это естественно. Даже цивилизации, имеющие близкие эволюционные уровни, имеют множество как внешних, так и внутренних отличий, так как не существует полностью тождественных планет и природных условий и не существует полностью тождественных генетик. Даже незначительные отличия в генетике приводят к значительным различиям в биохимии и, соответственно, к нетождественным реакциям на происходящее в окружающем мире. Другими словами, реакция на одно и то же внешнее воздействие будет различной у носителей, имеющих разную генетику. Таким образом, разная генетика в разных природных условиях приводит к отличиям в уровнях эволюционного развития при старте с одной и той же эволюционной точки. И это очевидно для любого здравомыслящего человека и не имеет ничего общего с расизмом и национализмом. Оттого, что земляника созревает в мае, а мандарины в ноябре, ни у кого не возникает мысли о расовой дискриминации по отношению к мандаринам. Оттого, что даже разные сорта одного и того же вида, растущие в одном и том же саду, созревают в разное время (например, яблоки), ни у кого не возникает мыслей о национализме яблок. Тогда почему факт различия в уровнях эволюционного развития у разных рас воспринимается, как дискриминации и проявления шовинизма и национализма?! Ответ простой — или невежество, или сознательное, преднамеренное введение невежественных масс в заблуждение какой-то группой. И если невежество ещё возможно принять как извиняющий фактор, то сознательное введение в заблуждение — это уже ПРЕСТУПЛЕНИЕ и относиться к этому надо соответственно. Ниже я ещё вернусь к этому вопросу…

А пока вернёмся к анализу влияния природных факторов на эволюционное развитие человеческого социума и экономических отношений внутри оного. Наиболее ярким примером этого является освоение белой расой областей с континентальным климатом. Наличие ярко выраженных четырёх сезонов года, и особенно, снежной и морозной зимы, позволяет наиболее ярко увидеть влияние природных факторов на эволюцию как отдельного человека, так и социума. Чередование сезонов вынуждает человека действовать. При этом совершенно неважно, хочет данный человек этого или нет. Вопрос «стоит» просто: или человек производит необходимые действия, или он очень быстро погибает, или становится «обедом» для какого-нибудь хищника. Существует, правда, ещё один вариант, но не самый лучший и эффективный — вариант социального паразитизма. Социальный паразитизм — явление весьма интересное, но о нём несколько позже, хотя бы потому, что для того, чтобы были социальные паразиты необходимо, чтобы был, в первую очередь, социальный «организм», на котором «можно» паразитировать. Давайте рассмотрим, как возникает здоровый социальный «организм» в условиях умеренного климата…

 

2.11. Формирование социального организма в условиях умеренного климата

Наличие зимнего периода продолжительностью в 3-4 месяца накладывает весьма жёсткие условия на обитателей умеренного климатического пояса. Освежим немного память… Для того чтобы просто пережить осенне-зимне-весенние колебания температуры, человек должен, хочет он этого или нет, нравится это ему или нет, сделать для себя одежду, и притом весьма тёплую. Для этого необходимо не только убить животных, обладающих тёплым шерстяным покровом, но и научиться обрабатывать шкуры убитых животных, и сообразить, как сделать из них себе одежду. Конечно, с тёплой одеждой хорошо, но и её недостаточно, чтобы выжить в лютую зимнюю стужу. Необходимо соорудить тёплое жилище, защищающее человека и от морозов, и от ветров, и от хищников, которые в голодное зимнее время весьма непротив поживиться и человечиной в том числе. Самым примитивным и весьма неуютным жилищем является землянка — вырытая в земле яма, перекрытая брёвнами и ветками деревьев, и присыпанная сверху землёй. Но даже для постройки такого примитивного жилища необходимы инструменты, пусть и примитивные, но инструменты, которые ещё нужно придумать и сделать. Кто-то может возразить — зачем надо копать землянки, когда можно жить в пещерах. Всё правильно, но есть маленькое «но». Много ли существует природных пещер, особенно на лесных просторах? Надеюсь, ответ на этот вопрос ясен каждому. Поэтому пещеры из списка возможных вариантов отпадают практически сразу. Если кому-то и «посчастливится» найти и обжить их — хвала им и честь! А для всех остальных, не столь обласканных судьбой, не остаётся ничего другого, как строить жилище самим. А для этого нужны инструменты, которые ещё надо придумать и сделать. Не вооружённые инструментами человеческие руки не в состоянии выкопать яму под землянку и срубить деревья для перекрытия. Значит, сначала кто-то должен придумать необходимые инструменты и научить ими пользоваться всех остальных. Не будем выяснять сейчас, кто и когда совершил эту «техническую революцию», честь и хвала им. Но только после того, как появились необходимые инструменты, такие как лопата, топор и пила, пусть и примитивные — из костей убитых животных и острых камней, и люди научились ими пользоваться, появились первые, созданные самим человеком, а не природой, жилые помещения.

Далее, в землянке неизбежны сырость и холод, недостаток света и т.п. Поэтому обязательной ступенькой в развитии жилищного строительства является возведение жилья целиком из дерева. Благо, в лесах дерево не является редкостью. Строительство жилья из дерева требует усовершенствования так называемых столярных инструментов и более совершенной технологии строительства. Кто-то придумал крестовую вязку брёвен, кто-то — делать плоские торцы у брёвен, перед тем, как положить одно бревно на другое, кто-то придумал забивать внутренние щели между брёвнами сухим мхом, кто-то — как делать дверь и дверной проём, а также окна, крышу, печь, разделение на комнаты и т.д.… Не это сейчас главное понять. Главное — то, что человек, чтобы выжить в условиях климата умеренного пояса, был вынужден строить себе жильё и придумывать для этого инструменты и технологии строительства. Что-то человек заимствовал у природы, внимательно наблюдая за ней, что-то создавал новое. У одного человека всё это получалось лучше, у другого хуже, а у третьего обнаруживался настоящий талант и природная смекалка при работе с деревом. Постепенно накапливался опыт, какое дерево и как можно использовать при строительстве жилья. В результате всего этого построенное разными людьми жильё из дерева стало различаться весьма сильно. У одних дома получались красивыми, удобными и тёплыми, у других — могли завалиться при первом же ветерке. Поэтому в определённый момент появились профессиональные плотники и столяры, которые строили дома не только для себя, но и для всех остальных, получая за свой труд продукты труда тех, для кого они строили дома. Инструменты для них и для всех других делали другие умельцы, имеющие талант для этого. И тому подобное, и так далее…

В тёплом и уютном доме, конечно же, хорошо, но … «кушать хочется»! Необходимы продукты питания на всё время холодов. Плоды и фрукты созревают только в тёплое время года, и хотя созревание разных плодов и фруктов и происходит в разное время, необходимо их собрать и сохранить на время холодов. А для этого необходимо построить близко к дому место для их хранения. Кроме этого, не все плоды могут храниться долго, поэтому необходимо было придумать методы, позволяющие их сохранить максимально долго. Кроме того, объёмы запасов пищи даже для одной семьи на весь период холодов должны быть довольно-таки большими, и в принципе, было бы сложно собрать такое количество плодов в их естественной среде. Для этого потребовалось бы «прочёсывать» большие площади лесных массивов. А чем большее число семей жило вблизи друг от друга, тем большие территории необходимо было освоить, чтобы собрать необходимое количество плодов и фруктов. Поэтому единственным выходом из создавшегося положения было выращивание необходимого для своего пропитания вблизи от жилья. Для этого потребовалось расчистить от леса место вблизи жилья под поля и огороды. А кроме этого — изучить биологические циклы растений и деревьев, для того чтобы вырастить их до созревания их плодов, и придумать орудия труда для обработки полей и всего связанного с этим.

Охота всегда играла большую роль в жизни человека, но при осёдлом образе жизни людей многие дикие животные уходили как можно дальше от человеческого жилья. Поэтому охотиться становилось всё труднее и труднее, и охотникам приходилось уходить всё дальше и дальше от жилья. Вследствие этого, охотники стали промышлять зверя всё больше и больше ради меха, который всегда самый лучший во время зимы. Добыча мяса охотой становилась всё большей и большей проблемой из-за сложности доставки мяса к месту проживания. Поэтому единственным выходом из подобного положения было начать выращивать «мясо» рядом с домом. Для этого было необходимо не только приручить диких животных, но и регулярно запасать для них корм на весь холодный сезон, построить для них помещения, защищающие их и от хищников и от холода, и помещения для хранения их пропитания.

Таким образом, осёдлая жизнь человека усложнялась всё больше и больше, появлялись новые орудия труда и новые инструменты, новые профессии и навыки. И если человек работал упорно весной, летом и осенью, и погода была благосклонной — удавалось хорошо подготовиться к зиме и не голодать. И тогда рачительный хозяин мог в течение долгой зимы заняться и охотой, ради свежего мяса и шкурок пушных пород, и задуматься над тем, как и чем облегчить себе жизнь в весенне-летне-осенний период. Этого можно было добиться, только создав более совершенные орудия труда и найдя способы повышения урожайности полей и огородов. В принципе, желание облегчить себе жизнь толкало людей на то, чтобы тратить своё не столь заполненное делами зимнее время на усовершенствование своих орудий труда для остальных сезонов. В каком-то смысле, желание избавить себя от изнуряющего труда заставляло их «шевелить» своими мозгами зимой, чтобы поменьше «шевелить» своими мышцами в остальное время.

Именно возможность хотя бы на некоторое время взять передышку в каждодневной борьбе за выживание в условиях климата умеренного пояса создала возможность для эволюционного развития человека белой расы. И не важно, на какой планете это произошло. Условия жизни и борьба за выживание заставляли людей белой расы развиваться, развивать свой мозг и способности, необходимые именно для выживания в условиях климата умеренного пояса. Именно это, а не что-нибудь другое способствовало более быстрому развитию людей белой расы после планетарной катастрофы 13 016 лет назад (на 2007 год). Именно благодаря этому белая раса достигла эволюционного уровня значительно более высокого, чем все другие расы, волей судьбы и случая оказавшиеся на нашей планете. Каждая раса имеет свою эволюционную скорость развития, определяемую условиями её существования и возможностями её генетики. Напомню, что каждая раса была помещена в климатические условия, наиболее близкие к тем, которые были на планетах-Землях, покинутых ими в результате галактической войны порядка сорока тысяч земных лет тому назад. Опять-таки, освежу в памяти факт того, что Мидгард-Земля стала колонией людей белой расы порядка шестисот тысяч лет назад, и именно люди белой расы предоставили убежище другим расам, выделили им территории, наиболее близкие по природным условиям к их родным планетам. Но этот факт не повлиял на скорость эволюционного развития этих рас. Представители белой расы пытались помочь другим расам выровнять эволюционный разрыв, но об этом несколько позже, точнее, о том, что из этого получилось. Немедленное помещение беженцев с других планет-Земель в другие климатические условия, нежели близкие к условиям на их родных планетах-Землях, привело бы просто к быстрому вымиранию этих беженцев… Поэтому, вернёмся к анализу эволюции социума людей белой расы, как эволюционно лидирующей…

Постепенная адаптация людей белой расы к условиям обитания в климате умеренного пояса приводила к появлению новых профессий, навыков и созданию новых орудий труда, облегчающих существование. В силу этого, постепенно усиливалось желание людей жить ближе друг к другу. При разбросанном поселении одна семья должна была заниматься практически всем, что не оставляло времени и возможности для совершенствования природных талантов и навыков. Только в условиях совместных поселений возникали предпосылки для максимального освоения природных талантов и навыков, заложенных в каждом человеке. Только живя локоть к локтю, люди получили возможность делиться друг с другом не только плодами своего труда, но и своими нововведениями. Только при совместном проживании больших групп людей вместе появилась возможность определять у молодёжи её таланты и передавать накопленный опыт наиболее талантливым и смышлёным, что, в свою очередь, ускоряло эволюционное развитие социума в целом. Вместе было проще защищаться и от диких животных, и противостоять невзгодам жизни, и врагам двуногим.

Откуда же появлялись враги двуногие!? Среди членов общин не все желали трудиться в поте лица своего ради хлеба насущного. Таких людей пытались наставить на путь истинный, но далеко не всегда это получалось. И наступал момент, когда их изгоняли из общины или рода. Изгоняли не только тунеядцев, но и убийц, и насильников, татей (воров), и обманщиков. Конечно, сразу изгоняли только за серьёзные преступления, такие как убийство и изнасилование. Некоторые из изгнанных погибали от клыков и когтей хищников, некоторые от холода и голода. Но некоторая часть изгнанных не погибала. Выжившие после изгнания из своих родов и общин объединялись друг с другом и чаще всего превращались в татей. Эти банды изгоев (изгнанных гоев) нападали на поселения, большие или маленькие, и грабили жителей (в зависимости от численности банды), отнимая у них силой еду, одежду, лошадей и т.д. Со временем таких банд становилось всё больше и больше, и мирные жители были вынуждены научиться давать отпор этим бандам. Постепенно сформировалась постоянная группа, основным занятием которой было защищать веси и поселения от банд вооружённых изгоев. Владение оружием стало для них профессией, они стали профессиональными воинами — варягами. Навыки и умения владения оружием стали также передаваться наиболее способным и достойным. Все остальные отдавали часть продуктов своего труда на прокормление варягов и их семей.

Со временем стало нормой отдавать десятую часть продуктов своего труда на содержание дружины. Таким образом, пришло время, когда для банд изгоев настали тяжёлые времена. Хорошо организованные и обученные дружины стали их громить, что вынуждало банды изгоев покидать родные края и оправляться в неведомые земли. Там они нападали на туземные племена и народы, убивали большинство сильных и здоровых мужчин, а женщины становились их трофеями. Большую часть изгоев составляли мужчины, поэтому среди них всегда был недостаток женщин. Вследствие чего, завоевав другие племена и народы, изгои брали женщин из покорённых племён себе в жёны. Когда изгои завоёвывали племена и народы других рас — чёрной, жёлтой или красной, они брали себе в жёны женщин этих рас, за отсутствием женщин белой расы. В результате этого их потомки несли в себе признаки двух, а иногда и более рас. Со временем этот процесс привёл к появлению подрас на землях, в которых ареалы обитания рас соприкасались. К этому вопросу вернёмся позже, а пока обратим внимание на причины периодического появления большого числа изгоев.

Изгои в принципе отвергали в том или ином виде социальные нормы поведения, большинство из которых были истинными и способствовали гармоническому развитию человека. Эти люди воспитывались в тех же традициях, воспитывались одними и теми же родителями, на тех же самых примерах, но они, рано или поздно, поднимали бунт против старинных устоев. В чём же причина подобного поведения?! Существуют объективные и субъективные причины для этого. К субъективным причинам, в первую очередь, относятся отличия на уровне Сущностей. Воплощаются Сущности разных эволюционных уровней, как эволюционно зрелые, так и совсем ещё «зелёные». Разброс уровней эволюционного развития воплощённых Сущностей и приводит к тому, что люди по-разному воспринимают одну и ту же информацию, по-разному реагируют на одни и те же события и явления, и совершают разные поступки и деяния. Различия в уровнях эволюционного развития определяются количеством и степенью развития тел Сущностей людей. Более развитые Сущности в значительно меньшей степени подвержены негативному влиянию извне, вне зависимости от природы этого отрицательного влияния. Особенно легко подвержены негативному влиянию люди, Сущности которых имеют только два тела — второе и третье материальные тела (эфирное и астральное). Наиболее сильно подвержено отрицательному влиянию третье материальное тело. Если Сущность человека имеет четвёртое и т.д. материальные тела, то они даже в своей неактивной фазе не позволяют внешнему отрицательному влиянию качественно изменить Сущность, подтолкнуть человека к действиям, противоречащим его основной природе. Поэтому молодые Сущности, ещё не достигшие этого уровня развития, и становятся лёгкой добычей для воздействия Тёмных Сил (социальных паразитов). Социальные паразиты именно поэтому так «любят» захватывать именно планеты-Земли с молодыми цивилизациями. По одной простой причине — эволюционное развитие молодых цивилизаций ещё не достигло стадии формирования у Сущностей четвёртого и более высоких материальных тел [85] .

Так называемые «молодые души» являются лучшей «почвой» для «приложения сил» социальных паразитов. Другой благодатной «почвой» для влияния Тёмных Сил служат молодые поколения, которые ещё не успели «реактивировать» четвёртые и т.д. тела своих Сущностей. В этом случае даже «зрелые» Сущности не всегда в состоянии предотвратить отрицательное влияние социальных паразитов на умы и души подрастающих поколений. И очень часто Тёмные силы нападают на цивилизации, когда сама Природа облегчает им их задачу — во время так называемых Ночей Сварога.

 

2.12. Природа Дней и Ночей Сварога

Давайте определимся с тем, что же это такое — День и Ночь Сварога?! В Славяно-Арийских Ведах довольно часто упоминаются эти понятия, пришло время понять, что за ними стоит. В нашей Вселенной существует несколько типов звёздных скоплений, спиралевидные и шаровидные Галактики, звёздные туманности… Наше Солнце находится в одном из четырёх рукавов нашей спиралевидной Галактики, причём на самых «задворках» этого рукава. Каждая спиралевидная Галактика вращается вокруг своего ядра при своём движении по звёздным дорогам нашей Вселенной. Наша Вселенная образована семью первичными материями. Так называемая физически плотная материя, которую все так привыкли обозревать в виде Галактик, туманностей, звёзд, планет и т.д., возникла в результате слияния этих первичных материй в областях пространства, где возникли необходимые для этого слияния условия [86] .

И, как установили учёные, физически плотная материя составляет ТОЛЬКО 10% МАТЕРИИ Вселенной, а остальную массу (90%) составляет по их мнению, так называемая, «dark mаtter» (тёмная материя). Они, правда, не уточняют, что из себя представляет эта «dark matter», которую не регистрирует ни один из известных современной науке приборов, но простим им эту «незначительную» нелепость и займёмся делом. Свободные первичные материи, которые и составляют эти 90% материи Вселенной, продолжают заполнять пространство нашей Вселенной, находясь в постоянном движении, и при этом практически не влияют друг на друга. И если в физически плотной материи Вселенной они присутствуют в чёткой пропорции по отношению друг к другу, то в своём свободном движении по остальным просторам Вселенной они не создают жёсткого пропорционального соотношения между собой. И, хотя в любой точке Вселенной и присутствуют все семь первичных материй, их пропорциональное соотношение между собой меняется в весьма широких пределах.

Другими словами, свободные первичные материи распределены по Вселенной весьма НЕРАВНОМЕРНО. Вселенная НЕОДНОРОДНА и ПО РАСПРЕДЕЛЕНИЮ В НЕЙ ПЕРВИЧНЫХ МАТЕРИЙ. В результате этого, в разных областях пространства нашей Вселенной присутствие свободных первичных материй НЕПРОПОРЦИОНАЛЬНО. Принципиально важное значение имеет то, какая или какие свободные первичные материи доминируют в данной области пространства Вселенной. Избыточное присутствие в области пространства Вселенной той или иной свободной первичной материи может оказывать весьма сильное влияние и на жизнь звёзд, и на тектоническую, и другие виды активности планет, и на эволюционное развитие живых существ. Наша Вселенная образована семью первичными материями — A, B, C, D, E, F и G, поэтому от того, какая или какие из этих первичных материй присутствует(ют) в избытке в той или иной области пространства Вселенной, зависит весьма многое, в том числе и поведение людей, проявление ими тех или иных эмоций и качеств. Каждая первичная материя имеет конкретные, присущие только ей свойства и качества. И поэтому, когда неоднородность пространства изменяется от одной области пространства к другой (изменяются свойства и качества самого пространства), это приводит к тому, что свободные первичные материи реагируют на это НЕОДИНАКОВО. Изменение свойств и качеств в какой-то области пространства Вселенной приводит к тому, что проницаемость оной для той или иной свободной первичной материи изменяется также. В результате этого происходит задержка той или иной первичной материи в этой области пространства Вселенной.

Со временем происходит накопление этой первичной материи, и это приводит к изменению соотношения свободных первичных материй в этой области пространства Вселенной. Таким образом, появляется избыток той или иной свободной первичной материи в подобной области пространства Вселенной. В силу того, что и все остальные свободные первичные материи реагируют на неоднородность в пространстве Вселенной, они тоже задерживаются в области этой пространственной неоднородности, но в различной степени, т.к. реакция свободных первичных материй на одну и ту же неоднородность разная. Поэтому степень задержки свободных первичных материй в одной и той же области неоднородности БУДЕТ РАЗНАЯ. В результате всего этого, в каждой области неоднородности Вселенной изменяется пропорциональное соотношение между первичными материями. При этом какая-то из первичных материй в этой области неоднородности станет доминировать над всеми остальными. Причём, это доминирование будет различным по отношению к разным свободным первичным материям. И, как следствие этого, в каждой области неоднородности Вселенной возникает своё, уникальное распределение первичных материй. Но при этом существует некоторая особенность. Наше пространство-Вселенная, образованное семью первичными материями, находится между двумя другими пространствами-Вселенными, образованными, соответственно, шестью и восемью первичными материями, которые своим влиянием в основном и создают области неоднородности в нашем пространстве-Вселенной, образованном семью первичными материями. Поэтому возникает два типа неоднородностей в нашем пространстве-Вселенной. Один тип областей неоднородностей вызывается влиянием пространства-Вселенной, образованного восемью первичными материями, и приводит к доминированию в ней ПЕРВИЧНОЙ МАТЕРИИE, в то время как другой тип неоднородностей вызывается влиянием пространства-Вселенной, образованного шестью первичными материями, приводит к доминированию в такой области неоднородности ПЕРВИЧНОЙ МАТЕРИИG. При этом влияние областей неоднородностей на остальные первичные материи нашего пространства-Вселенной — A, B, C, D и F, тем сильнее, чем ближе каждая из них по своим свойствам и качествам к ПЕРВИЧНОЙ МАТЕРИИG или ПЕРВИЧНОЙ МАТЕРИИE. Этот момент очень важен для понимания природы явления ДНЕЙ и НОЧЕЙСВАРОГА. Всё дело в том, что доминирование в областях неоднородностей первичной материи G или первичной материи E оказывает весьма значительное влияние на эволюционное развитие как конкретного человека, так и цивилизации в целом. При доминировании первичной материи E возникают оптимальные условия для развития у человека полного третьего и четвёртого материальных тел, что проявляется в развитии высоких духовных и моральных качеств, сознания и совести. Области неоднородности пространства с такой качественной структурой называются ДНЯМИСВАРОГА ( и ). При доминировании первичной материи G, возникают условия для гипертрофированного развития второго и неполного третьего тел человека, что проявляется в появлении у людей низменных свойств и качеств. Это приводит к возникновению ЭВОЛЮЦИОННОГО ПЕРЕКОСА, особенно на начальных этапах эволюционного развития, как отдельного человека, так и цивилизации в целом.

Опасность эволюционного перекоса на начальных стадиях развития человека проявляется в том, что при отсутствии у Сущности человека четвёртого и других тел происходит непропорциональное развитие третьего тела. А это проявляется в усилении у человека агрессивности, жестокости, жадности, алчности, зависти и т.д. Именно избыточное насыщение третьего материального тела Сущности человека первичной материей G и обеспечивает появление и развитие перечисленных выше отрицательных качеств; и Тёмные Силы получают возможность влиять на людей, имеющих подобные черты личности, и через них влиять на происходящее на всей Мидгард-Земле. Только люди, прошедшие через начальные стадии эволюционного развития, в своём большинстве приобретают иммунитет к подобному перекосу. Эволюционный перекос только несколько замедляет их эволюционное развитие, не создавая условий для возможности влияния на них и контроля со стороны Тёмных Сил. Области неоднородности пространства с такой качественной структурой называются НОЧАМИСВАРОГА ( ). О наличии таких областей неоднородностей пространства, опасных для эволюционного развития, знают как Светлые, так и Тёмные Силы. Любая цивилизация проходит через начальную стадию эволюционного развития, как бы «переболевает» своеобразной детской болезнью развития. Этого нельзя избежать, как нельзя избежать, например, стадии эмбрионального развития человеку. И именно эту «ахиллесову пяту» эволюционного развития каждой цивилизации и пытаются использовать Тёмные Силы для захвата контроля и над цивилизациями и над планетами-Землями, которые оные цивилизации заселяют.

Поэтому тактика и стратегия Тёмных Сил заключаются в подготовке интересующих их планет-Земель к возможному захвату. Когда та или иная интересующая их планета-Земля приближается к области пространства с отрицательным эволюционным перекосом, они или используют детский возраст цивилизаций для захвата, или СОЗДАЮТ у цивилизаций этот детский возраст до того, как планета-Земля данной цивилизации приблизится к области НОЧИСВАРОГА. Отрицательный эволюционный перекос представляет собой внешнее поле, вынуждающее людей, находящихся на начальных стадиях эволюционного развития, сонастраиваться под себя, не позволяя им гармонично развиваться. Аналогично тому, как мощный магнит намагничивает кусочки металла, передавая им свою полярность. Если же кусочки металла уже намагничены, то для их перемагничивания необходимо внешнее магнитное поле минимум на порядок мощнее.

Люди на начальных эволюционных стадиях аналогичны ненамагниченным кускам металла, и поэтому Тёмные Силы максимально эффективны именно в это время. Особенно легко им удаётся захват планет-Земель, когда оные проходят именно через области с отрицательным эволюционным перекосом. При этом им, в принципе, остаётся только обеспечить, чтобы подобный незрелый плод «упал» в их руки. Но подобное «везение», когда планета-Земля проходит через область пространства с отрицательным эволюционным перекосом, и цивилизация этой планеты-Земли находится на начальной эволюционной стадии, бывает весьма редко. Поэтому Тёмные Силы очень часто создают необходимые для этого условия. Если они хотят захватить планету-Землю, а на ней — цивилизация, уже прошедшая начальные стадии эволюционного развития, то Тёмные Паразитические Силы применяют следующую стратегию. На такой планете-Земле СОЗДАЮТ ПЛАНЕТАРНЫЕ КАТАКЛИЗМЫ, разрушающие инфраструктуру цивилизации. После чего, оставшиеся в живых волей-неволей оказываются на первобытном уровне, и когда такая планета-Земля входит в отрицательную эволюционную область пространства, Тёмные Силы легко захватывают контроль над такой цивилизацией.

У некоторых может возникнуть вопрос: зачем Тёмным Силам всё это нужно?! Всё дело в том, что Тёмным Силам НЕНУЖНЫ пустые планеты-Земли или уничтоженные. Этим космическим паразитам нужны были РАБЫ, которые бы разрабатывали для них ПРИРОДНЫЕ РЕСУРСЫ собственных планет, после чего эти планеты-Земли обычно уничтожались вместе с ненужными уже рабами. И Космические Паразиты отправлялись к своей следующей планете-жертве. Обо всём этом знали и Светлые Силы. Их стратегия и тактика заключалась в том, чтобы не позволить Тёмным Силам создать планетарные катастрофы, отбрасывающие цивилизации планет-Земель до первобытного уровня, или не допустить опускания цивилизаций до этого уровня, минимизируя активность и последствия активности Тёмных Сил.

На нашей Мидгард-Земле Светлые Силы применяли оба метода. Тарх Даждьбог своей силой уничтожил 111 814 лет тому назад (на 2007 год) Луну Лелю вместе с базами Тёмных Сил. Правда, катастрофы не удалось избежать, так как всё-таки осколки Лели упали на Мидгард-Землю, что привело к погружению на дно Северного Океана-моря Даарии. Но тем не менее, цивилизация Мидгард-Земли не была отброшена до уровня первобытной дикости, и тогда Тёмным Силам пришлось остаться «не солоно хлебавши». К сожалению, во второй раз нашей Мидгард-Земле не повезло. Лидеры Антлани (Атлантиды), имеющие отрицательный эволюционный перекос, стали проводниками Тёмных Сил и развязали планетарную войну за мировое господство 13 016 лет назад (на 2007 год). Они применяли ядерное оружие и пытались управлять силами стихий Мидгард-Земли. Попытки этого управления оказались неудачными, и вторая Луна Фатта начала падать на Мидгард-Землю. Чтобы спасти планету от гибели, Бог Ний уничтожил падающую Фатту, но падающие осколки оказались слишком большими, и они вызвали не только погружение в морские пучины самой Антлани-Атлантиды. Ось Мидгард-Земли, в результате падения осколков Луны Фатты, изменила наклон на 23,5 градуса, и всё это, вместе взятое, вызвало множество природных катаклизмов и начало нового ледникового периода. И при этом произошло то, чего Тёмные Силы так долго хотели добиться — большинство оставшихся в живых после этой планетарной катастрофы очень быстро опустились до первобытного уровня. После полного уничтожения катастрофой инфраструктуры цивилизации Мидгард-Земли, только малая часть людей сумела сохранить свой цивилизованный уровень, но они не могли уже контролировать ситуацию. Единственное, что они могли сделать — это сохранить знания и информацию о произошедших событиях. Тёмные Силы уже были готовы праздновать победу, но их празднование оказалось несколько преждевременным.

Предвидя возможность подобного развития событий, иерархи Светлых Сил поместили в недра Мидгард-Земли ИСТОЧНИК ЖИЗНИ. Этот Источник Жизни был предназначен служить тем противовесом отрицательного эволюционного перекоса, который возникал при попадании Мидгард-Земли в области пространства с неблагоприятным для развития распределением первичных материй. При вращении нашей Галактики, Мидгард-Земля вместе с нею ПЕРИОДИЧЕСКИ попадала в такие зоны пространства, создающие отрицательный эволюционный перекос. И двигалась долгое время внутри этой зоны пространства до тех пор, пока не покидала её (область с отрицательным эволюционным перекосом). Время прохождения через подобные пространственные зоны с отрицательным эволюционным перекосом составляло от нескольких сотен лет до нескольких тысяч. Наши предки называли время прохождение Мидгард-Земли через эти пространственные зоны НОЧАМИ СВАРОГА ( ). Последняя, наиболее тяжёлая НОЧЬ СВАРОГА, окутала Мидгард-Землю на Семь Кругов Жизни, на 1 008 лет, начиная с Лета 6 496 ( 988 г . н.э.) по Лето 7 504 (1995-1996 гг.н.э.). «Тяжесть» НОЧИ СВАРОГА определяется ВЕЛИЧИНОЙ отрицательного эволюционного перекоса, создаваемого внутри каждой из таких областей пространства. Чем больше отрицательный эволюционный перекос, тем «темнее» НОЧЬ СВАРОГА. Чем «ТЕМНЕЕ»НОЧЬ СВАРОГА, тем легче для Тёмных Паразитических Сил захватить и подчинить своему контролю обитателей планеты-Земли, проходящей через такую пространственную зону неоднородности. Чем мощнее внешний отрицательный эволюционный перекос пространства, тем сложнее каждому конкретному человеку развиваться гармонично. Другими словами, человеку сложнее избежать проявления агрессивности, жестокости, устоять перед низменными инстинктами и эмоциями и т.д. Продолжительность как НОЧЕЙСВАРОГА, так и ДНЕЙСВАРОГА определяется протяжённостью в пространстве этих областей неоднородности. Чем больше пространственная протяжённость областей неоднородности пространства, тем больше времени требуется нашей Галактике, чтобы пересечь оные, так как скорость движения нашей Галактики в нашем пространстве-Вселенной, и скорость вращения самой нашей Галактики вокруг своего ядра остаются неизменными в пределах этих зон неоднородности пространства. Таким образом, временная протяжённость Дней Сварога и Ночей Сварога варьируется в весьма широких пределах. И временная протяжённость конкретной Ночи Сварога может значительно отличаться как в одну, так и в другую сторону от временной протяжённости приходящего на смену Дня Сварога. Пространственный отрицательный эволюционный перекос ПЕРЕНАСТРАИВАЕТ под себя качественную структуру Сущности человека, и особенно это легко происходит на начальных эволюционных стадиях. Именно поэтому Тёмные Силы так любят использовать для захвата цивилизаций время НОЧЕЙ СВАРОГА. Только очень сильная воля и высокие моральные принципы могут позволить человеку пересилить влияние отрицательного эволюционного перекоса Ночи Сварога и преодолеть эволюционную фазу разумного животного.

 

2.13. Источник жизни, как противовес влиянию Ночей Сварога

Наши предки и Светлые Иерархи знали об этих природных явлениях и именно для максимальной нейтрализации отрицательного эволюционного перекоса Ночи Сварога и поместили Источник Силы в недра Мидгард-Земли: «ПОДПИТЫВАЛ РАСУ заветный ИСТОЧНИК, что сохранился в урочищах древних… Предвидели Темень на Мидгарде Боги, и РАСЫ ПОТОМКАМ помочь порешили…» . Именно на возможность компенсации Источником Силы отрицательного эволюционного перекоса Ночей Сварога и рассчитывали Светлые Иерархи, устанавливая Источник в недра Мидгард-Земли. При этом выходы Источника на поверхность не были постоянными в силу того, что отрицательный эволюционный перекос не был неизменным и качественно, и количественно даже в течение одной Ночи Сварога. И поэтому наложение на изменяющийся во времени отрицательный эволюционный перекос нейтрализующего влияния Источника приводило к тому, что возникали выходы Источника на поверхности Мидгард-Земли в разных точках. Эти выходы Источника периодически исчезали в одном месте, чтобы появиться в другом: «В ГЛУБИНАХ ЗЕМНЫХ он накапливал силу, в разных местах на поверхность являясь. Но Вечный Источник Божественной Силы не в каждом краю Свята Расы струился» . В местах выхода на поверхность Мидгард-Земли Сила Источника даже ускоряла эволюционное развитие человека. И эти выходы Источника хранились в тайне от врагов и от непосвящённых. В этих местах снималось и блокирующее действие Источника на генетические возможности, заложенные в человеке. После катастрофы Антлани (Атлантиды), Светлые Иерархи поместили в недра Мидгард-Земли и генератор, блокирующий проявление возможностей человека до тех пор, пока носитель оных не достигнет уровня эволюционного развития, позволяющего осознавать ответственность за каждое своё деяние. Этому соответствует эволюционное развитие, при котором человек приобретает шесть материальных тел Сущности к существующему физическому [87] .

При достижении такого уровня эволюционного развития, человек завершает стадию планетарного цикла развития и вступает в стадию космического. Установка блокирующего генератора в недра Мидгард-Земли БЫЛА ВЫНУЖДЕННОЙ МЕРОЙ Светлых Иерархов после неразумных действий лидеров Антлани (Атлантиды) при их попытке использовать Силы Стихий в своих корыстных целях, что чуть было не привело к гибели Мидгард-Земли 13 016 лет назад (на 2007 год), о чём уже говорилось ранее. Была создана своеобразная система «защиты от дураков», которая не давала возможности развивающемуся человеку использовать возможности генетического потенциала до тех пор, пока носитель этого потенциала НЕДОСТИГАЛ при гармоничном развитии ПРОСВЕТЛЕНИЯЗНАНИЕМ,ПОНИМАНИЯПОСЛЕДСТВИЙ своих действий и ОСОЗНАНИЯОТВЕТСТВЕННОСТИ за них. Завершение планетарного цикла эволюции человеком в большой степени гарантирует это. В силу сказанного выше, выходы Источника держались в тайне в силу того, что в зоне выхода на человека не действовал блокирующий генератор:

……………………………………………

Как Жизни Источник, ВСЕМ СИЛЫ ДАРУЕТ

ЛЮДЯМ, БОГАМ и различным растеньям.

Что РАСКРЫВАЕТ он в СУЩНОСТИ КАЖДЫХ,

какими ДАРАМИ он ЖИЗНЬ НАДЕЛЯЕТ…

В БОГАХ РАСКРЫВАЕТ он СОКРЫТЫЕ СИЛЫ,

ЛЮДЕЙ НАДЕЛЯЕТ, согласно их мыслей… [88]

Из этого отрывка Славяно-Арийских Вед проясняется любопытная деталь. Источник жизни дарует силы, КАКЛЮДЯМ, ТАК и БОГАМ. И не только это — ИСТОЧНИК ЖИЗНИ в БОГАХ раскрывает СОКРЫТЫЕ СИЛЫ, а ЛЮДЕЙНАДЕЛЯЕТ, СОГЛАСНО ИХ МЫСЛЕЙ. Из этого отрывка ясно следует, что в древние времена наши предки ПОДБОГАМИПОНИМАЛИ СОВСЕМНЕТО, что вкладывается в это понятие сейчас. Под БОГАМИ наши предки ПОДРАЗУМЕВАЛИСВЕТЛЫХ ИЕРАРХОВ и ЛЮДЕЙ, в ПОТЕНЦИАЛЕ ИМЕЮЩИХ ВОЗМОЖНОСТЬСТАТЬ ОНЫМИ. Получается, что некоторые люди являются «СПЯЩИМИБОГАМИ», т.е. ИМЕЮТГЕНЕТИЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ, при правильном развитии которых, имеющий их человек может достичь высоких уровней развития. Такой человек, под воздействием блокирующего генератора, не мог проявлять и осознавать свои генетически заложенные возможности до того момента, пока не завершал планетарного цикла эволюции. И, скорее всего, Волхвы ИСПОЛЬЗОВАЛИ ВЫХОДЫИСТОЧНИКА ЖИЗНИ для выявления среди людей «спящих Богов», для того чтобы потом активно помогать этим людям в их гармоничном развитии.

Всё дело в том, что далеко не каждый, даже очень хороший человек, в состоянии пройти все планетарные этапы развития и выйти на уровень космического развития. Правильно будет сказать, что очень немногие способны на подобное. И дело здесь в том, что, к сожалению, довольно редко сочетаются в одном ЧЕЛОВЕКЕПРИРОДНЫЕВОЗМОЖНОСТИ И КАЧЕСТВА, заложенные генетически, и ГАРМОНИЧНОЕ РАЗВИТИЕЛИЧНОСТИ, без которого просто невозможно завершить планетарный цикл эволюции. И БЕЗПРОСВЕТЛЕНИЯ ЗНАНИЕМ, что подразумевает понимание человеком причинно-следственных связей в природе и человеческом обществе, и наличия ПОНИМАНИЯ, как, когда, почему и ради чего ДОПУСТИМО СОЗНАТЕЛЬНОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВОЧЕЛОВЕКА во всё это. Кроме всего этого, НЕОБХОДИМО и наличие соответствующих СВОЙСТВ и КАЧЕСТВ, позволяющих это вмешательство ОСУЩЕСТВИТЬ, при осознании полной личной ОТВЕТСТВЕННОСТИ за каждое такое действие. Только когда всё это ГАРМОНИЧНОСОЧЕТАЕТСЯ в ОДНОМ ЧЕЛОВЕКЕ,ВОЗНИКАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ прохождения планетарного цикла эволюции. Таким образом, выходы Источника Жизни использовались для выявления людей с БОЛЬШИМ ЭВОЛЮЦИОННЫМПОТЕНЦИАЛОМ, в то время как люди, не обладающие оным, попав в зону выхода Источника, были не в состоянии демонстрировать каких-либо особых свойств и качеств. Именно поэтому в тексте говорится о том, что Источник Жизни людей без особых свойств и качеств НАДЕЛЯЕТ,СОГЛАСНО ИХ МЫСЛЕЙ. В зонах выходов Источника Жизни люди с большим эволюционным потенциалом, «Спящие Боги», могли действовать на уровне возможностей, НЕВОЗМОЖНОМ за пределами этих зон. Кто из людей является «Спящим Богом», было практически невозможно определить вне пределов выходов Источника Жизни, только попав в пределы действия Источника, открывалось, КТОЯВЛЯЕТСЯКЕМ. И поэтому места выходов Источника держались Волхвами в тайне не только от врагов, но и от всех непосвящённых. В Славяно-Арийских Ведах указываются и знаки, по которым определялись места выходов Источника Жизни:

………………………………………………………………

Тайны рождения трав вокруг источника

доселе неведомы людям всем были…

РАСТЕНИЕ каждое РЯДОМ С ИСТОЧНИКОМ

СВОЙСТВА МЕНЯЛО и РОСТ ИЗНАЧАЛЬНЫЙ.

ГРИБЫ поднимались В АРШИН над землёю,

но каменной плотью они наделялись.

КОВЫЛЬ-ТРАВА поднималась ДО ПЯДИ,

а ЯГОДЫ КОМЫ взросли КАК ДЕРЕВЬЯ.

Что СОТВОРИТСЯ с СВАРОЖЬЕЙ ТРАВОЮ,

когда час пробьёт и появятся всходы?

Чем НАДЕЛИТ ТРАВУ Жизни Источник

на этот вопрос у жрецов НЕТ ОТВЕТА [89] .

……………………………………………………………..

В местах выхода Источника Жизни на поверхность наблюдалась аномалия роста растений, причины которой жрецы не знали. А это означает, что Волхвы не знали ПРИНЦИПАДЕЙСТВИЯ Источника Жизни и на людей. Вполне возможно, Волхвам-хранителям был просто сообщён факт установки в недрах Мидгард-Земли Источника Жизни и смысл установки оного, без объяснения принципа действия. Скорее всего, в целях сохранения этой информации в полном секрете. Но тем не менее, так или иначе, Тёмные Силы пытались найти места выходов Источника Жизни на поверхности для того, чтобы самим освободиться от действия блокирующего генератора. И поэтому сохранение мест выхода Источника в тайне было необходимостью. И скорее всего, размеры выходов Источника на поверхность были небольшими, иначе их было бы легко обнаружить по аномальному росту растений…

Таким образом, причиной появления среди людей белой расы изгоев является эволюционный перекос, возникающий у подрастающего поколения во время прохождения фазы развития разумного животного. Напомню, что любой человек рождается животным и последовательно проходит стадии развития животного, разумного животного и собственно человека. Прохождение через стадии развития животного и разумного животного неизбежно для каждого человека и может произойти только в среде человеческого общества, при впитывании накопленного опыта предыдущих поколений. Эволюционный перекос возникает только на фазе разумного животного, когда происходит реактивация третьего материального тела Сущности.

Реактивация третьего материального тела происходит в два эволюционных этапа — всегда сначала происходит реактивация за счёт насыщения оного первичной материей G до определённого уровня, когда возникают условия для насыщения третьего материального тела первичной материей F. Когда третье материальное тело человека начинает насыщаться первичной материей F, развитие оного переходит на второй этап. Только после завершения этого второго этапа развития третьего тела человека, возникают условия для реактивации или наработки четвёртого материального тела Сущности, когда человек вступает в стадию развития собственно человека. Время реактивации третьего материального тела человека приходится на подростковый возраст, и в это время человек максимально подвержен любому влиянию извне, особенно отрицательному.

Именно это время используют Тёмные Силы для своих атак, чтобы не допустить молодое поколение до уровня развития собственно человека. И причина подобной уязвимости молодого поколения влиянию Тёмных Сил очень проста — реактивация третьего материального тела, особенно на фазе насыщения оного первичной материей G, сопровождается повышенной агрессивностью, жёстокостью, сексуальностью и т.д. На этом этапе своего развития человек проходит через эволюционные джунгли, так как ПРОЯВЛЕНИЕ НИЗМЕННЫХ ИНСТИНКТОВ И ЭМОЦИЙНАПРЯМУЮ СВЯЗАНО С НАСЫЩЕНИЕМ ТРЕТЬЕГО МАТЕРИАЛЬНОГО ТЕЛА ПЕРВИЧНОЙ МАТЕРИЕЙG. Только правильное воспитание, развитие сознания и наличие совести, только понимание ответственности за свои поступки позволяет развивающемуся человеку пройти через эти эволюционные джунгли и не сотворить деяний, которые сделают дальнейшую эволюцию просто невозможной. Сама активизация низменных инстинктов и эмоций, вызванная активным насыщением третьего тела Сущности человека первичной материей G, ещё не означает эволюционного краха. Это неизбежное зло, точнее неизбежное состояние, которого мало кому удаётся избежать. Но если не происходит избыточного насыщения этой материей третьего тела человека на этой эволюционной стадии, то большинство людей проходят через это без каких-либо серьёзных последствий для себя. Единственное, что необходимо для этого — так это развитие самоконтроля, чтобы добиться возможности управлять своими инстинктами и эмоциями. К сожалению, мало кто сам в состоянии достигнуть такого уровня самоконтроля, и тогда на помощь приходит община, которая удерживает подрастающее поколение не только собственным примером, поведением, требованиями и законами, но и совокупным влиянием общинного пси-поля на каждого проходящего через эту эволюционную фазу.

В течение Дня Сварога распределение свободных первичных материй создаёт дополнительное к положительному влиянию общинного пси-поля воздействие на молодое поколение, облегчающее и ускоряющее прохождение через отрицательный участок эволюционного развития. Таким образом, на протяжении всего ДНЯСВАРОГА, при прохождении человека через эволюционную стадию разумного животного, к положительному влиянию совокупного общинного пси-поля добавляется ещё и положительное влияние области пространства, через которую движется наша Галактика. Причём этот пространственный эволюционный ускоритель Дня Сварога создаёт весьма существенный «довесок» к положительному эволюционному влиянию общинного пси-поля. Особенно весомую помощь эволюционный пространственный ускоритель Дня Сварога оказывает людям, имеющим «молодые» Сущности. Понятие «молодых» Сущностей никоим образом не связано с возрастом человека и даже с возрастом самой Сущности. Под «молодым» следует понимать качественное состояние Сущностей людей. Если Сущность человека состоит из двух тел — второго и третьего материальных, она эволюционно является молодой. Особенно если третье материальное тело человека находится в начальной фазе своего развития. Для всех людей, имеющих «молодые» Сущности, внешнее положительное эволюционное влияние Дня Сварога во многих случаях является определяющим. Очень часто без подобной внешней поддержки Дня Сварога человек с молодой Сущностью просто не имеет никакой возможности преодолеть качественный барьер и достичь эволюционной стадии собственно человека и даже, в ряде случаев, и стадии человека космического или состояния Творца. Любопытно, что именно во время Дней Сварога наблюдались эволюционные скачки развития на планетах-Землях, особенно это ярко видно на начальных стадиях развития цивилизаций, во время их «детского» периода.

«Детским» периодом развития, точнее — «ясельным» периодом любой цивилизации можно назвать прохождение оной через стадию развития разумного животного, когда ещё инстинкты управляют поведением как отдельных людей, так и цивилизации в целом. В принципе, сам переход вида Homo Sapiens из эволюционной СТАДИИЖИВОТНОГО в эволюционную СТАДИЮРАЗУМНОГО ЖИВОТНОГОНИКОГДАНЕПРОИЗОШЁЛ бы без эволюционного «толчка» или «пинка» (как кому нравится) ДНЯСВАРОГА! Получается, что сама Вселенная во время Дней Сварога «открывает» эволюционные окна, позволяющие развивающейся живой материи выйти на уровень разумности (разуметь — РА иметь в себе, достичь просветления ума). Точнее, ПРОСВЕТЛЕНИЕУМА происходит в две стадии — при достижении стадии разумного животного и достижении стадии собственно человека (для гуманоидных рас). Напомню, что ДЕНЬСВАРОГА есть ни что иное, как ВРЕМЯПРОХОЖДЕНИЯНАШЕЙ ГАЛАКТИКИ через область ПРОСТРАНСТВЕННОЙ НЕОДНОРОДНОСТИ с ИЗБЫТОЧНЫМ НАСЫЩЕНИЕМ оной ПЕРВИЧНОЙ МАТЕРИЕЙE. Просто потрясающе — сама ВСЕЛЕННАЯСОЗДАЁТНЕОБХОДИМЫЕУСЛОВИЯ для ПОЯВЛЕНИЯРАЗУМА! Когда развитие живой материи достигает некоторого эволюционного уровня, качественное состояние пространства во время прохождения Дней Сварога, в принципе, неизбежно приводит к зарождению сознания, которое имеет возможность из маленькой «искорки» превратиться в негаснущее «пламя» просветлённого сознания. И подобное природное явление не является чем-то исключительным, происходящим только с нашей Галактикой. Любая Галактика нашего пространства-Вселенной при своём движении попадает в области пространственной неоднородности Дней и Ночей Сварога. А это означает, что не только на сотнях тысяч планет нашей Галактики, где существует жизнь, неизбежно появление разума на определённой эволюционной стадии, благодаря Дням Сварога, но и в тысячах Галактик нашего пространства-Вселенной происходит подобное. И хотя в этих Галактиках время прохождения через эволюционно-положительные области неоднородности пространства и не называют Днями Сварога, эти области неоднородности нашей Вселенной оказывают такое же влияние на зарождение разума, как и в нашей Галактике. Дело не в названии — дело в сути… И подобное происходит не только в нашем пространстве-Вселенной, но и во всех других, правда с некоторыми особенностями. Во время прохождения нашей Галактики через область неоднородности Дня Сварога эволюционный перекос возникает весьма редко. Причиной возникновения оного (перекоса) служили, в основном, генетические дефекты или воплощения Сущностей, уже имеющих отрицательный эволюционный перекос.

Совсем другое дело — прохождение нашей Галактики через область неоднородности НОЧИСВАРОГА. Области неоднородности пространства Ночи Сварога несут в себе отрицательный эволюционный перекос, который оказывает максимальное влияние на «молодые» Сущности и на подрастающее поколение при прохождении через эволюционные джунгли стадии разумного животного. Даже при реактивации третьего материального тела «старых» Сущностей (Сущностей, имеющих до своего воплощения второе, третье, четвёртое и более «высокие» тела) во время прохождения стадии разумного животного возникает небольшой отрицательный эволюционный перекос. И когда на этот, относительно небольшой, естественный отрицательный эволюционный перекос, накладывается пространственный отрицательный эволюционный перекос Ночи Сварога, только сила воли и высокие моральные качества, передаваемые из поколения в поколение, позволяют людям преодолеть подобный эволюционный «барьер».

Обратите внимание — СИЛАВОЛИ, ВЫСОКИЕ МОРАЛЬНЫЕКАЧЕСТВА и ПРИНЦИПЫ, передаваемые из поколения в поколение, являются тем ОРУЖИЕМ, которое позволяет нейтрализовать влияние Ночи Сварога. Это очень важный момент, для ПОНИМАНИЯТАКТИКИ и СТРАТЕГИИТЁМНЫХСИЛ (социальных паразитов) при их действиях для захвата контроля над какой-либо цивилизацией. А их стратегия и тактика весьма просты — физическое уничтожение носителей сильной воли той или иной нации или народа (уничтожение лидеров и носителей «генетики лидеров», другими словами — цвета нации) и раскачивание, с последующим уничтожением, выпестованных веками, а порой и тысячелетиями, моральных устоев и традиций. Там, где происходит уничтожение цвета нации и разрушение морали, неизбежно присутствуют Тёмные Силы, подминающие под себя очередной народ или нацию. Это их «ПОЧЕРК», по которому их можно УЗНАТЬВСЕГДА, ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от того, какой СЛОВЕСНОЙШЕЛУХОЙОНИ ПРИКРЫВАЮТСЯ. Но об этом несколько позже, а пока вернёмся к явлению Дня и Ночи Сварога.

Избыточное насыщение областей неоднородности нашего пространства-Вселенной той или иной первичной материей неодинаково от области к области. Чем больше избыточное насыщение, тем большее влияние оно оказывает на эволюционное развитие как отдельного человека, так и цивилизации в целом. Поэтому можно говорить о «светлости» Дней Сварога и «тёмности» Ночей Сварога. Чем больше избыточное насыщение данной области неоднородности первичной материей E, тем «светлей» День Сварога, тем более благоприятны условия для зарождения сознания или эволюционного скачка. Чем больше избыточное насыщение данной области неоднородности первичной материей G, тем «темней» Ночь Сварога, тем больше отрицательный эволюционный перекос, и тем большее число людей оказывается подвержено влиянию этого перекоса.

Хотелось бы обратить внимание и на ещё одну особенность Дней и Ночей Сварога. Пространственные области неоднородности можно представить, как пространственные «озёра», заполненные теми или иными первичными материями, имеющие разную форму, пространственную протяжённость и «глубину». Под «глубиной» следует понимать перепад свойств и качеств пространства в пределах конкретной неоднородности. Свободные первичные материи движутся в пространстве в определённых направлениях, поэтому, встречая на своём пути пространственную неоднородность, они начинают втекать в оную, реагируя по-разному на эту неоднородность, о чём уже говорилось выше. ВТЕКАЮТ в области неоднородности свободные первичные материи ОДИНАКОВО, но вот ВЫТЕКАЮТ ИЗ НИХПО-РАЗНОМУ. На «выходе» из области пространственной неоднородности свободные первичные материи сталкиваются с качественным барьером, создаваемым перепадом свойств и качеств между областью неоднородности и невозмущённым пространством. На этом общность «поведения» пространственных областей неоднородности Дней Сварога и Ночей Сварога заканчивается, и проявляются их особенности. Пространственные области неоднородности Ночей Сварога представляют собой искривления пространства, вызванные перепадом свойств и качеств пространства в сторону нижележащего пространства-Вселенной, образованного шестью первичными материями. Условно обозначим подобные пространственные искривления знаком минус (-) в силу того, что в них уровень собственной мерности нашего пространства-Вселенной понижается. Возникает прогиб нашего пространства-Вселенной, который и насыщается избыточно, в большей степени, первичной материей G. В такой тип пространственной неоднородности все свободные первичные материи «втекают» без проблем, так как следуют за перепадом мерности от более высокого уровня к более низкому уровню. Но при «вытекании» из подобной пространственной неоднородности те же самые свободные первичные материи должны двигаться от более низкого уровня мерности пространства к более высокому уровню, т.е. ПРОТИВПЕРЕПАДА МЕРНОСТИ.

Разные свободные первичные материи, как об этом уже говорилось выше, реагируют на область пространственной неоднородности неодинаково, точнее они по-разному реагируют на изменение свойств и качеств пространства. Поэтому при «вытекании» из области пространственной неоднородности типа Ночи Сварога избыточное насыщение первичной материей G будет МАКСИМАЛЬНЫМ, так как эта первичная материя будет задерживаться максимально вблизи качественного барьера. Таким образом получается, что МАКСИМАЛЬНЫЙ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРЕКОС наблюдается перед очередным «рассветом». Ночь Сварога наиболее «темна» перед своим завершением, и это время является наиболее эффективным для действия Тёмных Сил (социальных паразитов). Именно незадолго до «рассвета» люди максимально открыты для внешнего влияния, именно в это время они максимально резонируют с качествами, используемыми Тёмными Силами для достижения своего господства. Мощный «предрассветный» пространственный отрицательный эволюционный перекос приводит к чрезмерно-избыточному насыщению вторых и третьих тел Сущностей живущих людей первичной материей G, что вызывает МАКСИМАЛЬНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕАГРЕССИВНОСТИ, ЖЕСТОКОСТИ, АЛЧНОСТИ, … И НИЗМЕННЫХИНСТИНКТОВ. Именно в это время легко разрушаются моральные устои, теряются высокие духовные принципы. Именно в это время достаточно порой незначительного внешнего толчка, чтобы большинство людей с «молодыми» Сущностями могли довольно быстро попасть под полный контроль Тёмных Сил и, в принципе, вернуться практически на стадию животного, когда царствуют только одни инстинкты. И события относительно недавнего прошлого полностью подтверждают это… А теперь рассмотрим, что происходит в областях неоднородности Дней Сварога. Пространственные области неоднородности Дней Сварога также представляют собой искривления пространства, вызванные перепадом свойств и качеств пространства, только уже в сторону вышележащего пространства-Вселенной, образованного восемью первичными материями. Условно обозначим подобные пространственные искривления знаком плюс (+) в силу того, что в них уровень собственной мерности нашего пространства-Вселенной повышается. Возникает своеобразный выгиб нашего пространства-Вселенной, который избыточно насыщается в большей степени первичной материей E. Подобную пространственную неоднородность можно представить, как пространственную «возвышенность».

В такой тип пространственной неоднородности все свободные первичные материи «втекают» против перепада неоднородности пространства, так как они следуют за перепадом мерности от более низкого уровня к более высокому, т.е. ПРОТИВПЕРЕПАДА МЕРНОСТИ. Но зато при «вытекании» из подобной пространственной неоднородности, те же самые свободные первичные материи должны двигаться от более высокого уровня мерности пространства к более низкому уровню, что соответствует их движению ПОПЕРЕПАДУ МЕРНОСТИ.

Первичные материи неодинаково (о чём упоминалось выше) реагируют на перепады свойств и качеств пространства. Поэтому, при «втекании» в области пространственной неоднородности типа Дня Сварога, избыточное насыщение первичной материей E будет МАКСИМАЛЬНЫМ, так как эта первичная материя будет задерживаться максимально вблизи этого качественного барьера. Таким образом, получается, что МАКСИМАЛЬНОЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕЭВОЛЮЦИОННОЕ ВЛИЯНИЕДНЯСВАРОГА наблюдается с очередным «рассветом», точнее ранним «утром». И опять-таки, максимальное положительное влияние «утро» Дня Сварога оказывает на людей с «молодыми» Сущностями, давая им мощный эволюционный толчок. Но это только толчок, он только создаёт благоприятные условия для развития человека, создаёт, можно сказать, благоприятный эволюционный климат, но не совершает эволюционное развитие ЗАЧЕЛОВЕКА.

БЛАГОПРИЯТНЫЙЭВОЛЮЦИОННЫЙ КЛИМАТ «УТРА» ДНЯСВАРОГА позволяет конкретному человеку максимально реализовать себя, проявить свои таланты, максимально облегчая движение вверх. Облегчая, но не заменяя эволюционное движение человека. Без самодисциплины, силы воли и подчинения себе своих инстинктов эволюционное движение вперёд просто невозможно. Если же человек нашёл в себе силы для этого, то при правильном развитии он может СТАТЬТВОРЦОМ, Творцом не в понимании современных религий, а с точки зрения эволюции. И не случайно наши предки называли свои наивысшие достижения ТВОРЕНИЯМИ. Творить может только ТВОРЕЦ — ЧЕЛОВЕК,МАКСИМАЛЬНОРЕАЛИЗОВАВШИЙСЕБЯ через ПРОСВЕТЛЕНИЕЗНАНИЕМ и РЕАЛИЗОВАВШИЙ СЕБЯВ ДЕЙСТВИИ…

Таким образом, «утро» Дня Сварога является эволюционным ускорителем, катализатором, активность которого, при приближении «вечера» Дня Сварога, начинает падать. И с наступлением «сумерек» ускорение развития практически сходит на нет в силу того, что избыточное насыщение области неоднородности первичной материей E начинает быстро сходить на нет, когда качественное состояние пространства возвращается к оптимальному для нашего пространства-Вселенной, образованного семью первичными материями…

В силу вышесказанного о природе Дней и Ночей Сварога, становится понятно беспокойство Светлых Иерархов и необходимость установки Источника Силы в недрах Мидгард-Земли. К сожалению, ко времени последней, наиболее тяжёлой НОЧИ СВАРОГА, которая окутала Мидгард-Землю на Семь Кругов Жизни, на 1 008 лет, начиная с Лета 6 496 ( 988 г . н.э.) по Лето 7 504 (1995-1996 гг. н.э.), Тёмные Силы смогли блокировать положительное действие Источника Силы, и нашу Мидгард-Землю «закрыла» своим «крылом» самая тёмная Ночь Сварога, во время которой Тёмные Силы смогли почти полностью захватить нашу планету. Почти — но не успели захватить и поработить совсем к началу нового Дня Сварога и завершить оккупацию Мидгард-Земли, как они это делали неоднократно с другими планетами-Землями. Светлые Силы из всего этого сделали необходимые выводы и изменили свою тактику и стратегию. Но об этом — несколько позже, а пока вернёмся к механизмам формирования экономической системы после планетарной катастрофы 13 016 лет назад (на 2007 год)…

 

2.14. Формирование социального организма

Вернёмся к рассмотрению механизмов адаптации Белой Расы к условиям выживания в поясе умеренного климата. Жёсткая необходимость заставляла людей Белой Расы трудиться в поте лица. Только в этом случае существовала возможность выстоять против всех «прелестей», с которыми пришлось столкнуться людям, обживающим климатический пояс, имеющий четыре сезона года. Поселение семей в одном месте, создание совместных поселений, хоть и привело к некоторым незначительным отрицательным последствиям, зато дало несоизмеримо большее. К наиболее значительным отрицательным последствиям совместных поселений можно отнести факт ухода от человеческого жилья большинства диких животных, что не самым лучшим образом отразилось на охоте, а также на рыболовстве. Рыба, конечно, не сама «ушла» из озёр и рек, подальше от человеческого жилья, просто люди довольно быстро обеднили ближайшие к своему жилью водоёмы в результате активной рыбной ловли в них, что не могло не сказаться на воспроизводстве рыбы. Но охота и рыболовство и без этого фактора стали играть всё меньшую и меньшую роль в жизни людей и превратились скорее во вспомогательный вид деятельности человека, за исключением тех случаев, когда охота или рыболовство становились основой трудовой активности для некоторых общинников.

Но даже подобная специализация по охоте или рыболовству при оседлом образе жизни стала возможной только потому, что все остальные общинники, в основном, стали заниматься возделыванием полей и огородов, выращиванием домашнего скота. Любопытно и то, что родовые и общинные постоянные совместные поселения стали возможны только благодаря появлению полеводства и оседлого животноводства. До этого времени совместное постоянное проживание многих людей в одном месте было просто НЕВОЗМОЖНО по одной простой причине — ограниченная территория экологической системы в своём естественном состоянии может «прокормить» только ограниченное число людей без нарушения процесса воспроизводства биомассы. При увеличении числа «едоков» довольно быстро происходит истощение природных ресурсов биомассы, что в конечном итоге приводит к локальной экологической катастрофе, в результате которой погибают и сами «едоки».

Именно поэтому до появления возделываемых полей, огородов, домашнего скота и т.п. существовало только два варианта взаимодействия человека и среды обитания — экологически сбалансированное распределение «едоков» по территории, при оседлом образе жизни, и периодическое перемещение «едоков» с одного места на другое до того, как произойдут необратимые изменения локальной экологической системы при кочевом. Но даже и при таких способах адаптации к экологической системе человека возникает необходимость ЖЁСТКОГОКОНТРОЛЯ за численностью «едоков», иначе экологическое равновесие будет нарушено всё равно. Конечно, часть людей погибала от болезней, когтей и клыков хищников, но в благоприятные годы прирост населения, в большинстве случаев, был больше естественных потерь. Поэтому, рано или поздно, вставал вопрос перенаселённости, который народы решали по-разному, но суть оставалась той же — «лишние» едоки должны были умереть. Одни народы создавали обычаи, которые требовали, чтобы пожилые и больные люди, не способные к активной жизни, должны были покинуть своё племя или род, чтобы умереть среди природы. При этом очень часто подобные обычаи облекались этими народами в красивые легенды для успокоения своей совести. Или же придумывались обычаи и традиции, связанные с опасностью для жизни, с той только целью, чтобы далеко не все могли пройти, например, тест для парней за право называться мужчинами и право завести свою собственную семью. Некоторые из этих обычаев и традиций, вне зависимости от «красоты» сопутствующих им легенд, по своей сути были просто не только безнравственными, но и за рамками здравого смысла и разумной жестокости. Некоторые из этих традиций и обычаев, хоть и отличались безжалостностью, но приносили, в конечном счёте, определённую пользу для рода, общины или племени. Состязания за право называться мужчиной, например, могли пройти только самые сильные, выносливые и здоровые молодые мужчины, что, конечно, имело огромное значение на начальных фазах эволюции.

Причём эти обычаи и традиции не обязательно были связаны с противоборством молодого человека с каким-либо хищником или природными явлениями. У некоторых племён и народов для этих целей служили «малые» войны между родами и племенами не ради земель, не ради пищи и даже не ради женщин, а ради только воинской удали. В этом случае убийство себе подобного ради самоутверждения было не только жестоким, но и противоестественным. Ни один вид живых организмов не убивает себе подобных преднамеренно, за редчайшими исключениями, которые только подтверждают правило. Правда, существует ещё и третий «путь» сохранения природного равновесия — полное истребление под корень соседей, с захватом их территорий. При таком «гуманном» способе сохранения гармонии с природой никто не посылает СВОИХ стариков и больных умирать в одиночестве, никто не заставляет СВОИХ сыновей и дочерей умирать во время тяжёлых испытаний, умирают «всего лишь» жалкие и никчемные соседи, которые неизвестно ради чего «коптят» небо. К сожалению, последний «метод» сохранения природного баланса стал весьма широко распространённым, особенно среди кочевых племён и народов. При всём при том, что кочевой образ жизни не создавал никаких условий для развития цивилизации, по причинам, указанным ранее. Вернёмся теперь к анализу оседлого образа жизни… Создание совместных родовых или общинных поселений стало не только возможным при появлении посевных земель и огородов, домашних животных и т.д., — они стали просто необходимостью. Совместное проживание многих семей позволяло легче справляться как с четырёхногими хищниками, так и с двуногими. На жильё могли напасть не только сбившиеся в банды изгои, но и кочевые племена близких и не очень «добрых» соседей. Не столь редко нападали и оседлые соседи, позарившись на чужое добро или лучшие земли. Так или иначе, совместные поселения были единственным вариантом, позволявшим выстоять при столкновении с такого рода «дорогими гостями». Одна семья, даже и большая, практически не имела шанса выжить при столкновении даже с небольшой бандой изгоев, не говоря уже о набегах соседей. Одна семья, живущая на отшибе, могла стать желанной добычей даже для стаи голодных волков лютой зимой. Все эти и многие другие причины буквально толкали людей селиться друг около друга.

Хотелось бы обратить внимание на экономические и эволюционные приобретения от совместного поселения. Каждая семья строила себе дом, очень часто при самой активной помощи родичей по роду или соседей по общине. У некоторых народов была традиция строить общий родовой дом или общинный, но среди наших предков это не было широко распространено, и поэтому не имеет смысла уделять этому большого внимания… Изначально каждая семья производила всё необходимое для своей жизни сама. Даже орудия труда делал себе каждый сам. По мере того, как урожайность на полях и огородах стала достаточной для создания необходимых запасов на весь осенне-зимне-весенний период, когда домашний скот давал достаточно мяса, молока, шкур и шерсти для обеспечения полноценного питания и достаточно тёплой одежды на зимнее время, у людей в ненастную погоду появилось время передохнуть и задуматься. Конечно, осенью и зимой никто не погружался в «зимнюю спячку», в ясные погожие осенние и зимние дни мужчины часто отправлялись на охоту, чтобы добыть свежего мяса и, тем самым, сохранить до весны больше домашних животных. Госпожа удача порой была благосклонна к охотникам, порой нет. Но часто, особенно в непогоду, даже охота становилась невозможной или весьма затруднительной.

И вот в такие ненастные дни, когда за дверью завывает вьюга, и мороз пробирает до костей или моросит холодный и мрачный осенний дождь, который не прекращается уже много дней и заливает уже всю округу, когда добрая земля превращается в непролазную грязь, сидит себе человек в своём доме и греется у своего очага. И тепло ему, и сухо. Сидит себе и смотрит на живой огонь. Какие же мысли посещают человека в такие моменты!? Вне всякого сомнения, мысли о блаженстве, только оттого, что вот так можно сесть у очага своего дома и отдохнуть от трудов праведных, получить истинную радость от спокойного и душевного общения с близкими и друзьями и т.д. Но большинству людей такое ничегонеделанье довольно быстро набивает оскомину. Некоторым, не очень радивым людям, может быть и не надоедает. Но так или иначе, всегда находился человек, который начинал думать о будущей весне, о том, как вспахать поля-огороды и вырастить хороший урожай, и о том, что можно сделать, чтобы облегчить себе будущие заботы.

И кого-то такие мысли заставляли вспомнить о тяжести добываемого «куска хлеба» и в прямом, и в переносном значении этого слова. И почти у каждого возникали мечты об облегчении своей тяжёлой доли. У большинства ничего дальше мечтаний не шло, но рано или поздно, обязательно рождался человек, который от мечтаний переходил к делу и задумывался над тем, как облегчить эту долю! И иногда находился умелец, который придумывал новые орудия труда, которые эти мечты делали былью. Применение новых материалов, методов их обработки, особенно освоение технологий обработки металлов (точнее, восстановление потерянных технологий на самом примитивном уровне после планетарной катастрофы 13 016 лет назад) приводило буквально к скачкам в экономике. Особенно использование железа позволило создать орудия труда (и не только), в значительной степени облегчавшие труд человека. Интересно и то, что технологии получения и обработки металлов появились сразу на относительно высоком уровне, что говорит о том, что эти технологии были не открыты заново, а переданы для практического использования в готовом виде, только на низком технологическом уровне, который соответствовал тогдашнему уровню развития цивилизации. Причём появление этих технологий произошло практически одновременно в нескольких местах расселения белой расы, что говорит о том, что это не было случайным явлением. Значит, существовали люди, имевшие соответствующие знания, и сумевшие найти им приложение при первой же возможности, исходя из возможностей, предоставляемых природой и текущим уровнем развития цивилизации. Ведь для выплавки, например, железа не достаточно только обнаружить богатые железом руды. А необходимо ещё и создать печи, в которых можно создать оптимальную для плавки температуру, получить достаточно чистый уголь, очистить от нежелательных примесей, найти и получить химически чистые добавки и т.д. Другими словами, для всего этого необходима довольно-таки развитая инфраструктура, без которой невозможно, даже при всём желании и знании, получить, например, качественную сталь. Поэтому обладающие знаниями передавали необходимые знания в соответствии с уровнем развития инфраструктуры возрождающейся цивилизации, не допуская чрезмерно быстрого развития из-за эволюционной неготовности людей к этим знаниям. Преждевременно полученные знания опасны не меньше, если не больше, чем самое ужасное оружие массового поражения. Антлань (Атлантида) — наглядный пример того, как люди недостаточно развитые получили в свои руки знания, значительно превышающие их эволюционный уровень.

Подобное «недоразумение» не было случайностью или чьим-то просчётом. Скорее наоборот, всё было тонко просчитано и проведено в жизнь Тёмными Силами (социальными паразитами), которые, проиграв в открытом сражении, несколько раз меняли свою тактику действий и, тайно проникнув на Мидгард-Землю, нашли способ добиться желаемого, подорвав систему Светлых Сил изнутри. Но об этом — несколько позже, а пока вернёмся к пониманию механизмов развития экономических взаимоотношений… Создание более совершенных орудий труда, особенно железных, в значительной степени облегчило труд человека на полях и сократило время, затрачиваемое на единицу площади посевных земель, что очень быстро отразилось на жизни общин. Более совершенные орудия труда позволили освоить большие посевные площади за то же самое время. В результате этого стали производиться излишки продуктов питания, что само по себе открыло новую эру экономических взаимоотношений цивилизации. В экономике подобное состояние социального организма носит название РАСШИРЕННОГОВОСПРОИЗВОДСТВА. В отличие от ПРОСТОГОВОСПРОИЗВОДСТВА, при котором объём производимого практически равен объёму потребляемого. Но перед тем, как перейти к анализу разных типов общественно-экономических формаций, обратим внимание на некоторые особенности оного.

 

2.15. Формирование в социальном организме

экономических ниш и профессиональных психотипов

При проживании скученно многих семей в весях и поселениях рано или поздно становилось ясно каждому, что в соответствии с природными талантами у разных людей одинаковые действия получались весьма различно. У кого-то любая работа по дереву, любое изделие из оного получалось столь хорошо, что соседские поделки выглядели неуклюжими и были не столь удобны и красивы. У кого-то, наоборот, любое изделие из металла получалось и надёжным, и удобным, и красивым. У кого-то получались замечательные изделия из глины и т.д. И рано или поздно наступал момент, когда к лучшему мастеру по дереву стали обращаться все при необходимости постройки дома, домашней утвари и т.д. К лучшему мастеру по железу все соседи стали обращаться за любым необходимым инструментом, и т.д. В результате этого у лучших мастеров не оставалось времени самим заниматься своими полями и огородами, домашним скотом и другими хозяйственными работами. Им всё необходимое для их жизни стали предоставлять все остальные члены рода или общины, которые пользовались их услугами. Возник натуральный обмен продуктами труда, когда любой продукт труда оценивался в единицах другого. В результате всего этого в каждой общине или роде появились свои кузнецы, столяры и плотники, гончары, портные, охотники и рыболовы, воины и т.д. Их был относительно небольшой процент по отношению к общему числу жителей, но их изделия и труд полностью обеспечивали необходимым всех остальных членов общины или рода для их работы на полях и огородах. В результате этого землепашцы могли больше времени уделять своей работе на полях и могли возделывать поля больших площадей. В результате такого разделения труда выигрывали все, кто своим трудом кормил себя. Такое разделение по видам деятельности позволяло не только засеять больше полей и собрать более богатый урожай, но и каждый, обладающий каким-то востребованным талантом, получал возможность развивать свои таланты, посвящая основное своё время совершенствованию оных; толкало мастеров на поиск нового, и в результате этого мастера находили новые решения, совершенствовали создаваемые ими орудия труда и инструменты.

Со временем у каждого мастера появлялись свои секреты мастерства, которые передавались или по наследству, или наиболее талантливым сородичам. Постепенно возникали профессиональные династии. Кроме всего сказанного выше, хотелось бы отметить и тот факт, что каждая ПРОФЕССИЯНАКЛАДЫВАЛА на своего носителя ОПРЕДЕЛЁННЫЙПСИХОЛОГИЧЕСКИЙОТПЕЧАТОК, формировала определённый ПСИХОТИПЧЕЛОВЕКА-НОСИТЕЛЯ.ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙПСИХОТИП накладывался на индивидуальный и сливался с оным, усиливая его, или вызывал конфликт психотипа деятельности и личности, что обычно приводило к тому, что при достижении определённого уровня напряжения между ними человек был вынужден менять вид своей деятельности. Искать тот вид активности, который максимально резонировал с его внутренним миром. Часто удавалось находить желаемое, и тогда человек трудился с радостью в своей душе, становился творцом; иногда человек подстраивал свой внутренний мир под психотип деятельности, востребованной общиной, но терял при этом творческую искру; а иногда человек не хотел менять, ломать себя по требованию необходимого и поднимал бунт. Иногда подобный бунт был связан с желанием реализовать себя в том, что, по тем или иным причинам, не было востребовано интересами общины, а иногда человек просто не обладал никакими талантами и не «горел» желанием гнуть спину на полях. Так или иначе, эти люди поднимали бунт и изгонялись из общины, и становились изгоями. Многие изгои с невостребованными талантами отправлялись в другие края с желанием найти своё место в жизни. Но большинство изгоев были тунеядцами и разного рода преступниками, которые становились грабителями с «большой» или «не очень» дороги, становились мелкими социальными паразитами [90] .

Но вернёмся пока к различным видам деятельности и влиянии оных на самого человека. То, что род деятельности влияет на характер человека, не надо доказывать, это очевидно любому ребёнку. А для кого это не очевидно, может обратиться к любому психологу, и он (она) всё объяснит в мельчайших деталях. Поэтому не будем тратить на это ни бумагу, ни время. А «потратим» и то, и другое на то, что ни один психолог или психиатр не сможет объяснить. Каким же всё-таки образом деятельность человека влияет на него самого? Ведь психотип человека реален, значит и влияние деятельности человека на его психотип и развитие должно быть вполне материальным, если оно проявляется в материальном мире и передаётся по наследству! Подробное объяснение этому явлению даётся (как уже отмечалось) в книге «Сущность и Разум», а в данный момент обратим внимание на суть происходящего.

Любое действие, любая активность человека сопровождается определённым эмоциональным состоянием, и осознаёт он это или нет, ничего не меняет. Обычно человек осознаёт своё эмоциональное состояние чаще всего в начале своей деятельности, когда всё для человека впервые и насыщено яркостью новизны. Со временем, многократно повторяя одни и те же действия, человек теряет остроту своих ощущений (и это естественно) и на уровне подсознания прекращает регистрировать наличие сопровождающих эмоций. Они просто становятся нормой, неотъемлемой частью самого человека. Это не означает, что человек прекращает испытывать эмоции от своей деятельности. Человек продолжает испытывать оные, часто просто не осознавая это. И только когда в процессе своего труда человек создаёт нечто новое для самого себя, он вновь испытывает радость и гордость за созданное им самим. В такой момент свершения человек чувствует себя Творцом, Творцом — не важно чего, имеет только значение победа над самим собой, преодоление самого себя и достижение через это новых высот своего творчества и возможностей.

Всё это может быть и так, но какое отношение всё это имеет к формированию психотипа и развитию человека?! А самое прямое и непосредственное. Каждая эмоция соответствует определённому качественному состоянию третьего тела Сущности. Изменение эмоционального состояния человека изменяет собственный уровень мерности третьего тела. А СОБСТВЕННЫЙ УРОВЕНЬМЕРНОСТИТРЕТЬЕГОТЕЛАСУЩНОСТИОПРЕДЕЛЯЕТ, какие и сколько первичных материй попадёт в третье и четвёртое тела Сущности человека. А это, в свою очередь, ОПРЕДЕЛЯЕТ, как и насколько изменится сама Сущность человека от производимого действия, и какие изменения при этом произойдут на уровне генетики человека.

А в силу того, что разные виды деятельности человека приводят к разным изменениям на уровне генетики и Сущности, у человека формируется тот или иной психотип, который и передаётся в значительной степени последующим поколениям. Таким образом, под воздействием производимой человеком активности меняется не только его ПСИХОТИП, но и изменяется в определённых пределах и ГЕНОТИП. При этом нашему взгляду открывается изумительно простой и в то же время потрясающе красивый природный механизм развития человека. Открывается понимание и появляется осознание, просветление от осмысления происходящего внутри нас и с нами. Перед нашими глазами возникает ясная картина природы развития человека через его творческий труд, которое возможно только в окружении других людей и среди людей по причинам, о которых говорилось ранее. Каждое действие человека сопровождается определённым качественным состоянием Сущности, но не каждое качественное состояние способствует развитию. Только творческое состояние, состояние Творца, приводит к качественному изменению Сущности человека. Никогда рабский труд (создавать может и раб поневоле) не может вести к развитию личности. Только творческий труд духовно свободного человека (желательно свободного и физически) создаёт условия для развития человека. По сути, только свободный душой и телом человек в состоянии стать Творцом и развиваться. И вот по каким причинам… Рабский труд, труд по принуждению или вынужденный труд, когда человек делает какое-нибудь дело не потому, что ему этого хочется, не потому, что к этому у него «лежит» душа, а потому, что только этим он может прокормить себя и свою семью, сопровождается теми или иными отрицательными эмоциями. А эмоции, как положительные, так и отрицательные, влияют на качественное состояние третьего материального тела Сущности человека. Эмоции влияют на уровень собственной мерности третьего тела (качественное состояние третьего тела Сущности, определяемое степенью насыщения оного первичными материями G и F и их пропорциональным соотношением между собой).

Отрицательные эмоции вызывают резкое уменьшение уровня собственной мерности третьего тела за счёт создания избыточного насыщения оного первичной материей G, что приводит к появлению неустойчивости состояния этого тела Сущности, которая приводит к сбросу накопленных телом первичных материй G и F, что и приводит к резкому падению собственного уровня мерности. Положительные эмоции создают дополнительное насыщение третьего тела Сущности первичной материей F, что приводит к увеличению собственного уровня мерности этого тела, и при достижении определённого уровня насыщения открывается качественный барьер следующего уровня. Но какое отношение всё это имеет к экономике и развитию цивилизации?! При чём здесь какие-то тела каких-то Сущностей?! Каким это и не выглядит на первый взгляд странным, самое, что ни на есть, прямое. Да ещё такое «прямое», что прямее не придумаешь.

От того, что и как делает человек, зависит не только количество и качество производимого им продукта, но и собственное развитие человека и, опосредованно через него, развитие цивилизации в целом. И это не просто слова и не только философские «рассусоливания», а абсолютно реальный материальный процесс, при котором происходит не только развитие Сущности человека, но происходит вполне реальное и материальное изменение генетики человека, которая и передаётся потомкам (ПОТОМКАк Мы). Любое творение сопровождается мощными положительными эмоциями, вне зависимости от того, создаётся произведение искусства или глиняный горшок! Если человек в процессе творения вкладывает в него всего себя, достигает максимально возможного для себя на момент творения, становится совершенно не важно, ЧТО ОНТВОРИТ, а только, КАК ОНТВОРИТ. Может возникнуть вопрос: зачем всё это нужно и какое отношение имеют эмоции к эволюции человеческой цивилизации?! Каким это не покажется странным, самое, что ни на есть, прямое. Особенно при появлении разделения людей по выполняемому ими труду, когда какой-то конкретный человек стал, в основном, делать только одно дело, которое у него получалось лучше всех. Разделение людей по выполняемому ими труду сделало возможным для человека своё рабочее время уделять не только выполнению рутинного труда, но и поиску более совершенных форм уже создаваемого и созданию нового. Создание нового требует не только таланта, но и влюблённости в своё дело, творческого подхода к делу, необходимости войти в эмоциональное состояние творца, которое невозможно без соответствующих положительных эмоций. Именно вхождение человека в подобное эмоциональное состояние приводит к качественным изменениям в самом человеке и позволяет ему создавать что-нибудь новое, то, чего до него никто никогда не создавал.

Именно такие люди — творцы в своих профессиях, постоянно ищущие, и являлись тем «вечным» двигателем, который двигал любую цивилизацию вперёд. Без них человек до сих пор бегал бы с дубинкой. К сожалению, кроме созидательного творчества было и творчество, несущее разрушение. В принципе любое новшество и открытие можно использовать и для созидания, и для разрушения. От самого человека, от его моральных и нравственных качеств, от его помыслов и стремлений зависит, как и для чего будет использовано то или иное новшество или открытие. Очень часто создатель нового даже не представлял себе того, как и для чего будут использовать созданное им люди с душами, покрытыми мраком. Иногда большой талант доставался человеку с больной душой, и вся мощь его таланта направлялась во зло. Иногда большой талант доставался слепцам, для которых мораль и нравственные принципы не имели никакого значения, если они не служили их личным амбициям. Но такие люди, по большому счёту, не делали «погоду» развития цивилизации. Они если и были кем-то, то только разрушителями, и поэтому, хотя их «присутствие» и нельзя отрицать, тем не менее, не они двигали цивилизацию вперёд. Злой гений был и есть неизбежное зло, которого никто не желает, но которое само по себе никуда не исчезает. Это как оборотная сторона медали, как Солнце и Луна, — Луна появляется на небосклоне, когда Солнце уходит за горизонт. Как ясно из природы Дня Сварога и Ночи Сварога, проявление созидательного в человеческой природе максимально проявляется во время Дня Сварога, а проявление разрушительного — во время Ночи Сварога. И как покажет дальнейший анализ, события прошедшего и далёкого, и не совсем, полностью подтверждают это предположение. А пока вернёмся к появлению разделения по труду и роду деятельности, что стало возможным только тогда, когда люди стали селиться вместе. Почему это стало возможным и как, уже было рассмотрено выше, а сейчас давайте «погрузимся» в представления о психоэкономике и влиянии видов деятельности людей на них самих, и в то, каким путём шло развитие цивилизации на уровне небольших групп людей, которые осознавали себя единой общностью. Но перед тем, как «погрузиться» в анализ этого явления, необходимо «слегка» определиться с понятиями…

 

2.16. Экономические ниши и распределение их по ролям в экономике социума

Природа создала множество разных видов растений и животных, которые все вместе создают устойчивую экологическую систему. В этой системе каждый вид занимает своё строго определённое место, свою нишу, которая предъявляет к виду, её занимающему, определённые требования. И только приспособление вида к этим требованиям позволяло этому виду сохраниться в ходе борьбы за существование, которая не знает жалости и не «испытывает» сожаления. Экологическая система действует нормально, если все виды, её образующие, находятся в балансе. Этот баланс определяется соотношением между растительными, травоядными и плотоядными видами. Если возникает недостаток растительных видов, а травоядные животные по-прежнему съедают растительной биомассы столько же, сколько и раньше, то в результате этого, доля потреблённой растительной биомассы превысит некоторый критический уровень естественного воспроизводства. Воспроизводство растительной биомассы будет необратимо нарушено, что приведёт не только к довольно-таки быстрому исчезновению растений, но и к такому же исчезновению травоядных видов, а за ними и плотоядных. Если чрезмерно уменьшится плотность популяции плотоядных видов, произойдёт рост численности особей травоядных видов, что, в свою очередь, в конечном итоге приведёт к полному уничтожению травоядными видами растительных. Так или иначе, эти три группы живых организмов должны постоянно находиться в состоянии устойчивого равновесия по отношению друг к другу. Но тем не менее, РАСТИТЕЛЬНЫЕОРГАНИЗМЫ являются ОПРЕДЕЛЯЮЩИМИ. И по одной простой причине — только растительные виды синтезируют биомассу, все остальные виды её только потребляют. И вся сложность экологической системы определяется тем, сколько биомассы создают в единицу времени на единице площади растительные виды. Чем больше биомассы синтезируют растительные виды, тем больше экологических ниш появляется для травоядных и плотоядных видов. Биологический КПД — Коэффициент Полезного Действия — отражает процесс фотосинтеза и говорит о том, какая часть солнечного света поглощается и преобразуется в растительную биомассу. У буро-зелёных водорослей он равен 1,5-2%, а у покрытосеменных — 10%. Богатство экологической системы эры покрытосеменных растений не идёт ни в какое сравнение с богатством экологической системы эры буро-зелёных водорослей.

Но какое отношение это всё имеет к экономике и развитию цивилизации?! Каким это не покажется странным на первый взгляд — самое, что ни на есть, прямое. Надо только повнимательней присмотреться, и обнаружится много схожего.

Во-первых, человек сам занимает определённую экологическую нишу в экологической системе планеты.

Во-вторых, как всеядный вид, человек потребляет в пищу как растительную, так и животную биомассу.

Так или иначе, человек подчиняется всем законам экологической системы, хочет он этого или нет, понимает он их или нет. Каждый человек должен поглотить в день определённый объём биомассы для поддержания своей жизни и здоровья, хочет он этого или нет. И совершенно неважно при этом, что одному человеку для этого потребуется больше пищи (биомассы), а другому — меньше. И не столь важно, какова доля растительной пищи, а какова доля мясной в рационе человека. Эти доли могут меняться от сезона к сезону, от народа к народу. Но не это важно. А важно только то, чтобы человек получил со своей пищей всё необходимое для своей полноценной и плодотворной жизни. И царь, и крестьянин должны есть каждый день; и царь, и крестьянин должны иметь то, что можно съесть. И не важно, что царь не добывает свой «хлеб насущный», а крестьянин не решает государственных вопросов и не вершит судьбы народов. И тот, и другой должны есть, и, желательно, каждый день, и, желательно, два-три раза в день. А для этого должно хватать пищи всем в достаточной мере, чтобы поддерживать здоровье всего народа или нации. Но для того, чтобы было именно так, должно быть достаточно земледельцев, рыбаков, охотников, скотоводов и т.д., другими словами, тех, кто добывает в поте лица своего «кусок хлеба» и для себя, и для своих семей, и для кузнецов, и для плотников, и для портных, гончаров, воинов, и всех их семей, включая и царя с царедворцами, и челядью, и т.д. Без «добытчиков» хлеба насущного все остальные померли бы с голода. И царь, и воин, и кузнец с плотником. От царя до гончара, люди не добывают сами для себя пищу, а пользуются добытой другими. Так значит ли это, что они все социальные паразиты?! Давайте не будем спешить с выводами, а спокойно разберёмся. Кузнец своим трудом создаёт орудия труда и для землепашца, и для рыболова, и для охотника, и для скотовода, которые напрямую связаны с «добычей» пищи. Без этих орудий труда, сделанных и созданных кузнецом, все, кто «добывают» пищу, вынуждены были бы потратить на свой труд гораздо больше времени и вполне возможно, в лучшем случае, смогли бы прокормить свои семьи.

Только благодаря умениям и талантам кузнеца, его опыту, а зачастую и опыту многих поколений кузнецов до него, кузнец смог создать достаточно совершенные орудия труда для «добытчиков» пищи. Кроме этого, кузнец выковывает и оружие для воинов, с помощью которого воины в состоянии защитить и его, и землепашца, и гончара, и рыболова, и царя от врагов внешних и от врагов внутренних. Портной шьёт всем одежду и т.д. Казалось бы, в социальные паразиты попадает царь со своими царедворцами и челядью. Но вновь, не будем спешить с выводами. Чтобы отразить врагов внешних и внутренних, кто-то должен собрать всех воинов воедино, научить их сражаться вместе, повести за собой, найдя лучшие тактические и стратегические решения, чтобы разбить врага и потерять как можно меньше своих воинов, на воспитание которых уходят многие годы, и при этом минимизировать гибель землепашцев, кузнецов, гончаров и т.д. и их жён, детей и престарелых родителей…

Другими словами, если каждый на своём месте, сообщество людей действует, как единый живой организм, точнее, как социальный организм. Природа создаёт своеобразный планетарный организм, в котором каждый вид выполняет определённую роль в интересах устойчивости всей экологической системы. Человек сам, хочет он этого или нет, понимает он это или нет, является только одним звеном цепочки, одной «клеткой» планетарного «организма» — экологической системы. И если по каким-то причинам эта «клетка» начинает нарушать устойчивое равновесие всего планетарного организма, она может стать раковой «клеткой», развитие которой, в конечном итоге, может привести к гибели всего планетарного организма — экологической системы нашей Мидгард-Земли. А это неизбежно приведёт и к гибели и самой «клетки»… Человеческая цивилизация представляет собой социальный «организм», в котором каждый человек выполняет свою определённую роль в интересах всего человеческого сообщества (при здоровом социальном организме). И этот социальный «организм», в свою очередь, является частью планетарного «организма» — экологической системы Мидгард-Земли. Человек, как вид, занимает определённую экологическую нишу. А как быть с человеком-личностью?! Как определить роль и место человека-личности в социальном «организме» Мидгард-Земли?! Ведь от этой роли и места каждого человека в социальном «организме» зависит, в конечном итоге, и жизнеспособность этого социального «организма» в целом. Жизнеспособность социального «организма» определяется системой экономических взаимоотношений между людьми, образующими этот социальный «организм». Эти взаимоотношения довольно запутанные и многоуровневые.

Но без предельно ясного и чёткого понимания его фундамента невозможно правильно осмыслить принцип его функционирования. Каким образом можно «поймать» путеводную нить понимания природы социального «организма», чтобы даже сквозь «мутную воду» экономических взаимоотношений людей увидеть их суть? Увидеть суть и осмыслить их основной принцип — значит даже в «мутной воде» разобраться с тем, что, как и почему происходит в социальном «организме», вне зависимости от «размера» оного и уровня его развития. Но как всё это сделать?! По аналогии с экологической системой предположим, что социальный «организм» образует экономическую систему, которая состоит из ЭКОНОМИЧЕСКИХНИШ. В экологической системе растительные организмы находятся в фундаменте оной, так как они синтезируют биомассу, которую потребляют травоядные виды, биомассу которых, в свою очередь, потребляют в пищу плотоядные виды. Конечно, в социальном «организме» люди не поедают друг друга, если, конечно, не принимать во внимание каннибалов. Хотя и каннибалы обычно поедают не «своих» людей, а из соседних социальных «организмов». А в «своём» социальном «организме» у них существуют почти такие же экономические взаимоотношения, как и во многих других. Просто для них все «чужие» — такая же дичь, как и любая другая.

Поэтому вернёмся к сравнительному анализу. В основе социального «организма» находятся люди, которые заняты выращиванием съедобной для человека растительной биомассы, и люди, занимающиеся разведением домашнего скота и птицы, а также охотники и рыболовы, которые поставляют к «столу» социального «организма» мясные продукты питания. Другие люди из этих продуктов приготавливают пищу, которую и потребляют люди, образующие собой социальный «организм». Добытчики пропитания активно взаимодействуют с природой, с экологической системой Мидгард-Земли. Все остальные — только ПОТРЕБЛЯЮТ производимые ими ПРОДУКТЫПИТАНИЯ, не принимая никакого участия в процессе их получения. Так может быть все остальные, кто НЕПРОИЗВОДИТ никаких продуктов питания, а ТОЛЬКОПОТРЕБЛЯЮТ их, являются СОЦИАЛЬНЫМИПАРАЗИТАМИ?! Далеко не все! Многие из людей, которые не принимают прямого участия в производстве (добыче) продуктов питания для всего социального «организма», принимают в этом КОСВЕННОЕУЧАСТИЕ. Кузнецы СОЗДАЮТОРУДИЯТРУДА и ОРУЖИЕ, без которого ни землепашцы, ни охотники, ни рыболовы, ни скотоводы НЕСМОГЛИ бы ЭФФЕКТИВНО и ПРОДУКТИВНО делать свою работу. Таким образом, кузнецы, посредством создаваемых ими предметов труда и быта, самым непосредственным образом принимают участие в «добыче» пищевой биомассы для социального «организма».

Плотники, пользуясь инструментами, созданными всё теми же кузнецами, строят дома, хозяйственные помещения и т.д. для жизни всех людей, образующих социальный «организм», и для хранения продуктов питания. Каменщики делают то же, что и плотники, только из камня или кирпича, поэтому суть остаётся той же. Портные и сапожники шьют одежду и обувь для всех, включая и земледельцев, скотоводов, охотников и рыболовов и, таким образом, тоже принимают участие в производстве продуктов питания для всего социального организма. И тому подобное, и так далее — очень многие люди, создающие социальный «организм», вне зависимости от его «размера», будь то род или община, народность или народ, или нация, в той или иной степени, тем или иным способом участвуют в производстве продуктов питания. Все они УЧАСТВУЮТАКТИВНО, через свой труд. Поэтому имеет смысл обозначить экономические ниши, занимаемые ими в социальном «организме», как АКТИВНЫЕ, основные ЭКОНОМИЧЕСКИЕНИШИ.

Таким образом, активными экономическими нишами социального организма являются все виды деятельности человека, имеющие отношение к производству ПРОДУКТОВПОТРЕБЛЕНИЯ и СРЕДСТВПРОИЗВОДСТВА социального организма, вне зависимости от уровня развития оного. Все остальные напрямую не имеют отношения к «добыче» пищи, значит ли, что они являются социальными паразитами?! Опять-таки, не будем спешить с выводами. Профессиональный ВОИН, который всю свою сознательную жизнь учился владению оружием и пролил немало пота, а порой и своей крови, защищая своих сородичей от врагов внешних и внутренних, часто и ценой своей жизни, ПАРАЗИТОМНЕЯВЛЯЕТСЯ. Конечно, если он правильно выполняет свой долг перед родом, а не является изгоем. Так может быть князь или царь со своей боярской думой и всеми людьми служивыми являются паразитами?! В давние времена (чуть более тысячи лет назад) у наших предков Славяно-Ариев — РУСОВ— правящую касту образовывали ПРИРОДНЫЕЛИДЕРЫ, которые выкристаллизовывались из русского народа и были носителями мощной, здоровой генетики, вобравшей в себя лучшие качества народа. Эти люди были природными лидерами, т.е. они занимали своё положение среди людей благодаря своим природным данным и талантам. Они могли из скопища вооружённых людей создать единый, организованный вооружённый отряд, дружину, орду (раньше у славян не было слов «войско» или «армия», а было слово «орда»), армию. Не просто построить в ряды, красивые или не очень, пеших воинов или конных. Но гораздо сложнее, создать из этих воинов единое целое, один «организм», когда каждый воин сражается не за свою собственную «шкуру», а за детей и женщин, которые остались за спиной, за свою культуру и традиции, за право дышать воздухом (и не только самому), за право быть своему роду, племени, народу или нации. И если при этом воин и гибнет, он отдаёт свою жизнь за нечто большее, чем просто жизнь одного человека, за будущее своего народа, за будущее детей, включая и своих собственных.

Только сильный лидер способен объединить вокруг себя людей своего народа в тяжёлые дни нападения врагов и природных бедствий. Для этого лидер(ы) должен (должны) обладать мощным пси-полем, позволяющим ему (им) не допустить в душах людей, стоящих на пути несущейся смерти, пробуждения инстинкта самосохранения. Пробуждение этого инстинкта у воинов перед битвой или во время оной превращает людей в перепуганную толпу и приводит к гибели или обращению в рабов не только самих горе-вояк, но и оставшихся за их спиной детей, женщин и стариков. Не допустить пробуждения этого инстинкта можно двумя способами.

1. Напугать людей так, чтобы их страх наказания за свою трусость в бою превысил страх самого сражения.

2. Пробудить в людях высокие чувства ответственности перед своими родными и соплеменниками, когда человек осознанно идёт на самопожертвование ради спасения своих близких и всего того, что ему дорого, даже ценой своей собственной жизни.

Первого можно добиться жестокостью, посредством показательных казней и мучительных пыток трусов из своих. Когда все остальные, не имеющие достаточной твёрдости духа, испугаются этих казней больше, чем возможной смерти в бою. Качество такого «боевого» духа наверно ни у кого не вызывает сомнения. Хотя, в некоторых ситуациях, только подобным образом можно было остановить начинающуюся смертельно опасную для любого войска панику. Второе достигается только личным примером, мужеством и готовностью к самопожертвованию ради того, что больше жизни одного человека или даже многих. К сожалению, ни одна битва не обошлась без человеческих жертв. Даже в случае, когда исход сражения определялся в поединке между лучшими воинами с каждой стороны, кто-то всегда погибал. А когда сражались армии, число погибших уже исчислялось сотнями, тысячами, десятками и сотнями тысяч, и даже миллионами. Кроме способности «вдохновлять» на благородную смерть во имя Отечества, желательно чтобы воевода, хан (военный князь) или царь, ведущие свои дружины, орды или армии в сражение, обладали ещё и полководческими талантами. Иначе число погибших за правое дело может стать таким огромным, что даже победа с подобными жертвами, в конечном итоге, оборачивается поражением. Именно сочетание качеств природного лидера, организаторских способностей и таланта полководца формировали героев, вождей или лидеров у племён, народов и наций. Эти люди и их потомки, несущие их генетику, и образовывали социальную «верхушку» у племён, народов и наций. Таким образом, формировалась социальная иерархия в родах, племенах и т.д.

Социальная иерархия, в большинстве случаев, возникала естественным путём. Происходило неизбежное распределение людей по их талантам, способностям, лидерским качествам и желаниям. И в большинстве случаев формирование социальных иерархий происходило справедливо, особенно до последней Ночи Сварога. В принципе, ещё с раннего детства воспитатели-ведуны наблюдали за отроками (детьми до семи лет) и уже начинали выявлять среди них природных лидеров, которые могли родиться в семье любого социального уровня. Воспитатели-ведуны «высматривали» не только детей — природных лидеров, но и способных к восприятию знаний, обладающих паранормальными возможностями и другими талантами. Дети, не обладающие яркими способностями, получали навыки, необходимые для всего рода и для семьи. Причём опять-таки, учитывались наклонности и личные стремления каждого ребёнка. Все люди — разные, имеют разные таланты и возможности, и задачей воспитателей-ведунов было выявить как можно раньше, какими конкретно талантами и возможностями обладает тот или иной ребёнок. Всё дело в том, что дети с сильными лидерскими или паранормальными задатками рождались не так уж и часто. Особенно редким было сочетание в одном ребёнке качеств лидера и мощных пси-возможностей. Когда таких детей обнаруживали, то с ними немедленно начинали заниматься особо, стараясь максимально развить именно эти качества. Чем слабее природные задатки к пси-воздействию, тем больше времени требуется для их развития до желаемого уровня. И тем важнее раннее выявление оных у детей. Потому что слабые природные данные к пси-воздействию довольно-таки быстро «увядали» и подавлялись у таких детей другими, более ярко выраженными талантами и возможностями. Если упустить время, слабые «ростки» пси-дара просто блокировались в зародыше, и после этого нельзя было его развить.

Раннее выявление искры дара позволяло эту искру развить и не позволить ей «потухнуть», и при этом развить до уровня, при котором этот дар уже не исчезнет под «напором» других навыков и обстоятельств. Если слабый росток дара в раннем детстве «подкрепить» развивающими его упражнениями, дар не только не «зачахнет», но и может окрепнуть и развиться. В этом случае, владеющий даром не будет «хватать звёзд с неба», но тем не менее, сможет делать много полезного для своего рода и племени. Как, например, управлять погодой в определённых пределах, исцелять людей, находить залежи нужных руд и воды, и т.д. Обладатели большого дара могли даже защитить своих родичей и от четвероногих, и от двуногих хищников, и многое другое, что современным человеком, из-за его невежества, всегда воспринималось либо как чистый вымысел, либо как преувеличение или приукрашение действительности. Тем не менее, дети, обладающие сильным пси-даром, становились достоянием всего рода-племени и оберегались пуще всего потому, что в тяжёлые для всех времена часто только они могли спасти всех от гибели или от рук врагов, или от природных бедствий. Если в каком-то племени, народе власть захватывали социальные паразиты, они в первую очередь старались уничтожить именно подобных людей и детей, несущих в себе этот дар. Но об этом позже… А пока вернёмся к социальной иерархии.

Разделение людей рода-племени по видам их деятельности у наших предков Славяно-Ариев в большинстве случаев не имело жёсткой кастовой системы. Воспитатели-ведуны развивали у детей таланты вне зависимости от положения их родителей. И хотя со временем установилось определённое качественное распределение генофонда внутри родов, племён и наций, и это распределение отражало, в основном, социальную иерархию, но, несмотря на это, рождение на любом уровне социальной лестницы человека — природного лидера или с пси-даром, позволяло ему занять в этой иерархии соответствующее его дару и возможностям положение. У наших предков социальная иерархия была живым «организмом», а не мёртвой системой-«мумией». И если по каким-то причинам социальная система «закостеневала», то обычно продолжалось подобное состояние клинической смерти социального организма только до первого бедствия, природного или социального. И тогда существовало только два выхода — или гибель подобного социального организма, или освобождение его от балласта и «коросты». И хотя и первое, и второе состояние социального организма могло растянуться иногда на столетия, иногда и на тысячелетия, в зависимости от изначального потенциала народа или нации, но это происходило всегда!.. Получается, что если каждый на своём месте в социальной иерархии, от пахаря до князя, может возникнуть вопрос: а кто же тогда из них является социальными паразитами?! Ответ простой и сложный, в то же самое время.

Изгоем — СОЦИАЛЬНЫМПАРАЗИТОМ — МОГ СТАТЬЛЮБОЙ! И кузнец, и жнец, и любой другой молодец. Любой человек! Вне зависимости от его положения в социальной иерархии и его талантов, и возможностей. Ибо понятие «социальный паразит» не столько зависит от социального положения, сколько от состояния души человека, его личностных и моральных качеств. Отличия же заключаются только в последствиях «превращения» того или иного человека в социального паразита. Если в социального паразита превращается хлебороб или кузнец, для всего рода или народа в целом вреда не так уже много. Подобная трансформация причиняет боль, в основном, родным и близким этого человека и его жертвам. В большинстве случаев, «превратившийся» в изгоя земледелец, столяр, портной и т.д., становился татем (разбойником) с большой или не очень дороги. В лучшем случае, атаманом татей. Исключением становились только природные лидеры и носители сильного пси-дара, которые часто сопутствовали друг другу.

Конечно, последствия от «смены обличия» людей с нижних уровней социальной иерархии для рода, народа или нации, в принципе, незначительные. Совсем другое дело, когда в «оборотня» превращался кто-нибудь с верхних уровней социальной иерархии. Эти люди, напомню ещё раз, в старые времена занимали высокое положение в соответствии со своими природными и личностными данными и, в силу этого, обладали большей или меньшей силой влияния на народные массы. Поэтому, превращение в «ОБОРОТНЯ» (социального паразита) МИРСКОГО или ВОЕННОГОКНЯЗЯ (хана), или ЛЮДЕЙС ВЕРХНИХСТУПЕНЕКСОЦИАЛЬНОЙ ИЕРАРХИИ, влекло за собой весьма СЕРЬЁЗНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ для всех людей. И поэтому ПОДОБНАЯТРАНСФОРМАЦИЯ на верхних уровнях социальной иерархии ВСЕГДА БЫЛАНАИБОЛЕЕОПАСНОЙ и ИМЕЛА САМЫЕТЯЖЁЛЫЕПОСЛЕДСТВИЯ для рода, народа или нации, а порой и для всей цивилизации Мидгард-Земли. Социальным паразитом может стать каждый, но влияние на род, народ и т.д., в огромной степени зависело от того, какое социальное положение занимал человек, ставший изгоем. С этим, очень важным моментом понимания происходящих явлений в социальной системе на любом уровне, у практически любого народа, практически любой расы придётся сталкиваться неоднократно. Без этого невозможно понять и правильно оценить как далёкое, так и близкое прошлое, настоящее и будущее…

 

2.17. Категории экономических ниш социального организма

А пока вернёмся к анализу экономической системы, возникающей всегда там, где люди начинают объединяться в своей борьбе за право жить и растить своих детей. Как уже отмечалось, наиболее наглядно можно увидеть природу и внутренние механизмы, и законы существования экономической системы на любом уровне развития человеческой цивилизации, если представить ЭКОНОМИЧЕСКУЮСИСТЕМУ в виде СОВОКУПНОСТИЭКОНОМИЧЕСКИХНИШ. Для наглядности понимания процессов, происходящих в человеческом обществе, распределим экономические ниши ПО КАТЕГОРИЯМ. Выделим в экономической системе КАТЕГОРИЮАКТИВНЫХЭКОНОМИЧЕСКИХНИШ. Категорию активных экономических ниш образуют ВИДЫДЕЯТЕЛЬНОСТИЧЕЛОВЕКА, НАПРЯМУЮСВЯЗАННЫЕ с ОБЕСПЕЧЕНИЕМ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИСОЦИАЛЬНОГООРГАНИЗМА рода, народности, народа или нации. К категории активных экономических ниш следует отнести все виды деятельности человека, связанные с активным взаимодействием человека с окружающей природой для обеспечения выживания социального организма человеческого сообщества. Другими словами, к активным экономическим нишам относятся виды деятельности человека, имеющие отношение к производству продуктов питания, орудий труда, продуктов потребления (одежда, предметы быта и т.п.) и мест обитания (домов, общественных зданий, хозяйственных построек и т.п.). Все эти виды деятельности человека связаны с активным взаимодействием человека с природой посредством физического труда. АКТИВНЫЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НИШИЯВЛЯЮТСЯФУНДАМЕНТОМ любой экономической системы и любой социальной иерархии. И это просто очевидно. Ведь любой человек, вне зависимости от того, какое он занимает положение в социальной иерархии или что он делает, должен есть и желательно каждый день, и желательно два-три раза в день. Кроме этого, человек должен иметь одежду и обувь, чтобы согреть и защитить своё тело от капризов погоды (в климатических поясах с ярко выраженными сезонами года), должен иметь крышу над головой (особенно важно во всё тех же климатических поясах с ярко выраженными сезонами года) и т.д. Таким образом, активные экономические ниши являются ОПРЕДЕЛЯЮЩИМИ в экономической системе, НА ЛЮБОМ УРОВНЕРАЗВИТИЯ оной.

Далее, выделим КАТЕГОРИЮСОЦИАЛЬНЫХЭКОНОМИЧЕСКИХНИШ. И опять-таки, совершенно очевидно, что к этим экономическим нишам относятся те виды деятельности человека, которые связаны с ОРГАНИЗАЦИЕЙ и ЗАЩИТОЙВСЕЙСОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ. Люди, занятые в социальных экономических нишах, ничего НЕПРОИЗВОДЯТ своими руками, не пашут землю, не строят дома, не шьют одежду и обувь, но это не значит, что их деятельность носит паразитический характер. Почему это так и для чего нужны социальные экономические ниши, говорилось уже выше. Но для большей наглядности, можно сравнить человеческое сообщество (до определённой степени, конечно) со сложноорганизованным многоклеточным организмом, в котором центральная и периферийная нервные системы выполняют только управляющие, защитные и контролирующие функции. При появлении разума возникают и познавательные функции центральной нервной системы, но это тоже функции из той же категории, только на более высоком уровне организации. Так или иначе, без центральной и периферийной нервных систем сложноорганизованный многоклеточный организм существовать просто не может.

Так и любой СОЦИАЛЬНЫЙОРГАНИЗМ без социальных экономических ниш СУЩЕСТВОВАТЬНЕМОЖЕТ, или очень быстро деградирует до уровня «одноклеточного» социального организма, что означает для человека потерю разумности и возвращение на уровень дикого животного. Причины этого рассматривались выше. Всё дело в том, что зарождение разума у Homo Sapiens возможно только при развитии человека в сообществе себе подобных и при впитывании мозгом его критического объёма информации, который может быть получен только посредством накопления опыта многих поколений людей. При этом не может быть и речи о тождественности социального организма и сложноорганизованного многоклеточного живого организма. Аналогия не означает тождественность. Постановка знака равенства между ними приводит к появлению ошибочного понимания развития человеческого общества, что проявлялось в появлении в философии теорий типа Теории Абсолюта, так называемой Абсолютной Идеи Гегеля, теории Логоса и им подобных. Кроме этого, навязывание идеи тождества социального организма и сложноорганизованного многоклеточного животного организма в виде идей СОЦИАЛИЗМА и КОММУНИЗМА, в форме государственного капитализма, является методом социальных паразитов, который они используют для обмана и оболванивания людей…

Но об этом несколько позже, а пока вернёмся к определению понятий экономической системы. Вернёмся к анализу категории социальных экономических ниш. Люди, занимающие социальные экономические ниши, не производят никаких физически существующих продуктов или товаров, но тем не менее, они выполняют работу в интересах всего социума. Чтобы было понятно, что стоит за этим, достаточно проанализировать хотя бы одну из социальных экономических ниш. Для наглядности, рассмотрим социальную экономическую нишу профессионального воина. Наши предки называли профессиональных воинов дружинниками, а их элиту называли ВАРЯГАМИ.

Всем понятно, что их работа — защита своего отечества от врагов внешних и внутренних, другими словами — война. Они учатся убивать и готовят себя к тому, чтобы в случае необходимости пожертвовать своей жизнью во имя тех людей, которые поили и кормили и их, и их семьи, во имя своего народа, культуры и ПРАВДЫ. Конечно, кто-то может сказать, что правда у каждого своя, но позвольте не согласиться с этим, ПРАВДАВСЕГДАОДНА; просто многие пытаются найти оправдание своим действиям и придумывают «правдивые» версии для объяснения и оправдания своих действий, но это — тема другого разговора. Практически любой пахарь, плотник, пастух и т.д., взяв в руки меч, боевой топор, лук и т.д., не устоит против дружинника и нескольких минут, не говоря уже о противостоянии варягу, элитному воину. Во многих случаях не устоят против одного воина и несколько необученных человек. В лучшем случае, они смогут задержать профессионального воина всего на несколько минут. Владение любым оружием — своеобразное искусство, требующее наличия таланта к оному и многолетних изнуряющих тренировок, во время которых с воина сходит не меньше потов, чем, скажем, с земледельца. А во многих случаях и гораздо больше. Ибо от этих тренировок зависит, имеет ли шанс выжить в первом же сражении данный воин или нет. Но не только жизнь самого воина на кону, на кону и возможность добиться победы в сражении, и спасение, как минимум, свободы, а порой и жизни, всех тех, кто остался за спиной — женщин, детей, стариков, да и тех же пахарей, плотников, пастухов и т.д. Конечно, в критические моменты брали оружие в руки и они, порой включая женщин и подростков. Но подобное происходило обычно тогда, когда вставал вопрос о том, исчезнет или нет с лица Мидгард-Земли тот или иной народ, или нация, или нет. И далеко не всегда, когда подобное всё-таки происходило, удавалось что-то этим изменить. Поэтому всегда лучше, когда до этого дело не доходит, и делом войны занимались те, кто посвятил свою жизнь защите своего Отечества. Профессиональные воины защищают и от врагов внутренних, убийц и грабителей с большой дороги. Поэтому, если воин служит своему отечеству и народу с честью, он ест свой хлеб не даром. А чтобы в сражениях не полегли все профессионалы, необходимо, чтобы воеводы да военные князья (ханы) имели голову на плечах и стратегические и тактические таланты, которые ещё надо развить (если имеются) и получить соответствующее образование, и опыт, и т.д.…

Нет смысла да и необходимости описывать все социальные экономические ниши. Чем сложнее социальный «организм», тем появляется больше социальных экономических ниш, так же как и экономических ниш других категорий. Поэтому продолжим анализ категорий экономических ниш и перейдём к рассмотрению КАТЕГОРИИПАССИВНЫХЭКОНОМИЧЕСКИХНИШ. К этой категории экономических ниш следует отнести те виды деятельности человека, которые не связаны напрямую с деятельностью двух описанных выше категорий. И вновь, следует отметить, что, чем СЛОЖНЕЙСОЦИАЛЬНЫЙОРГАНИЗМ, тем больше пассивных экономических ниш в нём, и тем они многообразнее. К этой категории относятся такие виды деятельности, как ТОРГОВЛЯ, СФЕРАРАЗВЛЕЧЕНИЯ, ОБРАЗОВАНИЕ, ДУХОВНАЯСФЕРА народа или нации, КУЛЬТУРНАЯСФЕРА, МЕДИЦИНА и НАУКА. Для анализа рассмотрим ТОРГОВЛЮ…

Человек, занимающий торговую экономическую нишу, занимался тем, что брал избытки изделий труда, производимых другими в одном месте, и отвозил их туда, где их не хватало или не было вообще. На начальных стадиях формирования социального организма при, так называемом, натуральном обмене, люди сами обменивали свои излишки на необходимое для их хозяйства и жизни. Это было возможным потому, что на начальных стадиях формирования людей в общины, всё необходимое для жизни общины производилось внутри самой общины. Разделение труда при этом было минимальным, производимые орудия труда были относительно примитивны и ещё не требовали особо специальных знаний и навыков, которые постепенно накапливались из поколения в поколение, пока не стали профессиональными секретами. Эти профессиональные секреты стали передаваться только внутри семьи мастеров, а, в случае отсутствия в семье замены старому мастеру, избранным ученикам. Но это всё случится несколько позже… Пока существовал натуральный обмен, торговли, как таковой, не было. Был просто обмен производителей между собой напрямую, без каких либо посредников. ДЕНЕГ, как таковых, НЕБЫЛО, так как в них не было необходимости.

Это не значит, что люди не знали драгоценных металлов и камней. Просто в то время они шли на изготовление украшений для женщин, а порой и для украшения мужских игрушек — оружия. Без денег обходились довольно долго, иногда вместо них использовали, как эталон, какой-нибудь продукт труда, обычно такой, который не портится и не столь редкий. У наших предков очень часто таким «эталоном» служили шкурки звёрьков — белки или соболя. Белки заменяли «копейки», а соболя шли, как «рубли». Все другие товары шли в «стоимостях» белок или соболей. Вне всякого сомнения, подобным эталоном не могли служить продукты питания, в силу их относительной недолговечности. Трудно представить себе, как единицу обмена, например, рыбу. Подобные «деньги» довольно быстро портятся в самом, что ни на есть, прямом смысле. Да и рыб существует много видов, и размеры пойманных рыб колеблются в довольно широких пределах. Выбор в качестве эталона для обмена нашими предками шкурок соболя и белки обуславливался, прежде всего, тем, что хорошо выделанные шкурки этих звёрьков могли храниться довольно-таки долго, и при этом не теряли своего «товарного» вида. И ещё в силу того, что отстрел их шёл только зимой, когда их шкуры были самыми ценными, и добывали только взрослых особей, размеры которых были почти одинаковыми… Но по мере развития социального организма, когда деятельность людей, создающих этот организм, становилась всё более и более разнообразной, когда социальные организмы отдельных родов стали объединяться в более крупные социальные организмы племён, народностей, народов и наций, наравне с белками и соболями, в качестве всеобщего товарного эталона у наших предков всё большую и большую роль стал играть денежный эквивалент. Вначале это были серебряные стержни, от которых в самом прямом смысле этого слова отрубали куски нужного размера для оплаты необходимых товаров. Деньги рубили … и поэтому серебряные кусочки определённого размера стали называть рублями. Золото в то время ещё не научились добывать промышленным способом, оно было довольно-таки редким, и его находили только в виде самородков на берегах ручьёв и рек. По мере роста социального организма и по мере всё большей и большей специализации труда, самим производителям становилось всё накладнее и труднее самим заниматься обменом продуктов собственного труда на то, что нужно им самим и их семьям. Постепенно качество производимых орудий труда и т.д., стало в значительной степени отличаться у одного мастера по отношению к таким же изделиям другого, и поэтому для людей стало далеко небезразлично, с каким мастером произвести обмен своих продуктов труда. Так как от качества используемых орудий труда, предметов обихода и быта в большой степени зависело и то, как быстро и качественно они сами смогут трудиться на своём поприще. Качество производимых продуктов труда, таким образом, стало постепенно определяющим.

Но орудия труда и т.д. со «знаком качества», которым в те времена было личное клеймо мастера, находились там, где этот мастер жил. И поэтому, чтобы получить в свои руки изделия конкретного мастера, нужно было или ехать туда, где он жил, или сам мастер должен был ехать к своим «покупателям». Когда нужный мастер жил на соседней улице или в соседней деревне, больших проблем с этим практически никогда не возникало. Совсем другое дело, когда нужный мастер жил на значительном удалении от своих почитателей. В этом случае кто-то должен был бросать свои дела и ехать, либо пользователь к мастеру, либо мастер к пользователю своих изделий. Если это касалось чего-то конкретного, того, что приобреталось человеком на всю жизнь или на очень долгий срок, то с этим больших проблем не получалось. Людям всегда хотелось себя показать, да и на других посмотреть. Именно для этого устраивались, так называемые, ярмарки нашими предками. Но ярмарки устраивались довольно-таки редко, чаще всего осенью, после сбора урожая. А будни — будни были каждый день, и потребность в чём-то возникала тогда, когда это было необходимо и не могло ждать до очередной ярмарки. Поэтому со временем возникла необходимость в том, чтобы кто-то занимался только тем, что выяснял, сколько и чего надо в одном месте, потом разыскивал в другом или других местах лучшее из того, что можно было найти, и возвращался назад со всем необходимым. В этом варианте все выигрывали. Все спокойно продолжали заниматься тем, что они в состоянии делать лучше всего, а кто-то другой доставлял к ним то, что им требовалось. Но в этом случае человек, который брался за подобное дело, должен был посвятить этому всё своё время, чтобы иметь возможность доставить необходимое сразу для многих людей. Поэтому человеку, занимающему торговую экономическую нишу, необходимо было организовывать многое. Иметь место для накопления и хранения продуктов труда, взятых в одном месте в достаточном количестве перед тем, как отправиться в другое место. Нужно было иметь соответствующий транспорт для транспортировки товаров с одного места в другое. Нужно было иметь людей для погрузки-разгрузки и транспортировки, нужно было иметь людей для охраны обоза в пути от лихих людей и т.д. и т.п. Всех этих людей надо было поить-кормить, да не только их, а ещё и их семьи. Конечно, всё описанное выше не возникло сразу, в одночасье, но человек, занимавший торговую экономическую нишу, рано или поздно должен был это сделать, иначе такой человек не был в состоянии удержаться в этой экономической нише. Не говоря уже о том, что у человека должны были быть наклонности к такому роду деятельности и организаторский талант.

Так или иначе, торговец должен был добавить к цене товара, взятого в одном месте, дополнительную плату за все свои издержки, ПЛЮСРАЗУМНЫХ РАЗМЕРОВПРИБЫЛЬ, которая и позволяла ему кормить свою семью, перед тем, как продать или обменять этот товар в другом места. Данная деятельность требует многих усилий и, в принципе, является очень полезной для людей, ЕСЛИНЕПРОИСХОДИТ некой ТРАНСФОРМАЦИИ этой деятельности. Но об этом несколько позднее, а пока продолжим анализ экономической системы… Анализ других пассивных экономических ниш будет проводиться по мере необходимости, когда та или иная пассивная экономическая ниша станет принимать ту или иную значимую роль при развитии социального организма. А пока обратим внимание на последнюю категорию экономических ниш — ПАРАЗИТИЧЕСКУЮ.

КАТЕГОРИЯПАРАЗИТИЧЕСКИХЭКОНОМИЧЕСКИХНИШ представляет ОСОБУЮКАТЕГОРИЮ, понимание принципа формирования которой позволит понять скрытые механизмы, двигавшие развитием цивилизации Мидгард-Земли после глобальной катастрофы 13 016 (на 2007 год) лет назад. Именно понимание природы действия паразитических экономических ниш даёт ключ, с помощью которого «открывается» таинственная дверь к осмыслению происходящего на Мидгард-Земле за последние тысячелетия и того, что происходило с Россией. Именно в понимании природы паразитических экономических ниш спрятана тайна Тёмных Сил, стремящихся к господству на Мидгард-Земле… Но к этой тайне ещё нужно и правильно «подойти», чтобы не было никаких сомнений в природе происходящего, чтобы не быть в положении «слепцов», наощупь продвигающихся вперёд, когда и надо всего лишь открыть глаза и осмыслить происходящее вокруг. Так или иначе, четыре основные категории экономических ниш социального «организма» позволяют понять и наконец-то увидеть невидимые до этого нити манипулирования развитием цивилизации, которые позволяли Тёмным Силам шаг за шагом продвигаться к мировому господству. Потому что только поняв эти механизмы, возможно вылечить современную цивилизацию от смертельной «болезни», ведущей к неизбежному краху и самоуничтожению…

 

2.18. Экономическая система первобытно-общинного строя

На начальных стадиях формирования социального организма паразитических экономических ниш было немного. Их «заполняли» собой изгои — убийцы, насильники и тунеядцы, изгоняемые из родов и общин. Выжившие после изгнания люди превращались в лихих людей — татей — которые жили за счёт грабежа тех, кто их изгнал. Таким образом, на уровне родового строя, на уровне, так называемой, первобытно-общинной формации, чётко определяются четыре категории экономических ниш — КАТЕГОРИЯАКТИВНЫХНИШ, КАТЕГОРИЯСОЦИАЛЬНЫХНИШ, КАТЕГОРИЯПАССИВНЫХНИШ и КАТЕГОРИЯПАРАЗИТИЧЕСКИХНИШ (см. ). На уровне родового строя очень мало ПАРАЗИТИЧЕСКИХЭКОНОМИЧЕСКИХ НИШ, особенно на начальных этапах его развития. Это в первую очередь связано с суровыми условиями жизни и относительной примитивностью орудий труда. Экономическая система на этом уровне развития социального организма функционирует по типу простого воспроизводства, когда не производится излишков продуктов питания и потребления. Поэтому категорию паразитических ниш на этом этапе развития социального организма образуют только несколько видов социальной активности или, точнее, отсутствия оной — ТУНЕЯДЦЫ, НАСИЛЬНИКИ и УБИЙЦЫ. С насильниками и убийцами в те времена особо не разговаривали, сразу же изгоняли из рода или племени. Те, кто выживал вне общины, собирались в банды и грабили всех, кого могли. Тунеядцев сначала пытались перевоспитывать, заставляя их работать и приносить хоть какую-нибудь пользу для рода или общины. И если человек продолжал бездельничать, его, в конце концов, изгоняли. И тунеядцы в этой ситуации имели два выхода — умереть среди красот дикой природы или стать грабителем и убийцей, чтобы иметь возможность не умереть с голоду и от холода. В любом случае, НА ЭТОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯСОЦИАЛЬНОГО ОРГАНИЗМА ДЛЯ АКТИВНЫХДЕЙСТВИЙТЁМНЫХСИЛ (социальных паразитов) ПРОСТОНЕТПОЧВЫ. Те близкие им по духу социальные элементы, на которые они могли бы положиться, были очень малочисленны и практически НЕИМЕЛИ никакого ВЛИЯНИЯ на сам социальный организм, так как находились вне оного — были изгоями.

Только с появлением РАСШИРЕННОГОВОСПРОИЗВОДСТВА, когда стали производиться ИЗБЫТКИПРОДУКТОВ ПИТАНИЯ и ПОТРЕБЛЕНИЯ, только тогда появились УСЛОВИЯ для действия ТЁМНЫХСИЛ, и то далеко не сразу. При расширенном воспроизводстве постепенно первобытно-общинный строй трансформировался в общинный строй, когда люди продолжали жить по общинным законам, но, благодаря совершенствованию орудий труда и освоению (точнее, повторному освоению) технологий обработки металлов (причём, железа в первую очередь), произошло увеличение числа активных ниш. Но самое любопытное то, что наибольший «прирост» числа новых экономических ниш пришёлся на КАТЕГОРИЮПАССИВНЫХ и КАТЕГОРИЮСОЦИАЛЬНЫХЭКОНОМИЧЕСКИХ НИШ (см. ).

Причина такого «перекоса» — проста и очевидна. Усовершенствование орудий труда и технологий вызволило из тяжёлого, но малоэффективного труда очень много людей. При всём притом, что «оставшиеся» на продовольственной «ниве», в прямом и переносном смысле, земледельцы, скотоводы, охотники и рыболовы «добывали» своим трудом столько продуктов питания, что хватало с избытком не только им самим и их семьям, но и всем остальным, создающим совместно единый социальный организм общинного строя. Когда человек должен непрерывно бороться за выживание, ему не до красоты и изящества. Суровые условия жизни, жизнь на грани, не особо располагают ко всему этому. Все жили по принципу: «не до жиру — быть бы живу!». Но с появлением избытков продуктов питания при значительно меньших физических усилиях, возникла возможность подумать и о душе, и о красоте. Именно поэтому с появлением расширенного воспроизводства и торговли стали появляться всё новые и новые экономические ниши именно в категориях пассивных и социальных ниш. Возникает потребность и появляются новые предметы потребления, бурно развиваются искусство и культура. Освобождение рабочих рук создало возможность этим людям найти применение своим талантам и способностям, что немедленно сказалось на уровне развития социального организма в целом и на конкретных людях.

Усовершенствование орудий труда и освоение (восстановление) технологий создало условия, при которых человек стал всё меньше и меньше зависеть от капризов природы. В принципе, Homo Sapiens — человек разумный — только на этом этапе смог почти полностью выйти из «игры на выживание», навязываемой дикой природой, и это создало условия для эволюционного развития его, как разумного существа. Стали вновь бурно развиваться искусство и культУРА, люди стали создавать красоту и ценить её, и т.д. И тут самое время вспомнить о СОЦИАЛЬНЫХПАРАЗИТАХ… Убийцы, насильники и тунеядцы, к сожалению, не исчезли, когда появились избытки продуктов питания и потребления, а наоборот — их стало значительно больше. И причина этому — именно появление избытка продуктов питания и потребления. Когда еды стало хватать на всех, и даже появились излишки, когда появились «лишние» руки в силу того, что отпала необходимость для всех с утра до ночи «пропадать» на полях, огородах и т.д., у части «освободившихся» от этой доли возник соблазн не делать ничего. В принципе, в самом человеке заложена в какой-то степени лень. Многие делают что-то не потому, что этого требует их душа, а потому, что жизнь заставляет. Особенно это ярко выражено у человека на стадии развития разумного животного. Когда исчезли экстремальные условия жизни, исчез и главный «стимул» для подобных людей — воздействие мощнейшего ИНСТИНКТАВЫЖИВАНИЯ.

Таким образом, появление избытков продуктов питания и потребления привело к появлению и «избытка» СОЦИАЛЬНЫХПАРАЗИТОВ. Каким же образом род, община и т.д., решали эту «новую» и, в то же самое время, свою старую проблему!? Да всё также — изгоняли подобных людей из своей среды. Некоторые из изгоев по-прежнему гибли среди дикой природы, как и раньше, но уже очень многие выживали на первых порах. И основной причиной такой повышенной выживаемости изгоев было то, что они в большинстве случаев изгонялись сородичами не с пустыми руками, а с некоторым запасом еды и, что самое главное, с охотничьим снаряжением, другими словами — вооружёнными. Ведь изгонялись не посторонние, а свои же сыновья и дочери, в основном конечно — сыновья, которых, несмотря ни на что, продолжали любить и жалеть. Ни у кого не могла подняться рука, чтобы собственноручно лишить их жизни, каждый помнил их детский смех и чистые детские глаза, и подсознательно не хотел верить, что всё происходящее с их любимым чадом(ами) необратимо. Но к сожалению, в большинстве своём это были необратимые изменения. И подобная (хотя и понятная чисто по-человечески) жалость оказалась смертельно опасной для человеческой цивилизации ошибкой. И хотя эта ошибка дала о себе «знать» гораздо позже, в «благодатную почву» социального паразитизма «упали» многочисленные «зёрна». И вначале слабые ростки социального паразитизма постепенно превратились в раковую «опухоль» цивилизации Мидгард-Земли. Но как же подобное могло случиться, куда же все остальные смотрели?! Давайте разберёмся с этим…

 

2.19. Создание первых паразитических систем изгоями Белой Расы

Изгоняемые из родов и общин белой расы тунеядцы, убийцы и насильники, как уже отмечалось, в своём большинстве уже не погибали среди дикой природы, а, имея оружие из железа и позднее — из стали, могли не только успешно охотиться, что они делали по необходимости, а не по собственному желанию. Они объединялись в банды под твёрдой рукой какого-нибудь вожака, вводившего суровую дисциплину и удерживающего своих подельников под контролем жестокостью и страхом. Изначально небольшие банды нападали на небольшие поселения и веси, грабили и убивали их жителей. Постепенно небольшие банды, часто после кровавых сражений, объединялись под «крылом» самого крутого «орла» и начинали уже наносить весьма серьёзный ущерб своим недавним родственникам и соплеменникам.

Против таких больших банд все роды объединялись для отпора, и в большинстве случаев, изгнанным ничего другого не оставалось, кроме как покинуть свои родные места. Очень часто эти банды из изгоев белой расы уходили из родных мест навсегда и оказывались на землях, о которых никто из них до этого и не слышал. И очень часто новые места уже были заняты другими племенами и часто людьми других рас. У этих банд изгоев белой расы была «железная» дисциплина и организованность, плюс у них было более совершенное оружие из железа и стали по сравнению с оружием и военной организацией аборигенов новых мест чёрной, жёлтой или красной рас. Всё это давало изгоям белой расы громадное преимущество перед ними, и очень часто это приводило к тому, что умеющие держать оружие безжалостно уничтожались ими, а все остальные обращались в РАБОВ. Довольно часто подобные банды изгоев белой расы уничтожались более многочисленными воинами жителей новых мест, порой это было связано с тем, что после долгого пути без дорог по «диким» местам, не имея достаточных запасов еды, а часто и без воды, люди истощались и были просто ослаблены. Но довольно часто банды изгоев, построенные на принципах суровой дисциплины и хорошо вооружённые, брали верх в сражениях с туземцами и после победы превращались в рабовладельцев и новую знать для туземцев. Свою власть они удерживали благодаря силе и жестокости, которую они применяли к бунтарям, и в принципе, создавали таким образом новую военную «элиту». При всём при этом, происходил ещё и процесс создания НОВЫХПОДРАС. Дело в том, что большинство изгоев белой расы были мужчинами, а немногие женщины, бывшие среди них, очень часто не выдерживали тягот дороги или гибли в сражениях. Поэтому, обосновавшись на новом месте на верхних ступенях социальной иерархии, изгои оказывались лицом к лицу с проблемой — отсутствием женщин белой расы. Пришедших с ними белых женщин на всех НЕ «хватало», и они были вынуждены брать себе в жёны женщин из местных племён. Конечно, они насиловали женщин и после сражений, многие оставшиеся в живых туземные женщины становились не простыми рабынями, а ещё и сексуальными. И от жён, а ещё больше — от рабынь, рождались дети, и таким образом появлялись новые подрасы. Со временем «пришельцы» растворялись среди покорённых племён и народов, часто перенимая их обычаи, к которым добавляли свои. Многие слова из языка покорённых племён «вливались» в язык покорителей, и со временем создавались новые языки. Возникала смесь рас, культур и языков.

Создав подобную систему, бывшие изгои создали первую паразитическую социальную систему. Все люди делились на две основные категории — СВОБОДНЫЕ и РАБЫ, особой прослойкой между ними были, так называемые, вольноотпущенные. Покорив те или иные племена, бывшие изгои должны были, хотели они того или нет, создать государственную структуру, чтобы сохранить своё положение. И хотя эта структура и создавалась на фундаменте рабства, победители должны были создать социальную иерархию, иначе всё бы рассыпалось в прах. Поэтому при рабовладельческом строе создаётся довольно-таки громоздкая социальная машина — рабовладельческое государство (см. ). И как в любом тоталитарном государстве, создаётся в первую очередь профессиональная армия, благосостояние которой полностью зависит от желания новой «знати» — рабовладельцев. Основной целью этой армии была защита имущества и жизни новой знати от посягательств желающих занять их место, в основном от других банд изгоев, каковыми они были и сами совсем недавно. А также армия стала поставщиком новых рабов, в которых обращали как пленённых в сражениях воинов, так и мирное население захваченных земель или всех тех, кого могли захватить при набегах на соседей. В принципе ОСНОВОЙ рабовладельческого строя стали ВОЙНА и РАБСТВО. Относительно небольшая часть социального организма полностью владела в прямом и переносном смысле этого слова значительно большей остальной частью оного. Таким образом, изгнанные паразитические элементы общинного строя создали параллельно новый социальный организм — рабовладельческий строй, отличие которого от общинного строя заключалось в том, что паразитические элементы захватили в социальном организме ключевые позиции в социальных экономических нишах и в значительно расширенной категории пассивных экономических ниш, ПЛЮС, заменили труд свободных людей на труд рабов. В силу того, что большинство племён чёрной, красной и жёлтой рас были на более низком эволюционном уровне в силу причин указанных выше, завоеватели-изгои из белой расы «поднимали» покорённые племена до уровня, близкого к уровню эволюционного развития белой расы. Конечно, они это делали не по своей «душевной доброте» и не из-за «заботы» о «бедных» туземцах, а только из-за необходимости сохранить своё господство. Там, где победители опускались до уровня покорённых племён, они очень часто и быстро оказывались, конечно, те, кто выживали, рабами последующих волн изгоев белой расы. Следует отметить, что среди ПЛЕМЁНБЕЛОЙРАСЫРАБСТВОПРАКТИЧЕСКИОТСУТСТВОВАЛО на протяжении всего времени. Идею рабства изгои белой расы «позаимствовали» у племён чёрной или красной рас, среди которых данное явление было довольно-таки широко распространено. И это в первую очередь связано с тем, что эти расы занимали климатические пояса, которые способствуют развитию паразитического отношения к самой природе, а от этого весьма недалеко до идеи паразитизма на других людях. Для племён чёрной и красной рас обращать в рабов людей соседних племён было нормой. Не так уж редко пленники становились просто обедом или ужином для победителей. Для того, чтобы было проще удерживать покорённых в рабстве, создавались и внедрялись в головы покорённых легенды и мифы об избранности «властелинов» их тел и душ.

Были придуманы религии, оправдывающие существующее положение вещей и внушающие рабам мысли о покорности, которая вознаградится им после их смерти. Особенно легко это удавалось осуществить тогда, когда изгои белой расы обладали знаниями и умениями, значительно превышающими эволюционный уровень покорённых ими народов. Особое место среди рабовладельческих государств древности занимает Египет. Но к этой, особой роли Египта вернёмся несколько позже, а пока продолжим анализ экономических систем и их эволюцию… Общинный строй и рабовладельческий строй сосуществовали тысячи лет. Это сосуществование продолжалось до тех пор, пока развитие экономической системы общинного строя, который продолжал существовать у белой расы, не привело к тому, что рабовладельческий строй отстал технологически и эволюционно от уровня развития экономической системы общинного и появившегося феодального. В современной истории принято изображать общинный строй примитивным, что в принципе не соответствует истине. Все народы и племена белой расы придерживались ведического миропонимания и жили родами и общинами. И даже на уровне первобытно-общинного строя развитие племён белой расы было значительно выше, чем у племён других рас из-за причин, о которых уже говорилось ранее. Это заключение никакого отношения не имеет к избранности какой-либо расы, а только констатирует факт, что разные расы, осваивающие разные климатические зоны на Мидгард-Земле, развиваются с РАЗНОЙЭВОЛЮЦИОННОЙСКОРОСТЬЮ и, в силу этого, никоим образом НЕ могут быть на одинаковых уровнях со всеми вытекающими из этого последствиями. Разве берёза средней полосы России дискриминирует карликовую берёзу тундры своими размерами?! Карликовые размеры берёзы тундры определяются природно-климатическими условиями, в которых оказывается берёза, а не тем, что берёзы умеренной полосы их «дискредитируют».

Ни у одного человека, если он психически здоров, не возникнет подобной мысли. Но почему тогда, стоит кому-то только намекнуть на эволюционные различия рас, обусловленные их различиями в генетике, биохимии, условиями существования в тех или иных климатических поясах, такой человек немедленно подвергается нападкам и обвинениям в расизме?! И такое происходит практически всегда. А если происходит, значит это кому-то нужно и выгодно. Остаётся открытым вопрос — кому это выгодно и почему? Оставим этот вопрос открытым… пока открытым, и вернёмся к анализу экономических систем…

Рабский труд не эффективен по определению, поэтому, по мере усовершенствования орудий труда и технологий в родах и племенах белой расы, в социальном организме общинного строя, правильнее было бы назвать ВЕДИЧЕСКОГОСТРОЯ, появлялось всё больше и больше активных, социальных и пассивных экономических ниш. Социальный организм рос и развивался всё быстрее и быстрее. Изгои белой расы, покорившие себе племена и народы других рас, полностью «оторвались» и культурно, и экономически от своих бывших сородичей. Те знания, а в основном оружие, которые они имели к моменту порабощения племён других рас, хотя и обеспечили им эволюционное преимущество на несколько тысяч лет, но тем не менее, не навсегда. Изгои по своей сути были социальными паразитами и, в силу многих причин, не могли сами творить и создавать новое. Единственное, что они могли сделать, так это сохранить те знания, которые они имели до своего изгнания. Придя на новое место, они, чтобы сохранить для своих потомков эти знания, превратили их в предмет поклонения и делали их доступными ТОЛЬКО для своих потомков. Они превратили знания в догмы, не допускающие ничего нового. Кастовость и догматизм привели к тому, что такие цивилизации превратились в «мумии». Наиболее наглядным примером подобного подхода служит цивилизация Египта. Группа людей белой расы после планетарной катастрофы 13 016 лет назад (на 2007 год) «осела» на территории Северной Африки. Обладая довольно-таки высокими знаниями, они, демонстрируя племенам чёрной расы свои возможности, лежащие за гранью их понимания, создали в умах этих людей образ своего божественного происхождения и превратили их в рабов, заставив РАБотать на себя. Они создали жёсткую кастовую систему, и особая каста жрецов превратила имеющиеся знания в религию, предмет божественного поклонения. И с этого момента принесённые белыми людьми знания превратились в мёртвую догму, и именно это послужило основной причиной падения цивилизации Египта. Несколько тысяч лет эти знания были недосягаемы для соседних племён и народов чёрной расы, и подобное положение продолжалось до тех пор, пока племена гиксосов на рубеже XVIII и XVII вв. до н.э. (порядка 3700 лет назад) впервые не покорили Египет.

Основной причиной победы пришедших из Индии племён гиксосов было наличие у оных железного и стального оружия, в то время как у египтян оружие было из бронзы или меди. Гиксосы — племена серой подрасы, изначально возникли в результате смешения Славяно-Ариев и племён дравидов и нагов чёрной расы после завоевания Славяно-Ариями Дравидии (Древней Индии) в Лето 2 817 от С.М.З.Х. или 2 692 г . до н.э. (4699 лет назад на 2007 год). Славяно-арийские племена, завоевавшие Дравидию во время Первого Похода, имели железное и стальное оружие, уже тогда они обладали секретом булата. Мечи из булата легко рассекали любые доспехи из кожи, кости, меди и… даже железа. И хотя булатного оружия было немного, во время сражения оно производило на людей буквально мистическое воздействие. Обычно таким мечам давали имена, и вокруг них создавались легенды, многие из которых дошли до наших времён. Для племён негроидной расы (чёрной), например, магия была основой их мировоззрения (магия Вуду), и для них так же, как и для большинства племён серой подрасы (белая + чёрная, негроидная раса), которые, несмотря ни на что, явно или тайно продолжали поклоняться Кали-Ма (Чёрной Матери), возможности булатного оружия представлялись волшебными. Таким образом рождались мифы, подобные мифу о мече короля Артура — Эскалибуре, который может извлечь из камня только герой. Обычно подобное оружие передавалось от отца к сыну или добывалось в бою, что действительно соответствовало подвигу. Всё дело в том, что подобным оружием, в основном, владели воины высшей касты Славяно-Ариев — варяги. И даже среди них — только лучшие из лучших.

Возможности ВАРЯГОВ, владеющих ЖИВОЙ или КАЗАЧЬИМ СПАСОМ, в бою лежат за гранью возможностей «нормальных» воинов. Кроме высочайшего искусства владения любым холодным оружием и своим телом, они могли «замедлять время», делать себя неуязвимыми от поражения любым оружием и многое другое. Имея при этом булатное оружие и броню из булата, они становились практически НЕУЯЗВИМЫМИ. Легенда об Ахиллесовой пяте имеет именно такие «корни» и совершенно не греческие… Таким образом, вполне понятен почти мистический ужас, охватывающий воинов других племён и народов, вне зависимости от их расовой принадлежности, когда они на поле боя сталкивались с такими мастерами боя. Огромные армии бывали разбитыми и разбегались под ударами относительно небольших дружин таких воинов…

И хотя среди воинов гиксосов воинов такого уровня практически не было, тем не менее, их железное и стальное оружие и соответствующая броня позволили им относительно легко захватить Древний Египет и стать в нём почти на двести лет новой элитой. И причиной поражения армий Египта от относительно малочисленных племён гиксосов, которые, к тому же, двигались вместе со своими семьями и имуществом по незнакомым пустынным и полупустынным территориям со всеми вытекающими из этого последствиями, в первую очередь объясняется наличием у них железного и стального оружия, доступ к технологиям которого они получили от Славяно-Арийских племён, покоривших Дравидию (Древнюю Индию) во время Первого Похода. Хотелось бы отметить один любопытный факт. Племена и народы даже внутри одной расы довольно-таки сильно отличались друг от друга эволюционно. В силу изложенных ранее причин, племена и народы, освоившие экваториальный, субэкваториальный, тропический и субтропический климатические пояса, эволюционно значительно отставали от уровня развития племён и народов, освоивших умеренный климатический пояс Мидгард-Земли. В силу того, что именно белая раса освоила умеренный климатический пояс, она оказалась эволюционно впереди всех остальных рас, обосновавшихся на Мидгард-Земле. Общины и роды белой расы изгоняли из своих рядов паразитические элементы, которые, покидая родные места, сбивались в банды и при соответствующей удаче покоряли племена и народы других рас, превращая оставленных в живых в рабов.

Таким образом они получали для себя всё необходимое для своей жизни. Но при всём при этом невольно они эволюционно «подтягивали» покорённые племена и народы к более высокому уровню развития. Среди изгоев были и мастера разных ремёсел, изгнанные из своих родов за убийства и насилие, были и обладатели других навыков и знаний, так что на новом месте они пытались воссоздать на основе рабского труда свои ремёсла. Скорее всего, они не были самыми лучшими мастерами, но тем не менее, они пытались воссоздать знакомый с детства социальный организм на основе рабства. На начальных этапах им даже удавалось иногда и вырваться «вперёд» за счёт жестокости к рабам и жёсткой организации и дисциплины. Рабский труд НИКОГДАНЕБЫЛЭФФЕКТИВНЫМ. Но долгое время, пока орудия труда были довольно-таки примитивными, труд свободного человека мало отличался от труда раба. Чтобы вырастить урожай, даже свободный человек был вынужден трудиться от зари до зари. Раб делал практически то же самое, только не по своей воле, а под принуждением надсмотрщиков рабовладельца. Результаты труда свободного человека принадлежали в основном ему самому, только ДЕСЯТЬПРОЦЕНТОВ отдавались на нужды общины, так называемая ДЕСЯТИНА. Поэтому свободный человек если и трудился в поте лица своего, то по крайней мере, результаты его труда в основном принадлежали ему и его семье. В то время, как раб и сам принадлежал рабовладельцу, как вещь, и все результаты его труда тоже принадлежали тому же рабовладельцу. Всё, что «получал» раб за свой труд — место под крышей и кусок хлеба, чтобы не умереть с голода. Многие рабовладельцы и не кормили бы, если бы раб мог работать на пустой желудок. В Центральной Америке, например, ацтеки и майя своих военнопленных не кормили вообще, а давали им мощные наркотики. Человек после их приёма не хотел есть, мог работать по двадцать часов в день, но … за месяц-полтора полностью «сгорал»… Конечно, подобное было абсурдом, но тем не менее, такое было. Но следует отметить и тот факт, что труд раба и свободного человека мало чем отличался по своей сути, ОТЛИЧАЛОСЬ только РАСПРЕДЕЛЕНИЕРЕЗУЛЬТАТОВ этого труда. Раб не имел ничего и не распоряжался даже самим собой, в то время как свободный человек распоряжался и самим собой, и 90% своего труда. Именно в этом заключалось основное отличие между СВОБОДНЫМ и РАБОМ — по их отношению к распределению продукта их собственного труда. В одном случае присутствует стимул, а в другом — полное отсутствие оного, при наличии только страха быть наказанным в случае отказа работать по принуждению. Именно этот психологический фактор ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТИРАБОТАЮЩЕГО в своём труде, или отсутствие оного, играют ОПРЕДЕЛЯЮЩУЮРОЛЬ в обеспечении жизнеспособности той или иной экономической системы. Именно поэтому рабовладельческая система была обречена с самого начала. Как только орудия труда усовершенствовались до определённого уровня, рабский труд стал неэффективным, и любая экономическая система, основой которой служил рабский труд, становилась обречённой на крах. Как только КАЧЕСТВОПРОДУКТОВТРУДА, создаваемых трудом СВОБОДНОГОЧЕЛОВЕКА, стало ЗНАЧИТЕЛЬНОВЫШЕКАЧЕСТВА аналогичных ПРОДУКТОВТРУДАРАБА, экономическая система рабовладельческого строя была ОБРЕЧЕНА.

Таким образом, параллельное существование двух экономических систем — ОБЩИННОГОСТРОЯ и РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО, не могло продолжаться бесконечно долго. Как только развитие экономической системы общинного строя стало семимильными шагами опережать развитие рабовладельческого, последний был обречён. Волны изгоев и вынужденных переселенцев периодически «выплёскивались» на просторы Европы, Средней Азии, Ближнего Востока и Северной Африки. В основном это были люди белой расы или серой подрасы. Мощные волны изгоев наблюдались во время НОЧИСВАРОГА, особенно в «предрассветное время», по изложенным ранее причинам, а волны вынужденных переселенцев возникали при изменении климата на сибирских и дальневосточных просторах или под давлением соседей, несущих с собой смерть. Интересен и тот факт, что именно рабовладельческий строй был эволюционно ОТТЕСНЁН «в сторону» общинным, а не наоборот. Новые волны переселенцев и изгоев буквально смели со своего пути рабовладельческие государства Европы, Ближнего Востока и Средней Азии. Этот факт общеизвестен, но на нём «почему-то» не заостряют внимания. Отмечая только упадок рабовладельческих государств и разложение оных изнутри, как основные причины случившегося «недоразумения». А о том, что пришедшие с севера «варвары» имели в большом количестве стальное и булатное оружие, отличное воинское мастерство и применяли новую тактику боя, почему-то «скромно» умалчивают.

В предрассветную пору каждой Ночи Сварога из азиатских просторов (правильнее будет сказать асиатских, потому что Азию правильно было бы называть АСИЕЙ — землёй АСОВ) «выплёскивались» гигантские волны изгоев, которые сметали на своём пути любое сопротивление. На закате рабовладельческой эры одна из таких волн изгоев смела европейские рабовладельческие империи и государства. При этом новые хозяева земель возродили не рабство, понимая бесперспективность оного, а что-то среднее между общинным строем и рабовладельческим. Социальные паразиты во все времена не желали трудиться в поте лица своего, «предпочитая», чтобы это за них делали другие, но они не были глупцами. Поэтому рабовладельческий строй не был воссоздан на завоёванных просторах. Был создан промежуточный вариант, который позже получил название ФЕОДАЛЬНОГОСТРОЯ.

При феодальном строе новые хозяева земли — феодалы — были собственниками земли со всеми проживающими на ней людьми. Но в отличие от рабов, крепостные имели свой дом, семью и оставляли себе ДВЕ ТРЕТИ от производимого на обрабатываемой ими земле. Крепостная повинность заключалась в уплате оброка — налога с земли, который выплачивался или деньгами, или продуктами. Крепостной земледелец (крестьянин) должен был также отработать часть времени на полях своего феодала. Сколько нужно было платить и как, менялось от места к месту, часто даже от феодала к феодалу, но всё равно, работающий на земле человек становился мелким собственником, хотя и НЕБЫЛ СВОБОДНЫМ. Но, даже такая полумера дала огромный стимул экономическому развитию феодальной экономической системы на территориях бывших рабовладельческих империй и государств (см. ). Появляются новые экономические ниши в основных категориях. Бурно начинают развиваться ремёсла и искусства.

Ещё большее развитие получила ТОРГОВЛЯ. Торговля — необходимая всем деятельность определённой группы людей. И в то же самое время, в «умелых» руках торговля может превратиться в ОРУЖИЕ ПОРАБОЩЕНИЯ, но к этому вопросу вернёмся несколько позже… При феодализме происходит расширение числа активных экономических ниш за счёт увеличения числа ремёсел. Появляются новые технологии, бурно развивается практическая наука, создаются новые, более совершенные орудия труда. Ручной труд всё больше и больше заменяется машинным. Наряду с мастерами-одиночками появляются групповые производства, когда в создании какого-либо изделия принимает участие много людей. В групповых производствах довольно быстро появляется разделение труда, когда конкретный человек выполняет постоянно одну и ту же работу, которая не завершается готовым к употреблению конечным продуктом труда, а только, в лучшем случае, промежуточным продуктом. Разделение труда при производстве одного продукта привело к значительному улучшению качества массового товара, что делало его значительно дешевле и, в силу этого, доступннее для большего числа людей. А это несомненно сказалось на эффективности и продуктивности труда земледельцев.

Относительно дешёвые и качественные продукты труда группового производства постепенно стали вытеснять продукцию мастеров-одиночек. Мастера одиночки сохранили за собой только те активные экономические ниши, которые были связаны с производством продуктов труда высочайшего качества или производство «мелочёвки» на местах. Примером подобного может служить производство элитного оружия из булатной стали. Секреты производства которой мастера хранили в тайне и передавали из поколения в поколения своим детям, а в случае отсутствия оных — избранным ученикам, в которых мастер видел творческую искорку. Очень часто подобные секреты мастерства терялись со смертью их носителей…

 

2.20. Появление экономических условий для

захвата Мидгард-Земли социальными паразитами

Групповое производство или промышленное в большинстве случаев размещалось в городах. И постепенно происходило разделение активных экономических ниш на две основные подкатегории. Активные экономические ниши, связанные с производством продуктов питания, и активные экономические ниши, связанные с производством предметов потребления и орудий труда. ПЕРВАЯПОДГРУППА активных экономических ниш в основном сосредоточилась В ДЕРЕВНЕ, в то время как ВТОРАЯПОДГРУППА — В ГОРОДЕ. И хотя производство продуктов питания оставалось важным, ДОМИНИРУЮЩЕЕПОЛОЖЕНИЕ среди активных экономических ниш стала всё больше и больше занимать именно ВТОРАЯПОДГРУППА — промышленное (групповое) производство. Постепенно городское промышленное производство стало, в свою очередь, разделяться по типу производственной деятельности. Внутри промышленных активных экономических ниш выделились несколько типов промышленного производства — ПРОИЗВОДСТВОСРЕДСТВ ПРОИЗВОДСТВА (станков, плавильных печей и т.д.), ПРОИЗВОДСТВООРУДИЙ ТРУДА и ПРОИЗВОДСТВОПРЕДМЕТОВ ПОТРЕБЛЕНИЯ. Именно на этих трёх «китах» базируется промышленное производство. В результате всего этого, ЦЕНТРЭКОНОМИЧЕСКОЙСИСТЕМЫ постепенно перемещался из деревни в город. Причём наиболее быстро шёл рост производства предметов потребления. При всём при этом, бурно развивалась торговля, и всё больше и больше финансовых средств перемещалось в руки торговцев.

Таким образом, в результате этих процессов КАЧЕСТВЕННОИЗМЕНЯЛАСЬЭКОНОМИЧЕСКАЯСИСТЕМА. Она достигла такого состояния, когда ОСНОВАЭТОЙ СИСТЕМЫ — АКТИВНЫЕЭКОНОМИЧЕСКИЕНИШИ — перестали быть определяющими в ней. РЕАЛЬНАЯЭКОНОМИЧЕСКАЯВЛАСТЬ переместилась из рук людей, владеющих землёй, начиная с крупных феодалов-землевладельцев и завершая земледельцами, самостоятельно возделывающими свои наделы земли, и из рук всех тех, кто своими руками производил продукты питания, орудия труда и продукты потребления, в руки людей, обладавших ФИНАНСОВЫМИСРЕДСТВАМИ. Эти люди ничего сами не производили, в лучшем случае они начинали, как посредники между производителями и потребителями — ТОРГОВЦЫ. И в этом не было бы ничего плохого, если бы не одно НО…

К этому «НО» вернёмся несколько позже, а пока продолжим анализ эволюции экономических систем социальных организмов. Если раньше жизнь любого социального организма, в основном, зависела от производителей продуктов питания, то с появлением промышленного (группового) производства, оные производители (продуктов питания) стали всё более и более зависеть от этого промышленного производства. Конечно, все без исключения, включая работников и владельцев промышленных предприятий, не могли обойтись без поставок им продуктов из сельской местности, но пришло время, когда эффективность труда производителей продуктов питания, особенно землепашцев, стала напрямую зависеть от производителей орудий труда, которые сами непосредственно никакого отношения к земле не имели. Получается ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЕРОЛЕЙ внутри категории активных экономических ниш. Если раньше активные экономические ниши, связанные с производством орудий труда, играли ВСПОМОГАТЕЛЬНУЮРОЛЬ, то теперь они стали ДОМИНИРОВАТЬ в силу того, что без производимых в этих активных экономических нишах орудий труда не было бы возможным обеспечить весь социальный организм необходимыми продуктами потребления, и в первую очередь — продуктами питания. Казалось бы, какая разница от того, какие активные ниши играют определяющую роль в экономике?! Разница есть, и очень существенная. В такой экономической системе, которую называют КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ (см. ), возникает РЕАЛЬНАЯВОЗМОЖНОСТЬ у СОЦИАЛЬНЫХПАРАЗИТОВ (Тёмных Сил) захватить реальную власть в социальных системах. И когда им удаётся полностью это осуществить, они создают экономическую систему, в которой социальные паразиты контролируют все категории экономических ниш, включая категорию активных экономических ниш. Причём им нет надобности ВЫТЕСНЯТЬ кого-либо из категории активных экономических ниш. Социальным паразитам это просто не нужно, они не имели и не имеют желания сами, своими руками создавать что-либо или производить что-либо. Они предпочитали и предпочитают лишь ПОЖИНАТЬПЛОДЫЧУЖОГО ТРУДА. Поэтому социальные паразиты предпочитают захватывать, явно или скрытно, социальные и пассивные экономические ниши экономической системы. Когда социальным паразитам удаётся открыто захватить контроль над экономической системой, они создают социальный организм под себя и называют оный СОЦИАЛИСТИЧЕСКИМСТРОЕМ, который по своей сути представляет ГОСУДАРСТВЕННЫЙКАПИТАЛИЗМПЛЮСРАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙСТРОЙ (см. ). Отличие капиталистического строя от социалистического заключается в том, что при социализме социальные паразиты ПОЛНОСТЬЮКОНТРОЛИРУЮТГОСУДАРСТВО и превращают всех остальных людей в РАБОВ, которые лишены какой-либо собственности, кроме минимальных средств к существованию, получение которых полностью зависит от тех же самых социальных паразитов.

Следует отметить любопытный факт. Подобный ЗАХВАТСОЦИАЛЬНЫМИПАРАЗИТАМИКОНТРОЛЯ над социальным организмом возможен ТОЛЬКО на ФАЗЕКАПИТАЛИЗМА. И, естественно, это не случайно. Даже для тайного контроля социального организма, который наблюдался в эпоху феодализма, НЕОБХОДИМЫМОЩНЫЕРЫЧАГИ. У социальных паразитов такими рычагами в первую очередь являются ФИНАНСЫ. Возникает закономерный вопрос, каким образом социальные паразиты получают в свои руки столь мощное оружие, как финансы?! Ведь они никогда не играли до этого какой-либо значимой роли в социальном организме? Социальных паразитов обычно изгоняли из общин и родов и, в лучшем случае, они имели личные вещи и оружие. ЗДОРОВЫЙСОЦИАЛЬНЫЙОРГАНИЗМ практически всегда довольно легко справлялся со «своими» ПАРАЗИТАМИ. Так что же произошло?! Каким же образом социальным паразитам всё-таки удалось «заполучить» этот контроль?! Давайте разберёмся с этим вопросом. Но перед тем, как заняться этим, обратим внимание на некоторую интересную «деталь». В силу того, что народы и племена разных рас находились и находятся на разных уровнях развития в силу перечисленных ранее причин, ПЕРЕХОДЫ от одной экономической системы к другой и развитие имеющейся системы ПРОИСХОДИТНЕОДИНАКОВО.

Поэтому в одно и то же время можно «увидеть» сосуществование РАЗНЫХ экономических систем у РАЗНЫХ социальных организмов — государств. Даже в древности социальные организмы-государства ВЗАИМОДЕЙСТВОВАЛИ друг с другом ЭКОНОМИЧЕСКИ, вне зависимости от своих размеров. Одни из них были совсем малюсенькими — один городок да несколько деревушек, другие были гигантскими — их границы простирались на многие дни и недели пути от столицы, со множеством больших и малых городов и деревень. Так или иначе, каждое государство имело свой социальный организм, вне зависимости от его типа, имели место сложившиеся экономические системы.

В КАЖДОЙЭКОНОМИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ существовали ПАРАЗИТИЧЕСКИЕЭКОНОМИЧЕСКИЕ НИШИ. Но ни в одном социальном организме-государстве эти паразитические ниши, особенно на ранних стадиях экономического развития, НЕЗАНИМАЛИ сколько-нибудь влиятельного положения. Люди, «заполнявшие» собой эти ниши, вызывали у большинства их сородичей только презрение. Как уже отмечалось, у людей белой расы социальные паразиты просто изгонялись. Контингент изгоев составляли убийцы, насильники и тунеядцы. Только при возникновении расширенного воспроизводства стали появляться новые паразитические ниши, такие как ГРАБИТЕЛЬСТВО и РОСТОВЩИЧЕСТВО. И одно, и другое «занятие» всеми презиралось. Люди, занимающие эти экономические ниши, старались НЕ «ВЫСОВЫВАТЬСЯ». Разбойники с большой или не очень дороги вообще вели тайный образ жизни. Ростовщики, хоть и не жили тайно, но тем не менее, вынуждены были сдерживать свои неуёмные «аппетиты», иначе их просто «лечили» от чрезмерной жадности. Вроде бы всё более-менее устойчиво и приемлемо. Вроде бы ТЁМНЫМСИЛАМ (социальным паразитам) развернуться НЕГДЕ. У них, по идее, не должно было быть опоры на Мидгард-Земле. Тёмные Силы такую опору не могли найти среди племён и народов белой расы, но …генетическая предрасположенность к природному паразитизму присутствовала у чёрной расы, в силу природно-климатических условий её существования. Но чёрная раса на Мидгард-Земле не занимала доминирующего положения, и её использование Тёмными Силами по этой причине не имело смысла. Поэтому для них необходимо было найти себе посредников, на которых им можно было бы опереться, и среди которых они могли бы скрываться и действовать открыто. Может возникнуть вопрос — почему они вынуждены прикрываться кем-то, чтобы начать свои грязные, паразитические делишки на Мидгард-Земле?! А по одной простой причине — они ВНЕШНЕОТЛИЧАЮТСЯ от основных четырёх рас, заселивших Мидгард-Землю. Они — представители ПЯТОЙ, так называемой, СЕРОЙРАСЫ. И вот, как о них пишется в Славяно-Арийских Ведах:

12.(76). По СЕРОЙ КОЖЕ их,

вы узнаете Чужеземных ворогов…

Глаза цвета Мрака у них, и ДВУПОЛЫ они,

и могут быть женой, аки мужем.

Каждый из них может быть отцом, либо матерью…

Разукрашивают они красками лица свои,

чтобы походить на Детей Человеческих…

и никогда не снимают одеяний своих,

дабы не обнажалась нагота звериная их… [91]

Для проникновения внутрь цивилизации Мидгард-Земли им нужно было прикрытие, и возможность подобного прикрытия, можно сказать, подарок, они получили от Светлых Сил. Нелепость? Не будем спешить с выводами. Подарком Светлых Сил для Тёмных Сил послужили генетические изменения, которые Славяно-Арии пытались внести в генетику населения Дравидии (Древней Индии). Когда Славяно-Арии для изменения генетического фундамента племён дравидов и нагов преднамеренно вводили активные гены белой расы, чтобы изменить предрасположенность оных племён к кровавому культу КАЛИ-МА — ЧЁРНОЙМАТЕРИ (об этом подробно говорилось в первой главе этой книги). По законам генетики достаточно произвести необходимые генетические изменения у относительно небольшой группы людей той или иной расы, чтобы данные генетические изменения довольно быстро передались всем остальным особям данной человеческой популяции. Для этого необходимо «ТОЛЬКО», чтобы в эту небольшую группу входили АЛЬФА-ЛЮДИ, люди, генетика которых является определяющей и доминирующей в данном человеческом сообществе. В популяции любого вида живых организмов существуют особи доминирующей генетики, которая и определяет эволюционные изменения всей популяции. Поэтому после Первого Арийского Похода в Дравидию в Лето 2817 от С.М.З.Х. или 2692 г . до н.э. (4699 лет назад на 2007 год), когда были изгнаны из Дравидии жрицы Чёрной Матери, которые являлись проводниками всё тех же Тёмных Сил, оставшиеся в Дравидии Уры приступили к ГЕНЕТИЧЕСКОЙКОРРЕКЦИИ, о чём уже говорилось ранее. Напомню, что жители Дравидии — племена дравидов и нагов — принадлежали к НЕГРОИДНОЙРАСЕ, ЧЁРНОЙРАСЕ, и поэтому в результате данной генетической коррекции, получилась СЕРАЯПОДРАСА…

Таким образом, желая качественно изменить генетический фундамент чёрной расы, чтобы не позволить Тёмным Силам (социальным паразитам) захватить контроль над этой расой, Светлые Силы невольно сделали большой подарок Тёмным Силам. Всё дело в том, что процесс генетической коррекции был запущен, но проводившим его Волхвам и урам не удалось довести это начинание до необходимого критического уровня, когда запущенный процесс мог продолжаться самостоятельно. Для проведения генетической коррекции традиционным способом (половым) в генетический «бассейн» чёрных племён дравидов и нагов «запускались» доминирующие мужские гены белой расы. Как ясно из «метода», это происходило за счёт внедрения АКТИВНЫХМУЖСКИХХРОМОСОМ белой расы, которые являлись определяющими у белой расы. В то время как у чёрной расы определяющими (доминирующими) являлись ЖЕНСКИЕХРОМОСОМЫ (более подробно об этом см. Главу 1). К сожалению, древним Славяно-Ариям не удалось достичь необходимого критического уровня присутствия активных мужских хромосом в генетическом «бассейне» племён чёрной расы, заселявших Дравидию. В ход генетической коррекции вмешался Его Величество Случай, который чаще оным не является. К сожалению, в Дравидию хлынули потоком и изгои. Обычаи и традиции Чёрной расы позволяли мужчине иметь много женщин, и сексуальные взаимоотношения совершенно не обязательно должны были перерастать в супружеские. Этот фактор «привлёк» в первую очередь изгоев, и они внесли тоже свою весомую «лепту» в генетический «коктейль». При этом их мужские хромосомы в себе уже несли определённые дефекты, которые довольно быстро распространились и смешались с активными женскими хромосомами Чёрной Расы. Вместо активных мужских хромосом Белой Расы, несущих в себе положительные изменения, смешение в основном произошло с мужскими хромосомами изгоев Белой Расы, уже несущими в себе повреждения. Таким образом, Серая Подраса была создана, но на основе изменённых генов изгоев. Вместо того, чтобы в Чёрную Расу «влилась» здоровая кровь Белой Расы, в неё «влилась» порченая кровь изгоев Белой Расы. В результате такого «смешения» возникла не обновлённая Серая Подраса, а Серая Раса, послужившая прекрасным «сырьём» для внедрения Тёмных Сил на Мидгард-Землю. Тёмным Силам (социальным паразитам) были нужны ПОСРЕДНИКИ, и они их получили практически из рук самих Светлых Сил. Посредником для Тёмных Сил стала Серая Подраса, точнее — маленькая часть оной…

Осталось только понять и осмыслить, какую часть людей Серой подрасы использовали для своих целей Тёмные Силы!? Но перед тем, как перейти к анализу этого, хотелось бы обратить внимание на самих Правителей Серых. Славяно-Арийские Веды говорят о том, что у них серая кожа, а глаза цвета мрака, т.е., чёрные. Кроме этого, они ДВУПОЛЫ — могут быть то МУЖЧИНОЙ, то ЖЕНЩИНОЙ. Другими словами Серая Раса Тёмных сил была РАСОЙГЕРМАФРОДИТОВ. У гермафродитов генетическая формула содержит в себе две женские хромосомы X и мужскую хромосому У и записывается в виде XXУ. Присутствие двух женских хромосом X определяет доминирование женской природы, что делает гермафродитов лёгкой добычей для паразитов. Что и сделало эту расу в целом проводником паразитической системы, превратило их самих в расу СОЦИАЛЬНЫХПАРАЗИТОВ.

Напомню, что женская хромосома X довольно-таки легко под воздействием астральных паразитов (Сущностей вымерших животных, которые, при адаптации к новым условиям существования, стали паразитами) видоизменяется и становится активной носительницей паразитической системы уже в себе самой. Внедрение через открытость в неё астральных паразитов фиксируется на генетическом уровне, и здоровая женская хромосома X превращается в носительницу «вируса» паразитизма — хромосому X. Таким образом, заражённые «вирусом» паразитизма женские хромосомы очень быстро подчиняют себе мужскую хромосому Y, и в результате подобного перекручивания все хромосомы гермафродита становятся носителями «вируса» XXY. Носитель-гермафродит не имеет возможности самостоятельно освободиться из плена астральных паразитов и становится постоянным носителем оных. Именно поэтому Серая Раса — раса гермафродитов — стала постоянным носителем ПАРАЗИТИЧЕСКОЙСИСТЕМЫ, превратилась в расу СОЦИАЛЬНЫХПАРАЗИТОВ. Но даже на гермафродитов СТЕПЕНЬВЛИЯНИЯАСТРАЛЬНЫХ ПАРАЗИТОВНЕОДИНАКОВА. Степень влияния и, естественно, контроля зависит от многих факторов, как космического масштаба, так и планетарного. О природе Дней и Ночей Сварога уже было сказано выше. Они отражают космические факторы влияния. На планетарном уровне большое значение имеют колебания «толщины» качественного барьера между физически плотным, первым материальным уровнем и вторым материальным (эфирным). Чем ТОНЬШЕ этот КАЧЕСТВЕННЫЙ БАРЬЕР, тем СИЛЬНЕЕВЛИЯНИЕАСТРАЛЬНЫХПАРАЗИТОВ на своих посредников.

 

2.21. Связь между социальными паразитами и Лунным Культом

Толщина качественного барьера между материальными уровнями планеты имеет суточный цикл изменения. После захода Солнца (на Мидгард-Земле) он начинает постепенно уменьшаться и достигает своего минимума между полночью и четырьмя часами утра. Именно это — «золотое» время для активности Тёмных Сил, время их максимальной силы, точнее — максимальной степени влияния астральных паразитов на своих посредников. Таким образом, время активности Тёмных Сил приходится на ночное время. Другим влияющим на активность Тёмных Сил фактором являются ФАЗЫЛУНЫ. При ПОЛНОЛУНИИ толщина качественного барьера между уровнями становится МИНИМАЛЬНО возможной. Именно поэтому фазы Луны имеют столь большое значение для Тёмных Сил, именно поэтому Тёмные Силы везде создавали Лунный Культ, культ астральных паразитов, Культ Смерти. Именно поэтому этот культ сопровождался ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ жертвоприношениями и жертвоприношениями ЖИВОТНЫХ. Так как при насильственной смерти — смерти с мучениями — астральные паразиты получали мощный поток жизненной силы приносимых в жертву, превращали Сущности жертв в своих рабов-доноров жизненной силы и потенциала, столь необходимых для астральных паразитов. Напомню, что астральные паразиты являются Сущностями вымерших животных и поэтому им нет никакого дела до мира живых. Мир живых интересует реальных Правителей Тёмных Сил, постольку он (мир живых) является поставщиком для них столь необходимой им пищи — энергии жизни, которую они сами получить, после потери собственных физических тел, не в состоянии. Именно поэтому не следует искать логики в уничтожающих Мидгард-Землю действиях Социальных Паразитов. Кукловодов этих сил совершенно не волнует, что станет с их «куклами» при гибели очередной планеты-Земли. Странно только то, насколько силён их контроль над этими «куклами», что «куклы» даже не понимают и не задумываются над своей участью! А участь их не будет ничем отличаться от участи всех остальных, если Тёмные Силы «доведут» своё дело до конца. Любопытно и то, что ученикам культа Кали-Ма — Чёрной Матери — на начальном уровне постижения оного объяснялось, что каждая из лунных фаз соответствует одному из ликов Богини: деве, матери, старухе и чародейки. Новая Луна символизировала целомудренную деву, полная Луна олицетворяла мать, Луна в ущербе — старуху. Скрывшаяся во тьме Луна представляла ЧАРОДЕЙКУ, также называемую иногда ИСКУСИТЕЛЬНИЦЕЙ. Во время ЛУННЫХЗАТМЕНИЙ сила жриц достигала максимума.

Таким образом, максимальную силу жрицы культа Кали-Ма — Чёрной Матери — получали именно во время лунных затмений, когда качественный барьер между ними и их хозяевами — астральными паразитами — исчезал практически полностью. Именно поэтому лунные затмения наиболее почитаемы в культе Чёрной Матери… А теперь давайте вернёмся к механизмам внедрения Тёмных Сил… Когда возникла серая подраса на территории Дравидии, у Правителей Серых (серая раса) возникли прекрасные условия для внедрения. Но существовала маленькая «заковырочка». Гермафродиты хоть и близки к человеку, но тем не менее, отличия имели весьма существенные, и им было просто невозможно самим «провернуть» дельце в своём натуральном виде. Чересчур их внешний вид бросался в глаза. И даже их камуфляж не очень им помогал в этом, как следует из Славяно-Арийских Вед. И тогда Правители серых пошли на прямой контакт с созданной на Мидгард-Земле СЕРОЙПОДРАСОЙ. Они явились им в виде Богов, избравших их для «Великой» миссии. Они объявили небольшую группу людей из представителей Земной Серой Подрасы ИЗБРАННЫМИ и начали своё грязное дело. При всём при этом, они решили «усилить» свой избранный народ и своими «божественными» генами. Вот, что об этом говорится в Ветхом завете:

Рождение Сифа: ВОССТАНОВЛЕНИЕ ДУХОВНОГО СЕМЕНИ.

25. И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф; потому что, ГОВОРИЛА ОНА, БОГ ПОЛОЖИЛ МНЕ ДРУГОЕ СЕМЯ, вместо Авеля, которого убил Каин . [92]

Не правда ли, любопытная ситуация получается!? Ева — жена Адама, согласно Ветхому Завету, сообщает своему мужу, что она родила сына не от него, а от Бога Яхве. При всём при этом, ещё и уточняет, что ГОСПОДЬ БОГ положил в неё СВОЁСЕМЯВЗАМЕН убитого Каином АВЕЛЯ! Взамен убитого Авеля — значит, и АВЕЛЬБЫЛ ИЗСЕМЕНИГОСПОДНЕГО! А ведь Авель был первенцем Евы! И если вдуматься в написанное в Ветхом Завете, невольно возникает вопрос: а с Адамом ли Ева познала Первородный Грех!? Как следует из Ветхого Завета, скорее всего, соблазнителем был сам Бог Яхве! Тогда за что же он наказывает Адама и Еву, изгоняя их из Райского Сада? А может быть и не Бог Яхве изгонял их из Райского Сада, а он только воспользовался случившимся для своих корыстных целей? Об этом уже говорилось и ещё будет сказано немало, но всему свой черёд, а пока вернёмся к Ветхому Завету и к Божьему Семени…

Только в этом отрывке говорится о том, что у Евы было два сына от Господа Бога Яхве. Интересно получается. Якобы Господь Бог изгнал Адама и Еву из райского сада за то, что Адам познал свою жену Еву, отведав райского яблочка, а сам, по крайней мере дважды положил своё семя в лоно Евы! Да ещё так, что она родила от Господа Бога двоих сыновей! Хорош Господь Бог получается. Адама наказывает за познание Евы, а сам это делает, скорей всего, с большим УДовольствием для себя! И что самое любопытное в этой истории, так это то, что убитый Каином Авель был первенцем Евы! А это означает, что сам Господь Бог, скорей всего, был первым мужчиной у Евы!!!

Таким образом, этот один стих полностью опровергает то, что было сказано в Ветхом Завете несколько ранее. Или это означает, что Господь Бог, изгоняющий Адама и Еву из райского сада, и Господь Бог, «положивший» в Еву несколько раз своё семя — разные Боги. Тот, что «клал» своё семя в лоно Евы, прямо называется по имени — ЯХВЕ, который посещал их для столь важного для него этого и, возможно, других дел. Но о других делах «почему-то» скромно умалчивается. Таким образом, Ветхий Завет и прямо, и косвенно, подтверждает информацию из Славяно-Арийских Вед, только со стороны потерпевших тогда поражение Тёмных Сил. В результате внедрения Тёмных Сил в Серую Подрасу, на землях Дравидии вновь вернулись к кровавому культу Чёрной Матери — Кали-Ма. Развитие этих событий привело к тому, что в Лето 3503 от С.М.З.Х. (2006 год до н.э.) состоялся второй поход в Дравидию, который возглавил Хан Уман — Верховный Жрец культа Богини Тары. И вновь сторонники Тёмных Сил в лице последователей культа Кали-Ма — Чёрной Матери — были разгромлены. Жрицы этого культа вернулись в своё гнездо в глубинах африканского континента, но оставили для своих оставшихся тайных сторонников план действий для воссоединения с ними, который довольно-таки открыто они изложили в Торе, который почти в неизменённом виде перекочевал оттуда в Ветхий Завет (см. Главу 1). Любопытно и то, что Тёмные Силы довольно хорошо изучили методы действия Светлых Сил. Вот, что сказано об этом в Славяно-Арийских Ведах:

13.(77). Ложью и лестью неправедной захватят они

многие края Мидгард-Земли,

как они уже поступали на других Землях,

во многих Мирах во Времена прошлой Великой Ассы,

но побеждены будут они,

и сосланы в страну ГОР РУКОТВОРНЫХ,

где проживать будут люди с кожей цвета Мрака

и потомки Рода Небесного

пришедшие из земли Бога Ния.

И дети Человеческие начнут учить трудиться их,

дабы могли они сами выращивать злаки

и овощи для питания детей своих… [93]

К сожалению, Светлые Силы значительно хуже, чем Тёмные Силы, изучили своего противника. Тёмные Силы через Тору передали своим потомкам-последователям чёткий план действий, чтобы им можно было вырваться из-под надзора Светлых Сил. Главная База — сакральное место для Тёмных Сил — располагалась совершенно «случайно» в пределах Земли Куш, южного соседа Страны Рукотворных Гор — Древнего Египта, где в то время правили… потомки Рода Небесного, пришедшие из земли Бога Ния … — группа выживших после катастрофы 13 016 лет назад (на 2007 год) Высших Жрецов с их окружением из Антлани — Атлантиды. И опять-таки, в Стране Гор Рукотворных — Древнем Египте — они вновь создали кастовую систему, подобную той, что была в Антлани. Высшую, правящую касту образовывали люди Белой Расы, а подчинённые касты образовывали… люди с кожей цвета Мрака… — подчинённые племена Чёрной расы. У правящей элиты белой расы и у подчинённых им племён чёрной расы даже были разные культы. Исследования сохранившихся древнеегипетских источников показывают, что:

«We found the cult of Ra more or less of aristocratic theological system , in early times at least; and for the cult of the people we have to turn to the worship of Osiris . Undoubtedly the best parallel to the worship of Ra in Egypt is to be found in that of the sun in ancient Peru . Just the monarch of Peru personified the sun on earth, and acted as his regent in the terrestrial sphere, so the Egyptian monarchs styled themselves “sons of the sun”. In both instances the solar cult was eminently aristocratic in character. This is proved by the circumstance that the paradise of Ra was sphere more spiritual by far than that of Osiris, with its purely material delights. Those happy enough to gain the heaven of the sun-god were clothed with light , and their food was described as “light». the osirian paradise, again, it will be recalled, consisted of converse with Osiris and feasting with him. The Egyptian mind was a strongly material cast, it greatly favored the conception of a “field of reeds», where man could enjoy the good things and creature-comforts that he so much desired upon earth, rather than the unsubstantial fare and raiment of the more superlative sphere of Ra. The worship of Osiris was fundamentally African and Egyptian in character, but there is strong reason to believe that the cult of Ra possessed many foreign elements, possibly West Asiatic or Scandinavian in origin, which accounts for the coldness with which the masses of Egypt regarded his worship. There is no doubt, however, that, to the aristocracy of Egypt , Ra stood in the position of the creator and father of the gods.»[94]

«Мы обнаружили, ЧТО КУЛЬТРАОТНОСИТСЯ В БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИКТЕОСОФИЧЕСКОЙСИСТЕМЕАРИСТОКРАТИИ , по крайней мере, в начальный период; и что РЕЛИГИЕЙОБЫЧНЫХ ЛЮДЕЙБЫЛКУЛЬТОЗИРИСА . Вне сомнения, лучшую параллель поклонения Богу Ра в Египте можно обнаружить в культе поклонения Солнцу в Древнем Перу. Отличия заключались лишь в том, что монарх в Перу считался сыном Земли, и действовал, как наместник на Земле, в то время, как египетские монархи (фараоны) называли себя “сынами Солнца”. В обеих этих системах КУЛЬТСОЛНЦА безусловно был КУЛЬТОМАРИСТОКРАТИЧЕСКИМ . Это подтверждается и обстоятельствами того, что рай Ра относился к сфере значительно более духовной, чем в культе Озириса, который был совершенно материалистический по своему содержанию. Те, кто был счастлив попасть в рай Солнца-Бога, имели одежды, сотканные из света, и даже их пища представляла собой “свет”. Рай Озириса, обращаю внимание на это вновь, в противовес этому, связан непосредственно с самим Озирисом и пированием попавших в этот рай вместе с ним.

Египетское мышление было сугубо материалистическим, с доминированием представлений о концепции “области тростников”, в которой человек мог наслаждаться хорошими вещами и удобствами, присущими человеку, как живому существу, об обладании которыми, он мечтал в своей земной жизни в силу того, что эти представления были ему гораздо ближе и понятнее, чем чуждые представления о незначительной плате за проезд в Рай и одежды из света несравненно более высокодуховных понятий культа Ра. Вера в Озириса ИМЕЕТАФРИКАНСКИЕ и ЕГИПЕТСКИЕКОРНИ , в то время как культ Ра, вне всякого сомнения, включает в себя много привнесённых извне элементов, ВОЗМОЖНОЗАПАДНО-АЗИАТСКОГО или СКАНДИНАВСКОГО происхождения, что объясняет неприязнь, с которой коренное население Египта относилось к культу Ра. В то время как, вне всякого сомнения, аристократия Египта стояла на позиции того, что Ра был Творцом и отцом Богов» (смысловой перевод).

Таким образом, ещё до прихода в Страну Рукотворных Гор (Древний Египет) высланных последователей культа Кали-Ма — Чёрной Матери — из Дравидии, там существовала цивилизация, построенная на расовых принципах. Представители белой расы образовывали касту аристократов, в то время как все остальные касты Древнего Египта были из людей чёрной расы. И как видно из приведённого выше текста, жители одной страны отличались друг от друга не только цветом кожи, но и традициями, и своими верованиями. Что только подтверждает различие в эволюции разных рас. Ведь развитие каждой расы происходило в разных природно-климатических условиях, и в силу этого шло в разных направлениях и с разными эволюционными скоростями. Столь сильные различия в верованиях говорят о значительном отличии в эволюционных путях, отличиях в культуре и представлениях о мироздании. Изначально правящая каста белых людей не смешивалась с подчинёнными кастами чёрной расы. Значительное различие в уровнях эволюционного развития позволило пришельцам белой расы не только подчинить себе стоящие эволюционно ниже племена чёрной расы, но и добиться принятия себя, как Богов. Напомню, что хотя цивилизация Древнего Египта и была создана представителями белой расы, но создатели египетской цивилизации были выжившей после планетарной катастрофы 13 016 лет назад (на 2007 год) небольшой группой высших Волхвов (жрецов) Антлани (Атлантиды) с их окружением. Как уже объяснялось ранее, причиной планетарной катастрофы было духовное вырождение правящей элиты Антлани, которая постепенно превращалась в паразитическую часть общества. Одной из основных причин этого было то, что Антлань была создана как государство, где эволюционно более развитая часть белой расы (пришедшие в западное полушарие анты) образовывала собой правящую касту. В то время как все низшие касты формировали подчинённые племена КРАСНОЙРАСЫ (о чём писалось ранее), которые опять-таки эволюционно стояли значительно ниже пришедших людей белой расы.

Социальная структура Антлани (Атлантиды) была построена на расовой дискриминации. Ушедшие со своей Родины в Западной Сибири, люди белой расы были, вполне возможно, первой массовой волной изгоев. Ушедшие получили в дальнейшем название антов, или они уже так назывались до своего ухода. Следует напомнить, что белая раса не была монолитной по своему составу. Изначально белую расу сформировали прилетевшие с разных планет, и хотя они все были представителями одной и той же расы, их генетика имела некоторые отличия. Вполне возможно, что союз цивилизаций, колонизировавший Мидгард-Землю порядка восьмисот-шестисот тысяч лет назад, возник в результате расселения одной расы с материнской планеты по просторам Галактики. Переселенцы осваивали планеты-Земли, близкие по условиям к их родной планете-Земле, близкие, но НЕТОЖДЕСТВЕННЫЕ.

Поэтому адаптация к конкретным условиям конкретной планеты-Земли, таким как химическому составу атмосферы, воды, спектру излучения светила планетарной системы и т.д., приводила к тому, что изначально тождественная генетика приобретала некоторые различия. Так или иначе, изменения в генетике, возникшие при адаптации одной прарасы белых людей к условиям существования на разных планетах-Землях, или отличия в генетике белых рас, развивавшихся на разных, но очень близких по своим природно-климатическим условиям планетах-Землях, были причинами того, что КОЛОНИЗИРОВАВШАЯ Мидгард-Землю БЕЛАЯРАСАНЕБЫЛАГЕНЕТИЧЕСКИОДНОРОДНОЙ.

Поэтому, хотя освоившие Мидгард-Землю и имели единую культуру, миропонимание и говорили на родственных языках, но генетически они не были однородны. На одной территории совместно проживали роды да'Арийцев, х'Арийцев, Расенов и Святорусов. Вполне возможно, что каждая из этих племенных групп белой расы объединяла в себе переселенцев из четырёх разных объединений белых цивилизаций. Так или иначе, белая раса на Мидгард-Земле не была однородной по своему генетическому составу. А это говорит о том, что реакция людей белой расы на влияние Ночей и Дней Сварога должна быть — и была, по определению — различной. Какой-то тип генетики белой расы реагировал сильнее, какой-то слабее на одно и то же влияние, привносимое Ночами Сварога.

Внешний отрицательный эволюционный перекос Ночей Сварога неизбежно приводил к тому, что определённый тип генетики белой расы реагировал на него сильнее, чем все остальные. Именно это послужило причиной того, что некоторые племена антов из рода расенов во время очередной Ночи Сварога не захотели следовать древним общепринятым традициям, покинули общую Родину и отправились за Западный океан (Атлантический), где подчинили себе стоявшие эволюционно значительно ниже племена красной расы и создали государство, в котором искусственно сохранялась эволюционная пропасть между пришедшей белой расой и проживавшей на этих землях красной. Со временем это привело к тому, что постепенно качества социального паразитизма стали всё глубже «прорастать» в среде правящей касты белой расы Антлани, и Ночи Сварога сыграли не последнюю роль в этом процессе их трансформации от света к тьме.

Так или иначе, генетика антов оказалась наиболее подверженной влиянию отрицательного эволюционного перекоса, что в конечном счёте во время очередной Ночи Сварога привело к войне на Мидгард-Земле между Антланью (Атлантидой) и Древней Империей Белых Людей, прародиной тех же антов. В этой войне правящая элита Антлани, забыв всё и вся, не считаясь ни с чем, пыталась захватить власть над всеми землями Мидгард-Земли. Их действия послужили причиной самой тяжёлой планетарной катастрофы, приведшей к началу последнего ледникового периода. Эта катастрофа (о ней писалось выше) отбросила цивилизацию белой расы (точнее — выживших) на уровень дикости, с маленькими «островками» сохранивших свои знания, культуру и традиции. Так вот, цивилизация Страны Рукотворных Гор — Древний Египет, была создана выжившими после этой катастрофы представителями элиты Антлани (Атлантиды). К сожалению, выжившие в этой ужасной катастрофе анты высшей касты не извлекли урок из прошлого, и на новом месте они воссоздали практически ту же самую систему, что была до катастрофы в Антлани (Атлантиде). Сохранённые ими знания и возможности позволили им уже на африканском континенте создать копию социальной системы Антлани, с единственным отличием — вместо красной расы подчинённые касты образовали люди расы чёрной. Другим отличием было то, что сами «богоподобные» создатели цивилизации Древнего Египта НЕОБЛАДАЛИ тем МОГУЩЕСТВОМ и ВОЗМОЖНОСТЯМИ, которыми располагали правители самой Антлани. Но тем не менее, их могущество и способности были достаточными для того, чтобы внушить «божественный трепет» покорённым племенам чёрной расы. Кроме этого, создатели цивилизации Древнего Египта не страдали от «избытка скромности» и взяли себе имена высших иерархов Светлых Сил, такие как имя Ра. Поэтому следует иметь в виду, что между Богом Ра (фараоном) Древнего Египта и Богом Ра (высшим иерархом Светлых Сил) ничего общего нет (кроме имени). А теперь вернёмся к «бедным» «раскаявшимся» последователям кровавого культа Чёрной Матери…

Высланные из Дравидии последователи культа Кали-Ма — Чёрной Матери — добрались до места своей ссылки почти через триста лет. Они пришли в Страну Рукотворных Гор под именем гиксосов около Лета 3834 от С.М.З.Х. (1675 года до н.э.) и захватили Египет. При этом северо-восток Египта с новой гиксосской столицей в Хат-Уаре (Аварисе) они включили в свою Империю, прочие же египетские области признали верховное владычество гиксосских царей, которые приняли титулатуру фараонов. Конечно, в Страну Рукотворных Гор пришли не сами изгнанные из Дравидии представители серой подрасы, а их потомки. Сменилось более десяти поколений, и по мере своего движения от земель Дравидии до земель Древнего Египта, изгнанные последователи культа Чёрной Матери превратились в кочевые племена.

При этом, достигнув «конечного пункта» своего пути — Страны Рукотворных Гор, потомки изгнанных «почему-то» забыли причину их похода, и вместо того чтобы искоренить свои паразитические наклонности через собственный труд, они решили заменить собой правящую элиту Древнего Египта. После захвата Страны Рукотворных Гор, ЧАСТЬГИКСОСОВ, которая не забыла о своём прошлом поклонении Чёрной Матери, продолжила свой путь и ушла в земли Страны Куш, где, согласно Ветхому Завету, располагался НОВЫЙСАКРАЛЬНЫЙЦЕНТР культа Кали-Ма (Чёрной Матери) — НОВЫЙРАЙ — действительная цель их исхода из Дравидии (см. ). Скорее всего, эта причина и объясняет «покорность» побеждённых сторонников культа Чёрной Матери из Дравидии, которые «безропотно» отправились к месту своей ссылки в Страну Рукотворных Гор. Земля Куш должна была стать новым центром для слуг Тёмных Сил, так как Древняя Индия была потеряна для них из-за того, что после Второго Арийского Похода в Дравидию часть арийцев навсегда осталась там и создала новое общество, положив в основу оного учение СЛАВЯНО-АРИЙСКОЙВЕДИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. Но об этом позже… А пока вернёмся к вопросу проникновения в цивилизацию Мидгард-Земли Тёмных Сил…

Серая Подраса, ставшая благодатной «почвой» для работы кукловодов из Тёмных Сил (точнее, малая часть из Серой Подрасы), оказалась не только отличным прикрытием для этих социальных паразитов, но и прекрасным их оружием. Но перед тем, как пустить в ход своё «оружие», Тёмные Силы произвели «заточку» его до необходимой «остроты». Причём к «заточке» своего «оружия» Тёмные Силы приступили ещё на пути из Дравидии в Страну Рукотворных Гор. Частичная активация паразитических наклонностей была произведена через прямое генетическое вмешательство, посредством «положения Божественного Семени» в женское лоно, как об этом сообщает нам Ветхий Завет. Но Правители Серых тоже неплохо разбирались в генетике, и будучи гермафродитами, понимали, что если «положить» чересчур много своего семени в своих покорных рабов, то очень быстро их рабы превратятся в их подобие, а этого они допустить не могли. Их физиологические отличия столь бросались в глаза, что при таких внешних признаках вести тайную, скрытую игру было просто НЕВОЗМОЖНО.

Даже той малой толики их семени, «блуждающего» среди избранного ими народа, оказалось достаточно для того, чтобы среди этого «избранного народа» процент гомосексуализма, как мужского, так и женского, достигал невероятно высокого процента, особенно среди «элиты», у которой этот процент доходит до СЕМИДЕСЯТИ! Именно близость элиты «избранного народа» к положенному Яхве в лоно Евы семени является причиной столь высокого уровня сексуальных патологий у них. Царское колено иудейское — левиты — до сир пор несут в себе мужскую хромосому Y «Богов»-гермафродитов, и именно по этой причине у левитов не принято делать обрезание крайней плоти для «укрощения» опасной активной Y хромосомы БЕЛОЙРАСЫ. У левитов эта хромосома и так от Тёмных Сил, и поэтому её укрощать нет надобности.

А у всех остальных мужчин «избранного народа», несущих в себе Y хромосому белой расы, производят усечение крайней плоти (уда) по ритуалу специально подготовленные люди, в младенческом возрасте, на восьмой день после рождения. При этом болевой шок используется в этом ритуале, как средство достижения необходимого состояния для успешной блокировки столь опасной для социальных паразитов мужской Y хромосомы белой расы. Таким образом, высшая каста «избранного народа» получила в «наследство» изменённую астральными паразитами Y хромосому «Богов»-гермафродитов, а все остальные, кому не повезло попасть в элиту «избранного народа», «получают» блокировку активной мужской Y хромосомы через ритуал обрезания крайней плоти. Каким образом Тёмные Силы получают контроль над мужчинами серой подрасы вроде бы понятно, но возникает тогда вопрос о том, как обстоит с контролем Тёмными Силами женщин «избранного народа»?!

Давайте разберёмся и с этим, чтобы не возникло «недоразумений». Что касается Ев «избранного народа», напомню, что любая женщина Серой Подрасы изначально несёт в себе одну блокированную для внедрения астральных паразитов X хромосому ЧЁРНОЙРАСЫ и одну пассивную женскую X хромосому БЕЛОЙ РАСЫ (более подробнее об этом см. Главу 1). Данная ситуация с женскими хромосомами возникла в результате генетической коррекции, произведённой в Дравидии (Древней Индии) УРами для нейтрализации трансформированной астральными паразитами активной X хромосомы ЧЁРНОЙРАСЫ. У женщин Серой Подрасы, возникшей в результате этой коррекции, генетическая формула приобрела вид — XX. Как следует из отрывка из Ветхого Завета, Ева рожала от «божественного» семени Яхве только сыновей (согласно Ветхому Завету — Авель и Сиф). Не исключено, что генетически совместимы между собой только Y хромосома «Богов»-гермафродитов и женская Х хромосома человека Мидгард-Земли. Так или иначе, гибридизация между «Богами»-гермафродитами и земным человеком давала только метисов-мужчин. В то время как женщины Серой Подрасы не несли в себе «божественных» генов. Думается, именно в этом кроется причина столь презрительного отношения мужчин-иудеев к своим женщинам, особенно в давние времена. Презирали мужчины «избранного народа» своих женщин за их «небожественное» происхождение или нет, тем не менее эти презираемые ими женщины родили их и рожали им детей. Поэтому, чтобы подготовить иудеев для выполнения своей «великой» миссии, столь важная для Тёмных Сил АКТИВНАЯХХРОМОСОМАЧЁРНОЙРАСЫ должна была быть освобождена от блокировки, созданной Светлыми Силами. Именно поэтому сосланные в Страну Рукотворных Гор последователи культа Кали-Ма — Чёрной Матери — «покорно» отправились туда из земель Дравидии. Часть гиксосов, которая продолжила свой путь в Страну Куш после завоевания ими Древнего Египта, преследовала именно эту цель, согласно «генеральному плану» — Ветхому Завету и Торе. Именно в пределах Земли Куш располагалось новое сакральное место — НОВЫЙРАЙ Чёрной Матери, после потери ими ПЕРВОГОРАЯ в Дравидии. В Ветхом Завете об этом говорится предельно ясно — яснее некуда!

Согласно легендам, ушедшая в Землю Куш часть гиксосов пропала без следа, и только … через 300 лет несколько сотен мужчин, женщин и детей неожиданно объявились в пределах Страны Рукотворных Гор. Именно эти НЕСКОЛЬКОСОТВОЗВРАТИВШИХСЯИЗ ЗЕМЛИ КУШГИКСОСОВ стали в дальнейшем называть себя иудеями — избранным народом. При этом к своим никуда не уходившим из Страны Рукотворных Гор сородичам-гиксосам, встретившим с открытыми объятиями вернувшихся из Земли Куш, они стали относиться весьма пренебрежительно, не говоря уже о других народах серой подрасы. Что же произошло с ними в землях Страны Куш?! Ответ на этот вопрос, возможно, содержится в тех иудейских книгах (около сорока книг), которые никогда не переводились на другие языки и которые доступны для чтения даже далеко не каждому раввину. Но тем не менее, исходя из той информации, что является доступной, можно сделать весьма точные выводы. Согласно Ветхому Завету (и Торе), в НОВОМРАЕ, расположенном в Стране Куш, ПРОИЗОШЛАРЕАКТИВАЦИЯАСТРАЛЬНЫМИПАРАЗИТАМИ блокированных Светлыми Силами активных женских хромосом Х ЧЁРНОЙРАСЫ. Реактивация, скорей всего, происходила в два этапа. Первый — внесение в генетический «бассейн» «свежих» АКТИВНЫХЖЕНСКИХХХРОМОСОМЧЁРНОЙРАСЫ «традиционным способом». И второй — ВОССТАНОВЛЕНИЕИЕРАРХИЧЕСКИХСВЯЗЕЙ с Тёмными Силами через НОВЫЙРАЙ ЗЕМЛИ КУШ, как это следует из Ветхого Завета.

Таким образом, Тёмные Силы создали себе НОВЫХПОСРЕДНИКОВ из представителей СЕРОЙПОДРАСЫ, вместо не оправдавших себя посредников ЧЁРНОЙ РАСЫ. Тёмные Силы (социальные паразиты) создали себе НОВОЕОРУЖИЕ для борьбы со Светлыми Силами на Мидгард-Земле. Но это новое оружие ещё было необходимо «зарядить» правильным «зарядом» для действенности оного. Каким же таким «зарядом» Тёмные Силы могли бы «зарядить» своих новых посредников перед тем, как запустить их в стан Светлых Сил?! Попробуем определиться с этим «зарядом», и в этом неоценимую услугу оказывает легенда об Изиде и Ра:

«One of the most striking circumstances in connection with Egyptian magic was the use of what has come to be known as «names of power». The savage fancies that there is a very substantial bond between a man and his name — that, in fact, magic maybe may be wrought on a man just as easily through his name as through the possession of his hair or nails. Among the ancient Celts there was universal believe not only that the name was a part of the man, but that it was that part of him which is termed the «soul». We find the use of these «names of power» extremely common all over the East, also Australia , Abyssinia , Chile , North America . To return to Egypt , we find that many Egyptians received two names — the «great» name and the «little» name, or the «true» name and the «good» name; the latter was that made public, but the «true» name was most carefully concealed. A good illustration of the power possible to the wielder of the name is found in the legend of the manner in which Isis succeeded in procuring his secret name from Ra.

Isis, weary of the world of mortals, determined to enter that of the Gods, and to this end made up her mind to worm his secret name from the almighty Ra. This name was known to no mortal, and no even to any God but himself. By this name Ra grown old, and, like many others venerable persona, he often permitted the saliva to flow from the corners of his mouth. Some of his fell to the earth, and Isis , mixing it with the soil, kneaded it into the shape of a serpent, and cunningly laid it in the path traversed by the great god every day. Bursting upon the world in his effulgence, and attended by the entire pantheon, he was astounded when the serpent, rising from its coil, stung him. He cried aloud with pain, and, in answer to the agitated questions of his inferior divinities, was silent. The poison swiftly overcame him, and a great ague seized him. He called all the gods come that their healing words might make him well, and with them came Isis, who cunningly inquired what ailed him. He related the incident of the serpent to her, and added that he was suffering the greatest agony. «Then», said Isis , «tell me thy name , divine father, for the man shall live who is called by his name». Ra attempted a compromise by stating that he was «Khepera» in the morning, «Ra» at noon, and «Atem» in the evening; but the poison worked more fearfully within him than before, and he could no longer walk. Isis conjured him to tell her his name in order that he might live; so, hid-ing himself from all the other gods, he acquainted her with his hidden title. When it was revealed Isis immediately banished the poison from his veins, and he became whole again. The speech of Ra, «I consent that Isis shall search into me and that my name shall pass from my breast into hears», would seem to show that not only was the power of the god inextricably bound up with his real name, but that it was suppose to be lodged in an almost physical sense, somewhere in his breast, whence it could be extricated and transferred with all its supernatural powers to the breast of another. What Isis was able to do was aspired to by every Egyptian magician, who left no stone unturned to accomplish this end. Because the man who knows the most great name of God can, by the mere utterance of it, kill the living, raise the dead, and perform most marvelous miracles».[95]

«Одно из самых удивительных явлений в магии (волшебстве) Египта относится к, так называемому, понятию сакрального имени (точнее, власти над человеком, которую даёт знание сакрального или истинного имени этого человека) или, по другому, понятие «власти имени». Древние верили, что существует непосредственная связь между человеком и его сакральным (истинным) именем, в то, что фактически магическое воздействие на конкретного человека может быть произведено через посредство его сакрального имени так же, как и через его волосы или ногти (генетический код). Среди древних кельтов существовало поверье, что сакральное имя имеет прямую связь не только с самим человеком, но является и частью его души.

Подобные представления о сакральном имени были широко распространены на Востоке, а также в Австралии, Абиссинии, Чили и в Северной Америке. Исследование египетских папирусов показали, что многие египтяне имели по два имени — одно «большое» имя и одно «маленькое», или имя «истинное» и имя «хорошее»; первое предназначалось для публичного «пользования», в то время как «истинное» имя сохранялось в секрете практически от всех. Прекрасным подтверждением возможности приобретения могущества через сакральное имя служит легенда о том, каким способом Изида добилась от Ра знания его истинного имени. Изида, уставшая от мира смертных, захотела попасть в мир Богов, и чтобы совершить это, она решила добиться знания сакрального имени всемогущего Ра. Кроме самого Ра, его истинное имя не было известно не только смертным, но даже и другим Богам. С этим именем Ра старел, и как у многих других почтенных людей, у него часто капала слюна из уголка рта. И однажды, когда слюна Ра упала на землю, Изида умудрилась смешать её с землёй и создала из этой смеси ядовитую змею, которую затем подбросила на дорогу, по которой этот Великий Бог шествовал каждый день. Внезапно появившись в мире, окружённый всем пантеоном, он очень удивился, когда его неожиданно укусила змея. Он громко закричал от возникшей после укуса боли, но оставил без ответа вопросы своего окружения о том, что с ним случилось. Яд быстро распространился в нём и вызвал сильную лихорадку. Ра призвал всех Богов с надеждой на то, что их исцеляющие слова смогут ему помочь. С Богами прибыла и Изида, которая расспросила его о том, что его беспокоит. Он рассказал ей о змеином укусе и добавил, что он невыносимо страдает от действия яда. Выслушав его, Изида сказала ему: «поведай мне своё истинное имя, Небесный Отец, и ты будешь жить». Ра попытался уйти от прямого ответа, сказав, что он утром — Хепера, в полдень — Ра, а вечером — Этем, но яд действовал столь стремительно, и он уже ослабел от его действия настолько, что уже не мог даже самостоятельно идти.

Изида продолжала настоятельно требовать, чтобы он сказал ей своё сакральное имя, что только при таком условии она сможет спасти ему жизнь. Тогда Ра закрылся от других Богов и сообщил Изиде своё истинное имя. Как только Изида получила от него желаемое, она немедленно уничтожила яд в его теле, и он вновь стал здоровым. И сказал тогда Ра: «Я сам передал в руки Изиды знание своего сакрального имени и, тем самым, позволил, чтобы сила моего тайного имени перетекла из моей груди к ней». Из всего этого следует, что не только божественная сила связана с сакральным именем, но и, в прямом смысле этого слова, эта сила, располагающаяся где-то в районе груди, может быть извлечена и перенесена со всеми сверхъестественными возможностями в грудь другого человека. Сделанное Изидой заставило всех египетских магов стремиться к этому же, не останавливаясь ни перед чем. Потому что человек, познавший истинное имя Бога, приобретал и его божественную силу, позволяющую и убивать живущих, и воскрешать мёртвых, и совершать много других самых невероятных чудес» (смысловой перевод).

Легенда о том, как Изида, которая на самом деле символизирует всю ту же Кали-Ма — Чёрную Мать, получила силу и знания Бога Ра в пределах Страны Рукотворных Гор, очень наглядно и ярко даёт представление о том, как развивались события со стороны Тёмных Сил. Попробуем разобраться, где здесь «зарыта собака»! Как следует из приведённого отрывка легенды, Изида (читай — Чёрная Мать) очень долго не могла получить действенного «оружия» для получения власти и силы Бога Ра для того, чтобы попасть из Мира Смертных в Мир Богов (читай — Светлых Сил). И это ей не удавалось до тех пор, пока в её руки не попала… УПАВШАЯСЛЮНАИЗ УГОЛКА РТАСТАРЕЮЩЕГОБОГАРА. Напомню, что в Славяно-Арийской традиции понятие Бога было совершенно другим, нежели в более поздние времена. Богами называли людей, которые смогли реализовать при своём развитии свои возможности на очень высоком эволюционном уровне. Что это именно так и есть, следует из того, что Бог Ра старел, так же, как и люди, другими словами — он сам был человеком. Отличием Бога Ра от всех остальных людей были его невероятные для всех остальных возможности, которые были проявлением его уровня развития. И именно эти сверхъестественные, с точки зрения эволюционно неразвитого человека, возможности не давали возможности Изиде «спокойно спать». «Бессонница» Изиды продолжалась до тех пор, пока в её руки не попала слюна Бога Ра. Пока в руки Изиды не попала… СЛЮНА?! Что ценного может быть в этом «добре»!? В слюне нет ничего ценного только на первый взгляд.

А на самом деле, слюна содержит в себе генетическую информацию о человеке, другими словами — всё или почти всё, что касается возможностей влияния на него, и не только магического, но и самого, что ни на есть, материалистического. Другими словами, пока в руки Изиды не попали… хромосомы Бога Ра, ЧЕЛОВЕКАБЕЛОЙРАСЫ, она добиться желаемого не могла! Получается, что без генетической информации Изида не могла получить никакого преимущества в отношении Бога Ра (читай — Белой Расы, Светлых Сил). Только получив в свои руки генетический материал, Изида приступила к осуществлению своего коварного плана. Изида (читай — стоящие за ней Тёмные Силы, Социальные паразиты) стремилась к власти над миром, в данном случае, над Мидгард-Землёй. Она смешала упавшую слюну Ра с землёй и создала ядовитую змею… Другими словами, Изида смешала генетику Бога Ра (фараона) с земной генетикой. Вспомните, как описывается в Ветхом Завете создание человека Господом Богом:

8. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.[96]

Как следует из Ветхого Завета, Господь Бог создал человека ИЗПРАХАЗЕМНОГО, т.е. из земли, и вдохнул в своё создание жизнь. Изида смешала землю, на которую упала слюна Бога Ра, с этой слюной и создала ЯДОВИТУЮЗМЕЮ. Цель данного действия Изиды заключалась в стремлении заменить собой Бога Ра. В этой легенде Бог Ра представляет собой символ Светлых Сил на Мидгард-Земле, в то время как Изида — Символ Тёмных Сил. Изида, используя генетику Бога Ра, создаёт ядовитую змею, которая кусает его, и против яда на основе собственной генетики он бессилен. И вновь в этом слове проявляется замена смысла русского слова на слово псевдорусское. Вместо слова БЕЗсилен, означающего отсутствие сил — БЕЗСИЛ, нам, руссам, навязали «правильный вариант» правописания (правильного писания) этого слова в виде «БЕССИЛЕН», означающего, что «БЕССИЛЁН». На уровне подсознания нам, русам — русским людям, с детства вдалбливают мысль о том, что бес силён, а мы слабы… Но вернёмся к Изиде и её созданию…

Созданный Изидой генетический яд (избранный народ) быстро распространялся по телу Бога Ра. Под телом Бога Ра в данном контексте следует понимать все земли Мидгард-Земли, на которых процветала цивилизация Светлых Сил, там, где люди своей душой были обращены к Свету — Ра. В то время как сама Изида была символом Тёмных Сил, поклоняющихся мёртвому, отражённому свету Луны. В виде платы за спасение от гибели, Изида требует от Бога Ра знание его истинного, сакрального имени. Получив это знание, она «излечивает» его от ею же созданного генетического яда из его же генетики, и за свою «помощь» полностью забирает всю силу и власть у Бога Ра, после чего он, согласно легенде, или превращается в обычного человека, потеряв свою силу и возможности, или Изида получила от него через его истинное имя точно такое же могущество и возможности, ПЛЮС — полный контроль над самим Богом Ра (фараоном).

Напомню, что не следует забывать того факта, что хотя Бог Ра Древнего Египта (фараон) и был высокопосвящённым в знания человеком, он не был Богом Ра — высшим иерархом Светлых Сил, о котором говорится в Славяно-Арийских Ведах. В принципе, в данной легенде описывается типичный вариант действия Тёмных Сил — Социальных Паразитов. В силу своего ПАРАЗИТИЗМА, Тёмные Силы НЕВСОСТОЯНИИЭВОЛЮЦИОНИРОВАТЬСАМИ. Стратегия и тактика их действий, тем не менее, просты и эффективны. Тёмные Силы тщательно изучают Иерархов Светлых Сил и выискивают у них слабые места, или находят «белые пятна» в их эволюционном развитии, и через эти «бреши» захватывают контроль и над Иерархами Светлых Сил, и над их возможностями. В подобном варианте Тёмные Силы становятся «кукловодами». В легенде об Изиде она, имея в своём распоряжении подчинённую генетику Светлых Сил, использует эту генетику, как свой буфер. Тёмные Силы приобрели возможности качественно нового уровня. Возможно, впервые за время своего существования Тёмные Силы, пускай и не полностью, опосредованно, через элементы генетики Светлых Сил, получили ПРЯМОЙКОНТРОЛЬ над эволюционными возможностями Светлых Иерархов, чего никогда не было ранее. Многие, прочитав подобное, поспешат заявить о том, что данная интерпретация событий не соответствует действительности. Вопрос только в том, какой действительности? Той «действительности», что так долго и абсолютно «добровольно» навязывается «почему-то», в основном, людям белой расы или той действительности, о которой, опять-таки, «почему-то» старательно умалчивают, уничтожая любые следы оной действительности? Так вот, прежде чем «благородно» возмущаться по незнанию или по особому «вежеству», рекомендую сначала ознакомиться со следующей информацией из легенд Древнего Египта:

«Rhea (the sky-goddess) was the wife of Helios (Ra). She was, however, beloved by Cronos, who's affection she returned. When Ra discovered his wife's infidelity he was wrathful indeed, and pronounced a curse upon her, saying that her child should not be born in any month or in any year . Now the curse of Ra the mighty could not be turned aside, for (because) Ra was the chief of all the gods. In her distress Nut called upon the god Thoth (the Greek Hermes), who also loved her. Thoth knew that the curse of Ra must be fulfilled, yet by very cunning stratagem he found a way out of the difficulty. He went to Silene, the moon-goddess, whose light rivaled that of the sun herself, and challenged her to a game of tables. The stakes on both sides were light, but Silene staked some of her light, the seventieth part of each of her illuminations, and lost. Thus it came about that her light wanes and dwindles at certain periods, so that she is no longer the rival of the sun. From the light, which he had won from the moon-goddess Thoth made five days which he added to the year (at that time consisting of three hundred and sixty days) in such wise that they belonged neither to the preceding nor to the following year, nor to any month. On these five days Nut was delivered of her five children. Osiris was born on the first day, Horus on the second, Set on the third, Isis on the fourth and Nephthys on the fifth. (another versions give a children of Nut as: Osiris, Isis , Set, Nephthys and Anubis)». [97]

«Рхея (египетская Богиня небес) была женой Гелиоса (Ра). В неё был влюблён Бог Хронос, на чувства которого она ответила взаимностью. Когда Ра обнаружил неверность своей жены, он разгневался и наложил на неё проклятье, говоря, что она не сможет родить ребёнка ни в каком месяце года и ни в каком году (другими словами — никогда). После того, как Ра наложил своё проклятье, никто не был в силах его снять в силу того, что Ра был верховным божеством и поэтому самым могучим. В расстроенных чувствах Рхея обратилась за помощью к Богу Тоту (греческий Бог Гермес), который тоже любил её. Тот знал, что проклятье Ра должно исполниться, но он придумал хитрость, с помощью которой это проклятье можно было обойти. Он отправился к Селене, Богине Луны, свет которой конкурировал со светом самого Солнца и предложил ей сыграть с ним.

Ставками в игре с обеих сторон был свет, но Селена поставила на кон семидесятую часть своего света от каждого своего появления и… проиграла. Это привело к тому, что сила её света стала периодически колебаться, постепенно уменьшаясь и ослабевая, она не могла уже соперничать с Солнцем. Из света, выигранного у Богини Луны, Тот создал пять дней, которые он добавил к году (год тогда состоял из трёхсот шестидесяти дней) и так умно, что эти пять дней не принадлежали ни к уходящему году, ни к приходящему, и ни к какому месяцу года. И в эти пять дней Рхея родила пять детей. Озирис родился в первый день, Хорис — во второй, Сет — на третий день, Изида родилась на четвёртый день и Немфис — на пятый (по другой версии детьми Рхеи были: Озирис, Изида, Сет, Немфис и Анубис)» (смысловой перевод).

Прежде чем перейти к анализу этого текста, следует привести ещё небольшой отрывок из текста, чтобы «картина» понимания стала предельно ясной:

«Everything which the texts of all periods record concerning Osiris goes to show that he was an indigenous god of North-east Africa , and that his home and origin were possibly Libyan. In any case, we may take it that Osiris was genuinely African in origin and that he was indigenous to the soil of the Dark Continent ».[98]

«Во всех текстах всех периодов относительно Озириса говорится о том, что он, вне всякого сомнения, был местным Богом северо-востока Африки, и что местом возникновения его культа, возможно, является Ливия. В любом случае, можно утверждать с полной уверенностью, что культ Озириса был чисто африканского происхождения и был своим на земле Чёрного Континента» (смысловой перевод).

Из приведённой легенды о рождении Озириса и его братьев и сестёр ясно следует, что они появились против воли Ра, точнее, вопреки его воле и в противовес ему самому (Ра). И опять-таки из этой легенды следует, что рождение Озириса и той же Изиды напрямую связано с лунным культом. Солнечный культ и лунный культ всегда противостоят друг другу. Культ Солнца-Ра отражал позицию Светлых Космических Сил, в то время как культ Луны, традиционно — позицию Тёмных Сил (социальных паразитов). Хотелось бы ещё обратить внимание на один любопытный факт. До описываемых в легенде событий в земном году было триста шестьдесят дней, и не было возможности для Богини Рхеи родить детей, которые бы стали причиной краха Бога Ра. В созданные из лунного света, выигранного Богом Тотом у Богини Селены, пять дней у Богини Рхеи родилось пять детей… Это легенда. А теперь давайте взглянем на эту легенду под несколько другим ракурсом, предположив, что в легенде может быть спрятана реальная информация, отражающая реальные события прошлого. Год имел триста шестьдесят дней на Мидгард-Земле, пока из лунного света не создали дополнительных пять дней. Казалось бы, какие реальные события могут стоять за этими словами!? Только не следует спешить с выводами, а стоит немного задуматься…

Год на Мидгард-Земле действительно длился триста шестьдесят дней ещё 13 016 лет назад (на 2007 год). В результате планетарной катастрофы, которая случилась 13 016 лет назад, была уничтожена Луна Фатта, и её осколки упали на Мидгард-Землю, и вызвали изменение наклона оси планеты на 23,5 градуса. Это хорошо известный факт. Но упавшие осколки Луны Фатты не только изменили ось наклона, но изменили и скорость вращения самой Мидгард-Земли. Дело в том, что орбита Луны Фатты располагалась между орбитами Луны Лели и Месяца. После уничтожения Даждьбогом Луны Лели 111 814 лет тому назад (на 2007 год), Луна Фатта была ближайшей к Мидгард-Земле Луной, с периодом обращения в 13 дней. Поэтому она, в силу своей близости, довольно сильно влияла своим притяжением на Мидгард-Землю.

После уничтожения Луны Фатты её притяжение перестало влиять на Мидгард-Землю. В результате этого Мидгард-Земля стала обращаться вокруг своей оси несколько быстрее и поэтому число дней в году стало составлять триста шестьдесят пять! Ускорение вращения Мидгард-Земли связано с тем, что после падения осколков Луны Фатты она своим тяготением перестала замедлять вращение нашей планеты. Так или иначе, Мидгард-Земля действительно получила дополнительных пять дней в году в результате потери Луны Фатты. И именно после этой катастрофы на Мидгард-Земле возникли благоприятные условия для проникновения Тёмных Сил. И именно после этой катастрофы произошло межрасовое генетическое смешение, в результате которого у Тёмных Сил появились на Мидгард-Земле проводники их планов, инструмент, которому Светлые Силы не могли эффективно противостоять. Аналогично тому, как организм не может эффективно бороться с раковыми клетками, в силу того, что последние имеют ту же самую генетику. Раковые клетки организма становятся паразитами, которые в конечном счёте губят весь организм в целом. Так и посредники Тёмных Сил становятся «раковыми клетками» социального организма Мидгард-Земли, социальными паразитами, деятельность которых, если их не остановить, неизбежно приведёт к гибели цивилизации Мидгард-Земли, а вполне возможно и самой планеты. По легендам Древнего Египта такими разрушителями стали дети, родившиеся у Богини Рхеи (Геи) именно в дополнительные пять дней года. Другими словами, столь нежелательные для Бога Ра дети Богини Рхеи (Геи) появились тогда, когда год стал продолжительностью в триста шестьдесят пять дней после планетарной катастрофы, в результате которой Мидгард-Земля лишилась Луны Фатты. Следует напомнить, что согласно легендам, Богиня Рхея (Гея) была Богиней Земли. Не правда ли, всё весьма тесно переплетается. В легендах отражены реальные события из прошлого Мидгард-Земли, которые облачены в мифические «одежды» и только. Любопытно и то, что до катастрофы по Славяно-Арийскому календарю в году было триста шестьдесят дней, которые делились на ДЕВЯТЬМЕСЯЦЕВ, в каждом из которых было по СОРОКДНЕЙ. После падения Луны Фатты по указанным выше причинам, добавилось ПЯТЬДНЕЙ в году. Вследствие чего пришлось изменять календарь. Пришлось добавить по одному дню к пяти месяцам из девяти, чтобы привести календарь с соответствие с новой реальностью. [99]

А теперь вернёмся к анализу событий и легенд прошлого… Причина такого почитания Луны сторонниками культа Кали-Ма (Чёрной Матери) уже приводилась выше. Наиболее интересным моментом из приведённого текста служит тот факт, что матерью Озириса, Изиды, Хориса, Сета и Немфис была Богиня Рхея, которая была женой Бога Солнца-Ра. Из этого следует, что она была из правящей элиты белой расы, создавшей Древний Египет. Её поведение, вызвавшее гнев Ра и наложение на неё заклятия, обрекавшего её на бесплодие, говорит о том, что она стала изгоем. Ра понимал, что не сможет изменить её суть, и чтобы не допустить непоправимого, наложил заклятие бесплодия. Но, к сожалению, это ничего не изменило. Как следует из действий Изиды, которая, благодаря своему коварству, заставила Бога Ра назвать ей своё истинное имя, со всеми вытекающими из этого последствиями, Изида не принадлежала к высшей касте. И это несмотря на то, что её матерью была Богиня Рхея из касты белых Богов. А это означает, что единственной причиной, по которой она не признавалась белой элитой Древнего Египта, было то, что она была негроидной расы, т.е., её отец, как и отец (отцы) Озириса и других детей Рхеи был (были) человеком из покорённых племён чёрной расы. По законам генетики у белой женщины всегда в подобной ситуации родятся чёрные дети, хотя они и будут носителями рецессивных признаков белой расы. И именно гены чёрной расы не позволяли Изиде попасть в мир Богов из столь ненавистного для неё мира смертных. Она была «полукровкой», и ей очень уж хотелось приобрести божественные возможности, ведь ими владела её собственная мать!!!

Видно не зря Ра накладывал заклятье бесплодия на свою жену Рхею, ведь именно её дочь Изида сделала то, что никому не удавалось сделать до этого — получить знание истинного имени Ра, и вместе с ним овладеть знаниями и умениями Светлых Сил, благодаря которым Светлые Силы одерживали победы над Тёмными, Паразитическими Силами. Другими словами, легенды Древнего Египта полностью подтверждают информацию и из Ветхого Завета, и из Славяно-Арийских Вед. Именно на земле Страны Рукотворных Гор (Древнего Египта) Тёмные Силы получают в свои «руки» действенное оружие против Светлых Сил, особое генетическое оружие — избранный народ, иудеев, — который, вооружив ещё и особо изощрённой религией, они выпустили в цивилизацию белой расы. Именно осознание своей «промежуточности» делало избранный Тёмными Силами народ великолепным оружием в их руках. Осознание того, что, в силу объективных причин, они никогда не смогут стать истинными Творцами, наполняло и наполняет иудеев ненавистью к белой расе в целом и особенно к Руссам… Но пока оружие только создано, «яд» только начал распространяться в теле Бога Ра — в мире цивилизации белой расы…

 

2.22. Создание Тёмными Силами ложного образа для своих посредников

Подобное изменение стратегии и тактики действия Тёмных Сил принесло «плоды», о которых они только могли мечтать. В Славяно-Арийских Ведах изложенные выше события в легенде об Изиде переданы в следующем виде:

……………………………………………..

14.(78). Но отсутствие желания

трудиться объединит Чужеземцев,

и покинут они страну Гор Рукотворных,

и расселятся по всем краям Мидгард-Земли.

И создадут они веру свою,

и объявят себя сынами Бога Единого,

и станут кровь свою и детей своих

приносить в жертву Богу своему,

дабы существовал кровный союз

между ними и Богом их … [100]

В данном отрывке из Славяно-Арийских Вед говорится об исходе иудеев из Страны Гор Рукотворных — Древнего Египта. В современной интерпретации этот уход преподносится, как уход иудеев из египетского рабства. Так ли это было на самом деле!? Вообще-то интересно получается — собрались все иудеи-рабы египетские на всеобщее собрание и после долгих дебатов дружно порешили, что не «нравится» им быть рабами в Египте, и надо им уходить из него. Подобные сказки хороши для маленьких детей, но не для объяснения реальных событий.

Конечно, раб мог убежать от своего хозяина, но хозяин не смотрел на подобную «самодеятельность» своей собственности с благосклонностью. В погоню за беглецом посылались надсмотрщики, да и не только, и начиналась самая настоящая травля человека. После поимки беглеца возвращали владельцу, который сам назначал наказание своему «имуществу». В Древнем Египте, да и не только в нём, никто по-другому даже и не мыслил, включая и тех же самых иудеев. Во все времена иудеи занимались работорговлей, этот вид их «деятельности» был одним из основных источников их богатства. Так вот, убежавшего раба иудеи-работорговцы без всякой жалости возвращали назад, жестоко наказывая. Для них эти люди были только эквивалентом золотых монет. Поэтому весьма странно выглядит этот плач иудейский по египетскому рабству, даже если оно и было на самом деле. «Доказательством» оного служат только тексты «священных» иудейских книг, которые «почему-то» всеми воспринимаются, как «достоверные» и «объективные» источники информации. Хотя существует множество неопровержимых доказательств того, что многие положения в этих книгах — или чистая выдумка, или были позаимствованы из культур других народов и выданы иудеями, как свои собственные. Но эти моменты оставим на совести тех сионских «мудрецов», которые этот подлог сделали, и на совести всех тех, кто за ними это повторяет. Важно попытаться восстановить реальную картину того, что происходило, и того, почему иудеи покинули Древний Египет и превратились в бездомных скитальцев. Всегда важно определиться, кому это было нужно и для чего?!. Вот, что говорит в своей книге о предназначении иудеев Ренан:

«Израилю не была предназначена судьба обычной нации, прикреплённой к своей земле; его удел был стать бродилом для всего мира. Рассеяние было одной из предпосылок его истории; ему предназначено было исполнить свою главную миссию, будучи рассеянным».[101]

Интересно получается… РАССЕЯНИЕ было одной из предпосылок его истории … значит, существовало и существует мнение о том, что РАССЕЯНИЕИУДЕЕВ по другим странам по определённым причинам было нужно в первую очередь самим иудеям! И поэтому возникает вполне закономерное желание выяснить, почему и для чего им (иудеям) это было нужно? Но перед тем, как приступить к выяснению этого, хотелось бы обратить внимание на то, что иудеи в Древнем Египте, скорее всего, никогда не находились в положении рабов, или по крайней мере, большая их часть никогда рабами не была. Чем это можно подтвердить, чтобы кто-нибудь не обвинил в подтасовке фактов? Думается, что подтвердить или опровергнуть подобное заявление, так же, как и обратное оному, весьма сложно по одной простой причине — реальных документов того времени не сохранилось, или они просто не известны. Единственными «достоверными» исТОРическими «документами» выступают Тора и Талмуд.

А теперь давайте немного поразмышляем. Когда предки иудеев под именем гиксосов достигли Страны Рукотворных Гор около Лета 3834 от С.М.З.Х. (1675 года до н.э.) и захватили Древний Египет, в этой стране уже в течение нескольких тысячелетий существовала кастовая система, в которой рабами были люди племён чёрной расы, покорённые и обращённые в рабство людьми белой расы. Гиксосы захватили Древний Египет и… стали рабами египтян?! Каких египтян? Правящую касту людей белой расы они заменили собой или, по крайней мере, основательно потеснили их, так как фараоны гиксосского происхождения правили в Древнем Египте сто пятьдесят лет! Значит, предки иудеев в Древнем Египте не были рабами, рабами по прежнему были люди чёрной расы. Через сто пятьдесят лет, где-то в Лето 3984 от С.М.З.Х. (около 1525 года до н.э.) гиксосы потеряли контроль над Древним Египтом.

Означает ли это, что потеряв верховную власть в стране, они превратились в рабов? Отнюдь, нет! По предположительным данным, исход иудеев состоялся во время правления фараона Рамзеса II в Лето 4219 от С.М.З.Х. (1290 год до н.э.). Каждый год иудеи всего мира празднуют самое главное событие библейской истории — праздник Песах — исход иудеев из Египта и освобождение их от ЧЕТЫРЁХСОТЛЕТРАБСТВА.ПЕСАХ (пасха) в переводе означает «прохождение мимо», и этот праздник получил такое название в память о том, как Ангел Смерти проходил мимо домов иудеев, поражая только египетских первенцев (потомков белых людей). Чтобы Ангел Смерти мог отличить иудейские дома от египетских, каждой иудейской семье было велено заколоть ягнёнка и его кровью помазать косяки дверей. Только после смерти всех египетских первенцев фараон позволил иудеям покинуть Египет.

Перед тем, как продолжить дальнейший анализ событий, хотелось бы обратить внимание на несколько, мягко говоря, «нестыковочек». Гиксосы потеряли контроль над Древним Египтом В ЛЕТО3984 от С.М.З.Х. (около 1525 года до н.э.), а покинули его В ЛЕТО4219 от С.М.З.Х. (1290 год до н.э.). Протяжённость временного интервала между первым событием и вторым составляет ДВЕСТИ ТРИДЦАТЬ ПЯТЬЛЕТ. Откуда же тогда появились ЧЕТЫРЕСТАЛЕТ египетского «рабства»? Куда же потерялись СТО ШЕСТЬДЕСЯТ ПЯТЬЛЕТ столь тяжёлой доли рабов?

Оказывается, в эти четыреста лет «рабства» иудеи включили и СТО ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ гиксосского управления Древним Египтом! Интересное рабство получается, оказывается, гиксосский фараон Древнего Египта и всё его окружение тоже были рабами! Но это ещё не всё! Согласно библейской легенде, Ангел Смерти смог ОТЛИЧАТЬДОМА ЕГИПЕТСКИЕ от ДОМОВ ИУДЕЙСКИХТОЛЬКОБЛАГОДАРЯПОМАЗАННЫМКРОВЬЮ ЯГНЁНКАДВЕРЯМ (почему именно кровью, а не чем-то другим, краской, например)! Очень уж интересное «рабство» было у иудеев в Египте. «Рабы» жили в домах ничуть НЕХУДШИХ, а может быть и даже лучших, чем дома их «хозяев». И никак Ангелу Смерти не было возможности разобраться, где же живут иудеи, а где нет, и только помазанные жертвенной кровью ягнят двери домов позволили ему разрешить столь невероятно сложную задачу, чтобы случайно не наказать по недоразумению «бедных» рабов-иудеев. Но на этом несуразицы не кончаются…

Каждая иудейская семья должна была забить ягнёнка, чтобы его кровью вымазать двери своих домов. Не говоря уже о том, что у рабов НЕМОЖЕТ быть СВОИХДОМОВ, у рабов не может быть и своего ягнёнка, которого надо принести в жертву и помазать его кровью двери домов иудейских. А тут оказывается, что у каждой иудейской семьи вдруг оказались под рукой ягнята, у которых должны были быть и мамы, и папы. Может быть они забыли, что раб по определению не может иметь ни своих домов, ни своих овец, и кроме всего прочего, сам раб является собственностью своего хозяина, так же, как и родившиеся в рабстве дети… Наверно не стоит продолжать дальше, и так всё понятно.

Кроме того, уходя из египетского рабства, иудеи вывезли с собой около ТРЁХСОТТОНН украшений из ЗОЛОТА,СЕРЕБРА и МЕДИ… Около трёхсот тонн украшений из золота, серебра и меди. Если учесть, что в то время в обиходе было только самородное золото и серебро, такое количество вывезенных украшений из этих драгоценных металлов было просто невероятным! И опять-таки, чьи же это украшения? Неужели это собственные украшения бедных «порабощённых» иудеев, которые, покидая Египет, взяли с собой дорогие «сердцу» милые побрякушки? А если это не их «милые побрякушки», то возникает вопрос: каким образом эти триста тонн золотых, серебряных и медных украшений оказались в повозках покидающих Египет рабов!? Хотелось бы ещё напомнить, что в то время даже медные украшения были ценными.

Предположить, что египтяне, которые были для иудеев их рабовладельцами, отпустили своих рабов на волю, да ещё и отдали им большую часть своих сокровищ и богатства, было бы просто нелепо. Уход рабов из страны и вывоз ими такого количества материальных ценностей был бы возможен только в одном случае — успешного восстания рабов, которые должны были также захватить и власть в стране. Но ни один документ на тему событий прошлого Древнего Египта не сообщает ни о каком восстании рабов ни до исхода, ни после. Вообще, что касается восстаний рабов в Древнем Египте, то ни один сохранившийся документ не содержит никакой информации о каких-либо значительных восстаниях рабов. Ничего не было «слышно» и о восстании иудеев в Древнем Египте на время их исхода. Таким образом, никаких восстаний рабов не было, а иудеи, покидающие Древний Египет, вывозят огромное по тем временам сокровище… Это может быть только в том случае, если они НИКОГДАНЕБЫЛИРАБАМИ в Стране Рукотворных Гор, а занимали там весьма привилегированное положение, и покидали Страну Рукотворных Гор (Древний Египет) скорее всего потому, что им уже нечего там было делать. Но что ещё любопытно в отношении иудейского праздника Песах, так это то, что в тексте легенды происходит чёткое разделение на египтян и иудеев. Значит, сами себя иудеи египтянами НЕСЧИТАЛИ, что подтверждает факт их прихода извне в Древний Египет. И ещё, если всё-таки обратить внимание на упоминание в иудейской легенде о четырёхсотлетнем египетском рабстве и не обращать внимания на слово «рабство», в котором они там никогда не были, а только на упоминание о четырёхстах годах, всплывает другая весьма интересная информация.

За четыреста лет до исхода иудеев из Древнего Египта он был захвачен гиксосами, которые правили в нём сто пятьдесят лет, пока не потеряли своего главенствующего положения в нём. Получается, что иудеи и есть гиксосы, вернее часть их. А если ещё вспомнить о Славяно-Арийских Ведах, в которых говорится следующее: «…но побеждены будут они, и сосланы в страну ГОР РУКОТВОРНЫХ…» , то всё встаёт на свои места. Иудеи празднуют не освобождение от египетского рабства, которого никогда не было, а ВРЕМЯУХОДАС МЕСТА СВОЕЙССЫЛКИ. И хотя они там не делали то, ради чего их туда сослали — через труд освободиться от влияния паразитических сил — но они были в этой стране НЕПО СВОЕЙВОЛЕ, а по воле победителя — Славяно-Ариев, которые на стороне Светлых Сил разбили сторонников культа Кали-Ма во время Второго Похода в Дравидию! И тогда четыреста лет египетского «рабства», о котором говорится в иудейской легенде, приобретают совсем другой смысл. Под четырьмя столетиями египетского «рабства» они сами понимают СРОКССЫЛКИ в Страну Рукотворных Гор, когда ОНИНЕМОГЛИВЫПОЛНЯТЬСВОЁПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, для которого их готовили Тёмные Силы:

«РАССЕЯНИЕ было одной из предпосылок его истории; ЕМУ (ИЗРАИЛЮ) ПРЕДНАЗНАЧЕНО БЫЛО ИСПОЛНИТЬ СВОЮ ГЛАВНУЮ МИССИЮ, БУДУЧИ РАССЕЯННЫМ».

Какую же такую особую миссию подготовили Тёмные Силы иудеям?! Вот, в чём вопрос! И почему для выполнения этой миссии они ДОЛЖНЫБЫТЬРАССЕЯНЫ среди других племён и народов?.. О РАССЕЯНИИСОСЛАННЫХ в Древний Египет — Страну Рукотворных Гор — сторонников культа Кали-Ма, Чёрной Матери (лунный культ), говорится и в Славяно-Арийских Ведах: «… и покинут они страну Гор Рукотворных, и расселятся по всем краям Мидгард-Земли…» . Таким образом, во всех приведённых выше первоисточниках упоминаются одни и те же события, говорится об одном и том же народе — ИУДЕЯХ. Только говорится об этих событиях с нескольких точек зрения, две из которых диаметрально противоположны. Со стороны последователей культа Света (Светлые Силы) и со стороны последователей культа Луны (Тёмные Силы). И всё однозначно указывает на то, что ИУДЕИ — именно и есть те самые сосланные последователи Тёмных Сил, сторонники культа Луны… Из мифов Древнего Египта и из Славяно-Арийских Вед однозначно следует, что иудеи стали именно тем оружием, которое Тёмные Силы выбрали для того, чтобы нанести Светлым Силам удар НЕВНЕШНИЙ, а ВНУТРЕННИЙ. К сожалению, Тёмные Силы оказались более ГИБКИМИ, довольно быстро делающими правильные выводы из своих поражений, что в какой-то степени объясняется ПАРАЗИТИЧЕСКОЙПРИРОДОЙ Тёмных Сил. Основной ошибкой действий последователей Светлых Сил на Мидгард-Земле стало НЕПОНИМАНИЕ этой самой паразитической природы Тёмных Сил и, как следствие этого непонимания, проецирование своих представлений о морали и духовности на побеждённого противника.

В силу своих представлений о морали и нравственности, сторонники Светлых Сил, впитавшие эти представления с молоком матери, просто не понимали, что «раскаявшиеся» побеждённые сторонники Тёмных Сил не «прозрели» после своего поражения. Они своей ложью только успокоили бдительность своих победителей, чтобы получить время на разработку новой стратегии и тактики, и в подходящий момент нанести предательский удар в спину. Непростительная наивность и детская чистота восприятия мира Светлыми Силами позволила Тёмным Силам создать весьма эффективное оружие для своей борьбы за господство — иудеев. Нельзя проецировать своё миропонимание на поверженного противника и ожидать, что он будет «играть» по предложенным правилам. Только на шахматной доске фигуры двигаются по определённым правилам, не нарушая их, и то только тогда, когда оба игрока знают эти правила и добровольно согласны их соблюдать. Во всех остальных случаях каждый игрок «играет» по своим правилам… и об этом никогда не следует забывать. Таким образом, Тёмные Силы создали себе новое «оружие» — избранный ими для этой цели народ — иудеев. «Зарядили» своё новое оружие принципиально новой стратегией и тактикой и… запустили это оружие в стан своего врага — ведическую цивилизацию белой расы, что и нашло отражение в легенде об Изиде и Ра. Яд созданной Изидой «змеи» стал распространяться по «телу» Бога Ра — созданной на Мидгард-Земле Светлыми Силами ведической цивилизации белой расы. Весьма символично, что легенды Древнего Египта именно отражают это явление. РАСТЕКАНИЕЯДА, созданного на основе генетики Ра, по его телу и РАССЕЯНИЕИУДЕЕВ, созданных при смешении белой и чёрной рас, из Древнего Египта по землям белой расы, являются одним и тем же явлением прошлого цивилизации Мидгард-Земли. Слова РАСТЕКАНИЕ и РАССЕЯНИЕ — синонимы в прямом и переносном смысле, не говоря уже о том, что они прямо указывают на ОСЛАБЛЕНИЕСВЕТА. РАстекание — РАСТЕКАЕТСЯ — стекает, уходит, уменьшается. Изначально это слово обозначало ОСЛАБЕВАНИЕ СИЛЫРА. РАссеяние — РА сеять — посеять РА в виде маленьких «зёрен» РА, лишив тем самым его единой силы, сделать слабым, распылить до безопасного состояния. И опять само слово РАспылить обозначает превращение РА в пыль. И именно ИУДЕИ стали тем «ядом», тем «РАСПЫЛЯЮЩИМ»ФАКТОРОМ, который выбрали для своих целей Тёмные Силы…

 

2.23. Ступени создания иудеями мировой паразитической системы

А теперь давайте разберёмся, для чего Тёмным Силам потребовалось рассеивать созданное ими оружие — избранный народ. Ведь при таком раскладе их оружие становится как бы слабее. На первый взгляд, это противоречит простому здравому смыслу. У всех народов в том или ином виде существует притча о венике. Согласно которой, любому предлагали сломать веник, и ни у кого это не получалось; сломать веник было возможно только в том случае, если ломать каждый прутик в отдельности. А это в состоянии сделать даже ребёнок… Всем хорошо знакомая притча о необходимости всем держаться дружно вместе, чтобы выстоять и против врага, и против суровых условий жизни. А в случае с иудеями наблюдается противоположное — они не собираются вместе, а наоборот — рассеиваются по всему свету, что, по идее, должно их только ослабить. Казалось бы, полная несуразица получается. Но это только на первый взгляд, а если вникнуть и осмыслить применяемые ими при таком рассеянии стратегию и тактику, то всё становится предельно ясно и понятно… Пришло время развеять «туман» над этим вопросом, и увидеть всё своими собственными глазами без той «дымовой завесы», которую создают, в первую очередь, сами иудеи, чтобы скрыть своё истинное лицо. А для этого вернёмся к анализу экономических систем различных социальных систем.

Как показал анализ экономических систем, вне зависимости от социальной организации человеческого общества можно выделить в экономической системе несколько основных категорий экономических ниш — КАТЕГОРИЮАКТИВНЫХНИШ, КАТЕГОРИЮСОЦИАЛЬНЫХНИШ, КАТЕГОРИЮПАССИВНЫХНИШ и КАТЕГОРИЮПАРАЗИТИЧЕСКИХНИШ. При развитии социума и экономической системы оного происходит увеличение, в большей или меньшей степени, числа ниш, формирующих каждую из этих категорий. Происходит только увеличение количества экономических ниш, но не число самих категорий. Развитие социально-экономической системы цивилизации Мидгард-Земли происходит только при росте числа активных экономических ниш. Активные экономические ниши создают фундамент, на котором строится весь остальной социально-экономический организм. Причём на начальных стадиях развития социально-экономический организм создаёт каждый народ, каждая нация под себя. Но ни национальные, ни расовые отличия не влияют на структуру самой экономической системы. Расовые, национальные, культурные и т.д. отличия влияют только на количество и качество экономических ниш, которые формируют каждую из четырёх категорий социально-экономической системы того или иного народа или нации.

Таким образом, в античные времена на Мидгард-Земле одновременно существовало множество разных социально-экономических систем. Каждая раса была разделена на многие народы, народности и племена, которые создавали свои государства и империи. Эти государства и империи могли быть, как монорасовыми, так и многорасовыми. Многорасовые государства и империи могли образовываться на основе двух и более рас и подрас. При всём при этом, эти государства и империи находились на разных уровнях развития социально‑экономического организма. В античные времена одновременно сосуществовали государства и империи, построенные на основе и первобытнообщинного строя, и общинного строя, и рабовладельческого строя. И далеко не всегда рабовладельческий строй являлся более «прогрессивным», как это преподносит нам современная история. Славяно-Арийская Империя в античные времена опиралась на общинный строй, природа которого преднамеренно искажена в современном изложении. По уровню развития экономики и социального строя общинный строй Славяно-Арийской Империи значительно превосходил рабовладельческий (думается, что на порядки). По социальной организации так называемый общинный строй был гораздо совершенней и справедливей современной демократии, правда, правильнее будет сказать, современной лжедемократии. Но об этом позже, а пока обратим внимание на то, что вне зависимости от социально-экономической организации государств и империй античного периода, они все имели практически качественно тождественную экономическую структуру.

Все они включали в себя ЧЕТЫРЕКАТЕГОРИИЭКОНОМИЧЕСКИХНИШ. Отличались они только лишь количеством и качеством экономических ниш, формирующих каждую из этих четырёх категорий экономической системы в этих государствах и империях. В каждом из этих государств или империй, были ПАРАЗИТИЧЕСКИЕНИШИ, которых было либо чуть больше, либо чуть меньше, но все эти паразитические ниши ЗАНИМАЛИЛЮДИ,ВЫШЕДШИЕ из племён и народов, образующих эти государства и империи. Эти люди были изгоями своих народов и племён и составляли «больное» эволюционным перекосом меньшинство в здоровом «теле» государствообразующих народов и племён. И эти «раковые» клетки социального организма довольно легко и эффективно контролировались здоровой частью социального организма. Здоровые силы любого социального организма не позволяли социальным паразитам получить сколько-нибудь серьёзное влияние на весь социальный организм в целом. При таком раскладе «иммунный» механизм социально-экономических систем в этих государствах и империях имел достаточно здоровых сил, чтобы не допустить «метастазирования» социального организма паразитическими элементами ( ).

Периодически паразитические элементы в той или иной империи или государстве могли захватить власть и контроль в свои руки, но в большинстве случаев господство социальных паразитов не было долгим. Здоровый социальный организм народов и племён довольно быстро избавлялся от контроля паразитических элементов, уничтожая их или изгоняя со своих земель. Такое социальное равновесие продолжалось довольно долго до тех пор, пока… НЕНАЧАЛОСЬРАССЕЯНИЕИУДЕЕВ.

После исхода иудеев из Древнего Египта, они приступили к выполнению фазы плана Тёмных Сил — плана захвата контроля над Мидгард-Землёй. ПЕРВАЯФАЗА этого плана — ФАЗАНАКОПЛЕНИЯКАПИТАЛА. С «небольшим кошельком» они покинули Древний Египет. Но даже ТРИСТАТОННЗОЛОТЫХ,СЕРЕБРЯНЫХИБРОНЗОВЫХУКРАШЕНИЙ, вывезенных ими из Страны Рукотворных Гор, были лишь стартовым капиталом их плана. После исхода из Египта, иудеи, после некоторого блуждания по окрестным землям Аравийского полуострова, осели на незанятых никем или слабо защищаемых полупустынных землях Ближнего Востока. Аравийский полуостров и в те времена был, в основном, пустыней с разбросанными по ней довольно редкими оазисами вокруг рек, озёр и выходов на поверхность грунтовых вод. В античное время все оазисы и большие, и маленькие, были довольно густо заселены. И СОРОКАЛЕТНЕЕБЛУЖДАНИЕИУДЕЕВ по Синайской пустыне было вызвано не необходимостью избавиться от «рабского» духа — «наследия» четырёхсотлетнего «рабства» иудеев, которого никогда не было, а по гораздо более прозаической причине. Все сколько-нибудь значительные оазисы были уже заняты другими племенами и народами, которые не собирались их покидать добровольно. И поэтому изначально иудеи осели на полупустынных землях «Земли Обетованной», т.е. обещанной им Богом, по одной простой причине — на неё в то время особенно никто и не зарился, а кочевые племена не «сидели» на этих землях постоянно и кочевали, в основном, малым числом, и с ними было легко при необходимости справиться.

А насчёт обещанных иудеям их Богом Яхве земель, и о том, как они их получали, можно найти достаточно ссылок в Ветхом Завете:

1. Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я ПРЕДАЮ В РУКИ ТВОИ ИЕРИХОН и царя его, и находящихся в нём людей сильных.

2. Пойдите вокруг города все, способные к войне, и обходите город однажды в день; и это делай шесть дней.

3. И семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами.

4. Когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом; и стена города обрушится до своего основания, и весь народ пойдёт в город, устремлённый каждый с своей стороны.

……………………………………………

15. Когда в седьмой раз священники трубили трубами, Иисус сказал народу: восклицайте, ибо Господь ПРЕДАЛ нам город!

16. Город будет под заклятьем, и всё, что в нём, Господу; ТОЛЬКО РААВ БЛУДНИЦА пусть ОСТАНЕТСЯ В ЖИВЫХ, она и всякий, кто у ней в доме; потому что она укрыла посланных, которых мы посылали.

………………………………………….

18. И всё серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святыней Господу, и пойдут в сокровищницу Господню.

…………………………………………

23. А ГОРОД И ВСЁ, ЧТО В НЁМ, СОЖГЛИ ОГНЁМ; только серебро и золото, и сосуды медные и железные отдали в сокровищницу дома Господня.

24. Раав же блудницу и дом отца её и всех, которые у неё были, Иисус оставил в живых, и она живёт среди Израиля до сего дня: потому что ОНА УКРЫЛА ПОСЛАННЫХ, которых посылал Иисус для ВЫСМОТРЕНИЯ Иерихона.

…………………………………………[102]

Как следует из приведённого отрывка из Ветхого Завета, «вина» города Иерихона и всех его жителей была лишь в том, что город и жители были богаты и ИМЕЛИМНОГОСЕРЕБРАИЗОЛОТА. Они не нападали на иудеев, не сделали им ничего плохого, по крайней мере, в Ветхом Завете об этом ничего не говорится. Единственной «виной» города и его жителей было их БОГАТСТВО, на которое позарились иудеи. Естественно, жители города не хотели отдавать это золото и серебро иудеям по той только причине, что Бог иудейский «подарил» их богатство иудеям. Бог Яхве в то время был только Богом иудеев, никто другой не признавал его своим Богом. И поэтому эта легенда придумана только для того, чтобы ОПРАВДАТЬГЕНОЦИД по отношению к жителям этого города, который СОВЕРШИЛИИУДЕИ. Обратите внимание — геноцид не иудеев, а ГЕНОЦИД,ОСУЩЕСТВЛЯЕМЫЙИУДЕЯМИ по велению Бога. Геноцид жителей города Иерихона имел только одну цель — УНИЧТОЖЕНИЕВСЕХЖИТЕЛЕЙРАДИЗАХВАТАИХБОГАТСТВА — серебра и золота, медной и железной посуды. Иудеям не нужен был сам город, ибо его сожгли дотла. Им были нужны только ценности, ничего более, а что ради этого пришлось уничтожить всех жителей города — это не столь существенно — ведь они НЕИУДЕИ! Интересны слова, которые говорит Бог Яхве своему РАБУИИСУСУ НАВИНУ. Именно рабу, а НЕОСВОБОДИВШЕМУСЯ от рабства, ибо сказано в Ветхом Завете:

По смерти МОИСЕЯ, РАБА ГОСПОДНЯ, Господь сказал Иисусу, сыну Навина, СЛУЖИТЕЛЮ МОИСЕЕВУ:

1. Моисей, РАБ Мой, умер: итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым.

2. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как я сказал Моисею:

3. От пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Ефрата, ВСЮ ЗЕМЛЮ ХЕТТЕЕВ; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши . [103]

Как видно из этого отрывка, даже Моисей был РАБОМБОГА. От какого же рабства ушли иудеи, если даже их мессия Моисей был рабом Бога? Преемник Моисея — Иисус Навин — был служителем у Моисея и, следовательно, тоже РАБОМБОГА. А что же тогда говорить о простых иудеях, если их вожди и мессии были рабами? Так что, интересное освобождение от рабства получается. Не менее интересна и «ЩЕДРОСТЬ» Бога Яхве, который отдаёт иудеям то, что ни ему, ни иудеям никогда не принадлежало. И ни Бога Яхве, ни иудеев особенно не заботит то, что на этих землях проживают другие народы, у которых свои Боги, и для которых племенной Бог Яхве вообще ничего не значит… Но хотелось бы обратить внимание на слова, сказанные Богом Иисусу Навину, на которые практически никто не обращает внимания, а зря: «…Я предаю в руки твои Иерихон и царя его, и НАХОДЯЩИХСЯ в нём ЛЮДЕЙ СИЛЬНЫХ…» Людей СИЛЬНЫХ. Бог Яхве акцентирует внимание Иисуса Навина на необходимости уничтожения ЛЮДЕЙСИЛЬНЫХ, именно они, как следует из этих строк, вызывают беспокойство у «всемогущего» Бога Яхве небольшого племени иудеев. А принцип действия социальных паразитов, в первую очередь, заключается в уничтожении носителей лучшей генетики народов и наций, цвета нации, генетики лидеров, а именно — СИЛЬНЫХЛЮДЕЙ!..

После захвата города Иерихона иудеи уничтожают всех жителей, за исключением… блудницы Раав и её семьи. Чем же заслужила эта блудница такой милости со стороны Бога Яхве, что он приказал Иисусу Навину сохранить жизнь ей и её семье!? Оказывается, её заслуга перед Богом в том, что она: «…УКРЫЛА ПОСЛАННЫХ, которых посылал Иисус для ВЫСМОТРЕНИЯ Иерихона» . Укрыла посланных для ВЫСМОТРЕНИЯ Иерихона, другими словами — шпионов, разведчиков врага своего народа. Скорее всего, не только укрыла, но и согласилась на предательство. Вполне возможно, что стены города Иерихона не рухнули до основания от звука труб, а просто предательница своего народа выторговала у врагов спасение жизни своей и своей семьи. Какова должна была быть её услуга, если иудеи выполнили своё обещание, данное неиудейке, да ещё прославили имя блудницы на все века, как пример высшей «благодетели»? Скорее всего, Раав и члены её семьи открыли ночью городские ворота и впустили врагов. В Ветхом Завете даже не упоминается имя царя этого народа, зато имя блудницы, предавшей свой народ, прославляется на века. С моей точки зрения, весьма странная «святая» книга, в которой превозносится любая мерзость или подлость, если она была совершена на благо «избранного» народа. И подобных «примеров» для подражания в Ветхом Завете превеликое множество…

Таким образом, на примере полного уничтожения города Иерихона вместе с его жителями, предельно ясен «механизм» НАКОПЛЕНИЯИУДЕЯМИПЕРВИЧНОГОКАПИТАЛА — через ГЕНОЦИДНАРОДОВ и ПЛЕМЁН, встречающихся на их пути. Но, может быть, это трагическое «недоразумение» или «предвзятый» подход!? Может быть, это страницы иудейской истории, о которых иудеи вспоминают со стыдом и горечью, и что подобные факты прошлого есть практически у каждого народа? Никто не говорит, что все остальные народы и племена не имели ничего подобного, но ни один народ на Мидгард-Земле НЕВОЗВОДИЛ подобные деяния в РАНГДОБРОДЕТЕЛИ, не вписывал в свои святые книги. Только у иудеев ПРЕДАТЕЛЬСТВО,ОБМАН,УБИЙСТВОЖЕНЩИН и ДЕТЕЙ и т.п. преподносится, как угодное Богу Яхве, как высшая добродетель для иудея! Красной нитью через Ветхий Завет проходит тезис — все средства хороши для достижения цели, поставленной Богом избранному народу! И для подтверждения этого достаточно обратить внимание на иудейские праздники.

«Иудейский праздник Пурим празднуется в четырнадцатый день весеннего месяца адар по иудейскому календарю (соответствует концу февраля — началу марта по грегорианскому календарю) в память о чудесном спасении иудеев, живших в Персидской империи во времена царя Ахашвероша (367-353 гг. до н.э.) от козней злостного антисемита Амана, решившего погубить и истребить иудеев». В принципе, весь месяц адар объявлен иудеями месяцем веселья. Но давайте разберёмся, отчего ликует и веселится весь народ, в данном случае, иудейский? И для этого вновь обратимся к Ветхому Завету, к Книге Есфирь:

И пришёл царь с Аманом пировать у Есфири царицы.

1. И сказал царь Есфири также и в этот второй день во время пира: какое желание твоё, царица Есфирь? оно будет удовлетворено; и какая просьба твоя? хотя бы до полуцарства, она будет исполнена.

2. И отвечала царица Есфирь, и сказала: если я нашла благоволение в очах твоих, царь, и если царю благоугодно, то да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей!

3. Ибо проданы мы, я и народ мой, на истребление, убиение и погибель. Если бы мы проданы были в рабы и рабыни, я молчала бы, хотя враг не вознаградил бы ущерба царя.

8. И ответил царь Артаксеркс, и сказал царице Есфири; кто это такой, и где тот, который отважился в сердце своём сделать так?

9. И сказала Есфирь: враг и неприятель — этот злобный Аман! И Аман затрепетал пред царём и царицею.

…………………………………………[104]

Всем ясно, что «злобный» Аман был казнён, но перед тем как вернуться к продолжению столь знаменательной для иудеев исТОРии, хотелось бы прояснить несколько моментов. Есфирь стала персидской царицей, а это означает, что по крайней мере, она не была рабыней в Персидской империи. Всё дело в том, что по существовавшим в античные времена традициям РАБЫНЯ не могла стать царицей, какими бы прелестями она ни обладала. Конечно, даже будучи рабыней-наложницей, женщина могла из тени влиять на события через применение сексуальной магии на своего «господина». Но, всё равно, даже в этом случае, такая женщина оставалась бы рабыней, вне зависимости от того, какой бы реальной властью она и не располагала бы. Есфирь — не рабыня, не наложница, а персидская царица. О том, что она иудейка, не знает даже её муж, персидский царь Артаксеркс. Не знает персидский царь и того, что иудей Мардохей — родной дядя царицы Есфирь, и что именно он «подготовил» свою племянницу к её роли с целью сделать из неё персидскую царицу, и через это добиться власти над страной.

Институт иудейских невест очень широко применялся и применяется иудеями для достижения своих целей. Аман, будучи одним из высших чиновников персидского царства и вторым человеком после царя, скорее всего, разоблачил заговор Мардохея и готовил его казнь. Подтверждением этому служит то, что его повесили на том дереве, на котором он хотел повесить Мардохея. Казнён был Аман и десять его сыновей, а всё его имущество было передано царице Есфирь. А ведь не было казнено или убито ни одного иудея, но уже за попытку предотвращения государственного переворота была казнена семья знатнейшего вельможи царства персидского немедленно после того, как этот переворот произошёл. Приглашение Амана на пир царицей Есфирь было ловушкой, целью которой было обезглавить возможное противодействие перевороту, запланированному иудеями. И этому находится подтверждение в той же Книге Есфири:

1. В тот день царь Артаксеркс отдал царице Есфири дом Амана, врага Иудеев; а Мардохей вошёл пред лице царя, ибо Есфирь объявила, что он для неё.

2. И снял царь ПЕРСТЕНЬ СВОЙ, который он отнял у Амана, и отдал его Мардохею; Есфирь же ПОСТАВИЛА МАРДОХЕЯ смотрителем над домом Амана.

………………………………………[105]

Царь Артаксеркс ПЕРЕДАЁТПЕРСТЕНЬСВОЙ, отнятый у Амана, Мардохею! Напомню, что ЦАРСКИЙПЕРСТЕНЬ — не просто дорогое ювелирное украшение, а СИМВОЛ, в прямом и переносном смысле, ЦАРСКОЙВЛАСТИ. Передача кому-либо царского перстня означало ПЕРЕДАЧУ этому человеку ИСПОЛНИТЕЛЬНОЙВЛАСТИ в Персидской империи. И … таким человеком стал иудей Мардохей, который, по персидским традициям того времени, не имел никакого права на подобную власть. Но это ещё не всё, это только цветочки, ягодки всё ещё впереди:

3. И продолжала Есфирь говорить пред царём, и пала к ногам его и плакала, и умоляла его отвратить злобу Амана Вугеянина и замысел его, который он замыслил против Иудеев.

4. И простёр царь к Есфири золотой скипетр; и поднялась Есфирь, и стала пред лицем царя.

5. И сказала: если царю благоугодно, и если я нашла благоволение пред лицем его, и справедливо дело сие пред лицем царя, и нравлюсь я очам его; то пусть было бы написано, чтобы возвращены были письма по замыслу Амана, сына Амадафа, Вугеянина, написанные им об истреблении Иудеев во всех областях царя.

6. Ибо, как я могу видеть бедствие, которое постигнет народ мой, и как я могу видеть погибель родных моих?

7. И сказал царь Артаксеркс царице Есфири и Мардохею Иудеянину: вот, я дом Амана отдал Есфири, и его самого повесили на дереве за то, что он налагал руку свою на Иудеев;

8. Напишите и вы о Иудеях, что ВАМ УГОДНО, ОТ ИМЕНИ ЦАРЯ, и СКРЕПИТЕ ЦАРСКИМ ПЕРСТНЕМ: ибо письма, написанного от имени царя и скреплённого перстнем царским, нельзя отменить.

………………………………………[106]

Любопытная ситуация получается, персидский царь добровольно «предлагает» Мардохею и Есфири написать от его имени всё, что им будет угодно, и скрепить царским перстнем, который он сам передал Мардохею. Он, по крайней мере, знал, что написал Аман в письмах, скреплённых царской печатью, ибо он признаёт эти письма действительными и поэтому он не может их отменить. Значит, он был в курсе того, что готовил Аман, значит, царь знал о готовящемся иудеями государственном перевороте, конечная цель которого — захват ими власти в Персидской империи. И что же пишут Мардохей и Есфирь в новых письмах, скреплённых царской печатью:

11. О том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, ИСТРЕБИТЬ, УБИТЬ и ПОГУБИТЬ ВСЕХ СИЛЬНЫХ в народе и в области, которые во вражде с ними, ДЕТЕЙ и ЖЁН, и ИМЕНИЕ ИХ РАЗГРАБИТЬ.

12. В один день по всем областям царя Артаксеркса, в тринадцатый день, день двенадцатого месяца, то есть Адара.

………………………………………[107]

И опять-таки, так же, как и в Книге Иисуса Навина, указывается на то, что надо… ИСТРЕБИТЬ, УБИТЬ и ПОГУБИТЬВСЕХ СИЛЬНЫХ В НАРОДЕ. И их ДЕТЕЙ и ЖЁН, а ИМЕНИЕИХРАЗГРАБИТЬ! Погубить всех сильных в народе… не тех, кто будет нападать на дома иудейские, а именно всех сильных в народе, даже если никто из этих сильных и не собирался участвовать в так и не состоявшемся иудейском погроме. В принципе, в данных строках говорится о всеобщем восстании иудеев в Персидской империи, и указывается день восстания. Причём иудеи начинают мстить за ещё НЕСОСТОЯВШИЕСЯ ПОГРОМЫ. Причём мстить жестоко, С ПОЛНЫМУНИЧТОЖЕНИЕМСИЛЬНЫХ В НАРОДЕ — цвета нации, и опять-таки, людей белой расы, так как Персидская империя была создана Славяно-Ариями. И вновь при всём этом иудеи не забывают и о злате с серебром, так как именно в руках сильных народа это золото и серебро и было, в основном, сосредоточено. В назначенный день иудеи подняли восстание:

5. И избивали Иудеи всех врагов своих, побивая, МЕЧОМ, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими ПО СВОЕЙ ВОЛЕ.

6. В Сузах, городе престольном, умертвили Иудеи и погубили пятьсот человек.

………………………………………[108]

В столичном городе иудеи умертвили «только» пятьсот человек. Но по тексту Ветхого Завета ясно, что имеются в виду только мужчины, а уничтоженные дети и жёны их просто не учитываются. Но следует помнить, что даже эти пятьсот уничтоженных иудеями персов были сильными в народе, другими словами — носителями активной генетики народа. Уничтожались не просто люди, а цвет нации. Уничтожалась АРИСТОКРАТИЯ, которая и была тогда «сильными людьми» в народе, и которая в погромах сама вряд ли бы участвовала. Но именно она и уничтожалась иудеями. Факты иудейских погромов, которые случились в прошлом, говорят о том, что основная масса погромщиков всегда была из самых низов, в большинстве своём, из категории изгоев, другими словами, из паразитических элементов, которых, к сожалению, хватало в каждом народе или нации. Потому что только отбросы человеческие могут убить беззащитного ребёнка или женщину. И если иудеи убивали и детей, и женщин, и делали это повсеместно, становится понятно, кто же они на самом деле:

11. В тот же день донесли царю о числе умерщвлённых в Сузах, престольном городе.

12. И сказал царь царице Есфири: в Сузах, городе престольном, умертвили Иудеи и погубили пятьсот человек и десятерых сыновей Амана; что же сделали они и в прочих областях царя? Какое желание твоё? И оно будет удовлетворено. И какая ещё просьба твоя? она будет исполнена

13. И сказала Есфирь: если царю благоугодно, то пусть бы позволено было Иудеям, которые в Сузах, делать то же и завтра, что сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве.

14. И приказал царь сделать так; и дан на это указ в Сузах, и десятерых сыновей Амановых повесили.

15. И собрались Иудеи, которые в Сузах, также и в четырнадцатый день месяца Адара, и умертвили в Сузах ТРИСТА ЧЕЛОВЕК, а на грабёж не простёрли руки своей.

16. И прочие Иудеи, находившиеся в царских областях, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих СЕМЬДЕСЯТ ПЯТЬ ТЫСЯЧ, а на грабёж не простёрли руки своей.

………………………………………[109]

В этих строках из Ветхого Завета говорится об уничтожении за два дня иудейского переворота в Персидской империи СЕМИДЕСЯТИ ПЯТИ ТЫСЯЧ ВОСЬМИСОТ ДЕСЯТИ ЧЕЛОВЕК. И именно это событие празднуется всеми иудеями в мире с того времени. Для античных времён такое количество уничтоженных в какие-то два дня, было просто ОГРОМНЫМЧИСЛОМ. Но сколько же иудеев было убито в погромах?! Об этом не упоминается вообще, так как никаких погромов не случилось. Далее, эти десятки тысяч уничтоженных иудеями были СИЛЬНЫМИ В НАРОДЕ, в основном — аристократами, которые были из Славяно-Ариев, создавших изначально Персидскую империю.

Основное население Персидской империи составляли люди серой подрасы или чёрной расы, которые никакой опасности для иудеев не представляли. Кроме того, чтобы уничтожить такое количество людей, нужно было иметь очень много оружия, и иудеев для осуществления подобной резни должно было быть несколько сотен тысяч, и все они должны были быть обучены владению оружием в достаточной степени. Возникает вопрос: если иудеи были рабами, откуда у них взялось столько оружия и, когда они смогли научиться владеть оным, и кто их научил этому? Раб или торговец, управляющий не были воинами, в Ветхом Завете не упоминается об иудейских воинах, а только о «мирных» и «верных» подданных царя персидского. Откуда у «мирных» иудеев столько оружия, которое надо ещё купить у мастеров, доставить в империю незаметно, и тайно обучить владению этим оружием? Кроме того, должна быть прекрасная организация акции, чёткий план того, кто и что должен делать, и когда, чтобы акция произошла одновременно и эффективно. Ведь большинство уничтоженных СИЛЬНЫХЛЮДЕЙ были профессиональными воинами, которые обучались владению оружием с детских лет. А таких людей убить ох, как не просто. Отсутствие информации о погибших иудеях невольно наводит на мысль о том, что большинство этих людей были убиты, когда они не ожидали нападения. А если учесть, что в Персидской империи иудеи были управляющими, обслуживающим персоналом, доверенными лицами, которые жили в домах персидской аристократии, то это наводит на мысль, что большинство из убитых аристократов были убиты во сне, когда они совершенно не ожидали нападения. Были ли иудеи рабами или свободными, не имеет принципиального значения. Если слуги и не убивали своего господина сами, то по крайней мере, они впускали ночью убийц в дома своих хозяев и указывали, где их можно найти. Всё перечисленное выше говорит о тщательной и долгой подготовке к подобной акции, и что Аман был совершенно прав, когда пытался предотвратить этот захват власти иудеями в его стране.

Аман, как высший государственный деятель, должен был даже по своей должности беспокоиться о безопасности своей страны, не говоря уже о том, что он был патриотом. Подготовка иудеев к захвату власти в империи должна была вызвать подготовку к контрмерам. Вне всякого сомнения, он имел своих лазутчиков в стане иудеев и знал о готовящемся захвате власти иудеями в стране через внедрённую в ближайшее окружение царя иудейскую «невесту» — царицу Есфирь. Иудеи через своих лазутчиков, о чём упоминается в Книге Есфирь, узнали о готовящихся Аманом контрмерах, и им ничего не оставалось, как нанести упреждающий удар. И именно этот упреждающий удар и описывается в Ветхом Завете. Описание самих событий говорит о том, что переворот был практически готов, и действия Амана лишь вынудили иудеев действовать несколько раньше намеченного срока и выступить несколько раньше и пойти на риск, засвечивая своё основное «оружие» — царицу Есфирь.

Но самое интересное из текста в Ветхом Завете это то, что иудеи должны были УНИЧТОЖАТЬТОЛЬКОСИЛЬНЫХЛЮДЕЙ, и без малого семьдесят шесть тысяч уничтоженных были из белых персов — потомков Славяно-Ариев, создавших Персидскую империю. Вполне возможно, что жертв было значительно больше, так как в Книге Есфирь говорится только об уничтоженных мужчинах, и ни одного слова о женщинах и детях, хотя в тексте царских писем, написанных Мардохеем, говорится о необходимости уничтожения и женщин, и детей сильных народа, и разграблении их имущества. Если посчитать, что у каждого уничтоженного сильного мужчины была жена и один ребёнок, должны были быть и родители его, и его жены, то при самых скромных подсчётах реальное число вырезанных белых персов и их семей составит не менее ПЯТИСОТ ТЫСЯЧЧЕЛОВЕК! Это только по самым скромным подсчётам!!! А в реальности вырезанных иудеями в течение двух дней сильных людей Персидской империи, думается, было значительно больше, хотя бы потому, что в те времена не было принято иметь в семье по одному ребёнку, а обычно в средней семье было по пять-шесть детей! Представьте себе, сколько персидских детей было вырезано «бедными» иудеями только потому, что ВОЗМОЖНО, со стороны самих персов могло было быть что-то подобное в отношении самих иудеев!!! Иудеи в Древней Персии вырезали более пятисот тысяч человек за то, что они ТОЛЬКО ХОТЕЛИ СОВЕРШИТЬ!!! А вот хотел ли кто из сильных людей Персидской Империи вырезать детей и женщин иудейских, ничего достоверно не известно…

В тексте посланных писем говорится о необходимости разграбления имущества уничтоженных, а в описании свершившихся событий переворота говорится о том, что иудеи: «…на грабёж не простёрли руки своей…» . Казалось бы, нестыковка получается — в приказе говорится о необходимости разграбления, а во время действий оное не происходит. Неужели иудеи нападали на дома персидской аристократии, убивали всех, включая женщин и детей, и при этом «забыли» о золоте и серебре?! Неужели они оставили пустые дома для разграбления другим? Но об этом нет упоминания в тексте тоже! Ведь персидская аристократия была очень богатой. Не будем спешить с выводами о «благородстве» иудеев, которые безжалостно уничтожали и женщин, и детей малых, включая младенцев. И это они делали в отношении людей, которые дали им крышу над головой и возможность осесть на своих землях. Хорошая благодарность. Далее, Аман разослал письма с царскими печатями по персидским областям не в дома аристократов, а государственным чиновникам с приказом для войск о подавлении готовящегося иудеями переворота. Таким образом, если бы и пришёл кто-нибудь осуществлять иудейские погромы, так это были бы простые воины. Аристократы были бы лишь их начальниками, отдающими своим солдатам приказы.

Кроме этого, следует обратить внимание на то, что стало с имуществом самого Амана, когда его казнили! Имущество Амана никто тоже «НЕГРАБИЛ», «ПРОСТО» царь Артаксеркс «…отдал царице Есфири дом Амана…», а царица Есфирь, в свою очередь «…ПОСТАВИЛА МАРДОХЕЯ смотрителем над домом Амана» . Думается, что аналогичное происходило и во всех персидских областях. После уничтожения персидской аристократии, иудеи «просто» заняли их владения и получили все их сокровища. Так зачем грабить самих себя!? Чтобы сделать ситуацию более «прозрачной», следует уточнить, что фраза: «…отдал царице Есфири ДОМ АМАНА…» означает не только, даже не столько его дворец, а ВСЁНЕДВИЖИМОЕ и ДВИЖИМОЕИМУЩЕСТВОВСЕГОКЛАНААМАНА, в котором (клане) Аман был старшим в роду. А это означает огромное состояние, так как по традициям Аман был вторым человеком в империи, и скорее всего, сам был из царского Славяно-Арийского рода. И вполне возможно, был человеком, имеющим больше прав на трон империи, чем сам царь Артаксеркс.

Может быть ещё и эта причина сыграла роль в столь «странном» поведении царя персов, который сам позволил иудеям перебить свою аристократию, и ещё с таким неподдельным «любопытством» уточнял, сколько и где было перебито иудеями персидской знати — сильных народа! Может, и ему самому было выгодно избавиться от возможных претендентов на трон руками иудеев. Царь Артаксеркс правил империей всего четырнадцать лет (другое его имя Ахашверош (367-353 гг. до н.э.)), и только несколько лет после описываемых в Ветхом Завете событий. Так что сотворённое иудеями с его собственным народом, не пошло ему на пользу. Несколько лет его правления после описанных в Ветхом Завете событий служат наглядным подтверждением этому.

Таким образом, поведение персидского царя можно объяснить или изложенной выше причиной, или следующим. Иудейские «невесты» обучались сексуальной магии, которая является фундаментом лунного культа, культа Чёрной Матери — Кали-Ма. Обученная чёрной тантре женщина способна ПОЛНОСТЬЮПОДЧИНИТЬСВОЕЙВОЛЕ мужчину, да так, что прозомбированный через секс мужчина будет исполнять любое желание и приказ подчинившей его женщины. Особенно, если этот мужчина восприимчив к магии секса. И ещё остаётся вариант наличия у него проблем с психикой или умственными способностями. Вполне возможно, имело место присутствие всех изложенных выше причин в той или иной комбинации и пропорции. Но несомненно одно — поведение царя персов полностью противоречит здравому смыслу и традициям античного мира. И подтверждение этому можно найти в книге Соломона Лурье «Антисемитизм в древнем мире», в которой он пытается объяснить причину жестокости и варварства иудеев. Соломон Лурье пишет:

«…Прежде всего, что касается чувства мести к женщинам и детям, то, чтобы парализовать рассуждения о специфически-еврейской («шейлоковской») жестокости, процитирую для примера продукт греческого правового сознания, теосский закон V в. до Р.Х. (C.J.G. 3044 — Hicks and Hill, A manual of greek hist. inscriptions, Oxford, 1901 b 23): “Того, кто приготавливает яды… казнить и самого и всё его потомство… Того, кто препятствует ввозу хлеба в Теос… казнить и самого и всё его потомство… Того, кто злоумышляет против Теосского государства… казнить и самого и всё его потомство”. Итак, здесь повинна психология античного человека вообще, а не евреев в частности…»[110].

Соломон Лурье, как иудей, пытается найти объяснение жестокости иудеев в психологии самого времени. Но, приводя примеры законодательства в Теосском государстве, он невольно только подчёркивает и жестокость иудеев, и их коварство. Из приведённых отрывков следует, что целый ряд преступлений в Теосском государстве наказывался смертной казнью преступника и его близких. Но все ли преступления наказывались столь сурово даже в этом государстве? Думается, что нет. Все приведённые в отрывке преступления так или иначе связаны с безопасностью и целостностью самого государства. Профессионал по изготовлению ядов представляет опасность уже тем, что изготовляемые им яды могут применить враги государства и вызвать тем самым хаос в стране, кроме того, тайны «профессии» обычно передаются из поколения в поколение и требуют длительной подготовки и знаний. Поэтому и было законодательство, предписывающее казнь всей семьи, которая занималась производством ядов и была носителем секретов этой профессии. Так что данная мера хоть и была жестокой, но имела под собой фундамент и логику.

Наказание смертной казнью за срывы поставок хлеба в Теосс, также связаны со стабильностью государства и благосостоянием оного и его жителей. Сбои поставок хлеба приводят к неконтролируемому росту цен на хлеб, обнищанию основного населения и росту капиталов спекулянтов, что может привести к народным волнениям и угрожает стабильности самого государства. Что это так и есть, в прошлом цивилизации имеется немало тому примеров. О наказании за преступления против Теосского государства напрямую и говорить не приходится. Кроме того, все указанные С. Лурье положения законодательства относятся к наказанию за уже совершённые преступления! А ведь, если верить всё тому же Ветхому Завету (читай — Торе), то «погромы» только планировались и ещё не были совершены! Другими словами, белые персы были уничтожены вместе со своими семьями за то, что они даже и не совершали! Таким образом, приведённые профессором С. Лурье факты в защиту иудейской жестокости никаким образом не оправдывают оную. И даже если в Персидской империи были законы, тождественные законам Теосского государства, то и тогда действия Амана, пытавшегося не допустить государственного переворота, являются совершенно адекватными духу того времени, и причин у иудеев сетовать на свою долю нет никаких. Персидская империя предоставила им место под Солнцем, а иудеи в «благодарность» подготовили государственный переворот и уничтожение сильных людей этого народа. К тому же они не только подготовили, но и удачно произвели переворот, уничтожив цвет нации Персидской империи, заполучив в свои руки огромные богатства уничтоженных людей…

Многие народы и народности, не говоря уже о племенах, уничтожались под корень и за меньшие «прегрешения», но иудеи почему-то не поднимали плача по этому поводу, да и сами неоднократно делали подобное, что видно из описанных событий в Книге Иисуса Навина, да и не только! В Ветхом Завете примеров геноцида, осуществляемого иудеями против других племён и народов, предостаточно. «Вина» жителей города Иерихона заключалась только в том, что они были, на свою голову, богатыми, и ещё в том, что Бог Яхве отдал их богатства и земли иудеям. Иудеи в этом городе убили всех женщин и детей, за исключением предательницы блудницы Раав. А этот город был далеко не единственным, где иудеи поступили подобным образом, достаточно только внимательно прочитать Ветхий Завет, который иудеи и так основательно подчистили, изъяв некоторые «острые» моменты, которые могли бы вызвать нежелательные реакции у гоев.

Иудеи, точнее, стоящие за ними, прекрасно знали, для чего нужно рассеяние их по миру. В любой стране или империи иудеи, имеющие довольно большой стартовый капитал, который они постоянно пополняли и приведёнными выше «способами», быстро ВЫТЕСНЯЛИ из паразитических ниш социально-экономических систем «туземных» паразитов, которые не могли конкурировать с иудейскими капиталами. Таким образом, придя в новую для себя страну, иудеи захватывали «туземные» паразитические ниши, такие, как скупка и продажа краденного, спекуляция продуктами питания, работорговля, предоставление денег под проценты и под залог. Используя «институт иудейских невест», довольно близко подбирались к власть имущим и даже проникали в сами структуры власти, как это наглядно показано в Книге Есфири. И подобное происходило практически в каждой стране, которая принимала «несчастных» скитальцев, «потерявших» свою Родину. Постепенно стран и империй, где они захватили паразитические ниши, становилось больше и больше (см. ). Чему-чему, а умению пускать слезу иудеи научились великолепно. Они действительно Великие Лицедеи. Когда это им было выгодно, или перед могучей силой, иудеи стелились ниже травы, но стоило только какому-то народу «расслабиться» или «повернуться» к ним спиной, как немедленно ими наносился удар. А когда народу, принявшему их в свой «дом», становилось туго, они были первыми, кто показывал своё настоящее лицо и… это лицо было далеко не ангельским…

Постепенно они приобретали всё больше и больше опыта в том, что они делали, вырабатывали свой стиль, тактику и стратегию. Хотелось бы остановиться на одной иудейской тактике достижения поставленных целей, для достижения которых использовались любые «удобные» ситуации, как естественные, так и создаваемые ими же. Жертвой очередного иудейского эксперимента вновь стала Персия. Удобная ситуация возникла вновь в Персии уже в конце V века н.э. во время правления шаха Кавада. В то время в Персии проживали ИУДЕИ ИЗ КОЛЕНА СИМОНОВА. Конец v века выдался для Персии неблагоприятным. Несколько лет подряд природа преподносила весьма неприятные сюрпризы — стихийные бедствия, засуха, полчища саранчи, всё это привело к тому, что несколько лет происходил недород. И возникла ситуация, когда в простом народе возник голод. Цены на хлеб и на другие продукты питания взлетели до небес, для большинства бедняков они стали просто недоступны.

Для того, чтобы накормить голодных детей, люди за бесценок вынуждены были продавать ростовщикам-иудеям свои простенькие украшения из золота и серебра. Но у бедняков и этих украшений было мало, и у кого-то раньше, у кого-то позже, наступал момент, когда уже нечего было продать ростовщику, чтобы купить хлеб для голодных детей по бешеным ценам, установленным всё теми же ИУДЕЯМИ, которые ТРАДИЦИОННО КОНТРОЛИРОВАЛИТОРГОВЛЮХЛЕБОМ. Для иудеев всегда народные бедствия были прекрасной возможностью получить СВЕРХПРИБЫЛЬ, чувство сострадания по отношению к гоям у них напрочь отсутствовало. По иудейским традициям, любого неиудея они считали ниже животного (читай Тору, Талмуд и даже Ветхий Завет). Когда матерям нечем кормить своих детей, когда отец видит, как его дети умирают от голода, и жена, чтобы спасти их от голодной смерти, продаёт себя… И в такое время появляются люди, которые начинают говорить этим матерям и отцам, что в то время, как их дети пухнут от голода, аристократы бесятся с жиру, что их дети не пухнут от голода и не умирают, и т.д. И что вообще, всё ЗЛО — ВБОГАТСТВЕ, что ВСЕ ЛЮДИ — БРАТЬЯ, РАВНЫ, и что нужно ОТОБРАТЬ УАРИСТОКРАТОВИХ БОГАТСТВО И СПРАВЕДЛИВОРАСПРЕДЕЛИТЬМЕЖДУВСЕМИПОРОВНУ… И что особенно любопытно, кричали об этом в основном иудеи, жившие в то время в Персии. И что самое интересное — они говорили ПРАВДУ,ТОЛЬКО…НЕВСЮПРАВДУ! Правда всегда есть правда, несмотря на то, что она не вся, — скажут некоторые, и в первую очередь, иудеи. Но они сами всегда сообщают только ту правду, которая «почему-то» выгодна им, и умалчивают о той правде, которая им не выгодна! Действительно, дети аристократов не умирали от голода, даже не пухли с голодухи. Но те же самые дети аристократов, как и сами аристократы, умирали на полях сражений, защищая страну от врагов, в то время, как дети крестьян и ремесленников спокойно трудились на своих полях, радовались жизни и … не умирали. И такое благоденствие для простых людей продолжалось до тех пор, пока именно аристократы и их дети платили своими жизнями за подобное процветание.

Действительно, были и среди аристократов выродки, которым была безразлична жизнь простого народа, их не волновало, голодают дети или нет. Но было много и таких, кто открывал свои хлебные амбары для бедных людей, но и их амбары не были бездонными, и они не могли всё раздать в один день. Потому, что завтра будет другой день, и завтра дети будут хотеть кушать так же, как и сегодня. И всегда необходимо думать о завтрашнем дне сегодня. И, хотя хлебные амбары и были открыты для простого люда, люди уже думали не о хлебе, а о том, чтобы «восстановить» справедливость. Но богатые иудеи, которые контролировали хлебную торговлю и цены на хлеб, «почему-то» своих хлебных амбаров не открыли для голодающих, а только наживались на них, отбирая у них последние сбережения за кусок хлеба для голодающих детей! И не только отбирали последние сбережения, а именно они устанавливали запредельные цены на хлеб и другие продукты питания, зарабатывая на этом сверхприбыль, и сказочно обогащались на этом они — ИУДЕИ, аНЕПЕРСИДСКИЕ АРИСТОКРАТЫ!!!

И в это время Визирь Маздак — женатый на иудейке фаворит шаха Кавада — совершает государственный переворот. В Лето 6000 от С.М.З.Х. (491 год н.э.) он предложил «свою» программу выхода из кризиса. Его «программа» имела две части — философскую и экономическую. Философия его позиции была весьма простой. Царство справедливости — это царство света и добра, сфера воли и разума, а зло — стихийности и неразумности. И он делает из всего этого простой вывод. Чтобы построить мир «разумно», необходимо совсем немного — отобрать богатство у богатых и раздать его бедным. К восстанию Маздака «присоединился» ИУДЕЙСКИЙЭКЗАРХМАРЗУТРА и ЦЕЛЫЙИУДЕЙСКИЙКЛАН БЕДНЯКОВ. Именно эти люди стали основной опорой Маздака, и именно они приступили к восстановлению «попранной справедливости». Восстановление справедливости осуществлялось в два этапа. ПЕРВЫЙЭТАП — ОТОБРАТЬБОГАТСТВО у богатых. ВТОРОЙЭТАП — РАЗДАТЬ ОТОБРАННОЕБОГАТСТВО нуждающимся беднякам. Странности начались уже на первом этапе.

«РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ»-ИУДЕИ решили, что именно они ДОЛЖНЫ «ОТ ИМЕНИ»ПЕРСИДСКОЙ БЕДНОТЫВОССТАНОВИТЬСПРАВЕДЛИВОСТЬ и дружно приступили к конфискации богатств персидской аристократии, и конечно же, не забывали вырезать под корень этих «исчадий ада». Но при этом, «почему-то», к «исчадиям ада» иудеи‑революционеры НЕОТНЕСЛИ БОГАТЫХ ИУДЕЕВ, БОГАТСТВОКОТОРЫХМНОГОКРАТНОВОЗРОСЛО в течение нескольких лет бедствий персидского народа. И, хотя богатые иудеи выступили против Маздака, их выслали за пределы Персии вместе с их богатствами. В то время как бедные иудеи почти все пошли на «государственную» работу к Маздаку и самым активным образом участвовали в отбирании богатств у персидской знати. ИУДЕИИЗ КОЛЕНАСИМОНОВА приложили гигантские усилия и проявили невиданную самоотверженность во имя дела справедливости. Они не жалели ни самих себя, ни своего времени на благо персидского народа. «Хвала» и «слава» им за это. Первый этап восстановления «справедливости» прошёл «без сучка и задоринки»! Наступила пора для выполнения второго этапа Великого Плана — «справедливого» распределения богатств между нуждающимися людьми бедных сословий. И все НУЖДАЮЩИЕСЯИУДЕИ получили «свою долю» БОГАТСТВПЕРСИДСКОЙЗНАТИ. И «справедливость» ВОСТОРЖЕСТВОВАЛА!

КАЖДЫЙБЕДНЫЙИУДЕЙПОЛУЧИЛ часть богатства, а вожди иудейские за свои труды тяжёлые получили пропорционально трудам своим (другими словами — много). КАЖДЫЙГОЛОДНЫЙИУДЕЙСКИЙРЕБЁНОКПЕРЕСТАЛПУХНУТЬОТ ГОЛОДА и уже НЕУМИРАЛ от оного! «ВЕЛИКАЯ»ПЕРСИДСКАЯРЕВОЛЮЦИЯСПРАВЕДЛИВОСТИВЫПОЛНИЛА все поставленные перед ней задачи!!! Но «почему-то» неблагодарные персидские бедняки и остатки персидской знати не оценили этих «достижений» революции. Не только не оценили, но и «организовали» контрреволюцию, став под знамёна царевича Хосроя, который в Лето 6038 от С.М.З.Х. (529 год н.э.) сверг с престола своего отца Кавада, а визиря Маздака жестоко казнил, вместе с теми его сторонниками кого удалось ещё найти. Всё дело в том, что большинство иудеев-маздакитов из колена Симонова, видя проявление «чёрной» неблагодарности со стороны персидского народа, не стали дожидаться проявления этой чёрной неблагодарности на собственной шкуре, взяли и покинули пределы Персии вместе со всеми конфискованными богатствами персидской знати. Они не могли «поступиться» своими высокими принципами и БЫЛИВЫНУЖДЕНЫПОКИНУТЬ свою персидскую «Родину» с большой печалью! И таким образом, они вновь превратились в «бедных» скитальцев без Родины. «Бедные» беженцы из Персии подались на Кавказ, где «отдохнули» некоторое время у своих «родственников» армян. Но «отдыхали» на Кавказе персидские иудеи недолго. Они покинули земли армян и аланов, и отправились на север, и к середине VI века н.э. достигли Хазарского Каганата (см. ).

 

2.24. Создание иудеями паразитического государства. Хазарский Каганат

К моменту прихода персидских иудеев в пределы Хазарии, в этом государстве-провинции довольно дружно жили белые хазары и чёрные хазары. Белыми хазарами называли правящую касту профессиональных воинов из Славяно-Ариев, в то время, как чёрными хазарами называли тюркские племена, пришедшие в низовья реки Ра (Итиль — Волга) из глубин Азии, как беженцы из Древнего Китая. Они ушли со своей Родины вслед за племенами динлинов, своими союзниками в борьбе за независимость против древних китайцев. В принципе, чёрные хазары были представителями жёлтой расы с примесью чёрной. У них были чёрные, смоляные волосы, чёрные глаза и смуглая кожа. Именно это послужило появлению названия — чёрные хазары, так как, по сравнению со светловолосыми и голубоглазыми Славяно-Ариями они выглядели очень тёмными. Так или иначе, Хазария существовала, как многонациональное государство, в котором люди Белой и Жёлтой рас мирно сосуществовали. Так же, как и со всеми своими соседями. Через Хазарский Каганат проходил Великий Шёлковый Путь, и именно это очень «понравилось» пришедшим персидским иудеям из колена Симонова. К иудеям-маздакитам очень скоро присоединились и их «земляки» — богатые иудеи антимаздакиты, которые спокойно покинули революционную Персию со всеми своими богатствами. Покинув Персию, богатые персидские иудеи осели в Ромее (Византийская империя), где их приняли и предоставили возможность жить и «работать». После Великой «Персидской» революции персам довольно долго было не до внешних врагов. Страна была полностью ограблена сначала богатыми иудеями, ставшими антимаздакитами, которые со всеми «своими» богатствами спокойно покинули революционную Персию. Затем оставшиеся богатства персидской знати «подчистили» бедные иудеи экзарха Мар-Зутры.

Из богатейшей империи Персия превратилась в нищую страну, и после агонии в Лето 6160 от С.М.З.Х. (651 год н.э.), со смертью своего последнего шаха Йездигерда II, перестала существовать. Персидская империя, созданная Славяно-Ариями, второго иудейского «кровопускания» не пережила. Через сто шестьдесят лет после переворота Маздака, Персия исчезла с лица Мидгард-Земли вместе с последними потомками Славяно-Ариев, создавшими эту империю. Напомню, что первое иудейское «кровопускание» в Персидской империи произошло в IV веке до н.э. во времена библейской Есфирь. Да, кстати, «странным образом», день торжества библейской Есфири празднуется ныне, как Международный Женский День! Весьма любопытно, не правда ли?! Оказывается, в этот день на самом деле восхваляется только одна женщина — библейская иудейка Есфирь, благодаря которой иудеи тогда уничтожили более семидесяти пяти тысяч белых персов — сильных людей (цвет нации) вместе с их жёнами и детьми! Другими словами, празднуется геноцид белых персов, проведённый руками иудеев, который стал возможен только благодаря применению иудеями новой тактики — «института иудейских невест»! И именно этот день безбожники-большевики сделали одним из своих главных праздников после победы «русской» революции 1917 года! Но это случится в далёком будущем по отношению к описываемым событиям, поэтому не будем спешить и вернёмся к прошлому Персидской Империи…

И во время первого «кровопускания», и во время второго, иудеи выпускали кровь и в прямом, и переносном смысле этого слова, правящей касте Персидской империи — потомкам Славяно-Ариев, создавшим это государство. Выпускалось ДВАВИДАКРОВИ,КРАСНАЯКРОВЬ, человеческая, через ГЕНОЦИДБЕЛЫХПЕРСОВ, и «КРОВЬ» ЗОЛОТАЯ, без которой социально-экономический организм Империи, как и любой другой страны, существовать НЕВ СОСТОЯНИИ. Между первым иудейским «кровопусканием» и вторым иудейским «кровопусканием» прошла тысяча лет! Первое иудейское «кровопускание» произошло В КОНЦЕПРЕДПОСЛЕДНЕЙНОЧИСВАРОГА, в самое тяжёлое предрассветное время, а второе, добивающее иудейское «кровопускание» случилось ВОВТОРОЙПОЛОВИНЕПРЕДПОСЛЕДНЕГОДНЯ СВАРОГА, когда эволюционное «Солнце» ещё «светит», но уже не «греет» столь сильно, как при рассвете. Уничтожение иудеями человеческого «клея» Персидской империи, с одновременным основательным выпусканием государственной «крови» — золота и серебра — сделали своё дело. Персидская империя, созданная трудами Славяно-Ариев, умерла…

Между тем, жизнь продолжалась. На обломках Персидской империи возникли новые государства, которые создавались, в основном, семитами — людьми серой подрасы, потомками общих с иудеями предков — гиксосов. Арабские государства и правители оных, возникшие на обломках Персидской империи, тем не менее, продолжили политику оной, начав активно воевать с империей Ромеев (Византийская империя). Ромеи приняли к себе иудеев-антимаздакитов, казалось бы, последние должны были бы быть хотя бы благодарны им за это. Но иудейская «благодарность» оказалась весьма странной:

«…Между тем, Византия вела отчаянную войну с арабами. Евреи, нашедшие в Византии спасение, должны были бы помогать византийцам. Но помогали они довольно странно. Договариваясь тайно с арабами, евреи ОТКРЫВАЛИ ПО НОЧАМ ВОРОТА городов и впускали арабских воинов. Те ВЫРЕЗАЛИ МУЖЧИН, а ЖЕНЩИН и ДЕТЕЙ ПРОДАВАЛИ в рабство. ЕВРЕИ же, ДЁШЕВО СКУПАЯ НЕВОЛЬНИКОВ, ПЕРЕПРОДАВАЛИ их с НЕМАЛОЙ ВЫГОДОЙ для себя. Это не могло нравиться грекам. Но, решив не приобретать себе новых врагов, они ограничились тем, что предложили евреям уехать. Так в землях хазар появилась и вторая группа евреев — византийская…».[111]

Иудеи открывали по ночам ворота византийских городов, — не правда ли, интересная форма «благодарности»!? Ромеи сами славились коварством, но даже для них подобное предательство и коварство было чрезмерным. И император Ираклий II предложил иудеям покинуть страну. Это произошло в середине VII века н.э. (см. ). И ромейские иудеи, которые чуть более ста лет назад нашли на землях Ромеев пристанище после ухода из Персидской империи, отправились не куда-нибудь, а в Хазарию, куда за сто лет до этих событий пришли иудеи-маздакиты.

И в пределах Хазарии бывшие «враги» — иудеи-маздакиты и иудеи-антимаздакиты — мирно воссоединились после «трагического» разделения на две части колена Симонова, последовавшего за восстанием Маздака. Таким образом, иудеи колена Симонова вновь стали едины на просторах Хазарии. Приход иудеев-маздакитов в Хазарию можно объяснить легко. Кроме, как на север, им и бежать было просто некуда от «неблагодарных» персов, которые не «оценили» идеи «братства» и «социального равенства», которые им «безвозмездно», просто «даром» предложили борцы за «справедливость» — иудеи. Но, почему иудеи-антимаздакиты из Ромеи «вдруг» решили двинуться на северо-восток? Неужели только из-за желания воссоединиться со своими родичами!?

Ответ гораздо более прозаический. ХАЗАРИЯ «СИДЕЛА» на ВЕЛИКОМШЁЛКОВОМПУТИ — кто контролировал Хазарию, сидел, в прямом и переносном смысле, на золотой жиле! И иудеи колена Симонова не могли «пройти мимо» такого соблазна. «Облегчив» карманы персов и ромеев так же, как и государственную казну этих богатейших империй, иудеи этого колена Израилева прибыли в пределы Хазарии, «обременённые» золотом и серебром. Приобретённый «опыт» в Персидской империи для Хазарии не годился. Естественно, в Хазарии они довольно быстро, имея такие капиталы, вытеснили из паразитических экономических ниш туземных паразитов. Так они поступали везде. Но этого было им НЕДОСТАТОЧНО! Торговля вообще, а не только работорговля, традиционный иудейский источник сверхприбылей (паразитическая торговля), могла стать тем золотым «ключиком», в прямом и переносном смысле, который мог открыть «потайную дверь» к ещё более быстрому обогащению, чем всё то, чем иудеи занимались до этого.

Приближалась очередная Ночь Сварога — желанное для иудеев время, когда легко можно «нажимать» на нужные «кнопки» животной природы человека и, манипулируя этим, добиваться своих заветных целей — накопления золота и серебра. Хазария именно и была той заветной для иудеев «дверью», которая могла открыть им доступ к исполнению поставленной на первом этапе задачи. И именно поэтому, именно в Хазарию «случайно» пришли сначала иудеи-маздакиты в середине VI века н.э., а затем и иудеи-антимаздакиты, после короткой остановки в Ромейской империи (Византии) в середине VII века н.э. Слившись вновь воедино после ста лет «невыносимой» для них «разлуки» и раздробленности, «бедные» скитальцы без Родины приступили к выполнению очередного своего грандиозного плана. Первым «эшелоном» в иудейском наступлении на ещё ничего не подозревающую Хазарию был институт иудейских невест. Специально обученные сексуальной магии, иудейские женщины образовали собой «передовые» ряды наступающих. Это иудейское «оружие» всегда действовало без «осечек». Только на этот раз стратегия и тактика была несколько другой. Отдав своих самых красивых сестёр, дочерей, а, порой, и собственных жён, обученных магии секса, высшей знати Хазарии в качестве жён, наложниц или сексуальных рабынь, иудеи приступили к своему плану. Со временем всё больше и больше хазарской знати брали себе женщин из иудеек, наслышавшись об их особых «талантах» и «умениях». В то время, когда мужчины-иудеи, имея огромные ресурсы золота и серебра, вытесняли из своих ниш местных социальных паразитов и торговцев, женщины-иудейки рожали для хазарской знати детей, которые по иудейским законам были ИУДЕЯМИ, воспитывались своими матерями, как иудеи,ПОИУДЕЙСКИМТРАДИЦИЯМ, но положение в социальной системе Хазарии НАСЛЕДОВАЛИОТ СВОИХ ОТЦОВ. В Хазарии, как и везде на землях Славяно-Арийской империи, национальность определялась по отцу, а не по матери, в силу того, что у белой расы доминирует мужская Y-хромосома. Именно на это и рассчитывали иудеи в своём плане. Даже мальчик, несущий в себе Y-хромосому Белой Расы, выношенный женщиной-иудейкой, имеющей две активные Х-хромосомы, рождается с уже подавленной Y-хромосомой. Об этом знали иудеи, но этого не знали все остальные. Очень мало кто знал и знает, что произошло с той частью гиксосов, которые всё-таки выполнили поставленную перед ними Тёмными Силами задачу и достигли Нового Рая в Стране Земли Куш…

Таким образом, в верхнем эшелоне хазарской знати стали рождаться от иудеек дети, которые получали после своих отцов не только их имущество, но и ИХПОЛОЖЕНИЕ. А именно это и было необходимо сионским «мудрецам». Особое положение этих детей, родившихся от смешанных браков с иудейками, позволяло им не только занять высокое положение в хазарской иерархии, но и способствовать своим сородичам в получении прав на торговлю. Постепенно иудеев по матери среди высшей знати Хазарии стало столь много, что они стали напрямую вмешиваться в хазарские традиции. Сначала один из вождей по имени Булан восстановил в Лето 6239 от С.М.З.Х. (730 год н.э.) иудаизм среди своих соплеменников-иудеев, а к началу IX н.э. к своему экономическому могуществу хазарские иудеи добавили и политическое. В Лето 6308 от С.М.З.Х. (799 год н.э.) прямой потомок Булана хазарский военачальник Обадия произвёл государственный переворот и превратил кагана в послушную марионетку. С этого момента каган превратился лишь в сакральный государственный символ и олицетворение в глазах простых хазар могущества и богатства Хазарии. В то время, как реальная власть полностью перешла в руки царя-иудея (бека) и его ближайшего иудейского окружения. Он же (Обадия) сделал иудаизм государственной религией в Хазарии. Хазарская военная аристократия была очень могучей силой и придерживалась ведических традиций. Иудеев по матери среди них было ещё не много, но… пришло время, и неизбежное случилось. Пользуясь тем, что личность кагана из рода Ашина была священна для простых хазар, опираясь на хазарскую знать иудейского происхождения, Обадия с помощью наёмников — печенегов и гузов — развязал кровопролитную гражданскую войну.

После долгой гражданской войны с захватчиками хазарские тюрки были разбиты. Часть из них была вырезана вместе с женщинами и детьми, а другая часть хазар покинула Родину и осела на территории современной Венгрии. После победы в гражданской войне, хазарские иудеи обложили простых хазар тяжелейшей данью. Ведь им надо было платить наёмникам за их «услуги» по порабощению хазар, предоставивших этим «несчастным» беженцам место под Солнцем. Тех хазар, кто остался в живых и не покинул Родину, иудеи превратили в самых настоящих бесправных рабов, запретив под страхом смерти иметь оружие и обучаться владению оным. В очередной раз иудеи весьма своеобразно «отблагодарили» народ, предоставивший им убежище. Возникает только вопрос — куда и от кого они убегали!? Всё дело в том, что они ни от кого не убегали, а, только прикрываясь этим, выполняли свою ПРОГРАММУМИНИМУМ — НАКОПЛЕНИЕПЕРВИЧНОГОКАПИТАЛА через захват паразитических экономических ниш.

Захватив реальную власть, иудеи превратили Хазарию в государство-паразит. Контролируя караванные пути и, в первую очередь, Великий Шёлковый Путь, хазарские иудеи полностью захватили в свои руки торговлю между Западом и Востоком, между Югом и Севером, то есть, все торговые пути, проходящие через Хазарию. Именно это и было ЦЕЛЬЮПРИХОДАИУДЕЕВВ ХАЗАРИЮ:

«…Евреи, в отличие от хазар, к IX в. активно включились в тогдашнюю систему международной торговли. Караваны, ходившие из Китая на Запад, принадлежали в основном евреям. А торговля с Китаем в VIII-IX вв. была самым выгодным занятием. Династия Тан, стремясь пополнить пустеющую из-за содержания большой армии казну, разрешила вывозить из страны шёлк. За шёлком и шли еврейские караваны в Китай. Путь проходил через степи уйгуров и дальше через Семиречье, мимо озера Балхаш, к Аралу, к городу Ургенч. Очень трудным был переход через плато Устюрт. Затем караваны пересекали реку Яик и выходили к Волге. Здесь усталых путников ждал отдых, обильная пища и развлечения. Прекрасная волжская рыба и фрукты, молоко и вино, музыканты и красавицы услаждали караванщиков. И у заправлявших экономикой Поволжья еврейских торговцев скапливались сокровища, шелка, рабы. Потом караваны уходили дальше, попадая в Западную Европу: Баварию, Лангедок, Прованс, и, перевалив через Пиренеи, оканчивали долгий путь у мусульманских султанов Кордовы и Андалузии…».[112]

Почти полный контроль караванных путей, проходящих через Хазарию, позволил иудеям ПРАКТИЧЕСКИСОЗДАТЬТОРГОВУЮМОНОПОЛИЮ. Иудеи стали контролировать закупочные цены и цены для продажи привозимых и закупаемых товаров. Иудейский торговый «профсоюз» позволил им ДОГОВАРИВАТЬСЯМЕЖДУСОБОЙО ЗАКУПОЧНЫХЦЕНАХ и о ЦЕНАХДЛЯ ПРОДАЖИ. В результате этого, как ПРОИЗВОДИТЕЛИЗАКУПАЕМЫХТОВАРОВ, так и ПОТРЕБИТЕЛИ оных, были ВЫНУЖДЕНЫПРИНИМАТЬ ИХУСЛОВИЯ. И естественно, ЗАКУПОЧНЫЕЦЕНЫ были МИНИМАЛЬНЫМИ, в то время, как ЦЕНЫПРОДАВАЕМЫХ ИМИТОВАРОВБЫЛИМАКСИМАЛЬНЫ.

В результате этого, иудеи получали СВЕРХПРИБЫЛИ за счёт ОГРАБЛЕНИЯ и ПРОИЗВОДИТЕЛЕЙ, и ПОКУПАТЕЛЕЙ. В руках иудеев ТОРГОВЛЯ превратилась в ПАРАЗИТИЧЕСКОЕЗАНЯТИЕ. Кроме того, двигаясь со своими товарами из страны в страну, иудейские торговцы создавали в этих странах свои базы. Эти торговые базы иудеев в разных странах становились их будущими плацдармами для экономического порабощения этих стран. Через эти свои торговые базы иудеи начинали медленно, как песок, просачиваться в социально-экономические системы интересующих их империй и государств. Именно они «прививали» везде, где появлялись, коррупцию, развращая чиновников своими щедрыми «дарами», благодаря которым они добивались для себя особых льгот, которые, опять-таки, давали им дополнительные сверхприбыли. Имея практически неограниченные финансовые возможности, они преподносили такие «подарки»-взятки в таком количестве, что даже туземные социальные паразиты не могли выдержать долго конкурентную борьбу с ними и «сходили с дистанции», позволяя им собирать все «пенки». Когда гражданская война в Китае привела к тому, что шёлковая «река» превратилась в маленький «ручеёк», хазарские иудеи нашли выход и из этой ситуации:

«…Катастрофа, постигшая караванный путь из Китая в Испанию — «шёлковую дорогу», конечно же, отразилась и на Хазарии. Но энергичные хазарские купцы во главе с правителем, титул которого был «бек», или «малик», нашли выход. Их отряды двинулись на север. Поднявшись по Волге, воины Хазарии разгромили и подчинили Камскую (Волжскую) Булгарию. Ещё севернее простирались бескрайные земли, которые в норвежских сагах назывались Биармия, а в русских летописях — Великая Пермь.

Вот тут-то купцы-рахдониты (в переводе «знающие путь») и организовали свои торговые поселения — фактории. Леса Биармии давали драгоценный мех соболей, куниц, горностаев. Мало того, рахдониты организовали ТОРГОВЛЮ ДЕТЬМИ . И снова потянулись караваны с мехами для арабской знати, с рабами и рабынями для гаремов мусульманских владык. Султаны и эмиры Багдадского халиафа больше ценили воинов-рабов («сакалиба»), чем наёмные отряды из независимых кочевников …».[113]

Таким образом, хазарские иудеи «оседлали» все основные торговые пути Евразии ( ).

 

2.25. Начало создания иудеями наднациональной паразитической социальной системы

Государство-паразит — иудейская Хазария — превратилась в «раковую опухоль» в низовьях реки РА (Итиля — Волги), которая дала свои «метастазы» — фактории, торговые поселения — практически в каждой стране Европы и Азии. И эта «раковая опухоль» стала очень быстро «расти», наливаясь «жизненными соками» всех этих стран — золотом и серебром. К концу X века эта «опухоль» на теле земной цивилизации достигла критического размера. Почти в каждой стране Евразии иудеи захватили паразитические экономические ниши социально-экономических систем этих государств ( ). Только в странах, где были Славяно-Арийские ведические позиции, они не добились больших успехов. Постепенно иудеи формировали НАДНАЦИОНАЛЬНУЮ,НАДГОСУДАРСТВЕННУЮПАРАЗИТИЧЕСКУЮСОЦИАЛЬНУЮ СИСТЕМУ. В этой паразитической социально-экономической надстройке иудеи были полными властелинами. Один народ, имеющий религию, оправдывающую их паразитическую деятельность и воспитываемый своими лидерами на идеях превосходства над всеми остальными народами и нациями, являлся ИДЕАЛЬНЫМИНСТРУМЕНТОМ в руках Тёмных Сил для захвата Мидгард-Земли. С торговыми караванами проникая почти в любую страну, они создавали свои новые опорные пункты для экономического порабощения. Паразитическая сеть, создаваемая иудеями по миру, становилась всё мощнее и богаче. Эта единая паразитическая «паутина» оплетала всё больше и больше стран. Финансовые ресурсы этой паразитической системы, создаваемой иудеями за счёт ограбления империй, стран и паразитической торговли, стали такими огромными, что уже ни одна империя или страна была не в состоянии конкурировать с ней. Но в Тёмные Века создаваемая иудеями мировая паразитическая система не смогла достигнуть того критического уровня, при котором иудеи могли бы получить полный контроль над цивилизацией Мидгард-Земли. Финансово эта паразитическая система могла привести к экономическому хаосу и краху многие страны и империи. Но искусственно создаваемые экономические кризисы носили только временный характер, что, тем не менее, позволяло иудеям грабить эти страны и империи.

Основой социально-экономических систем империй и стран, так называемых, Тёмных Веков продолжало оставаться земледелие. И поэтому сословия, владеющие и обрабатывающие землю, продолжали быть определяющими в социально-экономических системах. Поэтому создаваемая иудеями паразитическая система могла быть лишь тенью, но никоим образом не основой для социально-экономических систем империй и государств. Стоящие за иудеями Тёмные Силы прекрасно понимали это и не пытались делать то, что изначально было обречено на провал. Они требовали от своих посредников-иудеев делать только то, что действительно могло быть полезным для них.

На этом этапе развития паразитической системы было возможно только НАКОПЛЕНИЕКАПИТАЛА, без чего вторая часть плана была просто невыполнима. Кроме паразитической торговли, иудеи стали «осваивать» и другие экономические ниши из категорий пассивных и социальных экономических ниш с далёким прицелом на те из них, которые можно было бы в будущем или трансформировать в категорию паразитических ниш, или которые позволили бы им влиять и манипулировать власть имущими неиудейского происхождения. Какие же это пассивные ниши, которые иудеи «осваивали» параллельно паразитической торговле?! В первую очередь, это те ЭКОНОМИЧЕСКИЕНИШИ, которые НЕ «ПРИВЯЗАНЫ»ККОНКРЕТНОЙТЕРРИТОРИИ. Это связано в первую очередь с тем, что иудеи, в силу указанных выше причин, не находятся долго на одном и том же месте. Кроме этого, это пассивные ниши, позволяющие легко сблизиться или приблизиться к власть имущим.

К подобным пассивным экономическим нишам относятся ниши, связанные с медициной, развлечениями и менеджментом, как финансов, так и недвижимого имущества. Все эти экономические ниши позволяли иудеям получить доступ к личным тайнам власть имущих, выяснить их слабости и недостатки и, при необходимости, убирать нежелательных лиц через их личных врачей-иудеев. Некоторые знания организма человека и органической и неорганической химии позволяли иудеям-лекарям вызывать у мешающих их планам власть имущих симптомы тех или иных болезней, приводящих к смерти оных. Подсыпав в питьё или еду нужные яды, иудеи-лекари добивались того, что никто и не догадывался о реальной причине смерти того или иного человека. Особенно, если учесть, что они сами же и устанавливали причины смерти этих людей. Знание медицины позволяло и излечивать нужных людей от их болезней, что и создало им славу Великих Лекарей. Вылечить, кого «надо» или «убрать», кого надо… А для того, чтобы убедиться, что это именно так и есть, достаточно прочитать письмо константинопольских раввинов:

 

Письмо константинопольских раввинов

Возлюбленные братья в Моисее. Мы получили ваше письмо, которым вы нас уведомляете о неудачах и несчастиях, переносимых вами, в чём мы вам так сочувствуем, как будто это случилось с нами. Вот совет наших величайших раввинов и сатрапов: вы говорите «что французский король хочет, чтобы вы были христианами», — поступите так, если нельзя сделать иначе, но продолжайте хранить в сердце закон Моисея. У вас хотят отнять ваше имущество, — сделайте из своих детей купцов и, при помощи торговли вы заберёте их добро. Вы жалуетесь, что они посягают на вашу жизнь, — пусть ваши дети сделаются врачами и аптекарями, и без страха наказания будут их лишать здоровья. Они разрушают ваши синагоги, — старайтесь, чтобы ваши дети становились канониками и причётчиками, ибо тогда они могут разрушать их Церковь. Что же до того, что вам приходится переносить оскорбления, — пусть ваши дети сделаются адвокатами, нотариусами и вообще людьми, которые занимаются общественными делами, и этим способом вы будете властвовать над христианами, приобретёте их земли и отомстите им. Не уклоняйтесь от совета, который мы вам даём, ибо по опыту увидите, что из униженных вы станете владыками. [114]

А дабы убедиться, что это не очередной «поклёп» на «бедных» иудеев, достаточно посмотреть на виды деятельности, которые «предпочитают» иудеи сегодня во всём мире, чтобы сделать простой вывод — европейские (да и не только европейские) иудеи к совету своих иудейских мудрецов из Константинополя пятнадцатого века явно прислушались. И в двадцать первом веке смогли реализовать их завет в полной мере!.. И если о чудесных исцелениях лекарями-иудеями, через хорошо организованную систему иудейских факторий, становилось известно очень быстро, то, по понятным причинам, о «помощи» по переселению душ в «лучший» мир ими же «скромно» умалчивалось. Свою торговую сеть факторий иудеи весьма успешно использовали и для пропаганды среди своих соотечественников-иудеев, «скромно» замалчивая, а часто и умышленно извращая факты об успехах лекарей других национальностей и о том, кто научил лекарей-иудеев их искусству. По представлениям иудеев, отражённым в их «святых» книгах, всё, что создано гоями (не иудеями), принадлежит иудеям, и поэтому для них выдать чьё-то достижение за своё всегда являлось нормой поведения. Паразитизм социальный трансформировался и в паразитизм личностный…

Так или иначе, иудеи-купцы искусственно создавали для иудеев-лекарей образ чудотворцев, что, вне всякого сомнения, вызывало интерес власть имущих, особенно намёки на обладание тайными знаниями, позволяющими продлевать жизнь и омолаживать. Против таких «морковок» практически никто не был в состоянии устоять. Подобная тактика позволяла иудеям-лекарям попасть в ближайшее окружение власть имущих и таким образом влиять, через состояние их здоровья, на события в этих странах. Естественно, влияние на события велось в интересах иудейской диаспоры. Надо отдать им должное, подобный метод коррекции реальности был весьма эффективным и надёжным.

Другим «полем» приложения сил и вкладывания капитала иудеями стали развлечения. Иудеи довольно быстро превратили ниши развлечений в паразитические. Контролируя работорговлю практически всего мира, иудеи в первую очередь создали свою индустрию сексуальных развлечений. Индустрия секса не только приносила им огромные прибыли, но и способствовала пробуждению у людей и развитию самых НИЗМЕННЫХИНСТИНКТОВ и сексуальных извращений, особенно, опять-таки, у власть имущих. Сексуальная индустрия использовалась иудеями для выявления и развития у власть имущих тех или иных СЕКСУАЛЬНЫХПАТОЛОГИЙ или ИЗВРАЩЕНИЙ. Любое сексуальное отклонение у власть имущих лелеялось, доводилось до максимума и… «клиент» оказывался готов. Проникая таким образом в тайные тёмные уголки души человека или даже создавая оные, иудеи получали, если и не полную власть над таким человеком, то, по крайней мере, значительное влияние на него. Постепенно они становились тенью большинства правителей и через это влияли на политику в своих интересах.

Таким образом, торговые иудейские фактории превратились в центры экономического и политического порабощения стран. И центром — «сердцем» этой паразитической системы был контролируемый иудеями Хазарский Каганат. К середине X века Хазарский Каганат достиг своего максимального развития. Контролируя торговые пути, иудеи сконцентрировали в своих руках огромные финансовые ресурсы. Иудеи через созданные торговые фактории стали всё активнее и активнее вмешиваться в социально-экономическую жизнь стран, в которых эти фактории располагались. В принципе, эти торговые фактории были территориями Хазарского Каганата на землях этих стран, так как в них (факториях) действовали иудейские законы, а не законы стран, в которых они находились. Фактически, это были государства в государствах. И хотя размер контролируемых иудеями территорий и был небольшим, они очень часто обладали финансовым могуществом, во много раз большим, чем сами страны и империи, на землях которых они находились. И при любой необходимости могли получить практически неограниченную финансовую поддержку и от торговых факторий в других странах, и из «штаб-квартиры» — Хазарского Каганата.

Хазарский Каганат достиг своего могущества именно к середине X века. И именно в это время на Мидгард-Земле начиналась последняя Ночь Сварога, которая накрыла своим тёмным покрывалом Мидгард-Землю, начиная с Лета 6 496 от С.М.З.Х. ( 988 г . н.э.). Весьма странное «совпадение», не правда ли? Но по тому, как иудеи стекались в Хазарию за два века до описываемых событий и тому, что они создали в Хазарии первое паразитическое государство, становится предельно ясно, что это не было «случайностью». А если учесть, что Хазарский Каганат располагался практически на границе Европы и Азии, в самом сердце Славяно-Арийских земель, даже мысль о случайном совпадении становится просто абсурдной. И трудно себе представить, что бы из этого вышло, если бы не Великий Князь Киевский — Святослав. Великий князь Святослав вырос СВЕТЛЫМ ВОИНОМ, именно он смог разбить Иудейский Хазарский Каганат — паразитическое государство в Лето 6 472 от С.М.З.Х. (964 год н.э.). Именно благодаря Святославу Тёмные Силы не смогли поработить полностью Русскую Землю в самом начале Ночи Сварога, как они это планировали. Причём, Киевская Русь была только малой частью русских земель. За двадцать четыре года до наступления Ночи Сварога, Великий Князь Святослав уничтожает главную «раковую опухоль» созданной иудеями паразитической системы — Хазарский Каганат! Трудно себе представить, как бы развивалась цивилизация Мидгард-Земли, если бы паразитическое государство Хазарский Каганат продолжало бы существовать! И особенно во время Ночи Сварога! Ведь создание этого иудейского паразитического государства в центре земель БЕЛОЙ РАСЫ было далеко НЕСЛУЧАЙНЫМ!

Вполне возможно, что продолжение существования этого паразитического государства в течение последней Ночи Сварога привело бы к уничтожению Белой Расы или полному порабощению всего того, что от неё осталось бы. Возможность развития событий по подобному сценарию не является чем-то надуманным. Будущие события, даже без паразитического иудейского государства, полностью подтверждают это. А ведь к тому, что произошло в будущем, привели действия оставшихся невредимыми «метастаз» — отростков Хазарского Каганата, которые не были уничтожены князем Святославом. Этими «метастазами»-отростками были иудейские торговые фактории, которые на самом деле являлись государствами в государствах. Эти иудейские торговые поселения огораживались крепостными стенами самими иудеями. На ночь ворота этих «поселений», которые назывались иудейскими гетто, закрывались, и никто не впускался и не выпускался до утра. Ворота и стены этих иудейских «торговых» факторий охранялись иудейскими воинами, а за стенами их действовали иудейские законы и правили раввины. Так что, никто специально не селил иудеев в отдельные гетто, они сами создавали город в городе и прятались от всех остальных жителей города за своей крепостной стеной. Видно, были у них причины прятаться за этими стенами…

После уничтожения Хазарского Каганата иудеи покинули пределы современной России и вновь рассеялись по странам. Но в качестве наследства от Хазарского Каганата у них остались микрогосударства в государствах — иудейские торговые фактории, которые, к моменту разгрома Хазарского Каганата, в большинстве случаев уже превратились в теневые государства в государстве и оказывали мощное влияние на экономику и политику стран, в которых они находились. К сожалению, даже без поддержки основной «опухоли» — Хазарского Каганата, который было бы правильней называть Иудейским Каганатом, с середины VIII века эти паразитические «наросты» на социально-экономических организмах стран продолжали свои действия по разрушению ведических устоев Белой Расы. Особенно это ярко проявилось на окраинах Славяно-Арийской Империи, где генетика, привнесённая изгоями в прошлые времена, была с изменениями, которые делали носителей этой генетики наиболее уязвимыми и восприимчивыми к паразитизму и отрицательному воздействию Ночи Сварога.

Тёмные Силы и их верные слуги-иудеи прекрасно понимали, что пока у Белой Расы будет ведическое мировоззрение, подчинить себе Славяно-Арийские народы просто НЕВОЗМОЖНО. Они понимали это давно и именно поэтому, воспользовавшись готовым рецептом — египетским культом Озириса, иудеи стали переносить с собой из страны в страну смертельно опасный «вирус» религии рабов. Первыми жертвами этого идеологического оружия стали ближайшие родственники иудеев — другие семитские племена — люди серой подрасы, «ахиллесовой пятой» которых было присутствие в них генов чёрной расы. В силу описанных ранее причин, генетика чёрной расы была наиболее уязвимой для действий Тёмных Сил.

В разных странах и империях культ Озириса мог иметь разные названия, но суть его от этого не менялась. Менялось только название и имя сына Божьего, умершего за грехи всего человечества и обещающего райскую жизнь своим последователям после смерти. Этот культ в Малой Азии назывался культом Аттиса (Attis), в Сирии — культом Адониса (Adonis), на землях Ромеи — культом Дионисия (Dionysius) и т.д. Все эти культы были зеркальным отражением культа Озириса. Меняли только имя сына Божьего и добавляли туземной «экзотики» и поправки на место и время при создании «нового» культа. Несколько тысячелетий применения культа Озириса в виде психологического оружия показали его действенность в рабовладельческом государстве. Именно поэтому иудеи предлагали данный культ всем правителям, которые стремились к абсолютной власти. Может возникнуть вопрос: зачем иудеям помогать власть имущим в разных странах получать абсолютную власть и помогать им эту власть удерживать с помощью религии?

Существует несколько причин подобной «странности».

Во-первых, к абсолютной власти стремятся обычно люди с огромными личными амбициями и… не обладающие необходимыми качествами и свойствами, которые бы соответствовали уровню их амбиций. Другими словами, это люди, несущие в себе ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙЭВОЛЮЦИОННЫЙПЕРЕКОС. Подобные люди являются превосходным инструментом в руках Тёмных Сил.

Во-вторых, культы Озириса, Аттиса, Адониса, Дионисия, а позже и Христа, зомбируют людей, превращая их в рабов не только телесных, но и духовных. Эти культы, которые на самом деле являются культом всё того же Озириса, вне зависимости от носимого названия, внушают людям мысль, что всё, происходящее с ними, включая и рабство, есть ни что иное, как наказание Божье за грехи или же испытание Божье, ниспосланное человеку для проверки его веры. И если человек безропотно всё это принимает, его наградой за это будет вечная райская жизнь…

В-третьих, эти культы несут в себе «троянского коня» — идею об избранности иудейского народа. Через эти культы людям навязывают мысль о том, что иудеи — высшие существа, якобы избранные самим Господом Богом для проведения его замыслов на Мидгард-Земле.

В-четвёртых, большинство из тех, кто имел эволюционный перекос, имели ещё и различные патологические «слабости», которые весьма искусно культивировались в них всё теми же иудеями, через контролируемую ими же систему «развлечений». Таким образом, эти люди «сидели» у них на «крючке», и поэтому ими было легко манипулировать.

В-пятых, для захвата в свои руки законной власти этим изгоям требовались большие финансы, которые им «любезно» предоставляли всё те же иудеи.

Таким образом, абсолютная власть в руках людей, имеющих эволюционный перекос, позволяла иудеям, как правило стоящим за подобными людьми, планомерно выполнять СВОЮПРОГРАММУМИНИМУМ — ИЗНАЧАЛЬНОЕНАКОПЛЕНИЕКАПИТАЛА. Захват власти в свои руки, как показал опыт Хазарского Каганата, на уровне рабовладельческого и раннефеодального строя, был преждевременным и не мог в тех условиях сохраниться долго. Паразитическая система очень быстро показывала настоящую личину «избранных Богом», что отрицательно сказывалось на возможности для иудеев выполнить свою «миссию». Уничтожение Хазарского Каганата князем Святославом показало иудеям и стоящим за ними Тёмным Силам преждевременность такого типа активности. В результате, им пришлось вновь менять тактику. До тех пор, пока КОНТРОЛЬ над ОСНОВНЫМИАКТИВНЫМИЭКОНОМИЧЕСКИМИНИШАМИ не станет АНОНИМНЫМ,БЕЗЛИКИМ, иудеи не имели возможности перейти к прямому захвату власти в разных странах, в которых их число всегда было незначительным, по сравнению с коренным населением. Даже в Хазарском Каганате они были лишь малочисленной правящей прослойкой. Поэтому, пока ЗЕМЛЕДЕЛИЕ составляло ОСНОВУ активных экономических ниш, пока ВЛАДЕЮЩИЕ этой землёй и ОБРАБАТЫВАЮЩИЕ эту землю являлись ОПРЕДЕЛЯЮЩИМИ всё социально-экономическое развитие стран, для иудеев НЕБЫЛО никакой возможности захватить эти страны и создать мировую паразитическую систему. На этих этапах социально-экономического развития цивилизации они осуществляли только первую часть своего плана — накопление капитала. Стоящие за иудеями Тёмные Силы прекрасно знали, какие ЭКОНОМИЧЕСКИЕСТУПЕНИ проходит любая цивилизация при своём развитии. И они только ждали этого часа и готовились к нему. И этой подготовкой было ПЕРВИЧНОЕ НАКОПЛЕНИЕКАПИТАЛА.

Подтверждением этого может служить тот факт, что иудеи очень мало приобретали на наворованные у других народов богатства земельных угодий. Если подобное и происходило, то только для того, чтобы купить по малой цене и перепродать по большой. Другими словами, они занимались спекуляцией землёй, но никогда не покупали землю для возделывания оной и производства продуктов питания. Чаще всего иудеи становились владельцами земельных угодий тогда, когда владельцы земли закладывали землю иудеям под кредиты или иудеи отнимали землю у владельцев, когда последние не могли вовремя вернуть долг с сумасшедшими процентами своим ростовщикам.

Основной целью иудеев было накопление капитала, а возделывание земли не могло давать им таких сверхприбылей, как революции, войны, работорговля, индустрия развлечений, паразитическая торговля и ростовщичество. Поэтому иудеи и занимали паразитические экономические ниши везде, где они появлялись. Или же превращали созидательные экономические ниши в паразитические, как они сделали это с торговлей, или же создавали сами новые паразитические ниши. Так или иначе, распыляясь по миру, ИУДЕИВЫПОЛНЯЛИ поставленную перед ними Тёмными Силами задачу по подготовке к захвату контроля над Мидгард-Землёй. И именно для этой цели они «подсовывали» своим ставленникам идею абсолютной власти и религии для удержания народных масс в подчинении. Ведические традиции Белой Расы не позволяли им добиться поставленной цели, и именно ВЕДИЗМБЕЛОЙРАСЫ, который нёс ПРОСВЕТЛЕНИЕЗНАНИЕМ людям и был ГЛАВНЫМВРАГОМИУДЕЕВНА СТАДИИНАКОПЛЕНИЯКАПИТАЛА. Именно поэтому, наряду с приходом в Хазарию и созданием там паразитического иудейского государства, практически в то же самое время в Западной Европе происходит свержение царской династии Русов-Меровингов. В Лето 6188 от С.М.З.Х. (679 год н.э.) на охоте во время сна был убит копьём Дагоберт II, а затем лишается власти Хильдерик II. Власть захватывают мажордомы — Пипиниды. Власть переходит от царей Русов к мажордомам, другими словами — хозяйственникам, за которыми стояли всё те же иудеи со своими капиталами:

«…Западная ветвь Меровингов была истреблена во время того, что именуется “REGICIDE PEPINIDE” (по сути, ГЕНОЦИД высшей расы!), малая часть (по женской линии) слилась с Каролингами (в большинстве своём всё-таки ФРАНКАМИ). Феодальная же революция Капетингов (XI век) была совершена уже про-римскими и итальянскими землевладельцами. С тех пор ФРАНК во Франции — это клошар, альбигоец, алхимик, “проклятый поэт”!..».[115]

Получается странная ситуация: после свержения царской династии Меровингов в Западной Европе само слово ФРАНК становится нарицательным! Особенно подобное отрицание имени франков странно для Франции. Возникает противоречие, но это противоречие только на первый взгляд:

«… Дело в том, что и СЛАВЯНЕ, и РУСЫ (равно, как и ФРАНКИ, и КЕЛЬТЫ) принадлежали (с точки зрения этнологии) к одному северо-арийскому этносу, сегодня именуемому ВЕНЕДАМИ. В прежние времена более бытовало имя, упоминавшееся у Страбона, — Винделики, или Венделики (а Балтийское море — Sinus Venedicus), при этом одно из их названий было ФРАНКИ (т.е. свободные), другое — СЛАВЯНЕ…».[116]

Другими словами, в Западной Европе правила царская СЛАВЯНСКАЯДИНАСТИЯРУСОВ, которых в тех краях называли ФРАНКАМИ, т.е. СВОБОДНЫМИ. А это означает, что все остальные свободными не были. И это не обязательно означает рабство всех остальных. Возможно, это означает только то, что правящая династия Меровингов была династией завоевателей-русов, которые пришли на земли изгоев Белой Расы (об этом говорилось раньше) и восстановили на землях ведическое мировоззрение. Тогда становится понятным и геноцид царского рода Меровингов, и всех франков-русов, которые относились к так называемой, Первой Расе. Тогда становится понятно и то, почему переворот мажордомов поддерживается и высшими священниками культа Дионисия, за которыми стояли всё те же иудеи.

Под Первой Расой следует понимать эволюционное положение касты русов в Славяно-Арийской иерархии. РУСАМИ становились и назывались люди, ДОСТИГШИЕПРОСВЕТЛЕНИЯЗНАНИЕМ, сумевшие преодолеть эволюционную фазу разумного животного. Эти люди составляли цвет нации, несли в себе лучшие качества народа. Любопытно и то, что в русском языке франков понятие царь было напрямую связано с культом Солнца, а слово князь — КЪНАЗЬ на праязыке (т.е. на генном уровне) означает «К СОВЕРШЕНСТВУ (УТОНЧЁННОСТИ)ЗЕМЛИИМЕЮЩИЙОТНОШЕНИЕ» или просто, КЪНАЗЬ — «СОКРОВЕННОСТЬ (УТОНЧЁННОСТЬ) ЗЕМЛИ»! (расшифровка Гриневича Г.С.) И именно из князей-русов Славяно-Арии, вне зависимости от того, где они находились, выбирали себе правителей-царей. В случае же Западной Европы, франки-русы были поставлены над покорёнными племенами изгоев из Славяно-Арийских племён, что привело к их изначальной обособленности от всех остальных и созданию династии Меровингов. Интересно и то, что франки-русы между собой общались на своём языке, который значительно отличался от кельтского и был… САНСКРИТОМ, а правильно сказать — языком РУССКИМ, в современном понимании этого слова. Но об этом несколько позже, а пока, вернёмся к рассматриваемым событиям…

Вырисовывается интересная картина. Практически одновременно с приходом иудеев в Хазарию, в Западной Европе происходит свержение царской династии Первой Расы — Меровингов, которые стояли на ведических позициях. Захватившие власть мажордомы-хозяйственники свергнутой династии имели прямые связи с иудеями. Придя к власти, они позволяют жить иудеям в их странах по своим законам, другими словами позволяют создать иудейские мини-государства внутри своих. Кроме этого, иудеи получают уже при Каролингах многочисленные льготы, которые сохранялись в этих странах до XI века, когда произошла феодальная революция землевладельцев, и к власти пришла династия Капетингов. При Капетингах начинаются ГОНЕНИЯНАИУДЕЕВ. Но более четырёх столетий иудеи имели возможность нарабатывать свой первичный капитал при полной поддержке правителей Западной Европы, которые были ими повязаны «по рукам и по ногам». Одновременно с вольностями для иудеев при Каролингах происходит ГЕНОЦИД русской династии Меровингов и всей военной касты свободных РУСОВ, называемых ещё и франками. В Западной Европе иудеи уже чужими руками делают то же самое, что они делали в Древней Персии в V веке до н.э. и в Персии VI века н.э. — ГЕНОЦИД высшей военной касты Славяно-Ариев, другими словами, всё тех же самых РУСОВ.

Получается, что целью иудеев и на фазе накопления капитала был ГЕНОЦИДРУСОВ, которые составляли ЦВЕТБЕЛОЙРАСЫ, в которых сосредоточились лучшие гены Белой Расы. А природа СОЦИАЛЬНЫХПАРАЗИТОВ, кем на самом деле являются Тёмные Силы, проявляется в первую очередь в уничтожении носителей лучших генов, здоровых генов, обеспечивающих возможность сохранения и эволюции человека, как вида живых организмов. Таким образом, иудеи своими действиями реальными, а не вымышленными свершениями, ясно показывают, какому хозяину они служат — Тёмным Силам Космоса, которые избрали их на Мидгард-Земле проводниками своих планов.

С приходом эры феодалов на землях Западной Европы, иудеи продолжали совершенствовать свою стратегию и тактику по накоплению первичного капитала. Их час ещё не пришёл, но они и их хозяева терпеливо ждали своего часа, хотя правильно было бы сказать, что ждали и всеми возможными способами ускоряли, как могли, приход этого «часа». Но до тех пор, пока фундаментом социально-экономических систем на Мидгард-Земле были активные ниши, в первую очередь связанные с обработкой земли, они не могли рассчитывать на длительный успех при прямом захвате власти. Многие из иудеев, а особенно ИУДЕЙСКАЯЭЛИТА, превратились в СОЦИАЛЬНЫХПАРАЗИТОВ и СОЗИДАТЕЛЯМИ и ТВОРЦАМИНЕМОГЛИБЫТЬ по определению.

Потеряв в X веке Хазарский Каганат, иудеи потерпели серьёзное поражение, но их тайная война на этом не закончилась. Они несколько изменили свою тактику и стратегию. При разгроме Хазарского Каганата иудеи не потеряли основную часть награбленных богатств.

Во-первых, основная часть награбленных ими богатств была распределена по их торговым факториям в разных странах.

Во-вторых, их богатства в самом Хазарском Каганате были, в основном, в виде золота и серебра.

Поэтому, ещё до разгрома хазарских наёмников, хазарские иудеи вывезли основные свои богатства за пределы каганата. Пришло время для более «тонкой» работы. Для открытых действий время ещё не пришло, разгром Хазарского Каганата хорошо показал это. И иудеи продолжили своё движение к заветной цели — порабощению всей Мидгард-Земли… Когда в Западной Европе установился феодальный строй, при котором основу социально-экономической системы составляли землевладельцы и обрабатывающие землю, иудеи, кроме своей обычной практики, о которой говорилось раньше, применили несколько новых методов обогащения за счёт местных жителей. Появляясь в какой-нибудь стране, иудеи прежде всего преподносили богатые дары императорской семье, королевской семье или семье герцога, князя, графа, барона, другими словами — семье правителя той страны, независимо от того, какой был титул у правителя.

Причём, дары были не абы какие, а весьма специфические. Роскошные наряды и дорогие ювелирные украшения. Казалось бы, что в этом особенного, богатые подарки правителям, чтобы создать хорошее впечатление о себе и добиться разрешения для своего проживания и своей деятельности на землях данного государства. Другими словами — задабривающая взятка. Но так поступали послы и купцы всех стран и народов во все времена, и тогда возникает закономерный вопрос, почему иудейские подарки специфические? Иудеи не были бы иудеями, если бы даже свои подарки не заставляли работать на себя и в прямом, и переносном смысле этого слова. Просто, подарками у иудеев были богато расшитые золотом и серебром, драгоценными камнями и жемчугом одеяния из парчи и шёлка. Но любопытным было то, что иудеи дарили не свои национальные богатые наряды, а наряды… принятые в обиходе данных стран, с «небольшими» добавлениями. А этими «небольшими» добавлениями были материалы доступные, в основном, ТОЛЬКО иудейским торговцам, и драгоценные камни, торговля которыми находилась, опять-таки, в руках всё тех же иудеев.

Таким образом, иудейские «подарки» на самом деле оказывались «троянскими конями», и вот, по какой причине. Когда императорская или царская или королевская или… чета появлялись перед своими придворными в подаренных иудеями нарядах и в подаренных ими же украшениях, вся знать империи, царства, королевства и т.д., старалась от них не отставать и… обращалась ко всё тем же иудеям, чтобы приобрести у них для себя соответствующие наряды и украшения. И вот тут иудеи, имея полный контроль, запрашивали у аристократов за свои товары ЦЕНЫ, ВОМНОГО РАЗПРЕВЫШАЮЩИЕРЕАЛЬНЫЕ. Почти полная монополия иудеев на торговлю в этих странах-государствах позволяла им назначать практически любые цены, так как никто не знал цен закупочных, и никто другой не имел нужных материалов и драгоценностей. Да и наряды шили всё те же иудеи-портные, ювелирные украшения делали всё те же иудеи-ювелиры. Другими словами, аристократам не оставалось ничего другого, как только принять «игру» на поставленных условиях. Иудеи играли на чувстве собственного достоинства и гордости, присущем аристократам. Не уронить честь семьи было для большинства аристократов, порой, важнее их собственной жизни. И соответствовать требованиям этикета двора было для аристократов важным фактором для поддержания фамильной чести.

Таким образом, подарки венценосным особам пышных нарядов и украшений приводили к тому, что знать страны или империи заказывала у иудеев подобные же наряды и украшения и для себя, многократно переплачивая за это. Кроме этого, через подкупленных вельмож всё тех же венценосцев, иудеи «ненавязчиво» внушали им мысли о том, что просвещённые монархи должны покровительствовать искусствам, проводить балы, устраивать пышные охоты и выезды. А какой же венценосец не хочет прослыть просвещённым монархом!? За редким исключением, монархи больших или маленьких стран и империй желали оставить своим потомкам именно образ просвещённого человека и… начинали устраивать для своих подданных балы и охоты, на которых они сами появлялись в нарядах и украшениях, подаренных им иудеями. Вслед за ними, то же самое устраивали знатные аристократы, которые старались ещё и перещеголять друг друга. Также каждый монарх старался перещеголять своих соседей-монархов, чтобы только ему и никому другому, достался титул самого просвещённого монарха!

Казалось бы, ничего плохого в том, чтобы оставить «след» в истории в качестве просвещённого монарха, покровителя искусств, вроде бы и нет… но всё дело в том, каким способом это делается! Балы венценосцев, наряды и украшения аристократов стоили огромных денег, золотых или серебряных монет, которые изымались из сокровищниц этих венценосцев и аристократов, и «перетекали» в бездонные карманы иудейских торговцев! После того, как большинство аристократов «обновляли» подобным образом свой гардероб и украшения своих жён и дочерей, к очередному балу иудеи преподносили венценосцам новые «подарки» — ещё более роскошные наряды и ещё более уникальные украшения. И всё повторялось вновь. Аристократы вновь открывали свои сокровищницы и … вновь звонкие золотые и серебряные монеты меняли своих хозяев. Всему бывает предел и, рано или поздно, в сокровищницах оказывается пусто. Но уже все включились в эту «игру», и никто не хотел ронять свою честь. «Старые» наряды и украшения уже не годились, и их стали нести к ростовщикам-иудеям, которые давали за них ничтожные цены. Для того, чтобы «изыскать» новые средства, вводились новые налоги, закладывалась недвижимость и, раньше или позже, и венценосцы, и аристократы оказывались по рукам и ногам «связанными» иудеями своими долгами. Достигнув такой стадии, иудеи «предлагали» своим должникам «простой» выход из щекотливого положения. Венценосцам предлагали аннулировать все долги за маленькое одолжение. Это «маленькое одолжение» заключалось лишь в позволении иудейским торговцам следовать за победоносной армией и скупать у неё всё, что доблестные воины будут желать продать за золотые и серебряные монеты.

Но, о какой доблестной армии говорят «добрые» иудеи?! Ведь разговор идёт о долгах! При чём здесь армия, и почему иудеи просят о позволении следовать за ней и о праве скупать? Армия не шествует победоносно по своей собственной территории, подобное шествие возможно только по просторам соседей. А для этого нужно «всего лишь» ОБЪЯВИТЬ тому или иному соседу ВОЙНУ. Ведь это такая «мелочь» для доблестного монарха, ведь он всегда мечтал прославить своё имя великими деяниями, а что может быть «лучше» славы великого полководца!? А что казна пуста — так это не беда. «Добрые» иудеи готовы дать деньги и на войну, а доблестный монарх рассчитается за это с ними своими трофеями. И «доблестному» монарху ничего другого не оставалось, как начать войну с кем-нибудь из соседей, благо повод для начала войны всегда найти несложно, в крайнем случае, можно и придумать повод. В случае, если «доблестный» монарх не пожелает оказать «добрым» иудеям столь малую услугу, то они (иудеи) будут «ВЫНУЖДЕНЫ» попросить его рассчитаться с ними по долговым распискам, а то им уже и детей «кормить» нечем.

Таким образом, «бедный» монарх оказывается в полной зависимости от «добрых» иудеев, которые, шантажируя подобным образом, добиваются того, к чему стремились — к началу военных действий. Любая война — это суперприбыли для торговцев. Суперприбыли идут и от военных поставок, которые предоставляют «широкое поле» для финансовых махинаций, и …суперприбыли получаются и от полученной иудеями монополии на скупку военных трофеев, включая военнопленных и захваченных мирных жителей. Иудеи ВСЕГДАКОНТРОЛИРОВАЛИРАБОТОРГОВЛЮ, да и не только она приносила им сверхприбыли. Достаточно вспомнить о том, что традиционно после захвата какого-нибудь города, солдатам армии-победительницы предоставлялось право грабежа на три дня… И вот тут-то и появлялись «добрые» иудеи-скупщики, которые тут же предлагали избавиться солдатам от своей военной добычи, обменяв её на звонкую монету. Обычно жители городов прятали в первую очередь своё золото и серебро, которое не так легко было найти. Конечно, солдаты не церемонились с побеждёнными, и если им в руки попадались богато одетые люди или те, кто жил в богатых домах, они (солдаты) не брезговали и пытками, как средством для развязывания языков. Конечно, если они находили того, кому можно было «развязать» язык. И хотя им, бывало, и «везло» на этом поприще, чаще всего их добычей становились не золотые или серебряные монеты, а женские украшения, ценные вещи из домов, которые они грабили. Поэтому их награбленная «законная» добыча была довольно громоздкой и единственным выходом из создавшегося положения было избавиться от этой добычи быстрее, как только возможно, до выхода в поход. И тут появлялись «добрые» иудеи, которые скупали у победителей их добычу, давая им взамен звонкую монету. Но существовала некоторая особенность «иудейской доброты». Звонких монет иудеи давали очень мало по сравнению с реальной стоимостью «добычи». И этому было несколько причин.

Во-первых, солдаты очень часто не знали реальной стоимости своей военной добычи и их просто обманывали. Иудеи грабили награбленное солдатами.

Во-вторых, у солдат очень часто не было выбора, так как иудеи получали от монархов монополию на скупку военной добычи.

Конечно, за армией шли толпы иудеев-перекупщиков, но между ними была договорённость о закупочных ценах, и солдату было просто некуда деваться — или бросать свою добычу, чего им очень не хотелось, или отдать её иудеям-перекупщикам по предлагаемым ими ценам. Выбор, как видно, не был большим, и солдатам не оставалось ничего другого, как продать свою добычу с большими потерями для себя. В этом случае логика проста — лучше что-нибудь, чем совсем ничего. И в подобном положении оказывались не только простые солдаты, но и сами венценосцы с их полководцами. Во время военных действий, пока война ещё не закончилась, обозы с военной добычей становились серьёзной проблемой. Далеко не всегда возникала возможность отправить эту добычу с достаточно сильным конвоем, а только в тех случаях, когда захватывались сокровищницы соседей. Во всех остальных случаях добыча аристократов попадала в руки всё тех же иудеев-перекупщиков, а очень часто её они брали в счёт долгов, которые были у аристократов. Погашение долгов происходило по ничтожным ценам, и требовалось огромное количество добычи, чтобы погасить долги, особенно учитывая те проценты, под которые иудеи давали деньги.

В результате подобной политики иудеи не только доводили до обнищания страну, которая имела «честь» предоставить им крышу над головой, но и вынуждали своих добрых благодетелей развязывать войны, которые они сами очень любили, ведь только войны в состоянии дать суперприбыли за очень короткий срок, при минимальных затратах. А что при этом льётся кровь, страдают и погибают не только воины, но и маленькие дети и женщины, так ведь это же ГОИ! А чего их жалеть, ведь они же не иудеи! Ведь, согласно священным иудейским книгам, единственное предназначение гоев — «служить» интересам иудеев, а что может быть лучшим служением гоя, как не обогащение иудеев! А то, что при этом гои умирают, так они должны быть счастливы только оттого, что им позволяли умереть, чтобы сделать богаче иудеев. Такова ПРАВДА и именно так написано в «священных» иудейских книгах, нужно только внимательно их прочитать. Именно об этом говорится в приведённых выше отрывках из Книги Иисуса Навина, которая является частью ВЕТХОГО ЗАВЕТА, и ИМЕННОЭТОИЕСТЬСУТЬЕГО.

Таким образом, иудеи, даже потеряв прямой контроль над Хазарским Каганатом, продолжали двигаться к поставленной цели. Их тактика и стратегия изменились, они стали больше предпочитать «дёргать за нужные ниточки», всё время оставаясь в тени. В этом случае они достигали желаемых результатов по накоплению первичных капиталов, но основную работу для них делали доверчивые гои. Особенно легко это стало делать, когда удавалось навязать гоям в том или ином виде рабскую мораль в виде культа Озириса. Этот культ имел разные названия в разных странах, но его суть оставалась той же — философия рабства, как духовного, так и физического, которая заставляла человека почувствовать себя ничтожеством, стать ничтожеством, чтобы, возможно, быть спасённым к вечной жизни после смерти. Культ Озириса, построенный на основе Лунного культа, культа смерти и на чёрной магии африканских чёрных магов, как хамелеон, менял свои лица, но не менял своей сути, превращал людей в слепые орудия в руках кукловодов — Тёмных Сил. При этом происходило не просто кодирование людей по классическим законам психотехники, но и убивалась в людях искорка творца, надолго, если не навсегда, лишая возможности человека почувствовать себя творцом, даже пускай в чём-то малом. И именно это было важнейшей частью подготовки иудеев к будущему захвату власти над Мидгард-Землёй… И не случайно, что именно с наступлением последней Ночи Сварога на племена и народы Белой Расы чумой и в прямом, и в переносном смысле этого слова, обрушились иудейские удары мощным психическим оружием — Лунным культом Озириса. Тёмные Силы прекрасно понимали, что пока будет доминировать ведическое мировоззрение, их слугам не удастся захватить контроль над Мидгард-Землёй. Но каким образом Тёмным Силам через своих слуг-иудеев удалось всё-таки это сделать?! Ответ на этот вопрос простой — находясь в Стране Рукотворных Гор, иудеи получили доступ к знаниям высшей касты Белой Расы, доступ к знаниям, на которые они не имели никакого права, не имели соответствующего уровня развития, позволяющего им понимать ответственность за последствия совершаемых действий. Как это произошло, изложено в легенде о Ра и Изиде.

Только после получения ключей к знаниям Высших Посвящённых Белой Расы, иудеи получили в свои руки самое мощное оружие против Белой Расы. Об этом Тёмные Силы могли только мечтать! Только располагая этими знаниями, Тёмные Силы смогли разработать такое пси-оружие, которое оказывало очень сильное воздействие на основные массы людей, за исключением имеющих сильную генетику и развитую Сущность, другими словами — лидеров. Именно носители генетики лидеров практически не поддавались на воздействие пси-оружия Тёмных Сил, даже если оно и разработано на основе сакральных знаний Белой Расы.

Таким образом, была и ВТОРАЯПРИЧИНА для социальных паразитов уничтожать в первую очередь цвет нации. Напомню, что ПЕРВОЙПРИЧИНОЙ уничтожения Тёмными Силами истинной аристократии было то, что она (истинная аристократия) была носительницей и средоточием наиболее активной и деятельной генетики каждого народа или нации. А ВТОРОЙПРИЧИНОЙ геноцида истинной аристократии Белой Расы была невозможность для Тёмных Сил управлять оной посредством пси-оружия. Именно поэтому перед тем, как приступить к порабощению того или иного народа, Тёмные Силы руками своих верных слуг физически уничтожали именно носителей самой здоровой и мощной генетики. В Западной Европе с середины VII века до середины X века происходил геноцид, так называемой, Первой Расы — царской касты Меровингов — РУСОВ или, как их называли ещё — ФРАНКОВ (свободных). Геноцид Первой Расы в Западной Европе в основном закончился, в аккурат, к началу последней Ночи Сварога. И именно поэтому к началу XI века практически все западноевропейские провинции Славяно-Арийской Империи были потеряны или находились в процессе отчуждения от оной. И это стало возможным только после уничтожения КАСТЫ РУСОВ. Ещё раньше — то же самое, всё те же иудеи, уничтожили основную массу РУСОВПЕРСИИ в v веке до н.э., о чём рассказывается в Книге Есфири Ветхого Завета. Остатки РУСОВПЕРСИИ иудеи добили в середине vi века, во время организованной всё теми же иудеями революции Маздака. Так или иначе, на всех землях Славяно-Арийской Империи, где основную массу населения составляли либо СЕМИТЫ (серая подраса), либо ПОТОМКИИЗГОЕВ Белой Расы, Тёмные Силы посредством своих слуг-иудеев к НАЧАЛУ Последней Ночи Сварога уничтожили в основном всех РУСОВ, которые были правящей элитой этих народов. Только в чисто славянских землях, в которых, как ПРАВИТЕЛИ-РУСЫ, так и всё остальное население было в основном славянским, у социальных паразитов это не получилось.

Только там, где Славяно-Арийский ведизм был жизненной нормой от самых низов, до самых верхов, иудеям не удалось поработить народы ни духовно, ни экономически. Но в будущем славянские земли ещё ожидала кровавая Ночь Сварога… К концу X века, даже после разгрома иудейского Хазарского Каганата, иудеи захватили паразитические экономические ниши во многих странах Европы, Северной Африки, Ближнего Востока и Малой Азии. За исключением чисто славянских земель, они просочились в социально-экономические системы государств Белой Расы, серой подрасы и в государства, где правили касты Белых людей ( ). Постепенно рос ПЛАНЕТАРНЫЙПАРАЗИТИЧЕСКИЙСОЦИАЛЬНЫЙ ОРГАНИЗМ. С захватом паразитических экономических ниш очередного государства, этот планетарный паразитический социальный организм становился всё сильней и сильней. И если каждый народ имел достаточно здоровых сил, чтобы не позволить своим собственным социальным паразитам получить доминирующее положение, то ни одно государство в отдельности не было в состоянии противостоять совокупной мощности создаваемого иудеями планетарного паразитического социального организма. И, хотя периодически тот или иной государственный лидер и проводил акции по ограничению иудейского паразитизма в своей стране, это практически никак не сказывалось на состоянии всего паразитического социального организма. Всегда находились соседи, которые были должны иудеям огромные суммы, и иудеи всегда находили возможность заставить их «заступиться» за их «бедных» собратьев по вере. Конечно, это не было официальной причиной начала многих войн, но это было РЕАЛЬНОЙПРИЧИНОЙ, почему многие войны начинались. Иудеи не могли допустить, чтобы кто-нибудь из прозревших пробудил от наваждения всех остальных, и они бы потеряли возможность прийти к МИРОВОМУГОСПОДСТВУ, которое и было ПРИЧИНОЙИХРАССЕЯНИЯ. Очень часто правители, которые смогли прозреть их истинную Сущность, или неожиданно умирали от «неизвестной» болезни, или от руки наёмного убийцы, или свергались кем-то из их окружения, кто имел много амбиций, но мало прав, но зато имел большие тайные долги иудеям и получал их финансовую поддержку.

Никогда иудеи не отплатили добром на добро, которое делали для них другие народы. Иудеи всегда предавали тех, кто предоставлял им крышу над головой, теми или иными манипуляциями отбирали добро хозяев и часто вместе с жизнью. Даже то, что не было ни одного народа, среди которого жили иудеи, который рано или поздно, раскусив их паразитическую природу, не отторгал бы иудеев, говорит само за себя. И причиной всему этому были только сами иудеи. Доказательство этого утверждения очень простое. Каждый народ принимал их с открытой душой, предоставляя свою землю для «убежища» «бедным» скитальцам, «вынужденным» покинуть свою Родину. И только после того, как иудеи показывали своим добродетелям своё настоящие лицо, наступал момент, когда их (иудеев) просили покинуть страну. Как это сделал арамейский (византийский) император Ираклий II в середине VII века н.э., как это сделал и английский король Ричард Львиное Сердце:

«The King, impelled more by love of military glory than by superstition, acted from the beginning of his reign, as if the sole purpose of his government had been the relief of the Holy Land, and the recovery of Jerusalem from the Saracens. This zeal against infidels being communicated to his subjects, broke out in London on the day of his coronation, and made them find a crusade less dangerous, and attended with more immediate profit. The prejudices of the age had made the lending of money on interest pass by the invidious name of usury: yet the necessity of the practice had still continued it, and the greater part of that kind of dealing fell every where into the hands of the Jews; who, being already infamous on account of their religion, had no honor to lose, and were apt to exercise a profession, odious in itself, by every kind of rigor, and even sometimes by rapine and extortion. The industry of and frugality of this people had put them in possession of all the ready money which idleness and profusion, common to the English with other European nations, enabled them to lend at exorbitant and unequal interest. If the government of Henry had carefully protected this infidel race from all injuries and insults, the zeal of Richard afforded the populace pretence for venting their animosity against the Jews. The King has issued an edict, prohibiting their appearance at his coronation; but some of them bringing him large presents from their nation, presumed, in confidence of that merit, to approach the hall in which he dined: being discovered, they were exposed to the insults of the bystanders; they took to flight; the people pursued them; the rumor was spread, that the king had issued orders to massacre all the Jews; a command so agreeable was executed in an instant on such as fell into the hands of the populace; the people, moved by rapacity and zeal, broke into their houses, after they murdered their owners.

The usual licentiousness of London broke out with furry. The inhabitants of other cities of England , hearing of this slaughter of the Jews, imitated an example. In York , five hundred of that nation (Jews) murdered their own wives and children threw the dead bodies over the walls upon the populace; and then set a fire into their own houses. The gentry of the neighborhood, who were all indebted to the Jews, run to the cathedral, where their bonds were kept, and made a solemn bonfire of the papers before the altar. The compiler of the Annals of Waverley , in relating these events, blessed the Almighty for thus delivering over this impious race to destruction.»[117]

«Король, побуждённый больше любовью к военной славе, чем суеверием, действовал с начала своего правления, как будто единственной целью его правительства была помощь Святой Земле, и освобождение Иерусалима от Сарацинов. Это рвение против язычников Ричард Львиное Сердце показал в Лондоне в день своей коронации, когда он сообщил о своём желании отправиться в крестовый поход, что и заставило их (иудеев) признать идею крестового похода не вредящей их интересам, и они вернулись к своим более прибыльным делам. Предубеждения того времени привели к тому, что предоставление денег под процент превратилось в ненавистное для людей ростовщичество: неизбежность толкала людей принимать грабительские условия ростовщиков и в подавляющем большинстве повсеместно подобные сделки оказывались в руках иудеев, которые и без этого не пользовались особой популярностью из-за их религии, к тому же, были бесчестны в своих сделках и вели свои профессиональные дела, одиозные сами по себе, жёстко и даже иногда выбивали из людей свои грабительские проценты прямым грабежом и вымогательством.

Предприимчивость и скупость этих людей сделали их владельцами всей наличности, которая превратила иудеев в бездельников, живущих в роскоши. И роскошь они сделали новой модой среди англичан и других европейских наций, для поддержания которой иудеи предоставляли деньги под огромные проценты. Если правительство Генри тщательно защитило эту неверующую гонку от всех ограничений и противодействия, то рвение Ричарда послужило народным массам причиной для того, чтобы выразить свою враждебность по отношению к иудеям. Король выпустил указ, запрещающий им показываться на его коронации; но некоторые из них решили преподнести ему дорогие подарки от их нации, предполагая, что этим смогут добиться его расположения. Когда иудеи с приношениями появились перед ним во дворце, во время обеденного приёма, и Ричард узнал, о причине их аудиенции, они были выставлены с оскорблениями в присутствии свидетелей; иудеи стали испуганно разбегаться преследуемые людьми; быстро распространился слух, что король издал приказы уничтожить всех иудеев; команда, столь приятная, была выполнена немедленно, как только достигла народных масс; люди, движимые жадностью и справедливым возмущением, врывались в иудейские дома, убивая их владельцев.

Обычный иудейский погром вспыхнул в Лондоне с небывалой яростью. Жители других городов Англии, услышав об этой резне иудеев в Лондоне, стали делать то же самое и в своих городах. В Йорке пятьсот иудеев, убив собственных жён и детей, бросали их трупы со стен на народные массы; и затем подожгли сами свои собственные дома. Местное дворянство, все те, кто был должниками иудеев, бросились в собор, где хранились их долговые расписки, и торжественно сожгли их перед алтарём. Составитель «Анналов нерешительных», в связи с этими событиями, благодарил Всемогущего за то, что он послал кару на эту бесчестную расу» [118] .

Практически не было страны, которая бы, предоставив иудеям «убежище» на своей территории, раньше или позже не потребовала бы у них покинуть свои пределы. Иногда это сопровождалось погромами, иногда нет, но возникает простой вопрос: почему, где бы ни принимали иудеев другие народы, раньше или позже, возникала ситуация, в результате которой их или выгоняли, или просили покинуть страну?! И что самое интересное, у всех народов, среди которых проживали иудеи, возникало отрицательное отношение к ним. Не могут все народы, имеющие разные культуры, верования и представления, ошибаться в одном и том же вопросе — в своём отношении к иудеям. Причина такой неприязни к иудеям у народов и племён разных рас весьма простая — паразитический образ жизни самих иудеев, по крайней мере, их правящей элиты. Они, захватывая паразитические ниши в любой социально-экономической системе, начинали целенаправленно грабить народы, предоставившие им убежище. Никто просто не подозревал, что сказки о преследованиях и неизбежности оставления Родины, являются просто великолепной «дымовой завесой», предназначенной для прикрытия реальной причины скитаний иудеев по белому свету — ПАРАЗИТИЧЕСКОЙСУТИИХДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Для того, чтобы скопить в своих руках огромные финансы, им было просто НЕОБХОДИМО превратиться в ГРАБИТЕЛЕЙНАРОДОВ.

Земли Иудеи, вне зависимости от того, как они назывались или называются, были весьма бедны, как растительной и животной жизнью, так и своими недрами. Да если бы это и было бы по другому, большинству иудеев, ох, как не хотелось бы своим потом и кровью добывать себе кусок хлеба насущного. Куда проще отобрать уже готовый «кусок хлеба» и не у одного народа, а у многих, а если получится — то и у всех. И не случайно в Славяно-Арийских Ведах говорится о том: «…Но отсутствие желания трудиться, объединит Чужеземцев, и покинут они страну Гор Рукотворных, и расселятся по всем краям Мидгард-Земли…». Отсутствие желания трудиться — другими словами, желание паразитировать — заставило иудеев блуждать по миру, а не какая-то реальная угроза их уничтожения. Много ли было можно отобрать у своих же иудеев, проживающих в полупустыне, в которой даже пресной воды всегда не хватало? И не случайно эти земли наши предки Славяно-Арии прозвали «Палёным Станом», со временем трансформировавшимся в одно слово — Палестина, которое в английской транскрипции произносится, как ПАЛЕСТАЙН. Слово Палестина пришло в русский язык, пройдя «испорченный телефон» английского языка. Русское название ПАЛЁНЫЙ СТАН в английском варианте записывалось, как Palestine, и в этом виде вернулось в русский язык уже, как английское слово, хотя по-английски оно произносится, как палестайн — всё тот же Палёный Стан. Но это уже другое повествование…

И тогда предельно ясно становится предназначение иудеев, переданное им от их Бога Яхве: «…Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я ПРЕДАЮ В РУКИ ТВОИ ИЕРИХОН и царя его, и находящихся в нём людей сильных…». И таких «подарков» от Бога иудеям можно найти великое множество в Ветхом Завете! Так или иначе, причина ОТРИЦАТЕЛЬНОГООТНОШЕНИЯКИУДЕЯМПРАКТИЧЕСКИВСЕХНАРОДОВ лежит в их паразитической природе. Иудеи стали НАРОДОМ-ПАРАЗИТОМ, паразитирующим на всех остальных народах. Везде, где бы они ни появлялись, коренные народы беднели, всегда возникали разные социальные катаклизмы. И если в любом народе паразитические элементы составляли подавляющее меньшинство, то, в случае с иудеями, ситуация зеркальная — паразитические элементы составляют подавляющее большинство!

 

2.26. Завершение у иудеев фазы первичного

накопления капитала к началу эры капитализма

Таким образом, перемещаясь из страны в страну, всё больше и больше набивая свои «карманы» золотом и серебром гостеприимных хозяев, иудеи накапливали первичный капитал, чтобы в нужный момент осуществить своё предназначение. А это время неизбежно приближалось. Стадия первичного накопления капитала иудеями приближалась к своему завершению. Развитие социально-экономических организмов разных стран, хоть оно и было неравномерным, приводило к тому, что в той или иной стране начали формироваться капиталистические экономические отношения. Именно с ПОЯВЛЕНИЕМКАПИТАЛИСТИЧЕСКИХЭКОНОМИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ, НАЧИНАЕТСЯЭРАИУДЕЙСКОГОЗАХВАТАОСНОВНЫХЭКОНОМИЧЕСКИХПОЗИЦИЙВ ЭТИХ СТРАНАХ. И причина этого качественного изменения состояния социально-экономического организма Мидгард-Земли — в появлении и развитии промышленного производства.

ПРОМЫШЛЕННОЕПРОИЗВОДСТВО постепенно стало ДОМИНИРУЮЩИМИОПРЕДЕЛЯЮЩИМ среди АКТИВНЫХЭКОНОМИЧЕСКИХ НИШ. Что вполне закономерно. Особенность промышленного производства заключается в том, что для его организации и развития необходим ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙКАПИТАЛ, притом, немалый. Сам КАПИТАЛНЕПРИВЯЗАН ни К ЗЕМЛЕ, ни К ГОСУДАРСТВУ, ни К КУЛЬТУРЕ, ни К РЕЛИГИИ. Капитал «привязан» КФИЗИЧЕСКИМЛИЦАМ, им обладающим. ДЕНЬГИНЕИМЕЮТНИНАЦИОНАЛЬНОСТИ,НИСОВЕСТИ,НИПОРЯДОЧНОСТИ. Всеми этими качествами обладают (или не обладают) ЛЮДИ, ВЛАДЕЮЩИЕЭТИМИКАПИТАЛАМИ. Именно такого момента развития социально-экономического организма стран и дожидались СОЦИАЛЬНЫЕПАРАЗИТЫ. Именно для этого они столь активно и обширно занимались накоплением первичного капитала приведёнными выше способами. Созданная иудеями надгосударственная паразитическая система ОЖИДАЛАИМЕННО ЭТОГОУРОВНЯРАЗВИТИЯСОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХОРГАНИЗМОВ ГОСУДАРСТВ. Потому что только на этом этапе развития цивилизации они получили возможность, не показывая своего лица, не разоблачая себя действиями, как это было ранее, приступить к реальному и полному захвату Мидгард-Земли. К захвату власти на Мидгард-Земле, да ещё так, что подавляющее большинство людей даже не поняли того, что их уже превратили в рабов, которые продолжают думать, что они свободны и независимы. И это не означало, что не могло быть капиталов у людей других национальностей. Только капиталы этих людей были не в состоянии конкурировать с гигантскими капиталами, накопленными иудеями за более, чем две тысячи лет существования их паразитической социальной системы.

Но даже при наличии такой, в прямом смысле этого слова, единой надгосударственной паразитической системы, иудеи не спешили занимать все интересные для них экономические ниши. Они сначала позволяли национальным капиталам в подконтрольных им странах провести всю грязную и подготовительную работу по созданию промышленных производств и только после того, как эти промышленные производства достигали оптимальных «оборотов» своей работы и максимальной прибыли от вложенных капиталов, иудеи, используя своё доминирующее положение в международной торговле и свои почти неисчерпаемые финансовые ресурсы, просто доводили интересные для них промышленные производства до вынужденного банкротства и получали в свои руки практически даром уже прекрасно отлаженные на «чужие» капиталы, функционирующие производственные мощности.

Другими словами, они спокойно ждали, пока другие день за днём, год за годом, выращивали «дерево» производства, и только, когда это «дерево» начинало приносить «плоды», только тогда они прибирали к своим рукам и «плоды», и «плодоносящее» производственное «дерево». Социальные паразиты остаются оными всегда. А если, по тем или иным причинам, у них подобное не получается, то тогда они прибегают к хорошо продуманной и проверенной на практике тактике революций. Когда столь желанные для них промышленные мощности попадают в их руки не только даром, но и уничтожаются под корень мешающие им классы или сословия тех или иных стран и народов. Таким путём они не только захватывали созданное трудом других народов и наций, но и попутно избавлялись от возможного сопротивления со стороны обворованных ими народов и наций. Но промышленное производство и связанные с ним капиталистические отношения возникали в странах не одновременно, поэтому иудеи подминали под себя одну страну за другой, по мере того, как в них возникала развитая структура промышленного производства. Капиталистические экономические отношения зарождались внутри феодальных и поэтому во многих странах, где это происходило, за капиталом стояли национальные кадры, частью из национальной аристократии, частью из зарождающегося нового класса — национальной буржуазии. Национальная буржуазия впитала в себя наиболее активные элементы каждой из наций. Именно на плечи национальных буржуазий и части прогрессивно мыслящей аристократии легло основное бремя переходного периода от феодальных экономических отношений к капиталистическим. Именно эти национальные силы стали первопроходцами новых экономических отношений, и именно они создавали новую экономическую инфраструктуру своих стран. Иудеи в большей своей части выступали в роли наблюдателей и ростовщиков нового экономического строя. Только после завершения переходного периода они чаще всего появлялись на экономической «арене» со своими практически неограниченными ресурсами. И тихо, и незаметно, очень часто через подставных лиц, захватывали в свои руки наиболее важные и доходные промышленные отрасли, оставляя для «местных» промышленников те из производств, которые были наиболее трудоёмкие и с минимальными прибылями. Причём, процесс перераспределения собственности из национальных «рук» в «руки» иудейские шёл, в большинстве случаев, довольно медленно ( ). Всё это делалось для того, чтобы не спровоцировать отрицательной реакции на подобные действия со стороны здоровых национальных сил. Медленно, но верно, шаг за шагом, используя свои капиталы, иудеи в первую очередь захватывали средства массовой информации, финансировали научные разработки (конечно, выгодные для них) и традиционно захватывали индустрию развлечений. Проникали в государственные структуры, как напрямую, так и через своих марионеток. Проникали в системы образования и культуры, и постепенно начинали разрушать национальные традиции и культурное наследие, навязывая людям через средства массовой информации ложные и примитивные нормы поведения. Разрушая национальные культуры, иудеи навязывали людям аморальные принципы, стараясь превратить людей в разумных животных, через навязывание, в первую очередь, молодёжи, аморальности, беспринципности, самолюбования и личного эгоизма. Через средства массовой информации и различные средства «культурного» воспитания, подросткам и молодым людям вбивались понятия о том, что удовлетворение своих личных физиологических потребностей является высшим смыслом жизни. Что никакой любви между мужчиной и женщиной нет, и не может быть, а существуют только инстинкты размножения и ничего более. Поэтому не стоит забивать голову всякой романтической ерундой, придуманной ханжами, а просто… УДовлетворять свои физиологические потребности по необходимости, ибо это хорошо для здоровья. Для молодых людей, которые проходят через гормональное созревание и испытывают на себе природную гормональную атаку, такие заявления снимают контроль сознания, и животное начало начинает доминировать в них. Сексуальная свобода, которую иудеи навязывают через свои и подконтрольные им средства массовой информации, на самом деле означает сексуальное рабство, когда человек превращается в раба своих желаний. Именно с разрушения морали иудеи приступают к разрушению института семьи, как фундамента любой социально-экономической системы любого государства.

 

2.27. Этапы постепенного порабощения Белой Расы

Тёмными Силами во второй половине Ночи Сварога

Следующим этапом подготовки к захвату той или иной страны является замена истинных событий прошлого народов фальсификацией, основанной на доктрине избранности и особенности иудейского народа. На первом этапе этого процесса народам навязывается религия, которая до конца XI века называлась греческой (культ Дионисия), а с начала XII стала называться христианской. Навязывание народам Белой Расы подобных религий служило весьма далёким целям, условия реализации которых возникли только при развитии капиталистических отношений.

Эти религии несли в себе несколько разрушающих идеологических программ. Кроме того, народам Белой, а потом и других рас, подспудно прививали мысль об исключительности иудеев. К примеру, христианство имеет в своей основе Ветхий Завет. Ветхий Завет, который на самом деле представляет собой Талмуд, адаптированный для неиудеев. И через этот адаптированный для неиудеев Талмуд народам навязывается идея об избранности иудейского народа, в котором реальные события из прошлого народов заменяются фальсификацией. Фальсификацией, в которой иудеям отводится решающая роль в создании современной цивилизации, и они (иудеи) преподносятся, как создатели самой современной цивилизации. Таким образом, уже на уровне подсознания с детских лет всем неиудейским народам через религию закладывается мысль об особом предназначении и избранности иудеев. В то же самое время, навязываемые иудеями религии несут в себе извращённое представление о женщине и женской природе, когда само материнство объявляется грязным и порочным грехом. Пороком объявляется и близость между мужчиной и женщиной, чувство любви мужчины к женщине объявляется искушением дьявола! Подобные догмы навязывались людям в течение столетий, навязывались с безумной жестокостью и именем веры в Бога, несущего с собой любовь!

Постепенно истинные понятия и традиции тысячелетий забывались потомками, и у них оставались только навязанные иудеями искажённые представления. Паразитическая система развивалась и основательно готовилась к переходу к глобальному наступлению. Но перейти в наступление они не решались, пока ещё держалась Великая Славяно-Арийская Ведическая Империя, которая на европейских картах называлась Великой Тартарией. Только после поражения этой империи в войне со своей бывшей провинцией — Московской Тартарией, во главе которой стояла проиудейская династия Романовых, иудеи получили свободу для своих действий. Эта, по сути дела, гражданская война — война между русскими — по своей сути была Первой Мировой Войной современности. Так как за спиной Империи Романовых стояли западноевропейские страны, настроенные проиудейски, да и сама война финансировалась на иудейские деньги, что уже давно стало обычным явлением. Эта война была ключевым событием современности и продолжалась она почти четыре года — с 1772 по 1775 годы. После поражения в этой войне Славяно-Арийской Империи, ВСЯИСТОРИЯ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВАБЫЛАПЕРЕПИСАНАЗАНОВО, полностью сфабрикована в угоду иудеям. Все свидетельства реальной истории человечества уничтожались. Из современной истории исчез и сам факт существования Славяно-Арийской Империи, которая в первом издании Британской Энциклопедии от 1771 года описывается, как самая большая страна мира. Уже во втором издании об этой империи не говорится ни слова, а гражданская война между войсками Романовых и войсками Великой Тартарии, которая столь кардинально изменила современность, объявляется подавлением восстания казаков и крестьян под предводительством Емельяна Пугачёва! Победитель творит всё, что ему пожелается. И только после уничтожения Славяно-Арийской Империи, иудеи осмеливаются перейти к началу осуществления своего плана захвата мирового господства. Именно с началом девятнадцатого века иудеи начинают активно вкладывать награбленные за тысячелетия капиталы в экономику многих стран Белой Расы. Постепенно вытесняя из наиболее прибыльных отраслей промышленности национальные кадры. К началу двадцатого века в экономиках большинства европейских стран иудейский капитал занимал доминирующее положение и, хотя формально в этих странах правили «национальные» правительства, на самом деле это было иллюзией. Используя всё тот же «институт иудейских невест», иудеи проникли и в европейскую аристократию. Обедневшие английские, французские, немецкие и т.д. аристократы, ради богатого приданого, женились на богатых иудейках. Получая титул и имя своего отца, дети, рождённые в таких смешанных браках, воспитанные в иудейских традициях, будучи и по крови, и по духу иудеями, а для всей остальной публики — блюстителями интересов той или иной нации, направляли экономику и политику «своих» стран в выгодном для иудеев направлении. И не имеет значения тот факт, что они ходили в христианские или другие церкви, внешне демонстрируя приверженность к той или иной религии, культуре, народу или нации, не имеет значения то, что они давали клятвы верности народу и т.д. По иудейским законам любые клятвы, обещания, договоры с НЕ иудеями, не являются обязательными для исполнения! Даже наоборот — всеми иудейскими законами поощряются подобные действия, если они служат для приближения реализации «Великой» цели иудейского народа — мирового господства. И это — не наговор. Достаточно открыть и почитать Тору или Талмуд, и желающие смогут найти сотни примеров в этих «святых» книгах, подтверждающих подобный подход.

По иудейским законам, клятвы, обязательства, договоры необходимо выполнять только по отношению к иудеям, а в отношении всех остальных (не иудеев) сказано чётко и ясно то, что все оные НЕЯВЛЯЮТСЯ ЛЮДЬМИ, не являются даже животными, и поэтому невыполнение по отношению к этим существам любых обязательств и клятв — богоугодное дело, особенно, если при этом получена та или иная прибыль или выгода. Таким образом, с появлением промышленного производства и капиталистических отношений в обществе, иудеи начинают активно внедряться, используя наворованные капиталы, и в остальные категории экономических ниш. Иудейский капитал стал проникать в категорию активных экономических ниш, так как промышленное производство основывается на капитале, а к моменту возникновения оного, большинство свободных, не «привязанных» к земле капиталов находилось в иудейских руках, в результате иудейской тактики, описанной выше. Подобное стало возможным только потому, что для организации промышленного производства необходимо вложить довольно большие денежные средства, которые должны быть свободными. Конечно, свободными финансами обладали не только иудеи, но большинство национальных капиталов были разрознены, не представляли из себя единой системы, в то время, как иудейские капиталы были объединены в одну систему, и размеры капиталов, контролируемых ими, были просто несоизмеримы с отдельными капиталами даже очень богатых людей. Поэтому все, сколько-нибудь интересные для иудеев промышленные предприятия рано или поздно оказывались в их руках.

Но иудеи обычно предпочитали подождать, пока гои создадут и развернут то или иное производство до высокой прибыльности, чтобы после этого всеми правдами и неправдами довести эти предприятия до банкротства и за бесценок купить оные, которые немедленно после их покупки, как «по-щучьему велению», вновь становились доходными. Паразитическая система остаётся паразитической во всём и всегда! У иудеев отработана специальная система по доведению до банкротства интересующих их промышленных производств. Для этого они привлекают и подконтрольные им средства массовой информации, и государственно-бюрократические институты власти, а, порой, и прямой разбойный захват имущества посредством организованных по одному и тому же сценарию «народных» революций ( ).

Но революции иудеи стараются применять только в тех случаях, когда другие способы невозможны. Всё дело в том, что во время «народных» революций иудеи вынуждены себя засвечивать, чего они очень не любят делать. «Народная» революция в Персии в конце V века нашей эры и Великая «русская» революция начала XX века — наглядное подтверждение этому. Особенно в этих революциях они показали свою истинную суть, которую обычно они скрывают за маской несчастного народа, потерявшего свою Родину. Поэтому революция у иудеев является последним оружием. Наиболее эффективным иудейским оружием является война, когда они стоят за спинами воюющих сторон, спокойно собирая «пенки» с войны, сами оставаясь в тени. Наиболее ярким примером этого является Вторая Мировая война 1939-1945 годов. Приход к власти в Германии Гитлера (Шикльгрубера), кстати — австрийского иудея по материнской линии, наглядное подтверждение этому. После поражения в Первой Мировой войне 1914 года, кукловодами которой опять-таки были иудеи, Германия была безжалостно ограблена Антантой по Версальскому мирному договору. На 1933 год Германия была нищей страной. Безработица, полное отсутствие военной промышленности, со «скрипом» работающая остальная промышленность, точнее то, что от неё осталось после репараций победителям. Короче — почти полная разруха во всём. И вот Адольф Гитлер становится в 1933 году канцлером Германии, и уже через несколько лет в стране нет безработицы, наблюдается необычайный подъём развития экономики, в основном той, что связана с войной. Внедряются самые передовые технологии того времени, особенно военные технологии, страна активно милитаризуется! Весь мир обсуждает экономическое чудо Германии 30-х годов. Но это экономическое чудо связано, в основном, с военными производствами, которые сами по себе являются потребителями капитала, а не создателями оного, если, конечно, военная продукция не продаётся другим странам. Но в случае Германии того времени, её военная промышленность работала только на обеспечение своих собственных нужд.

А всё это требует золота, очень много золота, которого у Германии после Первой Мировой войны просто не было! Но, тем не менее, оно появилось и появилось в достаточном количестве, чтобы обеспечить полную милитаризацию Германии. И всем хорошо известно, что в Германии не нашли философского камня, чтобы превращать свинец в золото. Функцию «философского камня» для Германии, в основном, выполнила Нью-йоркская Биржа, которая полностью контролировалась и контролируется до сих пор иудеями. В фашистскую Германию американские иудеи вложили огромные финансы. И это происходит во время Великой Депрессии, когда, казалось бы, каждый доллар, как воздух, был нужен самой Америке. Но это противоречие существует только на первый взгляд, а на самом деле всё как раз-то наоборот, наблюдается реализация чётко продуманной программы. Для того, чтобы всё стало на свои места, необходимо вернуться в самое начало двадцатого века…

Революции бывают разные. Мало кто даже заметил иудейскую финансовую революцию в Соединённых Штатах Америки 1913 года! Какая ещё тут революция, да ещё финансовая, да ещё в США?! Несуразица получается. Но давайте не спешить с выводами, а спокойно разберёмся. Во всех странах чеканка монет и печатание денежных знаков всегда контролировалось государством и только государством. Во все века фальшивомонетчики наказывались очень жестоко. Деньги — это «кровь» любого государства. Деньги — это и рычаг управления экономикой. Так вот, в 1913 году президент США Томас Вудро Вильсон передал право эмиссии доллара Федеральному Резервному Банку США. Кажется, всё в порядке, Федеральный Резервный Банк и должен напрямую заниматься финансами! Он же и называется Федеральным Резервным Банком. Почти всех, сбивает с толку название банка — Федеральный Резервный. Но очень мало кто знает, что Федеральный Резервный Банк — ЧАСТНЫЙБАНК и принадлежал в то время финансовой группе — Ротшильд, Рокфеллер & Морган. А теперь необходимо пояснить, что такое эмиссия доллара. Эмиссия доллара — это право печатать денежные знаки.

Так вот, с 1913 года Совет Директоров частного банка стал решать, сколько и когда нужно напечатать денежных знаков Соединённых Штатов Америки! Такого не было никогда и ни в одной стране! Частные лица решают, сколько и когда печатать денег в государстве! И, что самое интересное, все эти частные лица — ИУДЕИ! В то же самое время, все остальные банки этого права не получили и не получат никогда. До 1913 года в США большинство банков принадлежали не иудеям. Странная ситуация получается. В США, в создании которых иудеи не принимали практически никакого участия, а стали туда массово съезжаться только тогда, когда все войны с индейцами и Мексикой были позади, как позади была и гражданская война Севера с Югом (1861-1865). Мощная волна иудейской иммиграции в США началась в конце девятнадцатого века, в начале двадцатого. И право на эмиссию доллара получает частный банк, который контролируют иудеи. Весьма странный расклад со всех сторон, не говоря уже о том, что печатать денежные знаки государства, по идее, должен государственный банк, а не частный.

Всем хорошо известно: кто контролирует финансы, контролирует страну. В силу этого, с 1913 года Соединённые Штаты Америки контролируются иудейскими финансистами. В принципе, захватив власть в стране через финансовую «революцию», иудеи приступили к своим дальнейшим планам по достижению мирового господства. Для достижения оного они использовали свои традиционные методы. Уже на следующий год они развязывают Первую Мировую войну, чтобы или уничтожить, или значительно ослабить тех, кто стоял у них на пути к мировому господству. И этими странами в то время были европейские страны, и главным «бельмом в иудейском глазу» была Российская Империя. Все знают, что поводом для начала этой войны было убийство в Сербии крон-принца Фердинанда. Все как-то обходят молчанием личности убийц крон-принца, о них практически ничего не известно, как это ни странно. Такое «безразличие» к личностям убийц не совсем случайное. Всё дело в том, что убийцы крон-принца — иудеи по происхождению! И, что самое интересное, на допросах после своего ареста они утверждали, что получили приказ на убийство крон-принца из своего иудейского штаба в США. Интересно получается: сионисты в Сербии убивают крон-принца Фердинанда по приказу из сионистского штаба США. Обычно повод для войны создают те, кому она максимальна выгодна. Следуя этой формуле, Первая Мировая Война в Европе, в первую очередь, была выгодна сионистам США. И опять получается, «пенки» от Мировой Войны собирают иудеи, потому что все участники этого первого мирового конфликта не только теряли на полях сражений своих молодых парней миллионами, не только с войной приходила разруха и лишения в воюющие страны, но и эти страны тратили на войну свои стратегические запасы золота! И куда же это золото «текло» широким потоком?! В основном, в бездонные карманы всё тех же иудейских финансистов, многие из которых обосновались в США. Военные поставки всегда приносили сверхприбыли.

Кроме получения прибылей, американские иудеи преследовали ещё одну свою заветную цель — свалить Российскую Империю, своего основного противника. По всем легендам и предсказаниям, именно с России начнётся Золотая Эра Человечества. А в этой Золотой Эре нет места паразитической системе, созданной иудеями. В принципе, основной целью Первой Мировой войны было ослабление или уничтожение Российской Империи. И в какой-то степени это иудеям удалось. В принципе, нападки на Россию практически не прекращались в течение всей Последней Ночи Сварога. Но особенно тяжёлые атаки произошли в предрассветное время Ночи Сварога. Не зря же говорят, что перед рассветом ночь наиболее темна… и это в полной мере относится к Последней Ночи Сварога, по приведённым ранее причинам.

Американские иудейские финансовые круги подготовили свой первый удар на Дальнем Востоке. За японско-русским конфликтом 1904-1907 годов стояли именно они. Ситуация вокруг Порт-Артура была спровоцирована американскими иудеями. Любопытны некоторые факты этого конфликта, которые «почему-то» выпали из поля зрения официальной «науки». Например, многие военные корабли дальневосточной эскадры были построены на американских верфях, так же, как и японские. Только по заказу Морского Адмиралтейства Российской Империи в США строились скоростные военные корабли в ущерб надёжности. Нужная скорость «достигалась» американскими кораблестроителями не за счёт конструктивных решений или улучшения качества броневой стали, что позволило бы уменьшить вес брони, не уменьшая надёжности оной, а весьма оригинальным способом. Так как в контракте говорилось только о требованиях к скорости, американские «друзья» выполнили это самым простым способом. Они сняли броню везде, где было только можно и где было нельзя! Броневые плиты были убраны даже у палубных орудий, были убраны и броневые перегородки между внутренними отсеками кораблей. После чего, почти любая пробоина вела к неизбежному затоплению корабля. Любопытно и то, что на строящихся на тех же самых верфях Сан-Франциско военных кораблях для японцев, всё было, как положено.

Странная только на первый взгляд позиция американских кораблестроителей, тем не менее, навряд ли спасла бы японский флот от полного разгрома, если бы не «дружеская» рекомендация англичан. Англичане передали рекомендацию намочить пироксилин при проходе русской эскадры через экваториальные и тропические воды, якобы, чтобы не допустить его самовозгорания. На самом деле, никакого самовозгорания пироксилина просто не могло быть по одной простой причине. Высокая влажность воздуха в экваториальных и тропических водах делает такое возгорание просто НЕВОЗМОЖНЫМ! Кстати, сами англичане пироксилин на своих военных кораблях при проходе через те же самые воды не мочили. Наверно, их пироксилин был «жароустойчивым» и не возгорался сам по себе в условиях 100% влажности.

Русский пироксилин всем этим «не обладал» и самовозгорался. Но переданный через дипломатические каналы совет превратился в приказ адмиралу, ведущему русскую эскадру, и никакие возражения моряков по этому поводу не были приняты. В результате такого «дружеского» совета англичан, две трети снарядов, выпущенных по японским военным кораблям, пробив борта этих кораблей, НЕ РАЗОРВАЛИСЬ как раз-то из-за мокрого пироксилина в снарядах! Когда после Цусимского сражения японцы посчитали пробоины и неразорвавшиеся снаряды, то пришли в ужас оттого, что было бы с их эскадрой, если бы эти снаряды взорвались, как это должно было быть. А если бы пироксилин не был бы сырым, то после первых двух залпов русской эскадры у японцев не осталось бы НИОДНОГО военного корабля. Российская Империя выиграла бы войну после первого же сражения. Но мокрый пироксилин и отсутствие должной брони и перегородок на военных кораблях, сделали своё грязное дело, в результате чего Россия осталась без дальневосточной эскадры, и Порт-Артур попал в осаду. Но и в этом случае японцы потерпели бы поражение, если бы в эти критические дни большевики (в подавляющем своём большинстве — бывшие бундовцы, иудейские «революционеры») не организовали на японские деньги, так называемую, «первую русскую революцию» (читай: первую иудейскую революцию 1905-1907 годов). Эта «революция» была организована на японские деньги, но мало кто знает, что на самом деле это были деньги всё тех же американских иудеев, которые специально для этой цели предоставили Японии огромный кредит. Хорошие же были у России «союзники» — Англия и США!

Но даже и после поражения России в дальневосточном конфликте из-за саботажа англичан и американцев, Россия не ослабела, а, наоборот, в ней начался небывалый экономический подъём, который был остановлен с началом Первой Мировой Войны, за кулисами которой стояли всё те же американские иудеи. Просто они прекрасно понимали, что если не остановить Россию на этапе её экономического роста, её невозможно будет остановить вообще! Убийство иудейскими «революционерами» крон-принца Фердинанда в Сербии, который был наследником Австро-Венгерского престола, привело к объявлению войны Австро-Венгерской империей маленькой Сербии, у которой был договор о взаимопомощи с Российской Империей. Австро-Венгерская империя имела соответствующий договор с Кайзеровской Германией и т.д., и т.п. В результате разразилась, так называемая, Первая Мировая война. Для русской армии война началась довольно неудачно. Основной проблемой русской армии было снабжение. Поставки боеприпасов, продуктов питания, обмундирования и фуража были нерегулярны. Очень часто на линию фронта приходили боеприпасы не того калибра, продукты питания оказывались некачественными, обмундирование приходило не в комплекте. Короче, налицо был откровенный саботаж поставок фронту.

Но самое любопытное было то, что, в основном, поставками русской армии занимались иудеи. Поэтому вполне понятно, кто организовывал саботаж поставок армии, хотя императорская казна за поставки для армии платила сполна полноценным золотом. Против Российской Империи действовали враги, как внешние, так и внутренние. И вне, и внутри страны в основном это были иудеи. «Внешние» иудеи организовали Первую Мировую войну (так она отражена в современной хронологии), а внутренние иудеи саботировали империю изнутри. «Притесняемые» в Российской Империи иудеи к 1914 году в основном контролировали поставки продовольствия не только для армии, но и крупнейших городов империи. Да и не только продовольствия. Премьер-министр Российской Империи граф С.Ю. Витте немало для этого сделал. Графом С.Ю. Витте стал только по величайшему повелению императора Николая II за «великие заслуги» перед империей. Этими «великими заслугами» было то, что он заключил «почётный» мирный договор с Японией, по которому все Курильские острова и половина острова Сахалин переходили к Японии, не считая того, что Российская Империя потеряла Порт-Артур, и её влияние на Дальнем Востоке значительно уменьшилось. Это весьма устраивало, как Японию, так и Англию, и США. Напомню, что С.Ю. Витте с 1892 года по 1903 год был министром финансов. И именно на нём лежит в основном вина за поражение Российской Империи в войне с Японией. И хотя заказ на постройку военных кораблей для российского флота у США с таким идиотским условием по желаемой скорости и подписывался министром морского флота, на министре финансов империи лежала не меньшая ответственность за то, как и на что были потрачены деньги казны.

Безграмотно составленный контракт и позволил американцам легально, вполне официально саботировать спуск на воду полноценных военных кораблей для русского флота. Именно благодаря этому, спущенные на воду военные корабли оказались практически без брони и защитных перегородок, которые ставились на все российские корабли, строящиеся на российских верфях! Ничего не скажешь, действительно «гениальный» финансист. Вопрос только, гениальный для кого — для русского народа или для иудеев!? Получается, что для последних…

Таким образом, в графское достоинство С.Ю. Витте возводится за великие заслуги перед иудеями, так как только при нём иудеи смогли прорваться практически во все отрасли экономики Российской империи. Не без его самого прямого участия железнодорожное сообщение оказалось почти полностью в иудейских руках, и для осуществления этого использовались казённые деньги, которые выдавались в виде кредитов под постройку железных дорог. В основном государственные кредиты С.Ю. Витте приказывал выдавать иудеям. Чем же вызвана такая любовь к иудеям? Ведь сам С.Ю. Витте иудеем не был, а был обрусевшим потомком голландских переселенцев. В 1892 году он становится министром путей сообщения и … женится второй раз на Матильде Ивановне Лисапевич, в девичестве Нурок. И, по странному «стечению» обстоятельств, она оказалась иудейкой. Ради такого «хорошего» человека, её первый муж, тоже иудей, согласился дать ей развод, несмотря на наличие у них дочери. Но, чего не сделаешь ради хорошего человека. Можно отдать и жену с дочерью, «утешившись» двадцатью тысячами рублей отступного. По тем временам двадцать тысяч рублей были весьма большой суммой. Такие вот дела. Очередная иудейская «невеста» хорошо устроена, да и ещё за неё получено двадцать тысяч рублей! И новые «родственники» начинают усиленно двигать его наверх. В том же 1892 году он уже министр финансов, которым он был одиннадцать лет, а в 1905-1906 гг. премьер-министр. Именно при нём во многих учебных заведениях студенты-иудеи составляли довольно большой процент от всех обучающихся, а в медицинских и юридических учебных заведениях они составляли до 60% обучающихся и более. При этом, все студенты-иудеи из бедных семей получали правительственную стипендию, которая была весьма недурственной. При этом, не имела значения успеваемость студента-иудея, достаточно было того, что он (она) были из бедной иудейской семьи. В то же самое время русским студентам никакой казённой стипендии не давалось, за их обучение государственная казна не платила. Да, действительно «жутко» притесняли в Российской Империи «бедных» иудеев… [119]

Таким образом, после начала Первой Мировой войны, в Российской империи возникла весьма неблагоприятная ситуация. Сначала иудеи саботировали поставки фронту, которые они контролировали. Но это не принесло желаемых результатов. Российская империя сразу не рухнула. Даже наоборот, русская армия в мае-августе 1916 года провела одну из выдающихся стратегических операций Первой Мировой войны. Эта операция войск Юго-Западного фронта под командованием генерала от кавалерии Алексея Алексеевича Брусилова (1853-1926 гг.) привела к сокрушительному разгрому австро-венгерских армий, потерявших до 1,5 миллионов человек, и ещё эта операция привела к захвату обширной территории противника. После этого удара Австро-Венгерская империя уже не смогла оправиться и очень скоро перестала существовать. На такой поворот событий иудейские кукловоды Первой Мировой войны явно не рассчитывали. Поэтому они сразу же запустили второй акт своих действий, который они планировали на более позднее время — Великую «Русскую» Революцию. Для того, чтобы понять, насколько эта революция была «русской», опять достаточно прочитать книгу Андрея Дикого «Евреи в России и в СССР».

Эту книгу мировая (читай — иудейская) общественность подвергла забвению. Вообще-то, забвение является одним из наиболее эффективных видов оружия иудеев. Контролируя средства массовой информации, они «просто» не сообщают мировому сообществу о том, что может «смешать» им все карты. Когда иудеи сталкиваются с чем-то серьёзным, с тем, что они не могут ни опровергнуть, ни перекрутить, они «просто» забывают о таких проблемах. В средствах массовой информации нет ни положительных, ни отрицательных рецензий. В них вообще ничего нет… Иудеи, по возможности, скупают и уничтожают книги «еретиков» и вносят имена авторов в свой чёрный список, после чего данный автор практически нигде не может публиковать свои книги. Таким людям «просто» устраивают адскую жизнь, и об их гражданском подвиге мало кто узнаёт… Весьма эффективный метод.

Вернёмся к 1916 году. После Брусиловского прорыва русской армии, иудейские круги весьма заволновались. Нужно было срочно останавливать Россию, а то неизвестно, что может случиться. Победа России в Первой Мировой войне не устраивала не только американских иудеев, но и их английских, французских и немецких собратьев. Вообще, американскими иудеями готовился захват власти в Российской Империи после поражения оной в Первой Мировой Войне. Но ситуация начала развиваться не по желаемому сценарию. И нужно было срочно принимать меры. Что и было сделано.

 

2.28. «Великая» Иудейская Революция 1917 года в Российской Империи

Иудейская революция в России готовилась основательно. В неё американские иудеи вложили огромные по тем временам деньги — порядка двухсот миллионов долларов. Очень уж им хотелось поработить Россию и уничтожить русский народ, его культуру, традиции, самый древний язык. Деньги на «революцию» поступали разными каналами. И через Европу, и напрямую — через «золотых» иудейских курьеров. В подтверждение этому существуют реальные финансовые документы, напрямую связанные с деятельностью Нью-Йоркской Биржи. [120] На эти деньги «борцы» за народное счастье с широким размахом жили в иммиграции, печатали и перебрасывали на территорию Российской Империи подрывную литературу, листовки, газеты. Закупали и контрабандным путём завозили в Россию оружие, готовили и финансировали теракты и убийства мешающих их действиям государственных и политических деятелей. Напомню, что партия большевиков на момент революции насчитывала в своих рядах ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ТЫСЯЧЧЛЕНОВ, подавляющее большинство которых были иудеями, а те немногие, которые не были столь «счастливы» родиться иудеями, были женаты на иудейках. Так что, можно сказать, что и они стали иудеями через своих детей и предательство своего собственного народа. Почти все из этих двадцати пяти тысяч были профессиональными революционерами и жили, в основном, за границей на деньги своих американских иудейских «братьев».

Конечно, деньги американских иудеев шли на содержание и других политических партий и движений, целью которых было разрушить Российскую Империю изнутри. Руководство этих партий, как и многие их члены, опять были иудейского происхождения. На 1916 год многие журналы и газеты, выпускаемые в Российской Империи, принадлежали или контролировались всё теми же иудеями. Иудеи весьма основательно готовились к своему удару по России. Внешним ударом послужила Первая Мировая война. Но после успехов на Восточном фронте весной-летом 1916 года, по Российской Империи был нанесён ещё и мощный внутренний удар. Отбиться от нанесённых почти одновременно внешнего и внутреннего ударов Россия уже не смогла. К тому же, внешний удар, нанесённый первым, был прекрасным прикрытием для удара внутреннего.

С внешним ударом более-менее понятно, давайте теперь немного разберёмся с ударом внутренним. Как уже упоминалось ранее, благодаря действиям С.Ю. Витте и ему подобных деятелей, к началу Первой Мировой войны иудеи захватили доминирующее положение в ряде отраслей экономики Российской империи. Они, в основном, контролировали железные дороги, поставки продовольствия, как фронту, так и мирному населению. И если с поставками на фронт власти довольно быстро разобрались и навели порядок, то с поставками мирному населению дело обстояло не столь обнадёживающе. Напомню, что до начала Первой Мировой войны Российская империя не только кормила себя, но и треть мирового экспорта продуктов питания приходилось на Россию. Царское правительство предполагало возможность войны и создало огромные запасы, в том числе и продовольствия. Поэтому, если бы всё действовало так, как оно должно было, никакой революции просто не было бы. На этот раз иудеям не повезло с погодными и природными условиями, как это случилось в Персии в V веке нашей эры во время восстания визиря Маздака, за которым стояла иудейская диаспора Персии. Тогда иудеи использовали природные и погодные условия, которые вызвали голод среди масс населения. Тогда они, пользуясь этим, натравили обезумевших людей на персидскую аристократию, искусно разжигая страсти вокруг голода, объявив их виновниками происходящего. Иудеи выдвинули лозунги, что все люди братья, равны между собой, что богатство — зло, и, что надо это богатство отобрать у богатых и разделить поровну между бедными. А, что при этом необходимо убить очень много людей, включая женщин и детей, то «высшая» цель оправдывает любые жертвы (это почему-то не касается самих иудеев, если кто-то по тем или причинам убивает иудеев, то они сразу же начинают кричать о геноциде). Что из этого вышло, было уже описано ранее. Во время иудейского переворота в Персии иудеи отработали методы манипуляции народными массами. Они тогда поняли, что только в тяжёлые для нации или народа времена, когда люди страдают от войны или от природных ненастий, когда люди вынуждены бороться за своё выживание, и инстинкты начинают доминировать и управлять поведением людей, только в такое время можно манипулировать массами людей, и, искусно направляя, заставить их делать то, что выгодно иудеям.

Именно в таких ситуациях массы людей наиболее управляемы, именно в таких ситуациях можно эффективно применять пси-оружие на этих самых массах. Войну иудеям удалось развязать и втянуть в этот конфликт Российскую Империю, но неожиданные успехи на Юго-Западном фронте весной-летом 1916 года смешали им все карты. И если до этого «российская» либеральная пресса (которая на самом деле была иудейской) поливала грязью, и в прямом, и переносном смысле, царское правительство, обвиняя его во всех мыслимых и немыслимых грехах, используя временные неудачи на фронтах в самом начале Первой Мировой войны, то после Брусиловского прорыва и связанных с ним событий, их грязная пропаганда уже не работала. И тогда пришла пора задействовать преждевременно план иудейской революции. Но годы Первой Мировой войны не были неурожайными, никаких природных катаклизмов не происходило, которые можно было бы иудеям использовать для своих целей. Но это их не остановило.

Большинство железных дорог Российской Империи контролировалось иудеями. Ими же в основном контролировалось и перемещение грузов по железным дорогам. Кроме всего, иудеи, опять-таки в основном, контролировали поставки всего необходимого и на фронт, и мирному населению. Особенно от их поставок сильно зависели жители больших городов, в первую очередь — Санкт-Петербурга и Москвы. И тогда иудеи решили создать столь необходимую для них ситуацию искусственно. Если природа не хотела помочь им в их делах, они решили сами помочь себе, создав необходимые для этого условия. Приближалась осень и начало зимы. В Санкт-Петербурге городское население особенно зависело от поставок. Окружающая город природа не позволяла получать в достаточной мере продовольствие, чтобы прокормить всех жителей. Основная масса необходимого для города продовольствия завозилась в город по железной дороге. Поставку и доставку продовольствия контролировали иудеи, поэтому они решили добиться желаемого весьма простым способом. Иудеи-хозяева приказали остановить эшелоны, идущие в столицы и другие крупные города империи… и вопрос решён.

Элеваторы и склады ломились от продовольствия, на запасных путях железнодорожных станций стояли эшелоны, полные продовольствия, а в столицах и крупных городах России запасы продовольствия «таяли». Всё было рассчитано верно. К началу нового 1917 года в столицах и других крупных городах начался голод. Цены на продукты питания взлетели до небес, большинство городских жителей не могли себе позволить купить самое необходимое. Появились огромные очереди за хлебом и другими продуктами питания. На этой искусственно созданной ситуации иудеи ещё и зарабатывали сверхприбыли. И когда голод в городах стал серьёзной угрозой, среди очередей стали появляться иудейские агитаторы. И то там, то тут стали нашёптывать людям, стоящим в очереди за хлебом для голодных детей о том, что причиной всему этому — царское правительство. Что именно царское правительство втянуло страну в эту жуткую войну, когда на фронтах гибнут молодые парни, а люди в тылу пухнут от голода и т.д., и т.п…

Вспоминаются по этому поводу ленинские слова о революционной ситуации. Он говорил, что революционная ситуация возникает тогда и только тогда, когда верхи уже не могут жить по-старому, а низы не хотят! И чтобы всё было, как «надо», потребовалась только «небольшая» помощь для создания того, чтобы низы не хотели жить по-старому, а верхи не могли. 9 января 1905 года провокатор поп Гапон спровоцировал народное шествие к Зимнему дворцу с петицией к царю, в то время, как там царя не было. Он находился в Царском Селе, которое было и ставкой главнокомандующего. В нужный момент из толпы прогремели провокационные выстрелы по оцеплению из войск столичного гарнизона и по казакам, и… прогремели выстрелы в ответ. Из этой провокации иудо-либеральные средства массовой информации, как внутри России, так и за её пределами, раздули проблему мирового масштаба, хотя, по законам военного времени, любые массовые шествия были запрещены, особенно вблизи государственных и правительственных объектов. И такой запрет существовал во всех странах, вовлечённых в этот военный конфликт. Наверно, не стоит говорить, какой национальности боевикам-провокаторам принадлежали выстрелы по правительственному оцеплению. «Страсти» продолжали накаляться. Это послужило началом первой иудейской революции 1905-1907 годов и началом раскачивания «камней здания» Российской империи. В 1917 году «революционеры» «расширили» арсенал своих методов. На фронтах в солдатских массах распространялись листовки о голоде в тылу, большевистские агитаторы обвиняли во всех бедах царский строй и монархическое правление…

В результате всего этого и многого другого, произошла Февральская буржуазная революция. Но она не принесла желаемых результатов для её организаторов. И, хотя во Временном правительстве и оказалось много иудеев, но добиться желаемого они не смогли. Россия не рухнула в одночасье, даже революция не создала нужного хаоса. Войска на фронтах продолжали сражаться с врагами, никто не бросился врассыпную по домам, как этого ожидали. Именно поэтому потребовался второй этап иудейской революции. И тут на сцену выступает хорошо известный многим гражданин США, авантюрист и проходимец, далеко не из бедных, иудей Лев Давидович Троцкий (настоящая фамилия и имя — Бронштейн Лейба). Он родился в семье богатого землевладельца из иудейских колонистов 25 октября (7 ноября) 1879 года в селе Яновка Елисаветоградского уезда Херсонской губернии (убит 21 августа 1940 года в Койокане, Мексика). Лейба Бронштейн возвращается из эмиграции в Россию в мае 1917 года. Но мало кто знает, что перед тем, как вернуться на свою историческую Родину, «простой» иммигрант имел многочасовую беседу с американским президентом Томасом Вудро Вильсоном (1913-1921), после чего встретился с одним из крупнейших финансистов и банкиров США Яковом Шиффом и получил у него под расписку ДВАДЦАТЬ МИЛЛИОНОВ ДОЛЛАРОВ ЗОЛОТОМ! Именно с тем самым Яковом Шиффом, который предоставил Японцам кредит на ДВЕСТИ МИЛЛИОНОВ ДОЛЛАРОВ для ведения войны с Российской Империей, целью которой был подрыв экономического положения и организация политической нестабильности в России. Именно с тем Яковом Шиффом, который финансировал и ПЕРВУЮИУДЕЙСКУЮРЕВОЛЮЦИЮ 1905-1907 гг.! Именно ставленником Якова Шиффа был министр финансов, а затем и премьер-министр Российской Империи граф С.Ю. Витте. Хорошие же «слуги» были у Российской Империи! Так вот, этот самый иудей Яков Шифф дал деньги иудею Лейбе Бронштейну (Троцкому) и дал ему ещё в придачу к деньгам 276 иудейских боевиков из иудейского восточного района Нью-Йорка, и ещё дал пароход с оружием под именем «Христиана». Интересен и тот факт, что когда Бронштейн и Ко. были задержаны канадскими властями, потребовалось личное вмешательство президента США Томаса Вудро Вильсона, чтобы канадцы их отпустили. Конечно, Яков Шифф был не одинок, вместе с ним к делам в Российской Империи «приложили руки» и иудей Феликс Варберг, и иудей Отто Кан, и иудей Моример Шифф, и иудей Серли Хакауэр. И, конечно, не обошлось без банкирского дома Ротшильдов! [121] Любопытно и то, что ни Бронштейн, ни иудейские боевики, прибывшие из Нью-Йорка, никакой «революционной» борьбы против американских капиталистов «почему-то» не вели, наоборот, они водили «знакомства» с ними. Иудей Лейба Бронштейн «был знаком» с одним из богатейших иудеев того времени — Яковом Шиффом, и «почему-то» слушался его приказов, как и 276 иудейских боевиков, которые, даже не зная русского языка, отправились вместе с Лейбой Бронштейном (Троцким) в далёкую Россию бороться с проклятыми буржуинами за «счастье» русского пролетариата!

Кстати, весь русский пролетариат — профессиональных рабочих — большевики уничтожили под корень в первую очередь. И сделали это по одной простой причине. Профессиональные рабочие в России получали очень хорошую зарплату, их дети ходили в детские сады, а отдыхали они на Кипре и в Италии. Поэтому иудейские революционеры не могли позволить этим «несознательным» рабочим самим выражать свои интересы и добровольно взвалили на себя «бремя» выражать и защищать их интересы. А чтобы «несознательные» рабочие не мешали это делать своими «глупыми» рассказами о том, как им хорошо жилось при «проклятом» царизме, профессиональных рабочих и вырезали в первую очередь, вместе с их семьями. Любопытно и то, что «пролетарская» революция (читай — иудейский переворот) состоялась в ночь с 24 на 25 октября (7 ноября) 1917 года, и этот день был днём рождения Лейбы Бронштейна (Троцкого). А иудей Ульянов (Ленин) сказал свои знаменитые слова: «…вчера было ещё рано, а завтра уже будет поздно…».

После захвата власти большевики, полностью ограбив русский народ, пролили кровь миллионов русских людей. Только в Гражданской войне Россия потеряла, по самым скромным подсчётам, три миллиона семьсот восемьдесят тысяч человек! И это без учёта погибших в Первой Мировой войне! И думается, не стоит говорить о том, какой национальности были эти погибшие! После захвата власти в России иудеями и Гражданской войны, реки пролитой ими русской крови не только не иссякли, а, наоборот, превратились в могучие потоки. Иудеи приступили к ГЕНОЦИДУРУССКОГО НАРОДА. Сначала они уничтожили русскую аристократию и дворянство, вместе с русской буржуазией и интеллигенцией, потом лучшую часть русского крестьянства. А потом уничтожали под любыми предлогами самые здоровые силы русского народа. По самым скромным подсчётам, Россия потеряла за годы советской власти ШЕСТЬДЕСЯТ СЕМЬ МИЛЛИОНОВ ПЯТЬСОТ ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЕМЬ ТЫСЯЧЧЕЛОВЕК! Это — по самым скромным подсчётам, и это — только ПРЯМЫЕПОТЕРИ! А косвенные потери даже трудно себе представить. Чтобы было понятнее, наверно, правильнее будет объяснить, что стоит за понятием косвенные потери. Под косвенными потерями понимается число не рождённых от погибших и уничтоженных людей детей и внуков за семьдесят лет советской власти. Косвенные потери России составили несколько сотен миллионов, и основная масса этих косвенных потерь легла на плечи русского народа. И при этом вырезалась под корень лучшая генетика русов. И невольно возникает вопрос, какая же часть от прямых и косвенных потерь России приходится на иудеев, проживавших в России? Несколько десятков тысяч!? Да и то, следует уточнить, по какой причине погибли эти несколько десятков тысяч иудеев…

 

2.29. Раскол между белыми и чёрными иудеями после победы

«Великой» Иудейской Революции 1917 года. Причины этого раскола

После захвата власти в России, захватившие власть иудеи с лихвой расплатились со своими «кредиторами». Но захватив власть и невероятные богатства России, русского народа, часть иудеев-революционеров отказалась продолжать начатое ими дело, ради которого их, собственно говоря, и финансировали господа Шиффы и Ротшильды. Первым это сделал Ульянов-Ленин (Бланк), но его быстро убрали. Эмиссаром, выражавшим интересы Шиффа и Ко., был Лейба Бронштейн (Троцкий), который требовал продолжить дело «Всемирной революции», и на штыках принести «лучшую» жизнь всему остальному миру, пока ещё «не осознающему», какого «счастья» он лишается. И для осуществления этой цели он предлагал не жалеть крови! Конечно, имеется в виду русской крови. Планы своих хозяев Шиффа и Ко. Лейба Бронштейн (Троцкий) излагал в виде идеи «Перманентной революции». Кажутся странными на первый взгляд такие требования от господ Шиффа и Ротшильда, ведь они сами по себе были богатейшими людьми мира! Но это странно только на первый взгляд, а на «второй» — странность каким-то «необъяснимым» образом исчезает. Для того, чтобы это случилось с каждым, необходимо только, отбросив словесную шелуху, определиться с тем, что же из себя представляет коммунизм, социализм, развитой социализм и т.д. Дело не в названии, а в сути. «Классики» марксизма-ленинизма говорили об этом много и долго. В своё время Ульянов-Ленин (Бланк) выдвинул свой знаменитый лозунг: «Социализм — это советская власть плюс электрификация всей страны!» Этот лозунг — очередной пример словоблудия, за которым ничего не стоит. Но если попытаться в краткой форме передать суть этого, можно в виде лозунга сказать:

«СОЦИАЛИЗМ — ЭТОГОСУДАРСТВЕННЫЙ КАПИТАЛИЗМ, ПЛЮСРАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ СТРОЙ!».

Конечно, всем, кто жил в советское время, вдалбливали в голову совсем другое, но рабство есть рабство, какими бы красивыми словами оно ни прикрывалось. При ГОСУДАРСТВЕННОМКАПИТАЛИЗМЕ всё принадлежит государству, включая и самих людей. Когда любой человек — лишь маленький «винтик» государственной системы, который делает только то, что необходимо государству. Но что такое государство? Это, прежде всего, люди, которые и будут определять, что должны делать все остальные. Вопрос только в том, кто, почему и с какими целями даёт некой группе людей право решать за всех и вся?! Неужели сами люди?! Конечно же, нет. Как показала практика почти семидесяти пяти лет Советской власти, на просторах Российской империи это было не так. Сами люди никогда ничего не решали, за них это делали «слуги» народа. Народ, мол, сам не знает, что для него лучше, и поэтому необходимо решать для него и за него. Остаётся только определить тех, кто будет решать за этот самый народ.

«Слуги» народа перестали доверять этому самому народу после того, как большинство депутатов Учредительного собрания, которое большевики всё-таки были вынуждены созвать, чтобы соблюсти хотя бы видимость законности своего государственного переворота, не «прониклись» в достаточной степени «высотой» большевистских лозунгов и «глубиной» заботы о благе народном и «всеобщем» счастье. «Всеобщем» счастье, которое большевики хотели принести этому самому, столь «несознательному» народу, а он (народ) имел такую неосторожность отказать им, большевикам, в такой великой чести. 6 января 1918 года такое «несознательное» Учредительное собрание было большевиками силой разогнано после того, как только 24% избирателей проголосовало за них. С тех пор и до распада Советского Союза, народ «избирал» только по готовым спискам, которые им предлагали. Зачем «рисковать» и зависеть от «невежества» народа, надо народу помочь преодолеть это «невежество», «облегчив» народу задачу! «Светлое» будущее народа не должно зависеть от воли случая и «НЕВЕЖЕСТВА» САМОГО НАРОДА!

Так чего хотели господа-иудеи шиффы и ротшильды!? Неужели они хотели отдать народу свои нажитые «кровью и потом» супербогатства! Эти супербогатства действительно были созданы кровью и потом, но среди этой крови и этого пота не было ни капли их! Эти господа имели в виду несколько другое…

Они видели себя — суперэлиту — стоящими над государственным капитализмом во всём мире в виде мирового правительства, в виде мировых владык исключительно из иудейской элиты (как же может быть иначе!), и, между собой и всеми гоями они видели своих управляющих-бюрократов и, опять-таки, иудеев. Мечтой господ шиффов и ротшильдов был мир, устроенный по Платону, когда цивилизация всей планеты превращается в один большой муравейник, когда отдельный «муравей»-человек — никто и ничто, а муравейник-«цивилизация» является всем. Но «почему-то» они сами себя муравьями не видели, как и остальных иудеев. Они «только» хотели, чтобы все гои превратились в муравьёв, работающих на «избранный» народ, и, в первую очередь, на них самих.

Другими словами, господа шиффы и ротшильды в начале двадцатого века попытались создать паразитическую экономическую систему, ради чего и для чего их и готовили Тёмные Силы — Социальные паразиты. И наметили они реализацию своего плана на окончание Ночи Сварога, когда для реализации этого плана наступило наиболее подходящее время, и они, впервые за свою ис(з)ТОРию, имели всё необходимое для реализации этого. Но к огорчению господ шиффов и ротшильдов, реализация их «проекта» не пошла по написанному ими сценарию. Их иудеи-посредники, захватив власть в свои руки с помощью их денег, предпочли эту власть оставить себе, расплатившись с ними за оказанную финансовую помощь.

Мастер «компромиссов» Ульянов-Ленин (Бланк) и его банда, вкусив сладкий мёд неограниченной власти над русским и другими народами, передумали её передавать в другие руки. Только Лейба Бронштейн (Троцкий) продолжал настаивать на мировой «пролетарской» революции, потому что только тогда его самого приняли бы в эту иудейскую суперэлиту. Ох, как ему этого хотелось! Но все остальные иудеи-«революционеры» таких перспектив не имели, и поэтому предпочли создать себе собственный рай из того, что уже и так было в их руках. Даже смерть «вождя» Ульянова-Ленина (Бланка) не изменила ситуации, потому что реальную власть в стране тихо захватил Иосиф Сталин (Джугашвили), пока Лейба Бронштейн (Троцкий), Ишай-Гершон Апфельбаум (Зиновьев), Михаэль Залманович (Лурье-Ларин), Георгий Чичерин (Мейендорф), Лейба Розенфельд (Каменев) и т.д., делили между собой, кто станет преемником Ильича. Кстати, Иосиф Сталин (Джугашвили) не был грузином по национальности. Его мать была горской иудейкой, а отцом — князь Пржевальский. Даже его фамилия — Джугашвили, при переводе с грузинского означает сын иудея (иудейки)! И хотя Лейба Бронштейн (Троцкий) проигрывал одну позицию за другой Иосифу Джугашвили (Сталину), тем не менее, на просторах Российской империи развернулось строительство коммунистического «рая». Россия, превратившись в СССР, превратилась в придаток ко всему остальному миру и полигон для иудейских социальных экспериментов.

В принципе, в Советском Союзе была создана паразитическая экономическая система, почти идеал социальных паразитов. При этом уничтожался цвет русской нации, её культура, великое прошлое. То, что начали первые Романовы, весьма активно продолжили большевики. Почти семьдесят пять лет паразитическая иудейская система пила кровь из Великой России, и только в самом конце Последней Ночи Сварога эта система пала, да и то, не сама по себе, а после того, как были уничтожены пси-генераторы, воздействовавшие на людей на уровне подсознания, о чём подавляющее большинство этих самых людей даже не подозревало. [122] Так же они воздействовали и во время Великой «Русской» Революции на народные массы, чтобы они выполняли требуемое, что было достигнуто только после мощной эмоциональной раскачки населения ужасами Первой Мировой войны и созданного искусственно голода в крупных городах империи. Большевики-иудеи зомбировали массы и посредством нейролингвистического программирования (НЛП), которым они владели виртуозно. Причём, они выбирали для своих действий такое время Ночи Сварога, когда люди наиболее подвержены влиянию Природы, самой Вселенной, низшим инстинктам и находились во внешнем поле, резонирующем с отрицательными эмоциями и качествами человеческой души (более подробно об этом смотрите — описание природы Дней и Ночей Сварога ). Время действий социальных паразитов выбрано было далеко не случайно, и для усиления благоприятной для себя ситуации они искусственно создали такие внешние условия (война, голод), которые позволили им добиться усиления воздействия природных факторов на людей. В реализацию этого самого главного своего проекта иудеи вложили и огромные капиталы, накопленные ими в рассеянии. Иудейское рассеяние, как это уже отмечалось выше, было осознанной стратегией иудеев, только благодаря которой они и сумели создать свою социально-паразитическую финансовую систему. Так или иначе, после захвата власти в Российской Империи, иудеи не смогли проделать подобное же со всем остальным миром, хотя попытки «самостоятельных» революций иудеи предприняли в Германии и Венгрии. Но в этих странах у них ничего не получилось. И основной причиной этому было то, что эти «пролетарские» революции не поддержали иудеи из России.

Вернее, большинство из «пролетарских» вождей-иудеев предпочли остановиться на достигнутом. Они не хотели терять ту огромную власть и те огромные богатства, которые они захватили в России. Они не хотели делать своих благодетелей, типа Якова Шиффа, ещё богаче, им захотелось стать богатыми самим. К тому же, у них в руках уже было это самое несметное богатство, созданное русским народом. Поэтому, за исключением Лейбы Бронштейна (Троцкого) и его сторонников, большая часть ленинской «гвардии» отказалась от идеи мировой революции. Рассчитавшись со своими братьями-кредиторами, они стали сами себе хозяевами, хотя и не порвали своих связей с ними. Но господа Шиффы и Ротшильды особо не расстраивались, так как все «революционеры»-ленинцы награбленные богатства русского народа вывозили из страны и вкладывали в банки всё тех же господ Шиффов и Ротшильдов.

Русское золото и русские богатства, вывезенные из России после революции, потекли сначала в иудейские банки Швейцарии, а после того, как немецкие иудеи во главе с Кларой Цеткин, попытались сделать «пролетарскую» революцию в Германии, русские иудеи, от греха подальше, перевезли «свои» капиталы в иудейские банки США и, в первую очередь, банки, принадлежащие всё тем же господам Шиффам и Ротшильдам. Так что, так или иначе, большинство награбленных русских богатств осело в банках США. Приток русского золота из России в США был огромным. Ульянов-Ленин (Бланк) со своими подельниками «выбивали» из русского народа золото всеми возможными способами. Конфисковав у всех всё, что было можно, ленинцы поняли, что часть золота, в виде монет и слитков, была спрятана людьми. Конечно, они с подобным положением вещей согласиться не могли. Золота в русских руках не должно быть, в принципе. Поэтому Ульянов-Ленин (Бланк) придумывает очередной хитрый ход. Он объявляет Новую Экономическую Политику своего правительства (НЭП). Поверив в это, люди стали вытаскивать то, что успели спрятать во время грабежей. На это золото люди стали восстанавливать разрушенную гражданской войной экономику страны. Большевики, подождав, пока жители страны сделают всю грязную работу после разгрома страны, большевиками же и устроенного, и дождавшись, когда самые осторожные хранители кладов откопают из своих тайных мест «своё» золото, в один прекрасный день (а для многих он оказался далеко не прекрасным) «прихлопнули» всех, им поверивших. Именно благодаря такой тактике, «пламенным» борцам за «народное» счастье удалось, выбрать большую часть золотого запаса Российской Империи!

 

2.30. Реальные причины Второй Мировой Войны и

преследования иудеев, сторонников коммунистов

Ограбление России иудеям удалось по полной программе! Но кукловодам не удалось на этот раз получить экономическую власть над всем миром. Особенно их стало волновать то, что горский иудей Иосиф Джугашвили (Сталин) начал вести свою собственную политику, целью которой было получить власть над миром для самого себя, а не для них. У господ шиффов и ротшильдов не было особых рычагов влияния на этого человека. Иосиф Сталин ещё не взбунтовался против них, но показал строптивость и твёрдый характер. Давление на него со стороны их ставленника Лейбы Бронштейна (Троцкого) не дало результатов. Даже наоборот, привело к тому, что Иосиф Сталин (Джугашвили) выслал его из СССР. 18 января 1929 года Особое совещание при ОГПУ приняло решение о высылке Лейбы Бронштейна (Троцкого) за пределы СССР из его ссылки в Алма-Ате. Иудей Иосиф Сталин (Джугашвили) не посмел тогда тронуть своего злейшего врага — иудея Лейбу Бронштейна (Троцкого). И… последний покидает пределы страны вместе… с партийным архивом! Любопытно получается!

Троцкий вывозит партийный архив партии большевиков из страны, а Сталин спокойно смотрит на это! Этот партийный архив «неожиданным» образом оказывается в США и оседает в хранилище Стенфордской библиотеки под Сан-Франциско! И, что самое любопытное — доступ к этому архиву партии большевиков был закрыт практически для всех. И до сих пор власти США охраняют от всех тайны партии большевиков даже лучше, чем свои собственные секреты! И причина этого в том, что на самом деле это и есть ИХСОБСТВЕННЫЕСЕКРЕТЫ!.. Выслав из СССР Лейбу Бронштейна, Иосиф Сталин начинает играть свою собственную игру. Его идеей фикс стало мировое господство под его собственной рукой. Он не хотел оставаться слугой своих хозяев, он хотел сам стать хозяином, а его низкое, по иудейским представлениям, происхождение не оставляло ему на это надежды. Возможность реализовать свой план Сталин получил только тогда, когда он сам стал хозяином страны и не зависел от мнения других. Первым делом он «прижал к ногтю» всю ленинскую «гвардию» — проходимцев, ограбивших Россию. Вне всякого сомнения, все они были преступники, пролившие реки русской крови, действительно, они были предателями своей Родины и агентами мировой иудейской финансовой олигархии. Это не было секретом, по крайней мере, для Сталина. Но на нём самом русской крови было не меньше, а, со временем, стало и больше.

Его не это интересовало, все выдвинутые обвинения против старой ленинской «гвардии» хоть и были правдой, служили только поводом, для того, чтобы арестовать одних, пользуясь поддержкой других и т.д. Сталин понимал, что взять всех сразу «за рога» не получится, поэтому он провёл эту операцию в несколько этапов. Приказав арестовывать старую ленинскую «гвардию», Иосиф Сталин преследовал одну цель — ему было нужно русское золото, лежащее на счетах этих борцов за «народное счастье» в западных банках, в основном, американских. И, как понятно, эти борцы за «народное счастье» больше или меньше «боролись» со своими следователями, которые выбивали из них номера счетов в банках. К ним применялись жуткие меры воздействия, чтобы они назвали свои счета. Их оставляли в покое только после того, когда они называли свои счета и суммы в западных банках, и не пускали в расход до тех пор, пока специально посланные доверенные люди не проверяли точность информации. Если обнаруживался обман, «героев» революции ждали очередные пытки, и не только их, но и членов их семей. Так или иначе, Сталину с его командой удалось выбить большую часть вывезенных ленинской «гвардией» богатств русского народа. Но Сталин и его команда не собирались возвращать награбленное русскому народу, наоборот, они продолжали геноцид русского и других коренных народов Российской Империи, даже в больших масштабах, чем это делала ленинская «гвардия». Произошла обычная разборка на верхах между двумя группировками иудейских «революционеров», не более того. Группировка Сталина (Джугашвили) одержала верх над группировкой Троцкого (Бронштейна), которая выражала интересы господ Шиффа и Ротшильда. Для русского и других коренных народов России от этого мало что изменилось. Единственным серьёзным отличием этих двух группировок было отношение к «Мировой» революции. Лейба Бронштейн (Троцкий) и стоящие за ним иудейские финансовые круги (в основном, американские) хотели русской кровью поработить весь мир. Превратить весь мир в иудейскую колонию. Сталин со своими сторонниками планировал сделать то же самое, только для себя. Именно Сталин со своей группировкой превратил русского крестьянина в бесправного раба, именно Сталин со своей группировкой бросил в концентрационные лагеря многие миллионы людей, большинство из которых были, опять-таки, русскими. И среди этих десятков миллионов людей иудеи составляли ничтожную часть. И то, большая часть «пострадавших» иудеев были из лагеря Троцкого и оказались в лагерях из-за того, что их «команда» проиграла! Но мало кто знает причины, почему эти миллионы людей были брошены в лагеря.

Все только слышали и читали о «политических» причинах репрессий. Пять миллионов крепких крестьян было брошено в лагеря по обвинению в кулачестве. Эти пять миллионов крестьян были наиболее активны и, тем самым, мешали властям проводить операцию по превращению крестьян в рабов, которые должны были работать в колхозах и совхозах страны, не имея даже паспортов и, фактически, никаких прав. Останься эти пять миллионов крестьян на воле, остальные никогда не пошли бы в колхозы «добровольно». Если крестьянин имел две коровы и лошадь, он уже обвинялся в кулачестве. А если нанимал сезонных рабочих — то вообще превращался в «кровопийцу»! А о том, что этот самый «кровопийца» вкалывал на полях наравне с сезонными рабочими, а часто и больше, так же, как и все члены его семьи, «почему-то» предпочитали умалчивать.

Но не только «кулаков» отправляли в лагеря! Любого думающего человека, любого задающего «неправильные» вопросы и т.д., отправляли в те же самые лагеря, куда и «кулаков». Для них придумывали другие причины, такие, как: «враги народа», «саботажники», «шпионы» и т.д. А «шпионская» деятельность большинства заключалась в чтении не «тех» книг, слушании не «того» радио, высказывании не «тех» мыслей… и этот список можно продолжать ещё очень долго. Большинство никакого отношения не имели к тому, в чём их обвиняли. Они были обречены оказаться в лагерях, вне зависимости от причин. И настоящих причин этого было несколько:

1. Эти люди не поддавались воздействию пси-генераторов и коммунистической пропаганды.

2. Эти люди были нежелательным примером для всех остальных.

3. Нужна была БЕЗ(С)ПЛАТНАЯРАБОЧАЯ СИЛА для выполнения планов по созданию военной промышленности и индустриализации страны.

Иосиф Сталин (Джугашвили) и его команда решил избавиться от «неудобных» для них людей и одновременно получить в своё распоряжение нужное количество рабочих рук. Да не просто рабочих рук, а безправных рабов! Многие миллионы людей, большинство из которых не сделали никому ничего плохого, а были просто, по тем или иным причинам, неугодными существующему режиму, оказались в лагерях. И все эти люди были вынуждены работать по 10-12 часов в день, в принципе, за кусок хлеба. Если бы ту же работу делали свободные люди, им нужно было бы каждый месяц платить зарплату, причём, немалую, строить нормальное жильё для семей работников, организовывать нормальный быт людей и т.д. Всё это стоит огромных денег, требует огромных дополнительных ресурсов и очень много времени. Именно всё это и не устраивало Сталина с его командой.

Бросив в концентрационные лагеря многие миллионы людей, вся эта «головная» боль исчезала, как «утренний туман». И нет надобности тратить огромные ресурсы и огромные финансы на эти проблемы! Не правда ли, «изумительное» решение хозяйственных проблем?! Только вот существует одно МАЛЕНЬКОЕ «НО». Такой бесчеловечный подход применялся ТОЛЬКО во времена РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГОСТРОЯ и то, ТОЛЬКО по отношению к людям, ЗАХВАЧЕННЫМВ ПЛЕН во время военных кампаний, НО НИКОГДА по отношению к собственному народу!

А это означает только одно — те, кто придумали этот план и привели его в исполнение, НИКОГДАНЕСЧИТАЛИ русский и другие коренные народы Российской Империи своим(ми) народом(ами)! А это означает только одно — ВЛАСТЬКОММУНИСТОВ в России была ВЛАСТЬЮОККУПАНТОВ, а ТОЧНЕЕ — ИУДЕЙСКИХ ОККУПАНТОВ! Захватившая в октябре (ноябре) 1917 года власть в стране группа авантюристов, с первых дней своего правления рассматривала русский народ и другие коренные народы России, как порабощённые и проводила целенаправленную политику физического и духовного уничтожения лучшей части оного (оных). Опять-таки, это — поведение оккупантов и лютых врагов русского и других коренных народов России. И подавляющее большинство этих авантюристов были ИУДЕЯМИПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ, их действия ФИНАНСИРОВАЛИСЬИУДЕЯМИ, они навязывали людям ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ФАЛЬШИВКИ, СОЗДАННЫЕИУДЕЯМИ и на основе ИУДЕЙСКИХПЛАНОВ захвата власти во всём мире! И далеко не самое последнее — НЕВЕРОЯТНУЮПРИБЫЛЬ от революции в России положили в свои карманы, опять-таки, ИУДЕИ!

В 1917 году произошла оккупация России международной иудейской финансовой мафией! И осуществили эту оккупацию иудеи через искусственно создаваемые ими же социально-экономические проблемы, ловко натравливая друг на друга разные социальные слои общества. Как, например, вызывая в городах голод тем, что не пускали крестьян с их избытками труда в город и, тем самым, вызывая искусственный голод в городах, и обвиняя в этом самих крестьян. И, как следствие этого, доведённые до отчаяния, жители городов потом зверствовали в продотрядах, убивая крестьян и выгребая у них из амбаров всё зерно, включая и посевное. И после этого начинался настоящий, а не созданный по чьему-то желанию голод и не только в городах, но и в самой деревне. И вновь подобные действия присущи для тех оккупантов, которые хотят полностью уничтожить народ.

А если учесть, что этот народ — не их народ, не иудейский, да ещё и несёт в себе опасность для иудейского мирового господства, тогда всё становится на свои места! Врагами народа, по крайней мере, русского и, думается, других коренных народов России, были именно те, кто посылал людей в концентрационные лагеря и в расстрельные камеры. Именно захватившая власть в России иудейская международная финансовая мафия, точнее, её слуги, были истинными врагами русского народа. Но это — отдельная ис(з)ТОРия… Часть исполнителей воли международной финансовой иудейской мафии во главе со Сталиным (Джугашвили) взбунтовалась и стала играть в свою собственную игру, целью которой было сделать всё то же самое, теми же средствами, только для самих себя горячо любимых, а не для далёких своих финансистов. Подобное стало возможно только потому, что исполнители «заказа» финансистов, в основном, были из, так называемых, «чёрных» иудеев, в то время, как их «заказчики» были из «белых» иудеев, которые принадлежали к ка