Почему мы делаем то, что мы делаем

Леви Джоэл

Природа или воспитание?

 

 

В пьесе Шекспира «Буря» один из потерпевших кораблекрушение матросов поносит дикаря Калибана, который не поддается никаким попыткам его «цивилизовать»: «Нет, не пристанет никогда к твоей дурной природе воспитание». Споры о том, до какой степени природа подчиняется или превосходит воспитание, не утихают по сей день, составляя один из основных интересов психологии.

 

Нативисты против эмпириков

В психологии полярные точки зрения на противостояние природы и воспитания представлены, с одной стороны, нативистами, которые считают, что психология целиком определяется генетическим программированием, и, с другой стороны, эмпириками, которые считают, что разум начинает свое существование как «чистая доска» и приобретает познания и представления о поведении из опыта. Бихевиористы (см. ) были эмпириками и утверждали, что всякое поведение усваивается, или скорее обусловливается, через воздействие окружения на организм. Фрейд был ближе к нативизму, утверждая, что влечения, которые управляют психикой человека и ее развитием, являются врожденными. Точно так же описанная Боулби потребность в привязанности и механизм усвоения языка по Хомскому (см. ) концептуально считались врожденными – встроенными в наш мозг биологией, эволюцией или генами.

В современной психологии эти два лагеря иногда называют эволюционной психологией, которая находится на стороне природы, и культурной психологией, которая находится на стороне воспитания. Пол Розин, психолог из Пенсильванского университета, стоящий одной ногой в каждом лагере, в 2004 году разъяснял: «По существу, это разборки двух криминальных группировок. Те, кто с обеих сторон придерживаются умеренных взглядов, признают за другой стороной правомерность участия в объяснении, и вопрос сводится к тому, насколько велико должно быть это участие. Каждая сторона хочет заполучить кусок пирога побольше».

 

Естественный эксперимент

Область, в которой спор о природе и воспитании бушует наиболее яростно, – это область интеллекта, где предметом разногласий оказывается степень, в которой интеллект (а именно, показатель коэффициента интеллекта) определяется генетикой или окружением. На самом деле, задавать вопрос, насколько интеллект человека определяется природой или воспитанием, – значит совершать «категориальную ошибку», иначе говоря, задавать вопрос, не имеющий смысла. В 2004 году канадский нейропсихолог Дональд Хебб сказал, что точно так же можно спрашивать: «Что больше влияет на площадь прямоугольника – длина или ширина?» Однако вопросы, которыми можно задаваться, – это отличия между людьми и группами и то, что определяет имеющуюся между ними вариативность. Количественное соотношение вариативности между людьми, относимой к генетическим отличиям, называется величиной наследуемости.

Чтобы оценить величину наследуемости при помощи научного исследования, необходимо экспериментальную группу детей вырастить в строго контролируемых условиях, – эксперимент, который, на что можно только надеяться, никогда не осуществится (правда, о подобных экспериментах, связанных с появлением языка, см. главу ). Однако глубокое влияние на спор о природе и воспитании оказал поразительный естественный эксперимент, который позволил изучить однояйцевых близнецов, разлученных при рождении. Хотя сегодня близнецов при усыновлении не разлучают, в прошлом такое случалось, приводя к тому, что генетически идентичные люди воспитывались в разных условиях. Если коэффициент интеллекта и другие качества определяются окружением, между ними должны обнаруживаться большие отличия, но если определяющим фактором являются гены, все показатели должны быть на удивление схожи.

Изучение близнецов привело к широко распространенному предположению, что величина наследуемости, по крайней мере в отношении коэффициента интеллекта, составляет 80 процентов. Сегодня эта оценка широко признана ошибочной. Одна из причин заключается в том, что сами по себе исследования близнецов могли быть основаны на ошибке – на самом деле многие из разлученных близнецов воспитывались в очень похожем окружении. В тех случаях, когда условия воспитания близнецов значительно отличались, так же отличался и их коэффициент интеллекта.

 

Диапазон реакции

Одним из способов толкования доказательств в деле «природа против воспитания» служит понятие «диапазон реакции». Это когда ваши гены задают параметры, внутри которых вы можете поддаться влиянию окружения и приспособиться к нему (диапазон реакции), однако конечную точку внутри этих параметров определяет именно окружение. Например, ваши гены, отвечающие за рост, могут установить диапазон реакции от 1,75 до 1,85 метра (5 футов 9 дюймов и 6 футов 1 дюйм), и если в вашем окружении вы будете в период взросления получать оптимальное питание и поддерживать здоровье, то достигнете высшей точки диапазона. В 1971 году Сандра Скарр-Салапатек определила, что для большинства людей диапазон реакции, связанный с коэффициентом интеллекта, составляет от 20 до 25 пунктов, а значит, у каждого человека показатель коэффициента интеллекта может отличаться на целых 25 пунктов в зависимости от окружения, в котором ему довелось расти.

Сегодня многие психологи утверждают, что для разрешения спора о природе и воспитании необходимо изучать взаимосвязь биологии и приобретаемого опыта. Становится все более очевидно, что генетика, неврологическая структура, приобретаемый опыт и заболевания выступают как часть сложного контура обратной связи. Одним из поразительных примеров служит то, что вероятность умереть от сердечного приступа в состоянии депрессии в три раза выше, чем в ее отсутствие.

Близнецы из Миннесоты

К наиболее известным исследованиям близнецов относится исследование близнецов из Миннесоты, начатое в 1970 году Томасом Бучардом. Среди собранных им необычных случаев оказались «близнецы Джимы», разлученные через несколько недель после рождения Джеймс Льюис и Джеймс Спрингер, чья история жизни обнаружила целый клубок совпадений. Оба были женаты на женщинах по имени Линда, с которыми развелись, а затем вступили в новый брак с женщинами по имени Бетти. Оба работали в правоохранительных органах. Они пили, курили и одинаково грызли ногти. Их сыновей-первенцев звали Джеймс Алан Льюис и Джеймс Аллан Спрингер. Даже своим домашним животным они дали одинаковые клички.