Как не превратиться в мизантропа и циника? (вопрос будущего врача)

Здравствуйте, Владимир Львович! Скажите, пожалуйста, как уйти от недоброго, токсического циничного сарказма и подойти к светлой доброй иронии? Как избавиться от цинизма, мизантропии и ненависти? Я студент-медик, по сей причине сии приобретенные черты характера особенно угнетают.

Как же я вас понимаю, коллега. Почему я вас особенно понимаю, можно, наверное, не объяснять? Прослужи столько лет психиатром…

Без шуток же говоря, с вами все в порядке. Уже сама постановка задачи и ряд самоопределений говорят о том, что там, внутри, у вас по нравственной части все нормально. Хорошая критическая рефлексия. Совесть работает как часы. А то, что с позитивом сосуществует внутренний негатив, с белым — черное, и более того — поляризуется, сгущается в чернуху — это закономерно.

Негатив можно с помощью наших же профессиональных средств внимательно микроскопировать, разглядеть, откуда у него растут ножки и прочие части — взять, так сказать, анализ душевного кала и подвергнуть воздействию нравственно-психологических реактивов. «Сии черты — приобретенные», говорите, а когда и как приобретенные? По какой цене?.. Кто-то шибко обижал в детстве или попозже? О чем-то мечтал, а оно не сбылось? Особое уникальное сгущение дураков и сволочей на пути жизненном? Какой-то реальный или мнимый физический недостаток?

Есть немало занятий, при которых трудно не быть циничным и быть добрым. Медицина — одно из них. И можно на ряде примеров увидеть, какими путями представители нашей братии пытаются более или менее успешно спасаться от «мизантропии и токсического циничного сарказма».

Доктор Чехов, не оставлявший врачебного занятия до конца дней — писанием, творчеством: все, что в нем самом было «токсическое» — щедрой рукой раздавал своим персонажам, в том числе и в первую очередь — лекарям, эскулапам. И это ведь он обронил как-то: «Чем больше я узнаю людей, тем больше люблю собак».

Доктор Булгаков поспешил из медицины удрать, а прихваченный оттуда мешок с мизантропическими ядами, вприкуску с нажитой наркоманией, от которой едва не погиб, затем яростно раскидал опять же по своим произведениям, не исключая и великого «Мастера и Маргариты».

Еще один неслабый писатель — Григорий Горин, с которым я учился в одном институте, в медико-студенческие годы отличался в наших сатиро-юмористических капустниках, а потом, как и Михаил Афанасьевич, дунул от медицины куда подальше, а именно — в литературу, притом, обратите внимание, преимущественно в сатирический жанр. Такое тяготение еще и Рабле проявлял — тоже лекарь нехилый.

А вот другой путь: доктор Войно-Ясенецкий, великий хирург, принял церковный сан… Так поступил и один мой друг — прекрасный психиатр и психотерапевт, порядком уставший от социальной шизни. А еще один мой друг никакого сана не принял — нормально работает, лечит, но в свободное от человеколюбия время иногда развлекается сочинением новых матерных ругательств. Иногда это даже в рифму получается. Я, кстати, его попросил и вам, коллега, слегка помочь, и вот что он выписал:

 

Как освободиться от ненависти?

Как избавиться от ненависти?

Прилагаю усилия и так и эдак, но такое ощущение, что сама себе не принадлежу — боль, злоба сами по себе живут и меня мучают…

Я уверен, что вы достигнете того, к чему стремитесь. Даже если достигнете хотя бы наполовину или на четверть, это уже будет хорошо. Достигнете, потому что цель, хотя и в очень малоконкретной формулировке, выбрана верно и стоит достижения.

У Гоголя очерк «О гневе» начинается так.

Побеждать гнев гораздо труднее тому, кто еще не подозревает в себе этого греха. А кто уже узнал, что в нем есть гнев, тому легче. Он уже знает, против чего ему следует действовать, кто его истинный враг, он уже чувствует, что во всех неприятных и раздражающих случаях и обстоятельствах следует ему идти прежде всего не против случаев и обстоятельств, а против собственного гнева. Если только он будет это беспрерывно помнить, и, так сказать, видеть перед собою, и приготовляться на битву с гневом своим, а не с чем-либо другим, тогда он его непременно преодолеет, а обстоятельства и случаи, производящие гнев, исчезнут потом сами собою.

В этих словах Гоголя чувствуется его собственный богатый внутренний опыт… И следует из них, что неотступное намерение, установка на победу над неприемлемым чувством уже сама по себе сработает, если помножится на веру. (В моих психологических терминах это создание прочного ДОСа — Действующего Образа События, Действующего Образа Состояния).

Гнев и ненависть — не то же самое, но близко родственны, одного агрессивного корня. Ненависть можно считать растянутым во времени гневом, а гнев, наоборот, сжатой во времени, импульсивной ненавистью. И кстати, если уж выбирать из двух зол меньшее, то гнев — меньшее, потому что скоропреходящ, как грозовой разряд. Но если разряд попадет в живое…Понятно. Плохо, опасно и гневаться. И все же один из путей справиться с мучающей неотвязно ненавистью — именно перевод ее в форму гнева.

Уже давно навяз в зубах хрестоматийный пример с чучелом начальника, которое ставили на некоторых японских предприятиях для того, чтобы служащие имели возможность отреагировать свою классовую ненависть. Но работал этот прием! — работает и поныне в разных опосредованных формах… Я тоже им пользуюсь: моих классовых врагов заменяет боксерская груша, а если ее не оказывается в доступности, провожу бой с тенью. Кроме того, иногда рычу в подходящих для этого безопасных местах. Пару раз, правда, напугал прогуливающихся собак и их хозяев.

Вы пишете, что прикладываете усилия «и так, и эдак», а все-равно как бы себе не принадлежите. В чем именно состоят «так и эдак», осталось за кадром, но что правда то правда: оборонительно-агрессивные эмоциональные реакции (а к ним ненависть, несомненно, относится) — в большой степени автоматичны, непроизвольны. Причины их могут быть многообразны, разноуровневы: и какие-то неизжитые травмы или загнанные в подполье подсознания конфликты, и гормональные нарушения, и какие-то заболевания, например, неполадки с печенью (давнее наблюдение врачей: «разлитие желчи» как причина хронически-озлобленных состояний, отсюда и термин — «желчный», почти синоним «злобного»), и просто усталость, недосыпание, нервное истощение…

Отследили ли вы сами, что пробуждает, что провоцирует у вас состояния злобы, ненависти? С чем они больше связаны? А хорошие состояния, спокойные, светлые — когда чаще бывают?.. Что помогает: музыка, свежий воздух, интенсивная физическая работа, приятные встречи, чтение, юмор, хорошая баня, творчество, посещение церкви, общение с животными? Что-то уже из этого малого списка обязательно будет помогать, все испробуйте.

Спокойное самонаблюдение в течение некоторого времени тоже само по себе хорошо поможет. Неплохо бы завести свой внутренний дневничок эмоциональных состояний, записывать текущие самонаблюдения… Если какие-то поводы, например, раздражающее поведение кого-то из близких, явным образом провоцирует ненависть, то в этом стоит разобраться подробнее, признавшись себе во всем откровенно и изложив письменно. А потом написать себе же опровержение с ясной аргументацией того, почему эта ненависть неправомерна, глупа, безосновательна, несправедлива…

Так, постепенно, можно основательно расчистить свое внутреннее пространство.

Но главное — чем его заполнить взамен.

Есть ли у вас тайный список ваших симпатий, увлечений, любовей? Растет ли он?..

См. Агрессия, Зависть, Прощение, Насмешки, Обида, Равновесие (душевное), Самопомощь, Саморегуляция, Супружество, Школа

Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно — это дано не каждому.

Аристотель