Как полюбить себя, если в себе вижу только плохое?
Я бы пожелал вам для начала высокопланочное «полюбить» заменить на спокойное «принять». Полюбить по необходимости, по приказу, по слову «надо» нельзя никого, себя в том числе.
Убрать «надо» — не надо себя любить. Только можно, если получится.
А во-вторых, срочно приступить к осмыслению понятия «оценочная зависимость». Ведь «только плохое» в себе вы видите не своими глазами. Чужими. Чьими-то — может быть, родительскими или учительскими, может быть, дядиными или тетиными, бабушкиными или дедушкиными, глазами одноклассников или уличных прохожих, глазами женщин, глазами мужчин — но не своими!
Эти чужие глаза, чужие суждения, чужие оценки внутри нас, принимаемые нами за наши собственные, я обобщенно назвал Оценочною Зависимостью, ОЗ. Покуда мы трепыхаемся, словно мышки, в кошачьих лапах ОЗ, — не то что о любви, а о простейшем самоприятии, саморавенстве, благом даре всякого ребенка лет до трех-четырех — приходится лишь мечтать. Пока не умеем смотреть на себя СВОИМИ глазами — а это глаза разные, всевозможные, а главное — те, которые мы ВЫБИРАЕМ ОСОЗНАННО, ПО СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕ, — пока мы этого не умеем и даже не догадываемся, что это возможно, — мы не вольны в отношении к себе, мы не свободны. Мы пленники и рабы Госпожи Оценки, и мы внутренне ничтожны и жалки.
Первый шаг к освобождению от ОЗ — ее осознание. «Шаг» — сказано, конечно, условно. На самом деле это не шаг, а дорога, прохождение пути. Работа, постоянная работа отслеживания и критического рассмотрения своих оценочных цепей и привязок, оценочного подхода к себе — его состава, истоков, корней — доверительный диалог с собой. «У меня плохая кожа». — «Стоп! — почему плохая?» — «Нечистая, рябая, прыщавая, вся в угрях». — «И что из того?» — «Кому это может понравиться, это же отвратительно». — «Кому-нибудь может и не понравиться, кому-то по барабану, а кому-то даже понравится, любители найдутся на все. А почему тебя это волнует?» — «Нравиться хочу». — «Понятное побуждение. Если ты думаешь, что с такой кожей понравиться никому нельзя, то ошибаешься. Понравиться и с такой легко, если не стараться нравиться кожей. И вообще не стараться нравиться, не хотеть нравиться. А труднее всего нравиться, когда хочешь нравиться, это ты уже знаешь. Труднее всего нравиться, когда ты зависишь от Госпожи Оценки»…
Второй шаг я назвал для себя — Чистый Лист или Уход с рынка. И это тоже не шаг, а путь — к безоценочности, внеоценочности — к свободе — причем в отношении и к себе, и к другим.
Вот собака, просто собака. Вы можете поинтересоваться, сколько она стоит. Возможно, тысячу баксов. А возможно — нисколько, и вам даже приплатят за то, что вы ее возьмете. Вы можете решить, хорошая это собака или плохая. А можете этого не решать, не мыслить о собаке в понятиях «хорошая» или «плохая» — собака, и все. Собака как собака. И она тоже может не думать, сколько вы стоите.
Вот и о себе и любых своих данностях-качествах, достоинствах-недостоинствах, достижениях-недостижениях вы можете мыслить в стоимостных, в оценочных понятиях, а можете — в безоценочных, внеоценочных. Рыжий или черный цвет ваших волос, наличие их либо отсутствие… Хорошо или плохо? НЕ хорошо и НЕ плохо — а вот просто как есть.
Уберите себя с рынка. Уведите с аукциона свою душу. Ее место не здесь. А где?..
В обществе Друга, которого я вам сейчас представлю: вот он — идет к вам. Чтобы вас принять… чтобы вы приняли его, а он вас…
Да, третий шаг — Вселение Друга. Вселение не куда-нибудь, а в себя. Этот Внутренний Друг, Любящий Друг уже с вами немного поговорил (см. первый шаг). Он может не иметь имени, а может иметь, притом сколько угодно. У моего, например, имен несколько сотен, почти на все буквы алфавита. Вот несколько только на букву «с» — Сократ-Соломон-Сенека-Сервантес-Соловьев-Сент-Экзюпери-Сахаров-Свифт-Светлов…
Не любите себя, а освободите и примите с помощью Внутреннего Друга — этого вам хватит вполне, могу гарантировать, знаю и по себе. Посильное освобождение от ОЗ и самоприятие сделает вашу жизнь свободнее, легче и, думаю, счастливее.
Как вернуть свою уникальность?
У Вас есть книга «Нестандартный ребенок». А я абсолютно стандартный ребенок. Всегда устраивала всех. Как вернуть себе свою уникальность? Как ее найти? Вообще это возможно в 30 лет?
Вы ошибаетесь, вы не стандартный ребенок. И никогда им не были. Потому что «стандартных» детей не бывает. Вы просто были удобным ребенком и больше не хотите им оставаться. Уникальность ваша никуда не делась, она с вами и в вас. Если человек хочет, он может в возрасте за девяносто лет эту спящую уникальность разбудить и привести в действие. Я знаю вживую такие случаи. Был хорошо знаком с женщиной, которая в возрасте 96 лет издала свою первую книгу стихов, и прекрасную. Зовут эту женщину Евгения Кунина, а книга ее называется «Самое дорогое».
По специальности Евгения Филипповна Кунина была зубным врачом, работу эту свою любила, работала хорошо. Но прекрасные ее стихи к зубоврачебному делу не имеют ни малейшего отношения…
Замечу еще, что желание уникальности само по себе довольно стандартно. Не кажется ли вам, что в действительности вы хотите только одного: стать внутренне свободной?
Самое главное, что для этого нужно — вера в то, что это возможно, открытое сознание, доля воображения и доля решимости.
Как вылечиться от себя, или что такое самозависимость?
Я прочитал в одной из ваших рассылок, как вы отвечаете читателю: «Вам нужно стать менее САМОЗАВИСИМЫМ, освободиться от зависимости от самого себя».
Что вы под этим подразумеваете? И как лучше от этого избавляться? Как вылечиться от себя?
Приведу конкретный простой пример из собственной жизни. Когда-то я, как и многие, трепетал перед зубоврачебным креслом. Не то чтобы панически боялся, но мягко говоря, не испытывал положительных эмоций при мысли о том, что придется туда сесть и претерпевать соответствующие процедуры. Но садиться в это кресло, увы, приходилось.
В это время я уже неплохо умел расслабляться, мог даже усыплять себя по собственному произволу, практически гипнотизировать. Но во время зубодробления это не получалось, навыки отшибало.
Я спросил себя: а почему? Ведь я, кажется, не так уж боюсь боли, не больше боюсь, чем любой среднестатистический человек. И понял: во мне застряла не столько боязнь боли, сколько какая-то общая боязнь за себя. Опасение, что со мной в принципе может случиться что-то нехорошее. Я понял, что вообще слишком небезразличен к своей персоне, к ее целости и сохранности, к собственному благополучию, — и отсюда-то, из общего корешка самоозабоченности, растут все мои зависимости, а с ними и беспокойства, и страхи.
И тогда я сказал себе грубо: «А знаешь, мне на тебя, то есть на себя, НАПЛЕВАТЬ. Мне наплевать на то, что с тобой будет вот это время, пока ты тут.
На это время ты для себя, для меня то есть, перестаешь существовать, ты отсутствуешь… И все будет так, как должно быть, даже если будет иначе».
Этот последний девиз, ставший потом довольно известным, появился как раз тогда…
Так вот, общее небезразличие к собственной персоне, общее за себя беспокойство, общую самоозабоченность и самозаинтересованность, как с отрицательным знаком, так и с положительным, я и назвал впоследствии САМОзависимостью. А приглядываясь к людям, заметил, что уровень самозависимости бывает очень разным от человека к человеку, и это в огромной степени влияет на характеры, взаимоотношения, судьбы… Один голоден, сильно голоден — и ничего: спокоен, уравновешен, делает что надо, а другой, чуть в животе засвербило — уже сам не свой, уже чуть ли не паника…В походе один устал, чуть не до истощения, и все равно идет, тащит груз. А другой при средней степени утомления уже сдается… Один не вытерпит маленькой ссадины и возопит о помощи, а другой пройдет босиком по горящим углям… Для одного неосторожно сказанное кем-то слово — уже чуть ли не катастрофа, другой может выдержать большой отрицательно-оценочный прессинг без особого ущерба, а то и вообще как с гуся вода…
Все наши зависимости упираются в САМОсть — общий корешок всего, что нас связывает и привязывает. Кто такой человек повышенно самолюбивый? — Повышенно самозависимый. Само-оценочно-зависимый… Вспомним также подзабытое с некоторых пор слово «самоотверженность». Это как раз противоположность самозависимости.
Поняв это, я стал управляться со своими зависимостями именно через работу с общим уровнем самозависимости — со своей самостью, своей яйностью…
И удивительно: даже такие, казалось бы, критические для меня зависимости, как зависимость кислородно-ионная, зависимость от свежего воздуха, особо повышенная у меня в силу врожденных причин, стала лучше регулироваться, обрела больше степеней свободы. Теперь, когда мне душно, а выхода из душного помещения нет, я включаю в себе магическое «наплевать» или «пусть все будет так, как должно быть, даже если…», и гораздо легче переношу вынужденную духоту, с меньшими физическими и психическими потерями. Организм, получающий при такой установке кредит доверия, видимо, сам собой включает какие-то резервы, и проводит меня через критические моменты так, как должен проводить, даже если…
Это еще не весь ответ — вопрос очень большой и общезначимый, но пока довольно.
См. Вина (чувство), Внешность, Домохозяйка, Одиночество, Письмолечение, Потоковость, Решение, Самооценка, Самопомощь, Саморегуляция, Счастье, Удача, Ум, Ценности
Ангелы могут летать, потому что не склонны принимать себя всерьез.Джон Лилли
И вот, наконец:
Любить — значит догадываться: ОТВЕТ
Признаться?.. В момент, когда эти слова писались от лица, верней, от души доктора Д. С. Кстонова, я, как и спрашивающий читатель, еще не знал, что конкретно имеет в виду мой герой, не ведал, о чем и как, по его разумению, должно догадываться, если любишь. Чувствовал лишь, что эти слова, от него пришедшие, имеют серьезный смысл, что они что-то подсказывают…
Что именно, пришлось выспросить у него же, у Д. С, он ведь у меня — разработчик того, что получило формульное название Искусства Быть Другим. Формула смысл имеет связно-двоякий: 1) искусство быть разным, умение изменяться и 2) искусство проникать в мир Другого существа, вчувствоваться и вмысливаться в Другого, вживаться, в пределе — становиться Другим.
(В научной психологии вмысливание в Другого называется рефлексией, а вчувствование — эмпатией.)
Этот второй смысл и предполагает догадывание, сплошное догадывание, работу догадывания, усилия на всех уровнях — телесном, эмоциональном, интеллектуальном, духовном. И врач, и психолог этим должны заниматься без передыха, каждый на своем уровне. Да и кому только не приходится заниматься эмпатией и рефлексией, с самыми разными целями и намерениями, от благих до злейших?
Первая и важнейшая догадка о Другом — догадка о своей недогадливости.
Догадываньем должен заниматься и Любящий, если любит кого-то истинно и конкретно. О том речь и в стихотворении, точней говоря, в психотворении моего героя.
В двух первых четверостишиях все кристально ясно. Я, правда, слегка призадумался насчет связи поэзии и несварения — несварение чего, у кого и на каком уровне имеет в виду автор: несварение желудка — или, допустим, рассудка? У самого поэта или у его читателя?..
А третье четверостишие подсказывает ответ. Жизнь одна и душа одна; а лицо, тело и психика меняются, много у человека лиц, много внешностей и перевоплощений, много разных сознаний. Изменяют человека до неузнаваемости возрасты, платья, жизненные роли, телесные и душевные состояния, настроения, болезни, зависимости, пристрастия, превратности судьбы… «Оторви жизнь от лица» — увидь за наружным внутреннее, разгляди душу.
Только любовь может это. Любовь слепа к очевидному, зато видит невидимое. Любовь и только любовь догадывается о тайне единства жизни — тайне, которую под сменными видимостями незримо несет душа. «Капризный признак любви» — ясновидение и ясночувствие: догадывание о неявленном. Поэтому-то ценят «за», а любят вопреки, и любовь измеряется мерой прощения…
Какая сила таится за слабостью, какая слабость — за силой? Какая болезнь прячется за здоровьем, какое здоровье — за болезнью? Какой дар скрывается за бездарностью? Какие бездны и сокровища — за кажущейся пустотой?
Какие бесчисленные жизни сплавились в этой — единственной, небывалой? Какой сонм бесконечных страданий и бесконечных созданий — всяческих, всевозможных — несет в себе эта болящая смертная плоть? Как страдание работает на бессмертие, как помочь ему?
Как ласкать любимое существо? Как кормить тело и как — душу? Как предупредить о невидимой яме? Как укрыть от надвигающегося урагана судьбы? Как приготовить к неизбежному? Как уберечь от себя же? Какие слова сказать, когда и как промолчать? Когда рядом быть, когда отойти и, быть может, исчезнуть, но все-таки быть — и не знать, но догадываться?..
Если любишь, если отдаешься любви, если любовь владеет тобой — догадаешься…
См. Воспитание, Доверие (телефон), Дружба, Интимная жизнь, Письмолечение, Прощение, Разлука, Супружество
Любовью называется жажда целостности и стремление к ней.Платон
Если не изменяться день ото дня, не догнать любви.Антуан де Сент Экзюпери