Общение посредством речи
В связи с этим практическое значение имеют исследования В.А. Вороневич (1994 г.). Впервые в литературе им представлен уникальный материал, демонстрирующий визуализацию каналов восприятия (проведения) психической информации между основными Чакрами тел двух человек, которые возникают в процессе их общения. Это наглядно продемонстрировано в книге 3 на Рис. 6. В данном случае он считает, что идеальные отношения между мужчиной и женщиной соответствуют каналам восприятия по Свадхистане – сексуальной Чакре, Анахате и Вишудхе (соответственно 4-ой и 5-ой Чакре). По его мнению, наблюдается гармония и в сексуальном, и в чувственном, и в духовном плане.
В то же время им зафиксирован внешний обмен информацией не только между людьми, но и между человеком и животным, между человеком и растением.
Общение посредством телепатии
Известно, что в конце XX века ПАРАПСИХОЛОГАМИ были проведены научные исследования (А.П. Дубров, В.Н. Пушкин, 1989 г.), которые УБЕДИТЕЛЬНО ПОДТВЕРДИЛИ ФАКТ СУЩЕСТВОВАНИЯ ПСИ-ЯВЛЕНИЙ – ТЕЛЕПАТИИ, ПСИХОКИНЕЗА и других. Именно ОНИ ОБЪЕКТИВНО СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛИ о МАТЕРИАЛЬНОЙ ОСНОВЕ МЫСЛИ, а следовательно, о НАЛИЧИЕ МАТЕРИАЛЬНЫХ НОСИТЕЛЕЙ ПСИХИКИ. В связи с этим парапсихологи предполагают, что при дистанционном обмене информацией между людьми (путем передачи мыслей на расстоянии) их энергоинформационные структуры психики передают и принимают информацию голографическим или квантово-механическим способом. При этом они считают, что у человека психическая информация не кодируется, а передается на расстояние в том виде, в каком она возникает в структурах психики, – в виде образов и смыслов. По их мнению, чтобы объективно доказать регистрацию выбросов психофизических структур за их пределы в окружающее пространство человека в виде голограмм образов и мыслей, необходима разработка специальной методики, с помощью которой можно было бы доказать их голографическую природу.
Итак, ТЕЛЕПАТИЯ – это передача мыслей на расстоянии, которая являлась и является предметом изучения многих ученых мира разных времен и эпох. При этом одним из самых принципиальных вопросов был и остается вопрос об источнике псиэнергии и его специфических особенностях. В связи с этим целесообразно вновь процитировать уникальную работу А.П. Дуброва и В.Н. Пушкина (1989 г.). По их мнению, «… Живые объекты разобщены между собой, они могут вступать в информационный контакт друг с другом только через специально предназначенные для этого органы. Таков основной тезис современного естествознания, который, даже не будучи четко сформулированным, стоит на пути исследования в этой области. Этот тезис, однако, входит в некоторое противоречие с другими фактами и теориями современной науки.
В частности, тезис этот не очень согласуется с принципами квантовой механики. А. Эйнштейн показал, что частицы, разлетающиеся от некоторого центра, имея, согласно квантовой механике, волновую структуру, могут быть включены в один волновой пакет и образовывать единое целое. Если оказывать воздействие на одну из этих частиц, то другая частица, как бы далеко она не находилась от первой, будет испытывать результаты такого воздействия. Эйнштейн, как известно, выдвинул такое вытекающее из принципов квантовой механики соображение, для того чтобы указать на некоторые принципиальные слабости этой, тогда еще молодой отрасли физики. Он писал о том, что КВАНТОВАЯ МЕХАНИКА ДОПУСКАЕТ «ТЕЛЕПАТИЮ ЧАСТИЦ», НАХОДЯЩИХСЯ ДРУГ от ДРУГА на ОГРОМНОМ РАССТОЯНИИ.
Такая «телепатия частиц», действительно, следовала из основ квантовой механики. Но самое интересное состояло в том, что ДИСТАНЦИОННОЕ и МГНОВЕННОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ МЕЖДУ ЧАСТИЦАМ И БЫЛО ДОКАЗАНО в УСЛОВИЯХ ФИЗИЧЕСКОГО ЭКСПЕРИМЕНТА. Частицы, имеющие одни и те же волновые характеристики, действительно, оказались как бы одной системой. Это значит, что в принципе возможен такой информационный контакт, который основан не просто на воздействии раздражителя на определенные органы чувств, но имеет своей природой волновые взаимодействия между системами. Что касается волновых процессов, то наличие их в мозге в настоящее время уже не может быть исключено. В упомянутых выше специальных физических исследованиях было показано, что для мозга характерны именно квантово-механические явления. Все это позволяет допустить, что возникновение в мозге различных людей волновых явлений, характеризующихся одними и теми же особенностями, может явиться основой для того дистанционного процесса передачи информации, который носит старинное название «телепатия».
Так, уже в современной науке рассматриваются явления гораздо более удивительные, чем явления парапсихологические, – явления мгновенного дистанционного взаимодействия материальных частиц. Есть все основания полагать, что наука недалекого будущего приведет к таким открытиям, с точки зрения которых телепатическое общение будет казаться таким простым и естественным, как разговор по телефону.
Выше уже говорилось о том, что два полушария мозга различно отражают окружающий мир: левое полушарие «видит» вещи дискретными, разобщенными, а правое – связывает объекты в единое целое. Не означает ли такая специализация полушарий одновременной дискретности и связанности между собой объектов мира, в том числе живых существ?
Согласно этому диалектическому принципу единства дискретного, разобщенного и непрерывного, системного, организмы, с одной стороны, будучи все разобщены и существуя каждый в отдельности, одновременно оказываются объединенными в единую целостную систему. В этой связи ЗАКОН ВСЕМИРНОГО ТЯГОТЕНИЯ, ЯВЛЯЮЩИЙСЯ ОСНОВОЙ СУЩЕСТВОВАНИЯ Вселенной, ДОЛЖЕН БЫТЬ ДОПОЛНЕН НЕ МЕНЕЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ ЗАКОНОМ ВСЕОБЩЕГО ИНФОРМАЦИОНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ, который, разумеется, в данный момент может быть высказан лишь в самой предварительной и гипотетической форме.
Согласно этому принципу, можно предположить, что все живое представляет собой единую в информационном отношении систему, в которой все элементы (клетки и организмы) взаимодействуют между собой. Такого рода принцип всеобщего информационного взаимодействия прямо следует из учения В.И. Вернадского о биосфере нашей планеты как едином организме. Такое учение предполагает, что все клетки растений и те клетки, из которых состоят тела животных, взаимодействуют между собой в информационном отношении.
Иначе говоря, то дистанционное информационное взаимодействие, которое в парапсихологии носит название «телепатия», по существу, должно быть свойственно всему живому, биосфере как единой системе, как одному организму. Однако, как мы уже говорили в начале, все организмы, составляющие биосферу, могут быть разделены на две большие группы. К одной группе можно отнести растения, к другой группе – живые системы, обладающие поведением, способные передвигаться и самостоятельно добывать себе пищу.
Совершенно естественно, что существа, обладающие поведением, не могут быть включены в единую систему всеобщей биоинформационной связи в том виде, в каком включены в эту систему растения. Такие информационные процессы, которые называются психикой и которые связаны с моделированием разных объектов окружающей среды, оказываются для этих существ гораздо более значительными, чем момент включения в единую систему информационного взаимодействия. Более того, чтобы осуществить свое поведение и добыть средства к сосуществованию, они субъективно должны быть отключены от всех возможных информационных контактов, кроме тех, которые регулируют поведение в нужном направлении.
Таким образом, возникновение более сложных систем, обладающих собственными двигательными возможностями и собственным информационным аппаратом, моделирующим окружающий мир, привело, по-видимому, к обособлению организмов, их субъективному отключению от глобальной информационной связи с миром.
С точки зрения такой картины всеобщей связи в биосфере, непосредственно следующей из учения В.И. Вернадского, телепатические взаимодействия не только не являются чем-то выходящим за пределы сферы жизни, но, наоборот, необходимо входят в организацию биосферы. Такое всеобщее информационное единство живого является непременным условием того единства биосферы, о котором писал В.И. Вернадский (т. 5, с. 120–142).
Из этой картины жизни следует, что вегетативная система человека и его соматические клетки, будучи более непосредственно включенными в биосферу, чем высшие отделы больших полушарий, испытывают постоянные воздействия типа телепатических. Однако воздействия эти не доходят до коры и человек субъективно о них не знает. Лишь в редких случаях, когда нарушается этот барьер между мозговым уровнем, обслуживающим жизненные функции организма, и высшим корковым уровнем, возникает возможность прямого информационного общения на расстоянии.
Так, с одной стороны, телепатическая способность выступает как работа каких-то рудиментарных, древних слоев мозга человека, как определенное атавистическое его проявление. Но, с другой стороны, литература по древней йоге свидетельствует о том, что способность к биоэнергетическим контактам на расстоянии приобретается в результате длительной и упорной тренировки как результат духовного развития. Такая возможность приобретения телепатических способностей в результате специальной тренировки наводит на мысль о применении в данном случае сформулированного Гегелем диалектического ЗАКОНА ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ. Согласно этому закону, всякое развитие проходит спиралевидный путь, связанный с возвращением к прежнему, но на более высоком уровне.
Если использовать закон отрицания отрицания к рассматриваемым телепатическим способностям, то общая схема развития информационных процессов в живом будет иметь следующий вид. На первой стадии – всеобщая информационная взаимосвязь организма с миром, являющаяся условием отсутствия индивидуальности, той растворенности отдельного организма в единой системе – биосфере, которая имеет место на уровне растительного мира. Возникновение обособленных, способных самостоятельно передвигаться организмов (животных) приводит к отрицанию такой глобальной связи с миром, к выделению организма как некоторого субъекта и противопоставлению его остальному миру. Выключение субъекта из единой системы всеобщей информационной связи является, выражаясь языком Гегеля, первым отрицанием в развитии этой системы. Духовное развитие человека приводит к развитию этой всеобщей связи, но уже на высокой ступени такого развития. Появление телепатических способностей как продукта высшего развития и преодоление на этой основе субъективной разобщенности людей является, по Гегелю, вторым отрицанием в процессе развития системы биоинформационного взаимодействия.
Таким образом, проблема дистанционных информационных контактов не есть частная проблема парапсихологии. Проблема эта естественным образом включается в более широкую, глобальную проблему – проблему развития жизни на нашей планете. Атак как, согласно, опять-таки, В.И. Вернадскому, жизнь представляет собой космическое проявление, то проблема дальнейших информационных контактов непосредственно связана с развитием жизни в Космосе и, следовательно, с развитием самого Космоса.
Анализ показывает, что принципиальные и самые широкие проблемы современного естествознания настоятельно требуют включения телепатии в круг естественнонаучных проблем. Следовательно, с точки зрения тех основ, на которых строится теория современного естествознания, существование телепатии не только возможно, но и необходимо. Более того, признание ее существования диктуется требованиями духовного развития человечества. Разумеется, признанию этому, как, впрочем, и ВСЕМУ ДУХОВНОМУ РАЗВИТИЮ, ПРЕПЯТСТВУЮТ СЛОЖИВШИЕСЯ на СУБЪЕКТИВНОМ УРОВНЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ БАРЬЕРЫ, КОТОРЫЕ УТВЕРЖДАЮТ РАЗОБЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА и ПРИРОДЫ».
Однако мы прервемся, чтобы обсудить прекрасный вывод, своевременно сделанный этими учеными. На основании научных рассуждений они выявили основную причину духовной нищеты современного человечества. Это – психические барьеры, сложившиеся на субъективном уровне человека, – вера в президентов, парламенты, партии и т. п., которые утверждают не единение, а разобщение человечества с природой, Вселенной и Господом Богом. А это – уже ключевая научная истина, которую нельзя забывать.
Но о чем же дальше говорили А.П. Дубров и В.Н. Пушкин? Об этом мы читаем следующее: «Интересы науки и интересы развития человечества требуют четкого экспериментального доказательства существования биоинформационных контактов. Собственно говоря, количество фактического материала, свидетельствующего об изучении фактов телепатии и ясновидения в лабораторных условиях, так о дистанционном распространении случаев так называемой спонтанной телепатии, в настоящее время уже более чем доказано. Есть все основания полагать, что главным препятствием для признания телепатии и ясновидения как научных фактов является отсутствие той конкретной модели психической деятельности, которая позволила бы вписать эти явления в систему современного естествознания.
Иначе говоря, на данном этапе развития науки идея телепатии вписывается в ту широкую картину мира, которая строилась такими учеными, как Э.К. Циолковский, А. Эйнштейн, В.И. Вернадский, и пока испытывает трудности на среднем научном уровне. Нечто подобное происходит, как известно, в истории науки неоднократно. Известно, что теория относительности, сразу принятая таким ученым, как Макс Планк, вызвало бурю возмущения и глухого непонимания со стороны средних, казенных профессоров физики.
Но еще ближе к современному состоянию проблемы телепатии та ситуация в истории науки, которая сложилась в период открытия Ньютоном гравитации. Современники Ньютона никак не могли себе представить такого воздействия тел, которое не связано с механическим воздействием одного тела на другое. Как известно, в те времена обсуждалась даже идея некоторых плотно прилегающих друг к другу материальных частиц, чье прямое механическое взаимодействие реализует закономерность, выраженного в законе всемирного тяготения.