Библиоман. Книжная дюжина

До края как до горизонта

С.Э. Ермаков, Д.А. Гаврилов. Напиток жизни и смерти . Мистерия мёда и хмеля. – М.: Ганга, 2009. – 288 с.

Какую роль играли хмельные, веселящие напитки в картине мира древних славян, скандинавов и кочевников-ариев? Достаточно вспомнить пиры в Вальхалле, божественный напиток Амрита, полученный при пахтании молочного Океана (Млечного Пути), строки из Махабхараты, балладу Роберта Бёрнса «Джон Ячменное Зерно». «Символика мёда ближе к символике, которая присуща обществу охотников и собирателей, а пива (зерна) – к обществу земледельческому». С хмельными напитками связаны и некоторые славянские обычаи. Так, пиво связывают со стихией огня и наделяют способностью тушить пожар, начавшийся от удара молнии.

Округлые очертания чаш и других ритуальных сосудов не раз уже сопоставляли с «виднокраем» – линией горизонта. Так, в иранской мифологии упоминается шах Джамшид, имеющий волшебную чашу, в которой отражается всё, что есть в мире. В приложении к книге даны классические тексты, иллюстрирующие рассматриваемую тему.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии: