Не от мира сего. Рассказы о святых. - М.: ОЛМА Медиа Групп, 2013. – 400 с. – (Серия: "Духовный путь"). – 15 000 экз.
Открывает книгу рассказ о Серапионе. Как-то в начале зимы, идя под дождём по липкой грязи в Александрию, он встретил дрожащего от холода нищего, который молил путников о подаянии. Никто не обращал на него внимания, а Серапион снял свой плащ и закутал в него бедняка. У самых ворот в Александрию он увидел другого бедняка, которого вели в тюрьму за долг, и не раздумывая поспешил на рынок, продал единственное своё имущество – дорогое, в золочённом переплёте Евангелие – и выкупил несчастного.
Разве этот рассказ не может быть иллюстрацией к теме «Нравственный поступок», изучаемой в рамках модуля «светская этика»? Или противоречит любой другой религии?
В книге очень много подобных поучительных историй, и читать её могут дети любого, на мой взгляд, вероисповедания. Но только со взрослыми. Потому что в некоторых рассказах герои побеждают, только благодаря молитве, не прикладывая абсолютно никаких усилий. Придётся объяснять, кому Господь помогает, почему и стоит ли просить у Всевышнего «пятёрку», коли учебник не открывал.
Для взрослых, знакомых с житием святых и хорошо знающих историю, книга вряд ли будет интересна. Тексты взяты из журнала «Русский паломник» за 1900–1904 годы и из книг, выпущенных в 1912 г.: Н. Смоленского «Драгоценные камни веры» и П. Новгородского «Райские цветы с русской земли». Не знаю, к сожалению, каковы они в оригинале, в переписанном на современный лад виде – всё же очень детские.
Впрочем, возможно, в этом и преимущество книги. Что её, на мой взгляд, портит и в какой-то мере сводит воспитательную функцию на нет – это название. «Не от мира сего». В Евангелие это выражение означает небесное царство. Но современные дети, да и большинство взрослых, воспринимают фразу как характеристику человека: крайне неприспособленного к жизни, наивного и доверчивого мечтателя и фантазёра. Но разве в этом была цель – показать святых как блаженных? Нет, конечно. Значит, раз уж переписывались на современный лад тексты, и в названии было бы разумнее учесть современную стилистику.
Теги: жития святых