Ален Бадью. Загадочное отношение философии и политики. - Институт общегуманитарных исследований, 2014. – 112 с. – 500 экз.

Философия – птица мудрости, а птица мудрости – это сова, которая вылетает лишь тогда, когда день закончен. Вспоминая эти слова Гегеля, автор хочет подчеркнуть, что философия приходит тогда, когда день познания уже окончен, когда уже накоплен опыт реальной жизни.

И накопленный опыт оборачивается неожиданными выводами.

Философия, например, начинается с демократии, но не остаётся в её пределах, потому что ищет не многообразия мнений, а истины, обязательной для всякого разумного существа, а потому ограничивающей пространство философии. Тупик? Бадью верит, что нет, но для этого надо идти по пути справедливости. Хотя надо отдавать себе отчёт, что в той же политике справедливость "представляется порой в качестве вынужденного обстоятельствами союза добродетели и террора".

И вообще не стоит себя тешить иллюзиями о совершенном мире. «Цена, которую приходится платить за нашу любимую свободу в западном мире, состоит в чудовищном неравенстве... С философской точки зрения в современном мире нет никакой справедливости. Соответственно мы никак не можем считаться добродетельными в том смысле, в каком его, это слово, понимали наши великие предшественники – романтики-революционеры». А отказ от надежд на справедливость и добродетель ведёт к тому, что современное общество опускается в коррупцию и не желает ничего больше.

Причём под коррупцией автор понимает не только «всевозможные хищения, которые поддерживаются капиталистической экономикой», но и «умственное разложение», которое принуждает соглашаться с таким мироустройством, и не просто соглашаться, но и вести войну с теми, кто против «отвратительного самодовольства», с которым провозглашается превосходство капиталопарламентаризма.

И главная проблема сегодня – поиски новой политической смелости, которая приведёт к возможности развития и движения жизни.

Теги: Ален Бадью. Загадочное отношение философии и политики