Страдание всех матерей одинаково... Одесса, Куликово поле. Кто вернёт сожжённых детей?

Фото: РИА "Новости"

Нужно ли делить два начала - русское и украинское – в одной душе и одной судьбе? Ценой каких жертв и потерь обретается прозрение?

Часто (а теперь всё чаще) вспоминаю разговор, который на заре украинской независимости состоялся у меня с симпатичным швейцарцем, специалистом по трансграничному сотрудничеству, по так называемым еврорегионам. В Измаиле тогда проходила международная конференция (редкой для провинциального города масштабности и представительности) по вопросам национальной культуры в многонациональной среде.

Место её проведения, думаю, было выбрано удачно. У нас, в Придунавье, только основных национальностей три десятка – от традиционных русских и украинцев (и то в липованско-казаческом варианте) до экзотических для славянского мира гагаузов и албанцев. К тому же на приграничных территориях Украины, Румынии и Молдовы набирал обороты и подавал надежды теперь, кажется, окончательно заглохший еврорегион "Нижний Дунай". Сюда-то разные европейские институты и структуры ЕС направили представителей для обсуждения актуальных уже тогда проблем.

Европейцы с их гастарбайтерами и приёмными беженцами к тому времени прочувствовали, как сложно жить не рядом, а вместе с людьми другой национальности, другой культуры. Украине гости давали понять, что достижение межэтнической гармонии станет труднейшей задачей для нарождавшегося многонационального государства. И правильно предупреждали! Экзамен на национальную зрелость (а она предполагает уважение к инородцам) Украина с треском провалила. Зародилась и окрепла межнациональная рознь вплоть до вражды и кровопролития. И это между близкими, родственными народами!

Именно неумение уважать и принимать отличия, многообразие как таковое поставило наше государство, о котором мечтали поколения украинских патриотов, на грань развала. Понятно, что истинной причиной украинского краха послужило тотальное безудержное воровство, разорившее благодатную страну, но взорвал ситуацию именно национальный вопрос.

Впрочем, здешнее неприятие касается преимущественно русских и всего русского. На первых порах молодая украинская держава ещё была озабочена своей национальной идеей. Сейчас о ней и не вспоминают. Потому что с идеей определились. Это антирусская идея, русофобия, русоненавистничество. Она-то и становится общенациональной, возводится в ранг официальной, государственной политики. Выходит, Россия невольно помогла украинцам в выработке их национальной идентичности: украинское – значит, не русское. И государственность свою Украина обрела во многом в пику России. Она послужила как бы бортиком, оттолкнувшись от которого украинская ментальность рванула навстречу самой себе. Правда, далеко не заплыла, а, сделав несколько судорожных движений, вскоре упёрлась в противоположный бортик. Западный[?] В одном отдалённом бессарабском селе довелось видеть покосившуюся глинобитную хату под камышовой крышей, на побелённой стене которой кричали три красные аршинные буквы: BAR. Чем не образ самой Украины с её европейскими потугами, западнической претенциозностью и реальной ролью Запада в её новейшей истории?!

Парадокс, но в жертву как Западу, так и Востоку был принесён… украинский язык. Погоня за массовостью его употребления на Украине страшно навредила качеству «мовлення», нанесла тяжёлый ущерб украинскому языку как таковому. Принципиальным стало не знание языка, а сам факт говорения по-украински. Апофеоз курьёза здесь – бывший премьер Азаров. Его украинский вошёл в историю нашей государственности. Украинские патриоты с некоторым злорадством наблюдали, как Николай Янович уродует их и в самом деле «чарівну мову»: мол, пусть помучается, москаль! Хотя стоило немного приподнять (или приспустить) националистические очки, чтобы увидеть: да он просто прикалывается!.. Едва ли это прибавило авторитета государственному языку. Но никто по большому счёту и не работает над украинской грамотностью. Мол, для процветания украинского достаточно задавить русский. Ой ли?

Но вернёмся к тому памятному мероприятию. За два дня конференции (я участвовала в ней как журналист) с её дискуссиями, экскурсиями и застольями гости и хозяева сблизились, общение сильно снизило градус официальности. Вот тогда-то швейцарец с предварительными извинениями и оговорками спросил меня, как чувствует себя представитель великой нации, оказавшись в положении национального меньшинства. От неожиданности я брякнула первое, что пришло в голову. Но потом, вспоминая эпизод и свой ответ, оставалась собой довольна. А ведь правильно сказала! Как чувствует? Просто чувствует! Ощущает то, чего раньше не ощущал.

Конечно, я знала, что я русская, но это была лишь отвлечённая информация, необходимая для того, чтобы заполнить соответствующую графу в анкете (когда она существовала). Я не отдавала себе отчёт в своей «русскости», как в обычных обстоятельствах человек не задумывается над тем, какой группы кровь течёт в его венах. А тут откуда только взялась во мне эта самая национальная русская «свідомість», которая с тех пор только крепнет. Уже за одно это можно быть благодарной украинским братьям. В определённом смысле они тоже вернули нас самим себе, способствовали национально-духовному самоопределению. У политолога Андрея Ермолаева встретила даже такое понятие, как «внероссийский русский национализм». А то русских на Украине уже стали воспринимать как вялый, безвольный люд, козлов отпущения, мальчиков для битья. Словом, «биомасса», как выразилась наша недавняя болезная сиделица с косой, готовая для Донбасса не пожалеть атомной бомбы.

Ещё немного – и мы, чего доброго, и в самом деле превратились бы в этаких уэллсовских морлоков в услужении у утончённых украинских элоев. А то ведь когда под тобой такая толща, а за тобой такая сила, это успокаивает, расслабляет. Великие народы, как великие люди, скромны и великодушны. Бетховен утверждал, что не знает другого проявления превосходства, кроме доброты. Воплощённая интеллигентность русского Серебряного века Борис Зайцев заметил: «Истинная Россия есть страна милости, а не ненависти». А русские ещё и вечно терзаемы сомнениями, обуреваемы духовными исканиями, потребностью знать и понимать.

У меня много знакомых в Швеции. Расспрашиваю как-то о них приехавших в гости друзей. Дошла очередь до Дальбергов. Разводятся, сообщают мне. Как?! Прожив вместе всю жизнь, дожив до внуков? У неё плохо со здоровьем, поясняют, и, наверное, это профессиональное (дама всю жизнь проработала медсестрой в психиатрической больнице). Дошло до того, уточняет собеседник, что она стала задаваться вопросами типа «Для чего я живу?». Швед испытующе смотрит на меня, ожидая увидеть ужас в моих глазах. Я действительно в ужасе. Ведь я об этом думаю всю свою сознательную жизнь с тех пор, как вообще начала думать… Только у моего народа это не считается признаком нездоровья. Скорее, наоборот.

Нет, русских Европе не переварить. И мы не сможем опроститься настолько, чтобы стать там своими. Украинцы считают, что смогут. Не знаю. Не уверена. Многие из них тоже ведь читали и читают Пушкина и Толстого в оригинале.

Вспоминается одна встреча во время просветительско-журналистской поездки по Европе. Провезли нас по домам-музеям отцов-основателей Европейского союза. Один из них – Альчиде де Гаспери – родился в высокогорной деревушке в итальянских Альпах. Выходим из музея, спускаемся к автобусу – и на нас буквально налетает женщина средних лет. Обнимает всех подряд, целует, и плачет, и смеётся… Оказывается, наша землячка с Западной Украины. Здесь уже два года. Пьеве Тезино – место райское, но отдалённое. Население – 600 человек. В основном пожилые. Этакая роскошная резервация для стариков. За одним из них и ухаживает наша Галя. Услышала русскую речь, говорит, аж сердце зашлось…

Это мы дома ссоримся, конфликтуем, враждуем, а стоит оказаться среди чужих, мигом понимаем, что мы свои, близкие, родные. Теперь и беда у нас общая – война. И враг: те, кто её затеял, чтобы нарастить свой политический и финансовый капитал. А матери в Дрогобыче страдают так же, как в Макеевке. Вот ведь как вышло: хотели нас разделить, столкнуть лбами, обозлить друг против друга, а получилось – сблизили?

Где бы ты ни жил, какой бы национальности ни был, смотреть на изувеченных украинских солдат так же невыносимо, как видеть опустевшие и разрушенные города Донбасса, людей, потерявших близких и дом. Мы ещё призовём к ответу тех, кто устроил это в нашей стране, мы все – и украинцы, и русские, и татары, и молдаване… Украинско-русское противостояние, на которое державные ворюги и их западные наниматели с самого начала делали ставку в украинском «проекте», имеет и не раскрывшийся до поры до времени потенциал единения.

В этом смысле украинская идея становится русской. Русский мир – не враг украинскому. Напротив! На нас можно опереться. На нас, а не на дядю с кредитами или тётю с булочками, не на продажную национальную политическую «элиту» (подозреваю, что одну из самых дешёвых в мире). Только победить нас нельзя. Это, простите, научно-исторический факт. Уже ведь раскрыли тайну так называемой загадочной русской души. Если упростить, то дело обстоит так: русским чем хуже, тем лучше. Именно в годину испытаний проявляется сила нашего народа. В этом смысле украинцы оказали большую услугу и России, и русским, живущим на Украине. Дорогой ценой, но обретения наши велики есть. Россия приросла Крымом. Влияние Путина и дома, и в мире взлетело до небес. Откуда ни возьмись, под его крылом появились лидеры – настоящие, не назначенные Брюсселем или Вашингтоном. С восхищением смотрели мы тут (теперь уж их украинское ТВ не показывает) на толковых, волевых руководителей Крыма. Мы и забыли, что бывают такие мужчины! У нас-то всё больше всплывает что-то совсем уж негодящее…

Не успокоен украинский восток. А ведь известно, что именно война выявляет и выковывает настоящую элиту нации. У Максима Калашникова в его бестселлере начала 2000-х «Сломанный меч империи» читаю: «Истинный аристократ – это не торговец и не чиновник, а прежде всего – воин… Лучшие люди – отнюдь не те, у кого больше денег. Лучшие – это те, кто рискует жизнью во имя своей страны, во имя своего народа. Нет людей выше, нежели те, кто прошёл проверку боем». Вот и эта война, забрав жизни тысяч соотечественников, несомненно, даст настоящих героев, выявит личности государственного масштаба, которые знают цену всему настоящему, в том числе настоящей дружбе и верности. Думаю, это они, а не киевские структуры и назначенцы, будут решать, как жить людям на своей земле, что лучше для народа Украины. В стране уже, задрав голову, говорят: «Подождите, вернутся наши хлопцы с войны!..»

В случае с Украиной Запад явно не учёл славянской доверчивости и основательности. Нам объявили, что у нас демократия, – и мы давай формировать по-настоящему народные властные структуры (неважно, признанные кем-то или нет), высказывать своё мнение на референдумах. Киеву бы порадоваться гражданской зрелости и инициативности своих людей, а он на них с танками, миномётами… Что же это за государство такое, что приходится силой оружия удерживать в нём целые народы и территории?! Не иначе как демократическое.

…С фотографии над столом смотрит на меня моя мама. Хорошо, что ей не довелось дожить до этих дней. Представляю, как разрывалось бы у неё сердце. Русская по национальности (родители родом из Подмосковья и Орловской губернии), она родилась в Днепропетровске и всю жизнь прожила на Украине. Работала в областной газете русскоязычного тогда Запорожья русско-украинским переводчиком. Украинский знала так же хорошо, как русский, а любила – даже больше. Переводила не только газетные статьи, но и научную, художественную литературу. Так кто же она – русская? Украинка? Как разделить эти два начала в одной душе, в одной судьбе? Русская украинка, русская патриотка Украины. На русском мире Украины строится украинский патриотизм. Наша любовь-вражда стимулирует, держит в тонусе обе стороны. Мы всегда были нужны друг другу. Потому уважать украинских русских – значит, любить Украину.

А мы, в свою очередь, благодарны украинцам за то, что они напомнили нам о великом предназначении русских – защищать мир от зла и бездуховности. Украинский мир в том числе.

Наталья ЗАПОРОЖЕЦ, ИЗМАИЛ, Одесская область

Теги: Россия , Европа , Украина , СМИ