Cамый яростный попутчик

Cамый яростный попутчик125 лет назад родился писатель Борис Лавренёв

Литература / Первая полоса

Теги: Борис Лавренёв

Весь свой творческий путь Борис Лавренёв (1891–1959) прошагал в ногу со временем, в строю авторов, «приравнявших перо к штыку». Зачарованный музыкой революции, вчерашний поэт, участник германской войны, он присягнул рождённому на пепелище империи государству трудящихся. Но не сразу.

Поручик Лавренёв до 1917 года был от политики далёк. Да и на фронт юный футурист уходил, «движимый не слишком продуманным патриотизмом». Но бойня затянулась, воевали уже не против кайзера за царя-батюшку, а за «главноуговаривающего» Керенского – думский калиф пылкими речами приближал победу Антанты. В дни, потрясшие мир, растерялся и интеллигент Лавренёв – поди разберись, за кем правда, когда всё вокруг временное… После залпа «Авроры» он подался к белым, сражавшимся кто за монархию, кто за «учредиловку», но быстро разочаровался в разношёрстном воинстве. А кто защитит страну от немцев и анархии? Лавренёв вступает в РККА, навсегда прощается с погонами, чтобы встретить свою судьбу. Ветеран Гражданской (командовал бронепоездом!), на прожитом мате­риале он все 20-е пишет «повести о великих днях» – «Ветер», «Сорок первый», «Седьмой спутник», «Гравюра на дереве», – ставшие своего рода главами героико-революционного эпоса.

Лавренёв воевал за новый мир и воспевал человека-прометея, но партийного стажа не имел, потому былые заслуги защитной грамотой не стали: хоть ты граф, хоть пролетарский вития, а для рапповцев всё равно «попутчик». Выпады ретивых зоилов не сломили дух Лавренёва, продолжавшего работу над прозой и пьесами. Да и патриотизм не стал одним из воспоминаний лихой молодости: писатель не покидал боевого поста – служил военкором сначала в Финскую, а потом и в Великую Отечественную.

Будучи «действующим классиком», тиражным прозаиком и кассовым драматургом, лауреатом премий, образцовым соцреалистом, литературным генералом-орденоносцем, Лавренёв оставался простым солдатом литературы.

Продолжение темы на стр. 9

 

Тайны союзников

Тайны союзников

Книжный ряд / Первая полоса / Книга недели

Теги: Валентин Фалин , Второй фронт

Валентин Фалин. Второй фронт. Антигитлеровская коалиция. Конфликт интересов. – М.: Центрполиграф, 2016. – 288 с. – 2500  экз.

Автор работал на таких должностях, столь информирован и образован, что по праву считается одним из крупнейших экспертов в области международной политики. Интеллектуал, доктор исторических наук, человек, близкий к руководству СССР, лично знакомый с сильными мира сего, участник знаковых событий в качестве дипломата, секретаря ЦК КПСС.

В своей книге Валентин Фалин использует огромный массив исторических источников. Анализирует события, предшествующие Второй мировой войне, разбирается в хитросплетениях мотивов, геополитических перипетиях. Какие-то суждения Валентина Михайловича могут показаться спорными, но, безусловно, они не относятся к разряду голословных утверждений. Авторский взгляд подтверждён фактами.

При этом Фалин указывает, что многие исторические источники до сих пор не раскрыты. Тема отношений между союзниками полна тайн: «Объективная истина обнаружила себя пока лишь избирательно и подцензурно. И не похоже, чтобы пробелы в исторической летописи скоро восполнились. Британское правительство объявило о намерении держать под спудом важнейшие предвоенные и военные документы по меньшей мере до 2017 года…»

Но и на основе имеющихся архивных данных Валентину Фалину удалось создать труд, который будет интересен и профессионалам, и широкому кругу читателей.

О Сталине, который читал американские и британские документы до того, как они попадали на стол руководителей Англии и США. Об операции «Немыслимое» – плане Черчилля начать войну против СССР. О 1 июля 1945 года – как возможной дате начала Второй мировой. Это и многое другое – в книге «Второй фронт».

 

О прогнозах

О прогнозах

Колумнисты ЛГ / Очевидец

Рыбас Святослав

Теги: Россия , политика , экономика , выборы

Разговариваю с весьма информированным учёным. Он говорит, что Кремль решил в процессе выборов в Госдуму провести проверку подлинных (!) настроений российского общества, для чего сделать выборы максимально прозрачными и честными. Поэтому, мол, и заменён сверхлояльный Чуров на «демократку» Панфилову, которая уже послала соответствующие сигналы региональным избиркомам. Избранная в сентябре Дума якобы просуществует до 2018 года, до выборов президента. Кто будет кандидатом Кремля, Путин или кто-то другой, неизвестно. Однако в Кремле абсолютно уверены в своём преимуществе.

Прогноз небезынтересен. В этой связи вспоминаю кампанию по выборам в Верховный Совет СССР 1946 года. 9 февраля И.В. Сталин выступил с речью, посвящённой его выдвижению в депутаты. Начал с того, что объяснил причину возникновения войн: «Развитие мирового капитализма в наше время происходит не в виде плавного и равномерного продвижения вперёд, а через кризисы и военные катастрофы, идёт борьба за сырьё и рынки сбыта, которая циклично обостряется». Ставя задачи на будущее, он сказал, что в ближайшие три пятилетки надо поднять уровень экономики втрое по сравнению с 1940 годом. «Только при этом условии можно считать, что наша Родина будет гарантирована от всяких случайностей».

В США эту речь большинство посчитало «объявлением третьей мировой войны». 22 февраля временный поверенный в делах США в Москве Джордж Кеннан направил в Госдепартамент записку, которая вошла в историю как «Длинная телеграмма». В ней с предельной чёткостью была определена перспектива неизбежного противостояния США и СССР. Страница военного союзничества должна быть решительно перевёрнута, все попытки СССР укрепить позиции в мире – отвергнуты политикой сдерживания, иллюзии сотрудничества и компромисса – отброшены.

Критика внутренней политики СССР, высказанная американским дипломатом, заслуживает внимания. «Во-первых, Советский Союз в отличие от гитлеровской Германии не привержен к схематичности и авантюризму, действуя не по раз и навсегда разработанным планам. Он не идёт на необоснованные риски. Невосприимчивый к логике вещей, он признаёт логику силы. Исходя из этого, он может отойти назад, что обычно и делал, когда в каком-то пункте сталкивался с ожесточённым сопротивлением. Поэтому, когда ему становилось известно, что противник обладает достаточными силами и готов применить их на деле, он редко бросался в безрассудную атаку…

Во-вторых, Советы не слабаки, когда выступают против всего западного мира. Поэтому их успех или неуспех будет зависеть от степени сплочённости, решительности и энергии, с которыми выступит западный мир. А на этот фактор мы сами сможем повлиять.

В-третьих, советская система как форма внутригосударственной власти ещё до конца не изу­чена. Сейчас необходимо убедиться, что она хорошо выжила в результате успешной передачи власти от одного лица (или группы лиц) другому. Смерть Ленина стала первым этапом в этой цепи и привела к разорению государства в течение целых 15 лет. Смерть Сталина – второй этап. Но это ещё не окончательное испытание для страны… В-четвёртых, вся советская пропаганда вне сферы советской безопасности носит в основном негативный и разрушительный характер. Поэтому борьба с ней не составит большого труда...»

Заметим, что в записке важное место занимает передача власти, которая, вероятно, будет сопровождаться потрясениями в государстве.

Почему записка была востребована в Белом доме, нетрудно понять: её идеи расчищали путь для будущего. Сталин в речи 9 февраля поставил задачу новой индустриализации и самообороны, а Кеннан ответил: не уступать нигде.

Имеет ли эта старая история отношение к нашей ситуации? Думаю, имеет. Если мой собеседник-учёный прав и планируются пока неведомые изменения, то напомню крутые повороты от Хрущёва до Горбачёва и Ельцина.

А если он неправ? Что ж, крутые повороты изрядно нам наскучили. И нас же помучили.

 

Что-то у них не связалось

Что-то у них не связалось

Политика / События и мнения / Письма с еврозоны

Славин Алексей

Хофер (слева) и Ван дер Беллен смотрят в разные стороны

Теги: Евросоюз , политика , Австрия , выборы

Скандал в Австрии: итог выборов президента отменён

Если помните, именно так думал Штирлиц, разгадывая хитроумные ходы верхушки рейха. Не связалось и у нынешней австрийской верхушки при выборах президента. Он тут, конечно, лицо сугубо церемониальное, но всё же лицо. Республики.

Должность эту с 1945 года делили Народная партия (консервативные либералы) и социал-демократы, которые дружно полагали, что так будет ещё лет 70.

Но грянуло.

Национальная «Австрийская партия свободы» и её кандидат в президенты авиационный инженер Норберт Хофер на недавних выборах в щепки порубили устоявшийся расклад. В первом туре более трети (а в конечном счёте половина) страны разделило их неприятие дальнейшей еврозависимости Австрии, псевдоконституции в виде Лиссабонского договора, вступления в ЕС Турции, бесконтрольной иммиграции и исламизации и далее по списку Breхit.

Особая позиция Хофера была и в отношении России, которую, кстати, австрийцы почитают. Видимо, памятуя, что в 1955-м СССР добровольно прекратил оккупацию страны в обмен на её нейтралитет. Тут в образцовом порядке памятники советским солдатам. Даже мемориальная доска с упоминанием Сталина есть.

Хофер накануне выборов, к ужасу киевских майданщиков и их крышевателей, заявил, что референдум по Крыму надо было провести ещё четверть века назад, и его выиграли бы сторонники единства с Россией. И что неплохо бы провести референдум и в Донбассе, что судьбу региона должны решать жители.

Мало того, Хофер призвал немедленно отменить антироссийские санкции. Оказалось, что он как возможное «первое лицо Австрии» вообще думает иначе, чем в Брюсселе и Вашингтоне.

С выскочкой надо было что-то делать.

Во втором туре сошлись Хофер и бывший лидер партии «зелёных» Александр Ван дер Беллен. Впрочем, личность оппонента Хофера была неважна. Важным было опустить его самого. После голосования на участках Хофер лидировал. Оставались голоса, поданные по почте. И тут началось.

Подсчитали – и дали победу «зелёному». У него якобы обнаружилось почти на 31 тысячу голосов больше. Ошеломлённые «свободовцы» сначала было согласились с результатами, но потом подали 150-страничную жалобу в Конституционный суд: уж больно явно торчали уши неких так и не названных манипу­лянтов.

Во-первых, никогда в истории столько людей не голосовало по почте – почти 10 процентов (такую возможность ввели в 2007 году). К тому же отпускной сезон ещё не наступил. Во-вторых, налицо была неразбериха с числом избирательных бюллетеней. Сперва глава австрийского ЦИКа заявил, что для дополнительного голосования выпущено 740 тысяч бюллетеней, из них действительными окажутся, по расчётам, около 700 тысяч. Однако в итоге этих дополнительных бюллетеней оказалось… 760 с лишним тысяч. В-третьих, в одном из округов в выборах участвовало аж 146 процентов имеющих право голоса.

Наконец, бюллетени были отсортированы и пересчитаны слишком рано, ещё до окончания голосования (а по закону – к 9 утра следующего дня). Порой процесс шёл даже в отсутствие ассистентов участковых избирательных комиссий, которые почему-то при этом занесли в протокол, что все «законодательные нормы были соблюдены».

Некоторые результаты голосования передали журналистам задолго до их официального объявления.

В общем, нарушения были выявлены в 94 из 117 округов.

Дело получилось настолько резонансным, что Конституционный суд Австрии вынужден был жалобу Партии свободы принять и провозгласил: выборы считать недействительными.

Председатель суда Герхарт Хольцингер торжественно объявил: «Мы не определяем сейчас, кто проиграл и кто победил. Мы утверждаем верховенство закона и укрепляем демократию».

Верховенство суд, конечно, утвердил. При этом почему-то суд так и не ответил на вопрос: кто же всё-таки виноват? Как подчеркнул верховный судья, «не было обнаружено никаких свидетельств преднамеренных манипуляций».

Вот это уже и впрямь высшая форма избирательной толерантности. Бардак-де, конечно, присутствовал, но как бы сам по себе. И всё произошло без злого умысла, по неопытности-по халатности. Никаких манипуляций, а победа судебно-демократической процедуры.

Обычно это прокатывало. Но… Воистину: «Что-то у них не связалось», – подумал Штирлиц…

Свяжется ли и как при новых выборах, которые могут пройти в конце сентября?

Алексей СЛАВИН , собкор «ЛГ», БЕРЛИН

 

Фотоглас № 28

Фотоглас № 28

Фотоглас / События и мнения

 

Авось Россия сломается…

Авось Россия сломается…

Политика / Новейшая история / Злоба дня

Неменский Олег

Теги: НАТО , политика , Украина

Натовцы в Варшаве на словах были осторожны. Но что за этим стоит?

Саммит НАТО в Варшаве 8–9 июля изначально предполагался крупным антироссийским мероприятием. Может, даже скандально русофобским. Хотя по официальным текстам и заявлениям, звучавшим с трибуны, он не вполне отвечал этим ожиданиям. Легенда была такой: агрессивная Россия нам угрожает и вот-вот нападёт, но мы готовы защищаться и даже идти на переговоры с врагом, лишь бы сохранить мир и спокойствие.

К сожалению, решения, которые стоят за словами, носят гораздо более опасный характер.

Для западных лидеров привычна риторика, по содержанию прямо противоположная действиям. Если подлинный интерес состоит в развязывании военных конфликтов, то публично надо говорить о мире. В этом ничего нового и необычного.

Но что у нас воспринимается с трудом, так это упорное желание Запада решать внутренние проблемы через внешние войны. Русские, имея другую этику и пройдя через страшнейшие войны ХХ века, не понимают такого хода мыслей – он кажется чем-то средневеково-архаичным и предельно недальновидным. А главное – аморальным. Но такова реальность, и с ней нужно считаться. То, что Россия никому не угрожает, всем известно, однако это не соответствует национальным интересам США и их союзников – как они их понимают.

На саммите говорилось, что НАТО не хочет сползания в новую холодную войну, но на деле речь идёт о переходе от холодной войны к горячей. Новая холодная война началась ещё в середине 1990-х, когда в Вашингтоне решили не включать Россию в западные структуры безопасности, а продолжать её ослаблять и разваливать.

Сейчас отношения России и Запада находятся на грани срыва в полномасштабную войну, хотя лучше было бы сохранять спокойное течение войны холодной. В 1960–1980-х хватило же ума понять, что вражда лучше, чем война. Теперь ситуация изменилась – Россия гораздо меньше и слабее, чем прежде. Но стала усиливаться – и это заставляет США ускорить приготовление к горячей стадии конфликта, к окончательному решению «русского вопроса».

Размещение четырёх батальонов НАТО, танковых бригад и систем ПРО, а также командного центра НАТО в Щецине – это создание военной инфраструктуры, которая может быть использована в наступательных целях и в гораздо больших масштабах, чем заявляется ныне.

Однако пока что это скорее демонстрация силы и способ нажима на Россию для продавливания новых уступок и решения политических задач. Надо понимать, что обычной войны между НАТО и РФ сейчас быть не может: при существующих диспропорциях она почти сразу станет атомной. А это слишком опасный сценарий, в том числе для самого Запада. И всё же усиление давления на Россию признаётся столь важным, что решено идти на риск.

На Западе нет слова «авось», но на него там всё равно нередко полагаются: авось Россия сломается раньше, чем дело дойдёт до войны. Как и прежде думали: авось в Ираке наступит процветание, когда мы им навяжем нашу демократию и заберём недра.

При этом в последние годы западные «авоси» как-то очень регулярно не срабатывают. Несмотря на это, лобби военно-промышленного комплекса требует не останавливать, а, наоборот, разворачивать гонку вооружений, пусть даже ради этого нужно балансировать на грани войны.

Ещё очевидно, что сейчас участники блока НАТО не столь солидарны во мнениях, какими были в тех же 60-х. Искусственное создание ситуации, приближающей столкновение с Россией, нравится не всем, встречает растущее сопротивление. Ощущение, что Вашингтон напрягает все силы для поддержания сплочённости в блоке, но при этом хорошо понимает, что в час испытаний он может дать сильнейшие трещины.

Тезис о российской военной угрозе обосновывается главным образом на примере Украины. Однако украинская тема была хоть и важной, но далеко не центральной на саммите, что разочаровало Киев. Впрочем, суть, очевидно, как раз в том, что сам Киев сильно разочаровал Запад, и там уже не решаются использовать украинский фактор так, как предполагали ранее. «Комплексный пакет помощи», который решено выделить Украине, довольно обширен, но явно недотягивает до ожидавшегося её властями. Масштабного перевооружения украинской армии не будет. Украине не предоставляется план действий относительно подготовки к членству в альянсе, более того, нет пункта, подтверждающего решения Бухарестского саммита 2008 года о перспективе членства Украины. Оставлена лишь общая традиционная формулировка об «открытых дверях», но понятно, что это имеет отношение скорее к Швеции и Финляндии, чем к Украине.

Самым неприятным ударом для Порошенко оказалось постановление Сената Польши в канун саммита о признании Волынской резни геноцидом. Причём уже трудно сомневаться, что скоро то же решение пройдёт и через Сейм, приобретёт силу закона. Поляки словно отомстили Киеву за 9 апреля 2015 года, когда в день визита на Украину президента Польши Коморовского Верховная Рада приняла закон о героизации ОУН и УПА, что ударило по предвыборным позициям самого Коморовского и было расценено в Польше как национальное оскорбление.

Впрочем, украинцы тогда просто просчитались с датой и недооценили польскую реакцию – уровень профессионализма киевских политиков невысок. Однако теперь получили «ответку», причём в самый неподходящий момент. Всё это обрекло Порошенко на довольно безрадостное возвращение домой. Киеву остаётся надеяться на дальнейшее ухудшение отношений России и Запада, что может вновь повысить роль Украины и заставить западных партнёров хотя бы на время закрыть глаза на то, что там происходит.

 

«Самое патриотичное – это исполнение законов»

«Самое патриотичное – это исполнение законов»

Политика / Новейшая история / Позиция

Кеворкян Константин

Юные севастопольцы у одной из святынь города-героя – обелиска Славы, памятника воинам 2-й Гвардейской армии

Фото: Ольга СИДОРЫЧЕВА

Теги: Севастополь , политика

Летом в Севастополе не только курортный сезон, но и яркая общественная, политическая жизнь

«ЛГ»-досье

Олег Николаев – один из наиболее узнаваемых общественных деятелей Севастополя. Активный участник «Русской весны», человек из команды Чалого, член регионального штаба Общероссийского народного фронта. О настоящем и будущем города-героя – в откровенном разговоре с корреспондентом «ЛГ».

– Севастополь стал символом борьбы русского народа за свою историческую память и достоинство, здесь начиналась «Русская весна», но сегодня в городе и политические противоречия, и даже скандалы. Что пошло не так?

– После «Русской весны» горожане были воодушевлены одной целью – сделать из Севастополя эталон обновлённой России. Народный мэр Алексей Чалый по поручению президента (совместно с президентской администрацией и Агентством стратегических инициатив) готовит концепцию развития Севастополя. Чалый хотел заняться именно стратегическими вопросами, поэтому предложил Владимиру Путину на пост градоначальника Сергея Меняйло. Однако оговорённой конфигурации во власти Севастополя не получилось: пока соратники Чалого занимались планами развития, они проиграли аппаратную игру. Их наработки были проигнорированы местной исполнительной властью. Но при этом в нашем законодательном собрании большинство – настоящие патриоты Севастополя…

– Как я понимаю, борются две концепции: «Севастополь как военная база» и «город – туристический центр».

– Проблема в том, что у исполнительной власти вообще отсутствует какая-либо концепция. Если бы была взята за основу концепция развития Севастополя как военной базы, то на улицах царил бы «армейский порядок» – были бы идеальные дороги, вывозился бы мусор, а чиновники исполняли бы поручения Москвы беспрекословно. Что касается моего лично видения и команды Чалого в целом, то мы считаем, что Черноморский флот является и должен оставаться одним из ключевых векторов развития города. Очень важным, но не основным, иначе каждый корабль флота должен давать работу шести тысячам горожан.

Мы планировали, что город должен прежде всего развиваться гармонично, во всех направлениях. Однако сегодня, когда Севастополь буквально сидит на шее у федерального бюджета (две трети городской казны – это субсидии и субвенции из центра), мы не можем думать ни о каком развитии. Потому в пятилетней перспективе здесь должны появиться предприятия, туристический кластер и другие стимуляторы самодостаточной городской экономики. Севастополь должен стать городом, комфортным для жизни, безопасным, чистым, с многокилометровыми набережными, парками и разумной градостроительной политикой.

– Коль Севастополь является символом русского патриотизма, не потеряет ли он своё сакральное значение, если превратится, скажем, в туристическую Мекку?

– Символы русского патриотизма нужно обязательно показывать людям, воспитывать в детях уважение и гордость к подвигам их предков, рассказывать историю, как здесь, именно в Севастополе, одна цивилизация сменяла другую и как севастопольцы это всё оберегали и веками отстаивали в битвах. Или вы считаете, что нужно спрятать достопримечательности от глаз приезжающих?.. В концепции развития есть отдельное направление – военно-патриотический туризм и историко-культурный комплекс, – подразумевающее круглогодичный событийный сезон. Это очень хорошо в целом для экономики города и для сохранения сакрального значения Севастополя для России. На мой взгляд, Севастополь должен стать Меккой и для туристов, и для инженеров, и для виноделов.

– Существует ли опасность политической нестабильности в городе? Подобные высказывания стали звучать в некоторых СМИ…

– Думаю, нет. Даже в 2014 году в Севастополе не было политических волнений. Мы просто вышли отстаивать свои честь, достоинство, память, ценности. В Севастополе не может быть никакого Майдана, потому что самого Майдана у нас нет в сознании. У нас есть площадь Нахимова, на которой мы в феврале 2014-го как раз и выступили против Майдана. И если надо, не сомневаюсь, севастопольцы и сейчас подтвердят свое решение двухлетней давности быть навечно с Россией.

Сейчас речь принципиально о другом. Мы хотели новой жизни, и для этого были все предпосылки. Однако то, в каком состоянии город сейчас, то, что у него нет стратегии развития и понимания этих вопросов, очень волнует горожан. Севастополь был и остается городом-цивилизацией в самом широком смысле этого слова. И при определении судьбы Севастополя и его будущего необходимо учитывать этот фактор.

– Украинские СМИ с наслаждением смакуют каждый скандал или недоразумение, случившиеся в Севастополе. Патриотично ли давать им такие поводы?

– Самое патриотичное, что может быть, – это исполнение законов Российской Федерации. Властям Севастополя стоит следовать Конституции РФ и своим должностным обязанностям. Горожане не могут молчать, когда Москва выделяет на дороги сотни миллионов рублей, а оплаченного из центра уличного ремонта нет уже более двух лет. Когда число чиновников выросло в четыре раза и на их содержание уходит 20 процентов городского бюджета. Когда застройка природоохранных территорий, заповедников и исторических мест – наследие украинской коррупции – продолжается. Если будет всё хорошо – не будет поводов… Для этого местной власти нужно заниматься своим делом, которое ей поручено севастопольцами и президентом.

Вопросы задавал Константин КЕВОРКЯН

 

Чьи карты будут биты?

Чьи карты будут биты?

Политика / Новейшая история / Политпрогноз

Медведко Сергей

Даже мусульманские женщины втянуты в боевые операции

Теги: Сирия , Турция , политика

Открытие турецких курортов – лишь один из шагов в сложной многоходовой игре

Середина года на Ближнем Востоке была отмечена тремя важными событиями. Даже каждое из них в отдельности, как казалось, – это шаг по направлению если не к устойчивому миру, то хотя бы к снижению конфронтации в давно пылающем регионе.

Вот эти события: в Сирии распущено правительство и объявлено о формировании нового; курды развили наступление на территорию Исламского государства (запрещено в РФ) при поддержке США, демонстрируя всё большую независимость от Анкары и Дамаска; наконец, Турция, попросив у Москвы прощения за сбитый российский бомбардировщик, запустила процесс примирения наших стран.

Начну с первого. Сирийский лидер Башар Асад 22 июня распустил кабинет Ваиля аль-Хальки, а через 10 дней подписал указ о новом составе временного правительства. Это, кстати, было одним из требований так называемой умеренной оппозиции, которая, правда, надеялась и на обновление правительства, и на начало работы над новой конституцией. Однако президент Асад заявил, что политический переход будет проходить пока без изменения конституции, поскольку без опоры на неё невозможно контролировать деятельность временного правительства. Кабинет возглавил бывший министр электроэнергетики Имад Хамис, известный как трудолюбивый инженер и руководитель, не замеченный в каких-либо порочащих его делах. Посты сохранили три главные фигуры из прежнего кабинета: глава МИДа – Валид аль-Муаллем, шефы министерства обороны – Фахд Джасем аль-Фрейдж и министерства национального примирения – Али Хайдар. Новых представителей оппозиции в составе кабинета не оказалось. Хотя ранее речь и шла о более радикальной смене правительства. Эту надежду вселяли слова самого Башара Асада.

Ушедшего с поста премьера аль-Хальки президент поддерживал ещё и потому, как полагают, что тот был врачом. В этом видели логику: стране в условиях гражданской войны было важно, чтобы именно такой человек возглавлял работу по сохранению жизни нации. Его сменил инженер, энергетик и строитель. Это тоже своего рода знак: страну надо восстанавливать и обустраивать во многом заново. Ведь боевые действия длятся в Сирии уже гораздо дольше, чем в годы нашей Великой Отечественной войны.

Правда, советскому народу и бойцам Красной армии было совершенно понятно, кто враг. А вот сирийцам провести чёткую границу между своими и чужими гораздо труднее. С кем воевать? То ли против части своих же сограждан, не принимающих власть баасистской партократии, то ли против религиозного меньшинства? Или же воевать против наёмников всех мастей из почти 90 государств? А может, против соседей-турок? Или против американцев, заваривших глобальную кровавую кашу в арабском котле от Ирака до Туниса?

Некоторые особо рьяные правдоискатели в Сирии не довольны, что новый кабинет не отражает реального распределения сил. Дескать, правительство контролирует центр и западные области Сирии, тогда как на севере хозяйничают экстремисты из «Джабхат ан-Нусра», а восточные области и Ракка находятся под контролем «Исламского государства». Но это же совсем не значит, абсолютно резонно замечают здравомыслящие сирийцы, что халифатчикам из ИГ надо давать места в правительстве пропорционально численности народонаселения подвластных им территорий.

Что касается обширных земель Сирии вдоль турецкой границы и на северо-востоке, вдоль границы с Ираком, то их вообще контролируют курды. Они, воспользовавшись смутой, де-факто установили свою власть. Проживали они там, между прочим, веками, если не тысячелетиями. И, конечно, не намерены уступать землю игиловцам, развязавшим под предлогом борьбы за чистоту ислама настоящий геноцид против курдов. Такая их решимость, с одной стороны, выгодна Дамаску – курды выступают в ряду реальных сил борьбы с исламскими экстремистами ИГ и «Джабхат ан-Нусра». С другой – курды представляют опасность не только для халифатчиков, но и одновременно для Сирии, Турции, Ирака, Ирана. Эти государства ясно осознают, какими проблемами чревато создание государства Курдистан с 40-миллионным населением. Это будет для региона острее и взрывоопаснее палестинской проблемы…

Москва, которая по традиции поддерживала курдов, тоже в некотором замешательстве и не знает, как именно разыграть курдскую карту. Ведь сегодня при поддержке США курдские ополченцы планируют операцию по освобождению столицы ИГ – Ракки. Это проходит параллельно с операцией иракских курдов – опять же совместно с США – в районе иракского Мосула. Если эти два города будут освобождены курдами при опоре на американцев, встанет вопрос о создании независимого (и, скорее всего, проамериканского) Курдистана как на территории Сирии, так и Северного Ирака. В эту зону войдут крупные нефтяные месторождения под иракским Киркуком и в районе сирийского города Камышлы. Тогда возникнет прецедент и встанет очень болезненный вопрос о вхождении в это образование курдских районов Турции и Ирана. В минувшем марте контролирующие северную часть Сирии курды уже объявили о создании федеративного региона на занимаемой территории. Иракские курды поддержали своих собратьев. Однако Анкара осудила это решение, впрочем, как и Дамаск. Это, наверное, единственная точка их соприкосновения, ибо ни Эрдоган, ни Асад не хотят автономии сирийских курдов. Правда, Турция не ограничивается заявлениями, а прибегает к реальной силе, используя против курдов армию и авиацию.

Курды также активизировали боевые операции как против ИГ, так и объектов на территории Турции. Между тем Вашингтон, рассматривая курдов как лояльную им силу в регионе и как гарантов стабильности в Ираке и Сирии, всё более их поддерживает. При этом позиция Анкары, судя по всему, Вашингтон не сильно волнует. Эрдоган заметно потерял контроль над регионом.

Видимо, это и стало одной из причин, побудивших его пойти на примирение с Россией. Дело далеко не только в экономических убытках, которые несёт Турция из-за бойкота её продуктов или гостиниц со стороны России. Анкара поняла: без договоренности с Москвой по Сирии и Ираку ей не удержать ситуацию под контролем. Тем более на фоне резко возросшей активности игиловцев, которые устраивают масштабные теракты, добравшись до аэропорта в Стамбуле. Причём силами смертников – выходцев из бывшего СССР. Здесь Анкаре приходится пенять на себя – ведь это она сама разрешила террористам готовиться в турецких лагерях под руководством иностранных инструкторов и на средства монархий Персидского залива. У Эрдогана к тому же давно возникли разногласия с Вашингтоном, который выступал против военного вмешательства Турции в Сирии и создания на её севере буферной зоны, а также против антикурдской кампании.

На этом фоне сирийские курды, как мне стало известно, опасаются, что могут стать разменной монетой в ходе восстановления российско-турецких отношений. Анкара намерена предложить России не поддерживать курдов в обмен на отказ турок от требований смены режима Башара Асада в Сирии.

Для Дамаска одна из главных задач – разрешить многолетний кризис в Алеппо, который напоминает Сталинград и становится направлением главного удара для объединённых сил САР, Ирана, «Хезболлы» и шиитских добровольцев из Ирака. Как отмечают аналитики, недавний визит министра обороны РФ С.Шойгу в Тегеран и Дамаск преследовал целью согласовать совместные с ними действия. Именно Россия, утверждают арабские комментаторы, имеет на руках основные козыри в этой сложной многоходовой игре. Через день после визита Шойгу Дамаск посетил и лидер ливанской «Хезболлы» Х. Насралла, заявивший, что «судьба Сирии решится в Алеппо». Битва за город будет, наверное, проходить при поддержке российских военных.

Пока же они помогают сирийской армии удержать уже отвоёванное, – в частности, ту же Пальмиру. И снова ценой жизни российских офицеров. К востоку от Пальмиры на днях во время боевого задания был сбит вертолёт Ми-25, которым управляли полковник Ряфагать Хабибуллин и штурман майор Евгений Долгин. Благодаря их действиями наступление террористов было сорвано. Однако «вертушку», как считают эксперты, сбили американской ракетой «Стингер» или «Тоу». Оружие оказалось в руках террористов. Ещё один повод задуматься американским политикам и военным – с кем они?..

Между тем нельзя исключать, что после того как Эрдоган запустил процесс примирения с Россией, сирийский вопрос станет частью «пакетной сделки» между Москвой и Анкарой. Власти РФ отменили запреты на продажи путё­вок и обещали разрешить чартерные перелёты на турецкие курорты, несмотря на очевидное обострение террористической активности в этой стране. Открытие турецких курортов, возможно, – составная часть в новой российско-турецко-американской игре по решению сирийского кризиса. Но здесь надо понимать, что если турки и пошли на попятную в сфере улучшения отношений с Россией, ожидать от них того же в отношении Дамаска, пожалуй, не стоит. Хотя возможны по этому направлению и какие-то интриги. Страх перед ИГ и возможным независимым Курдистаном может на какое-то время сблизить Эрдогана и Башара. Но не на век...

 

Пустяк...

Пустяк...

Политика / Новейшая история / Реплика

Теги: Россия 1 , новости , Брилёв

О парадоксальных ассоциациях известного журналиста

В субботу, анонсируя один из региональных сюжетов своей итоговой программы, Сергей Брилёв («Россия 1»), сказал между прочим: «В Казани, городе, где родился Василий Павлович Аксёнов…» – и повёл дальше свой рассказ, не имеющий отношения к литературе.

Первое: что-то я не слышал, чтобы, когда речь идёт о Вологде или Иркутске, Брилёвым упоминались родившиеся там не менее крупные писатели Белов и Распутин. Ведущий так перемигнулся с либеральной частью аудитории, дескать, по службе я патриот из патриотов, но в душе-то диссидент? К тому же в Казани родились не менее выдающиеся люди России – певец Шаляпин, драматург Шварц, поэт Заболоцкий, а жили великие Державин, Толстой, Горький… И второе, ещё более важное. А каково это было слушать татарским писателям, о которых наше ТВ вспоминает, как и о национальных литературах, крайне редко? Казань – город только Аксёнова? А почему не Мусы Джалиля? Что это за великодержавный шовинизм? Или неряшливость? Думаете, пустяк? Нет, ведущему федерального канала надо следить за речью.

С. БАСМАНОВ

 

Портрет «русского бандеровца»

Портрет «русского бандеровца»

Политика / Ракурс / Мнение

Теги: русские на Украине , общество , политика

Это уникальное социокультурное явление нужно исследовать

Если с образом аутентичного украинского бандеровца, в принципе, всё ясно, то понятие «русский бандеровец» поначалу кажется оксюмороном. Возникло оно в процессе развития украинского кризиса последних трёх лет, ранее было абсолютно неизвестным…

Моя попытка портретирования касается русских на Украине, которые приняли бандеровскую веру не насильно, под страхом смерти, как некоторые принимают ислам в плену у игиловцев (членов запрещённой в РФ организации. – Ред. ), а совершенно осознанно.

Натягивая холст, готовясь к живописанию, подумал, что рамку следовало взять побольше либо использовать несколько. Написать один портрет, который бы включал все типы пребывающих на Украине «русских бандеровцев», невозможно. Их как минимум три.

Первый портрет можно назвать «кабанчиком». Самый распространённый и поэтому наиболее выразительный характер. У него есть чёткий прототип – персонаж, сыгранный Всеволодом Абдуловым в фильме «Место встречи изменить нельзя». Наш тоже вытянул счастливую лотерейку, завёл кабанчика в виде небольшого бизнеса и даже успел откормить его в крупного хряка за тучные годы «преступной власти Януковича». И хотя наш «кабанчик» плоть от плоти порождение этой самой системы, он противился ей, как человек, которому не нравится собственное отражение в зеркале.

Этот тип «русского бандеровца» руководствуется принципом «только бизнес – ничего личного». Он бегал из одного политического акционерного общества в другое, будучи совершенно аполитичными, и всюду искал одно – выгоду. Но Майдан пришёл в том числе и с его активным участием. Потому что «кабанчик» боялся сына Януковича (по кличке Саша-стоматолог), который может всё отобрать. Потом ушёл Крым. И тоже при его непосредственном участии. Именно «кабанчик» готовил почву все предыдущие годы – варварской застройкой пляжей, махинациями с землёй и полным игнорированием интересов людей, живущих в Крыму. А потом случились Донбасс и «Русская весна». Казалось бы, почему она должна вызывать у этнического русского неподдельный страх?

«Кабанчик» увидел в «Русской весне» угрозу своему бизнесу. Это сильнее национальной идентичности. Он стал волонтёром, он собирал деньги на армию, кричал на митинге «Слава Украине!», проклинал Путина и Россию, потому как нет у него другой родины – родина там, где кабанчик. Он принял бандеровскую идеологию, не будет страдать от дискриминации русского языка, русской культуры, да и православие примет контрафактное, филаретовское. Он примет всё, не будет мучиться вечными русскими вопросами. Только бы не худел кабанчик.

Другой тип «русского бандеровца» назову «голубем». Не в смысле миролюбия или толстовского непротивления, этот тип ещё какой воинственный… Но большей частью издали, в интернете, не в прямом боестолкновении. Просто разносит заразу по соцсетям. Это борец за всё и со всем, «за вашу и нашу». Он нашёл себя на Украине в уютном креативном сегменте, блогерстве, искусстве, литературе, журналистике. Он бы жил не тужил, но тиран Янукович ущемлял права лиц с нетрадиционной сексуальной ориентацией, а хотелось Европы, свободы. Ему не занимать сарказма, у него хорошо подвешен язык – благо мишень в лице Виктора Фёдоровича была идеальной. «Голубь» клеймил демонстративно, не боясь быть задушенным или оказаться с отрубленной головой в лесу. Но тут пришёл, не без его активного участия, Майдан. А как иначе – ведь тиран убил евромечту. Тиран долго всматривался в тайгу и решил объединиться с ещё большим тираном Мордора. От упоминания о последнем в рот «голубя» не лез ни маффин, ни смузи, ни чизкейк. Да, ему были глубоко неприятны эти лица на Майдане, его воротило от вышиванок, от хуторского чесночного запаха и перегара. Но был страх «белорусизации». Этого наш «голубь» не хотел представить даже в страшном сне. А потом – Крым, Донбасс… И он закричал: «Слава Украине!» Сначала робко, пугаясь собственного крика, потом сильнее, потому что оказался не одинок. К тому же появился новый объект для сарказма – «ватники», «совковое восточное быдло», не принимающее ценностей западного мира. В прямом смысле назвать «голубя» русским можно с большой натяжкой. У него нет родины, нет корней. Он жрёт и гадит в любой стране, на любой памятник, хоть Нельсону, хоть Минину с Пожарским. Лучше, конечно, на Нельсона.

Третий тип наиболее сложный и противоречивый. Он является результатом почти столетней исторической трансформации, которую переживала страна, начиная с Октябрьской революции. Ленинская национальная политика, затем продолженная Сталиным, руководителями национальных республик, поставили русского вне своей национальной идентичности. Он вроде как не обижен, но ему советовали: кичиться своей русскостью на каждом углу не стоит. Ему вбивали в голову, как немцу во время денацификации, что русский патриотизм – синоним русского фашизма. У русских не оказалось национальной республики. РСФСР была многонациональной, и, хотя русский язык и доминировал, культура там являлась сплавом различных национальных культур. Они цвели, смешивались, дополняли одна другую – яркая многогранность, ничего не скажешь. Но с русской национальной культурой, а следовательно, с русской идентичностью были, мягко говоря, проблемы.

В национальных республиках пестовали национализм (не называя его таковым). Не буржуазный, но национализм – пусть фольклорный, этнографический, эдакий конкурс песни и пляски, без политического содержания. Но тем не менее воспитывал он русского жителя Украины в национальной украинской традиции. Что живёт он в республике нерусских, хоть и ни в чём не ущемлён. Разве что надо учить второй язык и два раза вставать на торжественных собраниях, потому что за гимном СССР исполнялся гимн УССР… Но пришёл… нет, не Майдан, а 1991 год, и национальная республика стала отдельным государством, где первым делом перевели часы, занялись переименованиями, начали насаждать украинство как основной элемент государственной идеологии. По присланным методичкам от канадской «дияспоры» сформировалась новая жёлто-голубая Украина. Наш «барашек» (назову его так не потому, что глуп, отнюдь) оказался жертвой – жертвой геополитических обстоятельств. Не по своей охоте и не по своей вине… Пока не по своей…

Его вина будет позже, когда придёт Майдан. А пока «революция достоинства» только намечается… Повторю, что «барашек» неглуп, он хорошо разбирается в технике, в энергетике, в электронике, собирает ракеты на Южмаше и турбины на Атоммаше, он крепкий специалист политехнической эрудиции. И он, по большому счёту, не волнуется. Ведь нацио­налистический угар конца 80-х – начала 90-х прошёл. Во власти – «красный директор», свой, южмашевский. Трудно представить, что он довольно скоро напишет книгу «Украина не Россия». Жить можно! «Барашек» привык к местному суржику, к хуторянской ментальности. К тому же его по-прежнему продолжает окружать Русский мир – телевидение, музыка, речь. Свободное посещение родственников где-нибудь в Челябинске позволяет не чувствовать себя в оторванности от родины. И он решил, что это нормально. Что Украина – это государство, имеющее право на язык, историю, национальную гордость, если хотите. Живут же русские в других странах. Он болеет за национальную сборную, учит с ребёнком историю Украины – многострадальной земли, которую 350 лет угнетала Россия. Он морщится, но учит, должна же быть история…

А вот теперь пришёл Майдан. Не то что он его принял на ура, нет, с опаской, но Крым и Донбасс выбили из него иллюзии о братском отношении родственников из Челябинска. Он не на шутку на них обиделся. Он стал украинцем, потому что ему сказали, что украинец – это не национальность или этническая принадлежность. Украинство – это полиэтническая категория. Украина – мелкая такая плавильная макитра, по аналогии с большим американским плавильным котлом. Конечно же, его обманули, потому что не может название конкретного этнического типа быть распространено на другие. Для этого государство должно хотя бы изменить название: Украинская Федерация или Бандеровская Народная Рес­публика, без упоминания этнической принадлежности. Он не против России как таковой. Он против Путина. Без которого «заживём как раньше». Он не понимает, что Путин и есть Россия, что любой вменяемый и трезвый президент делал бы на его месте то же самое. В порыве злобы «барашек» называет свою родину «Рашкой». Вот не представляю себе армянина, который бы называл Армению «Армяшкой» (кто бы там ни находился у власти). Как ни была бы бедна его земля, она будет Арменией. Но «барашек» не хочет себя ассоциировать с Россией, ему даже неловко быть русским, лучше он будет украинцем и… Бандера – таки герой. Пусть и не укладываются в его голове все исторические противоречия: он продолжает гордиться своим дедом, погибшим на фронте, освобождая Украину, в том числе и от бандеровцев, отмечает День Победы и за столом может затянуть «Офицеры, офицеры, ваше сердце под прицелом», вспоминая свою срочную службу. Но какая-то сила побуждает его на выкрик: «Слава Украине!» – ответить: «Героям слава!» С калужским звонким «г». Бандера для него не тот коллаборационист, которого грохнули в Мюнхене, для него он фигура, антагонистичная Путину и «Рашке». Он не против переименования проспекта Жукова, на котором живёт, в проспект Бандеры, он спокойно отмечает День бандеровца 14 октября… Хотя выпьет с товарищами и 23 февраля по старой памяти. И он с чистой совестью пойдёт «мочить русню», расстреливая ПТУРами Луганскую ОГА, а из «Акации» – троллейбус на улице Боссе в Донецке. Он попадёт в котел под Иловайском и Изварино, спокойно перейдёт границу с РФ, чтобы не оказаться в плену у «ватников», потому что вроде как Россия и враг, но люди-то свои, русские, – поймут и отпустят. Он будет драпать из-под Дебальцево, проклиная, нет, не собственное бездарное командование и руководство, бросившее его на произвол судьбы, а «Моторолу» и Гиви, потому что они – причина войны. Ну и Путина – как без него?! Он не весел, даже мрачен, но считает свой выбор единственно правильным…

Есть и ещё один редкий тип «русского бандеровца» – русский нацист, увидевший в украинском нацисте побратима в борьбе за «белую расу». Он бы и набил морду украинскому бандеровцу, но потом, а сейчас не время. Но анализировать это явление не хочу, я не паразитолог, да и красок таких у меня нет.

Сергей КУПРИЯНОВ, УКРАИНА

 

Золотая медаль вождя

Золотая медаль вождя

Литература / Литература / Событие

Фото: Фёдор ЕВГЕНЬЕВ

Теги: Проханов , Ким Ир Сен , Глазьев , премия

Александру Проханову вручили премию Ким Ир Сена

Международная премия Ким Ир Сена вручена редактору газеты «Завтра» Александру Проханову в Москве. Премия присуждена за «выдающийся вклад в священное дело независимости и мира на земном шаре».

Проханов стал десятым лауреатом Международной премии Ким Ир Сена и первым россиянином, получившим её. Премия состоит из грамоты, золотой медали и кубка, инкрустированного рубинами и сапфирами в виде цветка кимирсения.

На церемонии вручения присутствовали советник президента РФ Сергей Глазьев, бывший глава Ингушетии Мурат Зязиков, посол КНДР в РФ Ким Хен Чжун и другие.

Международная премия Ким Ир Сена, учреждённая в 1993 году в Индии, вручается за вклад в изучение и распространение идей чучхе. В разные годы премию получали лидер КНДР Ким Чен Ир и бывший камбоджийский монарх Нородом Сианук.

 

В местах Ивана Грозного

В местах Ивана Грозного

Литература / Литература / Коллеги

Теги: Россия , традиции

До хозяйства Владимира Ковтуна от Москвы ехать всего два часа – это если на обычной электричке, останавливающейся у каждого столба. А если на экспрессе, то час сорок. Вначале надо добраться до песенного городка Александрова, а потом, после 15-минутного броска по шоссе – до древней деревни Недюревки, упоминавшейся ещё в хрониках поры Ивана Грозного.

В Недюревке располагается птицефабрика, поставляющая свою продукцию в Москву. И не просто в Москву, а школьную, юную Москву, в детские учреждения, поскольку фабрика Ковтуна считается одной из лучших в России. Может быть, даже лучшей.

На этот раз к Ковтуну приехала делегация Московского пресс-клуба ЦДРИ, в которой находились не только журналисты, но и писатели, деятели кино.

Птицефабрика в Недюревке – это иной мир, иной век, если хотите, недаром многие иностранцы хотят сюда попасть: тут расположено производство будущего.

Без участия компьютеров здесь ни один курёнок даже ногу не поднимет, не говоря уже о том, чтобы снести яйцо или вкусно пообедать. Кстати, насчёт пообедать, вы не поверите: куры здесь едят 14 раз в сутки: 12 – днем и два – ночью (для этого в цехах даже специально зажигают свет). На всю фабрику тут – всего пять птичниц. А кур-несушек – 250 тысяч…

Работа фабрики продумана до мелочей: здесь производят и корма для несушек – это начало производственного процесса, здесь же, на птицефабрике, готовят и великолепнейшие удобрения, каждый килограмм которых расписан, причём заранее известно, куда он пойдет, – это конец процесса. А в середине – прекрасная продукция: «куриные фрукты», как позволяли себе выражаться стеснительные барышни начала прошлого века.

И всюду – электроника, электроника… Рабочих на этой фабрике вместе с Владимиром Ковтуном (о нём много писали газеты, Ковтун – «афганец», взявший на войне в ДРА первый «стингер», только вот обещанная во всеуслышанье его звезда Героя Советского Союза была отдана другому человеку, это позор для всех тех, кто был в Афганистане) – всего 45 человек. Всего-то на крупную фабрику?! Вот что значит XXI век!

Посещение фабрики Владимира Ковтуна было совмещено с заключительным заседанием пресс-клуба в нынешнем сезоне.

В течение года прошло немало других интересных встреч и заседаний. Среди них – круглый стол с членами Академии российской словесности во главе с Юрием Беляевым, которые на стенах ЦДРИ выставили свои живописные работы; песенный фестиваль имени барда, снайпера, подполковника Василия Денисова, прямого потомка героя Отечественной войны 1812 года; встреча с издательством «Вече», выпустившим рекордную серию книг в «Военных приключениях» – более 300 томов; театрализованный рассказ об истории капустников в России; познавательная дискуссия о том, что общего имеют литература и внешняя разведка; экскурс в историю под названием «Гори, гори, моя звезда», некоторые другие пресс-клубовские «топтучки», вызвавшие общественный интерес.

Марина ПОВОЛЯЕВА

 

Русский француз

Русский француз

Литература / Литература / Юбиляция

Фото: Фёдор ЕВГЕНЬЕВ

Теги: Герра , юбилей

Лауреат премии им. Антона Дельвига, давний автор и друг «ЛГ» Ренэ Герра принимает поздравления с 70-м днём рождения. Славист с мировым именем, знаток и хранитель искусства и литературы русского зарубежья, неутомимый исследователь, он родился в солнечном Провансе, и ещё в отрочестве судьба свела его с выходцами из нашей страны. И это определило всю его жизнь, которую он посвящает благороднейшему делу – спасению и сохранению своей уникальной коллекции Серебряного века. Его не зря называют хранителем. Герра – обладатель самой крупной в мире коллекции дореволюционных русских открыток. В его рукописном архиве тексты и письма Л. Толстого, И. Тургенева, И. Бунина, М. Горького, К. Бальмонта.... И огромное количество полотен и графических листов художников зарубежной России. Всех не перечислишь. Книги Герра вызывают интерес исследователей и читателей.

Поздравляем!

«ЛГ»

 

Литинформбюро

Литинформбюро

Литература / Литература

Теги: литература , новости

ЛИТФЕСТИВАЛЬ

В Центральной библиотеке имени М. Ю. Лермонтова в Санкт-Петербурге с 11 по 22 июля будет проходить кинофестиваль Lermontov_Kinofest.

Кинофестиваль приурочен к 175-летию гибели поэта, проводится в рамках Года российского кино и проекта «Лермонтов: наследие».

Первая неделя фестиваля посвящена образу поэта в кино. Во вторую неделю гостям Lermontov_Kinofest продемонстрируют экранизации произведений классика в отечественном кинематографе.

ЛИТВЫСТАВКИ

В «Доме И.С. Остроухова в Трубниках» к 70-летию поэта и художника Леонида Губанова состоялось открытие выставки «Акварели Леонида Губанова» из собрания Михаила Алшибая.

Выставка открыта до 24 июля.

Стихи Леонида Губанова (1946–1983), за исключением одной публикации в «Пионерской правде» и одной – в журнале «Юность», не публиковались в советской печати. В начале 1965 года Губанов вместе с Владимиром Алейниковым, Владимиром Батшевым, Юрием Кублановским и другими участвовал в создании независимого литературно-художественного объединения СМОГ («Смелость, Мысль, Образ, Глубина»), стал одним из авторов его программы, устроил на своей квартире «штаб» СМОГа.

В г. Чехове Московской области музей-заповедник А.П. Чехова «Мелихово» и Дом-музей А.П. Чехова в Ялте организуют совместную выставку «Чехов – великий писатель и… филателист».

Единственный раз ялтинские реликвии (книги с автографами Чехова) привозились в Мелихово в 1992 году. Теперь у музея-заповедника вновь появилась возможность представить посетителям 50 уникальных экспонатов из богатейшей коллекции Дома-музея А. П. Чехова в Ялте.

В Доме-музее в Ялте хранится около 15 тысяч экземпляров, собранных Чеховым. Эта цифра соизмерима с количеством почтовых марок, выпущенных во всем мире в конце XIX века.

На выставке посетители увидят часть коллекции марок писателя, конверты, сургучные палочки, принадлежавшие классику, познакомятся с историей зарождения филателии.

Выставка будет работать с 15 июля по 30 ноября 2016 года в Музее писем А.П. Чехова.

ЛИТЦЕНТР

В московской Библиотеке иностранной литературы открылась Франкотека – первый в России центр культур всех франкоязычных стран. Посетители Франкотеки получат уникальную возможность познакомиться с культурой, литературой и искусством франкоговорящих стран, изучить или усовершенствовать язык, принять участие в образовательных и туристических программах. Авторами идеи создания Франкотеки выступили министр культуры России Владимир Мединский и посол Франции в России Жан-Морис Рипер.

Особое внимание уделяется также книжному наполнению Франкотеки: Французский институт передаёт в пользование библиотеке литературный фонд, насчитывающий около 11 000 изданий, тем самым пополнив уже имеющийся в «Иностранке» фонд французской литературы размером в 250 000 изданий.

ЛИТТРАНСПОРТ

«Литературный трамвай», украшенный портретами местных писателей, запустили в Омске к 300-летию города и 80-летию появления в нём этого вида транспорта.

Салон одного из муниципальных трамваев библиотекари украсили портретами омских писателей, строками их стихо­творений, плакатами с информацией об авторах, чьи имена связаны с городом. Книги стали элементами внешнего дизайна «литературного трамвая». Во время маршрута пассажиры могут услышать произведения омских писателей и интересные факты о городе.

ЛИТКОНКУРС

Школьница Анна Дурнева из Новосибирска выиграла общероссийский чемпионат по чтению вслух «Страница 16». По правилам чемпионата, участники должны в течение минуты выразительно читать незнакомые тексты, заранее отобранные организаторами. Жюри оценивало технику, артистизм и талант чтецов.

На звание лучшего чтеца и главный приз в 150 тысяч руб­лей претендовали 12 тысяч подростков, но до финала дошли только 10.

«Страница 16» – это молодёжный аналог взрослого чемпионата по чтению вслух «Открой рот».

 

Владимир Малягин: «Искра между двумя сердцами – это и есть настоящий театр»

Владимир Малягин: «Искра между двумя сердцами – это и есть настоящий театр»

Литература / Литература / Писатель у диктофона

Артамонов Владимир

Теги: литература , театр , драматургия

«ЛГ»-досье

Владимир Малягин (1952 г., Тюменская обл.) – драматург, прозаик, сценарист. Окончил актёрское отделение Свердловского театрального училища и Литературный институт имени А.М. Горького. Главный редактор издательства «Даниловский благовестник». Член Издательского совета Русской православной церкви. Руководитель семинара драматургии в Литературном институте имени А.М. Горького.

– Владимир Юрьевич, вы сразу стали писать пьесы? Вампилов, скажем, пробовал себя в рассказах и журналистике.

– Начинал я, как очень многие в юные годы, весьма банально – со стихов. Стихи бывали всякие – хуже, лучше. Попадались и хорошие. Пьесы начал писать тогда, когда решил поступать в Литературный, на семинар Розова и Вишневской. Это была весна 1977 года. Сел тогда, помню, и написал за неделю две или три одноактовки – «Щенки», «Мы будем играть убийство Гонзаго», ещё что-то. С ними и поступал (и даже получил «отлично»). Но надо учесть, что до этого я уже сходил в армию, окончил Свердловское театральное училище (учились вместе с Серёжей Арцыбашевым), поработал в театре, разлюбил актёрскую профессию, захотел стать режиссёром (поступал даже во ВГИК), а чуть позже понял, что именно драматургия притягивает больше всего. Было мне 25, и я уже был взрослым.

– В Литинституте вы учились на семинаре Виктора Розова. Чему учил Виктор Сергеевич творческую молодёжь? Как складывались отношения мастера и студента Малягина?

– Наши отношения с Виктором Сергеевичем были полны взаимной симпатии и даже любви. Это понятно: он – знаменитый драматург, я – талантливый студент. Что нам, собственно, делить?..

А вот чему учил Виктор Розов нас, студентов, ответить не так-то просто. Скажу прямо, когда я окончил институт, то вдруг осо­знал, что не умею писать пьесы! Не знаю технологии, не понимаю, как это делается. И понял, что писать пьесы нас никто не учил. И сам стал овладевать этим ремеслом по всем доступным книгам. Надеюсь, что в конце концов овладел.

Наши семинары проходили в разговорах. То Розов расскажет, как он в Америку летал, то Вишневская – как она в Италию ездила. Болтали, в общем. А в процессе этой болтовни расширяли наши горизонты, рассказывали об иных картинах мира, о других точках зрения. В конце 70-х только такие рассказы и давали нам знания о мире. Это было очень важно, но всё же не это стало главным в наших отношениях.

Главным стал день 4 октября 1993 года. День расстрела российского парламента. Тогда во всей огромной стране нашёлся один человек, который публично оценил этот поступок президента-алкоголика так, как он того заслуживал, назвав его мерзостью и преступлением в прямом эфире какого-то центрального радио. Этот человек был Виктор Розов. И это в то время, когда вся наша «творческая интеллигенция» (в том числе и театральная) вопила хором: «Борис Николаевич! Раздавите их!..» (в том смысле, что расстреляйте). Конечно, вопить хором всегда легче. Но честь великой русской литературы тогда спасли такие люди, как мой учитель.

И вот это был главный урок, который Виктор Розов преподал своим студентам (и не только студентам, и не только своим). Впрочем, следовать этому уроку или нет – всё равно каждый решит сам, когда его час придёт.

– Премьера спектакля по вашей пьесе «НЛО» состоялась в конце 1978 года, вы ещё были студентом. От раннего успеха не растерялись? Что, по-вашему, предопределило счастливую судьбу пьесы?

– Да, я был студентом второго курса. Я не растерялся, нет. Я просто не сумел воспользоваться этим успехом, не сумел оседлать его, что ли. Вот тут мне точно не хватило опыта (а может, и профессиональной зрелости). Поэтому пауза в десять лет между этой премьерой и следующими о чём-то говорит.

Но надо ещё знать, что после «НЛО», которое проходило через цензурные рогатки с огромным скрипом, я отнюдь не был персоной грата для нашего начальства. «НЛО» не пошло широко по стране не потому, что его не хотели ставить (многие хотели!), а потому, что наши идеологические органы попросту остановили этот процесс. Даже в Болгарии не дали поставить пьесу. Одна только премьера в провинции и состоялась – в Эстонии, в городке Вильянди. Так что у моей первой пьесы совсем не было счастливой судьбы в полном смысле слова.

А в «Современнике» был очень большой и долгий успех. Актёры были первоклассные, режиссура сильная. Но и пьеса была очень острая и необычная для тех лет. Посол Венгрии даже говорил: «Они и сами не понимают, что за пьеса им попалась!» Но, конечно, все всё понимали.

– У вас возникали конфликты с режиссёрами, бравшимися за постановку ваших пьес? Не подмывало во время репетиции крикнуть: «Не верю!»?

– У меня не возникало таких конфликтов. Наверное, здесь есть глубинная причина: я считаю, что каждый профессионал в театре имеет право на свою свободу – драматург, режиссёр, актёр. Что бы мы ни говорили, а театр – всё равно коллективное искусство и всегда останется таким.

– Русские писатели – Гоголь, Толстой, Горький, Булгаков – часто обращались к драматургии. Явно ведь не для заработка и не из тще­славия. Что можно сказать на сцене, чего не высказать в других жанрах?

– На сцене создаётся живая жизнь , и это нельзя заменить ничем. А точнее – главная искра театра высекается где-то здесь, в таинственном пространстве между сценой и залом. Между сердцем артиста (в которое вложены ещё и сердца драматурга и режиссёра!) и сердцем зрителя (в которое вложена вся его прожитая жизнь). Мне кажется, эта искра между двумя сердцами и есть настоящий театр. И это то зерно, которого больше нет ни в одном виде искусства и ни в одном роде литературы. Это не всегда осознаётся людьми, но всегда чувствуется. По этой причине, думаю, театр никуда и никогда не исчезнет, пока есть человек как гомо сапиенс.

– В эпоху так называемого застоя гремели такие имена, как Володин, Рощин, Арбузов… Сами театры – «Современник», «Ленком», «Таганка» – были центрами культурного паломничества. Даже кинорежиссёры обращались к пьесам – фильмы «Бег», «Жестокий романс»… В чём причина интереса к театру, к драматургии именно тогда?

– Мне кажется, театр как общественная трибуна характерен не для одной лишь эпохи застоя. Театр был общественной трибуной не только в советское время (когда настоящих общественных трибун не могло быть), но и в дореволюционную пору. Вообще театр как трибуна – чисто русское явление. Почти потеряв сегодня свою культурную русскость , мы почти потеряли и общественную трибуну театра. Гоголевской «кафедры, с которой можно много сказать миру добра», сегодня нет. И этого жаль.

– Сейчас режиссёры достаточно вольно обращаются с пьесами классиков, соревнуясь друг с другом в их «прочтении». Вы делали ин­сценировки по Достоевскому и гоголевским «Мёртвым душам» – не возникал соблазн «осовременить» классиков? Или, напротив, был страх невольно навредить им?

– Не было ни страха, ни соблазна. Самое трудное и самое интересное, творчески состоятельное – раскрыть автора . Тем более такого великого автора, как Гоголь или Достоевский. И это во всех постановках была наша принципиальная позиция с моим другом и выдающимся режиссёром Сергеем Арцыбашевым.

Я знаю почти точно, откуда все эти нынешние «прочтения». Они от чувства страха , которое испытывает такой постановщик перед материалом, а ещё перед «общим мнением» (не очень большой кучки коллег). А вдруг я не такой гениальный? Вдруг все скажут, что я не встал вровень с Гоголем и не справился? А вот что я сделаю: устрою-ка скандал! Тут уж им всем точно будет не до критического разбора! Тогда они будут просто кричать – одни «против», другие «за». И никто не станет всерьёз разбирать, что за спектакль поставлен. В сущности, это ведь старый как мир театральный прием: скандалом привлечь внимание к своей персоне, отвлекая это внимание в то же время от самой сути дела…

– Вы чувствуете себя наследником реалистических традиций? Как вы относитесь к «новой драме»?

– По первому вопросу: чувствую . По второму: не отношусь .

– Вы работали над сценариями двух фильмов Юрия Грымова, модного в 90-е годы рекламщика, клипмейкера и режиссёра. В РАМТе идёт его спектакль «Цветы для Элджернона» по Дэниелу Кизу; в Театре им. Маяковского шла его «Нирвана» – о рокере Кобейне. Вы тогда с ним познакомились? Расскажите о вашем «хожении» в кинематограф. Это был новый опыт?

– Я участвовал в фильмах «Чужие» и «На ощупь». Картина «Чужие» мне и сейчас очень нравится; «На ощупь» – гораздо меньше. Грымов когда-то нашёл меня сам, это не было связано с его спектаклями. Скорее – с моими пьесами. Сотрудничество наше длилось около трёх лет и могло стать довольно плодо­творным. Но не стало, и не по моей вине. Творческому человеку всегда не очень приятно, когда он понимает: его способности просто пытаются использовать в своих целях. В общем, по поговорке: «Художника всякий может обидеть» . Но опыт всё же был интересный и полезный, как любой творческий опыт.

– Раньше театры тяготились вниманием сверху, теперь – складывается впечатление – мечтают о гневе Минкульта, как о «Золотой Маске» или «Хрустальной Турандот». Но власть по-чему-то не спешит сказать: «Ну, пьеска! Всем досталось, а мне – более всех!» Неужели драматурги так измельчали?

– Действительно, о нестрашном гневе Минкульта многие наши свободолюбцы мечтают (именно потому, что он нестрашный). Но ведь они одновременно мечтают и о бабках, которые им выделит тот же самый нестрашный и несчастный Минкульт! Должен выделить, во что бы то ни стало! Ситуация вполне в духе Ионеско: я в тебя плюну, а ты мне за это должен деньги заплатить. То есть надо ухитриться и рыбку съесть, и… косточкой не подавиться. Вот тут и вертись, как говорит известный герой Чехова. Они и вертятся…

Что касается наших властей – не в обиду им будь сказано, – они ведь только совсем недавно стали осознавать, что культура – это весьма актуальная сфера борьбы. Что слово – это оружие, и оружие весьма массового поражения, иногда – сильнее атомной бомбы. Поэтому культура у нас – это та сфера, где беспредел девяностых держится до сих пор, успешно мимикрируя под свободу слова (естественно, свободу для избранных!).

Ну и ещё: приведённые вами слова были сказаны императором о «Ревизоре». А «Ревизоры» в литературе ведь не каждый век появляются…

– Почему в репертуарах театров – столичных, провинциальных – мало пьес на современном материале? Или жизнь у нас такая, что говорить о ней должно в манере Ионеско и Беккета?

– Жизнь у нас нынче не очень понятная. Эта свалка, которая реально происходит, накладывается на общее измельчание людей, а следовательно, и конфликтов между ними. Мы видим в повседневности некое бесконечное броуновское движение. А его почти невозможно выразить в драматургической форме. Остаются вечные темы и вопросы, но ведь их, как мы знаем, признают далеко не все наши современники, даже и из числа творцов.

– В 90-е во МХАТе им. М. Горь­кого шли ваши пьесы «Аввакум» и «Наполеон в Кремле». Вы через историю хотели постичь настоящее? Решили прибегнуть к иносказательности? Много кто «глядит в Наполеоны». А как быть с Аввакумами?

– В сущности, никакой истории (то есть прошлого) нет. В Вечности живы все, и живы именно сегодня, сейчас. Поэтому и Наполеон, и Аввакум – абсолютно сегодняшние герои, современные. Это-то меня в них и привлекло. Тем более что обе пьесы мы с покойным Николаем Васильевичем Пеньковым (постановщиком и гениальным исполнителем главных ролей) ставили о России (и понятно, что о России сегодняшней).

Да, почти все мы «глядим в Наполеоны». Но ведь и Аввакумов нынче хоть отбавляй! Посмотрите, сколько появляется в последние десятилетия самых разных сект и «церквей»! А ведь во главе каждой из них стоит свой Аввакум! И в этом смысле Аввакумы всех мастей – абсолютно не российская монополия. Но наша монополия в том, что отечественные Аввакумы иногда идут до конца. То есть до гари, до горящего сруба, в котором сгорают (пусть даже и не физически) вместе со своими приверженцами. Это, конечно, трагично, но, может, хоть этой силой и широтой мы отличаемся сегодня от измельчавшего «правильного человечества».

 

Поступь русского патриотизма

Поступь русского патриотизма

Литература / Литература / Территория правды

Тростников Виктор

Фото: Фёдор ЕВГЕНЬЕВ

Теги: история , литература , патриотизм

Преданность своей вере и своему государству – вот что делает человека патриотом

Поиски национальной идеи, о необходимости обретения которой давно твердили наши общественные деятели, кажется, подошли к своему завершению. Сделавший первую подсказку на этот счёт ещё в 2007 году в своей знаменитой мюнхенской речи, наш президент недавно сказал об этом открытым текстом: объединяющей нацию идеей должен стать патриотизм. Теперь остаётся только понять, что это такое.

Вы скажете: смысл в самом слове, в переводе с латинского – «любовь к отечеству». Но это определение тёмного через ещё более тёмное. Дело в том, что слово «любовь» в нашем языке понимается настолько широко, что делается расплывчатым. Ромео любит Джульетту, моя дочка любит макароны – одно и то же слово для совершенно разных понятий. Так какова же эта любовь, которая живёт в сердце патриота? Умиление при виде берёзок? Но, во-первых, берёзки есть и в Канаде, а во-вторых, в нашем отечестве имеются не только берёзовые рощи, но и степи, и пустыни, и горы… Что же, патриот должен любить и всё это? Может быть, следует определить патриотизм как невозможность жить вне отечества? Но Гоголь считал наиболее сподручным любить Россию, живя в Риме, а несомненный патриот Герцен специально уехал из России, чтобы иметь возможность приносить ей пользу революционной пропагандой. И не один Герцен – сотни и тысячи революционеров эмигрировали из этих же соображений, заявляя себя при этом пламенными патриотами. Тут так и хочется спросить, был ли патриотом Ленин. Судя по его работе «О национальной гордости великороссов», несомненно, был, но, с другой стороны, он готов был сделать Россию растопкой мирового пожара, даже если она при этом сгорит. У него и его приверженцев патриотизм легко совмещался с интернационализмом. Вообще патриотизм революционеров озадачивает: что же это за любовь к отечеству, которая выражается в стремлении разрушить его до основания, а затем строить нечто новое? Единственное объяснение состоит в том, что революционеры любят не то отечество, которое есть, а то, которое, по их мнению, должно быть. В этом смысле революционеры могут быть такими же патриотами, как и консерваторы: и те и другие любят не само отечество, а образ отечества. У консерватора этот образ совпадает с эмпирическим отечеством, а у революционера противоположен ему. Поскольку в историческом процессе образ отечества меняется, меняется и тип патриотизма.

Наиболее ранний патриотизм Руси возник в IX–X веках с возникновением Новгородско-Киевского языческого государства. Это государство достигло своего расцвета при Ольге, Святославе и раннем Владимире. В этот период русичи любили своё отечество и гордились им за то, что оно было сильным и отважным. «Остры наши мечи, булатны стрелы, наносят смерть они без промаха врагу, отважны люди стран полночных». Как не гордиться Русью, которая шеломами может вычерпать Дон! Этот ранний тип русского патриотизма нашёл отражение в «Слове о полку Игореве».

Однако после принятия христианства наш патриотизм изменился. Что стало теперь предметом гордости, мы узнаём из «Слова о законе и благодати» митрополита Илариона: приобщение Руси ко Христовой истине. Окрестившаяся Русь гордится уже не силой, а мудростью и благочестием. Патриотизм принимает явно выраженный религиозный характер – это твёрдое стояние в истинной вере. Доказательство тому – все наши битвы того времени. Русские дрались не за землю, не за благосостояние, а за веру. Эта мотивация двигала нами и в Ледовом побоище, и на Куликовом поле, и при взятии Казани, и при изгнании из Москвы поляков, и сохранялась частично даже до Бородинской битвы. В юношеском стихотворении Лермонтова «Бородино» солдат называет французов «басурманами», то есть иноверцами, а значит, в сражении с ними он защищает свою религию.

Христианский тип русского патриотизма обрёл своё системное выражение в православной монархии, в которой носитель единоличной власти воспринимался в качестве сакральной фигуры, Божьим помазанником. Теперь русский патриот был предан не только своей вере, но и своему государству, которое было оплотом этой веры. Это были лучшие годы истинного русского патриотизма. Начиная с XVII века в Россию стало проникать влияние европейского материализма. Это влияние особенно усилилось в XVIII веке. Кредо материалистов: в мире существует только материя и законы её движения и развития. Оно будто бы подтверждалось данными науки. Это была сильнейшая аргументация, против которой не мог идти ни один образованный человек. Но, как это совершенно очевидно, материалистическое мировоззрение несовместимо со Священным Писанием, где фигурируют невидимый Творец и Вседержитель и Спаситель человечества, Божий Сын, Своим Воскресением открывший людям путь в Небесное Царство. Астрономы изучили небо и никакого Небесного Царства там не обнаружили (тут вспоминается, как Хрущёв отреагировал на полёт человека в космос: «Гагарин летал, а Бога не видал»). Так российская верхушка начала постепенно отпадать от христианства, и вместе с этим образ царя терял свою сакральность: царь воспринимался теперь просто как администратор, и патриотизм снова начал означать гордость за успехи государства. Окончательно патриоты превратились в государственников при Петре, который объявил себя императором, что, по его мнению, было весомее Божия помазанничества. С этого момента в России зарождается антимонархическое движение: если монарх не является ставленником Бога, то он превращается в простого диктатора, который ничем не лучше любого из своих граждан. Это движение крепло и развивалось, и наконец настолько проникло в высшие слои нашего общества, что произошла попытка ликвидации монарха и его семьи на Сенатской площади. Декабристами были исключительно дворяне, но вскоре антимонархизм стал проникать в средние слои, в революцию пошли разночинцы. В конце XIX века наконец раскачали и простой народ, царь потерял для него всякий авторитет, а обезглавленная Петром обюрократившаяся церковь не смогла этого предотвратить. Свержение монархии стало абсолютно неизбежным. Дело в том, что у монархии есть две составляющие: институт единоличной власти с соответствующей системой администрирования и феномен подчинения этой власти. Монархия – это не только монарх, но и послушные ему подданные. Вот эти-то подданные и исчезли в России к концу XIX века. Монарх был, а монархии уже не было. Поэтому самым честным поступком Николая II было его отречение. Не имея подданных, именоваться царём было бы чистым лицемерием.

Уход с исторической сцены монархического жизнеустроения был неизбежен не только для России, но для всего бывшего христианского мира, и в начале XX века рухнули сразу четыре монархии: Австро-Венгерская (Габсбургов), Германская (Гогенцолернов), Российская (Романовых) и Османская (турецких султанов). Это было неотвратимо и закономерно, и причиной того было распространение материализма, выступающего от имени науки.

Всё, что происходило после этого в XX веке, есть не что иное, как реакция на падение монархии. В Западной Европе и в России она была различной. Запад, подготовленный к этому протестантизмом, вместе с откатом от сакрализации власти отказался от всякой сакральности вообще и стал обществом чистого потребления. Россия, где ещё теплилось христианское чувство, попыталась его сохранить в новых условиях, которые предоставлял ей век науки. Лучше всего подходило для этого принятие того учения, которое предоставили ей марксисты. В нём русские люди почувствовали что-то до боли знакомое и дорогое. Избранный народ (пролетариат) томится в рабстве (капиталистической эксплуатации), с помощью высшей силы (науки) Моисей (Ленин) избавляет его от рабства и выводит к обетованной земле (социализму). Был ещё один соблазнительный момент в марксизме-ленинизме: обещание царства вечного блаженства в коммунистическом будущем. Как мы видим, это учение представляло собой типичную христианскую ересь, которая и воцарилась в России на те же 70 лет, что и когда-то арианство в Византии. Здесь, несомненно, действовал Божий промысел, поскольку вера в эту ересь, в этот суррогат христианства позволила русскому народу сохранить в себе само религиозное чувство и основные евангельские жизненные установки. Сегодня наука отозвала свой тезис, что Бога нет, и мы, отказавшись от ереси, естественно возвращаемся к истине. Таким образом, Русь становится единственной на земле хранительницей этой спасительной истины, готовой поделиться ею со всеми желающими. Понятно, что сего­дняшний русский патриотизм должен выражаться в содействии этому процессу.

 

Доступны воздух и водица

Доступны воздух и водица

Литература / Литература / Поэзия

Хлебников Олег

Теги: литература , поэзия

* * *

Хорошо быть русским человеком,

если не нацист, а демократ.

Ты с любым киргизом и узбеком

можешь говорить как старший брат.

Молдаванина пригреть сумеешь,

чтоб тебе сварганил стол и дом.

Но доныне непонятно мне лишь,

почему живём с таким трудом.

И труда вокруг почти что нету –

только ля-ля-ля да тра-та-та…

Нам Господь в аренду дал планету –

милую, а мы-то гопота.

Не умеем малым обходиться:

солнышком – и то ведь хорошо.

И доступны воздух и водица,

и девица, и ещё, ещё

что-то в небе чудное клубится.

Отцу

Из шеи моей выдувал клеща,

никогда не давал леща,

зато на мой крючок пескаря

насаживал, когда я

был ещё слишком мал,

чтоб сам хоть что-то поймал.

С тех пор уже никогда не ловил

ни пескарей, ни клещей,

а на крючке многократно был

в силу порядка вещей.

И никого больше рядом нет,

кто мог бы леща – но не дал.

И стал мне темней этот белый свет,

темнее, чем ожидал.

Исповедь очкарика

Е.Ч. Без очков не могу разглядеть прелести мира,

а очки на переносицу давят, отвлекают.

Ну, допустим, чудесна Северная Пальмира,

а вот – не втыкает.

Ну, допустим, прелестны ещё молодые формы,

но не вижу (уже без очков) – ну совсем! – содержанья.

И когда отмечаюсь, что есмь, – то, видать, для проформы

и – для поддержанья…

Поддержанья очков на носу – значит, нос-то на месте,

типа можно и чуять, и видеть, и славить Бога.

Даже можешь служить распространителем благой вести,

что терпеть немного.

Что сначала – все как один, но, глядишь, – воскресли,

только кто это углядит, до сих пор неясно.

Если буду я без очков, не увижу, хоть тресни,

как же всё прекрасно.

«ЛГ» поздравляет своего автора, известного русского поэта с 60-летием и желает крепкого здоровья, хороших стихов и светлых дней!

 

Cамый яростный попутчик - 2

Cамый яростный попутчик - 2

Литература / Литература / Лавренёв - 125

Денисенко Сергей

Теги: Борис Лавренёв

Юбилей революционного романтика Бориса Лавренёва

Советский читатель искренне любил творчество советского писателя Бориса Лавренёва (1891–1959). Востребованность его произведений была настолько велика, что несколько раз издавалось его собрание сочинений (1928–1930, 1931, 1963–1965), а уже в 1934 году он удостоился первой прижизненной монографии о своём творчестве (З. Штейнман. «Навстречу жизни»). Факт тогда очень значимый. Тем более для писателя-«попутчика».

Тогда этих самых «попутчиков» обычно не издавали и не привечали. Тогда издавали «правильных» советских писателей – Фадеева, Полевого, Твардовского, Федина… А «попутчик» в советской литературе – он и был «попутчик». Наш-то бронепоезд – вперёд, как известно… Но этот попутчик оказался чрезмерно талантливым. И как-то ему повезло. «Свезло», как говорил один булгаковский персонаж.

Положение автора было довольно шатким, ещё один шажок – и недалеко до «врага народа». Но революционный романтик всё же удержался в советском литературном пространстве: революция его спасла.

Прозвание «революционного романтика» закрепилось за Лавренёвым сразу – и, надобно сказать, по праву. «Вам тишина и мир – мне свет урагана, – писал он, – стада испуганных звёзд над морской бездной и торжественный хорал беспокойных валов». Обожествляя революционный пафос, этот «попутчик», подобно маршалу Будённому, все скакал и скакал на своем белом жеребце и не замечал, что впереди уже двигался танковый корпус советской литературы.

Но только временем поверяется всё. И современные читатели, как и первые читатели Лавренёва, всё равно заплачут, когда Марютка в «Сорок первом», застрелив своего возлюбленного… Давайте лучше прочтём:

«Она… попыталась приподнять мёртвую, изуродованную голову и вдруг упала на труп, колотясь, пачкая лицо в багровых сгустках, и завыла низким гнетущим воем:

– Родненький мой! Что ж я наделала? Очнись, болезный мой! Синегла-азенький!»

Борис Андреевич Сергеев – да, именно так он и звался по паспорту – отказался от своей фамилии по важному литературному поводу. Как он сам писал, «в литературе был один Сергеев-Ценский. Нужно было как-то дифференцироваться от него… Придумывать какую-нибудь приставку по месту рождения или жительства, называться Сергеев-Херсонский или вроде того – было глупо. Я и взял себе фамилию одного из родственников, сперва как псевдоним, а с 1922 года окончательно принял эту фамилию».

Лавренёв начал публиковаться еще в 1912 г. – как поэт. Начинающего провинциального поэта захлестнул модный тогда футуризм. Потом молодой поэт прошел Первую мировую войну – в звании поручика (в том самом звании, что и его герой Говоруха-Отрок в «Сорок первом»), «за полгода взял два солдатских Георгия, офицерские погоны…» (как и герой рассказа «Марина»). И там, на фронте, он написал свой первый рассказ – «Гала-Петер» (1916), с которого, собственно, и началась его писательская биография. А затем – революция, от которой писатель не откажется никогда, как бы её ни интерпретировали идеологи советского строя впоследствии.

В любой другой стране (да и в другое время) писателя, который так чувствует слово, который так умеет распорядиться фабулой, носили бы на руках. Но как «попутчику» Лавренёву доставалось. Вот что о нём писали, например, в 1832 году: «…но рассматривать революцию единственно как источник жгучих переживаний могут лишь авантюристы. Каковые были в партии левых эсеров или анархистов. Лавренёв усвоил несколько упрощённый взгляд. <…> Между тем коммунисты Лавренёва принадлежат к категории людей, жадно ищущих авантюр (правда, авантюр революционной службы)».

Да, действительно, его герои по большей части – экстремисты. Автору был интересен герой, оказавшийся «на грани», в ситуации практически неуправляемой и обычно в его рассказах анекдотической. Выход из неё один, и всегда экстремальный.

Пресса била «попутчика» с идеологической стороны. Но русской литературе в очередной раз повезло. Повезло с хорошей прозой.

В юбилейном опросе советских писателей «О Пушкине» Лавренёв отметил: «В моём творческом развитии я обязан Пушкину двумя вынесенными из его творчества аксиомами: 1) проза требует крепкой сюжетной конструкции, и 2) проза не имеет права быть скучной». В «крепкой сюжетной конструкции» нескучной прозы Лавренёва всегда функционирует «случай».

Обратимся, например, к повести «Комендант Пушкин», которая была написана в октябре - ноябре 1936 года и опубликована уже в первом «юбилейном» номере «Звезды» за 1937 год – рядом с «пушкинскими» повестями М. Зощенко и О. Форш. Сюжет повести построен на анекдотическом, парадоксальном (и для читателя, и для рассказчика) случае: в Детское Село военным комендантом в 1919 году назначается Александр Семёнович Пушкин, почти безграмотный военный моряк, о своём тёзке почти ничего не знающий. Парадоксальность данного случая несколько раз подчёркивается автором в речи персонажей: «…здесь, в Детском Селе, ваша фамилия и имя звучат несколько парадоксально», или: «Какое необыкновенное стечение обстоятельств! <…> Круг завершён, и на рассвете нового исторического периода в прежнее место приходит новый Александр Пушкин, в новом качестве. Это диалектика истории…»

Лавренёв использует рок в комедийной его ипостаси неоднократно. Например, в рассказе «Небесный картуз» профессор Благосветлов покупает навязанный ему шляпником нелепый картуз, который оказывается для воров знаком скупщика краденого. В результате чинному профессору постоянно подкидывают в карманы краденые вещи. В рассказе «Отрок Григорий» мирная жизнь советского монастыря нарушается приходом отрока Григория, который оказывается женщиной и совращает настоятеля, что и несёт братии гибель - власти монастырь закрывают. В рассказе «Конец полковника Девишина» сюжет комически строится на «случайности»: полковник лишается своего главного атрибута - усов – и потому терпит вскоре гибель. «Пыхнул в ночь язычком огонь зажигалки, вьюжный ветер, налётчик и ухарь, рванул жёлтое пламя и… миг… как не было левого уса до самой губы. <…> Что он без усов? Посмешище! Не мужчина, а столб с редькой наверху!»

Роком в свою очередь мотивируется дальнейшее развитие действия - рок необходим в качестве завязки. Так, Марютка в знаменитом «Сорок первом», которая не промахивалась никогда, не попадает в поручика Отрока-Говоруху. Почему? Автор даёт нарочито неубедительное псевдообъяснение: «Не то замёрзли пальцы у Марютки, не то дрожали от волнения бега… <…> И остался поручик в мире лишней цифрой на счету живых душ».

Любопытно, что в малой прозе Лавренёва рок ( «случай» ), интригующий читателя, предопределяющий сюжет и развязку, часто представлен в виде «мандата» - что, собственно, и отражало одну из бытовых реалий того времени. Так, например, в рассказе «Происшествие» в тихое местечко Хреновино паровоз привозит «неведомых людей» , которые, потребовав «фатеру, жрать и самогону», «предъявили мандат на грязной, оборванной с краю бумажке, где значилось, что «предъявитель сего есть особый карательный отряд по истреблению буржуев и борьбе с контрреволюцией, при штабе советского вольного атамана Евгена Пересядь-Вовк». И не было бы спасения мирным жителям Хреновина, где «даже хреновинские собаки разбегались по дворам и жалобно выли» , если бы не появился Deus ex machina («Бог из машины») в виде бронепоезда с красноармейцами. Бронепоезд «случайно» появляется в местечке и разрешает катастрофу. Но банду они уничтожают не случайно, а только потому, что командира поезда, пока он наслаждался с местной красоткой, захватывают в плен бандиты. Красноармейцы организовывают взрыв. «И тогда совершилось то, о чём жители Хреновина до сих пор ещё говорят с благоговейным страхом, понижая голос до шёпота и наклоняясь вплотную к собеседнику. Это событие стало даже официальным началом нового летоисчисления для хреновинцев, которые говорят: «Это случилось до происшествия», или «Это случилось после происшествия».

Подобно тому, как это происходит в античной трагедии, сюжеты Лавренёва построены на стремлении преодолеть ужасное божественное предопределение. Например, комендант Пушкин ужасается «своей» судьбе и сначала пытается сопротивляться. Кстати, судьба военмора предопределена автором уже на первой странице, когда читатель ещё не знает имени героя: «Куртка своим блеском придавала спящему подобие памятника». А позднее это настойчиво подтверждено: «В позе сидящего есть что-то похожее на позу военмора, когда он спал в вагоне. Может быть, даже не в позе, а в тусклом отблеске бронзы, напоминающем блеск кожаной куртки». Автор выступает в подобных намёках для внимательного читателя в роли рокового хора: смотрите, в финале героя ожидает гибель - причём, как окажется, от пули в живот, подобно первому Пушкину. Собственно, весь сюжет повести определён ономастическим тождеством. Отказаться от знаменитого тёзки герой не может, как бы ему ни хотелось. «Сад пуст. Только они вдвоём – бронзовый юноша и военмор в кожаной куртке. Необыкновенное смятение охватывает военмора. Он чувствует гудение во всём теле и мурашки в пальцах рук». Активное сопротивление анекдотичному «случаю», травестированному року, подаётся автором комически. «Ну и что? – вдруг зверея, рыкнул Александр Семёнович. – Чего вы мне тычете под хвост вашим Пушкиным! Мне с ним не чай пить! Ему вон Царское Село – отечество, так на памятнике вырезано. А я в Гнилых Ручьях родился. Он, может, генералом был, а меня тятька с первого года из школы взял и в аптеку мыть бутылки за три рубля отдал. Я писать еле могу, и этого Пушкина только и помню, что «тятя, тятя, наши сети» и там про мертвеца… Чихал я на Пушкина! Нам нынче Детское Село отечество. А Царское мы с царём вместе похерили! Да!» И несмотря на то что герой - «двойник» Пушкина только по имени (различие, как пишет Лавренёв, только в четырёх буквах), его двойническое функционирование, подчёркиваемое автором, определяет перипетии повести: и интерес военмора к личности Пушкина, а затем к его творчеству, и спасение Чесменской колонны, и потом сама его смерть со стихами Пушкина на устах…

Эпоха советской литературы закончилась, а её шедевры восхищают уже новые поколения читателей. Можно позавидовать тем, кто в первый раз, пускай и случайно, соприкоснётся с творчеством Лавренёва. И, без сомнения, произойдёт волшебство: читатель не сможет оторваться от текста. Это как раз то самое волшебство, которым в совершенстве владел замечательный русский писатель XX века, неисправимый революционный романтик Борис Лавренёв.

 

Про чукчу

Про чукчу

Литература / Литература / Мемуарески

Поляков Юрий

Теги: Юрий Поляков

В определённом возрасте людей тянет на воспоминания, как беременных дам на солёненькое. Зайдёшь в книжном магазине в отдел мемуаров: мама родная! Сколько же граждан хотят рассказать человечеству всю свою жизнь в мельчайших подробностях, начиная с отдаленных предков да ещё заодно с историей отрасли, в которой довелось трудиться… Я, увы, не исключение и в последние годы тоже стал ощущать мемуарный зуд в нервных окончаниях.

Однако, перебирая прошлое, как камешки на ладони, я чаще натыкаюсь на разные забавные и в то же время поучительные случаи. Не потому, что моя жизнь была уж очень весёлой, хотя и не без того, а потому, что так, видимо, устроена моя память, она четче запечатлевает важные, но не гнетущие, а бодрые выводы из пройденного. Вообще, по-моему, смешливость – это признак жизненной обучаемости. Я давно хотел записать некоторые истории, со мной приключившиеся, но как-то всё руки не доходили. Теперь вот, кажется, дошли. Даже придумалось жанровое название для такого рода памятливых зарисовок – «мемуарески». Может, и приживётся в литературе. Кто знает…

Вот вам первая из моих «мемуаресок».

В самом начале 90-х мы с приятелем (назову-ка я его Володей) затеяли издательство «Библиотека для чтения». Название позаимствовали из XIX века у Осипа Сенковского (не путать с телевизионным путешественником Сенкевичем, другом Тура Хейердала). Мы с воодушевлением узнали, что кто-то заработал чуть не миллионы на книжке Фрейда – руководстве по толкованию фаллических сновидений. Брошюрка, напечатанная на серой газетной бумаге шрифтом мелким, как лобковая вошь, разлетелась вмиг. Видимо, всем тогда снилось одно и то же. Да и гонорар старику Зигмунду можно было уже не платить, а налогов тогда ещё как-то не завели. Свобода и дикий капитализм в одном флаконе: обогащайтесь!

Однако чтобы начать бизнес, требовался стартовый капитал, и Володя предложил мне взять кредит в банке, который вроде бы ещё принадлежал государству, но управляющий уже разъезжал в чёрном броневике с золочёным бампером, а его часы, по слухам, стоили столько же, сколько пионерский лагерь «Артек». За три года до гибели КПСС его из инструкторов ЦК разжаловали в банковское ничтожество, застав в кабинете пьяным, да ещё и с полуголой секретаршей, лежащей на полированном двухтумбовом столе. А я в ту пору после выхода моих повестей «Сто дней до приказа», «ЧП районного масштаба» и «Апофегей» был широко известен, читаем, даже узнаваем, и Володя сказал: под Полякова деньги найдут. Я, наивный советский чукча, не без самодовольства согласился, тут же подписав кипу каких-то бумаг, и мы выпили за удачу бутылку «Наполеона», отдававшего школьной химией.

Вскоре компаньон приехал ко мне в квартиру на Хорошевке и радостно объявил: бабки перечислены на счет «Библиотеки для чтения». Любитель голых секретарш взял за благорасположение немного – 15 процентов. Я предложил немедленно издать знаменитый роман Михаила Арцыбашева «У последней черты», при советской власти запрещённый за лишнюю эротику и ницшеанство. Но Вова выставил на стол бутылку «Абсолюта», который разил всё той же химией. Мы выпили, и он стал убеждать меня, что сумму, полученную в банке, можно сразу удесятерить, вернуть кредит, пока не набежали большие проценты, отметить негоцию в «Метрополе», взять себе новые иномарки (и не с правым, с левым рулём!) и купить, наконец, по вилле в Крыму. А уж потом, будучи обеспеченными людьми, посвятить себя вдумчивому несуетному книгоизданию. С каждой выпитой рюмкой его аргументы становились весомее. «Но как это сделать?!» – недоумевала моя простая душа. «Элементарно! Покупаем за деревянные рубли валюту, доллары, а на них затариваемся дешёвым ширпотребом в Южной Корее. У нас здесь, в разутом, раздетом и немытом отечестве, этот хлам оторвут с руками!» «Но как?...» – всё еще не мог понять я. «Просто! Наш торгпред в Сеуле – мой друг, у него всё схвачено. Товар пойдёт морем до Мурманска в контейнерах. Там в потребкооперации у меня есть приятель, кристальный мужик. Возьмёт оптом по хорошей цене. Ну что, свисток – вбрасывание?» – «А если?...» «Кто не рискует, тот не пьёт «Вдову Клико»!

И я, глупый советский чукча, подписав ещё какие-то бумаги, стал ждать богатства. Иногда, подойдя к окну, я видел внизу свою будущую глянцевую иномарку. Регулярно на связь выходил мой возбуждённый компаньон и докладывал, что удалось добыть партию кроссовок по доллару за пару или женские «дольчики» по десять баксов за тюк. Я снова смотрел в окно, и на пустынном Ходынском поле, ещё не застроенном домами, мне мерещилась белая крымская вилла, причём тёплые бирюзовые волны бились прямо о её порог.

Вдруг среди ночи позвонил Володя и мёртвым голосом сообщил: баржа с нашим товаром попала в Баренцовом море в жестокий шторм и тонет. Если произойдет худшее, придётся, чтобы вернуть кредит, продать дачу и даже квартиру с библиотекой. «Чью квартиру с библиотекой?» – похолодел я до костного мозга. «Твою. Не хватит – добавлю!» – успокоил он. «Но почему мою? Это же твоя идея!» «Идея моя, а кредит на твоё имя оформлен. Но ты не волнуйся, я тебя в беде не брошу! – великодушно пообещал мой компаньон. – Что-нибудь придумаем. Ещё один кредит возьмём. Народ тебя любит!» Кстати, такой суровый оборот был прописан в договоре, но я же, безмозглый советский чукча, конечно, его не читал. Несколько ночей я не спал и воспалённой тенью бродил по квартире, прощаясь с родными стенами, гладил корешки любимых собраний сочинений, нежно прислушиваясь к журчанию неисправного туалетного бачка, прежде меня бесившего. Встревоженной жене врал, будто режется зуб мудрости. «Наверное, это очень больно?» – «Это просто кошмар, милая!»

Но вот снова вышел на связь Вова и свежим, как рыночная баранина, голосом объявил: баржа удержалась на плаву и дотянула до Мурманска. Это хорошая весть. Теперь – плохая: основная часть товара в контейнерах испорчена морской водой. «Дольчики», оказывается, не были рассчитаны на стирку, а кроссовки – на дождь, потому и стоили так дёшево. Оставшееся тряпьё по дружбе оптом взял кристальный мужик, он сдержал слово, хотя лежал под капельницей после перестрелки в порту. В общем, объяснил мой верный компаньон, мы едва-едва вышли в ноль, но на погашение кредита хватает. «И квартиру продавать не надо?!» – задохнулся я от робкого счастья. «Нет! Живи спокойно! Даже осталось чуть-чуть на издание какой-нибудь книжонки…»

Крылья удачи сами понесли меня к ближайшей палатке. Я купил водки себе, а для жены модный ликер «Амаретто», напоминавший леденцы, разведённые в валокордине. Мы душевно отпраздновали какую-то подвернувшуюся круглую семейную дату, в честь которой я починил бачок в туалете. Тайну бездны, куда мне довелось заглянуть и едва не рухнуть, она не узнала никогда. В тот день я дал себе клятву: впредь ни за что не влезать ни в какой бизнес, даже если мне посулят златые горы, фонтанирующие «Вдовой Клико».

Вскоре мы с Володей издали самый скандальный русский роман начала XX века «У последней черты», но его никто не покупал – все хватали, как ненормальные, «Дневник космической проститутки». «Библиотека для чтения» прогорела и закрылась. Лишь спустя много лет, проезжая по Хорошевке мимо своего старого дома, совсем сникшего на фоне новых небоскребов, я вдруг подумал: а ведь и про шторм, и про баржу, и про всё остальное я узнавал только от Вовы, который вскоре стал крутым бизнесменом. Проверить, что там на самом деле случилось с корейским ширпотребом, мне даже не пришло в голову. И был ли шторм? Не знаю. Да и знать не хочу. Увы, капитализм тогда разделил всех нас, советских людей, на плотоядных и жвачных. Я оказался из жвачных. Может быть, потому и остался писателем.

Очередные мемуарески, новости об авторе, чьё творчество вот уже более сорока лет неизменно привлекает всеобщее внимание, представление новых книг, спектаклей и фильмов – на новом сайте Юрия Полякова

yuripolyakov.ru

Здесь вы найдёте также интервью с писателем, его публицистику. К примеру, свежую полемическую статью «Ё-мобиль и перелётная элита».

 

Нестареющий Дрожжин

Нестареющий Дрожжин

Литература / Литература / Ракурс с дискурсом

Теги: Спиридон Дмитриевич Дрожжин

Вышло первое собрание сочинений поэта-крестьянина

Трёхтомник Спиридона Дмитриевича Дрожжина (1848-1930) выпущен тверским издательством СКФ-офис, но появился он благодаря усилиям многих: генерального директора ГК «Голутвинская слобода» Андрея Огиренко, где развивается проект комплексного развития территории «Малое Завидово», администрации Вахонинского сельского поселения при поддержке РГНФ и Правительства Тверской области (научно-исследовательский проект № 13-14-69001 а/Ц) и внука поэта, Валентина Семёновича Морева. А главной научной силой в этой работе был известный историк литературы и фольклорист, профессор, доктор филологических наук Михаил Викторович СТРОГАНОВ. Сегодня он рассказывает о Дрожжине, Тверском крае и русской поэзии, развёртывающейся в пространстве и во времени...

– Михаил Викторович, вообще-то имя Дрожжина всем известно со времён букваря. Его строки «Всё зазеленело... / Солнышко блестит, / Жаворонка песня / Льется и звенит...»; «Улицей гуляет / Дедушка Мороз... / Иней рассыпает / По ветвям берёз» помнятся с раннего детства. Однако об их авторе даже специалисты знают мало, а большинство лишь то, что он был крестьянином, который вдруг стал писать стихи. Как это произошло? Расскажите, пожалуйста, о его жизни.

– Дрожжин родился в семье крепостного крестьянина в 1848 году, за тринадцать лет до отмены крепостного права. И его становление как личности пало на эпоху великих реформ, когда крестьяне получили личную свободу и юридические права на образование. Это был действительно великий перелом в жизни России, который мы еще фактически не осознали. Мы справедливо говорим о тяжелом экономическом положении эмансипированных крестьян, но мы несправедливо умалчиваем, что крестьяне эти могли учиться и работать не только на земле, но и в городах, получать самые разные профессии. Эти профессии были тоже низко оплачиваемыми, но о хождении рабочих пó миру (в отличие от крестьян) мы не знаем. Условия труда рабочих были столь же беспросветно тяжелыми, но появилась возможность выбора, распорядиться которой каждый человек мог (хотя бы в принципе) в соответствии со своими силами и возможностями. Раньше и того не было.

Вот школа Дрожжина: мальчик-половой в питерском трактире «Кавказ», потом приказчик в разных табачных лавках, после лакей у одного ярославского дворянина. Вот его университеты: приказчик в лавке при табачной фабрике в Ташкенте, доверенный по поставке дров на станции Николаевской железной дороги, приказчик в книжных магазинах. Каждый новый шаг был шагом вперед, каждый раз статус Дрожжина поднимался. Я не хочу обманывать себя и других и утверждать, что путь этот был однонаправленным и легким. Были в его жизни и тяжелые периоды, и неудачи, и срывы, и почти всё время — угнетающее безденежье. Но было бы исторически ошибочно, а по отношению по отношению к самому Дрожжину и несправедливо говорить только о невзгодах и не увидеть большого человеческого роста. Вот если мы соединим в нашем сознании все тяготы и невзгоды со всеми успехами и одолениями, то картина будет более ясной. Крестьянин всю жизнь шел к достижению своей мечты.

А было у Дрожжина две постоянные мечты: мечта о поэзии, песне и красоте и мечта о крестьянской деревенской жизни, никогда не оставлявшее его стремление вернуться в родные места. Дрожжин покинул родную Низовку не по своей воле. Отец вернулся из Питера, где безуспешно пытался заработать оброк, и семья решила отправить первенца Спирю в столицу на прокорм: в малоземельной и неплодородной Низовке кормиться было нечем. Оторванный от дома, Дрожжин очень хотел вернуться и несколько раз возвращался, но каждый раз вынужден был вновь уезжать на заработки. Он смог вернуться и поселиться в Низовке только тогда, когда получил постоянную императорскую пенсию за свое литературное творчество — ежегодные сто рублей. Стихи вернули его к крестьянской жизни. Но сперва за эти стихи он получал одни зуботычины, и от служителей «Кавказа», и от своих родных.

– Мы знаем, что в Шотландии был такой крестьянин-поэт, Роберт Бёрнс, обретший мировую славу, даже виски выпускают с его именем. А в мировой поэзии много таких землепашцев с тетрадкой для стихов за кушаком? В русской поэзии?

– Я уже сказал, что Дрожжин стоит в ряду тех русских крестьян, которые с освобождением от крепостной зависимости искали новых путей в жизни. Эти новые пути были неизбежно связаны с повышением культурного и образовательного уровня. Такие поэты-крестьяне были в каждой национальной культуре, но не все они заняли такое место, как Бёрнс или Шевченко в культурах своих народов. Дрожжин хорошо понимал свое типологическое сходство с этими поэтами. Он и Бёрнса знал (его переводил близкий друг Дрожжина Иван Белоусов), и Шевченко (а его он сам переводил, подражал ему, съездил на его могилу — единственное литературное путешествие в его жизни). Но Шевченко стоял у истоков национальной поэзии украинского народа, а творчество Бёрнса совпало с национальным возрождением шотландского народа, поэтому они и получили статус национальных поэтов. Иная ситуация была в России, где национальный поэт уже был, где к моменту поэтической работы Дрожжина было много других замечательных поэтов и где сам он был современником символистов. Так что типологическое сходство есть, но в эволюционном ряду это разные явления.

– Заметен ли Дрожжин в этом ряду? В чём его отличие от ему подобных?

– Если в сравнении со значением Бёрнса и Шевченко для своих культур значение Дрожжина для русской было значительно меньшим, то среди русских поэтов-крестьян, поэтов из народа Дрожжин был едва ли не самым примечательным. Вторая половина XIX века дала огромное количество народных поэтов, однако Дрожжин не только оставил самое большое поэтическое и прозаическое наследие, но и создал из своей жизни культурный прецедент огромной силы. Он показал, как выбивается к большой творческой жизни человек из самых низов, не имеющий ни малейшего образования. Строил он свою жизнь для себя, конечно. Но построил ее он и для других, как образец. И в этом смысле Дрожжин велик и уникален.

Дрожжин называл себя поэтом-крестьянином, хотя, если честно сказать, он мало знал крестьянский труд. Но Дрожжин внушал своему читателю идею крестьянского поэта, и именно таким он вошел в общественное сознание. Это был проект всей его жизни, проект яркий, оригинальный и удачный.

– Говоря о Дрожжине, обязательно вспоминают о его встрече с Рильке, но порой такие рассказы не лишены домыслов и преувеличений. Расскажите, пожалуйста, о том, как всё было в действительности.

– К сожалению, в двух словах это не расскажешь. Я об этом написал большую работу, но пока еще не напечатал её. Это очень смешная история о том, как европейская культура конца века создавала миф о цельной и загадочной русской душе и как при ближайшем рассмотрении этот миф разрушился. Настоящий Дрожжин не имеет отношения к мифам, которые сочинял Рильке. Но самое главное — Дрожжин и интересен не тем, что несколько его стихов перевел Рильке.

– На мой вкус, современное издание сочинений даже забытых поэтов – дело не только благородное, но и необходимое для здорового развития культуры. И всё же – как появилась идея издать именно Дрожжина, какую цель Вы как учёный ставили перед собой? Кто ещё участвовал в подготовке издания?

– Я за свою жизнь издал несколько полузабытых и даже неизвестных русских поэтов: Петра Плетнёва, Фёдора Львова, Александра Бакунина, Александра Башилова, Виктора Теплякова. Обычно эти книги я делал со своими коллегами, но это была моя инициатива. Дрожжин — не совсем обычный для меня проект. Еще в 1996 году, когда отмечался 150-летний юбилей поэта, Евгения Строганова, профессор кафедры истории русской литературы Тверского университета, которой я тогда заведовал, подбила меня провести научные чтения, посвященные Дрожжину. Сама она в этих чтениях не участвовала, но у нас появился сборник, в котором, кроме научных статей, были собраны все известные воспоминания о Дрожжине. Работая над этим сборником, я подружился с ныне покойным Леонидом Андреевичем Ильиным, который в 1938 году создал музей Дрожжина в поселке Завидове Конаковского района, куда после затопления Низовки Иваньковским водохранилищем был перенесен дом поэта. Он щедро делился своими знаниями и материалами. А в 2010 году нынешняя заведующая этим музеем Елена Владимировна Павлова, изумительно инициативный и творческий человек, побудила меня взяться за Дрожжина; именно она и нашла наших спонсоров ГК «Голутвинская слобода» и её генерального директора Андрея Огиренко. Большую и важную роль в работе над собранием сыграл мой коллега известный тверской журналист кандидат филологических наук Евгений Викторович Петренко. Вот и думай, какую цель ты ставил перед собой. Изначально был интерес вернуть писателя в литературу, потому что только более или менее полная публикация текстов представляет писателя миру. Но потом стало отчетливее формироваться то представление о Дрожжине, которое я попытался изложить в начале нашего разговора. Захотелось не просто издать Дрожжина, а сделать именно такого Дрожжина.

– Расскажите, пожалуйста, о составе собрания, о его полноте, о дрожжинской прозе, занимающей третий том.

– Вот-вот, какого же Дрожжина? Первые два тома включают все опубликованные и частью неопубликованные стихотворения и поэмы. Но Дрожжин всю свою жизнь писал и автобиографическую прозу. Он почти во все свои книжки включал автобиографию, которую старательно переписывал от издания к изданию. При этом очень часто книги назывались так: жизнь поэта-крестьянина Дрожжина с приложением его стихов. Автобиография публиковалась на первом месте, и стихи должны были восприниматься на фоне этой автобиографии. Дрожжин как бы говорил: вот она, проза жизни, из которой и родилась — вот она! — поэзия. И автобиографическая проза составила третий том: три принципиально разных варианта автобиографии (всего их было, как можно судить, пять, остальные отличались от них незначительно) и дневник 1921—1930 годов. Этот дневник — сам по себе великолепный документ эпохи: письма читателей, стихотворные посвящения коллег по перу, хроника литературной и общественной жизни. И рядом с этим — несколько наивное и очень понятное старческое умиление своим успехом. Читая этот дневник, невольно вспоминаешь Маяковского:

Сидят

папаши.

Каждый

хитр.

Землю попашет,

Попишет

стихи.

Может быть, это о Дрожжине и написано, но никто не занимался этим вопросом.

– Как соотносятся в дрожжинском творчестве фольклор и литература?

– Я думаю, что вопрос сложнее. Дрожжин — это наивная поэзия, которая стала профессиональной. Дрожжин пользуется чужим словом так, как это делает фольклор и наивная поэзия, для которых чужое значит не имеющее автора, а ничье, общее, поэтому чужим можно пользоваться не для того, чтобы кивнуть на предшественника, а потому, что удачно сказанное не грех и повторить. Дрожжин, сочиняя стихи, пел их, и песня — любимое жанровое обозначение его стихотворений. Но в народный репертуар Дрожжин не вошел в отличие от родственных ему Ожегова, Горохова и особенно раннего Сурикова. На стихи Дрожжина писали музыку профессиональные поэты (каталог песен, подготовленный кандидатом искусствоведения Ниной Константиновной Дроздецкой, представлен во втором томе собрания), а народной песней стала фактически только одна — «У колодца», фрагмент из поэмы «Дуняша». Вот и народный поэт, а в народ не пошёл.

– Книги прекрасно изданы, Тверской полиграфический комбинат, как всегда, на высоте, но необходимо сказать об иллюстрациях, о фотографиях во всех трёх томах. Какое место им отведено в общей концепции собрания?

– Собрание сочинений подготовлено издательством «СФК-офис», директор которого Евгений Михайлович Бондарев очень любит книгу и любит её делать. Иллюстративный материал издания был предоставлен завидовским музеем Дрожжина: старые, выцветшие фотографии, пострадавшие не только от времени: в 1941 году Завидово находилось в зоне оккупации, музей был разграблен, а экспонаты погибали, выброшенные на улицу. Наш издатель довел эти старые материалы до такого качества, что Вы теперь восхищаетесь ими. Этот приятно. Но вообще мы с Бондаревым хотели представить поэта-крестьянина, поэтому и цвет обложки выбрали под мешковину, а фотографии поместили на разворотах в одну общую рамочку, как это принято было в крестьянских избах. Если читатель заметит это, он и поймет наш нехитрый замысел.

– Что в собрании сочинений представляется Вам особенно важным?

– В собрании важна гармония. Важно было найти границу между томами стихов: и чтобы более или менее равномерно было, и чтобы деление отвечало периодизации творчества. Кажется, это удалось. Первый том — стихи эпохи скитаний. Второй том — стихи оседлой жизни в Низовке. Третий том — проза. Неправильно, конечно, что проза оказалась на втором месте: у Дрожжина автобиографическая проза предшествовала стихам. Но мы пока не решились начать представление поэта-крестьянина с прозы.

– Есть ли в Ваших планах продолжение работы по представлению других полузабытых русских писателей, не обязательно крестьян?

– Нет, пока таких планов у меня нет. Есть разные другие планы, но не эти. Е. б. ж.

Беседу вёл  Сергей ДМИТРЕНКО.

 

Астраханской породы душа

Астраханской породы душа

Литература / Поэзия

Щербаков Юрий

Фото: Любовь КРАСАВИНА

Теги: Юрий Щербаков

«ЛГ»-ДОСЬЕ

Известный русский поэт, публицист, прозаик, переводчик Юрий Щербаков отмечает своё 60-летие. Он автор многих книг, лауреат нескольких международных и всероссийских литературных премий, в том числе «Золотого Дельвига». Редакция поздравляет своего давнего автора с юбилеем и желает ему новых творческих удач.

ПРИКАСПИЙСКАЯ НИЗМЕННОСТЬ

Это место под солнцем

Богами совсем не забыто.

Здесь недаром оставлена

Кем-то навеки печать –

То ли дланью святой,

То ли чьим-то нечистым копытом.

Надо жизнь здесь прожить,

Чтобы правду об этом узнать.

Из калмыцкой печи

Поднимается солнца коврига,

Чтоб читали в охотку

Живущие здесь племена

Золотых берегов

Летописную дивную книгу,

Что без устали волжская

Пишет и пишет волна.

Понизовую вольницу,

Горечь кандальных проклятий,

Скопидомство хазар

И казачью лихую гульбу

Заложили столетия

В наш астраханский характер,

Где холопство и воля

Не делят на части судьбу.

И беда, и удача

В таком двуединстве сокрыты.

В нём умение счастье

Найти средь нечаянных крох,

Что просеяны были

Сквозь дивное частое сито

И мятежных, и сытых,

И подлых, и честных эпох!

Пусть меняют цвета

Над Кремлёвской стеною знамёна.

Оставаться бы только

Как есть, неизменно всегда

Волге – сладкой,

Солёным озёрам – солёным.

И пускай Золотою

Зовётся, как прежде, Орда!

Да пребудут крепки

Астраханские древние корни!

Прорастать им опять

Заповедной стеной камыша.

И на грешной земле,

И в пределах неведомых горних

Да останется в нас

Астраханской породы душа!

* * *

Не молюсь берёзе и осине –

Нету их на родине моей.

Всё равно не как-нибудь – Россией

Испокон зовёмся без затей!

Уважением, любовью, долгом –

Наши чувства как ни назови,

Всё равно они, как степь и Волга,

Навсегда растворены в крови!

Что-то в этом месте есть такое…

Эх, друзья, да что там объяснять!

Всё равно с Кремлёвскою стеною

Горизонт смыкается опять!

Чаканы, бударки и полои –

Хоть забыты старые слова,

Всё равно не каждою ль весною

Оживает наша родова,

Наша память без румян и глянца,

Рыбою пропахшая насквозь.

Всё равно остаться астраханцем

Каждому ль сегодня довелось?

Новая эпоха – новым людям,

Тем, что здесь достаток обрели.

Всё равно мы были, есть и будем –

Суть и соль неласковой земли!

Кто-то скажет прозой: груз традиций,

Им в веках исчезнуть суждено

Всё равно… Нет, Астрахани длиться!

Это нам совсем не всё равно!

Мы пути в грядущее осилим.

Земляки, глядите веселей!

Всё равно без нас не быть России,

Без любимой родины моей!

* * *

Ещё Гагарин не взлетел,

И послесталинский пройдоха

Упрямо вёл страну к черте,

Где зрела Брежнева эпоха.

Ещё отцы-фронтовики,

Конечно, были в полной силе.

Ещё «Бессмертные полки»

В бессмертие не уходили.

Шла кукурузная страда

Наперекор заморским гадам.

И День Победы – он тогда

Был праздником, а не парадом.

Ещё… А впрочем, о былом

Это теперь я что-то знаю.

А в детской памяти – село,

Деревня мамина родная.

А вот и мы – «отпускники» –

В июльской нежимся теплыни.

О, как же вечера сладки

На самой южной Украине!

Коровы с пастбища пришли,

Сочатся каплями парными.

У каждой – чуть не до земли –

Набухшее литое вымя.

Скатилось солнце в тёплый пруд –

«Ставок», как мама говорила.

И на три голоса поют

Бабуля, мама, тётя Мила.

Три голоса, как три ручья, –

То врозь звенят, то льются вместе.

И почему-то плачу я

Тогда, да и сейчас, как в детстве,

От немудрёных этих слов,

Где «биля грэбли вэрбы ростуть»,

От незабытых голосов,

От родины, где и легко, и просто.

Там, где из каждого двора

Протяжной песне подпевают,

Которая, как мир, стара, –

Там родилась душа живая,

Моя душа! Через года

Я весь в её волшебной власти.

Спроси: от счастья плачут? Да!

Когда оно такое – счастье.

* * *

Человек, пришедший неспроста,

Молвил, не нарушивши обычай:

«А у вас красивые места!»

Только мне послышалось:

«Добыча»…

Ты побудь, заезжий человек,

Гостем наших низовских окраин.

Он ответил: «Гостем? Хоть навек!»

Только мне послышалось:

«Хозяин»…

Выбирай подарки по нутру –

Я заветы предков не нарушу!

Он ответил: «Разве что икру!»

Только мне послышалось:

«А душу?»

ВЕРА

А на Чуркинском острове птицы поют,

Пахнут смолью венцы недостроенных храмов.

Здесь когда-то нашёл свой последний приют

Государев посол Севастьян Авраамов.

Принял мирную грамоту хан Ямгурчей,

И по царскому слову был щедро одарен.

Но несчастной судьбою в руках палачей

Оказался нежданно маститый боярин.

Ах, не вовремя русские взяли Казань!

Огорошенный вестью, что братья побиты,

Астраханский владыка в сердцах указал

Без огласки, тайком полонить московитов.

Говорят, есть пределы на свете всему.

Только злобу унять и осилить непросто.

«Всех казнить, а посла – в земляную тюрьму! –

Указал повелитель. – На Чуркинский остров!»

Как из ямы прекрасна небесная высь!

Только в смрадном узилище – истины мера.

Ни еды, ни питья, лишь одно: «Отрекись!

От Руси, от царя, ну а прежде – от веры!»

Только ведомо нам: на весенней заре,

Зову плоти и воле чужой непослушен,

«Авраамов голодною смертью помре»,

Ни единым грехом не испакостив душу.

Над Сарбаем и Чуркой порвав облака,

Солнце ходит сазаном в апрельских полоях.

Неужели в Хвалынское море века

Унесли навсегда то геройство былое?

Неужели купились на лесть басурман,

На доступность лихвы, на измены свободу?

Раздаётся в ответ: «Что нам твой Севастьян!

Не молиться, а драться приспело народу!

Русь пропала? Спасём нашу матушку-Русь!»

Не ори, богатырь голосистый, потише…

Смертный шёпот мне чудится: «Не отрекусь!»

Над землёй православною нашей. Ты слышишь?

* * *

Смысл жизни… Да на белом свете

Кто сумеет словом и судьбой

На вопрос единственный ответить:

Хорошо ли времени с тобой?

Чьи решишься праведные тени

Вызывать сейчас на суд и бой,

Чтобы затушить пожар сомнений:

Хорошо ли памяти с тобой?

Стыд и срам, как листья ветки тонкой,

Ветерок стряхнуть готов любой.

Чем ответишь будущим потомкам:

Хорошо ли совести с тобой?

Ты мечты о счастье не разрушил

Радостной, наивной, голубой?

Заглянуть любимой трудно в душу:

Хорошо ли женщине с тобой?

Вот они, свидетели и судьи –

Время, память, совесть и любовь.

Главное от них узнают люди:

Хорошо ли Родине с тобой?

* * *

На что размениваю жизнь?

На суету и суесловье?

Но как же быть тогда с любовью

К не самой лучшей из Отчизн?

К не самой доброй, честной – к той,

Родней которой в мире нету,

И ты – по праву и завету –

Ей, неприветливой, – родной!

И потому ты всё простишь

И гулевой, и непутёвой –

И тумаки, и злое слово,

И склонность к блудодейству, лишь

Лишь бы она была жива,

Лишь бы она звалась Россией,

Лишь бы… А прочее осилим!

Сдавайся, сорная трава!

Ты просто оглянись вокруг:

Живёт Россия в русских лицах,

И в наших искренних страницах.

А у меня родился внук!

И как хотите, но и в нём –

Моя великая держава!

Живи, казак, живи по праву!

И мы с тобою проживём…

* * *

Сказать бы главное успеть,

Земную суету отринув.

Успеть хотя б наполовину.

Да что там! Ну хотя б на треть…

А впрочем, что считать года

В теченье бурном или плавном!

Суть в том, что сам назначил главным

Однажды раз и навсегда.

А главное – вот эта степь

И Волга – аж до окоёма!

А главное, что это – дома

Надёжная родная цепь.

Цепь тоже может быть родной,

Как родовая пуповина

Одна – для матери и сына.

И будущее – в ней одной!

А главное – вот этот миг,

В который солнышко садится,

И русские родные лица,

И незабытый наш язык.

Как много в этом мире зла!

И главное – главнее нету –

Чтоб не открылось белу свету:

Была Россия да прошла.

Мы не прошли! Ещё идём,

Бредём к источнику, шатаясь.

Чтобы живой водою завязь

Любви нам излечить потом!

Успеть бы главное одно

Так объяснить глухому люду,

Чтоб он сумел поверить в чудо:

Сквозь пепел прорастёт зерно!

 

Счастливое дежавю

Счастливое дежавю

Книжный ряд / Библиосфера / Объектив

Казначеев Сергей

Теги: Станислав Говорухин , Вертикаль , Место встречи изменить нельзя

Станислав Говорухин. Вертикаль. Место встречи изменить нельзя. – М.: Издательство «Э», 2016. – 516 с. – (Свидетель эпохи). – 3000 экз.

Лет десять назад в одном из обзоров мне довелось писать о прозе выдающегося комедиографа Георгия Данелии, которая печаталась в периодике. Приступая к чтению, я, как любой литератор, испытывал некоторую подозрительность к такого рода сочинениям. И это естественно: а если бы мне пришло в голову снимать фильм, разве киношники не заподозрили бы меня в непрофессионализме?

Но недоверие быстро сменилось благосклонностью, а потом и восторгом: Данелия оказался удивительным рассказчиком – умным, весёлым, деликатным, а главное – далёким от каких бы то ни было стереотипов, шаблонов и банальности.

Острое и счастливое чувство дежавю довелось испытать при знакомстве с новой книгой Станислава Говорухина. Знаменитый, а главное, любимый народом кинематографист подарил те же ощущения: посчастливилось познакомиться с замечательным рассказчиком – деликатным, благородным, справедливым. О юморе я уж и не говорю.

Сборник составлен из шести частей: «Рассказы. Эссе», «Высоцкий», «Портреты», «Миниатюры», «Рассказы о животных» и «Киноповести». Заметим, что названия частей безыскусные, далёкие от эпатажа и выпендрёжа, но предельно информативны: они сразу указывают, какого рода литературу стоит искать в каждом из разделов. Таким образом, любой читатель сразу сориентируется, на что стоит обратить главное внимание. Но правда состоит в том, что книгу хочется прочитать насквозь, от корки до корки.

Конечно, сочинения Говорухина автобиографичны. И дело не в том, что он выпячивает себя на передний план (этого как раз нет), а в том, что на страницах «Вертикали» воссоздаются реалии, неразрывно связанные с фигурой автора: любимая Одесса и её Привоз, кинематографическая жизнь, близкие и далёкие друзья, горы и альпинисты, море и его труженики, драматическая судьба актёра и певца Высоцкого, артистичные животные и любимые питомцы… Как правило, обо всём писатель вспоминает с теплотой и нежностью; интонация повествования доверительна, сдержанна и проникновенна. Трудно переоценить талант писать лаконично: по сравнению с многословием большинства нынешних «лауреатов» Говорухин – мастер краткого письма. Автор не скрывает, что любит и умеет потравить байки, но перед нами не легковесные пустопорожние хохмы, а шутки, показывающие тот или иной характер, звучащие психологически достоверно и даже философично.

Одесская тема в отечественной литературе, конечно же, исхожена вдоль и поперёк. Но обращая взгляд на знаменитый рынок (казалось бы, эту золотую жилу безнадёжно истощил Михаил Жванецкий), взявшийся за перо режиссёр находит свои неповторимые нюансы: «Рыбные ряды. Бычки, одноглазая камбала, ставридка… Раки. Огромные лиманские раки. В ведро входит от силы пятнадцать штук. Раки живые, зелёные; ведро дрожит от шевеления, вот-вот упадёт.

– Почём раки?

– Пятнадцать – ведро…

Это дорого, очень дорого. Покупатель немного ошарашен ценой:

– Они что у тебя, стихами разговаривают?»

В четвёртой части книги в основном рассказываются весёлые истории, похожие на анекдоты, но явно взятые из жизни. Например, в главке «Михайлю» Говорухин вспоминает об одном из своих непрофессиональных актёров – остроумном студенте с Чёрного континента. Нашим было трудно выговорить его заковыристое имя, а потому он придумал свое­образный способ знакомиться: «протягивал свою…с внутренней стороны сиреневую ладонь и говорил:

– Африкан Африканыч…

И через паузу:

– Чернышевский» .

Замечательно в этом эпизоде то, что юмор такого рода свободен от какой-либо тенденции, идеологии и тем более расизма. Это смех в его чистом и самом привлекательном виде.

Столь же беззлобная фигура вырисовывается из воспоминаний Говорухина о гениальном актёре прошлого Борисе Андрееве. Писатель обстоятельно рассказывает нам, как этот человек был глубок, тонок и интеллектуально подкован, что не вполне вязалось с его экранным образом. Напоминает, что актёр писал интересные и, увы, невостребованные пока записки.

Вероятно, кого-то не удовлетворит субъективность некоторых воспоминаний Говорухина. Одни скажут, что мемуарист слишком идеализировал стиль поведения Владимира Высоцкого, другие упрекнут в том, что чересчур тепло написал о неоднозначной личности Вадима Туманова. Но что делать, если они были надёжными и близкими друзьями, можно сказать, соратниками режиссёра, клеймить их, что ли?

Так получилось, что за последнее время мне довелось анализировать несколько книг так называемых шестидесятников. В определённом смысле шестидесятником является и Говорухин, демонстрируя некую поколенческую солидарность: даже советскую власть, которая ничего плохого ему не сделала, он готов именовать Софьей Власьевной. Но есть и принципиальные различия. Говорухин был и остаётся патриотом, государственником, сторонником главных русских ценностей.

Для рецензента же чтение книги Станислава Говорухина закончилось неожиданным желанием – «заиграть» её, а в редакцию возвратить деньги. Кажется, это впервые на моей памяти. 

 

Стать ещё более плохим

Стать ещё более плохим

Книжный ряд / Библиосфера / Книжный ряд

Баранов Юрий

Теги: Андрей Акцынов , Бретёр

Андрей Акцынов. Бретёр. Роман. – М.: Центрполиграф, 2016. – 351 с. – 5000 экз.

Автор предисловия к роману Эдуард Лимонов утверждает, что творение Акцынова –  «манифест поколения» , и даже уподобляет его таким шедеврам, как «Герой нашего времени» и «Как закалялась сталь». В издательской аннотации сказано, что это  «в некотором роде отчёт о духовном состоянии того слоя, которой противостоит обывательской массе» . Такие оценки воспринимаются с недоумением. Герой романа по кличке Бретёр – маргинал и не более того. Выходец из культурной и обеспеченной петербургской семьи, студент факультета журналистики, он, как говорится на первой странице книги,  «…однажды решил стать плохим. Хорошие мальчики получают только кости и объедки со стола, а плохие – власть, славу и удовольствия. Из первых выходит генетический мусор, из вторых – великие герои и преступники…»

На протяжении всего повествования Бретёр зверски пьянствует, употребляет наркотики, хулиганит и грязно развратничает. Этому последнему занятию героя уделена солидная часть текста; с тошнотворным натурализмом описываются похождения Бретёра с разномастными шлюхами, но сообщается, что он хотел бы «завести нормальную девушку» , только вот они от него отшатываются с отвращением. При этом герой не работает и презирает тех, кто это делает.

Как при таком образе жизни попасть во власть, «вышибить ногой парадную дверь» , как ему мечталось? Герой романа полагает, что этого ему удастся добиться через политику. Практически он время от времени подвизается в роли шестёрки при лидере национал-большевиков Эдуарде Лимонове. Андрей Акцынов упоминает в книге многих известных политиков, но суждения самого Бретёра очень и очень примитивны – например, его уверенность, что надо перенести в Омск столицу России, чтобы отдалить её от Запада и развить Сибирь и Дальний Восток. Но это мельком. В основном «идеология» Бретёра концентрируется на ненависти к нашему президенту вплоть до хамских замечаний в адрес его внешности.

Впрочем, примитивность суждений алкаша-студента порой очень похожа на словоизвержения некоторых из тех, кому удавалось «вышибить ногой парадную дверь» . Помнится, Егор Гайдар уверял почтеннейшую публику, что нам огромные советские заводы вовсе не нужны. Может быть, Андрей Акцынов писал в пародийном ключе? Не думаю. Так или иначе, но своего героя он похоронил в 25-летнем возрасте после очередной попытки стать «ещё более плохим» , предпринятой с помощью некоего колдуна-шамана.

Нет, ни с Печориным, ни с Павкой Корчагиным бездельник и пьяница Бретёр никакого подобия не имеет. И надо сказать прямо: издательство обманывает читателя, относя великовозрастного балбеса к тому слою, «который противостоит обывательской массе» .

 

От смешного до великого…

От смешного до великого…

Книжный ряд / Библиосфера / Книжный ряд

Теги: Милан Кундера , Торжество незначительности

Милан Кундера. Торжество незначительности. – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016. – 160 с. – 7000 экз.

Это последний на данный момент роман Милана Кундеры. От предыдущего романа «Неведение» (2000) его отделяют долгие годы творческого перерыва, который автор заполнял активной общественной деятельностью и написанием эссе о природе литературного творчества.

«Торжество незначительности» – роман невероятно лёгкий для чтения, за видимой простотой которого, однако, прячется немало остроумных литературных находок. Название, что традиционно для прозы автора, может показаться туманным и несколько неоднозначным, однако его смысл раскрывается уже в первых главах. Один из персонажей книги Рамон, рассуждая о блестящем и незначительном , противопоставляет яркую, агрессивную, привлекающую внимание разговорчивость его друга Д’Ардело способности «присутствовать, так сказать, вербально и чтобы при этом тебя никто не слышал» своего приятеля Каклика. Пытаясь соблазнить красивую женщину, блестящий мужчина словно бросает ей вызов, заставляет вступать с собой в соревнование, принуждает блистать в ответ. Незначительность , наоборот, «её как будто освобождает» и «заставляет забыть об осторожности». Название указывает на поэтическое ядро романа, и в то же время формула «торжество незначительности» – это саморефлексивное определение автора собственного творческого метода.

Книга Кундеры, хотя и называется романом, но, разумеется, в традиционном смысле им не является. Это определение скорее отсылает к какому-то очень авторскому, интимному пониманию жанра. Классический роман выстраивается вокруг диалектического развития героев. Структура романов Кундеры, напротив, сродни композиции музыкальных произведений, где отдельные части связываются общими темами, экзистенциальными ситуациями и чувством времени.

Героев романа – приятелей Алена, Шарля, Рамона и Калибана – с трудом можно назвать и полноценными литературными персонажами. Как в других книгах Кундеры, герои раскрываются перед читателями в виде поэтических тропов. Когда-то Томаш из «Невыносимой легкости бытия» увидел в Терезе романтическую метафору и это полюбил ее. «Торжество незначительности» начинается с рассуждений Алена о женском пупке. Пупок, превращенный автором в условно универсальный поэтический образ, проходит через весь текст и становится деталью, связывающей отдельные «сюжеты» романа.

Повторяя и свой «фирменный» приём с включением самого себя в ткань романного текста, автор-повествователь Милан Кундера играет роль невидимого для других закулисного оркестровщика. По-настоящему, роман Кундеры – изящная музыкальная зарисовка или музыкальная шутка, в которой красочные лейтмотивы игриво переплетаются и прихотливо перебивают один другой, организуя сложный полифонический узор, разрешающийся самым неожиданным образом. В иронично торжественном финале музыкальные темы сливаются в мелодию «Марсельезы» в исполнении детского хора.

Во многом «Торжество незначительности» – это многоуровневый анекдот о нелепости лжи. Д’Ардело, сам не зная зачем, придумывает себе раковую болезнь. Но вместо того чтобы предстать перед друзьями с высоко поднятой головой мученика, принимающего смертный приговор, но не сломленного им, он лишь скромно облекает личное торжество в покров незначительности. Так и книги Милана Кундеры не стараются быть толстыми проблемными романами о современности, но, наоборот, маскируются под очень частные, порой анекдотические истории. Видимая незначительность романов автора оборачивается его творческим триумфом, открывающим какой-то особый, авторский путь к обретению литературного долголетия.

Артём ЗУБОВ

 

Карликовый памятник

Карликовый памятник

Книжный ряд / Библиосфера / Литпрозектор

Златова Аглая

Теги: Дмитрий Воденников , Пальто и собака

Дмитрий Воденников. Пальто и собака. – М.: Лайвбук, 2016. – 256 с., илл. – 3000 экз.

У нас на даче один мужик постоянно голый купается. Подходит деловитой походкой к мостику, портки скидывает и – вперёд. Сзади-то ещё ничего, терпимо; настоящий же триумф эксгибиционизма наступает, когда он выходит! Руками ничего и не думает прикрывать, в полотенце тоже не заматывается, а вокруг женщины ахают да дети хохочут… А он, обнажённый и гордый, ни на кого внимания не обращает.

Почему-то лирический герой Воденникова напомнил мне этого мужика, и даже не жестом жгучего стыда, а самим фактом бессмысленного эпатажа. И, кстати, автор и вправду проделывал нечто подобное, в недавнем прошлом устроив фотосессию в почти обнажённом виде (поклонницы, наверное, были в восторге). Трудно сказать, чего здесь больше – пошлости или глупости. Но главный стимул – самолюбование, нарциссизм, доходящий до шизоидальной степени. И ещё, несомненно, снобизм, видимо, привезённый из Лондона, где автор, увенчанный подувядшими за несколько лет лаврами «короля поэтов» читал курс о современной русской поэзии. Лирический герой Воденникова очень болтлив, то и дело изрекает вторичные сентенции, захлёбывается от раздражения, занудствует. И говорит без умолку что-нибудь типа такого: «Я не выношу людей, большие магазины и делать добро»; «Мы все – проклятые»; «Люди в покое меня не оставят никогда», «Я людей ненавижу и на месте стоять не могу» и т.д.

Глубокомысленны и философские верлибры:

Когда выныриваешь из глубокого,

без всяких ненужных сновидений

семичасового забытья – как будто

из-под километрового слоя

арктического льда, – первая мысль:

«Можно было бы и не просыпаться».

С другой стороны, никакого сожаления,

что проснулся и снова жить, –

не испытываешь.

Такая вот тонкая грань доброжелательного

безразличия.

Многословные вялые верлибры и составляют основную часть книги.

Но есть, конечно же, и рифмованные вирши:

Они лежат здесь: Вова, Галя, Соня, Дима

(а я их всех имею по порядку) –

так шатки жизни их, так розовеют спинки –

но это лучше, чем зашить в подкладку.

Они, забытые, всегда немного жалки.

(«Мистические любовники»)

Если даже закрыть глаза на сексуальную ориентацию лирического героя, то всё равно как-то жутковато от таких откровений…

Единственный обаятельный персонаж в этой книге – такса Чуня, которая умеет разговаривать, называет своего хозяина на «вы» и без конца писает на пол. Но, как ни странно, именно в историях о собаке появляется что-то человеческое.

Воденников работает в принципе одним методом – доводит любую, чаще всего бытовую, ситуацию до абсурда. Отсюда пародийность и гротескность. Удач – по пальцам пересчитать.

Мне скоро поставят памятник.

«Смирение» будет называться.

Напишешь пост в фейсбук. Про то,

что варишь Чуне кашу.

Сразу придут люди.

«Почему варите, а не замачиваете с ночи?»,

«Почему кашу, а не макароны?»

«Вы уверены, что варите хорошую?»

«А вот моя мама варит кашу не так!»

Я так и вижу этот памятник

Мужская фигура из белого мрамора метр на метр.

В руках – котелок.

На постаменте – комментарии.

Между тем – каша сварилась.

Вы были правы. Так себе.

Но заметьте: даже здесь не обошлось без самолюбования. Пусть и карликовый, и вроде как не всерьёз, но всё-таки памятник. Себе любимому и прямо при жизни.

 

Шестикнижие

Шестикнижие

Книжный ряд / Библиосфера

Теги: писатели , рецензии , литература , книги

Зарубежная литература

Энрике Вила-Матас. Дублинеска (пер. с исп. Л.Д. Любомирской). – М.: Издательство «Э», 2015. – 352 с. – 1500 экз.

Писатели, как известно, делятся на начинающих, талантливых и великих. Обычно разница между талантливыми и великими становится видна посмертно – лет через 40–50, поскольку, как говорил наш поэтический гений, большое видится на расстояньи. Но не у всех в запасе есть полвека, тем более что книгу-то надо продавать сейчас… Поэтому на обложке недвусмысленно заявлено: Энрике Вила-Матас – великий и талантливый писатель. И чтобы никто не усомнился, кому данное откровение предназначено, следующая строка поясняет – для талантливых читателей.

Надо признать, что это тот редкий случай, когда и то и другое определение верны. Книга посвящена издателю – ещё более загадочной и уж точно более влиятельной фигуре, чем писатель. С первых же строк романа автор поясняет, что это не просто издатель, а издатель-неудачник, хотя в его послужном списке есть все выдающиеся авторы современности. Может показаться, что это оксюморон, но дальнейшее повествование поясняет, что к чему.

Книга впервые переведена на русский язык, причём вполне достойно. Наши издатели слукавили: этот роман может захватить практически любого читателя, не только талантливого.

Историческая литература

Игорь Кузнецов. Русские были и небылицы. – М.: Вече, 2016. – 320 с. – (Неведомая Русь). – 2700 экз.

В книге представлены предания и легенды о древних городах и сёлах, исчезнувших храмах, горах и курганах, озёрах и реках. А также о знаменитых богатырях, разбойниках, о ведьмах, колдунах и оборотнях. Весь уникальный материал собран подвижниками русской культуры, писателями и фольклористами ХIХ и ХХ веков М.Н. Макаровым и И.П. Сахаровым, М.Ю. Забылиным, П.И. Мельниковым-Печерским, С.В. Максимовым, А.Н. Афанасьевым.

В легендах и преданиях, сколь бы фантастичными они ни казались, всегда есть реальная основа (быль). Исследователь русского фольклора Владимир Пропп разделил народное творчество по двум признакам: когда в реальность смысла не верят и когда верят. «В первом случае имеем художественное оформление вымысла (все произведения сказочного типа), а во втором – художественную передачу действительности или того, что принимается за неё (все виды легенд, сказаний, преданий)».

В «Былях и небылицах» богато представлено и то и другое. Большая часть текстов взята из редких изданий.

ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Михаил Сухачёв. Дети блокады. / Художник Г.В. Алимов. – М.: Детская литература, 2015. – 268 с. – 5000 экз .

Детям необходимо рассказывать о войне. И так, чтобы они понимали, что это не просто сухой факт истории нашей страны, не имеющий к ним никакого отношения, а живое событие, наполненное болью и ужасом. Дети должны знать не только о том, что была война, но и о том, что их прадеды воевали на ней и что именно там их ровесники совершали свои первые подвиги.

Повесть Михаила Сухачёва рассказывает о блокаде Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. С сентября 1941 по январь 1944 года фашисты каждый день по несколько раз бомбили и обстреливали город. Более миллиона ленинградцев умерло от голода и холода, но они не сдавались, героически работая и перенося лишения…

Герои книги – дети блокадного Ленинграда Витя Стогов и его друзья – тушат на чердаках зажигательные бомбы, ловят сигнальщиков-диверсантов, помогают взрослым выстоять. Любовь к Родине, стойкость, мужество, самоотверженность – вот главные черты этих ребят, благодаря которым они смогли выдержать нечеловеческие испытания.

Поэзия

Алла Горбунова. Пока догорает азбука: Cтихотворения (предисл. В. Бородина). – М.: НЛО, 2016. – 144 с.

Н есколько биографических штрихов к портрету поэтессы. Алла Горбунова родилась в 1985 году в Ленинграде. Автор книг стихов «Первая любовь, мать Ада» (2008), «Колодезное вино» (2010) и «Альпийская форточка» (2012). Шорт-листёр премии Андрея Белого.

Несмотря на то что верлибр в принципе более рассудочен, чем рифмованный метрический стих, Алле Горбуновой удаётся писать тонкие лирические верлибры. При неторопливом изложении достигается особая выпуклость слов, делается ярче смысловая аффектация; встречаются и неожиданные, но ощущаемые как естественные, сравнения и метафоры. В основе лирического переживания чаще всего лежит бытовой сюжет, самый обыденный пустяк, из которого выстраивается целый мир парадоксов и внезапных сближений.

Сухие листья вязов

посыпались на веранду и летнюю кухню

падают в кастрюли и тарелки

все пять вязов в саду осыпаются и как будто

колокол с разрушенного монастыря звонит

Словарь

М.А. Штудинер. Словарь трудностей русского языка для работников СМИ. Ударение, произношение, грамматические формы. – М.: Словари ХХI века, 2016. – 592 с. – 3000 экз.

О собенно актуально это издание сейчас, после того как на недавно состоявшемся открытии Общества русской словесности серьёзно был поставлен вопрос о правильном употреблении русского языка работниками СМИ. Словарь содержит около 22 000 слов и словосочетаний, постановка ударения в которых часто вызывает затруднения. Это не только нарицательные слова, но и имена собственные, актуальные для современного информационного пространства, – географические названия, имена политиков, деятелей науки и культуры. В словаре приводятся различные варианты произношения, в одинаковой степени соответствующие литературной норме. Те, которые рекомендованы работникам СМИ для эфира, выделены цветом.

Словарь рассчитан на активный диалог с читателем. После каждой буквы даются полосы для заметок, куда можно вносить встретившиеся новые слова, чтобы впоследствии не делать в них ошибок в ударении и произношении.

Словарь адресован прежде всего радио- и тележурналистам, а также самому широкому кругу читателей, стремящихся к совершенствованию своей устной речи.

БИОГРАФИЯ

Виржиль Таназ. Сент-Экзюпери. – М.: Молодая гвардия, 2016. – (Жизнь замечательных людей). – 2500 экз.

«О н собирался стать морским офицером, а стал лётчиком. Провалившись на экзамене в Высшее военно-морское училище – Ла Наваль, Антуан де Сент-Экзюпери стал подумывать о карьере архитектора. Он поступил в Академию изящных искусств, но всего несколько недель спустя бросил её. Антуан даже не подозревал, что когда-нибудь его скромные пробы пера юношеских лет, в которых не следует искать никаких особых достоинств, будут иметь продолжение» . Так начинается эта увлекательно написанная книга о Сент-Экзюпери.

Биографию его написал Виржиль Таназ – румынский и французский писатель, драматург. Автор 15 художественных и документальных книг, в том числе биографий А. Чехова, Э. Золя, А. Камю. В книге гармонично сочетаются документалистика с художественной подачей материала. Из неё можно узнать, например, о том, что Антуан де Сент-Экзюпери принадлежал к древнему и именитому роду, в семье было пять детей и мать Антуана в 28 лет после смерти мужа осталась одна практически без средств к существованию. О том, что знаменитый писатель работал начальником аэродрома в Кап-Джуби и руководил «четырьмя механиками и десятью маврами», об эксцентричной супруге автора «Маленького принца» Консуэло, о героической гибели Сент-Экзюпери 31 июля 1944 года…

 

Русская классика. Вариации на тему

Русская классика. Вариации на тему

Искусство / Искусство / ТЕАТРАЛЬНАЯ ПЛОЩАДЬ

Сцена из спектакля «Последний срок»

Теги: театр , классика , фестиваль

Вот уже в 21-й раз в подмосковную Лобню съезжаются гости из Москвы и области, ближнего и дальнего зарубежья на театральный фестиваль «Русская классика» – тихий, в скандалах не замеченный, – чтобы поговорить со зрителем посредством русской драмы о сегодняшнем дне, о том, что волнует.

Что жизнь наша – неразумная и недобрая, понимаешь уже в день открытия фестиваля, когда гоголевская «Ночь перед Рождеством», поставленная Владимиром Красовским в Дмитровском драматическом театре «Большое гнездо», вдруг теряет свою праздничность и сказочность, превращаясь в комедию «мистическую».

Жители Диканьки непонимающе вглядываются в действительность, где «всё лезет в люди»… А чёрт у Красовского, «совершенный немец» в исполнении Романа Шишкова, получившего диплом «За лучшую мужскую роль второго плана», правит балом, дирижирует хором баб и мужиков, пробуждает на мгновение в Вакуле Отелло, а в Оксане ведьму, в то время как «чёртова баба» Солоха варит зелье с красным перцем, прельщает едой и стриптизом. Мир в таком спектакле – сумрачный, но с нарядными заплатками и юмором. Жаль только, что при неожиданном интересном режиссёрском решении нет в постановке целостности.

У русских в Берлине и жизнь другая, и мир другой. Эмигрантской тоской и застывшим временем делится со зрителем берлинский театр «Русская сцена». Для режиссёра Инны Соколовой-Гордон, поставившей в красивых платьях и декорациях пьесу с несколько затянутым действием «Нина, или О хрупкости чаек» Матея Вишнека, важно, что французский драматург румынского происхождения переместил чеховских героев в переломный 1917-й год. И Треплев, Тригорин, и Нина, запертые в одном доме, вход в который замело снегом, рассуждают о том, пойти ли к большевикам или выбрать эмиграцию. Для русских за рубежом и сейчас, спустя столетие, судя по всему, вопрос выбора непраздный, потому что спектакль в Берлине идёт с успехом.

Но что делать, если жизнь складывается не так, как хочется? И как это изменить? Непонятно… Не все находят ответы на эти вопросы. Не может и Веничка, герой моноспектакля «Москва – Петушки», поставленного московским актёром Сергеем Карякиным по поэме Венедикта Ерофеева. Карякин сыграл не столько пьяницу, сколько философа, человека тоскующего и вопрошающего. Опоэтизировал он Веничку, окружающую действительность, детей (на экране – детские рисунки, детскими голосами разговаривают ангелы) и даже сумел привнести в грязь, в брань столько собственного внутреннего света, что жюри, аплодировавшее стоя, наградило Сергея Карякина дипломом «За лучшую мужскую роль в авторском спектакле».

Уход от действительности с её проблемами в иллюзии, в виртуальный мир, который предлагают современные технологии и вся сфера развлечений, всё равно не спасает от одиночества людей, так похожих в этом несчастье друг на друга. В спектакле «Петер@Бург», сыгранном тель-авивской труппой «Сумасшедшее подполье», получившей награду «За эксперимент на материале русской классики», видно, что судьбы героев «Записок сумасшедшего» и «Записок из подполья» схожи. И так, как они, живёт весь город. Несмотря на то что играют актёры на иврите, понятно всё, что вненационально: люди просыпаются, идут на работу, пьют кофе, устают… А в часы досуга – делают селфи, играют в компьютерные игры, смотрят эротические фильмы и читают жёлтую прессу. Вот они – современные «маленькие люди», авторы «записок» эпохи глобализации. По крайней мере, такими их увидели режиссёры Ольга Туберовская и Елена Тартаковская.

«Записки сумасшедшего» привёз на фестиваль и ТЮЗ из Баку. В моноспектакле режиссёра Джаннет Салимовой, сыгранном на азербайджанском языке, темпераментный «маленький человек» в исполнении Шовги Гусейнова тоже погружается в мир иллюзий, но мир его всё-таки освещён любовью. Правда, фигурка любимой – из картона. И от соприкосновения с реальностью этот мир также рушится. Прикалываемые листы с датами неожиданно образуют крест, перед которым стоит несостоявшийся испанский король в смирительной рубашке. И «маленький человек», жизнь которого сломлена социальным неравенством и болезнью, снова в забытьи… А Шовги Гусейнов получает диплом «За яркое соединение азербайджанской театральной культуры с русской классикой».

Нет, не все, конечно, воспринимают жизнь трагически. Были на фестивале и комедии, и водевили, например «Беда от нежного сердца» по Соллогубу, которую привёз Русский духовный театр «Глас», получивший, кстати, диплом за «художественную целостность» спектакля…

Кто-то отмахивается от невзгод и старается радоваться тому, что есть. Вот и гости из испанского города Дения, театр ETC, так понравившиеся в прошлом году и зрителям, и жюри и в этом году получившие диплом «За лучший актёрский дуэт» (Светлана Катунова и Венсеслао Торрегроса), привезли на фестиваль постановку по пронизанному трагизмом бунинскому рассказу «В Париже», в котором для двух русских эмигрантов любовь – это последняя надежда на спасение. А для режиссёра Марио Пассеро это простая трогательная история о том, что и пожилые люди могут быть счастливы, как молодые, особенно если чувство зарождается в Париже, во французском кафе и под французские песни. Счастье заканчивается по-бунински – смертью любимого. Но любви, по мнению авторов постановки, всё равно надо радоваться, даже если она последняя и может оборваться.

Пусть не как символ радости, но как символ надежды для человека звучит музыка Нино Рота в спектакле нью-йоркского STEPS Theatre «Василий+Федерико». Режиссёр Слава Степнов поставил шукшинские рассказы, вдохновившись творчеством Феллини. Органично соединив, казалось бы, таких разных современников, Степнов ожидаемо получил диплом «За лучшую режиссуру».

Итальянские актёры играют шукшинских чудиков. Лица в белилах. Подобие масок. Площадной театр. Бродячие циркачи. И всё в эстетском и одновременно хохломском обрамлении красного, чёрного и золотого. Шукшинские герои, вырванные из привычной среды, превращаются в фигуры наднациональные, но по-прежнему чудаковатые. Деревенская тоска поднята на интеллектуально-творческий уровень.

А режиссёр «Театральной компании «Ковчег» из Санкт-Петербурга Людмила Пéтрович (Манонина) расставляет акценты иначе в своём спектакле «Последний срок» по повести Распутина. Это история о том, как простой деревенской женщине, вырастившей пятерых детей, пришло время умирать. И объединённые страхом смерти взрослые дети собрались вокруг её постели. Но каждый из них занят собой – сердца зачерствели. А мать, всю жизнь отдавшая им, не умирает, не может умереть, пока не простится с младшей – Татьяной. Но Таньчора так и не приехала…

Распутин закончил свою повесть обречённо: «Ночью старуха умерла». Но режиссёр Пéтрович (Манонина) уходит от этой обречённости, потому что всё ещё верит в человека, в его способность меняться, в то, что человеку никогда не поздно стать добрее, стать лучше. И поэтому спектакль заканчивается вопросом, обращённым к залу: «Скажи, мы у тебя хорошие или нет?..» А зал в ответ встаёт, нарушая театральную тишину пятиминутными аплодисментами. Что тут ещё скажешь?.. Жюри присудило продолжающей традиции русской и советской школы «Театральной компании «Ковчег», у которой, к слову сказать, даже нет своего собственного помещения, Гран-при, а народным артистам России Галине Карелиной (роль матери) и Ирине Соколовой (роль Миронихи), игра которых даже на фоне слаженного актёрского ансамбля производила очень сильное впечатление на зрителей, вручило дипломы «За честь и достоинство».

Фестиваль собрал разные творческие коллективы, среди них и Московский областной ТЮЗ, и «Театральный ковчег» из Сергиева Посада. И сам организатор фестиваля – Лобненский драматический театр «Камерная сцена» – показал свой спектакль по произведению Тургенева «Месяц в деревне», в котором жюри отметило две актёрские работы: Юлии Краснопёровой и Светланы Давыдовой.

Анастасия БОРДЕНЮК

 

«Россия – Греция. Диалог культур»

«Россия – Греция. Диалог культур»

Книжный ряд / Искусство / Журнальный вариант

О намерении сделать российско-греческий номер, пригласить к участию в нём авторов из Москвы и Петербурга, Афин и Салоник я услышал впервые на званом вечере международной компании DLA Piper от своего друга Константина Лузиньян-Рижинашвили.

Вскоре в стенах Третьяковской галереи, с экспозицией которой имел счастье ознакомиться, стал участником двустороннего разговора с главным редактором журнала «Русское искусство» Еленой Бехтивой и советником по культуре посольства Греции Димитрисом Яламасом, где мы обсуждали концепцию номера, тематику статей и срок их подготовки.

В мае мне сообщили, что журнал уже вышел из печати и его первое публичное представление состоится в Греции, в Государственном музее современного искусства в Салониках. Возможно ли было не откликнуться на приглашение и не полететь на презентацию специального выпуска «Россия – Греция. Диалог культур»?!

И вот 14 июня я держу в руках этот замечательный номер и понимаю, насколько профессиональна редакция, подготовившая такое издание. Восхитительны художественное оформление и полиграфия, содержательны и разно­образны авторские материалы. Они рассказывают об Афоне – уникальном месте духовного притяжения, о мозаичных храмах Византии и их аналогах на Руси, о путешествии на Восток Карла Брюллова и Василия Поленова, о постановке греческой трагедии Львом Бакстом, о творческом содружестве Николая Шперлинга и Антониса Бенаки, о коллекции русского авангарда Георгия Костаки и скульптурном портрете Микиса Теодоракиса. Вошли в номер и публикации о выставках перекрёстного года; в частности, об уже открывшейся в ГМИИ им. Пушкина нумизматической – «Наметив контуры резцом» – и о предстоящей, которая познакомит российских ценителей искусства с творчеством популярного греческого художника Христоса Бокороса. Организация выставок в Москве стала возможна при поддержке Благотворительного Фонда содействия социальным и культурным программам (Афины).

Выражаю признательность всем, кто с горячим сердцем откликнулся на Год Греции и России, обогатив культурное взаимодействие новыми интересными проектами.

Тассос КРИКУКИС

 

Удар больной головы

Удар больной головы

ТелевЕдение / Телеведение / Телеистория

Кондрашов Александр

Теги: фильм , политика , Ельцин , Руцкой

Фильм из цикла «Удар властью» (ТВЦ), посвящённый Александру Руцкому и Руслану Хасбулатову, произвёл удручающее впечатление. Не являюсь поклонником ни того, ни другого, но зачем на них возводить напраслину? Давно не приходилось видеть такой откровенной агитки, причём сделанной крайне неряшливо, чтобы не сказать халтурно (противоречия там на каждом шагу). В то время как с высоких трибун говорится о необходимости борьбы с фальсификацией истории, совсем недавние события беззастенчиво искажаются и так тенденциозно подаются, что даже как-то неловко за создателей передачи. Их имён, кстати (титров не было), разыскать не удалось – похоже, авторам стыдно за свое «произведение». Впрочем, может быть, они намеренно так топорно выполнили «задание редакции»

Удивили уже анонсы: «Как сложилась жизнь двух неумелых заговорщиков? И сожалеют ли они сегодня о том, какую кашу заварили в 1993-м?.. Кашу, которая станет одной из страшных страниц в истории России?» Юный доверчивый зритель, что-то слышавший о расстреле Белого дома и бойне в Останкино, пожалуй, подумает, что это всё сделали жестокие, но «неумелые заговорщики», коварно пролезшие во власть и безжалостно убивавшие умелых демократов, однако их ценой огромных жертв удалось остановить.

Суровый голос диктора-обвинителя предваряет телерасследование смехотворно: «Всё началось 21 сентября 1993 года… Президент заявил о роспуске надоевшего ему парламента, мешающего проводить реформы». Ну, «всё» началось не 21 сентября, а гораздо раньше. «Надоевший» Борису Николаевичу парламент (съезд народных депутатов России) был легитимной законодательной властью. Распустив его, президент совершил государственный переворот – именно так его действия трактовал Конституционный суд и даже Алексей Венедиктов (тогда парламентский корреспондент «Эха Москвы»). Отрешая президента от власти, съезд действовал законно. Не было никакого заговора Руцкого и Хасбулатова – они действовали публично, не таясь. Закулисный сговор, череда провокаций были с другой стороны.

«Почему они решили свергнуть человека, которому так преданно служили? – вопрошает диктор. – Они рвались к власти!» К власти, и политической, и экономической, рвались совсем другие люди. С больной головы на здоровую. И Руцкой, и Хасбулатов действительно поначалу верно служили Борису Николаевичу и очень помогли ему прийти к власти, к ней рвался как раз он. Не пожалел в этом своём «рвачестве» и Советского Союза. В результате заговора в Беловежской пуще произошла «величайшая геополитическая катастрофа», кошмарные кровавые последствия которой ощущаются и теперь. Именно тогда начался отход от президента самых преданных его союзников, которые самоотверженно вели себя (и были гораздо более решительны) в августе 1991 года. Потом они действительно стали «мешать» президенту проводить реформы, по мнению многих экономистов, разрушительные для экономики страны, а особенно «надоедали» своим противодействием жульнической приватизации.

Трагические события октября 1993 года в фильме представлены так, как будто не было множества документальных исследований (в том числе и на ТВ), объективно показывавших, что на самом деле происходило в Кремле, в Останкино и у Белого дома.

В фильме ТВЦ, впрочем, прозвучало нечто неизвестное широкой зрительской аудитории. Александр Коржаков свидетельствовал, что президент не приказывал (как утверждал Руцкой), но всё-таки просил «кончить Руцкого и Хасбулатова в Белом доме». Потом он требовал у генпрокурора Казанника «побыстрее провести следствие и приговорить их к высшей мере». Но следствие, как сказал в фильме один из его участников, пришло к выводу, что тогда «кого-то нужно было бы привлекать и с той стороны», так как ни один человек не погиб от рук «заговорщиков», а вот от «той стороны» – 158 человек (многие участники событий полагают, что гораздо больше).

В конце фильма прозвучал приговор: «Они остро и мучительно хотели власти, готовы были рисковать своей и чужими жизнями». Сказано это в отношении Руцкого и Хасбулатова, но невольно подумалось о том, что «остро и мучительно рисковали чужими жизнями» не они, а те, кто на самом деле «заварил кашу».

 

Факты национальной истории

Факты национальной истории

ТелевЕдение / Телеведение / Телепозитив

Морозов Сергей

Теги: телевидение , история , национализм , «Власть факта» , Михаил Ремизов

Кто-то однажды заметил, что отечественная историческая наука в своём искреннем стремлении написать «Историю русского народа» всякий раз производила на свет «Историю государства Российского». Российское постоянно заслоняло русское, государственная громада, персонифицированная в Медном всаднике, отбрасывала такую тень, что в ней трудно было рассмотреть начало народное, национальное. Тяжёлой поступью скакал по проспектам российской истории очередной властитель, а Евгений всякий раз оказывался лицом страдающим и преследуемым. Сила ломила «солому», жестокий кнут очередного самодержца гнал Россию дальше по историческому пути. Дерзкая попытка говорить об истории сквозь призму социально-экономических процессов ушла вместе с советским периодом. Мы вновь оказались в плену подхода, рассматривающего историю русского общества как историю поставленных над ним градоначальников.

Программа «Власть факта» (канал «Культура») с приходом на место ведущего Михаила Ремизова, судя по всему, собралась переломить сложившуюся тенденцию. Привычные исторические темы рассматриваются с позиции общественной, национальной. Благодаря этому «Власть факта» в последнее время из информативной, просветительской передачи превратилась в программу, осуществляющую определённую культурную миссию.

«Власть факта» сегодня – это рассказ о русской национальной истории. По сути, это телевизионный вестник национализма в истинном (национализм – идеология, в центре которой стоит понятие нации и её интересы), а не искажённом негативно-оценочном смысле этого слова.

Мы привыкли к тому, что русский национализм существует на улицах и площадях, в малотиражных газетках и закутках виртуального пространства. Для многих он отождествляется с «Русским маршем», маргинальными фигурами Константина Крылова и Егора Холмогорова, хоругвеносцами, с чем-то безнадёжно устаревшим – мечтами о патриархальной Руси, воинах-хлебопашцах и добром царе. Батюшка, неспешно едущий на бричке к старенькому храму среди уходящих вдаль полей, на которых трудятся многодетные крестьянские семьи, – вот к таким картинам «русского национализма» мы привыкли. Поверхностный, ушедший во внешнюю атрибутику «национализм» породил представление о том, что русское самосознание умещается в триаду – невежество, погром, архаика.

«Власть факта» занимается преодолением этого стереотипа. Ход обсуждения, содержание дискуссий, разворачивающихся в программе, демонстрирует, что есть совершенно иной вид русского национализма – современный, вдумчивый, опирающийся на науку, а не на оккультные практики, поэтическую риторику и лозунговую романтику уличных шествий.

Переходя от одной темы к другой («Орда», «Первая русская революция – истоки и итоги», «Консерватизм или инерция. Россия в эпоху Александра III»), Ремизов в ходе обсуждения их с гостями – профессиональными историками – открывает перед зрителем живой мир отечественной истории.

Словно из кусочков мозаики, «Власть факта» выстраивает нетривиальную, целостную картину исторического пути России. Согласно ей вся история нашей страны – это процесс трагического и противоречивого развития национального самосознания русского народа, печальная повесть строительства нации, шедшего параллельно с развёртыванием государственнического имперского проекта. История Руси – это история напряжённого диалога общества и государства, зачастую перетекавшего в конфликт.

С одной стороны, это трагедия непонимания друг друга. С другой – конкуренция двух социально-политических проектов: бюрократического государства, возвышающегося над обществом, и национального государства, основанного на народном мнении. Противоборство абсолютизма и демократии. Борьба чиновничьего аппарата, безразличного к любым идеологиям и общественным интересам, прикрывающего своё властолюбие высокой имперской риторикой, с живой общественной мыслью. Столкновение мертвенной тактики удержания власти и стратегии модернизационного национального развития.

В рамках программы идёт критическое осмысление распространённой в современном российском обществе имперской идеологии, которая является проводником отживших социальных институтов, традиций, препятствующих развитию общественной инициативы, политической активности, служит фактическим обоснованием социального регресса в современной России. Как отмечает участник одной из передач («Орда») Дмитрий Володихин, миф об ордынской природе русского государства, ставший общим местом в либеральной риторике, демонстрирует странную близость её к идеологии евразийства, на которую опираются нынешние почитатели имперского устройства. Поразительное безразличие к национальной жизни, манипулятивная игра на национальных чувствах, а не опора на них в процессе принятия политических решений – всё это, по мнению Михаила Ремизова и участников его передачи, приводило к историческим кризисам, оставившим трагический след в истории России (раскол, революция, распад СССР). Нынешнее бездумное заигрывание с такими понятиями, как «многонациональность» и «мультикультурализм», – продолжение опасной традиции, способное привести в будущем к новым историческим катастрофам.

Впрочем, негативная оценка «многонациональности» не снимает потребности в усвоении позитивного исторического опыта империй. С этой точки зрения разговор в одной из передач о судьбе Британской империи – не только обсуждение тупиков имперского развития, но и освоение положительного опыта сосуществования народов для управления полиэтничным обществом, организации работы России с сопредельными странами, который может быть полезен в условиях национального государства.

При этом позитивный исторический опыт развития гражданского общества, предпринимательской инициативы, как следует из передачи, посвящённой расколу XVII века и его последствиям, не обязательно искать на Западе. Феномен старообрядчества, по мнению Аллы Глинчиковой, демонстрирует уникальный пример того, как становление персоналистской этики, социального активизма, без которых трудно представить современное общество, осуществляется не в разрыве с традицией, а, напротив, на её основе.

«Власть факта», знакомя телезрителей с современными подходами к интерпретации исторических событий, способствует демифологизации общественного сознания. И это, несомненно, полезное дело. Однако следует помнить, что предлагаемое видение само не свободно от штампов, стереотипов и предубеждений. Последнее особенно заметно в отношении к советскому периоду нашей истории. Здесь, увы, программа следует устоявшимся националистическим стереотипам, уходит от пристального анализа специфики решения социальных и экономических вопросов в СССР.

Впрочем, нейтрального подхода к истории быть не может. Любой научный факт – отражение определённого мировоззрения. Любое знание обретает ценность тогда, когда оно поставлено на службу человеку и обществу. Можно не соглашаться с общей тенденцией программы Михаила Ремизова «Власть факта», но трудно отрицать искренность патриотического посыла, лежащего в её основе.

 

Крепки ли объятия НАТО?

Крепки ли объятия НАТО?В чём может заключаться ответ России на новые «оборонные» инициативы Запада

Спецпроекты ЛГ / Научная среда / Меч и щит

Теги: НАТО , Россия , оборона , ответные меры

На минувшей неделе в Варшаве прошёл саммит руководителей стран – членов военно-политического блока НАТО. Под прикрытием слов о необходимости продолжить диалог с Россией были приняты решения ещё ближе подойти к границам нашей страны, разместив новые подразделения не только сухопутных войск, но и объектов системы противоракетной обороны (ПРО) с целью не допустить якобы растущей угрозы с юга и востока. Подобное в том или ином виде уже не раз случалось в нашей истории. Чем всё это сопровождается и каким может быть наш достойный ответ, не фатальный в своей обременительности?

Что такое Coorong и против кого направлен?

Примерно месяц назад американские СМИ сообщили, что компания Lockheed Martin ведёт разработки в области создания нового поколения загоризонтных РЛС (OTHR). Они будут способны отслеживать в любое время суток даже мелкие быстродвижущиеся цели. Особо отмечается, что изыскания американцы ведут с австралийскими партнёрами из Центра исследований и разработок R&D.

Не без гордости говорится, что завершена первая фаза эксплуатационных работ над проектом под названием Coorong (по имени одного из национальных парков на юге Австралии).

Генеральный менеджер компании Lockheed Martin в Австралии Джек Махоуни несколько обтекаемо отметил, что его компания вместе с австралийскими специалистами решает задачи по созданию эффективной загоризонтной радиолокационной станции, которая «будет интересна и международным клиентам». У компании-­де есть возможность отработать на практике новую технологию обнаружения на загоризонтном радаре. Но всё-таки Махоуни проговаривается, замечая, что, если эксперимент окажется удачным, такая технология заинтересует министерство обороны США.

Сейчас американцы и австралийцы ведут работы по повышению эффективности системы обнаружения таких целей, как крылатые ракеты. При этом большое внимание уделяется возможности обнаруживать ракеты, относящиеся к гиперзвуковым. В Lockheed Martin заявляют о внедрении технологии, которая учитывает изменение характеристик ионосферы в дневное и ночное время, чтобы избежать ошибок при выявлении целей.

Новость ли это? Не совсем. Проект реализуется уже нескольких лет. Его даже замораживали в какой-то момент (удовольствие ведь не из дешёвых!). Но теперь проект реанимирован. И, видимо, совсем не случайно в тот самый момент, когда система ПРО, включая её базы вблизи границ с Россией, переживает второе рождение, проектировщики заявляют, что американо-австралийское партнёрство приносит существенные успехи при создании новейшей РЛС, явно рассчитывая на заказы от американского военного ведомства. И это только видимая часть айсберга.

Зоркий «Подсолнух»

Он может быть высажен и на Балтике, и в Крыму

Как стало известно на днях, Россия, компенсируя рост военной активности НАТО, может разместить на Балтике и Чёрном море две сверхновые радиолокационные станции (РЛС). Они способны контролировать 200-мильную прибрежную зону.

«Ожидается, что загоризонтный модифицированный радар «Подсолнух» заступит на боевое дежурство на Балтике в 2017 году», – говорит информированный источник. И отмечает, что аналогичный радар в том же году может быть размещён в Крыму. «Он будет видеть любой военный корабль, который проходит Босфор», – сказал собеседник.

Радар «Подсолнух» прошёл государственные испытания ещё в 2006 году. В настоящее время на боевом дежурстве стоят три станции: одна – на Охотском море, вторая – на Японском, третья – на Каспии. В рамках опытно-конструкторских работ проведена модернизация «Подсолнуха» для работы в арктических условиях.

«Подсолнух» позволяет в автоматическом режиме за пределами радиогоризонта одновременно обнаружить, сопровождать и классифицировать до 300 морских и 100 воздушных объектов, определять их координаты и выдавать по ним целеуказания комплексам и системам вооружения кораблей и средств противовоздушной обороны.

В концерне «РТИ», который разрабатывает «Подсолнухи», сообщают, что планируется поставить Минобороны РФ в будущем году несколько РЛС. Известный концерн выполняет функции головного исполнителя работ по созданию информационных средств воздушно-космической обороны наземного базирования и организации технической эксплуатации действующей системы ракетно-космической обороны.

«В 2017 году Министерство обороны России планирует закупить для ВМФ несколько станций, которые будут развёрнуты в Арктике, а также на южном и западном рубежах России», – говорит генеральный директор ОАО «РТИ» Сергей Боев.

В марте «Подсолнух» был задействован на учениях кораблей Каспийской флотилии, оснащённых ракетным комплексом «Калибр-НК». Во время манёвров решались задачи по обнаружению надводных и воздушных целей с последующей выдачей целеуказаний кораблям. И система проявила себя с самой наилучшей стороны, подтвердив надёжность и перспективность.

Концерн «РТИ» фактически завершает работу по созданию сплошного радиолокационного поля для прикрытия территории России от возможных пусков ракет, особо подчёркивает Сергей Боев. «На нашем заводе в Саранске завершается создание станции системы предупреждения о ракетном нападении (СПРН) типа «Воронеж» для развёртывания на северо-западном направлении. Эта станция заменит выработавшую ресурс РЛС «Днепр» и обеспечит завершение работ по создания сплошного радиолокационного поля по периферии национальной территории, – говорит Боев и отмечает: – В поставленные руководством страны сроки мы укладываемся – уже сегодня все ракетоопасные направления надёжно прикрыты». По его словам, задачи сплошного радиолокационного поля – это обнаружение на дальних рубежах пусков баллистических ракет и надёжный контроль космического пространства. В минувшем мае Сергей Боев говорил, что возможные пуски ракет с баз противоракетной обороны (ПРО) США в Европе не останутся незамеченными российской СПРН: «Если гипотетически эти объекты будут использоваться для пусков противоракет, крылатых или баллистических ракет, то в любом случае незамеченными они не останутся». А месяцем ранее он заявил, что в 2015 году РТИ полностью выполнил свои обязательства по гособоронзаказу. «В настоящее время завершили заводские испытания двух наших РЛС в Енисейске и Орске и приступили к испытаниям РЛС в Барнауле. К концу 2016 года планируем провести государственные испытания этих РЛС», – подчёркивал Боев.

Время диктует новые вызовы, которые со всей остротой выявились на днях в Варшаве. У наших учёных и специалистов, у всего оборонного комплекса страны есть чем ответить.

Игорь ВЯХИРЕВ

Только факты

Береговой загоризонтный радар поверхностной волны (БЗГР) «Подсолнух-Э» является средством всепогодного контроля надводной и воздушной обстановки путём создания всевысотного радиолокационного поля коротковолновыми сигналами, распространяемыми за линию горизонта. 

Это обеспечивается современными техническими и технологическими решениями и автоматизацией процессов функционирования. Обработка и отображение информации по воздушным и морским объектам ведётся специализированным многопроцессорным вычислительным комплексом.

ОАО НПК НИИДАР (дочернее предприятие ОАО «РТИ») выполняет опытно-конструкторские работы по адаптации БЗГР к местным условиям размещения в соответствии с требованиями заказчика.

Задачи «Подсолнуха»: 

· обнаружение и сопровождение за пределами радиогоризонта и в зоне прямой видимости морских и воздушных объектов;

· автоматическое определение координат обнаруженных морских и воздушных объектов;

· автоматическое определение параметров движения и типа объекта;

· выработка и передача информации потребителям по сопровождаемым объектам для принятия оперативных решений;

· выдача информации об обнаруженных объектах для решения задачи целеуказания подвижным силам и средствам, комплексам и системам оружия;

· внализ помеховой обстановки и физических условий на поверхности моря в пределах зоны ответственности.

Параметры работы:

· максимальная дальность – 450 км;

· температура окружающего воздуха – от –40 оC до +50 оС;

· береговая загоризонтная РЛС поверхностной волны «Подсолнух-Э» за 1–2 года окупает затраты на её закупку. Станция заменяет собой: 20 патрульных кораблей или катеров; 3 самолёта или 4 вертолёта воздушной разведки; 80 беспилотников;

· дальность действия ЗГ РЛС не ограничена линией горизонта;

· отсутствует влияние неблагоприятных гидрометеорологических условий на дальность действия ЗГ РЛС;

· ресурс непрерывной работы ЗГ РЛС не ограничен;

· отсутствует влияние технологии STEALTH на дальность обнаружения (корабли и самолеты, изготовленные по технологии STEALTH, обнаруживаются практически на таких же дальностях, как обычные самолёты и корабли).

 

Дороги в завтрашний день

Дороги в завтрашний день

Спецпроекты ЛГ / Научная среда / Школа – вуз – жизнь

Теги: образование , молодежь , профессионалы

«Лифт в будущее» – уникальная образовательная площадка для подготовки нового поколения молодых профессионалов. Не хотите ли сесть в него? 

Сколь ни модно слово «проект» и с какими только диковинными проектами мы ни сталкиваемся, производное от него словосочетание «проектная деятельность» обычно увязывается в нашем сознании исключительно с техническими областями знаний. Между тем возможности её применения гораздо шире. Социальные и естественные науки, управление и образование всегда выигрывают от использования проектного подхода. Системность и чёткая структурированность процессов одинаково хорошо работают и в технических, и в гуманитарных сферах.

Но что именно называть проектом? Может ли им быть опубликованная статья, трёхмерная компьютерная модель «Звезды смерти» или, допустим, исследование воздействия арктического климата на растения и мхи?

Юрий Вячеславович Громыко, директор Института опережающих исследований им. Шифферса, много лет занимается внедрением проектного подхода в образовании. Благодаря его методическим разработкам некоммерческое партнёрство «Лифт в будущее» при участии компаний группы АФК «Система» и других партнёров пятый год проводит в России выездные инженерно-конструкторские школы. Организаторы собирают вместе талантливых детей со всей страны и вовлекают их в проектную деятельность. Такие выездные «школы» – уникальная образовательная площадка для подготовки нового поколения молодых профессионалов, необходимых высокотехнологичным и наукоёмким отраслям нашей экономики.

«Научная среда» попросила Юрия ГРОМЫКО описать ключевые, на его взгляд, принципы и неотъемлемые  составляющие настоящей проектной работы. Вот что в свойственной ему манере – кратко и сжато – представил учёный.

1. Проект всегда движется от проблемы. Это его принципиальное отличие от других видов деятельности – например, исследования или конструирования, которые часто с ним путают. Подлинный проект – это ответ на выявленную и зафиксированную проблемную ситуацию, где под проблемой понимается то, что в ситуации отсутствует. Проще говоря, когда у нас есть цель, для достижения которой чего-то не хватает – знаний, ресурсов или людей, – это и есть ситуация, когда востребован проект.

2. У проекта должен быть конкретный результат – продукт, который кому-то нужен для опредёленной цели. Нечто, отвечающее потребности, интересам людей, для которых он и делается. Именно ради некоего продукта создаются успешные бизнесы, стартапы, ведётся инновационная деятельность. Если конечный результат никому не нужен или его просто нет, то это всё что угодно, только не проектирование. Кстати, эта ошибка часто совершается в школах, где под проектной деятельностью зачастую понимают обычные рефераты или презентации, зачастую, кстати, выполняемые родителями.

3. Проект – это командная форма работы. Даже если масштаб решаемой проблемы незначителен, в работе всё равно будет участвовать больше одного человека. Роли и соотношение вложенных усилий могут разниться, но заведомая многогранность проектной работы подразумевает коллективное творчество. По сути, это единственный способ научить людей взаимодействовать конструктивно и с пользой.

4. Проект – это организационная структура. Создаваемый продукт должен учитывать набор социальных позиций людей, которые его будут использовать. Скажем, часы можно собрать из запчастей, и тогда это будет простое конструирование. Но настоящего проектировщика часы как товарная категория интересуют с разных сторон: это и соответствие моде, и изменение устройства часов за счёт применения новых материалов, и даже уровень их «потребления» в зависимости от конкретного места и времени года и много чего ещё. Связать воедино столь разные социальные требования под силу только команде – организованной, слаженной и взаимодополняющей.

5. Проект – это форма профориентации, когда мы говорим о его учебном применении. Это же – и поиск своего места в жизни, если ставить вопрос глобально. Попробовать разные типы деятельности, примерить разные социальные роли, узнать опытным путем, как устроена та или иная профессиональная отрасль – естественные составляющие работы над любым проектом. Именно такова траектория профессионального самоопределения человека, когда образуется живая связь между образованием и будущей работой.

6. Проект требует привлечения экспертов. На каждом из этапов реализации проекта крайне важен квалифицированный, сторонний взгляд на тот или иной контекст, его касающийся. Экспертное мнение не только даёт корректировку курса работы в целом, но и привносит дополнительную объёмность, многогранность в конечный результат.

* * *

Как уточняет Юрий Громыко, бывают разные типы проектов: политический, инфраструктурный, архитектурно-градостроительный, социокультурный, инженерный проект и ряд других. Инженерный проект, например, нередко предполагает и социальные преобразования. В нём обязательно соединение физической реализуемости, финансово-экономической целесообразности и заинтересованности пользователя. Современный инженерный проект интегрирует естественно-научные, социально-экономические и гуманитарные знания. Без подобной интеграции инженерный проект вырождается в тривиальный конструкторский кружок.

Для поощрения лучших практик внедрения проектного подхода в дополнительном образовании школьников в области STEM (Science, Technology, Engineering, Mathematics) Благотворительный фонд «Система» и НП «Лифт в будущее» объявили грантовый конкурс для коммерческих и некоммерческих организаций, включая государственные и муниципальные учреждения, занятые развитием научно-технического творчества и инновационной деятельности школьников. Основная цель конкурса – сформировать у молодёжи интерес к проектному творчеству в инженерной сфере и стимулировать осознанный выбор профессии. Победители конкурса получат целевые гранты в размере от 400 000 до 600 000 рублей на обновление инфраструктуры и улучшение образовательных программ. Всего планируется выдать 40 грантов и привлечь к участию представителей не менее чем 20 субъектов Российской Федерации.

Дмитрий КОЛЬЧУГИН

От «НС». Если вы или ваши дети готовы принять участие в конкурсе, то более подробную информацию можно получить на сайте lifttothefuture.ru или позвонив по телефону +7 495 103 4226.

 

Короткой строкой

Короткой строкой

Спецпроекты ЛГ / Научная среда

Теги: наука , новости , исследования

Эксперимент по телепортации

Китай в середине августа запустит спутник, при помощи которого планируется провести первый в мире эксперимент по осуществлению квантовой телепортации на расстояние более 1,2 тысячи километров.

Запуск аппарата пройдёт при помощи ракеты-носителя Long March 2D с крупнейшего космодрома страны Цзюцюань. Потом будет проведён ряд квантовых экспериментов. Один из наиболее амбициозных – попытка осуществить квантовую телепортацию между Землёй и космосом на расстояние более 1,2 тысячи километров станциями в Дэлинхе и в Лицзяне (или Наньшане), для чего уже построена наземная линия связи длиной около тысячи километров.

На первом этапе учёные намерены проверить надёжность криптографической связи между Пекином и Веной, посредником в которой выступит околоземный спутник. В планах китайских учёных – опыты по передаче сигналов между Луной и Землёй. В России также ожидают внедрение технологий квантовой телепортации.

Она представляет собой передачу квантового состояния частицы на расстояние. Для этого используется разнесённая пара сцепленных (запутанных) частиц: согласно квантовой механике, даже при удалении таких частиц друг от друга они сохраняют информацию о состоянии своего партнёра.

Вегетарианство опасно для мозга

Учёные из Оксфордского университета пришли к выводу, что отказ от пищи животного происхождения может отрицательно сказаться на состоянии головного мозга.

Включение в рацион только растительной пищи приводит к уменьшению массы головного мозга. Сокращение потребления мяса, молока и рыбы ведёт к нехватке витамина В12, а его дефицит вызывает малокровие и заболевания центральной нервной системы.

В эксперименте приняли участие более 100 респондентов в возрасте от 16 до 87 лет. Группа, рацион которой состоял преимущественно из овощей и фруктов, показала тенденцию к снижению мозговой активности и ухудшению памяти.

Красный толкает на революцию?

Красный цвет иногда вынуждает людей не останавливаться и отступать, а, наоборот, восставать против общепринятых норм, если эти «революционеры» предрасположены или настроены искать острые ощущения.

«Красный цвет и знак «стоп» не всегда могут помочь кампаниям по борьбе с курением или при агитации за безопасный секс. В таких случаях красный фон, обрамляющий медицинские слоганы, может не действовать на любителей острых ощущений, даже наоборот – заставлять их делать противоположное», – заявил учёный Рави Мехта из Университета штата Иллинойс (США).

По словам Мехты, его научная группа раскрыла секрет успеха всех революционных красных знамён случайно. Но по мере исследования определилось, что красный цвет делал студентов и обитателей Сети более склонными к неповиновению и действиям, нарушающим закон и нормы общества, если они были изначально склонны к риску и поиску острых ощущений. Люди, которые были более склонны к жизни обывателя, наоборот, становились менее склонными к «революционерству», если видели красный цвет.

 

Храм в Волоконовке

Храм в ВолоконовкеВ честь ликвидаторов последствий аварии на ЧАЭС

Спецпроекты ЛГ / Научная среда / ПАМЯТЬ

Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн освятил место возведения храма

Теги: Ликвидаторы , ЧАЭС , авария , храм

В честь ликвидаторов последствий аварии на ЧАЭС

9 июля в посёлке Волоконовка Белгородской области прошла церемония закладки камня и установки поклонного креста на месте строительства будущего храма в память о трагедии Чернобыля и героизме рабочих, пожарных и военных, технических специалистов, учёных, которые участвовали в ликвидации последствий страшной беды.

С инициативой возвести храм выступила член Общественной палаты РФ Ирина Сорокина вместе с гражданскими активистами и представителями общественных организаций. Мемориал и храм Спаса Нерукотворного будут напоминать о подвиге героев-чернобыльцев, среди которых были и жители этого белгородского посёлка.

Возведут обыденный храм, то есть построенный за одни сутки и всем миром, в соответствии с традицией зодчества, которая существовала в Древней Руси ещё до XVI века. «Сейчас готовится новый архитектурный проект храма-памятника. К работе над ним подключились молодые архитекторы из Санкт-Петербурга, они делают это исключительно бескорыстно», – рассказала Ирина Сорокина.

Закладку камня приурочили к 30-й годовщине трагедии в Чернобыле, которая отмечалась в конце апреля. В церемонии участвовали митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, гражданские активисты и представители общественных организаций. Проект поддержали член ОП, певица Диана Гурцкая, фигуристка, заслуженный мастер спорта Ирина Слуцкая, певец Авраам Руссо.

Соб. инф.

 

Ростральный огонь

Ростральный огонь

Литература / Литература / Поэзия

Рыбкин Анатолий

Посвящается Ирине и Анатолию

* * *

Гуляя под небом неярким,

Волненье стремясь превозмочь,

Я видел, как в скверы и парки

Спускается белая ночь.

Врачуя Исаакия раны,

Ночь облаком белым плыла.

Над храмом звезда Монферрана

Лучами зажгла купола.

Исаакий, войною помечен,

Стоит, не забыв о былом,

Ночь раны блокадные лечит,

Касаясь собора крылом.

Нева отраженья уносит

Дворцов и чугунных оград.

По улице собственной Росси

Идёт вдоль колонн и аркад.

Атланты у стен Эрмитажа,

На бывшем дворцовом лугу,

Как вечно-небесные стражи,

Хранилище муз стерегут.

На Стрелке наяды присели,

В тумане горят маяки,

С Дворцовой взирает Растрелли

На шпиль крепостной у реки.

Оттаяв душой на пирушке,

Послав злопыхателей прочь,

Про «Медного всадника» Пушкин

Читает в безлунную ночь.

Колышется мир нереальный

И светом неярких лучей

Огонь озаряет ростральный

Загадочность белых ночей.

* * *

Цветут у моря мальва и паслён,

И корабли идут в просторе мглистом,

И кажется, плывут контрабандисты

По морю из печоринских времён.

С тех пор прошло уже немало лет,

Но иногда на пристани в Тамани

Печорин появляется в тумане,

Стоит, накинув на себя бешмет.

Его как будто мучает вопрос,

Куда девалась девушка-беглянка,

А может быть, её татарин Янко

С собой в страну заморскую увёз?

Залив крутые горы стерегут,

Утёс, накинув облако на плечи,

У моря тоже ожидает встречи

С волною – на туманном берегу.

Здесь прошлое совсем невдалеке.

На пароходах отбивают склянки,

Порою платье белое беглянки

Мелькает в мираже на Темрюке.

И как тогда, на море ураган,

Девятая волна утёса круче,

За поясом нахмурившейся тучи

На небе месяц, словно ятаган.

Вдали звезда, как огонёк свечи,

С Фанагории виден берег Крыма,

И корабли идут Тамани мимо

На Геленджик и сторону Керчи.

* * *

Я иногда погодою плохою,

Когда весна раскрыться не спешит,

Брожу по лесу просто для души,

Касаясь веток с изумрудной хвоей.

На небе облака, как корабли,

К ним ели поднимаются навстречу,

И цвет зелёный в хвое бесконечен,

Он создан как оправа для Земли.

Так много значит изумрудный цвет,

Для нас привычный и обыкновенный.

И странно, если где-то во Вселенной

Зелёной хвои на планетах нет.

Я на звезду гляжу из-под руки,

Далёким светом душу беспокоя.

А вдруг и там такая же есть хвоя

На елях у какой-нибудь реки?

И от небес не отрывая глаз,

Мне кажется, уж если откровенно,

Что нахожусь порой одновременно

На той звезде и на Земле сейчас.

И я поверить искренне могу,

Когда Земля ночами к звёздам ближе,

Что вдруг на Марсе Брэдбери увижу,

У моря на хрустальном берегу.

* * *

На сквере появляется весна,

Неторопливо, как бы между прочим,

И пусть ещё не потеплели ночи.

Деревья пробуждаются от сна.

Затейливо упали на крыльцо

От холода оттаявшие тени,

И почки пробудившейся сирени

Меняют сквера общее лицо.

Лёд потемнел от напряженья вен,

У стен капелей высохли отметки,

Но старый клён, укутываясь в ветки,

Ещё не верит ветру перемен.

Неделя до сияющей весны,

Всего неделя малая до Пасхи,

Когда листва, касаясь ветра ласки,

Зашелестит на просеках лесных.

Идёт навстречу празднику народ,

Идёт по зацветающему саду,

И верба, белоснежная, как ладан,

Клубится возле храмовых ворот.

И колокольня, празднично бела,

Стоит свечой над храмом Вознесенья,

На Вербное святое воскресенье

Зовут с небес церквей колокола.

* * *

Окраины дремлют,

Всё замерло, кроме

Дыханья деревьев

В раскидистой кроне.

Река созерцает

Пространство над плёсом,

Планеты мерцают

Над тёмным откосом.

Не движется воздух

Над ряской плавучей,

И падают звёзды

Созревшие с тучи.

Слетают, как сливы,

Созвездия в омут,

И в струях залива,

Мерцая, не тонут.

Туманы ночами

Сбиваются в стаи,

Их месяц лучами

Над речкой листает.

Проникла усталость

В цветы на откосе,

Нас млечности парус

В пространство уносит.

Где бездна без суши,

Где путь без обочин,

Где жить будут души

В чернильнице ночи.

* * *

Когда-нибудь в небесной местности

Мы все исчезнем в неизвестности,

Мы все у звёздного величества,

Как капли малого количества.

И наших душ предназначение –

Жить у небес на попечении.

И всё-таки, и тем не менее,

Пусть мы недолгое мгновение

И, несмотря на все пророчества,

Нам вечно жить в мгновеньях хочется.

* * *

Небесное и Чёрное моря,

Зелёные каньоны водопадные.

У Таврии – серёжки виноградные

И, словно губы, алая заря.

Упала с гор Бакальская коса

В пучину моря лентой неширокой

Таврида взглядом синим с поволокой

Разглядывает в море паруса.

А вдалеке, преодолев простор,

Плывёт корабль

сквозь ураганов ярость,

Сменив на мачте жёлто-синий парус

На более надёжный триколор.

Причалы бастионы стерегут,

Старинные и грозные для вида,

И, как Ассоль, ждёт парусник Таврида

На мирном черноморском берегу.

* * *

Зависит всё в Галактике от нас.

Она и мы – почти одно и то же,

И вместе мы, как близнецы, похожи,

В ней синева небес от наших глаз.

Когда затменьем космос нездоров,

Луна на небе выглядит, как брошка,

Вселенная сияет, как матрёшка,

Из разных состоящая миров.

Листвою звёзд Галактика рябит,

Стоят планеты будто бы на месте,

И всё же мы с туманностями вместе

На каруселях кружимся орбит.

И Млечный Путь, как кормчего весло,

В потоках нескончаемых кружений,

Мы держимся за силы притяжений,

Чтоб нас за горизонт не унесло.

Созвездий песнопение звучит,

Гармонии Вселенной не разрушить,

Так нашу плоть удерживают души

Вокруг сердец, мерцающих в ночи.

* * *

Усталость век,

Улыбка, как клише,

На розах снег

И иней на душе.

Ракиты под пургой,

Над снегом – неба тьма,

Есть у тебя другой,

А у меня – зима.

В подсвечнике свеча,

Свет за окно проник,

У ёлки на плечах

Метели воротник.

Сквозь занавески вьюг

В окно струится мрак,

Шагов стихает звук,

Разлука, как овраг.

Исчез с тобою день,

Я вижу сквозь пургу

Твои следы и тень

За ёлкой на снегу.

Я всё простить готов,

Прийти с букетом роз,

Но души у цветов

Холодный снег занёс.

* * *

Рассвет закрашивает тени,

На храм у дома ель похожа…

Я вспомнил, как бродил по Вене,

По берегам Дуная тоже.

Мне вспомнились собора арки,

Я так же часто вспоминаю

Скульптуру Иогана в парке,

Над голубой волной Дуная.

Я помню, как взметнулись строго

До небосвода со стрижами

Все башни Штефана Святого,

Украшенные витражами.

Собор для Вены – старожил,

Стоит в своей гранитной рясе,

Здесь гениальный Моцарт жил

Невдалеке – на Шулерштрассе.

И как величия пример,

Как символ сказочного дара,

Украсил Вену Бельведер,

Признав Моне и Ренуара.

И в продолжение чудес,

Не изменяя вечной моде,

Шумит, как прежде, Венский лес

Под звуки сказочных мелодий.

Так жаль, что Вена вдалеке,

Что вальсы не у нас, а где-то,

И что волна в Москва-реке

Давно не голубого цвета…

* * *

В окне Галактика, как блик.

И свет созвездий переменный,

Как взгляд мерцающей Вселенной,

Как поглотивший бездну миг.

Созвездья в небе не для нас.

И представляя вечность смутно,

Мы все живём сиюминутно

И в жизнь влюбляемся сейчас.

Страстей скрывая наготу,

Прикрыв для заповедей двери,

Мы безнадёжно в догму верим,

Что Вечность кроется в быту.

* * *

Весною тополь к небу обращён.

Его небесный холст интересует,

И он как кистью облако рисует,

Вершиною, безлиственной ещё.

Мать-мачехой обочина пестра,

Слышны ручьёв затейливые звуки,

И вербы в небе согревают руки

У солнечного яркого костра.

Река освободилась от оков,

До неба брызги солнечные взвились

И в звёздные скопленья превратились

Над дымом поредевших облаков.

Встаёт рассвет широкой полосой,

И пусть луна ещё неярко светит,

Её погасит налетевший ветер,

Пропитанный весеннею росой.

* * *

Я красотою поражён

Весной разбуженного леса,

Когда зелёною завесой

Мир поднебесный окружён.

Опять сиреневый прибой

Над садом облаком клубится,

Тюльпан, как розовая птица,

В простор стремится голубой.

Тревожных заморозков нет,

В росе раскрывшиеся листья,

И придают черёмух кисти

Весенней ночи белый цвет.

Скрывает зелени навес

Стволов берёзовые свитки.

И превратились в маргаритки

Созвездья, выпав из небес.

Душой раскрылись лопухи,

Побеги новые на ёлке,

И молний яркие заколки

В причёске светятся ольхи.

* * *

Зарницы в небе пляшут,

Сияний льются краски,

И небо в лунной маске

Глядит на землю нашу.

Глядит на ель и лужу,

На голубей на крыше,

И мы под звёздной нишей

С планетой вместе кружим.

Мы существуем где-то,

В пространстве на откосе,

Порою нас уносит

С поверхности планеты.

И подчиняясь силе,

Неумолимой, вечной,

Мы в облачности млечной

Летим частицей пыли.

Клубимся звёздным газом

В пространстве непрозрачном,

И во Вселенной мрачной

Нас не заметить сразу.

Но под крылом удачи

У тёмного обрыва

Нас свет большого взрыва

Однажды обозначит.

Тогда в потоке света

(Ведь прежде было слово)

Мы превратимся снова

В подобие планеты.

Планета вновь закружит,

Зазеленеет даже.

И будет ель на страже

Стоять у той же лужи.

 

Вместо мультикультурализма – духовное единство

Вместо мультикультурализма – духовное единство

Спецпроекты ЛГ / Общество / МОСКОВСКИЙ ВЕСТНИК

Теги: мультикультурализм , единение , языки , народы

Принята «Стратегия национальной политики города Москвы»

«Литературная газета» на протяжении многих лет обсуждает вопросы национально-культурного развития российского общества, говорит о необходимости сохранения и развития русского языка и культуры, русского народа в целом. Особый интерес в этой связи представляет одобренная московским правительством «Стратегия национальной политики города Москвы на период до 2025 года», которая содержит ряд положений, в практическом плане решающих многие из этих назревших острых проблем.

В преамбуле Стратегии говорится, что «город Москва стал центром формирования российского государства как единение многих народов, языков, культур и религий, общих для всех духовно-нравственных ценностей, объединяющих идей патриотизма, многонациональность которого стала не сферой противоборства, а мощным фактором общественного развития. Благодаря этому город Москва не знал межнацио­нальных и межрелигиозных войн и, став столицей, сохраняя связь времён, единый культурный цивилизационный код, основанный на русской культуре и русском языке, историко-культурном наследии всех народов России, создал великое, исторически успешное многонациональное государство» и продолжает «выполнять историческую миссию центра многонационального единения народов России, Русского мира и евразийского сообщества».

В российской столице проживает около 12 млн. человек, представляющих более 160 народов, среди которых русских – 91,6 процента, и единовременно находится до 1,5 млн. иностранных граждан. В Москве продолжают работать традиционные механизмы межнационального саморегулирования и общежития, а также механизмы адаптации и интеграции вновь прибывших представителей различных национальных групп из субъектов Российской Федерации и зарубежных стран в городское сообщество, благодаря чему в настоящее время устойчивое большинство москвичей ориентировано на межнациональное и межрелигиозное согласие и сотрудничество.

Вместе с тем у значительной части жителей города наблюдаются настороженность к представителям отдельных национальных и религиозных меньшинств, различного рода опасения в связи с наличием в Москве большого числа мигрантов.

В Стратегии отмечается ряд новых факторов, непосредственно влияющих на межнациональные отношения в городе. Это в первую очередь социально-политический кризис и вооружённый конфликт на Украине, а также целенаправленная политика отдельных стран и политических сил по подрыву межнационального согласия и единства народов Российской Федерации и целостности Русского мира.

Упрочение общероссийского гражданского самосознания и духовной общности российской нации, консолидация многонационального городского сообщества, учёт и защита интересов москвичей определяются в качестве одних из главных целей Стратегии. На их достижение ориентированы основные направления и задачи национальной политики города Москвы.

Так, система гражданско-патриотического воспитания москвичей в сфере межнациональных отношений начинается в образовательных организациях и предусматривает совершенствование учебно-методической деятельности по линии: «семья – детский сад – школа – вуз». При этом, традиционные семейные ценности рассматриваются как духовно-нравственный фундамент демографической политики. Развитие демографического потенциала предполагается в первую очередь за счёт стимулирования рождаемости среди жителей города Москвы и сохранения межнационального баланса в городе.

Ключевое положение Стратегии – необходимость гармонизации отношений национального большинства и национальных меньшинств вне зависимости от их численности и религиозной принадлежности, учёт интересов всех. Это позволяет более эффективно формировать обстановку неприятия идей экстремизма, ксенофобии, национальной и религиозной исключительности, нацизма, расизма, шовинизма и русофобии, направленных на подрыв общественно-политической стабильности, межнационального мира и согласия.

Содействие сохранению и развитию культурного и духовного потенциала предусматривает распространение знаний об истории и культуре народов, проживающих в Москве, в том числе посредством создания и развития базы данных об исторических памятных местах в городе, связанных с представителями народов Российской Федерации, ближнего и дальнего зарубежья. Планируется оказание возможной государственной поддержки в проведении научных исследований, научно-популярных публикациях, создании произведений литературы, искусства, кино и телевидения, интернет-продукции, освещающих значимые исторические события цивилизационной общности народов, проживающих в Москве.

Стратегия формирует новый, отвечающий требованиям современного информационного общества понятийно-категориальный аппарат, смыслы и образы на основе исторического многонационального наследия, русской культуры и русского языка как родного языка русского народа, языка межнационального общения народов России и постсоветского пространства . В ней нет насильственно внедряемых и изживших себя пропагандистских штампов: вместо «мультикультурализма» говорится «духовное и культурное единство российского народа», вместо «толерантности» – «межнациональное согласие».

Особая роль в Стратегии отводится гражданскому обществу, созданию механизма общественной дипломатии, общественного контроля, включающего функционирование общественной инспекции по делам национальностей. Предусмотрены разработка, заключение и реализация общественных договоров между представителями различных этнических групп с целью обеспечения межнационального согласия и конструктивного межэтнического взаимодействия.

Стратегия национальной политики Москвы объективно повышает качество управления этнополитическими процессами в городе как на государственном, так и общественном уровнях, вносит свой, весомый вклад в консолидацию совместных с федеральными органами власти усилий по многонациональному сплочению российского общества, в общенародное дело сохранения национального суверенитета и территориальной целостности России.

Соб. инф.

 

Белые одежды юберменшей

Белые одежды юберменшейА почему эти господа так бесцеремонно себя ведут?

Общество / Общество / КЛЕВЕТНИКАМ РОССИИ

Красников Геннадий

Мы что, уже под оккупацией? Судя по отношению к нам юберменшей (сверхчеловеков), мы унтерменши (недочеловеки)… Причём всё их презрение направлено против русского народа, его национальной, духовной идентичности, исторической судьбы, против будущего России… За которую они берутся решать, как ей жить, какой ей необходим народ, какая вера…

Им душно в России. Им не хватает Свободы (той мутной ельцинской воды, в которой так хорошо ловилась рыбка и где они правили бал). А главное, не хватает иного народа, чтобы страна стала Америкой, или «другой Россией» – без всяких заморочек Третьего Рима и «особого пути», где «золотая дремотная Азия опочила на куполах»…

Они ужасно нетерпеливы, особенно когда чувствуют, что страна слабеет. Особенно когда стопроцентный западник и европеец Вячеслав Иванов из своих римских странствий напоминает:

Своеначальный, жадный ум, –

Как пламень, русский ум опасен:

Так он неудержим, так ясен,

Так весел он – и так угрюм.

Подобный стрелке неуклонной,

Он видит полюс в зыбь и муть;

Он в жизнь от грёзы отвлечённой

Пугливой воле кажет путь…

Тут они теряют самообладание, оскорбляя, богохульствуя, совершая ошибки.

Разного калибра и разной пробы эти господа юберменши.

Наивные дурочки, мелочь расходная из Пусси Райот. Благополучные – типа Михаила Касьянова, напоминающего героя Олеши, который от распирающих его чувств «пел по утрам в клозете». Респектабельные – типа г. Познера. Гражданин нескольких иностранных государств поучает народ: «Как вам не стыдно?», делится соображениями: «Я думаю, что одна из величайших трагедий для России – принятие православия».

Профессора – типа И. Юргенса, который без колебаний отправляет нас если не в газовую камеру, то на свалку истории: «России мешают русские… Русские ещё очень архаичны. Большая часть [народа] находится в частичной деквалификации… Другая часть – общая деградация».

Типа политолога – например некто А. Сытин, сообщающий на своей страничке в «Фейсбуке» о гибели российского офицера Александра Прокопенко в Сирии: «Итак, две хорошие новости начала недели. У России первые людские потери в ходе агрессии в Сирии. В Польше победила партия (русофобская. – Г.К. ) «Право и Справедливость». Ещё один такой же Смердяков – член партии «Яблоко» А. Мельников, который прославился текстом «За Родину! За Власова».

Дутые фигуры (несть им числа) – тип вроде госпожи Л. Улицкой: «Я уже не раз это говорила, нам очень повезло, потому что Альберту Швейцеру пришлось покупать билет, бросить Баха и ехать лечить грязных, диких, больных дикарей. Нам никуда не надо ехать, достаточно выйти из подъезда – и вот мы уже в Африке».

Тяжеловесы – типа Дмитрия Быкова, эталона интеллекта: «Давайте все договоримся… что быдло не относится к народу и крайне редко видело его… Разговоры о российской духовности, исключительности и суверенности озна­чают на самом деле, что Россия – бросовая страна с безнадёжным населением… Большая часть российского населения ни к чему не способна, перевоспитывать её бессмысленно… Российское население неэффективно. Надо дать ему возможность спокойно спиться или вымереть от старости».

Быкову вторит другой рукопожатный сверхчеловек – г. Шендерович: «Наша проблема в том, что нелюдей мы тоже числим людьми – и оцениваем их в человеческой номинации… Мы ошибочно полагаем, что относимся с ними к одному биологическому виду (нашему)… Евгений Григорьевич Ясин (например) и (например) Дмитрий Константинович Киселёв относятся к разным биологическим видам… Так вот, говорю: нас очень много. Мы должны предпринимать срочные меры для сохранения вида в неблагоприятных условиях».

И это уже скорее ближе к последней стадии юберменшей – одержимым типа Новодворской, которую можно назвать «коллективным бессознательным»: «Русская нация – раковая опухоль человечества… Я вполне готова к тому, что придётся избавляться от каждого пятого. А про наши белые одежды мы всегда сможем сказать, что сдали их в стирку. Свежая кровь отстирывается хорошо».

Если всё это не либеральный расизм, то что?! И эти господа имеют наглость на каждом европейском углу кричать про «русский фашизм», который «хуже немецкого»!.. 

Николай ЯЗЫКОВ o:p /o:p

o:p   /o:p

К ненашим

o:p /o:p

О вы, которые хотите o:p /o:p

Преобразить, испортить нас o:p /o:p

И онемечить Русь, внемлите o:p /o:p

Простосердечный мой возглас! o:p /o:p

Кто б ни был ты, одноплеменник o:p /o:p

И брат мой: жалкий ли старик, o:p /o:p

Её торжественный изменник, o:p /o:p

Её надменный клеветник; o:p /o:p

Иль ты, сладкоречивый книжник, o:p /o:p

Оракул юношей-невежд, o:p /o:p

Ты, легкомысленный сподвижник o:p /o:p

Беспутных мыслей и надежд; o:p /o:p

И ты, невинный и любезный, o:p /o:p

Поклонник тёмных книг и слов, o:p /o:p

Восприниматель достослезный o:p /o:p

Чужих суждений и грехов; o:p /o:p

Вы, люд заносчивый и дерзкой, o:p /o:p

Вы, опрометчивый оплот o:p /o:p

Ученья школы богомерзкой, o:p /o:p

Вы все – не русский вы народ! o:p /o:p

o:p   /o:p

Не любо вам святое дело o:p /o:p

И слава нашей старины; o:p /o:p

В вас не живёт, в вас помертвело o:p /o:p

Родное чувство. Вы полны o:p /o:p

Не той высокой и прекрасной o:p /o:p

Любовью к родине, не тот o:p /o:p

Огонь чистейший, пламень ясный o:p /o:p

Вас поднимает; в вас живёт o:p /o:p

Любовь не к истине и благу; o:p /o:p

Народный глас – он Божий глас, – o:p /o:p

Не он рождает в вас отвагу, o:p /o:p

Он чужд, он странен, дик для вас. o:p /o:p

Вам наши лучшие преданья o:p /o:p

Смешно, бессмысленно звучат; o:p /o:p

Могучих прадедов деянья o:p /o:p

Вам ничего не говорят; o:p /o:p

Их презирает гордость ваша. o:p /o:p

Святыня древнего Кремля, o:p /o:p

Надежда, сила, крепость наша – o:p /o:p

Ничто вам! Русская земля o:p /o:p

От вас не примет просвещенья, o:p /o:p

Вы страшны ей: вы влюблены o:p /o:p

В свои предательские мненья o:p /o:p

И святотатственные сны! o:p /o:p

Хулой и лестию своею o:p /o:p

Не вам её преобразить, o:p /o:p

Вы, не умеющие с нею o:p /o:p

Ни жить, ни петь, ни говорить! o:p /o:p

Умолкнет ваша злость пустая, o:p /o:p

Замрёт неверный ваш язык: o:p /o:p

Крепка, надёжна Русь святая, o:p /o:p

И русский Бог ещё велик! o:p /o:p

6 декабря 1844 г. o:p /o:p

 

Пишите в стол!

Пишите в стол!

Общество / Человек / Тайны Пенсионного фонда

Куприянов Вячеслав

Теги: литераторы , пенсия , литфонд , гонорары

Выйдя на заслуженный отдых, о гонорарах забудь

Как прокормить себя в эпоху, когда публика не читает и издатель не платит, а пенсии без доплат хватает лишь на оплату коммунальных услуг и хлеб без масла.

По минимуму и шапка

Похоже, что чиновники наконец получили возможность отомстить нам, современным писателям, за всё то, что о них написали русские классики. Отсюда и старательное отлучение литературы от школьного образования, и бедственное положение издательского дела, и непризнание самой профессии литератора. Хотя, по справедливости, стоит сказать, что касательно пенсионного обеспечения писателя просто поставили в положение «простого народа», к сердцу и уму которого он традиционно взывал.

Та пенсия, за которую приходится бороться, определяется прожиточным минимумом, продовольственной корзиной. Как она определялась ещё при правительстве Гайдара – Чубайса, я слышал от моего покойного друга, академика М.Н. Волгарёва, бывшего в то время директором Института питания. Правительство настойчиво добивалось от института «научного обоснования» минимального объёма этой корзины, чему Михаил Николаевич до самого своего ухода с поста директора сопротивлялся как учёный и как порядочный человек. Этот минимум никем не пересматривался до сих пор.

Исходя из этого минимума и прозябают «счастливцы», которым довелось выйти на пенсию в стране, последовательно сдающей свои социальные позиции. Мне кажется, что особенно пострадало именно поколение, родившееся незадолго до Великой Отечественной войны и во время неё. Поколение, привыкшее к невзгодам.

Ясно, что ни государство, ни руководство успешно распадавшегося Союза писателей не оповещало своих членов об их правах. Известно, как у нас составлялись договора, – чаще всего постфактум, уже при одобренной работе, будь то роман или книга стихотворений, то есть для подтверждения рабочего стажа наши договора чаще всего не годились.

Так как с 1991 года писатель исчез из правового поля, период с 1991 по 1999 год, когда я выходил на пенсию, мне в стаж не включили – нужных бумаг не хватило. За это время, когда я «не работал», у меня вышло шесть книг. Но это мало кого интересовало.

Итак, я предоставил справки о среднем заработке, который оказался не так уж мал, – всё-таки я и сам писал, и переводил как с известных мне языков, так и с подстрочника, не чурался и литературной критики. Но в собесе мне сказали, что справки (я в тот момент ещё не все собрал) больше не нужны, так как всё равно расчёт будет из средней суммы – не более 300 рублей в месяц. У меня было в три раза больше. Это тоже никого не интересовало.

Быть может, в каком-то будущем это учтут, печально заявили мне. Не учитывают…

Вы же не Лев Толстой

Но главное оскорбление было не финансового, а «идеологического», морального характера. Я должен был подписать бумагу о том, что я больше не заключаю никаких договоров, то есть отказываюсь от продолжения творческой жизни. «Пишите в стол!» – весело сказали мне добрые тёти. «А как же издание избранных произведений?» – осмелился я спросить. «Но вы же не Лев Толстой», – опять-таки весело и со знанием дела ответили милые дамы. Кстати, типичное отношение к писателю со стороны любого чиновника: он безошибочно видит, что перед ним не Лев Толстой и не Пушкин.

О том, что любой писатель, доживший до пенсионного возраста, всё равно будет что-то писать до самой смерти, и в верхах догадываются. Его не обязательно сажать за вольнодумство (а что такое сочинительство, как не вольнодумство?), можно просто вынудить «писать в стол», и если право человека на свободу нельзя ограничить до выхода на пенсию, то после, видимо, сам бог велел. Мне кажется, что только страх перед писателями ещё сдерживает власти от увеличения пенсионного возраста: как бы те не написали лишнего ещё за пару лет!

«Со смерти всё и начинается», – писал в прошлом веке поэт Леонид Мартынов, не предполагая, сколь зловеще может прозвучать эта строка в век нынешний. Поэту предлагают за нищенские деньги досрочную творческую смерть. Есть ли в этом факте не только моральный (наше время в принципе аморально), но и правовой аспект? Да, я полагаю, что здесь нарушены мои права человека. Однако и тут поэт заранее всё предвидел. Владимир Соколов: «И не надо мне прав человека, / Я давно уже не человек…»

Вот наша Конституция: «Статья 55.2. В Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина». Ну на это мне ответят, мол, как и каждый писатель, вы всегда немножечко фантаст, тем более есть уточняющая статья: «55.3. Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства». Я отсюда могу сделать только фантастический вывод, что пишущий в преклонном возрасте писатель является угрозой для безопасности государства, а именно – его финансовой безопасности.

Российская Федерация в марте 1995 года вступила в Бернскую конвенцию по охране литературных и художественных произведений. Согласно этой конвенции, в течение 75 лет после смерти автора его наследники имеют право на гонорары от публикаций. Поскольку часть этих гонораров в виде налогов получит государство, то оно должно быть заинтересовано в скорейшей смерти автора: пенсию платить уже некому, а налоги по-прежнему капают.

Поэт и параграф

Стоит автору во время его, как официально обозначено, «периода дожития» получить за свой тайный труд явный, пусть самый мизерный гонорар, с него тут же снимают московскую «городскую доплату», сумма которой, как правило, превышает этот злополучный гонорар. Вас вызывают повесткой в собес и предъявляют бумагу, где написано, что вы «нанесли ущерб», так как теперь считаетесь «работающим пенсионером», и с вас следует взыскать и т.п. И беспрекословно снимают «доплату» за три месяца, за любой единичный гонорар. Нет ничего гнуснее столкновения поэта с параграфом.

Писательские организации и редакции неоднократно обращались в инстанции в поисках справедливости в отношении писательского труда. Эти обращения, к сожалению, как и любая просьба о милостыни, ни к чему не привели. Вот что ответили в 2011 году президенту Русского ПЕН-центра А.Г. Битову на его письмо, где он объяснял, что «фактически наши пожилые и престарелые писатели лишены права на оплату своего творческого труда», – «…пенсионер-писатель, продолжающий творческую деятельность или получающий гонорар за ранее изданные произведения (выделено мною. – В.К.), не может быть признан неработающим». Нерегулярность и незначительность гонораров не принимаются во внимание.

Далее перечисляются профессии «социально значимые»: санитарки, курьеры, уборщицы, которые являются исключением из правила как «малопрестижные и низкооплачиваемые» – только им можно безнаказанно подрабатывать, будучи на пенсии. Но современные писатели тоже давно превратились в «малопрестижных и низкооплачиваемых», исключения здесь невелики. Так называемые успешные авторы не в счёт.

Можно долго перечислять, чего лишается вышедший на пенсию литератор. Получается, он не имеет права не только издаваться, но и переиздаваться. А ведь понятно, что переиздаются наиболее достойные сочинения. Он не имеет права быть переведённым на другой язык, то есть не имеет права представлять нашу словесность за рубежом. А ведь понятно, что перевода удостаиваются именно значительные произведения. Он не имеет права на подведение итогов своего творчества, а ведь по естественным законам творчество – накопительно. Он не имеет, таким образом, права на юбилеи, на юбилейные издания.

Глядя на неприкаянных, некогда почтенных литераторов, молодые писатели уже не стремятся быть профессионалами, потому литература у нас во многом превратилась в любительство, в хобби. Отсюда и качество…

 

«Босая память»

«Босая память»

Общество / Человек / …И дым Отечества

Фёдоров Михаил

Теги: Литература , памятник , поэт , Егор Исаев

Юбилей Егора Исаева прошёл незаметно

Близилось 90-летие со дня рождения Егора Исаева. И нас, почитателей поэта, волновало, будет ли отмечен юбилей так, чтобы это стало не просто дежурным мероприятием, а значимым событием. Вот бы добиться, чтобы его именем назвали улицу в Коршево, на его малой Родине, где на Первомайской улице он родился и вырос, куда приезжал в зрелом возрасте и где писал свои знаменитые поэмы…

Свои мысли мы сверили с учителем местной школы Ляпиным. Тот идею поддержал: «Конечно! А то какая-то тишина. Если что понадобится, какие-то бумаги при переименовании переделать, учителя помогут. Ещё в 2011 году, когда у нас открывали Суворинскую школу, хотели в ней разместить музей Исаева. Но тогда увековечить память поэта не получилось…»

Вспомнились слова из поэмы «Суд памяти»:

«…И ходит по земле

Босая память – маленькая женщина.

Она идёт, переступая рвы,

Не требуя ни визы, ни прописки…»

Понимая, что самим решить вопрос не под силу, связались с кинорежиссёром Василием Паниным, который был близок с Егором Исаевым. Панин нашу петицию к властям подписал. Согласился помочь и бывший Генеральный прокурор СССР, действительный государственный советник юстиции Александр Сухарев. В своём письме на имя губернатора области он написал:

«Считаю своим долгом просить Вас обратить внимание властей Бобровского района на то, что не пришла ли пора этот затянувшийся вопрос с открытием музея Исаеву разрешить и открыть его в день 90-летия поэта. Было бы хорошо, чтобы и улицу, на которой поэт вырос, переименовали в его честь».

До юбилея оставалась декада, когда на имя Сухарева пришло письмо. Его подписал чиновник из департамента культуры области Мазур. Вместо того, чтобы ответить на поставленные вопросы, Мазур сообщал, какие хорошие чиновники в Бобровском районе – на аллее установили бюст Егора Исаева, библиотека носит его имя и т.д. и т.п., – и только в конце приписка: «Переименование ул. Первомайской на ул. имени Е.А. Исаева требует изменений прописки и адреса в юридических значимых документах физических и юридических лиц: удостоверяющих личность, учредительных документах, договорах, соглашениях, включая кредитные и финансовых… В этой связи переименование улицы в настоящее время не представляется возможным…»

У нас не было слов! К 90-летию – невозможно. О музее в Суворинской школе вообще ни слова! Для его открытия тоже требуются изменения «в юридических значимых документах»? А что нужно было для приглашения на юбилейные торжества близких друзей поэта, Панина и Сухарева? Ничего. Но их… не пригласили. Память об Исаеве оказалась «босой женщиной», требующей и визы, и прописки.

 

Живые и мёртвые

Живые и мёртвые

Колумнисты ЛГ / Дневник учителя

Кабыш Инна

Теги: Сямозеро , трагедия , дети

Сообщение о том, что на Бородинском поле русские потеряли 44 тысячи человек, не рвёт душу, а над сценой гибели Пети Ростова – 15-летнего, доб­рого, любившего «что-нибудь сладкое» и потому приехавшего на войну с мешочком изюма – нормальный человек плачет.

К чему я это?

На Сямозере погибло 14 детей. Одним из погибших был ученик нашей гимназии Арсений Балакирев – 12-летний, отзывчивый, умевший дружить.

Я не работала в классе, где учился Арсений, но однажды замещала в нём заболевшую учительницу литературы. Обсуждали книгу «Чучело».

– Как вы думаете, – спросила я шестиклассников, – кто виноват пусть в маленькой, но трагедии, которую пришлось пережить главной героине книги?

– Димка!

– Железная кнопка!

– Одноклассники!

– И всё? – уточнила я.

– Нет, – вдруг сказал кто-то, – виноваты взрослые, что вовремя не заметили, не вмешались, не помогли…

На извечный русский вопрос, кто виноват (в частности, в страданиях или смерти детей), есть извечный русский ответ: взрослые.

Всё своё пионерское детство я провела в лагерях и походах. До сих пор помню свою вожатую Свету Фёдорову, которая нас не то чтобы спасла, а воскресила бы, случись в том нужда.

Мой сын – уже совсем в другое время и, по сути, в другой стране – со второго по десятый класс ездил в лагерь и ходил в походы на байдарках.

Дело не в лагерях как неэффективной системе отдыха детей – дело в нас, взрослых. Мой сын, например, всегда ездил в один и тот же – корчаковский – лагерь.

Все взрослые этого лагеря – от начальника до пионервожатых – были воспитаны на идеях великого польского педагога, который не для того, чтобы спасти (это было не в его силах), а только для того, чтобы просто поддержать своих воспитанников – взять за руку, улыбнуться, шепнуть доброе слово, – пошёл с ними в газовую камеру.

Вопрос в лоб: почему на Сямозере не погиб ни один взрослый?

Не было Светы Фёдоровой – была Елена Решетова, владелец лагеря «Парк-отель «Сямозеро», организовавшая систему, при которой путёвок в лагерь продавалось в 2–3 раза больше, чем он мог вместить, и все «лишние» дети в любую погоду отправлялись в походы; не было Корчака – был Вадим Виноградов, во время бури высадившийся на остров и до утра гревшийся у костра (что спасать – он даже в МЧС струсил позвонить!).

Это самое страшное: 11–13-летние дети оказались совсем одни перед лицом смерти. Если бы их спасали, но не спасли или погибли вместе с ними, ей-богу, было бы легче. Но никто – из взрослых на Сямозере – не хотел умирать.

Только не говорите мне, что во всём разберётся прокуратура, – во всём уже раз и навсегда разобралась русская литература.

Кто виноват в смерти «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина? Мороз, то есть бездушная стихия, или значительное лицо, то есть человек?

Гоголь отвечает однозначно: человек, потерявший свою душу, а потому переставший быть человеком, человек-стихия.

Без-душные люди, мёртвые души – потому и сквозная тема Гоголя (и всей русской литературы), что это вечная тема русской жизни.

Дети на Сямозере погибли не из-за «равнодушной природы» – бури, а из-за людей с мёртвыми душами. Это даже «человеческим фактором» не назовёшь.

И последний вечный русский вопрос: что делать (с этими людьми)?

Русская литература устами смиренного Алёши Карамазова на вопрос брата Ивана, что делать с генералом, затравившим ребёнка собаками, ответившего: «Расстрелять!», ответила и на него.

Но что толку расстреливать мёртвых!

…А наш Арсений пойдёт в 7-й класс. И 1 сентября у него будет, и место за партой. Так решили его одноклассники, потому что, хотя его больше нет в школьном журнале, он для них не мёртвый.

Потому что мёртвый – это вовсе не тот, кого нет.

 

Плач палача

Плач палача

Общество / Общество / АФЕРА НЕДЕЛИ

Яковлева Анна

Анастасия Мельниченко на церемонии открытия Центра адаптации ветеранов АТО в Краматорске. Здесь помогают справиться с психологическими и физическими проблемами тем, кто убивал «вату» и, вполне возможно, насиловал

Теги: флешмоб , АТО , Киев

Что стоит за украинским флешмобом, который поддержали даже некоторые российские СМИ

По инициативе киевской журналистки Анастасии Мельниченко в Сети в начале июля бурной волной прокатился флешмоб под хештегами #яНеБоюсьСказати (для украинцев), #ЯнебоюсьСказать (для русскоязычных) и #IamNotAfraid (для англоязычных). Тысячи женщин стали рассказывать свои личные истории о том, как подвергались или подвергаются сексуальному насилию в самых разных формах. Сама по себе борьба с этим, увы, распространённым злом – дело архинеобходимое. Но… возникает масса вопросов: почему Киев? почему сейчас? вреда или пользы от этого больше? и, в конце концов, какова истинная мотивация такой затеи?

Есть в науке такой принцип: критика источника. Критика не в обыденном смысле слова, а в кантовском: изучи источник информации, и он многое тебе поведает. Кто же такая Настя Мельниченко? Молодая и красивая феминистка, возглавляющая украинскую общественную организацию «Студена». На сайте этой организации продекларированы её цели: реализация культурно-просветительных и правозащитных проектов, снижение агрессивности и нетерпимости в обществе, борьба за равенство всех людей независимо от их пола, расы, вероисповедания. Красиво.

А вот какие направления своей деятельности «Студена» указывает. Проекты, связанные: с социальной адаптацией военнослужащих АТО и организацией досуга для военных в частях – это обозначено как первое направление; с отстаиванием гендерного равенства; с культурой и образованием (пропаганда в пользу Украины, её языка и истории, в частности истории УПА – фашистских прихвостней); с правозащитой (развитие правосознания и гражданского общества, просвещение). Напомню, что АТО (антитеррористическая операция) – это затеянная Киевом война против своих же граждан.

Вопрос первый: как согласуется декларируемая «Студеной» цель – снижение агрессивности в обществе и борьба за равенство всех людей – с развлечениями вояк ВСУ и поощрением их к продолжению войны против сограждан? Нет ответа.

В рамках поддержки карателей и их семей организация ведёт проект под издевательским названием «Без оружия», финансируемый американским агентством USAID. Уже интересно. Смотрим, что это за организация. Оказывается, это Агентство США по международному развитию, центральный орган государственного управления помощью американцев неким силам за рубежом, администратор которого и его зам назначаются самим президентом Соединённых Штатов Америки по согласованию с Сенатом, а действия координируются Госсекретарём США. Из России их выгнали, но на Украине – тёплое место. Так говорите, «Студена» – украинская общественная организация? Я в восхищении.

Вопрос второй: каким образом «Студена» намеревается добиваться гендерного равенства и ликвидации сексуального насилия одновременно с поддержкой карателей, свидетельства о зверствах которых, в том числе о массовых изнасилованиях и убийствах женщин на занятых ими территориях, включая малолетних девочек и беременных женщин, засвидетельствованы международными экспертами, в докладе ООН и даже в перехваченных ополченцами укронацистских документах? Нет ответа?

Вопрос третий: сочетается ли культурно-просветительная деятельность с прославлением Украинской Повстанческой Армии – вооружённого крыла ОУН(б), прославившегося многочисленными убийствами мирных жителей, партизан, красноармейцев, организацией Волынской резни, активным участием в уничтожении тысяч евреев и других граждан СССР в Бабьем Яру? Так, Юрий Сушко в книге «Я убил Степана Бандеру», исследовав множество документов, писал: «Как ратный подвиг преподносился (оуновцами. – А.Я. ) факт, что среди полутора тысяч палачей, учинивших кровавую бойню в Бабьем Яру в Киеве, было 1200 полицаев с оуновскими знаками отличия и лишь малая часть немецких солдат». Так какую такую культуру и историю вы несёте в массы, девочки? Нет ответа?

Вопрос четвёртый: как задача формирования правосознания и гражданского общества, которое по определению действует в рамках закона, совмещается в головах членов «Студена» с поддержкой хунты, пришедшей к власти путём военного переворота и попрания Конституции Украины и продолжающей на неё плевать с высокой такой колокольни? И на это у вас нет ответа? Какая жалость!

Теперь о цели флешмоба. Рассказать как можно большему количеству людей о пережитом ужасе? И тем самым облегчить душу жертв и воздействовать на психологию мужчин, которые это сексуальное насилие – физическое, моральное, психологическое – осуществляют? Говорить об этом надо. Даже не говорить – бить в колокола. Но иначе. Рассказывать должны третьи лица – журналисты, писатели, психологи, социологи. А устроенный публичный стриптиз делу только вредит: в душах жертв оживают страшные воспоминания, и они вновь могут погрузиться в ту депрессию, из которой когда-то еле-еле выползли, – многие психологи разделяют это мнение.

А если почитать комментарии мужчин, придёшь к неутешительному выводу: мало кто сочувствует жертвам в наших сексистских странах. Чаще всего встречаются оскорбления в их адрес и чудовищная грязь, выливаемая им на голову, что лишь укрепляет таких особей во мнении, что «баба не мыло, от этого не измылится», «она сама виновата, меня соблазнила», «получила бесплатное удовольствие – радуйся» и пр. Меж тем стресс от изнасилования, по мнению специалистов, сравним со стрессом при авиакатастрофе или природных катаклизмах. И тогда возникает пятый вопрос: зачем? Зачем был устроен этот флешмоб, если он способен навредить самим жертвам и укрепить менталитет насильника?

И вот ещё странное дело: флешмоб был затеян через месяц после того, как Украина обратилась в ООН с просьбой расследовать проблему сексуального насилия в Донбассе и включить результаты в свой доклад. Читатель подумал: речь идёт о насилиях, совершаемых карателями? Нет. Оказывается, Киев волнуется о судьбах женщин на территориях, занятых «сепаратистами». Палач заплакал крокодиловыми слезами. Очень трогательно.

Жители ДНР, с которыми поддерживаю связь, говорят, что в отношении криминала порядка там стало даже больше, чем до войны. Иногда случаются ограбления – об этом говорят. Если бы произошёл всплеск сексуального насилия, об этом стало бы известно всем. Здесь если не каждый знаком с каждым, то, как говорится, через одно-два рукопожатия. Многие сёла и посёлки лишь недавно получили наименование городов, а психология так быстро не меняется. Это вам не анонимное существование в мегаполисах, где зачастую даже соседи по лестничной клетке незнакомы и ничего друг про друга не знают – в малых городах, как и в сёлах, информация распространяется мгновенно. Притом оружия на руках у населения много, и найти обидчика и наказать его особого труда не составило бы. Так что относительно сексуального насилия выше среднестатистического уровня на территориях ДНР и ЛНР, как сказал бы товарищ Сухов из «Белого солнца пустыни», – «эт вряд ли». «Вопросы есть?» – как спросил бы тот же красноармеец Сухов. Похоже, что уже нет. После обращения в ООН хунте понадобилось создать для себя благоприятный информационный фон. А тут «Студена» со своей Мельниченко – очень удобно, денежки от спонсоров лишними не бывают, подтверждения лояльности режиму – тоже.

Так кто громче всех кричит «держи вора»? Правильно, сам вор. И раздался плач палача…

P.S. Безмерно признательна своим помощникам из Донбасса, которые помогали собирать материал, а также Александру Голованову, просветившему меня по ряду важных вопросов. 

 

Сергей Собянин:«Я уверен – мы не подведём»

Сергей Собянин:«Я уверен – мы не подведём»

Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / От первого лица

Теги: Собянин , Москва , благоустройство , политика

Градоначальник презентовал программу столичного отделения партии «Единая Россия»

«Мы должны помнить, что политика – это не игра, а борьба за власть, – обратился мэр Москвы к участникам расширенного заседания политсовета городского отделения партии. – На кону стоят благополучие и безопасность миллионов людей. Люди ждут от власти решений, а не слов. Люди хотят сильную страну и процветающий город, достойную работу и защищённость. Я уверен, мы не подведём».

Как известно, Сергей Собянин возглавил список московского отделения «Единой России» на предстоящих выборах в Государственную Думу РФ – это решение утверждено тайным голосованием на пленарном заседании второго этапа XV съезда партии. Представляя в качестве лидера предвыборную программу столичных единороссов, Сергей Семёнович подчеркнул важность голосования, назначенного на 18 сентября 2016 года: «Сегодня страна, город, москвичи – каждый из нас – находится перед ответственным выбором. Это не просто очередные депутатские выборы, по большому счёту – это выбор нашего дальнейшего пути. Это время, когда мы честно должны ответить на вопросы: поддерживаем ли мы президента страны, хотим ли, чтобы наша страны была сильной и независимой державой, хотим ли мы политической стабильности».

На июньском съезде «Единой России» были обозначены основные задачи и приоритеты партии; программа московских единороссов подверглась доработке с учётом интересов горожан. «Те, кто готовится идти на выборы в качестве кандидатов, должны ответить, почему выдвинули свои кандидатуры и что скажут избирателям. Готовы ли мы отвечать за всё, что происходило, происходит и будет происходить в стране? Я скажу за себя: я готов отвечать и разделять ответственность, я готов бороться и поддерживать партию. Я считаю, что нет сегодня другой политической силы, нет партии, которая реально, а не словах поддерживает президента», – добавил Сергей Собянин.

Список кандидатов в депутаты Госдумы от партии «Единая Россия» сформирован по итогам предварительного голосования, в котором приняли участие более полумиллиона москвичей. Основой подготовки к праймериз стали многочисленные встречи кандидатов с избирателями. «Процедура партийного голосования помогла выявить новых лидеров, благодаря которым партия не стоит на месте, а развивается. Поэтому когда мы говорим о команде, то имеем в виду серьёзный, качественный кадровый ресурс», – убеждён мэр Москвы.

Градоначальник отметил, что программа столичного отделения партии направлена на защиту социальных интересов жителей, и призвал депутатов и соцработников уделять особое внимание ветеранам, пенсионерам, многодетным родителям и инвалидам: «Единая Россия» должна быть главной опорой для тех, кто нуждается в помощи. Наша задача – как можно чаще встречаться с людьми, как можно лучше их слушать, чтобы знать их проблемы и наказы». По словам Сергея Собянина, пошаговый план действий на ближайшие годы, изложенный в программе партии «Единая Россия», отвечает нуждам современного избирателя. А самое главное – он гарантированно реализуем, поскольку каждый его пункт подкреплён финансированием.

Большое внимание глава города уделил вопросу «прозрачности» предстоящих выборов: «Разумеется, это должна быть честная победа, одержанная в открытой и конкурентной борьбе. Именно поэтому «Единая Россия» стала инициатором нового стандарта честных выборов, в рамках которого в Москве прошло уже несколько избирательных кампаний. Все элементы этого стандарта необходимо использовать и на предстоящих выборах в Государственную Думу». Сергей Собянин пообещал, что традиция создания штаба наблюдения за голосованием на сентябрьских выборах будет продолжена.\

Прямая речь

Сергей Неверов, вице-спикер Госдумы VI созыва:

– Выборы предстоят конкурентные. В предвыборной борьбе велик соблазн впасть в популизм и обещать невыполнимое. Мы не можем себе этого позволить. «Единая Россия» – та партия, которая берёт на себя серьёзную ответственность. Партия, которая, по словам президента России, явилась «точкой сборки» страны. На «Единую Россию» опирается президент.

Анатолий Выборный, депутат Государственной Думы, член Комитета ГД по безопасности и противодействию коррупции, победитель праймериз, кандидат в депутаты ГД от партии «Единая Россия» по Чертановскому одномандатному округу:

– В программе партии мы видим один из пунктов, который является, на мой взгляд, краеугольным: представители партии берут на себя обязательства комплексно организовывать и разрешать проблемы, с которыми сталкиваются москвичи, с органами власти. Они берут эти проблемы под жесткий контроль. Жители видят, что Москва открывается москвичам. Граждане становятся активными, понимая, что именно они управляют страной.

Многие кандидаты – представители социальных профессий. И это очень важно. Я не член партии «Единая Россия». Но партия предоставила возможность каждому жителю нашей страны попробовать себя и сделать что-то полезное для страны. На первом месте стоит человек и общество. Лозунг партии: «Мы слышим людей, мы сделаем то, что мы обещаем».

Любовь Духанина, член Центрального штаба Общероссийского народного фронта, директор школы «Наследник», победитель праймериз, кандидат в депутаты ГД от партии «Единая Россия» по федеральному списку (город Москва):

– Нам необходимо решить задачу создания ясельных групп в Москве. Эта проблема есть. Многие молодые мамы хотят выйти на работу, когда ребёнку исполняется полтора года. Они боятся потерять квалификацию, компетентность. Сегодня все многодетные семьи Москвы уже обеспечены местами в ясельных группах. Речь идёт о том, чтобы увеличить количество этих мест.

Дмитрий Морозов, заведующий кафедрой детской хирургии и урологии-андрологии ГБОУ ВПО «Первый медицинский университет имени Сеченова», кандидат в депутаты ГД от партии «Единая Россия» по Черемушкинскому одномандатному округу:

– Я являюсь одним из экспертов, который готовил программу «Единой России» в части здравоохранения. …Что касается лично меня, то у меня есть мечта и стремление создать комплексный закон об охране здоровья детей. Этот закон обсуждается в профессиональном сообществе и поддержан многими моими коллегами. Защита ребёнка – это обеспечение будущего страны.

 

Ваше время истекло

Ваше время истекло

Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / Злоба дня

Теги: Москва , незаконные постройки , снос

Градоначальник поручил продолжить работу по сносу незаконных построек в столице

107 городских построек общей площадью 31 тысяча квадратных метров включены в новый перечень палаток и торговых павильонов, которые пойдут под снос. «Город продолжает освобождаться от опасного самостроя. Я прошу довести это решение до сведения владельцев объектов и оказать содействие арендаторам в поиске новых торговых помещений. Тем более что недостатка в них нет: сегодня в городе не занято более трёх миллионов квадратных метров торговых площадей», – сообщил мэр Москвы Сергей Собянин.

Все объекты самостроя, подлежащие сносу на втором этапе программы их ликвидации, расположены в так называемых зонах с особыми условиями использования территорий, на территориях общего пользования либо в полосах отвода инженерных сетей, где несут в себе угрозу для жизни и здоровья горожан. К примеру, 84 сносимых объекта возведены в охранных зонах Московского метрополитена. Их демонтаж регламентируют статья 72 Конституции Российской Федерации «Об обеспечении общественной безопасности граждан» и пункт 4 статьи 222 Гражданского кодекса РФ.

Самовольные постройки расположены во всех округах столицы, кроме Зеленоградского, Троицкого и Новомосковского. Полный список сносимых объектов будет опубликован на официальном портале mos.ru и на сайте Государственной инспекции по контролю за использованием объектов недвижимости города Москвы.

По словам начальника Госинспекции Сергея Шогурова, владельцев и пользователей самостроя в ближайшие дни уведомят о необходимости демонтажа (добровольный снос даёт право на компенсацию), а принудительная ликвидация незаконных объектов начнётся не ранее чем через два месяца.

 

Поехали кататься!

Поехали кататься!

Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / Физкульт!

Лазарева Ирина

Теги: Велосипед , фестиваль , велопарад

Во втором ночном Московском велопараде  приняли участие около десяти тысяч человек

В этом году популярное мероприятие «в поддержку развития велосипедной инфраструктуры и за безопасность на дорогах» состоялось в рамках Фестиваля Московского урбанистического форума (Moscow Urban Forum – 2016), который проходил в Манеже с 30 июня по 3 июля. На форум собралось более 70 делегаций из России и зарубежных стран, и некоторые из его участников тоже прокатились на двухколёсном транспорте по ночным улицам столицы.

Организаторами второго ночного Московского велопарада выступили проект по развитию велокультуры Let's bike it! и столичный Департамент транспорта и развития дорожно-транспортной инфраструктуры. Велосипедисты проехали по центральным улицам города, от Суворовской до Болотной площади: протяжённость маршрута – 18 километров, средняя скорость движения – 15 км/ч. На финише участников велопарада ждала развлекательная программа: ретроспектива лучших российских фильмов-короткометражек, ночной велоквест и другие сюрпризы.

Июльский велопарад не являлся спортивной гонкой, поэтому на ночную прогулку пригласили всех желающих, независимо от возраста и физической подготовки. Тип велосипеда тоже не имел значения: участники приезжали не только на привычных городских и горных велосипедах, но и на самодельных и необычных байках. Многие воспользовались велосипедами городского велопроката «Велобайк» с традиционными скидками. В целях безопасности единственным обязательным условием участия в пробеге стало наличие на каждом «железном коне» переднего и заднего фонарей.

Напомним, 9 января 2016 года в Москве состоялся зимний велопарад, а 29 мая – весенний, приуроченный к Всероссийскому дню велопарадов (по инициативе Министерства транспорта России эту дату в нашей стране теперь отмечают в последнее воскресенье мая). Ещё один, осенний велопарад планируется провести в столице в День города – в начале сентября. 

 

«ЛГ»-Кроссворд

«ЛГ»-Кроссворд

Панорама / Обозрение

По горизонтали:

7. «Белая собачка английской породы» фигурировала в описании Екатерины II в пушкинской «Капитанской дочке». 8. Знаменитый пограничник, за 20 лет службы задержал 328 нарушителей. 10. Литературно-научный журнал, издававшийся в столице в 1841–1856 гг. 13. Утомительный и однообразный труд. 17. По данным И. Черского, в Байкал впадает 336 рек и ручьёв, а вытекает только одна. 19. Поэма А. Ахматовой. 20. Предшественник министерства в советское время. 21. Родина Р. Гамзатова. 23. Самый известный путешественник из Петербурга в Москву. 26. Главная река христианства. 27. Марка папирос Кости-моряка. 30. Бывшее имение Всеволожских и Столыпиных, одно из лермонтовских мест России. 32. Река в центре Москвы. 33. Сказочный меч русских богатырей.

По вертикали:

1. Плавсредство через Керченский пролив. 2. Ламаистский монастырь. 3. «Бумага» в древнем Великом Новгороде. 4. Роман М. Лермонтова. 5. Врач, ведущий телепрограммы «Без рецепта». 6. Балет А. Хачатуряна. 9. Первоначальное название этого города – Хлынов. 11. Ещё один псевдоним писателя Г. Чхартишвили. 12. Командир подводной лодки С-13, известный по «Атаке века». 14. Мать из романа М. Горького. 15. Главная тюрьма в царской России. 16. Русский философ, автор сочинения «Русская идея». 18. Судно экспедиции И. Крузенштерна. 22. Герой Е. Матвеева в фильме «Солдаты свободы». 24. Портрет кисти А. Рублёва. 25. Русский писатель, геолог и географ, автор романа «Плутония». 28. Место действия в цирке. 29. Певческое искусство. 30. Российский актёр, исполнивший роль лейтенанта Дукалиса в сериале «Улицы разбитых фонарей». 31. Пьеса Л. Андреева.

По горизонтали:

5. Боткин. 6. Фадеев. 11. Агапкин. 12. «Дервиш». 13. Биплан. 16. «Беда». 18. Штильмарк. 19. Граф. 20. «Ястреб». 21. Жданов. 22. Портье. 23. Бостон. 28. «Дура». 29. Библифоб. 30. Абак. 33. «Тиг­рис». 34. Руцкой. 35. Шарашка. 37. Бремен. 38. Дурова.

По вертикали:

1. Сталин. 2. Лира. 3. Баюн. 4. Шейнин. 7. Брегет. 8. Рахиль. 9. Акима. 10. Ананас. 14. Отшельник. 15. Придворов. 17. Аксиома. 19. Громова. 24. Буриме. 25. Алтарь. 26. Хорошо. 27. Жалоба. 31. Диггер. 32. Курсор. 35. Швед. 36. Ашуг. 

 

И снова – здравствуйте!

И снова – здравствуйте!

Обозрение / Искусство / ТРИУМФ

Александров Николай

Теги: премия , цирк , искусство , Олег Попов

В Сочи состоялась вторая церемония награждения лауреатов ежегодной международной премии «Мастер». Она вручается за достижения в цирковом искусстве.

Говорится – церемония. На самом деле город получил несколько дней праздника для детей и взрослых. Помимо «Мастера» здесь проводился «Мастерок» – конкурс молодых артистов-любителей. Жюри этого смотра к восторгу юных дарований возглавил «солнечный клоун» Олег Попов.

Видимо, у инициатора «Мастера», генерального директора «Росгосцирка» Вадима Гаглоева, имеется особый дар – увле­кать людей своими идеями. Ведь Олег Попов практически четверть века не приезжал в Россию, не соглашался ни на какие выгодные предложения. А перед Гаглоевым не устоял: в прошлом году приехал на первое вручение «Мастера», а в нынешнем – согласился быть председателем жюри «Мастерка». Правда, поначалу многие не узнавали своего кумира – Олег Константинович впервые предстал перед публикой не в до боли знакомой клетчатой кепке, а в обычной летней шляпе.

Однако смотр молодых – всего лишь увертюра к главной интриге – оглашению свежих кавалеров (обоего пола). Награждение проходило на арене сочинского цирка. 14 номинаций, в каждой по пять претендентов. Лауреатами стали представители девяти стран. У российских артистов шесть наград. Две из них достались Славе Полунину. Первую он получил как автор шоу «Снежная симфония», получившего всемирную известность. В один из дней оно показывалось в Зимнем театре Сочи. Триумф был полный. Почти каждый номер этого экспериментального произведения, рассказывающего о борьбе возвышенного и земного, красоты и уродства, принимался на ура.

Вторую награду Полунин получил как «Клоун года». Символично, что приз ему вручал Олег Попов.

Кстати «ЛГ» поинтересовалась, каков круг чтения знаменитых клоунов. Поскольку Олег Константинович ещё не распрощался с цирком, выступает, времени для чтения у него мало. Из классики предпочитает Чехова, Пушкина. В принципе, больше всего любит юмористическую литературу. Строгий же Полунин следит за литературными новинками и мало какими из них доволен. Из понравившегося отметил «Суер-выер» и – с оговорками – «Чапаева и Пустоту». 

 

Родство по слову порождает слово

Родство по слову порождает слово

Обозрение / Обозрение / СОБЫТИЕ

Шемшученко Владимир

Теги: авторская песня , Самара , Грушинский фестиваль

Всякий раз, приезжая в первые выходные июля на заливные луга в районе Мастрюковских озёр близ города Самары, я с удивлением наблюдаю, как за какие-то 24 часа, будто по велению доброго волшебника, на безлюдном месте возникает стотысячный (а иногда и более того) город. Это значит, что в свои права вступил самый масштабный в мире легендарный фестиваль авторской песни и поэзии им. Валерия Грушина – Грушинский фестиваль, или «Груша», как любовно его называют везде и всюду.

На 43-м по счёту фестивале встречает меня как представителя «ЛГ», разделявшей с фестивалем и горести, и радости, и всех прибывающих на «поляну» один из бессменных организаторов, «вечный» Борис Кейльман – президент самарского клуба авторской песни им. Валерия Грушина. И завертелось, закружилось неповторимое фестивальное действо!

В этом году для участников Грушинского работало 18 фестивальных площадок! И каждая – со своей тематической программой. Кроме традиционных эстрад – Главной, Детской и Музыкальной – струны гитар звучали, голоса исполнителей раздавались на сценах военно-патриотического проекта «Победа» и творческого поэтического проекта «Пилигримы».

На площадке Конкурсного городка работал проект «Знай наших», организованный самарскими бардами. Традиционно собирали зрителей проекты «Автор», «Междуречье», «Время колокольчиков», «Квартира», «Степной ветер», «Лагерь туристской песни Александра Баранова», «Зазеркалье», «Кольский бугорок», поэтическая мастерская «Пространство слов» и традиционная «Чайхана».

Остановимся здесь особо на работе Деткой площадки, поскольку за «фестивальными» детьми – будущее не только самого Грушинского, но и всей авторской песни. В этой своеобразной, шумной и разношёрстной Детской республике в этом году жили 1200 мальчишек и девчонок, причём 325 из них приняли участие в конкурсе, а лучшие из лучших были удостоены чести выступить на знаменитой сцене-гитаре. Им аплодировали 20 000 человек. И как аплодировали!

Традиционно на фестивале проводились спортивные мероприятия, в которых в 12 видах спорта соревновалось более 3000 человек. Здесь же желающие сдавали нормы ГТО.

Как всегда, с большим успехом на фестивальных площадках выступили председатель художественного совета Грушинского народный артист России Олег Митяев, председатель жюри фестиваля поэт Александр Городницкий и почётный гость фестиваля поэт Евгений Евтушенко, написавший стихотворное поздравление фестивалю, озвученное на заключительном концерте губернатором Самарской области Николаем Меркушкиным. Он и в составе ветеранов футбольного клуба «Крылья Советов», играя против символической «Сборной мира», составленной из известных бардов, забил три гола. В результате «Крылышки» победили соперников со счётом 7:3. Как это ни прискорбно, болельщикам команды бардов ничего другого не оставалась, как вспомнить слова известной песни: «Какая боль! Какая боль!..»

Я совсем не случайно вынес в название статьи строчку из стихотворения Александра Городницкого; роль поэтического слова на Грушинском фестивале возрастает год от года. Несколько лет назад при активной поддержке главного редактора «ЛГ» Юрия Полякова и поэтов Евгения Евтушенко и Александра Городницкого поэзия получила на фестивале «законную прописку», то есть стала официальной номинацией фестиваля.

Набрал силу поэтический интернет-конкурс, задуманный и воплощённый в жизнь подвижником Эдуардом Филем. Тысячи участников со всего мира присылают свои произведения на суд профессионального жюри, а победители конкурса получают право выступить сразу в третьем туре конкурса.

На концертной площадке «Пилигримы» и в «Грушинской академии» работали поэтические мастерские, где любой желающий мог получить помощь как в теории стихосложения, так и в практическом её применении.

Ну и конечно же, был грандиозный концерт на сцене-гитаре!

Остаётся лишь сказать слова благодарности в адрес организаторов фестиваля и правительства Самарской области, подаривших людям праздник.

Участники фестиваля с большим сожалением приняли известие о том, что юбилейный, 45-й фестиваль им. Валерия Грушина в 2018 году не состоится, поскольку по правилам УЕФА в городах, где будет проходить чемпионат мира по футболу, во время его проведения отменяются все массовые мероприятия. Организаторы фестиваля приняли решение не переносить время его проведения, а сделать вынужденную паузу. Остаётся лишь надеяться на то, что эта добровольная жертва на алтарь отечественного футбола не станет напрасной.

 

НЕСТЕРПИМЫ И НЕОСПОРИМЫ

НЕСТЕРПИМЫ И НЕОСПОРИМЫ

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

При разводе он оставил жене всё имущество. Так ящерица отбрасывает хвост, лишь бы остаться в живых…

------------

Любой психиатр вам скажет: желание завоевать полмира – это ещё полбеды.

------------

«Это невыносимо!» – честно предупредил Сидоров свою жену, которая второй час пыталась вынести ему мозг.

------------

Бывают такие анекдоты, которые рождаются уже с бородой.

------------

Умный человек не боится посмеяться над собой, а сильный – над другими.

------------

Спорить с моим котом бесполезно: когда его дожимаешь аргументами, он делает вид, что вовсе и не мой кот, а всего лишь похож.

------------

Звонок по телефону. Долго кашляют в трубку. Потом хриплый голос вопрошает:

– Извините, вам не мешает мой кашель?

------------

Ну и гололёд! В такую погоду хороший хозяин не выпустит собаку на улицу без коньков…

------------

Персонаж новой сказки: мужичок – мозжечок с ноготок.

Нестор БЕГЕМОТОВ

 

КОРОЧЕ...

КОРОЧЕ...

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

ПЕТРОВ МЕНЯЕТ ПОЛ

Петров меняет пол. Он эту

Минуту долго ждал – и вот,

Скользя по новому паркету,

Петрова радостно идёт.

ВЫБОР

Кто-то готов идти напролом,

А нет бы задуматься:

что потом?..

Можно бутылку

открыть топором,

Но всё-таки лучше – штопором.

НАБЛЮДЕНИЕ

И то сказать,

Мы все горазды –

Кто дуба дать,

Кто склеить ласты.

ЭПОХА

Не рассветает, а смеркается:

Такая, видимо, эпоха.

Вы говорите, не летается?

Так ведь и ползается плохо.

ТЮК!..

Кто-то пусть сочтёт это грубым,

Но – по правилам альпинизма –

Тюкнули Троцкого ледорубом,

Как будто пик Коммунизма.

САПЁР

Она сидела с кислой миной,

Ей было наплевать на всё.

Но он был опытным мужчиной

И – разминировал её.

ШЁЛ СНЕГ

Шёл снег. Он падал, падал на…,

И за…, и в…, и даже под…

Шёл снег какого-то рожна.

И до сих пор ещё идёт.

ПЕТУХИ И КУРОЧКИ

Петухам говорили курочки,

Расправляя из перьев юбочки:

– Мы от вас, ей-богу, устали:

Накурили тут, натоптали!..

Вадим ЗАБАБАШКИН,

ВЛАДИМИР

 

БЕСТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ

БЕСТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Соколов Леонид

Капельмейстер – слесарь-сантехник.

Мотыга – транжира, расточительный человек.

Телохранитель – гроб.

Неразбериха – матёрый взяточник.

Свистулька – рефери.

Медуза – медицинское братство.

Стеклодув – сильный ветер в окно.

Кисель – ель, облюбованная кошками.

Заложник – сопливый нос.

Косяк – заяц.

 

БУДУЛАИ «КЛУБА ДС»

БУДУЛАИ «КЛУБА ДС»

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Будулай и Шерлок Холмс

Приехал как-то Будулай в Лондон. Идёт по улице. А навстречу господин с трубкой во рту.

– Здравствуй, Будулай! – говорит господин.

– А откуда ты меня знаешь, мил человек? – отвечает Будулай.

– Это же элементарно! – говорит господин. – Цыганская внешность, борода, майка «I love Klavdia!». Да и фильм я про тебя смотрел. Очень душевный. Только вот преступлений там маловато.

– А, так ты Шерлок Холмс! – догадался Будулай. – А где же твой друг доктор Ватсон?

– Он заболел, – отвечает Холмс. – Доктора тоже без этого не могут.

– Послушай, Шерлок, – говорит Будулай. – А может, вы с доктором в наш табор подадитесь? Ты на скрипке будешь играть, доктор цыган лечить. Кстати, и с преступлениями у нас полный порядок.

– Спасибо тебе, Будулай, – отвечает Шерлок Холмс, – за приглашение. Да только люблю я свою Бейкер-стрит, не смогу её покинуть. Знаешь, как поётся в нашей английской песне «Весна на Бейкер-стрит»:

In world, there are many

famous streets,

But I don’t change my address.

In my fate, you are main,

My own street, my own street!

In my fate, you are great,

My own street, my Baker Street!..

Будулай и фильм «Спасибо, что живой»

Пригласили как-то Будулая сняться в фильме «Спасибо, что живой». Инкогнито.

– Да я же по типажу не подхожу! – удивился Будулай.

– Это не важно, – отвечают ему. – Сейчас новейшие технологии! Можешь даже бороду не сбривать и шляпу не снимать.

Подумал-подумал Будулай и согласился. И действительно – снялся! В главной роли. А то, что в итоге в титрах другое имя стояло, так на то ж оно и кино.

Будулай и Депардье

Встретились как-то Будулай и Жерар Депардье. На теплоходе.

– Будулай, – говорит Депардье, – вот, думаю ещё и цыганское гражданство получить. Можешь помочь?

– Да без проблем, – говорит Будулай. – Неси сюда свои документы.

Сходил Депардье в каюту, принёс документы. Будулай их взял – и ка-ак швырнёт за борт.

– Добро пожаловать, ромалэ Жора!..

Андрей СЕМЁНОВ

 

Г– 1

Г– 1

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / ЭПОХА ХАЙ-ТЕК

Брюханов Александр

– Алло, здравствуйте, меня зовут Света, я представляю фирму «Мани счёт любят». Как мне к вам обращаться?

– Марья Ивановна я, – ответила женщина, поудобнее усаживаясь возле телефона.

– Марья Ивановна, мы хотим предложить вам программу «Г-1 Счетовод».

– Зачем мне «Счетовод», я же не бухгалтер.

– Ой, а разве я не в бухгалтерию ООО «ААА» попала?!

– Вы попали в квартиру.

– Правда?.. Но тогда, значит, вам крупно повезло! Мы можем установить вам программу «Г-1 Семья», которая поможет рассчитать семейный бюджет на пять лет вперёд, включая покупку автомобиля в кредит и…

– Нет у меня никакого бюджета, и денег нет, и семьи тоже. Неделя до пенсии, а денег уже нет.

– Ну тогда, Марья Ивановна, исключительно для вас программа «Г-1 Экономия» …

– Нет, милая, спасибо, не надо мне вашей «Г», – покачала головой Марья Ивановна.

– Во-первых, не Г, а Г-1, а, во-вторых, если вы не согласитесь взять, мне придётся передать ваши координаты в группу физического распространения программ!

– Да некуда мне ставить вашу программу, у меня и компьютера-то нет.

– Так это же здорово! Мы поставим вам новую версию программы «Г-1 Экономия» вместе с компьютером по кредитной программе с залогом квартиры. Оформление за счёт фирмы и ещё в подарок коробка конфет...

– Ну, мне нужно подумать...

– Тогда вам нужна программа «Г-1 Раздумья», облегчённая версия…

– Нет, я пока ещё сама думаю, – улыбнулась Марья Ивановна…

– Ну, подумайте, а я вам перезвоню. Кстати, вы не знаете, у ваших подруг и знакомых есть наша программа Г-1?

– Думаю, нет.

– А вы не дадите мне их телефончики?

– Конечно, дам... – Марья Ивановна начала листать записную книжку…

Записав телефоны, Света напомнила:

– Ну, так вы подумайте, а я перезвоню…

– Перезвони, милая, перезвони, – повесила трубку Марья Ивановна…

«Всё-таки хорошо, что кто-то звонит, что-то предлагает, – подумала Марья Ивановна, – а то сидишь одна как перст, в квартире, а так хоть какое-то развлечение. Молодец, что сообразила дать телефоны соседок – это их хоть на какое-то время займёт. Сегодня с подругами обсудим, что за «Г» нам предлагают. Всё лучше, чем у телевизора сидеть…»

 

Гордиев узел связи

Гордиев узел связи

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / ФЕЙСБУКа

Захар ГУСТОМЫСЛОВ

Занесла меня как-то нелегкая на почту.

– У вас можно ценную бандероль отправить?

– Нельзя!

– Почему?

– Потому что компьютер выключен.

– А почему он выключен, если до конца рабочего дня ещё целый час?

– Платят нам очень мало. Сами идите за такие деньги работайте.

Этот компьютер у них лучше бы вообще не работал. Я это понял в новый приход на имеющий вековую историю узел связи между людьми. Правда, поначалу сердце ёкнуло от радости: передо мной была только одна девушка, с которой уже занималась женщина-оператор с биркой, на которой было написано «Анна».

– Присядьте, это надолго, – вполне доброжелательно сказала она мне.

Только тут я заметил, что у девушки с собой штук двадцать писем в больших конвертах. Это когда-то давно на заполненном клиентом бланке нужно было поставить штамп и подпись и шлёпнуть печать. Сейчас – то же самое, но ещё все данные нужно занести в компьютер. Причём не только адреса и фамилии – отдельно стоимость конвертов, марок, плату за наклеивание марок отдельно… И я понял, что влип.

Между тем народ прибывал, в маленьком помещении становилось тесно.

– Мне только конверт по Москве купить! – взмолилась дородная женщина, которой стало жарко.

– В порядке общей очереди…

Потом пришёл ветхого вида дедушка с ветеранским удостоверением. Он добрёл до стойки и молча показал его Анне. Она не реагировала очень долго, потом сказала:

– Чего вы хотите? У меня программа. Я не могу ее остановить.

– А что, нельзя ещё кого-то позвать? – вскрикнула женщина, просившая конверт.

– Я одна, – с некой профессиональной гордостью сказала Анна.

– А вон в той комнате люди сидят…

– Это почтальоны, они к этому делу никакого отношения не имеют.

– Вам надо было в 208-е отделение идти, – сказала под конец затянувшейся отправки женщина-оператор девушке. – Там старая программа стоит, было бы быстрее.

Ветеран снова попытался подойти к стойке.

– Не спешите, ещё чеки печататься будут, – остановила его Анна.

Чеки печатались на древнем матричном принтере минут десять. За это время я понял, что надо было и мне в 208-е отделение. Там хоть программа старая.

Шёл и думал: «Хорошо, что хоть не все отрасли так называемого народного хозяйства у нас до конца компьютеризованы».

 

ФОТОШИП

ФОТОШИП

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Американский уфолог Скотт К. Уоринг заявил, что на снимках  поверхности кометы Чурюмова-­Герасименко ему удалось обнаружить «припаркованный» инопланетный космический корабль.

Скотт! Изучили мы снимок. Ты прав!

НАСА пусть выпишет командировку –

Быстро слетай и сдери там с них штраф

За незаконную явно парковку.

Аристарх ЗОИЛОВ-I

 

ЧУДАКИ

ЧУДАКИ

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Валерий ТАРАСЕНКОВасилий АЛЕКСАНДРОВ