На следующее утро мы отправились во дворец Топкапы. Дворец — всем дворцам дворец, и чего там только нет. Идем, смотрим. Интересные вещи, предметы интерьера, оружие — все красивое и старинное. Музеи для меня всегда представляли интерес, а после истории с домом-музеем Пушкина этот интерес приобрел уже другой смысл. Пока ничего особенного: вещи красивые и старинные.

Но вот в одной из витрин я увидел вещи, принадлежащие конкретному лицу. Алена, помня «пушкинский эксперимент», спросила меня: «Что думаешь, подлинник?» Нет, подделка — копилка эмоций закрыта. Идем дальше, не спеша рассматривая всю эту красоту. В одном из залов стеклянная витрина. Подхожу, смотрю. Деревянная палочка, высохшая от времени, и кажется, если ее взять в руку, рассыпется в прах. Надпись внизу на английском и турецком. Оборачиваюсь к Алене:

— Переведи. Палочка какая-то интересная, на волшебную похожа.

Морозом обдало раньше, чем Алена перевела текст:

— Здесь написано, что это — посох Моисея. Может такое быть?

После того как она сама лично ощутила тот энергетический всплеск в доме-музее Пушкина, у нее не оставалось сомнений в существовании неведомых энергий, невидимых и не регистрируемых приборами.

— Ты не поверишь, но, похоже, подлинник…

— Не может быть!

Логика говорит: не может быть, а объемный фон и холод говорит, что может. Религиозным деятелям я не доверяю хотя бы потому, что тексты, которыми они пользуются, были переписаны тысячи раз, прежде чем дошли до нас. Когда прямое намерение, а когда и просто фантазия или личное мировоззрение заставляли переписчика что-то добавлять, а что-то опускать. Но здесь, в Стамбуле, оживали все библейские легенды. Я еще не был в Эфесе, где жили Дева Мария и Мария Магдалина, я еще не был на родине святого Николая, так почитаемого всеми, но он тоже был здесь, в Турции, как и множество других христианских святых, имеющих «турецкие маршруты» в своих путешествиях-проповедях.

Я смотрю на Галатскую башню. Вот она, рукой подать, только мост перейти через бухту Золотой Рог. Я смотрел множество старых карт и читал послание апостола Павла к Галатам. На старой карте древняя Галата была намного восточней Стамбула, в центре полуострова, но ее признаки находятся здесь, а не там. Район города, башня. Очень плотная концентрация библейских тем, и с этим надо разобраться, а пока я ломал голову по поводу посоха.

Интересно, как он сюда попал? Где Израиль, где Египет и где Турция. С точки зрения современного транспорта это, конечно, все близко, но миграции в древности не были такими стремительными. Я остановил свои рассуждения. Я знал, что картинка сложится как надо, нужно только собрать как можно больше пазлов, и один из них будет ключевым. Приеду в Москву и буду читать, что и как.

Наш гид неплохо ориентировался в истории города, но в пределах тех знаний, которые есть в открытом доступе. Правда, одна тема, изложенная им, мне показалась особенно интересной.

Гид рассказал, что на азиатской стороне Босфора находится гора Юши. И там, на этой горе, есть могила Юши, она необычная, она большая. Семнадцать метров на два.

— Кто такой Юша? И чем он знаменит?

— Юша — это Иисус Навин, соратник и сподвижник Моисея. Наши легенды говорят, что он именно там похоронен, хотя греки утверждают, что там голова Геракла, — он не сказал Геракла, он сказал «голова Геркулеса», но я понял, о ком идет речь. — И еще есть история, что там голова Адама.

А вот эту историю я знал — голова Адама находится в горе Голгофе, а Голгофа, как известно, в Израиле. Ох, сильно сомневаюсь я по этому поводу. Пока сам не поднимусь туда, ничего говорить не буду. Гид дополнил историю про гору Юши еще одним интересным фактом: через пролив, прямо напротив огромной могилы, обнаружены двенадцать других могил, и вот про их происхождение точно никто не знает. История с горой показалась мне достойной внимания.

Стамбул удивлял меня все больше и больше, но пришло время возвращаться домой, в Москву, и уже там восполнять пробелы в знании истории. Пожалуй, мое главное ощущение от города было таким: Стамбул явно старше того возраста, который ему дает современная история, а азиатская его составляющая выглядит как некая бутафория, как некая маскировка, укрывающая некогда бывшую здесь европейскую цивилизацию. Я не успел побывать на азиатском берегу, и пока у меня не было полной визуальной картины для сравнения, но мысленно я уже отправил запрос на исполнение моего желания побывать там и подняться на гору Юши.

По возвращении в Москву я принялся за изучение истории Стамбула и нашел в Интернете информацию о том, что, возможно, библейские тексты интерпретированы неправильно и настоящий Иерусалим — на Босфоре, а Айя-София и есть храм Соломона. Исследователи, утверждавшие это, провели большой объем работы по изучению древних литературных источников и легенд, и совпадение моих ощущений с их выводами меня заинтриговало. Я посмотрел в свой календарь: график был очень плотный и в ближайшие год маловероятно, что я смогу поехать туда, да и без соответствующей исторической подготовки делать там нечего. Я опять обложился книгами, стал изучать события прошлых веков и сравнивать их со своими ощущениями.