Просто сумасшедшее количество просмотров было собрано в первые же часы после размещения на сайте. На это не рассчитывал никто, и в первую очередь — редакторы контента, выставившие скандальное видео на сайт.

Через час после того, как скрытое маской лицо маньяка появилось в сети, количество просмотров стало зашкаливать. «За бортом» почти сразу остались прежние лидеры сайта: ролик со «стриптизом» бомжихи и драка двух гламурных девиц на шпильках за парковочное место на стоянке супермаркета.

Видео быстро завоевало популярность несмотря на то, что развлекательным или смешным его можно было назвать с трудом. От него веяло каким-то средневековым мистицизмом и тем леденящим душу первобытным ужасом, от которого в жилах застывает кровь. Было в нем нечто от самого настоящего, пугающего до потери сознания страха, который человек может испытать лишь раз или два на протяжении всей жизни.

Наводило страх не столько зрелище разрытой могилы или полуистлевших костей, сколько ощущение того черного пафоса, с которым все это демонстрировалось на экране. И это при том, что лицо маньяка полностью было скрыто маской, сквозь которую с трудом разглядеть удавалось даже прорези глаз. Страховка от глаз правоохранителей была стопроцентной: голос, измененный с помощью компьютерной программы, «размытые», искаженные фотошопом очертания фигуры, в конце концов, маска, полностью скрывающая лицо.

Маска, разумеется, была черной, как и вся одежда, в которой маньяк снимался на фоне разрытой могилы. Чтобы напугать, исключительно подходит черный цвет.

Он пугал: ощущением реальности происходящего, зрелищем вырытых из могилы костей и еще тем, что ролик, запущенный в сеть, был не первым. Ролик означал, что подобные преступления происходили и еще будут происходить.

Существует особая порода маньяков. У них нет четко выраженной клинической картины. Они практически не оставляют следов. Они широко, с размахом, используют все самые современные средства связи и так владеют азами рекламы, что моментально «завоевывают» весь мир. Из всех разновидностей маньяков они единственные, кто как бы заигрывает со смертью, придавая этому особую роль.

Смерть — их фетиш, и в идеале смерть эта должна быть не обычной, а чем-то примечательной. К примеру, личностью того, с кем можно связать свое преступление. Как следствие, их тяжелее всего поймать, потому, что в своем болезненном черном мирке они умеют раствориться бесследно.

Именно поэтому до сих пор еще не поймали преступника, маньяка, осквернившего могилу Моцарта. Не раскрыли преступление, сразу взорвавшее весь Интернет и заодно, как бы за компанию, — весь остальной мир.

Современное преступление, запечатленное на скандальном видео, заключалось в следующем. В Вене могила Моцарта была осквернена вандалом-маньяком. Его особенность заключалась в том, что он намеренно осквернял могилы знаменитых людей, сам снимал видео возле могилы, подвергшейся надругательству, а затем выкладывал это видео в Интернете.

Он тщательно маскировался и прятал следы: менял сервера, с которых выходил в сеть, менял электронные адреса и компьютеры. Он был прозван Фетишистом за свою ненормальную страсть к останкам знаменитостей, с чьих могил уносил части тел.

Было известно, что он осквернил несколько знаменитых могил в разных частях Европы. Несмотря на широкий общественный резонанс и на то, что за Фетишистом охотился весь Интернет, его так и не нашли.

Известно, что болезненная страсть к обладанию частями тел знаменитых людей является достаточно распространенной манией. Осквернение останков великих и знаменитых происходит повсеместно.

В России самый известный случай такого фетишистского разграбления могилы — это история с исчезновением черепа Гоголя. Впоследствии исчезнувший из могилы череп великого писателя был замечен в «черной» коллекции одного купца-фетишиста, который заплатил могильщикам сумасшедшие деньги за то, чтобы они разрыли могилу и достали оттуда череп знаменитого человека.

Из могилы Моцарта в Вене фетишист так же унес часть праха (если в современной гробнице, существующее в Вене сегодня, действительно был прах великого композитора). Исчезли останки костей, сама же могила оказалась полностью вскрытой. Разбита была значительная часть памятника.

Как могло произойти, что на одном из центральных кладбищ Вены, охраняемом день и ночь специализированной охраной и даже оборудованном видеокамерами, появился маньяк-фетишист? Никто не мог ответить на этот вопрос. Это было одной из «фишек» маньяка с такой редкой и странной «специализацией» — пробираться в самые труднодоступные места и оставлять в них свой грязный черный след.

Этим он и стал знаменит: пробираясь в охраняемые мемориалы, он раскрывал могилы и забирал части тел знаменитых людей, собирая свою болезненную и страшную коллекцию, тщательно охраняя ее от света дня для какой-то своей тайной, тщательно скрытой цели, абсолютно безумной для всех окружающих, а для него — исполненной понятного только ему черного зловещего смысла.

Почему он выбрал могилу Моцарта — композитора, любимого всеми, но человека с такой непростой и страшной судьбой? Ответ на этот вопрос прост: нет знаменитости большей, чем Моцарт. На сегодняшний день он является самым знаменитым композитором.

В мире, наверное, нет ни одного человека, который хотя бы раз в жизни не слышал музыки Моцарта. Не говоря уже о количестве пользователей, в мобильных телефонах которых звучит только Моцарт и никто другой.

Осквернение такой могилы действительно могло стать высшей точкой «карьеры» маньяка, его самым главным «достижением»… Может быть, таким, к которому он стремился всю свою темную жизнь.

Еще одной версией такого страшного поступка стала версия о том, что части тела знаменитых людей собирались для каких-то тайных масонских ритуалов из числа тех, в которые никогда не будут посвящены простые смертные. Многие из таких ритуалов действительно несут в себе зловещую тень. В них широко используются предметы и обряды, связанные с физической смертью — смертью простого человеческого тела ради своеобразного перерождения или воскрешения души.

Мы мало что знаем о масонах. Информации о них практически нет, а в той, что есть, слишком много домыслов и слухов. И нельзя уверенно сказать, что они имеют под собой реальную почву.

Так, к примеру, верят, что на могилах умерших членов масштабного масонского братства проводятся некие своеобразные ритуалы, не имеющие ничего общего с проведением христианского ритуала похорон. Известно, что масонский обряд «мертвая голова» проводился на могиле Пушкина, погибшего, как известно, насильственной смертью. Вполне вероятно, что подобный ритуал мог проводиться и на могиле Моцарта.

Хотел ли современный маньяк скрыть следы масонского ритуала, который проводился на могиле Моцарта в недалеком прошлом? Могли ли современные масоны использовать место, которое принято считать могилой Моцарта, для каких-то своих целей?

Я недаром упомянула о том, что оскверненное место на кладбище принято считать могилой Моцарта, но неизвестно в точности, действительно ли в этой могиле находятся останки великого композитора. Памятник на кладбище Вены — всего лишь символ, знак уважения и дань памяти, символ восхищения и преклонения от далеких потомков, современных людей, которые не перестают благодарить Бога за такой великий дар, за такое светлое чудо, как музыка Моцарта.

На самом деле могилы у великого композитора нет. На его смерти, точно так же, как и на его погребении, лежит зловещая, трагическая тень черной тайны. И разгадать эту тайну уже не одно поколение историков, литераторов, искусствоведов пытается не один век.

Как известно, Моцарт был погребен в общей могиле с безвестными, безродными бедняками. Много позже останки его пытались идентифицировать, отделить от прочих останков, погребенных в тот период на кладбище для бедняков. Но даже современная наука оказалась не в состоянии разгадать загадку XVIII века, и выводы современных научных исследований довольно сомнительны. Однако принято считать, что некоторые останки, уже погребенные в современной цивилизованной Вене, могли принадлежать Моцарту.

Мог ли маньяк-фетишист быть связан с масонскими ритуалами, мистические корни которых уходят глубоко в древность? Вполне. Современные масонские организации являются частью нашего общества, несмотря на то, что их ритуалы и правила по-прежнему покрыты глубокой тайной и по-прежнему притягивают своей мистической загадкой огромное количество людей.

Маньяка-фетишиста, современного осквернителя могил, получившего широкую известность благодаря Интернету, так и не поймали. Он разыскивается во всех странах мира через Интерпол. Рано или поздно он осквернит очередную могилу, но вряд ли тогда будет столь же широкий резонанс, как в случае с могилой Моцарта. Хотя бы по той причине, что в смерти ни одного знаменитого человека нет такой страшной цепи тайн и загадок, как в истории великого Моцарта.

История его смерти, погребения и даже судьба останков в современности, все это — сплошная тайна, приблизиться к разгадке которой действительно очень сложно.

Как умер Моцарт, где он был погребен, почему так страшно прошли его похороны, действительно ли ученым удалось обнаружить его останки — нет ни одного ответа на эти вопросы. Нет даже ответа на главный вопрос: что случилось с частью останков, а именно — с черепом Моцарта, который удалось обнаружить уже в современности?

Мистическая тайна, связанная с черепом Моцарта, с его исчезновением — это трагическое продолжение судьбы композитора, такой горькой при жизни и такой светлой после физической смерти. История с черепом очень тесно связана с причиной возможной гибели композитора. Впрочем, обо всем по порядку.

В день 6 декабря 1791 года в часовне Святого Креста было множество любопытных. Монахи разных орденов, заезжие крестьяне, любопытствующие зеваки, лакеи и чернорабочие, получившие у своих господ выходной, а также все те, кто приехал в Вену поглазеть на ее достопримечательности. Правда, в окрестностях города старая часовня считалась не очень почтенным местом. Посещали ее в основном бедняки, и всякий сброд.

Покосившиеся стены рушились от плесени и дождей. С внешней стороны часовня походила на больную старую нищенк, с запавшим носом и беззубым ртом, заблудившуюся в незнакомом квартале чужого большого города. В Вене часовня Святого Креста пользовалась дурной славой еще и потому, что в нее сваливали гробы бедняков и безродных бездомных, подобранных на городских улицах, которых после общего отпевания отвозили на кладбище, где закапывали не в могилах, а в общих могилах, которые представляли собой длинныевырытые траншеи.

Когда ров заполнялся, его закапывали, не ставя никаких опознавательных знаков, и переходили к следующему. Как правило, никто и никогда не интересовался судьбой зарытых там покойников.

Отпевание проходило один раз в сутки, ближе к вечеру, наспех. Священника торопили могильщики, которым хотелось поскорее зарыть безродных покойников и отправиться домой либо в теплый трактир. С точки зрения могильщиков, бедняки, сваленные в дешевых простых гробах у стен, не заслуживали и такого отпевания. Нищие бездельники, пропойцы, не сумевшие скопить даже пару монет на приличные похороны — с ними не церемонились при жизни, они не заслуживали никаких церемоний и после своей смерти. Нет никакого толка от таких людей, считали могильщики. Своеобразная работа сделала их философами.

Поэтому они не обратили никакого внимания, когда к стенке, к ряду других гробов, поставили еще один гроб — такой же дешевый и неказистый, как и все остальные.

Это произошло под вечер. Сумерки еще не успели наступить, но серое, мрачное свинцовое небо, нависшее над городом, яснее любых слов говорило об их приближении. Это был простой, не окрашенный деревянный гроб из сосны, маленького размера. Стоил такой очень дешево. Никто из людей, находившихся внутри часовни, даже не повернул головы посмотреть.

А зачем было поворачиваться? Хоронили явно безвестного бедняка, из тех, кто прожил всю свою жизнь в бедах и нищете и нашел свой последний приют у покосившейся, сырой, покрытой плесенью стены старой часовни. Этот, похоже, был совсем беден. Такой гроб покупали по самому дешевому разряду, стоил он всего 8 гульденов и предназначался для тех, кто так и не научился при жизни зарабатывать себе на хлеб.

Начало смеркаться. На мрачную землю упали первые хлопья снега. Это был не тот счастливый, радостный снег, появление которого всегда со смехом и весельем встречают дети. Здесь даже снег выглядел мрачно, он был признаком ледяной зимы, разыгравшейся непогоды и предвещал застывшую, твердую землю, которую будет так тяжело копать могильщикам. Снег был словно предназначен для того, чтобы сделать конец жизненного пути несчастных бедняков еще тяжелей.

Старенький священник начал читать молитву — наспех, проглатывая слова. Он читал ее миллионы раз тем, кто уже не нуждался ни в каком утешенье. Наклонив голову, он уныло бубнил привычный текст, не вдумываясь в смысл слов и призывая сияние божественного благословения на головы тех, кто был обделен им при жизни. За долгие годы службы священник выучил молитву наизусть. К тому же у него было совсем мало времени. Могильщики должны были успеть закопать нищенские гробы до темноты. Орган не звучал. Отпевание с органом стоило очень дорого, проводилось в другой церкви и было предназначено для тех, кто мог за него платить. Даже в смерти бедняки не могли рассчитывать на музыку.

С наступлением темноты церковь опустела совсем. Темные углы освещались лишь дрожащими огоньками свечей. Длинные тени плясали по стенам, создавая пугающие, мрачные образы. Быстро скомкав окончание молитвы — все равно тем, кого отпевали, было уже не разобрать, священник поспешно удалился к себе в ризницу. Могильщики с шумом и руганью принялись грузить гробы на деревянные повозки. Последним сверху на грязную повозку небрежно швырнули маленький гроб.

Снег пошел сильней. Грубая повозка, громыхая, покатила по камням мостовой, направляясь на кладбище. Это и похоронами не считалось, так как совсем не было людей— никого. За повозкой не шел ни один человек.

Погоняя тощую лошаденку, возница думал о том, что таких никто и не мог хоронить. Какие люди за гробами нищих, безродных покойников? Таких даже хоронить не за что — разве закопать просто так, из христианского милосердия. Не бросать же на свалку, как собак. Возница думал о том, как бы поскорее довезти эти гробы — гробы бедняков, никому не нужных ни при жизни, ни после смерти. Подстегивая тощую лошаденку кнутом, он мечтал о теплом уютном трактире после надоевшей паршивой работы, и твердо знал, что не закончит свою жизнь так, как они.

Редкие прохожие, встречавшие жалкие похоронные дроги, спешили поскорей отвернуться, ускорить шаг. В такую злую студеную ночь никто не думал о том, что все равны перед лицом Бога. Тем более те, кого хоронят так — бродяги и бедняки.

Когда повозка прибыла на кладбище, стало совсем темно. Началась метель. На кладбище был только один могильщик. За оградами последних могил, очень далеко от центральных аллей, были вырыты длинные рвы. Это были общие могилы для безвестных и безродных покойников. Когда ров заполнялся, его засыпали. Никто не ставил отличительных знаков или крестов. Там не было таблиц с именами или даже самых скромных памятников. А редкие посетители кладбища никогда не забредали в эту мрачную часть.

Один из рвов был уже почти заполнен. Могильщик бросил сверху маленький гроб. В могиле уже лежало три яруса тел. После этого могильщик стал закапывать ров и утрамбовывать землю. Скоро все было закончено. Общая могила исчезла с лица земли. Развернувшись, могильщик быстро пошел прочь, стремясь укрыться от начавшейся метели. Кладбище поглотила густая зимняя темнота.

Было уже достаточно поздно, когда знаменитый английский импресарио, еще месяц назад приглашавший знаменитого Моцарта на триумфальные гастроли в Лондон, подъехал к темному кладбищу Святого Марка. Задержали его неотложные дела, и больше всего он переживал о том, что не успел в церковь, к отпеванию великого композитора. Впрочем, где именно отпевали Моцарта, он не знал. Ему удалось выяснить лишь место последнего пристанища гения. Познакомившись с музыкой Моцарта всего лишь несколько месяцев назад, он навсегда отдал ему свою душу, разум и сердце. Он был твердо уверен в том, что прекрасная музыка Моцарта является божественным светом. И после такой музыки уже не мог слушать ничего другого — такими тусклыми, бесцветными и бездарными по сравнению с музыкой Моцарта казались произведения всех остальных знаменитых в Вене композиторов.

Импресарио велел остановить карету за несколько кварталов до входа в центральные ворота кладбища, боясь, что его экипаж не сможет найти место среди вереницы карет, повозок и прочих наемных экипажей. Он не сомневался в том, что мир не знал более великого гения. А значит, вся Вена, Австрия, весь мир горько оплакивает день, когда погасло самое знаменитое светило империи. Наверняка почитатели яркого, искрометного, бесценного таланта композитора захотят проститься с ним, проводив в последний путь. А раз так, то похороны Моцарта наверняка будут многолюдными и роскошными, а вереницы карет протянутся на несколько улиц в окрестностях и займут все подъезды к кладбищу.

Когда он подъехал к главным воротам кладбища, стало уже совсем темно. Выйдя из экипажа, импресарио пошел по тихой, пустынной улице, на которой не было ни людей, ни карет. Падал снег. Вокруг не было ни души. Пораженный импресарио с удивлением оглядывался по сторонам. Вдалеке заунывно выла собака, да нищий полузамерзший калека клянчил милостыню, потрескавшимися на морозе губами насвистывая мелодию из «Волшебной флейты». Он дал нищему золотой, и тот, прижав драгоценную монету к груди, со всех ног побежал греться под вывеску ближайшего трактира.

Возле главных ворот кладбища не было никаких карет: царила полная пустота. Более того, под аркой, на земле, куда не попадал снег, не было даже следов от проехавших колес. Ни одного следа… Застыв от изумления, импресарио попытался войти внутрь, но ворота были уже заперты.

Он стал стучать. Могильщик, высунувшись из ограды, разглядел в посетителе знатного господина, и ворота открыл.

— Ваша светлость, закрыто кладбище. С утра бы пришли…

— Я хочу знать, где похоронили Моцарта! Я опоздал на похороны. Наверняка они были днем.

— Какие похороны ваша светлость имеет в виду?

— Моцарта! Похороны известного композитора. Самые пышные и многолюдные похороны сегодня, на которых было множество людей, вся высшая знать.

— Но сегодня не было таких похорон!

— Что это значит?

— Ваша светлость, это кладбище Святого Марка! Здесь не хоронят знатных господ. Здесь хоронят тех, кто при жизни не смог обеспечить себе приличные похороны: безродных бедняков, нищих, бродяг, самоубийц и всяких попрошаек, которых подбирают на улицах Вены. Наше кладбище было создано из благотворительности прихожанами собора Святого Стефана, чтобы самые нищие и убогие могли обрести посмертный покой, из благотворительности упокоиться в земле. Сразу видно, что ваша милость иностранец, чужой в Вене.

— Подождите… Но сегодня здесь хоронили?

— Хоронили, конечно. Последний гроб закопали около часа назад. Говорят, музыкант был какой-то. Нищий, как и все музыканты. Имени не знаю. Похоронили его по третьему разряду. У покойников, которых хоронят в общей могиле по третьему разряду, нет имени.

— Где его похоронили? Где могила этого музыканта?

— Да нет никакой могилы, я ведь о чем вам битый час толкую! Сегодня хоронили только бедняков. А их бросают в общий ров, а потом так и закапывают, во рву. Вот и все.

Онемев от ужаса, импресарио протянул могильщику золотой. Тот повел его на окраину кладбища, где тянулись две свежих, недавно закопанных борозды.

— Вот здесь и хоронили весь день. А где лежит ваш друг, теперь только Господь Бог разберет. Равны они теперь все перед Богом.

Могильщик ушел. Снег по-прежнему падал на свежевырытую землю. Импресарио опустился на колени.

Он не был сентиментальным человеком, не был даже человеком добрым. Он считал себя хитрым прожженным бизнесменом, зная земную меру расчета любым эмоциям. И, устраивая гастроли Моцарта по Англии, постарался бы изо всех сил, чтобы в первую очередь не обделить себя, но… Но величайшая трагедия, невольным свидетелем которой он стал, хоть немного, но все-таки затронула, все-таки изменила в тот момент его душу. Он вдруг почувствовал странную саднящую боль, для определения которой не смог бы подобрать слов. А на лице появилось что-то теплое, влажное — ощущение, последний раз испытанное им лет 40 назад. Неприятное, болезненное ощущение. Слезы.

Через три дня импресарио навсегда уехал из Вены. А ровно через неделю после трагических похорон (когда стало известно, как именно похоронили Моцарта, это поразило даже видавших виды прожженных скептиков) одна из воскресных венских газет вышла с очень интересной статьей. Статья была без подписи, и в ней впервые выказывалось то, о чем впоследствии заговорил весь мир. В статье, полной полунамеков и грязных сплетен, впервые говорилось о том, что Моцарта отравили.

Именно тогда впервые началась так называемая охота за останками великого композитора. Останки Моцарта пытались отыскать во рву общей могилы по горячим следам, чтобы перезахоронить более достойным образом.

По словам жены Моцарта Констанцы, она желала, чтобы на кладбище был воздвигнут памятник ее покойному мужу. Без разрешения властей, без их поддержки сделать подобное было невозможно. Власти не дали разрешения на то, чтобы вскрыть рвы и попытаться отыскать останки Моцарта. А нет останков — нет и памятника: он так и не был поставлен.

По Ниссену, впервые после смерти Моцарта Констанца отправилась на кладбище Святого Марка в 1808 году, то есть через 17 лет после смерти мужа. Почему она не была на могиле раньше — объяснений нет, нам остается только гадать. Но через 17 лет она выяснила, что могильщик Йозеф Ротмайер, закапывавший ров в день похорон, а значит, единственный, кто знал, что стало с останками Моцарта, умер. И местонахождение могилы, где был похоронен Моцарт, так и осталось тайной.

Есть одна очень интересная версия: ее придерживались такие известные исследователи как Даумер и Людендорф. Они выяснили, что все работники кладбища, которые соприкасались с погребением Моцарта вне зависимости от своего возраста скончались в одно и то же время — после совершения похорон. По их мнению, это выглядело очень подозрительно. Работников кладбища вполне могли убить, чтобы останки великого композитора никогда не были найдены. А нет останков — нет и возможности установить настоящую причину смерти.

Само же массовое захоронение общих могил декабря 1791 года через 17 лет было полностью раскопано. Его перекопали, чтобы освободить место для других могил, а кости всех похороненных там людей перемололи и смешали с землей. Надо сказать, что такая участь могла ожидать только бедняков. С богатыми гражданами Вены так не поступали. Их черепа извлекали из земли и помещали в специальный кладбищенский склеп с именем каждого из них на черепе.

Обычай же перемалывать кости бедняков выглядел просто варварским. Но он был вполне объясним для того времени — хотя бы с точки зрения санитарии и эпидемиологии. Впрочем, уничтожению, так называемой переработке подвергались кости всех бедняков. Никто даже не предполагал, что подобная страшная судьба может постичь останки великого Моцарта.

Часть перемолотых костей из братской могилы, где предположительно был похоронен великий композитор, была смешана с землей на кладбище Святого Марка, другая — увезена на центральное венское кладбище. Было принято считать, что большая часть останков попала все-таки на центральное кладбище, поэтому памятник Моцарту установили там.

Именно этот памятник и осквернил современный маньяк. Загадочные и пугающие явления, когда из могил знаменитых людей исчезают их черепа, постоянно происходят в разных точках планеты. Но как правило подобным случаям не придают широкой огласки.

Статистики таких преступлений нет. Но пропавшими считаются черепа таких великих людей, как Гоголь, Петрарка, знаменитый индейский вождь Джеронимо и — Моцарт.

Казалось бы, после ликвидации общей могилы на кладбище Святого Марка и установки памятника на центральном кладбище Вены останки великого композитора могли обрести покой. Но этого не произошло. Печальная одиссея продолжилась оглаской факта о том, что среди останков Моцарта, извлеченных из общей могилы, отсутствовал его череп.

Сто лет назад в Международном Фонде Моцартеум, в Зальцбурге, появился череп Моцарта, подлинность которого не установлена по сей день.

По одной из легенд, могильщик Йозеф Ротмайер знал, какой из скелетов принадлежит Моцарту. Он сделал метку, при погребении 1791 года обернув бечевку вокруг шеи трупа. И в 1801 году, когда общая могила была вскрыта, нашел скелет с бечевкой на шее и отделил его от остальных. Все прочие скелеты были подвергнуты перемалыванию и смешиванию остатков костей с землей. Так скелет великого композитора не был уничтожен в общей массе.

Существует версия о том, что первоначальное местонахождение останков Моцарта на кладбище Святого Марка было выяснено в 1855 году. Именно на этом месте пытались установить памятник с грустным ангелом на земле и недостроенным верхом. Но памятник установлен не был. А череп, якобы принадлежащий Моцарту, появился в фонде Моцартеум в 1902 году.

Незадолго до своей смерти могильщик Ротмайер якобы передал череп на хранение своему приятелю Йозефу Радшопфу. А тот в 1842 году в свою очередь отдал его Якобу Хиртлю. Когда Хиртль умер в 1868 году, череп унаследовал его брат Йозеф, известный венский френолог. После его смерти жена Йозефа хранила череп до своей кончины в 1901 году.

Сначала череп демонстрировался в открытой экспозиции в музее фонда, но вскоре музейный персонал воспротивился этому. Работники музея потребовали убрать череп, так как он вселял в них необъяснимый ужас. Некоторые вообще боялись заходить в этот зал. К тому же у всех людей из персонала музея, кто непосредственно контактировал с черепом, работал в жутком зале, начали происходить неприятности и серьезные бедствия. Появились неожиданные болезни, финансовые и семейные трудност. Произошла даже одна совершенно необъяснимая смерть. В конце концов работники музея устроили забастовку и категорически потребовали от руководства убрать череп.

Существует легенда о том, что руководитель музея, не поверив своим сотрудникам, решил доказать, что череп совершенно безопасен, и с этой целью провести целую ночь в зале с черепом. Сказано — сделано. Скептик остался на ночь. Но уже на рассвете с ужасом рассказывал о том, что в зале всю ночь раздавались крики, стоны и звуки музыки, звучащей непонятно откуда. Утром череп был убран. Но интересно другое. Все владельцы черепа, у которых он находился до помещения в музей, рассказывали то же самое: о криках, стонах и звуках музыки, доносящихся из того помещения, где находился череп.

Йозеф Хиртль, получивший череп от своего брата Якоба, пытался провести исследования, отделив часть костей черепа и нижнюю челюсть. Но, будучи разбужен ночью странными и страшными звуками, доносящимися из-за запертой двери кабинета, сразу же уверовал в то, что череп принадлежит великому композитору, и отказался от мысли проводить исследования. Он записал все то, что слышал ночью, составил подробное описание звуков. И как ни странно, эта запись в точности совпала с тем, что слышал руководитель музея много лет спустя.

Череп был убран из музея в хранилище. Но австрийские ученые, которые проводили исследование, пытаясь определить его подлинность, так и не пришли к единому мнению. Впрочем, большинство исследователей из группы довольно категорично высказывались о том, что череп не принадлежит Моцарту — просто не может ему принадлежать.

Техника же исследований, проводимых в начале XX века, конечно же, никак не могла конкурировать с мощными современными лабораториями, оснащенными по последнему слову техники. И те исследования никак не могли дать ответ на самый главный вопрос — от чего умер Моцарт, что могло послужить причиной его смерти?

В изменяющуюся эпоху, в которой существует столько новых сюрпризов практически во всех сферах жизни, неизменным остается только одно: музыка Моцарта. Более того, именно без этой музыки просто не может существовать современный мир.

Дело даже не в том, что легкие, изящные мелодии Моцарта доносятся абсолютно из всех цифровых и информационных носителей, оставляя далеко за собой менее удачливых конкурентов. Дело скорее в том, что именно в этой музыке словно собрано воедино все самое лучшее, что делает людей людьми, все то, что возвышает человеческую душу, стремящуюся к прекрасному, над всем миром.

Музыка Моцарта — драгоценность, хранить которую можно в каждом человеческом сердце. Это доступная роскошь, которая существует для всего мира, не делая никаких различий для людей с разным интеллектуальным багажом. Это тот редкий случай, когда великую драгоценность музыки Моцарта с одинаковым восторгом воспринимают и грузчики, и профессора.

Моцарт — композитор, не принадлежащий только одной стране и только одной эпохе. Как своего его воспринимают практически во всех странах мира. Он был современен и в XVIII веке, он современен и в XXI. Но в России отношение к Моцарту всегда было несколько особенным.

Для России Моцарт всегда являлся такой же культовой фигурой, как и Пушкин. Эти две личности словно бы были связаны самой судьбой. Даже судьба Пушкина в чем-то напоминает судьбу Моцарта. Как и Моцарт, Пушкин умер в очень молодом возрасте, обстоятельства его смерти были очень загадочными, и смерть его была насильственной, совсем не естественной. Оба, и Пушкин, и Моцарт, сделали свой выбор, вступив в масонский орден. И череп Пушкина исчез из могилы почти при таких же загадочных обстоятельствах, как и череп Моцарта, в то время, когда на могиле Пушкина был проведен масонский ритуал.

Поэтому именно в России трагическая тема смерти Моцарта всегда изучалась особенно тщательно. И существует множество современных исследователей, посвятивших этой теме свои работы. Но даже целый ряд исторических и криминологических исследований — и российских, таких, к примеру, как книга Льва Гунина «Жизнь Моцарта и ее тайны», и множество зарубежных — так и не дали ответа на вопрос, от чего умер Моцарт.

Сколько книг — столько и мнений, столько и интерпретаций реально существующих загадок. Можно лишь попытаться систематизировать и осветить наиболее интересные из них.

Вольфганг Амадей Моцарт считался чудо-ребенком. Свои первые музыкальные концерты, построенные на серьезных импровизациях на тему музыки уже знаменитых композиторов, для европейской знати он начал давать в 6 лет. Огромная заслуга в становлении будущего музыкального гения принадлежала, без сомнения, его отцу, Леопольду Моцарту, который первым сумел разглядеть гениальность своего сына.

Совершая с детства тяжелые путешествия по всей Европе в условиях, которые совсем нельзя было назвать комфортабельными и даже здоровыми, маленький Моцарт с привык жить в карете, меняя страны и города. Следствием этого стали тяжелые болезни, преследовавшие его с самого детства и позже, уже во взрослой самостоятельной жизни, и обострившиеся в будущем от тяжелых условий жизни так и не признанного в современности композитора — постоянных лишений, интриг, бесконечных финансовых трудностей и самой жестокой нищеты.

Слава Моцарта при жизни была совсем краткой, как и период его детства. Взрослая жизнь приготовила композитору множество испытаний. Известно, что измученный болезнями, борьбой с бедностью, невозможностью получить постоянную оплачиваемую работу при дворе (устроиться на ставку, как сказали бы в современности) Моцарт в последние годы жизни находился в очень тяжелом, подавленном состоянии, еще усиленном отчаянием и депрессией на фоне смерти детей.

Жизнь Моцарта была столь же тяжелой, сколь велико бремя его нынешней славы. К сожалению, будущие признание и слава никак не облегчили положение композитора, страдавшего от жестокой бедности и почти забытого современниками при жизни.

Именно потому, что Моцарт не был ни богатым человеком, ни раскрученной звездой, если перевести на современный язык, обстоятельства его смерти не были расследованы и рассмотрены так тщательно, как следовало бы.

Первый концерт для европейской знати Моцарт дал в 6 лет. Через 30 лет он умер при очень странных обстоятельствах, абсолютно забытый этой самой европейской знатью.

Первым человеком, официально рассказавшим и оставившим серьезные воспоминания о последних часах Моцарта, стала Софи Хайбль, младшая сестра жены Моцарта Констанцы. Свои воспоминания о смерти Моцарта, впоследствии не раз опубликованные, Софи всегда начинала со зловещего предзнаменования, которое как бы показало ей, что в доме произойдут очень страшные события.

Надо сказать, что Софи была очень хорошим человеком. Она преданно ухаживала за умирающим композитором, к которому всегда испытывала самые дружеские чувства.

Софи всегда рассказывала о зловещем предзнаменовании примерно так. В первое воскресенье декабря 1791 года она на кухне готовила кофе для матери. Накануне Софи была в гостях у заболевшего композитора и вернулась домой потому, что ему стало чуть лучше. Ожидая, пока закипит кофе, Софи задумчиво смотрела на яркое пламя лампады и думала о тяжелой внезапной болезни мужа своей сестры Констанцы. Внезапно пламя резко погасло. «Фитиль погас полностью, словно лампа никогда не горела. На фитиле не осталось ни искорки, хотя не было ни малейшего сквозняка — за это я могла поручиться», — так написала Софи в своих воспоминаниях. Охваченная ужасом, она немедленно бросилась в дом Моцарта.

Констанца очень обрадовалась, увидев сестру, которую в тот день уже не ждала. Она сообщила, что Моцарт провел беспокойную ночь, и внезапно ему резко стало хуже. Моцарт обрадовался, увидев Софи, и сказал ей следующее (она дословно записала эти слова в своих воспоминаниях): «Ах, дорогая Софи, как я рад, что ты пришла. Останься сегодня с нами, чтобы присутствовать при моей смерти».

Душевное состояние Моцарта было очень беспокойным: он страшно мучился из-за незаконченного «Реквиема»; с самого начала мистическая загадка «Реквиема» стала причиной его бесконечных страданий.

С Моцартом постоянно находился его ученик и ассистент Зюсмайер, которому умирающий композитор, собираясь с силами, диктовал последние ноты «Реквиема». Чувствуя, что сил больше нет, и закончить заупокойную мессу он все равно не сможет, Моцарт диктовал Зюсмайеру указания о том, как закончить сочинение. Это подрывало его последние силы и ухудшало и без того тяжелое состояние.

Моцарт впал в беспамятство. К нему срочно вызвали врача и священника. Священник отказался прийти, а врач велел прикладывать к пылающему лбу ледяные компрессы. За час до полуночи Моцарт потерял сознание. В полночь ненадолго очнулся, но уже не узнавал окружающих.

Моцарт умер 5 декабря 1791 года в 0:55. Великий композитор не дожил ровно 2 месяца до своего 36-летия.

В последние месяцы жизни нужда, в которой оказался композитор, стала особенно чудовищной. Если раньше он мог брать деньги в долг у богатых «братьев» по масонской ложе, то теперь его кредиторы окончательно отказались оказывать ему финансовую помощь. Находясь в лихорадочном состоянии, Моцарт плохо спал и постоянно искал заказы, которые могли принести деньги. Он хватался за любую работу, брал даже те заказы, от которых отказался бы в годы своего процветания. Он стал даже давать частные уроки музыки, чего старательно избегал раньше.

Поэтому, когда 20 ноября он заболел и слег, все восприняли это как следствие его тяжелых усилий. Никто не думал о том, что подкосившая его болезнь может оказаться чем-то серьезным. Не думал так и сам Моцарт.

Второй муж Констанцы, Георг Николай Ниссе, перечислял симптомы недуга в биографии композитора, которую он опубликовал в 1828 году: «Все началось с отеков кистей рук и ступней, что привело к полной невозможности двигаться. Затем последовала рвота. Это называют острой сыпной лихорадкой». Диагноз «острая сыпная лихорадка» был записан и в официальной книге регистрации умерших Вены.

Надо сказать, что описания, данные вторым мужем Констанцы, не могут быть достоверным и точным источником, так как он не присутствовал при кончине композитора. Что же касается Констанцы, то ее страдания из-за смерти мужа и тяжелое душевное состояние вряд ли способствовали запоминанию подробностей. Как известно, ценны только те факты, которые запоминаются при холодном рассудке. Тяжелое смятение и паника, царившие в доме композитора, никак не способствовали точному анализу фактов.

Единственным фактом, который упоминают разные источники, было то, что болезнь поразила композитора внезапно. Сам же Моцарт вначале считал, что поправится в течение 2–3 дней.

Когда же болезнь стала усиливаться, и начали появляться новые симптомы, добавляющиеся к прежним, сам Моцарт начал говорить о том, что в его болезни дело совсем нечисто… Он первый заговорил о том, что его отравили.

За несколько дней до своей смерти он сказал Констанце следующее (это тоже есть в воспоминаниях Софи Вебер-Хайбль): «Мне дали аква-тофану и рассчитали точное время моей смерти».

«Аква-тофана» была известным и достаточно популярным ядом в то время. Это был медленно действующий яд без запаха на основе мышьяка. Изобрела его маркиза Джулия Тофана, жившая в XVII веке. Яд, в дословном переводе называющийся «вода Тофаны», был очень известен в высших кругах Вены, а легенды о его применении были весьма популярны.

Впрочем, уже в современности было доказано, что симптомы болезни Моцарта никак не напоминали симптомы отравления мышьяком. Очевидно, если Моцарта отравили, яд был совершенно другим, так как состав на основе мышьяка действует все-таки немного быстрее, чем 25 суток с момента его применения.

Моцарт твердо верил в то, что ему дали яд, и что все было запланировано заранее. А «Реквием», заказанный страшным и таинственным незнакомцем, предназначался для его собственных похорон.

Прошло свыше 30 лет после смерти великого композитора, когда в известную психиатрическую клинику в пригороде Вены поступил странный пациент. Имя его содержалось в строгой тайне. Сам же пациент был глубокий старик. Поговаривали, что этот человек был очень богат, принадлежал к высшим придворным кругам и был посвящен в некоторые тайны двора, которые окружающие желали бы спрятать.

Это был высокий высохший старик лет восьмидесяти, с пристальным взглядом черных глаз, еще не потерявших свою остроту. Время от времени он впадал в буйство и несколько раз пытался покончить с собой. Держали его в изолированной камере, стены которой были обиты войлоком, в специальной смирительной рубашке, сковывающей движения. Состояние его было очень плохим. Весь персонал клиники знал, что жить ему осталось недолго.

Впрочем, бывали у него и редкие периоды просветления. И вот в один из таких периодов он потребовал, чтобы главный врач привел с собою аббата. Так как пациент был знатен и богат, все руководство клиники готово было выполнить малейшие его капризы. Просьбы любого другого пациента проигнорировали бы запросто, но только не этого. И в свой следующий визит врач привел с собой католического священника.

Довольный тем, что его просьбу выполнили, пациент заявил, что хочет сделать сенсационное признание. Он пожелал, чтобы врач с аббатом записали его рассказ на бумаге и выступили главными свидетелями. Затем этот рассказ следовало передать во все крупнейшие газеты, которые должны были напечатать его для всех желающих.

Будучи в периоде совершенно ясного, просветленного разума, больной рассказал, что вот уже много лет держит в своей душе великий грех, в котором решил покаяться перед смертью. Он совершил убийство, убил человека.

Его зовут Сальери. Он был знаменитым придворным композитором, и он хочет признаться в том, что отравил Моцарта. Он отравил Моцарта ядом, который приготовил собственноручно. А секрет этого яда он узнал в родной Италии.

И священник, и врач восприняли слова пациента совершенно спокойно. Оба прекрасно понимали, что находятся в психиатрической клинике. Увидев, что ему не верят, больной впал в ярость и начал кричать, что ему есть чем подтвердить правоту своих слов. Например, он прекрасно знает всю правду о мистической истории с «Реквиемом», которая отравила последние дни Моцарта. Но он ничего не расскажет двум скептикам, которые посмели подвергать его слова сомнению.

Выйдя от больного, врач сказал священнику, что было бы глупо принимать всерьез бредни сумасшедшего, галлюцинации психически больного человека, вот уже столько лет страдающего серьезным психическим недугом. Совершенное когда-то убийство стало его навязчивой идеей, и на этой почве он сошел с ума. Но скорее всего, это убийство произошло только в больном разуме его пациента.

Пациент был действительно Сальери, он был композитором, но вот уже много лет он был болен. Его состояние так ухудшилось, что родственники были вынуждены поместить его в психиатрическую клинику. Поэтому принимать на веру слова ненормального нельзя.

Но священник не поверил главному врачу клиники. Тщательно записав по памяти все слова пациента, впоследствии он все-таки опубликовал их под чужим именем. О том, что священник решился опубликовать его рассказ, Сальери так никогда и не узнал. Он умер через месяц после своего признания-исповеди.

Но в признании пациента не было рассказа о тайне «Реквиема». Рассказа об этом врач так и не услышал. Публикация, сделанная священником, вызвала очень большой резонанс. И первое, что стали обсуждать — это историю с «Реквиемом», ведь сам умирающий композитор считал, что заказ на заупокойную мессу имел прямое отношение к его смерти.

Жизнь Моцарта представляла собой сплошную дорогу без начала и без конца. Большую часть жизни он провел в карете, в разъездах. Такой же участи удостоились и останки великого композитора, а цепь событий последнего периода его жизни действительно напоминала дорожный разъезд. Только появившись, он мгновенно прячется, исчезает за поворотом, скрывается из виду… Так было и с погребением Моцарта, которое до сих пор приводит в настоящий шок. Так было и с «Реквиемом».

Известно, что после смерти композитора заказчик отказался от своего заказа. Он никогда не появился у Констанцы, чтобы забрать рукопись. Кто же был таинственный незнакомец, оставивший в последних главах жизни Моцарта такой трагический след?

На самом деле все оказалось достаточно просто. Исследователи установили не только обстоятельства этой истории, но даже имя заказчика.

Загадочным анонимом, поразившим воображение Моцарта, был музыкальный агент Франц Лейтгеб — между прочим, сын мэра Вены. Отправил же его граф Вальзег.

Граф Вальзег всегда мечтал стать великим и прославленным композитором, но никаких способностей к музыке у него не было, не говоря уже о таланте. Поэтому он прославился тем, что покупал за деньги музыку у различных композиторов, а потом выдавал за свою. Как известно, чем талантливее человек, тем больше он нуждается в деньгах. А Вальзег был очень богат и мог покупать все что угодно.

Заказ «Реквиема» был связан с тем, что у Вальзега умерла жена. И он решил прославиться великолепной музыкой, которую он якобы написал в ее память. Первое исполнение «Реквиема» он планировал на 14 февраля 1792 года — как раз в годовщину смерти супруги. Он планировал сам дирижировать первым публичным исполнением «Реквиема».

А обратиться к Моцарту Вальзегу посоветовал… Сальери. Вальзег был вхож в высший свет и придворные круги и был прекрасно знаком с Сальери, который в центре знати и двора делал свою карьеру. Сальери всегда откровенно ненавидел Моцарта, и, направляя к нему музыкального вора Вальзега, втайне планировал доставить Моцарту большие неприятности или хотя бы причинить боль. Зная, как сильно Моцарт нуждается в деньгах, он уверил Вальзега, что тот ни за что не откажется от его заказа, как, впрочем, и произошло, Он же посоветовал устроить с отправленным агентом мистический спектакль — маска, серый плащ, пугающие фразы, анонимность, зная, как суеверен Моцарт, и надеясь напугать его до полусмерти. Сам же Сальери был просто помешан на мистике и не мог упустить возможность устроить очередную мистификацию.

Вполне вероятно, что именно это и хотел рассказать Сальери в клинике под конец жизни, если бы ему дали такую возможность.

После смерти Моцарта события с заказчиком «Реквиема» получили большую огласку, и Вальзег отказался от своей идеи представить эту музыку публично, так как боялся обвинений в смерти Моцарта. Надо сказать, не беспочвенно. Одной из основных версий у многих исследователей на сегодняшний день считается версия о том, что Моцарт был отравлен именно по приказу Вальзега. В подтверждение приводится соображение о том, что те, кто желает присвоить нечто чужое, всегда стремятся избавиться от того, кому принадлежит это по праву. Так же скрывают постыдные или важные тайны, не желая делать их достоянием окружающих.

Например, граф Потемкин велел замуровать заживо немецких специалистов, которые изготовляли для него фальшивые деньги. А феодалы убивали строителей плана подземных ходов, ведущих в их замки. Нацисты убивали солдат, доставлявших ворованные произведения искусства в частные коллекции нацистских боссов, к примеру, Гитлера или Геринга. А пираты, пряча клад, убивали всех, кто знал место его нахождения, и закапывали рядом с кладом.

Впрочем, то, что Хофмейстера, или Девьена, или Мартина и-Солера, или других композиторов, музыку которых Вальзег выдавал за свою, граф оставил в живых, сторонников этой теории не смущает. Ведь нельзя же серьезно сравнить Хофмейстера с Моцартом!

Есть еще одно очень слабое место этой версии: то, что посланец в сером, «адский вестник из загробного мира», как называл его сам Моцарт, появлялся несколько раз в публичных общественных местах, где его видели множество людей. Он никогда не беседовал наедине с Моцартом: всегда рядом находился кто-то еще. Он подходил к композитору на людной улице, а также в моменты, когда Моцарт был не один.

Так, к примеру, последний раз посланец появился перед Моцартом, когда композитор с женой садились в карету, собираясь ехать в Прагу. Он ухватил Моцарта за лацкан и довольно громко сказал: «Так что с моим Реквиемом?». Моцарт вежливо ответил, что должен был отвлечься на важные и безотлагательные заказы, но по возвращении из Праги сразу возьмется за сочинение «Реквиема». Это всё видели и слышали Констанца, кучер кареты и два друга Моцарта, которые провожали супругов в путешествие.

Вряд ли разумным было оставлять такое количество свидетелей, если Вальзег действительно планировал убить Моцарта. Если бы убийство композитора входило в его планы, вполне логичным было бы так подстраивать встречи посланца с Моцартом, чтобы их не видел никто. Подобная же игра на публику была всего лишь бутафорской декорацией, давящей на психику, и явно ничем большим. Поэтому вполне логично допустить, что Вальзег не имел никакого отношения к убийству Моцарта. Тем более, что, перепугавшись, он так и не забрал свою музыку.

В своих переговорах с издателем Готфридом Хёртелем о первой публикации «Реквиема» вдова Моцарта Констанца говорила о том, что авторские права на законченную работу ее покойного мужа принадлежат анониму. Но так как аноним не появился впоследствии, чтобы потребовать свои права, Констанца все-таки на законном основании передала их издателю. По-настоящему, никакой мистики в появлении «серого посланца», заказавшего Реквием, не было. Именно об этом писал Александр Улыбышев в своей книге «Жизнь и творчество Моцарта».

Но если с «Реквиемом» все более или менее ясно, то мистическая окраска похорон Моцарта только усиливается с каждым годом.

Можно остановиться более подробно на всех точках следования тела Моцарта к общей могиле, ведь похороны, оплаченные по третьему разряду, предусматривали погребение тела в общей могиле в месте кладбища, где хоронят бродяг и бедняков.

Когда врач констатировал смерть, приятель Моцарта Дайнер, официант из кабачка «Серебряная змея», пришел, чтобы переодеть тело в посмертную одежду. Из дома Моцарта гроб перевезли в Собор Святого Стефана, где произвели регистрацию смерти. Гроб был доставлен в простой повозке, запряженной двумя лошадьми, 6 декабря в 15.00. Прибытие катафалка сопроводил один удар «похоронного колокола»: беднякам подобная услуга полагалась бесплатно. По иронии судьбы, именно в этом соборе 9 лет назад Моцарт венчался со своей женой Констанцей. На свадьбе было мало людей — только самые близкие. За катафалком, привезшим в собор гроб с телом Моцарта, не шел НИ ОДИН ЧЕЛОВЕК.

После краткого отпевания гроб с телом переместили к остальным гробам, дожидающимся погребения. Гробы были сложены в небольшой часовне, примыкающей к собору. Место, где их временно размещали, находилось в дальнем конце здания, между капеллой и Северной башней. В это место избегали заходить, потому что в нем стояла просто невыносимая вонь.

На отпевании в соборе по правилам могли присутствовать друзья или родственники бедняков — это не возбранялось. Но на отпевании Моцарта НИКТО не присутствовал.

Представляется совершенно невероятным и фантастическим, что никто не проводил Моцарта в последний путь, на кладбище. Ни его жена, ни родственники, ни друзья, ни коллеги, ни даже члены масонского ордена, бывшие с композитором в одной ложе — никто. А ведь еще надо учитывать, что в то время привычки, традиции и отношения между людьми были совершенно другими. Были более тесными родственные, дружеские связи, и живое человеческое общение ничто не могло заменить.

Люди тесно общались «вживую», у них не было альтернативы в виде социальных сетей в Интернете. Поэтому подобное отношение к человеку в те годы кажется еще более невероятным, чем сегодня. Тем более, что речь шла не о простом человеке, а об одном из самых величайших композиторов человечества, чью гениальность даже в те годы нельзя было не разглядеть.

В своей работе «Погребение» П. Вигнерон утверждает, что погребальную повозку сопровождала только собака. Бетховена это растрогало настолько, что до конца его жизни у изголовья его кровати находился портрет Моцарта. Узнав подробности о смерти, а тем более погребения, друг Моцарта, Гайдн, находящийся далеко от Вены во время смерти композитора, даже слег от нервной болезни.

Расстроенным и убитым выглядел даже близкий друг Моцарта по масонской ложе Михаэль Пухберг — достаточно богатый бизнесмен, который смог «пожертвовать» на похороны Моцарта сумму, которой хватало только на нищенское погребение в общей могиле для бедняков. Именно благодаря «стараниям» Пухберга Моцарта вообще смогли похоронить: у Констанцы не было ни гроша, умерший композитор оставил своей семье только финансовые долги.

Именно к Пухбергу обратилась Констанца с просьбой дать денег на похороны мужа. Вначале Пухберг отказал, но затем все-таки дал сумму на самые бедные похороны по последнему разряду. Страшная ирония судьбы заключалась в том, что несколько лет назад сам Моцарт потратил сумму в три раза большую, чтобы устроить похороны своего умершего скворца.

Кладбище Святого Марка открыли только в 1784 году, за 7 лет до смерти Моцарта. Неофициально оно планировалось как благотворительное кладбище для бедняков. И действительно, за 7 лет своей работы это кладбище стало самым бедным, и непрестижным. Расстояние между кладбищем и собором святого Стефана составляло всего 5 километров.

Еще следует добавить, что по декрету императора Леопольда II запрещалось перевозить трупы на кладбище после 6 часов вечера зимой и после 9 часов вечера летом, и в любом случае — после наступления темноты.

Но это правило могильщики очень умело обходили, ожидая, когда трупов соберется достаточно для того, чтобы за один раз закрыть общую могилу, а не ездить на кладбище постоянно в течение всего дня. Именно поэтому Моцарт был погребен в темноте, после 7 вечера, когда собралось достаточно трупов бедняков для того, чтобы могильщик мог зарыть общую яму, устроив на следующий день для себя выходной.

Надо сказать, что никто из властей не следил за этим правилом строго, поэтому могильщики могли делать так, как они хотят. Официально замок на воротах кладбища появлялся зимой в 6 вечера. Но неофициально сторож у ворот отпирал ворота и снимал замок после 6 часов вечера для повозки могильщика, нагруженной гробами.

Еще одно правило, существующее в то время, запрещало хоронить покойника раньше 48 часов с момента наступления смерти. Но и это правило умели обходить. Именно поэтому останки Моцарта попали на кладбище гораздо раньше этих пресловутых 48 часов. Это правило причиняло работникам кладбища неприятности, ведь в то время не было моргов с современными холодильниками. А уже через 24 часа после смерти тело начинало разлагаться и издавать неприятный запах. Поэтому стремились отправить его в могилу как можно раньше. На это правило закрывали глаза. Таким образом, при погребении Моцарта были нарушены оба эти правила. Но не Моцарт был тому причиной. Так поступили потому, что эти правила принято было нарушать всегда. И удивление вызвало бы скорее их соблюдение, чем нарушение.

Исследователь Дитрих Шульц, проведший в архивах и за изучением всевозможных материалов о смерти Моцарта несколько лет, утверждает, что правила нарушались всегда, когда хоронили нищих, бродяг и отбросы общества. Поэтому тело Моцарта увезли на кладбище, не дожидаясь прихода родственников. Останки Моцарта были сброшены в общую могилу для бедноты («allgemeines tinfaches Grab»), которая могла вместить дополнительные трупы. На кладбище Святого Марка были и отдельные могилы — но не для Моцарта, который был погребен по самому дешевому разряду.

В страшной истории с погребением Моцарта многие исследователи также усматривали козни его врагов. Так, друг Моцарта Нимечек, учивший двух его сыновей, который входил в близкое окружение Моцарта, лично общался и с Констанцей, и с его друзьями, писал в своих воспоминаниях (): «В конце концов, у Моцарта были враги, многочисленные непримиримые враги, которые продолжали преследовать его даже после смерти. Как любой великий художник, Моцарт имел очень много врагов».

Это было истинной правдой. Каждое ничтожество, знающее несколько нот, стремилось сравнить себя с великим Моцартом. А люди из окружения Сальери откровенно издевались над Моцартом, называя его нищим неудачником, говоря примерно так: «Лучше иметь таланта поменьше, а побольше — денег на обед». Ведь Моцарт так никогда и не устроился на официальную должность при дворе, позволяющую ему иметь ежемесячное жалованье. Даже самая крошечная зарплата помогла бы семье Моцарта избежать финансовой пропасти, в которой он находился под конец жизни.

Но многочисленные «почитатели» не только не помогли умирающему с голода композитору, но делали все возможное, строя козни и интриги, чтобы он никогда не получил постоянного места при дворе.

В последние годы жизни и без мистической истории с «Реквиемом» Моцарт словно носил на себе знак смерти. Когда из-за нищеты и долгов после смерти детей Моцарт не смог появляться при дворе и на придворных торжествах, среди знати разнесся слух о том, что он умер. Многие воспользовались этим, чтобы не оказывать помощи нуждающемуся в деньгах композитору. Слухи о смерти Моцарта циркулировали в венском обществе задолго до самого печального события. Вполне возможно, что такая «смерть заранее» в отвратительных сплетнях была так же делом рук его многочисленных врагов.

Точно так же произошло и со смертью композитора. Все, что касается смерти Моцарта, неопределенно, зыбко, неточно, противоречиво. Нет ни свидетельства о смерти, ни ясного и четкого медицинского диагноза, ни посмертной маски — была ли она вообще?. Даже день погребения точно не известен. И уж тем более, нет сохранившихся останков.

Многие исследователи утверждают, что вопрос о погребении Моцарта взял на себя не Михаэль Пухберг, а барон Ван Свитен, один из друзей Моцарта по масонской ложе. Ван Свитен был одним из самых влиятельных придворных и одним из самых богатых масонов. Человек с огромным денежным состоянием, в то время он являлся чем-то вроде олигарха, если это перевести на современный язык).

Но незадолго до своей смерти Моцарт серьезно испортил с ним отношения. Дело было в том, что Ван Свитен тоже мнил себя великим композитором. Он написал симфонию и попросил Моцарта высказать свое мнение. Стоило Моцарту подыграть, солгать, и до конца жизни он мог бы брать деньги у растрогавшегося олигарха… Но лгать Моцарт не умел. Он был известен своей честностью и прямолинейностью. «Произведение» Ван Свитена не только нельзя было назвать музыкой, оно было еще и абсолютно безграмотно построено.

Каждый творческий человек знает: нет ада хуже, чем друг или родственник, написавший музыку, картину, роман… Сказать правду — серьезная ссора. Солгать — не позволяет совесть и талант. Нет ни одного талантливого человека, когда-либо не побывавшего в этой жуткой ловушке. Не избежал ее и Моцарт.

Поняв, что Моцарту не нравится его музыка, Ван Свитен впал в ярость и прекратил все отношения с композитором. А деньги на похороны по третьему, самому бедному разряду, он дал из мести, чтобы уже после смерти показать Моцарту его место: место нищего, безродного бедняка, не способного заработать своей музыкой даже на приличные похороны. Это был принципиальный вопрос злой, жестокой мести— извечной мести ничтожества гению.

Вдова Моцарта Констанца посетила кладбище лишь через некоторое время после смерти мужа. По одной версии, основанной на польских масонских архивах, она приходила на кладбище спустя три недели после погребения Моцарта, в сопровождении друга Моцарта Шиканедера и его друзей. Но места погребения она не нашла. По второй версии, более официальной, Констанца появилась на кладбище только через 17 лет, когда никакого следа общей могилы нельзя было даже отыскать.

Множество вопросов возникает также по поводу родной сестры Моцарта Наннерль. Сестра ни разу не появилась ни у постели умирающего брата, ни на похоронах, ни на кладбище Святого Марка спустя некоторое время после погребения. Она НИ РАЗУ не была на кладбище и даже не пыталась отыскать могилу брата. То же самое относится и к Софии, сестре Констанцы.

Софи присутствовала при кончине композитора, но не поехала ни на отпевание, ни на погребение. Более того: она вообще не была на кладбище и не пыталась искать могилу Моцарта. Впрочем, очень сложно было бы отыскать могилу, на которой не было ни надгробия, ни креста.

Через некоторое время (неделя, месяц?) от рва, в котором закапывали безымянных бедняков, не осталось никакого следа. Что же касается легенды о том, что сохранилась часть останков великого композитора, то, к сожалению, на сегодняшний день более вероятно, что это всего лишь легенда.

Подозрительно быстрое «уничтожение» тела композитора явно указывает на то, что в этой смерти был серьезный криминальный след. Ведь как известно, нет тела — нет преступления. Вскрыть могилу можно было и через несколько месяцев. Но как можно вскрыть то, чего нет? В случае с погребением Моцарта ни о какой эксгумации не могло быть и речи. Тело словно уничтожали специально. А в те годы нельзя было уничтожить тело более естественно и эффективно, если можно так выразиться, чем отправить в общую могилу, к множеству других тел, где уже через месяц никто не разберет, кто есть кто.

Это означает только две вещи. Первое: смерть Моцарта не была естественной смертью, в ней прослеживался серьезный криминальный след. Композитор погиб насильственным образом, и этот факт тщательно пытались скрыть те, кто имел для этого и власть, и материальные возможности. А главное, знал, что происходит с общими могилами на кладбище для бедняков.

К примеру, об этом мог знать любой придворный и тот, кто имел высокую придворную должность, так как в те годы придворные так же широко демонстрировали свои занятия благотворительностью, как и сегодняшние политики. Они посещали лечебницы, приюты для бедных и не могли не знать, как хоронят бедняков.

И второе: к похоронам Моцарта, как и к его смерти, приложили руку те, кто участвовал в его убийстве. По крайней мере, человек, планировавший и организовавший это преступление, не мог остаться в стороне. А значит, след можно было найти в близком окружении композитора. Вполне вероятно, что след был очень заметным, раз так тщательно, умело и быстро избавлялись от тела. И признаки отравления могли привести к убийце.

Может быть, как раз в этом и крылась причина такого странного поведения Констанцы? Может быть, она прекрасно знала обо всем, но ничего не могла сделать. И поэтому отказывалась посещать кладбище в знак протеста против жестокой и злой комедии, которую разыгрывали сильные мира сего за ее спиной.

И действительно: оставшись без средств существования с двумя маленькими детьми на руках, могли ли Констанца высказывать какие-то обвинения или предъявлять претензии к людям, стоявшим в своей безнаказанности слишком высоко? Нет. Это было не только бессмысленно, но и очень опасно. Голос ее не был бы услышан. От нее бы попросту избавились: сделать подобное было проще простого. Поэтому вполне вероятно, что жена Моцарта совсем не заслуживает таких жестоких обвинений, которые время от времени высказываются в ее адрес.

После смерти мужа Констанца получила большую пенсию, назначенную лично императором. Император словно раскаивался в своем отношении к Моцарту. На эти деньги Констанца могла жить и воспитывать двух маленьких детей.

Большая поминальная месса по Моцарту состоялась 14 декабря 1791 года в Праге, где отношение к композитору было намного теплее, чем в Вене.

В Вене мессы не было, но 10 декабря в церкви Святого Михаила состоялась премьера готовых частей «Реквиема», что фактически и было мессой по умершему композитору. Эту премьеру организовал Шиканедер и его друзья. Но, к сожалению, некоторые части этого Реквиема, которые пришлось дописывать Зюсмайеру, впоследствии безвозвратно пропали. Они исчезли, растворились во времени точно так же, как и первый акт «Волшебной флейты».

После смерти Моцарта один из кредиторов композитора, князь Лихновский, возбудил судебный иск по отношению к его вдове. Моцарт задолжал ему около двух тысяч гульденов.

Констанца проиграла суд, и приговор был очень суров: первая пенсия Констанцы должна быть изъята в часть долга, а абсолютно вся мебель из квартиры — конфискована.

Так же, как и Лихновскому, Моцарт был должен Михаэлю Пухбергу — 1 тысячу гульденов. Но Пухберг возбуждать иск не стал.

Если же принять в расчет всевозможные иные долги, иски, текущие расходы, то долговая сумма, которая легла на плечи Констанцы, была просто невообразимой. Но после смерти композитора многие просто предпочли списать эти долги как не требующие возврата. Констанце пришлось лишь выплатить долг Лихновскому — по суду. Все остальные же долги закончились более благополучно.

Тут самое время привести расценки на похороны, существовавшие в то время. Похороны по первому классу стоили 340 гульденов. По второму — 137 гульденов. Похороны по третьему классу стоили всего 11 гульденов: это были похороны без места и надгробия, в общей безымянной могиле для бедняков. Так что смело можно предположить, что похороны Моцарта по третьему разряду были в первую очередь вопросом денег. Исторические источники утверждают, что в момент смерти Моцарта в квартире находилась сумма всего в…2 гульдена. То есть Констанца не могла оплатить даже самые дешевые похороны. Если перевести на современный язык, один гульден равняется примерно двум евро. Так что вся наличность семьи Моцарта в момент его смерти составляла четыре современных евро. Столь нищенская наличность не позволяла семье даже мечтать о похоронах по первому разряду, которые мог позволить себе любой булочник или лавочник, но только не Моцарт.

Опубликовав статью об исповеди умершего пациента психиатрической клиники, священник даже не предполагал, какой поднимется шум. Все без труда узнали главных героев этой печальной истории — Сальери и Моцарта.

Шум начался сразу после выхода статьи. Прошло совсем мало времени, и смерть Моцарта была еще слишком «свежей» в людской памяти. Так же, как и эта странная ранняя смерть, общество поразили трагические подробности похорон.

Слухи об отравлении Моцарта появились на свет вновь и зазвучали громче обычного. Наконец один из учеников Сальери, получивший благодаря его протекции очень выгодную должность при дворе, опубликовал письмо, собственноручно написанное Сальери через две недели после смерти Моцарта. В этом письме Сальери клялся, что не имеет к смерти Моцарта никакого отношения, и что все эти обвинения — не больше, чем гнусная ложь.

Мнения разделились. Одни верили в невиновность Сальери, другие нет. Те, кто не верил, были твердо убеждены, что спустя две недели после смерти предполагаемой жертвы ни один убийца не напишет иначе! Напиши Сальери другое письмо, он мог бы запросто попасть на виселицу. А вот признаться спустя 30 лет, да еще перед смертью — дело совершенно другое. На смертном одре виселица уже не страшна.

Какие бы ни выдвигались версии, неизменными оставались две вещи: величайший, божественный гений Моцарта, его человеческие качества и слишком загадочные обстоятельства его смерти.

В криминалистике, в расследовании убийств существует одно неписаное правило: хочешь узнать, кто убийца — изучи характер жертвы.

Каким человеком был Моцарт — не музыкантом, не композитором, а именно человеком? Современники оставили достаточно много свидетельств об этом. Моцарт был очень хорошим, добрым и порядочным. Наверное, это вполне понятно: с грязной, злой и жестокой душой нельзя создавать такую чистую, светлую музыку. Душа Моцарта была светла так же, как и царственно прекрасные созвучия его мелодий.

Наивный, по-детски простодушный, очень доверчивый и прямой, Моцарт не умел интриговать, сплетничать, подлизываться и лгать. Ему было абсолютно недоступно грязное искусство интриги и подхалимство по отношению к власть имущим. Он видел в людях только хорошее и совершенно не умел разбираться в тех, кого встречал на жизненном пути. Более того, он наивно полагал, что люди относятся к нему точно так же, как и он к ним — с открытым сердцем.

Моцарт так и не получил официальной должности при дворе. Он не был признан при жизни. У него напрочь отсутствовали способности бизнесмена, и он не умел зарабатывать деньги своим талантом. Он верил в великий божественный дух и создавал музыку, достойную величия человеческой жизни. Он был великим художником в полном смысле этого слова, живущим ради своего искусства. Музыка постоянно звучала в его душе, и он шутливо говорил друзьям, что нет ничего страшнее смерти, ведь смерть — это вечная тишина.

Когда впервые было исполнено его произведение «Ликуйте и радуйтесь», вся Вена вынесла однозначный вердикт: не существует музыки прекрасней! Но одновременно с восхищением появилось то, что всегда сопутствует таланту — черная зависть.

Восхищение публики — вещь капризная. Жизнь Моцарта была полна взлетов и падений. Признание Моцарта при жизни было более чем скромным, оно так и не сумело его прокормить. Как сказали бы теперь, он совершенно не умел себя «пиарить». И делать карьеру тоже не умел. У него не получалось заводить полезные знакомства, тусоваться в нужных местах и жить по принципу «кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку». Музыка Моцарта никогда не продвигалась на рынок. Ее вообще не было на рынке.

Не признанный «тусовкой», не умеющий заработать себе на жизнь, по мнению ничтожеств, постоянно живущий среди завистников и врагов, Моцарт совершенно не умел сопротивляться внешним обстоятельствам и людским козням. Гений никогда не нуждается в рекламе, но об этом, к сожалению, часто узнают только его потомки. Есть замечательные слова писателя Сергея Довлатова: «Каждый знает, что в современности должны быть гении, но кто признает, что его знакомый — гений?». Если добавить сюда немного народного творчества, то жаба давит именно при жизни…

Однажды один из светских покровителей еще юного Моцарта написал его отцу, Леопольду, пророческие слова: «Ваш сын, Вольфганг, слишком нежный, наивный и доверчивый, чтобы добиться успеха в жизни и при дворе».

Сальери и его успешная карьера были совершенно другим делом. Абсолютно бездарный как композитор, Сальери, явившись из Италии, быстро сделал удачную придворную карьеру с помощью лести и блестящих интриг. У Сальери не было даже намека на композиторские, музыкальные способности. Но в то время в мире музыки самыми модными были итальянцы. При дворе признавали исключительно итальянскую музыку. Итальянцы заправляли в мире музыки всем. Для начала воспользовавшись своей национальностью и происхождением, даже без способностей к музыке итальянец Сальери был уже в более выгодном происхождении, чем Моцарт.

Но если Сальери не владел музыкальным даром, то в искусстве интриг ему не было равных. И это признавали практически все. Сальери отлично понимал, что полностью бездарен. Но до встречи с Моцартом был твердо уверен, что талант в музыкальном искусстве — просто пустой звук. Достаточно изучить классические правила композиции, построения мелодии, знать шаблон, по которому строится симфония, опера и другие востребованные произведения, трудолюбиво, как ремесленник, записать ноты по классической схеме, что-то незаметно своровав из популярных произведений, — и композитором может стать каждый. Сальери часто шутил: писать музыку может любой ремесленник.

Надо сказать, что классическая схема удачной карьеры в искусстве для бездарности, выстроенная Сальери, абсолютно точна, актуальна и безупречно работает по сей день. И сегодня большинство общепризнанных произведений искусства — музыка, кино, живопись, книги — пишутся по той самой схеме, которую использовал Сальери. Это изучение уже созданного, ремесленническое подражание, классическое следование канону, потакание вкусам публики, построение произведения как дома из кирпича, с той же добротностью, и абсолютное отсутствие таланта, божьей искры.

И сегодня, в наши дни, большинство добившихся успеха по такой классической схеме — настоящие ученики Сальери, утверждавшего, что писать музыку, книги, картины, снимать кино, и т. д. может КТО УГОДНО!

Если же ремесленник, изучивший схему Сальери, обладает искусством самопиара и деньгами, то путь наверх ему абсолютно гарантирован.

Моцарт одним своим существованием напрочь опровергал всю систему жизненных ценностей придворного интригана Сальери. Сальери получал должности, награды, высокооплачиваемые заказы, жил в роскоши, как миллионер, был признан в обществе — но стоило прозвучать лишь одной мелодии «нищего неудачника» (именно так Сальери отзывался о Моцарте), как Сальери исчезал, словно тень в лучах яркого солнца, и просто переставал существовать.

Именно Сальери был первым человеком, понявшим безграничную гениальность великого Моцарта. Такое правдивое открытие помогли ему сделать зависть и ненависть. А как известно, только эти две страсти способны открыть терзаемой ими душе настоящую, истинную правду. Правду о том, что с божьей искрой не сравнится ни одна школа ремесленничества.

«Сальери и вся его свора опять пытаются перевернуть небо и землю. Мне сказали недавно, что против твоего брата плетется столько интриг, потому что его так уважают за выдающийся талант и мастерство» — из письма Леопольда Моцарта к дочери Наннерль незадолго до своей смерти. Леопольд знал и чувствовал интриги и козни, но никак не мог ни предотвратить их, ни помочь. И до конца жизни страдал от того, что его наивный и доверчивый сын не видит, что происходит вокруг него, считая своими друзьями тех, кто прячет камень за пазухой.

Сердце отца чувствовало серьезную опасность. Леопольд рекомендовал сыну опасаться Сальери. «Прошу тебя, не сближайся с Сальери! Будь осторожен!» — писал Леопольд сыну, как только стало известно, что Моцарт вступил в борьбу за право постановки придворной оперы к юбилею императора.

Со стороны Моцарта по-детски наивно было вступать с Сальери в борьбу за это право. Но Моцарт, знавший, что его музыка лучше, так мечтал добиться успеха! Сам он соперничал честно и думал, что и другие будут вести себя так же, ведь речь идет о музыке, об искусстве. Не тут-то было! Как и следовало ожидать, право на постановку оперы получил Сальери. А Леопольд всерьез забеспокоился по поводу опасности, которая может подстерегать сына со стороны этого человека. Но Вольфганг не умел вести интриги и остерегаться завистников. К тому же он был очень прямодушен и пытался видеть это качество в других.

Смешно теперь слышать об этом, но при дворе каждое ничтожество считало себя «соперником» Моцарта. Например, некий Леопольд Кожелуг (кто теперь вспомнит его имя?), состоявший в свите Сальери, считал, что он лучше, чем Моцарт, владеет искусством композиции и понимает гармонию. А свита Сальери, разумеется, кричала на каждом углу, что это действительно так!

И общество было полностью согласно, убежденное, что талант Моцарта довольно посредствен по отношению к «таланту» какого-то Леопольда Кожелуга и прочих, чьи имена не сохранились даже в таких отрицательных страницах истории. Кто был Моцарт? Он получал самое низкое, нищенское жалованье как внештатный композитор за сочинение танцев для придворных маскарадов. Танцы эти должны были быть короткими и легко запоминающимися. «Слишком много за то, что я делаю, и слишком мало за то, что я мог бы делать» — так звучали горькие подлинные слова самого Моцарта.

Сальери же всерьез считался «первым музыкантом империи». Он был очень популярен. Он был очень богат. Водить знакомство с ним было верхом престижа. Он был просто нарасхват в светских салонах. Без его участия не обходилась ни одна премьера, ни один бал. Сальери жил по принципу «короля играет свита» и окружал себя сторонниками, которые всецело зависели от его милостей. Надо ли говорить, что каждый из них пытался выслужиться перед хозяином. А не было повода выслужиться лучше, чем публично унизить, высмеять Моцарта и его музыку, сделать ему какую-нибудь гадость.

Моцарт прекрасно знал, как относится к нему свита Сальери и сам хозяин этой своры. Он дразнил придворного любимца «сеньор Бонбоньери» за его пристрастие к сладостям и надменный вид и часто откровенно высказывался о музыке Сальери. Не грубо, нет — Моцарт не был способен на грубость, просто… Справедливо. И Сальери бесился потому, что прекрасно знал: это именно так.

В последние годы жизни Моцарт совершил поступок, который навсегда лишил его возможности получения придворной должности. Моцарт вступил в масонскую ложу.

Масоны всегда были таинственной, секретной организацией, о которой знали немногие. Не больше знают о них и теперь. Масонов называли историческими наследниками уничтоженных тамплиеров. Существовало мнение, что их секретные ритуалы носили мистическую, почти сатанинскую подоплеку. Так это или нет, точно не известно, но вряд ли Моцарт всерьез интересовался мистикой, демонологией, оккультизмом. Скорее всего, он просто искал общества родных по духу людей, стремился избежать непонимания и одиночества, которые преследовали его всю жизнь.

Удел таланта — всегда одиночество. Можно вступать в различные организации, но ни одна из них не простит таланта. Люди способны простить все, что угодно, но только не печать божественной гениальности. И увлечение Моцарта масонами принесло ему очередное разочарование.

Моцарт достиг высшей степени посвящения в масонской ложе по шотландскому обряду. Эту ложу символизировало имя Адонирама, легендарного хранителя сокровищ и главы строительства храма царя Соломона. Моцарт писал достаточно произведений с использованием масонской символики. Но членство в ложе не принесло ему новых друзей. Да и сами масоны были не очень расположены к великому композитору. Он казался им чужим, они не понимали его. К тому же Моцарт был беден. А как известно, можно простить многие пороки — кроме бедности.

Если на могиле Пушкина проводились особые масонские ритуалы, особый погребальный обряд, то могила Моцарта масонов не интересовала. Да у него и не было никакой могилы. Богатые «друзья» по масонской ложе не удосужились не только установить на кладбище памятник, но даже оплатить нормальные похороны — к примеру, по второму разряду. Это означает, что отношения Моцарта с масонами были целиком внешние, а не внутренние.

Существует мнение, что одной из причин, подвигнувших Пушкина к вступлению в масонство, было именно то, что масоном был Моцарт, а Пушкин очень восхищался личностью Моцарта. Общаясь с австрийскими знакомыми, к примеру, с австрийским посланником, с которым Пушкин был дружен, он из первых уст узнал о статье священника, то есть о рассказе пациента сумасшедшего дома. И написал свою великую трагедию «Моцарт и Сальери» по горячим следам.

Последние годы жизни Моцарта были омрачены смертью детей, глубокой нуждой, интригами и унижениями, непонятными его чистому сердцу. «Волшебная флейта» пользовалась большим успехом, но совершенно не принесла композитору денег. А дальше события развивались следующим образом.

18 ноября Моцарт дирижировал исполнением своей «Маленькой масонской кантаты». Узнав, что Сальери желает послушать «Волшебную флейту», Моцарт пригласил его в театр. Важное дополнение: он узнал это от своих знакомых масонов. Это означает, что Сальери имел широкие связи и в масонских кругах… Моцарт отправил Сальери персональное приглашение. Театр, в котором была поставлена «Волшебная флейта», не относился к числу тех, которые посещали представители придворной знати. Это был так называемый «народный театр» — дешевое развлечение для простонародья. Постановка оперы в театре подобного ранга была в карьере Моцарта серьезным шагом назад.

19 ноября Сальери приехал в театр вместе со своей официальной любовницей, примадонной Венской оперы Катариной Кавальери. Сальери так бурно выражал свой восторг, что полностью подкупил этим наивного композитора, который совершенно не умел разбираться в людях. После спектакля Сальери пригласил Моцарта поужинать вместе с ним.

Моцарт голодал, поэтому с радостью принял приглашение Сальери — ведь ему нечасто приходилось есть досыта. К тому же Моцарт наивно полагал, что если ему удастся установить с Сальери дружеские отношения, тот перестанет ему вредить. Впрочем, все-таки прошлые обиды давали о себе знать, и Моцарт был несколько удивлен тем, что обласканная «звезда» Вены Сальери так настойчиво ищет общества «нищего, безвестного неудачника». Но по доброте душевной не заподозрил ничего плохого.

Квартира Сальери находилась в самом роскошном и дорогом районе Вены — на Кольмаркт. Там уже был накрыт роскошный стол. Все блюда выглядели очень аппетитно, но Сальери и Кавальери ни к чему не притронулись. Сальери сказал, что болен, простужен, и у него нет аппетита. А его любовница заявила, что бережет фигуру и не ест по вечерам. Оба этих объяснения выглядели вполне убедительно. Сальери действительно чихал и сморкался, а примадонны оперы в те годы следили за своей фигурой точно так же, как современные кинозвезды.

Но Сальери усердно угощал Моцарта, проявляя себя как гостеприимный и радушный хозяин. Моцарт ел достаточно много. Особенно понравилось ему блюдо из гусиной печени, аналог современного фуа-гра. Вечер прошел великолепно. Моцарт вернулся домой очень довольный и лег спать. В квартире он находился один. Констанца вместе с детьми уехала отдыхать в Баден-Баден. Деньги на поездку дала ее мать.

Но утром, проснувшись, Моцарт вдруг почувствовал себя очень плохо. Закружилась голова и началась сильная рвота. После рвоты появились ужасные боли в животе. Во рту появился странный металлический привкус, который не проходил ни от воды, ни от вина. Композитор попытался поесть, но его снова вырвало. Когда он сел за работу, то потерял сознание.

Пришедший на урок ученик обнаружил композитора без сознания лежащим на полу. Он немедленно вызвал доктора. Пришел доктор и заявил, что все это от физического перенапряжения. Моцарт спросил, мог ли он чем-то отравиться на ужине у Сальери. Доктор ответил, что блюда из печени очень часто бывают испорченными. Но если это действительно пищевое отравление от некачественного блюда, то оно очень скоро пройдет.

Было 20 ноября. Пришедший к вечеру его близкий друг и ученик Зюсмайер обнаружил, что Моцарту стало немного лучше. Композитор был твердо уверен, что его недомогание пройдет через 1–2 дня. Поэтому Зюсмайер даже не подумал, что болезнь может оказаться смертельной. Такое не приходило в голову и Моцарту. Наоборот, он очень просил Зюсмайера не писать в Баден-Баден, не сообщать Констанце о происшедшем, чтобы не беспокоить понапрасну ее и детей.

Но утром Моцарту стало хуже. Он уже не мог встать с кровати. Доктор записал симптомы: «отеки кистей руки и ступней, полная невозможность двигаться — паралич, мучительная, частая рвота». Организм больного не принимал никакой пищи. Врач поставил диагноз — «острая сыпная лихорадка или болезнь почек». Еще один врач, приведенный коллегой для консультации, заявил, что это может быть тяжелая форма брюшного тифа или бронхопневмония.

Несмотря на свое ужасное состояние, Моцарт пытался работать. Ему нужно было завершить реквием и сдать его в срок. Появление человека в маске, пришедшего за реквиемом, пугало его больше, чем болезнь. Ему казалось, что если он не отдаст готовое произведение, произойдет что-то ужасное. Поэтому он диктовал музыку Зюсмайеру, время от времени теряя сознание. Верный ученик продолжал работу, выполняя все указания композитора. Но тайком от Моцарта он все-таки отправил срочное письмо в Баден, Констанце — его пугало состояние учителя.

Через два дня композитор стал принимать пищу — только жидкий суп и сухое красное вино. Ничто другое его организм не принимал, даже простую воду: все попытки приема другой пищи вызывали жуткую рвоту и потерю сознания. Овощной суп и вино Зюсмайер покупал в трактире по соседству. Был конец ноября. В квартире стоял ледяной холод: дров не было, топить было нечем. Купить дрова не было денег. С каждым днем состояние ухудшалось все больше и больше. Из Бадена приехала перепуганная Констанца.

Принимал ли Моцарт за все это время какие-то лекарства? Нет. купить даже дешевые травяные медикаменты не было денег. Поэтому никакого лечения не было. Когда Зюсмайер уходил, Моцарт оставался в таком состоянии один.

Увидев мужа, приехавшая Констанца упала в обморок. Вместо нее ухаживать за тяжело больным композитором вызвалась ее сестра Софи. Она попыталась позвать священника, но узнав, кому именно требуется священник, ни один из них не согласился прийти. Все говорили, что Моцарт масон, язычник, безбожник, отравляющий мир своей дьявольской музыкой.

Моцарт не удостоился причащения по законам католической церкви. Никто из тех священников, кого просила Софи, не пришел. Не пришел даже сказать простые слова напутствия и утешения…

Когда у Моцарта началась агония, доктор, лечивший его, был на спектакле «Волшебная флейта». Его вызвали из зала, но он отказался идти, пока не закончится спектакль. Опера очень его заинтересовала, а композитору, считал он, уже ничем не поможешь. Незачем было спешить. Моцарт умер 5 декабря 1791 года около часу ночи. Ему было 35 лет.

После смерти у тела, оставленного в квартире, проявились очень странные признаки. Первым обратил на них внимание врач. Тело невероятно раздулось. Запах был ужасен, а все ткани оставались мягкими и эластичными. Не было никакого трупного окоченения. Именно такие свойства трупа наблюдаются у отравленных ядом. Яд как бы препятствует естественному процессу окоченения в тканях. Врач предположил, что Моцарт был отравлен. Симптомы отравления ядом были налицо. Но так как Моцарт был бедняком, власти решили не проводить вскрытие. А врач не решился настаивать и написал тот диагноз, который позволял как можно скорее захоронить тело — «острая сыпная лихорадка».

Констанца не обратила никакого внимания не предположение врача об отравлении. Вопреки всем правилам, Моцарта похоронили на следующий день после смерти.

А ровно через неделю появились слухи о том, что в смерти Моцарта виновен Сальери. Интересный факт: Констанца не верила в отравление и после смерти Моцарта послала своего младшего сына брать уроки у Сальери. Сальери же занимался с ребенком абсолютно бесплатно.

Впрочем, в виновность Сальери, помимо Констанцы, не верили очень многие. И если посмотреть на ситуацию глазами современности, их вполне можно понять. Сегодня предположение о виновности Сальери могло бы выглядеть так.

Раскрученная суперзвезда, богатый, успешный делец шоу-бизнеса, миллионер, кормящийся от власти, убивает нищего неудачника с кучей кредитов, без малейших перспектив на будущее, неизвестного, никому не нужного, не «обласканного» сильными мира сего, не имеющего ни положения в обществе, ни капитала, ни связей. Правдоподобная ситуация? 90 процентов скажут — нет. А если через век эти люди поменяются местами?

И «нищий неудачник» превратится в гения, перед которым преклоняется весь цивилизованный мир, чья имя знают даже полуграмотные и отбросы общества. А вчерашняя «звезда» превратится в полное ничтожество, абсолютно забытое миром, который будет вспоминать его имя только потому, что когда-то он поговорил с этим забытым всеми «неудачником». Если повернуть ситуацию таким образом, то вердикт будет абсолютно противоположным. И те же 90 процентов скажут — да, за это можно убить. И многие были бы способны так сделать.

Несмотря на то, что Сальери не был великим композитором, он являлся достаточно умным человеком, с острым чутьем на обстоятельства и будущие факты. Учитывая, что Сальери был мастером интриги — чего стоит только его завуалированное участие в страшной мистификации с «Реквиемом», он предвидел будущую славу Моцарта. Он прекрасно знал, что рано или поздно Моцарт займет место, полагающееся ему по праву. И вот тогда-то никто и ничто уже не поможет ему, Сальери, удержаться на плаву.

К тому же Сальери был достаточно образованным человеком, он тщательно изучал музыку, искусство композиции у лучших учителей. И так же, как и большинство людей, он не мог остаться равнодушным к великой музыке Моцарта. Втайне он был очарован певучей мягкостью его напевов и созвучий, гармонией и совершенством, присутствующими буквально в каждом аккорде. Но если у человека с доброй душой прекрасная музыка вызывает только самое светлое, то в случае черной зависти все может быть абсолютно наоборот.

Никто не отменял черную зависть. Из зависти убивают, рушат карьеры и судьбы, лишают имущества, положения и даже лица. Зависть толкает на такие отчаянные поступки, на которые никогда не толкнут ни милосердие, ни любовь. Как жажда пищи, как потребность в сексе, зависть заложена в человеческих генах, являясь одной из самых основных страстей, ведущих по жизни. А не завидовать кому-то более успешному или талантливому — это выше человеческих сил.

Сальери не мог не испытывать зависти, и с точки зрения простейшего психологического анализа его можно понять. Тем более, что, как истинный нарцисс, Сальери упивался своим высоким положением, и был твердо уверен, что он, как и жена Цезаря, останется вне подозрений. Кто посмеет подвергнуть сомнению его величие? Как и большинство завистливых людей, Сальери был очень самовлюблен. А самолюбование всегда идет рука об руку с черной завистью.

Всем известно, как развращают деньги, положение в обществе и слава. Человеку сразу становятся присущи вседозволенность и пресыщение. Обладая деньгами и славой, можно вообразить, что дозволено все. Так и Сальери, находясь на вершине жизненного успеха и каждый день слушая лживые дифирамбы прихлебателей, мог вообразить, что он вполне может позволить себе все, что хочет в том числе физически уничтожить объект, который мешает ему спокойно наслаждаться жизнью и успехом. Тем более, что если Сальери действительно решился на такой серьезный шаг как убийство, можно смело предположить, что он был буквально одержим черной завистью к Моцарту.

Делает ли все вышеперечисленное Сальери подозреваемым номер один? Возможно. Но дело в том, что Сальери был не единственным врагом Моцарта. Главным — возможно, но далеко не единственным.

Как и большинство талантливых, но мало приспособленных к жизни людей, Моцарт умел наживать себе врагов. Взять хотя бы пример с Ван Свитеном и его «Симфонией», о чем я рассказывала в самом начале. Или пример с Пухбергом, которому Моцарт был должен. А сколько было тех, кто не был столь известен, как Сальери, но между тем считал, что дорогу ему перешел именно Моцарт?

Сальери прочно защищала «броня» в виде общественного мнения. Поэтому были и такие, кто обвинял в смерти Моцарта совершенно других людей. И для этого у них были все основания.

Подозреваемым номер два — а в некоторых слоях высшего общества его называли самым главным подозреваемым — считали Франца Хофдемеля, знакомого Моцарта по масонской ложе. По слухам, у Моцарта мог быть роман с его женой Магдалиной, и Магдалина даже забеременела от композитора.

Через три дня после смерти Моцарта Хофдемель набросился на жену с заостренной бритвой. Он искалечил, изуродовал ей лицо и руки, а затем покончил с собой, перерезав себе горло.

Магдалина выжила и родила сына, про которого до конца своих дней рассказывала, что отцом его был великий Моцарт. Многие верили в это, так как Моцарт давал уроки только тем женщинам, в которых был влюблен, а Магдалина долго была его ученицей. Но это могло ничего и не означать. Еще чаще, чем из-за состояния влюбленности, Моцарт давал уроки только из-за денег. А Магдалина Хофдемель была богата и могла себе позволить за уроки Моцарта платить очень много. Он мог заниматься с ней музыкой исключительно ради денег. При этом Магдалина вполне могла сама влюбиться в великого композитора, довести этой влюбленностью мужа, а затем сочинить красивую легенду про сына, так как Моцарт был мертв и не мог ее опровергнуть.

Известно, что однажды Людвиг Ван Бетховен выгнал Магдалину со своего концерта, прямо из зала, опозорив ее публично. Он считал, что легкомысленная, вздорная женщина могла быть причиной смерти гения.

Однако многие современники Моцарта считали эту версию абсурдом. Все знали, что он глубоко предан Констанце, и у него не было никаких внебрачных связей. Сохранились письма, в которых он писал об этом. Кроме того, Моцарт признавался друзьям, что никогда не изменял жене, потому, что глубоко ее любил. В это можно поверить, так как он был очень нравственным и порядочным человеком. К тому же он был слишком занят для того, чтобы осложнять свою жизнь отношениями с несколькими женщинами.

Третьей подозреваемой в убийстве долгое время считали знаменитую английскую примадонну Анну Сторейс, бывшую в то время в Вене. Незадолго до своей смерти Моцарт всерьез обсуждал вопрос о своих гастролях по Англии. Ему было сделано очень выгодное предложение от знаменитого английского импресарио, и он думал им воспользоваться. Поэтому он довольно часто и тесно общался с английским импресарио и с труппой английских артистов, которых он привез на гастроли в Венскую оперу.

Примадонна из Лондона Анна Сторейс безумно влюбилась в Моцарта и совершенно не скрывала своей страсти. Она была всерьез намерена отбить его у Констанцы. Анна преследовала композитора, дежурила возле его дома и чего только не делала, чтобы влюбить в себя!

По слухам, перед болезнью у них состоялся серьезный разговор, во время которого Моцарт окончательно и твердо дал понять, что он в нее не влюблен, что никогда не уйдет от Констанцы, и у примадонны нет никаких шансов.

После этого разговора приведенная в ярость примадонна якобы поклялась, что отомстит. Она где-то раздобыла яд «аква-тофана», якобы приготовленный по смертельному рецепту знаменитой итальянской маркизы-убийцы — или просто яд, который она считала «аква-тофана»: как известно, настоящий итальянский яд создан на основе мышьяка, а мышьяк убивает практически сразу. Моцарт же, как известно, болел целых 15 дней — слишком долгий срок для мышьяка.

Дальше события могли развиваться следующим образом. Анна могла уговорить свою близкую подругу Катарину Кавальери, официальную любовницу Сальери, незаметно влить жидкость в еду Моцарта за ужином. И на всякий случай посоветовала ей самой ничего не есть, а та уже предупредила своего любовника Сальери, которому была очень выгодна смерть Моцарта. Вполне возможно, что Сальери мог с восторгом воспользоваться этим планом, обрадовавшись, что уничтожит Моцарта чужими руками.

Сколько правды во всем этом — неизвестно. Известно только одно: Анна Сторейс в спешке покинула Вену через несколько дней после смерти Моцарта и больше не возвращалась в этот город уже никогда.

Надо сказать, что в первые месяцы после смерти Моцарта Сальери делал все, чтобы доказать свою невиновность. Если перевести на современный язык, он провел достаточно успешную пиар-компанию, почти доказывающую, что у него не было никаких оснований желать смерти Моцарту, а так жене было никакой технической возможности его отравить. Он делал все, чтобы общество нашло других подозреваемых, подкидывая самые фантастические версии вроде масонского заговора или ритуального убийства.

Но светское общество есть светское общество. Если в первый месяц о смерти Моцарта говорили достаточно много, то позже в жизни высшей знати произошло событие, отодвигающее и Моцарта, и Сальери с его переживаниями на другой план.

Австрийский композитор Мартин-и-Солер преподнес публике новый танец, от которого вся знать буквально сошла с ума. Это был вальс, танец, впоследствии получивший известность в мире как венский вальс. В светских салонах представители знати в срочном порядке обучались танцевать модный танец, и все события, связанные с трагической гибелью Моцарта, были забыты. Как известно, знатные люди не любят переживать долго. А еще меньше склоны к переживаниям люди, которые имеют деньги.

Не было расследования, не было широкой огласки, с течением времени стерлись факты, не было даже тела — надо ли удивляться тому, что не было и никакой официальной, установленной причины смерти, никакой ясности, которая могла бы поставить точку.

Как ни странно, но до сегодняшнего дня официальной причиной смерти Моцарта считается смерть от болезни. Убийство не доказано — значит, нет оснований окончательно и бесповоротно объявлять смерть Моцарта убийством. Хотя, как и в случае со смертью великого русского поэта Есенина, только ленивый не увидит обстоятельств и фактов, не имеющих ничего общего с обыкновенной, естественной смертью.

Как ни странно, но именно сегодняшнее время стало эпохой, когда к смерти Моцарта появился наибольший интерес. И современные исследователи через столько веков все-таки пытаются понять, что произошло на самом деле. Ученые проводят достаточно много исследований. Можно рассказать о некоторых из них.

Так, к примеру, многие ученые до сих пор сомневаются в версии отравления, то есть убийства Моцарта. В 1966 году швейцарский врач Карл фон Берл предположил, что у Моцарта был суставной ревматизм, вызванный острой инфекцией. Свой вывод он сделал на основании такого симптома как опухоль суставов, разрастающаяся настолько быстро, что буквально перешла в паралич.

Ученые из университета Сан-Франциско (США) сделали вывод о том, что Моцарт мог погибнуть от острого менингита. Как известно, менингит является тяжелым инфекционным заболеванием, проявляющимся внезапно, без предварительных симптомов. Менингит всегда вызывается острой инфекцией. Менингит или, как в простонародье часто называют это заболевание, «воспаление мозга» имеет симптомы, сходные с теми, что были описаны при болезни Моцарта. Это тяжелая рвота, не связанная с конкретной пищей, потеря сознания, симптомы острой лихорадки — жар, опухоль суставов, бессвязность мышления. Болезнь может протекать достаточно долго — от 5 до 10 дней. В годы Моцарта менингит не лечили вообще, и от него умирало огромное количество молодых людей и детей.

Сегодня лечение менингита происходит только при помощи тяжелых антибиотиков, но есть случаи, когда он уже не поддается лечению. И сегодня, в XXI веке, существует достаточно много смертельных случаев менингита. Что уж говорить о веке XVIII…

Впрочем, в этой версии есть один значительный минус — как и в предыдущей, ведь и в той версии шла речь об острой инфекции. Дело в том, что никто из тех, кто находился у постели умирающего композитора — ни Софи, ни Констанца, ни Зюсмайер, ни врач — не заразился, не заболел и не умер. В XVIII веке не было абсолютно никаких средств дезинфекции и предохранения от болезней. Именно поэтому эпидемии распространялись быстрее пожара и убивали огромное количество людей. В крупных городах из-за антисанитарии и скученности эпидемии распространялись мгновенно и являлись настоящим бедствием. Не было никакой возможности защититься от болезни. Именно поэтому, если у Моцарта была острая инфекция, этим заболеванием обязательно заразился бы кто-то еще, и в первой группе риска были именно Софи и Констанца.

Но никто из окружения композитора не заболел болезнью со схожими симптомами. Из этого можно сделать только один, но очень серьезный вывод: заболевание Моцарта не было инфекционным. Следовательно, весьма сомнительными являются и первая, и вторая версии. Ведь и менингит, и любая острая инфекция являются очень заразными. А болезнь Моцарта была совершенно не заразна и не внезапна. Или это была вообще не болезнь.

В 1984 году американский врач Питер Дэвис опубликовал тщательный анализ истории болезни Моцарта. По его мнению, Моцарт в детстве, во время длительных путешествий по Европе, заразился стрептококковой инфекцией верхних дыхательных путей. Причина его смерти — это сочетание стрептококковой инфекции и почечной недостаточности, вызванной повышенной аллергической чувствительностью, а так же кровоизлияние в мозг и смертельная бронхопневмония.

Тут указан целый букет болезней, которые при тщательном анализе выглядят весьма сомнительными. Начнем с конца — бронхопневмония. У Моцарта не было ни кашля, ни какого-либо признака легочного или простудного заболевания, за исключением жара, который спадал. Но жар мог быть вызван опухолью суставов и вполне объясним с этой точки зрения. Наличие же заболевания, связанного с дыхательными путями, сомнительно.

Аллергическая реакция: возникает мгновенный вопрос — на что? Как известно, люди, склонные к аллергии, страдают от этого заболевания на протяжении всей жизни, пока не выявят аллерген. Были ли на протяжении жизни Моцарта подобные симптомы заболевания, к примеру, опухоли суставов? Нет. Значит, версия аллергии тоже выгляди сомнительной.

Инфекция — то же самое. Заражения инфекцией у близкого окружения композитора не было — и Софи, и Констанца прожили достаточно долгую жизнь. Вряд ли всю жизнь они жили со стрептококком…

Единственным убедительным заболеванием из этого букета является почечная недостаточность. Но и она никак не объясняет отсутствие трупного окоченения тела после смерти. Как известно, умершие от болезни почек поддаются трупному окоченению точно так же, как и умершие от всех других причин.

Кстати, именно почечную недостаточность считают причиной смерти Моцарта многие другие исследователи. Они исходят из того, что признаки почечной недостаточности включают в себя депрессию, изменение личности и бредовые состояния. Моцарт вполне мог считать, что его отравили и что таинственный «Реквием» предназначается именно для его похорон.

Но мистическая история с «Реквиемом» существовала реально, на самом деле! А много ли найдется простых людей, которых не напугает незнакомец в маске и подобное стечение обстоятельств? Что уж говорить о композиторе, который был очень суеверен, как и большинство творческих личностей. Подобные совпадения могут напугать и более твердолобых. Что же касается депрессии, то кто бы не впал в депрессию из-за мучительной, тяжелой болезни, особенно когда надо сдать работу в срок, а деньги за эту работу — единственный источник дохода для всей семьи? При подобных обстоятельствах не впал бы в депрессию только…сумасшедший. Поэтому и депрессия, и испуг от «Реквиема» никак не могут считаться синдромами болезни. Повторюсь: при подобных обстоятельствах они обязательно проявились бы и у более здоровых, и у менее чувствительных людей.

В 1968 году Барселонский медицинский журнал опубликовал сенсационную статью о том, что, судя по всем симптомам предсмертного заболевания, Моцарт был отравлен сулемой. Позже в Германии три знаменитых профессора медицины подтвердили эту версию. Именно сулема — яд, который дает два самых главных признака: это распухающие, как бы парализованные конечности и отсутствие трупного окоченения. К тому же сулема относится к числу так называемых ядов медленного действия. Этот яд не убивает мгновенно, как, к примеру, цианид. Но он является смертельным, поскольку практически никак не выводится из организма, и даже самая малая доза способна привести к разрушительной болезни и печальному концу.

В 1993 году несколько американских исследователей из калифорнийского университета опять-таки подтвердили именно эту версию — о том, что Моцарт был отравлен ядом на основе сулемы. Но доза яда, полученная организмом Моцарта, была недостаточной для того, чтобы вызвать быструю мгновенную смерть. Скорее всего, такая лоза была рассчитана специально, чтобы создать имитацию симптомов болезни. Очевидно, тот, кто его отравил, обратился к профессионалу, чтобы рассчитать необходимое количество отравы — так, чтобы убийцу сразу не заподозрили.

Вполне возможно, что для отравителя это было не первое убийство — уж слишком точно все было отработано. Внешне все выглядело так, словно человек борется со смертельной болезнью, долго болеет. И никто не заподозрил бы, что на самом деле организм сражается с ядом.

Действие яда ускорило то, что организм Моцарта был очень ослаблен, истощен непосильным трудом, нервным напряжением, постоянной нуждой и лишениями. Поэтому роковая доза яда стала для него столь мучительной, принесла такой тяжелый конец. Знал ли убийца о том, какие мучения собирается причинить своей жертве? Скорее всего, знал.

XXI век принес еще больше попыток докопаться до истины. И самым главным этапом в этом процессе стали исследования черепа Моцарта из музея Моцартеум. Несмотря на сомнительность происхождения этого черепа, останки все-таки стали подвергать серьезным исследованиям.

В 2004 году был собран генетический материал на основе останков бабушки Моцарта Эуфосины и его племянницы Жанетт, похороненных в Зальцбурге, на кладбище Святого Себастьяна. Первый сравнительный анализ ДНК не дал ясных результатов, а второй, результаты которого стали известны в январе 2006 года (об этом писали все крупнейшие газеты и сообщали все важнейшие телестанции мира), не только не ответил на вопросы о том, принадлежит ли знаменитый череп Моцарту, но задал ученым еще больше загадок.

Дело в том, что установить истину абсолютно невозможно без анализа останков погибшего, даже спустя столько времени. Несмотря на сомнительное происхождение черепа, ученые решили все-таки попытаться ухватиться за эту соломинку и провести современные исследования.

От имени исследователей выступил профессор Вальтер Парсон из медицинского института Инсбрук, в Австрии. Он заявил, что между тремя индивидуумами, то есть тем, кому принадлежал череп, бабушкой и племянницей, вообще не обнаружено никакой генетической связи. Эти странные результаты были тщательно подтверждены главной лабораторией армии США.

В этом случае произошло почти то же самое, что и во многих других. В них эксгумация останков великих людей не ставит точку в ряде волнующих человечество загадок, но только добавляет какие-то новые тайны. Причем раскрыть эти тайны становится практически невозможно из-за слишком большого количества прошедшего времени.

Так было с исследованием останков Бетховена, приведшим к шокирующему открытию: Бетховен умер от последствий многолетнего отравления свинцом. Причину его смерти нельзя было назвать естественной.

Одна из ведущих лабораторий мира в США идентифицировала останки Бетховена с помощью рентгеновских лучей и образцов ДНК, сравнив с образцами волос, хранившихся отдельно после смерти композитора, и проведя другие сравнительные исследования. Специалисты пришли к заключению, что отравление свинцом началось с 1820-х годов и привело к необратимым изменениям личности композитора, сыграло свою роль в усилении его глухоты и повлияло на характер его сочинений. В костях Бетховена была обнаружена очень большая концентрация свинца, которая и привела к смерти.

Это только один из множества примеров того, как современные исследования привели к новым загадкам, но также помогли пролить свет на самые странные обстоятельства смерти знаменитостей. В случае же с черепом Моцарта вопросов с каждым новым исследованием возникает больше, чем ответов.

В своих неофициальных высказываниях специалисты, следящие за ходом дела, утверждают, что установить идентичность черепа, хранящегося в музее Моцартеум, можно было с помощью судебно-медицинских экспертов, физиономистов, компьютерщиков и антропологов и без анализа образцов ДНК.

Сегодня по черепу жертвы полицейские лаборатории Европы, США, Китая и России способны с помощью точнейшего сканирования и электронных обмеров, специальных компьютерных программ и знаний в области нейрохирургии и антропологии полностью восстановить точный фотографический портрет индивидуума, которому принадлежит череп. Затем можно вывести изображение на компьютер и распечатать его точный портрет, фотографию, по которой уже можно работать — к примеру, с целью установления паспортных данных жертвы для идентификации личности. Точность подобного портрета, то есть реальности изображения, созданного по костям черепа, на сегодняшний день составляет около 90 процентов. Это считается очень высоким показателем. К слову, подобные исследования проводятся и в Германии, и в Австрии. Восстановленный по черепу портрет можно было бы потом сравнить с имеющимися портретами Моцарта.

Этот метод, а не сравнение образцов ДНК, считается более предпочтительным еще по одной причине. Дело в том, что особенности погребения в Австрии в XVII–XVIII веках не позволяют точно определить принадлежность останков, их соответствие тому, что указано на памятнике или записано в церковно-приходских книгах.

Это означает, что в каждой могиле, соответствующей этому периоду времени, могут находиться несколько скелетов, которые трудно идентифицировать. Вряд ли могилы бабушки Моцарта и его племянницы составляют исключение. А значит, возможно, исследовались образцы ДНК абсолютно посторонних людей — не бабушки и не племянницы Моцарта, а людей, не имеющих никакого отношения к родственным связям семьи Моцартов.

Зная подобные особенности погребения в Вене, один знаменитый французский ученый взял за основу исследований останки из могилы отца Моцарта, расположенной не в Вене. Антрополога звали Пьер-Франсуаз Пуех, и он был достаточно известен в своей области.

И стал еще более известен после того, как опубликовал результаты своих исследований. Ученый заявил, что череп из музея Моцартеум можно положительно идентифицировать как подлинный череп Моцарта, так как анализ ДНК этого черепа совпадает с ДНК останков, изъятых из могилы отца Моцарта. Между двумя людьми, останки которых были исследованы таким образом, существует прямая родственная связь, подтвержденная цепочкой ДНК. Как известно, многие составляющие этого анализа используются в другом современном анализе — при определении отцовства. А ведь точность анализа ДНК на определение отцовства на сегодняшний день считается равной… 99 процентам!

Таким образом, французский ученый заявил, что череп может оказаться подлинным. Его мнение подтвердил и другой известный ученый с мировым именем — Майлз Дрейк. Он провел проверку исследований Пьера Пуеха и подтвердил, что череп из музея принадлежит мужчине, южноавстрийцу в возрасте от 30 до 40 лет, с характерно выраженным синдромом PSMS. Яркие признаки этого синдрома — аномальные особенности формирования черепа в утробе матери и в младенчестве — видны на всех имеющихся портретах Моцарта.

Вслед за заявлениями ученых появилась новая сенсация. Архивный работник офиса Сохранения исторических монументов Австрии Вальтер Браунейс обнаружил запись врача, обследовавшего тело умершего Моцарта. По его утверждению, некоторые детали этой записи могут указывать на то, что череп из музея принадлежит Моцарту. Самым сенсационным стала информация о диагнозе, который врач поставил Моцарту. Речь в записи шла не более и не менее как о…. черепно-мозговой травме!

Это утверждение стало настолько сенсационным и невероятным, что многие посчитали, что подобная архивная запись либо неправильно расшифрована, либо попросту сфальсифицирована, а потому может не приниматься в расчет. Кстати, подозрения о фальсификации зазвучали практически сразу, как только запись была опубликована. Но ни одно исследование (для точности их было проведено несколько) не обнаружило признаков фальсификации архивного документа.

Где и как, при каких обстоятельствах Моцарт мог получить черепно-мозговую травму, в просторечии — удар по голове? Об этом не говорится ни в одном исследовании, ни у одного из биографов великого композитора, ни в мемуарах тех, кто присутствовал при его кончине — к примеру, Софии, или в книге второго мужа Констанцы, написанной целиком и полностью с ее слов. А между тем и рвота, и потеря сознания как раз и являются первыми серьезными признаками сотрясения мозга. Мог ли композитор упасть так, чтобы об этом не знали его близкие, подвергнуться нападению и получить удар по голове? Об этом ничего не сказано в исторических источниках.

Все дело в том, что в записи доктора было одно обстоятельство, которое полностью совпадало с описанием черепа Моцарта в современных исследованиях. Во всех исследованиях, изучавших череп — и противников теории о том, что череп принадлежит Моцарту, и ее сторонников — прямо указывалось на то, что человек, которому принадлежал череп, мог страдать от тяжелой травмы головы и умереть от последствий этой травмы. Кстати, до опубликования архивной записи именно это обстоятельство было главным аргументом в пользу того, что череп не может принадлежать Моцарту. Как известно, в истории смерти Моцарта никто и никогда не говорил, даже косвенно не упоминал о черепно-мозговой травме.

На черепе была обнаружена значительная трещина. Трещина черепа и внутричерепная гематома — очень серьезные причины неизбежного ухудшения здоровья, которые могут привести к самым печальным последствиям, в том числе к смерти. При каких обстоятельствах Моцарт, если череп принадлежит действительно ему, мог получить сильный удар по голове — неизвестно. На сегодняшний день об этом не существует никакой информации. Неизвестно также, были ли удар нанесен специально или мог быть результатом несчастного случая — к примеру, падения с лестницы.

В последней квартире Моцарта наверх, к его жилью, действительно вела узкая кривая лестница с высокими ступенями, плохо освещенная даже днем. На такой лестнице ничего не стоило случайно оступиться в темноте…

Последние исследования, связанные с черепом и со смертью Моцарта, датируются уже нашими днями. Их провел палеонтолог из Зальцбургского университета Готфрид Тихи.

К работе, вызывающий столь широкий общественный резонанс, он приступал с изрядным скепсисом. Однако и с надеждой на то, что современные методы криминалистических исследований могут принести какие-то новые результаты.

Выводы исследований своей работы ученый изложил в известном лондонском журнале «Экономист». Эти результаты стали полной неожиданностью не только для мировой общественности, но и в первую очередь для самого ученого. Повторюсь: речь шла об исследовании знаменитого черепа из музея в Зальцбурге, принадлежность которого так и не сумели точно установить.

Форма черепа являлась округлой, что, как и его небольшая величина, было характерным именно для жителей Южной Германии. Череп принадлежал мужчине невысокого роста, физически слабому, миниатюрному, в возрасте от 30 до 40 лет. Состояние зубов позволяло уточнить возраст с большей точностью: от 30 до 36 лет.

Объем черепной коробки — 1585 кубических сантиметров, то есть сравнительно большой. Округлое лицо, выпуклости лба, удлиненный нос и выдающаяся верхняя челюсть прослеживаются почти на всех портретных изображениях великого композитора. Совпадают также очень низкий рост и слабое телосложение. Известно, что и сам Моцарт называл себя слишком маленьким, и так описывали внешность композитора его современники. При этом современники отмечали, что для такого роста голова композитора была слишком крупной.

Все это опровергает исследования начала нынешнего века и подтверждает исследования середины века прошлого. К тому же оказалось слишком много совпадений для того, чтобы обвинить в подделке черепа или в мистификации могильщика из Вены, который, собственно, и сохранил этот череп.

Но самый впечатляющий итог работы профессора Тихи заключался в попытке определить настоящую причину смерти Моцарта. Причиной смерти мужчины, которому принадлежал исследуемый череп, являлась… черепно-мозговая травма.

В апреле и мае 1790 года Моцарт жаловался своему другу по масонской ложе Пухбергу на то, что мучается от очень сильной головной и зубной боли. Его современник, либреттист Да Понте, с которым Моцарт работал над либретто к нескольким своим операм, в письме от 1791 года отмечал, что Моцарт испытывает частые головокружения, которые могут вызвать потерю сознания. Известно, что кратковременные потери сознания композитором отмечали и другие свидетельства. И сам Моцарт, и люди из его близкого окружения были уверены, что такие обмороки — следствие напряженной умственной работы, сильного перенапряжения. Не сохранилось свидетельств о том, что причина обмороков могла крыться в чем-то другом.

Впрочем, переутомление действительно способно вызвать такое явление как потеря сознания. Особенно если переутомление сопровождается хроническим недоеданием. Но, как и все вышесказанное, причиной обмороков могут быть и мозговые явления, начиная от спазмов сосудов, сосудистой дистонии, и заканчивая действительно черепно-мозговой травмой.

Исследуя данный череп, ученый обнаружил на черепе…тонкую трещину длиной 7,2 сантиметра, которая тянулась от макушки к левому виску. Подобные травмы обязательно вызывают обильные внутренние кровоизлияния, особенно, если получены за некоторое время перед смертью. Полученная при ударе или падении, к моменту смерти трещина не заросла. В самой нижней части черепа остались следы обильного кровотечения. Кровотечение было внутренним.

Даже сегодня, с самыми современными средствами медицины полное выздоровление и реабилитация организма после такой травмы длится не меньше года. Что уж тут говорить о XVIII веке… Смерть же от такой травмы не стала бы мгновенной. Человек вполне мог болеть некоторое время — к примеру, в течение месяца. В этот срок вполне вписываются 10 дней болезни Моцарта.

Скупые данные исторических источников вполне могли подтверждать версию о черепно-мозговой травме, выдвинутую ученым. Симптомы болезни Моцарта вполне похожи на симптомы состояния при тяжелом ударе по голове. Если это действительно так, то вполне вероятно, что Моцарт умер от последствий тяжелой черепно-мозговой травмы, а не был отравлен Сальери или кем-то еще из своих современников.

Впрочем, версия эта вызывает намного больше вопросов, чем дает готовых ответов. Ведь как и в случае отравления, речь идет о насильственной причине смерти, то есть об убийстве.

Кто нанес композитору тяжелый удар по голове? Кто мог это сделать? Был ли удар результатом падения, или он был нанесен целенаправленно? И почему сам Моцарт ни словом не обмолвился ни друзьям, ни жене о возможном падении или нападении? Давно забыл об этом, не обратив внимания на досадный инцидент? Или не хотел рассказывать о том, кто именно напал на него и по какой причине?

Может, это было нападение ревнивого мужа, о котором он, конечно же, не мог рассказать Констанце? Или неприятное уличное ограбление, о котором он не хотел говорить, переживая, что у него украли последние деньги? Или удар наносила рука, направляемая тем же вечным врагом, которому приписывается и жуткая мистификация с «Реквиемом», и само отравление великого композитора?

В любом случае, падение с лестницы или удар могли произойти только в тот момент, когда композитор находился совершенно один, так как никто этого не видел. А был ли Моцарт один в те самые числа ноября, в которые началась его болезнь? Да, был, так как Констанца вместе с детьми отдыхала в Бадене. И композитор был предоставлен самому себе. А в этом одиночестве могло произойти абсолютно все, что угодно.

Мы, наверное, уже никогда не узнаем о том, что произошло на самом деле. Отчего так трагически и внезапно погиб человек, чье наследие, чье творчество является одной из самых прекрасных драгоценностей всей планеты. Так же, как не узнаем правды о том, почему столь великий человек был похоронен в общей могиле, среди опустившихся бродяг и бедняков, в общей яме, в которой величие его земной славы словно окутало всех самых несчастных членов людского общества.

Обездоленный и великий, он поднял к божественной славе тех, кто никогда не знал ни почестей, ни славы на жестокой и равнодушной земле.

В расследовании любого убийства самым главным всегда является ответ на вопрос, что произошло: убийство, самоубийство или трагический несчастный случай?

Никаких сомнений здесь нет. И пусть это было косвенное, но все-таки убийство. Не достигшее цели, так как великий свет гения, дарованного людям, посредством физической смерти никогда нельзя погасить.