§ 28. Индуизм – отличительная черта культуры Южной Азии
Границы Южной Азии четко определены природой. С юга регион омывает Индийский океан, на севере дугой протянулись Гималаи. Значимого природного барьера нет лишь на северо-западе, у долины Инда. Эта особенность облегчила проникновение исламской культуры в страны региона.
Индуизм – основа государственности Индии
Индию по праву называют страной-континентом. Ее более чем миллиардное население больше населения всей Африки или Америки. Здесь проживают представители почти десятка религиозных культур, часто в пределах одного и того же ареала. В Индии есть последователи как тех религий, что зародились в этой стране (индуизм, буддизм, джайнизм, сикхизм), так и приверженцы христианства (наиболее распространены католицизм и протестантизм), ислама, зороастризма.
Карта 11. Картодиаграмма численности индуистов и буддистов по странам мира
По числу последователей в Южной Азии лидирует индуизм. В мире насчитывается более 900 млн индуистов; по числу верующих эта религия занимает третье место на планете после христианства и ислама. Однако то обстоятельство, что индуисты концентрируются лишь в одном районе мира – Индии и ее ближайших соседях Непале, Бангладеше, севере Шри-Ланки (см. карту), дает основание относить индуизм к региональным религиозным учениям.
Индуизм возник в XV в. до н. э. на основе верований древних ариев (север Индии населяют народы индоарийской группы). Арии привнесли в общеиндийский пантеон культы богов Индра, Агни, Варуна, Брахма. Верования ариев изложены в Ведах (священных книгах), наиболее известная из которых Ригведа. Юг Индии населяют народы дравидийской языковой семьи, из их верований берут начало в индуизме культы богов Шива и Вишну. Для индуизма характерно многобожие, в пантеоне не одна тысяча персонажей, но главными божествами признаются трое – Вишну, Шива и Брахма. Наиболее почитаемые воплощения Вишну в земном облике – Рама, Кришна и Будда (у индуизма и буддизма много общих черт, есть и общие объекты поклонения).
Кастовая система
Индуизм поддерживает кастовую систему Индии. Индийское общество традиционно разделено на четыре варны (самые крупные кастовые группы): высшая – брахманы (жрецы и священнослужители), под ней – кшатрии (монархи, воины), затем – вайшьи (торговцы и земледельцы) и самая низкая – шудры (рабочие и ремесленники). Варны делятся на более мелкие касты (джати), связанные с профессиональными занятиями людей, их насчитывается до 3 тыс. В каждой географической области возникла своя кастовая структура, непохожая на сложившиеся на соседних территориях. Исключение составляют касты брахманов, которые представлены на обширных пространствах и всюду занимают привилегированное положение. Принадлежность к той или иной касте наследственна. Касты эндогамны, то есть юноши и девушки ищут себе пару внутри своей же касты, хотя в современной Индии все чаще случаются межкастовые браки.
В самом низу традиционной кастовой иерархии находятся неприкасаемые, или далиты. Термин «неприкасаемые» как оскорбительный и дискриминационный был заменен выдающимся политическим деятелем середины ХХ в. Махатмой Ганди на слово хариджаны («божьи дети»). К хариджанам относятся те, чья профессия требует физического прикосновения к клиенту (например, парикмахеры), или те, кто занимается «нечистыми» работами (например, выделкой кож, забоем скота, стиркой белья, погребением мертвых).
Каста неприкасаемых
Неприкасаемым запрещается посещать дома «чистых» каст, брать воду из их колодцев. Большинство индуистских храмов до недавнего времени были закрыты для неприкасаемых, существовал даже запрет подходить к людям из более высоких каст ближе установленного числа шагов. Неприкасаемые будто бы продолжали осквернять членов «чистых» каст, даже если они прекращали свое «грязное» занятие и становились, например, земледельцами.
Кастовая структура создает глубокое неравенство в индийском обществе, приводит к социальным конфликтам, а потому считается правительством страны опасной для благополучия народа. Тенденция преуменьшения значения кастовой системы привела к тому, что в переписях населения исчезла графа о кастовой принадлежности человека. Однако роль кастового строя в Индии, особенно в сельских районах, где сильны традиции и низок уровень образования, все еще очень велика.
Индуизм и культура региона
Определить рамки индуизма очень сложно. Эта религия может впитывать элементы других религиозных систем, не внося противоречия в свои построения. В современный индуизм попали заимствования из буддизма, джайнизма, христианства и ислама. Например, Иисус Христос почитается индуистами как воплощение Кришны (кстати, многие исследователи религий говорят, что сходство двух этих имен неслучайно). В индуизме не может быть направлений, признаваемых еретическими, потому что никем четко не определены нормы этой религии. Индуизму, да и индийскому обществу в целом, присуще разнообразие мнений и высокая степень демократии, ведь каждая община верующих фактически независима и не подчиняется другой. Индуистов сложно назвать активными или инициативными людьми. Жесткие рамки кастовой системы не допускают безграничной свободы карьерного роста. Жителям Индии не свойственна соревновательность: имея миллиардное население, страна не дала миру ни одного знаменитого спортсмена, за исключением лишь звезды шахмат Вишванатана Ананда.
Карма, сансара, нирвана
В индуизме возникли такие присущие многим восточным религиям понятия, как карма и сансара. Карма – сумма добрых и злых деяний человека в пределах его жизни. Индуисты верят в то, что после смерти следует реинкарнация, то есть переселение души в иное тело. В тех случаях, когда душой за время своего пребывания в теле человека накоплена положительная карма, в следующей жизни ее ждет «повышение» в какое-либо почетное тело, например брахмана. В ином случае следует перерождение в теле представителя низших каст или животного. Цепь перерождений бесконечна, как повороты колеса. Это бесконечное повторение называется сансарой, сансара может завершиться нирваной – состоянием полного покоя. По мнению верующих, душа человека может что-то помнить из своих предыдущих жизней, на получение такой информации направлены некоторые духовные практики индуизма и буддизма.
Священным животным индуисты почитают корову, коров запрещено убивать, поэтому на дорогах Индии и Непала часто можно встретить одичавший и исхудавший домашний скот, изгнанный по старости из домашних хозяйств. Все индуисты вегетарианцы.
Значение Ганга для индийцев
Священная река в индуизме – Ганг, ее обожествление связано с той ролью, которую она играет для земледелия в пределах Гангской низменности, одного из очагов формирования древнейших цивилизаций. На Ганге расположен наиболее почитаемый в Индии город Варанаси. Считается, что Варанаси – первый город на Земле и что построили его боги. Согласно индуистским источникам, именно с этого места началось сотворение Вселенной. На набережных Варанаси к воде Ганга спускаются каменные лестницы – гаты. Считается, что если человек умрет здесь, его душа больше не будет перевоплощаться, он выйдет из цикла сансары. С этих же лестниц развеивают над водами Ганга прах умерших (в индуизме тела ушедших из жизни необходимо кремировать). По старому обычаю, на погребальный костер вместе с умершим мужем должна отправляться и его вдова. Однако индийское правительство ведет борьбу с этой дикой традицией и уже достигло значительных успехов.
Несмотря на размытость учения и нечеткость канонов, индуизм послужил ядром консолидации народов Индии. В многонациональной стране индуистская религия и кастовый строй стали универсальной основой межэтнических взаимодействий. В Индии проживает более 90 % индуистов мира, да и во многих других странах мира индуисты – это в основном выходцы из Индии.
Источники информации
1. Васильев Л.С. История религий Востока: учеб. пособие для вузов. М., 1998.
2. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь / под общ. ред. М.Ф. Альбедиль, А.М. Дубянского. М., 1996.
3. Найп Д.М. Индуизм: Эксперименты в области сакрального // Религиозные традиции мира. Т. 2. М., 1996.
4. Все об Индии – культура, новости, туризм:
5. Туристический путеводитель по Индии:
Вопросы и задания
1. Почему индуизм считается региональной религией?
2. Какие четыре варны существуют в индуизме?
3. Какие черты характера и менталитета свойственны индуистам?
§ 29. Этнокультурная мозаика Южной Азии
Джайнизм
Индуизм существенно обогнал по популярности, но не подавил древнюю индийскую религию – джайнизм. Джайны – самые гуманные и мирно настроенные люди на Земле. Джайнизм отвергает жертвоприношения и кастовую систему, первостепенное значение он придает ахимсе – отказу от нанесения вреда и насилия (термин «ахимса» взят Махатмой Ганди для обоснования своей теории ненасильственного сопротивления). Джайнизм аскетичен, большое место уделяется посту, отшельничеству и монашеской жизни. Джайны – исключительные вегетарианцы, они процеживают воду, которую пьют. Наиболее фанатично верующие джайны надевают на рот марлевые повязки и подметают метелками дорогу перед собой для того, чтобы случайно не наступить на какое-нибудь животное, будь то насекомое или червь, ночью же они совсем не выходят из дому. Из-за опасений причинить гибель живым существам джайнам запрещено заниматься сельским хозяйством. Джайны верят в то, что любое живое существо наделено душой, а душа эта в предыдущей жизни могла находиться в теле человека, даже, может быть, близкого родственника. Среди джайнов нет крестьян, мало рабочих. Джайнизм исповедуют преимущественно зажиточные горожане: торговцы, ростовщики и ремесленники. В мире около 5 млн джайнов, почти все они живут в Индии (главным образом, в западных районах).
Ислам в Южной Азии
В странах Южной Азии проживает около 420 млн мусульман. Это намного больше численности исповедующих ислам в Юго-Западной Азии – колыбели религии. Среди стран мира, лидирующих по числу мусульман, – Пакистан (158 млн, 2-е место в мире), Индия (130 млн, 3-е место) и Бангладеш (127 млн, 4-е место); наиболее высока доля мусульман в небольшой островной Мальдивской Республике (почти 100 %). Конечно же, Индия – это преимущественно индуистское государство, но каждый десятый из более чем миллиардного ее населения – мусульманин. Индийские мусульмане представляют собой влиятельную общину, до середины 2007 г. мусульманин Абдул Калам занимал пост президента страны. Самый мусульманский штат Индии – Джамму и Кашмир, расположенный на севере.
Ислам закрепился на территории Индии в XVI в. во время правления династии Великих Моголов (они были потомками монгольских завоевателей и состояли в родстве с Тамерланом). Эти мусульманские правители не искореняли индуизм, что способствовало сравнительно мирному существованию двух религий на протяжении столетий. «Золотым веком» Индии стало правление Акбара в 1556–1605 гг. В XVIII в. Могольская империя стала распадаться на мелкие княжества, но и в них зачастую власть принадлежала мусульманам, тогда как основная масса населения были индуистами. От Великих Моголов в Индии остались многочисленные архитектурные памятники, самый знаменитый из которых ансамбль Тадж-Махал в городе Агра.
Тадж-Махал
Мавзолей Тадж-Махал был построен в середине XVII в. могольским правителем Шах-Джаханом в память о своей жене Мумтаз-Махал, умершей при родах. Внутри мавзолея две гробницы – шаха и его жены. Тадж-Махал – пятикупольное сооружение высотой 74 м с 4 минаретами по углам, к которому примыкает сад с фонтанами и бассейном. Стены выложены полированным полупрозрачным мрамором с инкрустацией из самоцветов. На строительство комплекса было приглашено более 20 тыс. мастеров со всех концов Могольской империи.
Сикхизм
В пограничном с Пакистаном индийском штате Пенджаб распространен сикхизм. Эта религия сравнительно молода: в первой половине XVI в. ее основал гуру (то есть учитель, наставник) Нанак, решивший соединить в новом учении элементы индуизма и ислама. Как и мусульмане, сикхи верят в единого бога, но общение с ним происходит во внутреннем созерцании, как у индуистов. Сикхизм не признает кастовой системы и считает всех людей равными. Сикхи в прошлом имели сильное государство, которое стойко защищало свою независимость. После окончательного покорения Пенджаба англичанами (1849 г.) из воинственных и верных долгу сикхов формировались самые боеспособные части британской армии. Ныне большинство из 25 млн сикхов живут в Индии, там популярно движение за расширение прав штата Пенджаб (наиболее радикально настроенные сикхи настаивают на создании независимого государства Халистан). Главная святыня сикхов – Золотой храм в Амритсаре. Сикхов можно узнать по внешним атрибутам: длинным волосам, пышной бороде, тюрбану, стальному браслету на запястье, поддерживающему волосы гребню и кинжалу, спрятанному под одеждой. Основные места службы сикхов-мужчин – армия, полиция, пожарная охрана, система управления. Мужчины-сикхи присоединяют к своей фамилии слово сингх, что значит «лев».
Золотой храм в Амритсаре
Храмовый комплекс построен в конце XVI в., в первое столетие существование сикхизма. Гораздо позже его главная часть – святилище, размещенное посреди искусственного водоема, – была облицована медными плитами, покрытыми позолотой, отсюда и произошло название храма. В нем хранится священная книга сикхов Гуру Грантх Сахиб. Золотой храм серьезно пострадал в результате военной операции индийской армии против сикхских сепаратистов в июне 1984 г., но был вскоре восстановлен.
Несторианство – ветвь христианства в Южной Азии
Несторианство возникло в начале V в.н. э. Его основание приписывается монаху Несторию, который в 428–431 гг. был Константинопольским патриархом. Главное отличие несторианства от православия – отрицание богочеловеческой природы Иисуса Христа. Согласно несторианству, Дева Мария родила человека, который впоследствии, преодолев человеческую слабость, возвысился до Сына Божьего. В Христе человеческое и божественное начала пребывают лишь в относительном соединении, никогда полностью не сливаясь (православное вероучение подчеркивает единство человеческой и божественной природы в Христе). Одни поступки Христа (рождение от Марии, страдания, смерть на кресте) несторианство относит к его человеческой ипостаси, другие (творение чудес) – к божественной. Несторианство не называет деву Марию Богородицей, а лишь «человекородицей». Учение Нестория было предано анафеме на Вселенском соборе в Эфесе в 431 г. В результате последовавших гонений основная часть несториан ушла в Персию и Индию. Богослужения несториане проводят на старосирийском языке, в их храмах нет икон и статуй. Глава несториан – патриарх-католикос всего Востока (резиденция в Тегеране), с XIV в. эта должность наследственная (племянник наследует своему дяде). Несториане живут в Иране, Ираке, Сирии, Индии, Армении, Грузии, России. В этническом отношении несториане в основном представлены ассирийцами и малаяли (в Индии).
Этнический состав населения Южной Азии
Южная Азия – один из самых полиэтничных регионов мира, только в Индии насчитывается около 500 этносов. Но основная часть населения принадлежит к двум-трем десяткам крупнейших этносов. Высокая степень заселенности региона вывела ряд местных языков в первую десятку по распространенности в мире, например языки хинди (360 млн говорящих) или бенгальский (225 млн).
Языки региона относятся главным образом к двум лингвистическим подразделениям. Северную часть занимает ареал индоарийской группы индоевропейской семьи. К ней относятся языки хинди (язык хиндустанцев), бенгальский, гуджаратский, пенджаби, маратхи, сингальский (на юге Шри-Ланки), урду (государственный язык Пакистана, использует арабскую письменность, тогда как большинство других южно-азиатских языков – алфавиты на основе письменности брахми) и др. Древнейший индоарийский язык – санскрит, на котором были составлены Веды. Возраст самых ранних письменных памятников на санскрите – 3,5 тыс. лет. В Индии санскрит используется в основном как язык гуманитарных наук и религиозного культа.
На юге Индии и на севере Шри-Ланки господствуют языки дравидийской семьи: тамильский, телугу, каннада (язык народа каннара), малаялам (язык народа малаяли). Эти языки считаются самыми трудными для изучения в мире. Для того чтобы понять их сложность, постарайтесь без запинки прочитать некоторые топонимы южной Индии, например названия городов Вишакхапатнам или Тируччираппалли, мыса Канниякумари. Народы южной Индии сильно отличаются от северных индийцев и по внешнему виду, напомним, что юг населяют представители южноиндийской смешанной расы.
Полиэтничность региона стала причиной появления здесь федеративных государств. Многие штаты Индии и провинции Пакистана сформированы на основе ареалов крупнейших народов этих стран.
Вклад Южной Азии в общемировую культуру
Важнейший вклад индийской культуры в мировую цивилизацию – знаки цифр; без них нельзя представить нашу жизнь. Цифры, называемые арабскими, происходят от индийских символов для записи чисел. Именно в Индии в V в. было открыто и формализовано понятие нуля, которое и позволило перейти к позиционной записи чисел. Арабы, торговавшие со всеми азиатскими странами, восприняли индийские цифры и приспособили их к арабскому письму. С X–XIII вв. эта система записи чисел стала применяться и в Европе.
Многие знают, что Индия – родина йоги. Слово «йога» произошло от санскритского йодж, или йудж. У этого слова множество значений: упражнение, обуздание, преданность, напряжение, соединение, связь, гармония и др. Йога – особый метод управления сознанием с помощью определенных физических упражнений.
С каждым годом в Индию приезжает все больше иностранных туристов. Кого-то из них привлекают богато украшенные каменной резьбой и рельефами индуистские храмы, кто-то хочет прикоснуться к старинным духовным практикам, научиться управлять сознанием и телом (подобное паломничество еще в начале ХХ в. совершил наш знаменитый соотечественник Николай Рёрих). Все больше европейцев стремятся познакомиться с тайнами йогов или научится играть на ситаре – инструменте с богатейшим звуком, который используют и классическая, и популярная музыка.
Образ жизни Индии известен за ее пределами главным образом благодаря индийским кинофильмам. Индийская киноиндустрия – крупнейшая в мире; по числу ежегодно создаваемых фильмов она опережает США. В стране, где около половины населения все еще неграмотно, кино – один из основных источников информации и важнейшее средство пропаганды. Не случайно популярные киноактеры (особенно играющие роли положительных героев) нередко уходят в политику и становятся государственными деятелями.
Источники информации
1. Бонгард-Левин Г.М. Индия: Этнолингвистическая история, политико-социальная структура, письменное наследие и культура древности. М., 2003.
2. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь / под общ. ред. М.Ф. Альбедиль, А.М. Дубянского. М., 1996.
3. Индия. Путеводитель по обычаям и этикету. Быт. Традиции. Культура. М., 2009.
4. Ульциферов О.Г. Культурное наследие Индии. М., 2005.
5. Все об Индии: культура, новости, туризм:
6. Туристический путеводитель по Индии:
7. Туристический сайт о Пакистане:
8. Сайт о культуре Бангладеш:
9. Шри-Ланка как она есть:
Вопросы и задания
1. Какие достижения культуры Южной Азии вошли в сокровищницу мировой цивилизации?
2. В каких странах Южной Азии среди населения преобладают мусульмане?
3. Какие религии родились в Индии?
4. Сравните политико-административную карту Индии с картой народов страны. Какие индийские штаты получили названия по проживающим в них народам?