Чтобы отправиться в путешествие на другие измерения бытия, шаман вызывает у себя измененное состояние сознания, аналогичное состоянию самогипноза. Однако, в отличие от самогипноза, в состоянии транса шаман полностью контролирует себя. Он способен переместить свое сознание и тонкие тела (такие, как астральное и т. п.) в нефизическую реальность, в которой он может посетить небеса и ад, общаться с духами и управлять ими, собирать информацию, возвращать потерянные души и таким образом изменять реальность, что может повлиять на физический мир.

Классическое определение гипноза описывает его как «состояние избирательной сверхчувствителыюс — ти индивида к внушению, вызванное определенными специфическими психологическими или физическими воздействиями на этого индивида». Ключевыми словами здесь являются «избирательная сверхчувствительность к внушению». Гипнотерапевт добивается такого состояния, чтобы вызвать в своем пациенте желаемые изменения. Человек, который занимается шаманскими практиками, использует то же состояние для тонкой настройки своих органов чувств, чтобы, путешествуя по другим мирам, ощущать их гораздо более живо и ярко.

Легкая степень транса напоминает состояние, когда человек настолько увлечен чтением книги или просмотром телепрограммы или кинофильма, что не замечает ничего вокруг. Более глубокий транс похож на то состояние, в котором находится человек в первые моменты после пробуждения. В этот миг вы осознаете, что бодрствуете, при этом восприятие мира яркое и напоминающее сон, а вы испытываете чувства расслабления и покоя.

Возможность войти в состояние транса возникает при наличии способствующих этому внешних условий и является плодом ментальной практики по развитию собственного сознания.

Штангист укрепляет свое тело ежедневными тренировками. Он начинает с подъема сравнительно небольших тяжестей и в последующем наращивает и наращивает вес. В конце концов он становится способен сравнительно легко поднять над головой стокилограммовый вес. Работая над собой таким образом, штангист тренирует свои мускулы, чтобы они могли действовать в соответствии с его волей. Достигнув своей цели, он может поддерживать свои возможности на одном уровне, тренируясь всего два или три раза в неделю. Если штангист полностью прекратит тренироваться, постепенно его мускулы утратят силу и через некоторое время не смогут поднять тот же вес, что раньше. Начав опять регулярные тренировки, штангист может снова вернуть себе те возможности, которыми он ранее обладал.

Те же самые принципы относятся к способности входить в состояние транса. Чтобы развить в себе способность входить в состояние глубокого транса, вы тренируете свое сознание реагировать определенным образом в соответствии с вашей волей. Добиться этого можно с помощью ежедневной практики. Чтобы развить в себе способность входить в состояние транса, вам придется потратить определенное время и приложить к этому значительные усилия, но как только ваше сознание привыкнет к этому состоянию, для сохранения усвоенного навыка достаточно будет освежать его один или два раза в неделю. Если вы полностью прекратите практиковаться, способность достижения транса будет постепенно пропадать, и затем вам придется опять потратить определенное время, чтобы восстановить этот навык.

Существует множество методов погружения в измененное состояние сознания, которое необходимо для контакта с миром духов. Приведенный ниже способ можно практиковать как самостоятельно, так и как подготовительное упражнение для других методов.

Прежде чем приступать к практическим занятиям, прочтите данное руководство несколько раз. Полностью осознайте и поймите принципы, которые в нем содержатся, и только после этого можете начать применять то, чему научились, систематически совершенствуясь, и тогда будете приятно удивлены скоростью, с которой будет идти обучение на практике.

 

Степени транса

Входя в состояние транса, человек постепенно опускается с поверхности обычного сознания на более глубокие уровни. При этом полезно было бы иметь какие‑то методы измерения степени достигнутого состояния. Ниже приведены некоторые симптомы, свидетельствующие о достижении различных уровней глубины транса. Для большего удобства все эти симптомы разделены на четыре главных раздела: расслабление, легкий, средний и глубокий транс. Стоит только заметить, что даже находясь в состоянии глубокого транса, вы не обязательно заметите все симптомы, которые приводятся ниже.

Во время расслабления вы проходите от обычного осознания к следующему состоянию: ощущение физического расслабления и тяжести в конечностях, вялость, расслабление психики, чувство апатии и безразличия, ни на чем не сконцентрированный, безучастно устремленный в пространство взгляд (если глаза остаются открытыми), нежелание шевелить конечностями. По мере углубления этого состояния и вхождения в легкий транс дыхание становится более редким и глубоким и одновременно уменьшается частота пульса.

В состоянии легкого транса прогрессирует чувство нежелания шевелиться, говорить, думать или действовать. Некоторые люди могут ощутить непроизвольные подергивания рта, нижней челюсти и иногда глаз. Вы можете также испытать ощущение тяжести во всем теле и чувство некоторой отрешенности. На этом уровне уже возможно появление визуальных иллюзий. По мере приближения к следующей стадии вы начинаете осознавать, что находитесь в состоянии транса, но испытываете трудности при попытке описать возникающие при этом ощущения.

В состоянии транса средней степени вы точно знаете, что находитесь в трансе и испытываете чувство частичной амнезии, если только сами сознательно не выберете обратное. Внушая себе определенные вещи, вы можете добиться нечувствительности любой части тела к боли, а также испытать иллюзии прикосновений и ощущения какого‑либо вкуса или запаха. В этом состоянии человек более чувствителен к изменениям атмосферного давления и температуры. По мере приближения к следующей стадии возникает чув — ство полного оцепенения конечностей или всего тела. Другими словами, если положение ваших рук, ног или всего тела каким‑то образом изменится, вы останетесь в этом положении до следующего изменения.

Находясь в глубоком трансе, вы можете открыть свои глаза без какого‑либо изменения своего состояния. Одновременно у вас появится возможность контролировать такие функции организма, как частота сокращений сердца, уровень давления крови, пищеварение и температура тела. Вы сможете придать своим конечностям или всему телу абсолютную жесткость и твердость. Появится способность восстановить забытые воспоминания и испытать ощущение исчезновения возраста. Находясь в глубоком трансе, можно в полной мере ощутить чувство легкости, парения, полета и, конечно, испытать визуальные и слуховые галлюцинации как позитивного, так и негативного характера, которые при соответствующем внушении возникают не только в состоянии транса, но и после выхода из него, во время обычного осознания. В данном случае термин «позитивная галлюцинация» означает, что ваше сознание ощущает то, чего на самом деле нет, а термин «негативная галлюцинация» означает, что сознание в результате определенного внушения не замечает присутствия реально существующих вещей. В состоянии глубокого транса можно также стимулировать появление снов или видений, как во время самого транса, так и, при соответствующем внушении, позже, во время обычного сна.

Каждая стадия транса может иметь полезные применения. Например, в состоянии легкого или среднего транса вы можете приступить к изучению практик шаманских путешествий, во время которых увидите, услышите, потрогаете и даже ощутите запах миров, граничащих с нашим. Во время неглубокого транса эти путешествия кажутся очень похожими на обычные фантазии или очень яркие мечты, так что, вероятно, вы будете сомневаться, являются ли увиденные вами миры реальностью или продуктом воображения. Однако по мере того как вы будете учиться опускаться все глубже и глубже, путешествия будут становиться более яркими и живыми, и когда вы начнете входить в глубокий транс, посещаемые вами миры будут выглядеть и ощущаться настолько же реально, как и обычный, окружающий нас мир.

 

Механизм самовнушения

Уже давно было подмечено, что перед погружением в сон или в гипнотический транс люди последовательно испытывают чувства расслабления, тяжести и тепла. Эксперименты показали, что, вызывая у себя эти ощущения с помощью внушения, человек может вызвать у себя состояние гипноза или глубокого расслабления.

Любой человек знает, что такое чувство обычного расслабления. Ощущение тяжести в теле является симптомом более глубокой релаксации мышц, а чувство тепла свидетельствует об еще более глубокой степени расслабления, которая называется вазорелаксацией. В этом состоянии тело расслабляется вплоть до капилляров, через которые проходит больше крови, и таким образом возникает ощущение тепла.

Приведенные ниже упражнения помогают вызвать чувство расслабления, которое необходимо для вхождения в состояние транса. Внешне они очень напоминают аутогенную тренировку, но, в отличие от нее, их целью не является просто расслабление и самовнушение как таковое, а достижение состояния транса, в котором только и начинается основная работа. Если вы хорошо научитесь выполнять их, у вас не возникнет с этим никаких проблем.

Внушения, которые делаются самому себе, — это нечто большее, чем просто слова. Их необходимо представлять себе как можно ярче, подключая максимальное количество чувств (зрение, слух, осязание, эмоции и т. д.).

Все самовнушения необходимо произносить в позитивной манере. Например, если вы хотите вызвать у себя состояние покоя и умиротворения, словесные формулы должны быть такими: «я все больше и больше успокаиваюсь» или «я ощущаю умиротворение». Одновременно с повторением этих слов необходимо представлять себя абсолютно спокойным, находящимся в какой‑нибудь приятной, мирной обстановке. Нельзя произносить нечто вроде «я не нервничаю». Этот тип внушения является негативным и заставит ваше подсознание представить себя в стрессовой ситуации, а не в обстановке покоя. Подсознание способно уловить только самое важное слово в фразе. В данном случае этим словом будет «нервничаю», и вы непроизвольно акцентируете свое внимание именно на нем. Если же вы будете произносить фразу «я успокаиваюсь», главным словом в ней будет «покой».

Самовнушение должно производиться пассивным образом, то есть необходимо избегать сознательных усилий. Такое поведение называется безусильной концентрацией. Сосредоточение такого рода, как говорят в Индии, «разглаживает волны ума», помогая вам тем самым погружаться в состояние глубокого расслабления. Нервозность обычно является результатом того, что ум непрерывно прыгает от одной предмета размышления к другому. Когда вы концентрируетесь только на одной мысли, неважно, насколько второстепенной она является, ум при этом успокаивается.

«Счастливый человек» (маска, автор Бекки Ольвера Шульц)

Давая себе словесные внушения, вы должны представлять обстоятельства, в которых желаемые эффекты обычно имеют место. Например, если вы внушаете себе: «Моя правая рука теплеет», при этом необходимо представлять себе, как правая рука нагревается лучами летнего солнца, или лежит в ванне с приятной теплой водой, или получает тепло от находящегося поблизости костра. Наоборот, при внушении чувства холода вы можете представлять, что держите в руке снежок. Каким именно будет мысленный образ, зависит только от вас, однако когда вы выберете конкретный образ для какого‑нибудь внушения, его надо использовать в дальнейшем постоянно. Не стоит разрываться между теплой ванной и костром.

Поток мысленных образов должен быть устойчивым и непрерывным, как кинематографическая лента. Другими словами, ваше воображение должно демонстрировать вам нечто вроде фильма, в котором, к примеру, рука лежит в ванне с теплой водой. Чем более ярким будет мысленное представление, тем большим окажется эффект, а развитие мысленного представления в свою очередь зависит от практики. Подробнее развитие воображения описывается в разделе «Сознание шамана и его развитие».

Словесные формулы для самовнушения необходимо повторять подобно мантре. Например, если вы хотите вызвать ощущение тепла в правой руке, необходимо внушать себе это таким образом: «Моя правая рука теплая. Моя правая рука теплая. Моя правая рука теплая…» Каждую формулу следует повторять от одной до полутора минут, прежде чем переходить к другой части тела.

Сперва необходимо научиться вызывать требуемое ощущение в какой‑нибудь части тела, а потом вы научитесь вызывать это ощущение все более и более быстро. Со временем результат будет достигаться практически мгновенно.

Чтобы хорошо научиться погружаться в транс, необходимо установить мысленную связь с каждой частью тела. Для некоторых людей это покажется легким, другим будет потяжелее, но, тем не менее, добиться этого вполне по силам каждому человеку. Чтобы установить такую связь, выполняйте следующее упражнение. Закройте глаза и мысленно представьте себе правую руку. Как можно более полно отметьте в сознании все ощущения, которые вы испытываете в правой руке. Если вам трудно установить мысленную связь таким образом, попробуйте по — другому: держа глаза закрытыми, дотроньтесь до своей правой руки левой рукой. Погладьте ее, отмечая все возникающие при этом ощущения. После этого уберите левую руку, продолжая при этом отмечать все ощущения, оставшиеся от прикосновения. Таким образом, сами того не замечая, вы устанавливаете настоящий мысленный контакт с правой рукой. Одновременно данное упражнение явилось хорошей тренировкой воображения и способности к мысленной визуализации.

Давая себе установки, просто наблюдайте за тем, какой эффект они оказывают на ваше тело. Помоги — те себе, не сопротивляйтесь самовнушению и позвольте ему принести желаемый результат.

Чтобы хорошо познакомиться с ощущениями, которые вы мысленно будете вызывать у себя, сперва их необходимо испытать физически. Впоследствии вы сможете восстановить их в памяти, и результаты внушения появятся гораздо быстрее.

Для того чтобы почувствовать физическое расслабление, мышцы сперва необходимо напрячь и прислушаться к возникшим при этом ощущениям. Затем расслабьте эти мышцы и позвольте сознанию погрузиться в чувство покоя и релаксации.

Для создания чувства тяжести положите на соответствующую часть тела стопку тяжелых одеял, а когда будете на пляже, закопайтесь в песок и запомните ощущения, которые будут это сопровождать.

Чтобы запомнить ощущение тепла, нужную часть тела надо нагреть в действительности. Для этого можно воспользоваться теплой ванной, электрическим обогревателем, грелкой или теплом от костра.

Метод запоминания ощущений следует попробовать раз или два, после чего можно переходить непосредствешю к упражнениям на релаксацию и самовнушеиие.

 

Упражнения, использующие самовнушение

Прежде чем начать практические занятия, вам необходимо найти подходящее место, желательно тихую и слабо освещенную комнату. Выбрав место для занятий, снимите или расслабьте сковывающую движения одежду и лягте. Ноги должны расслаблено лежать на небольшом расстоянии одна от другой, а иод коленные суставы желательно подложить какую‑нибудь опору. Для поддержки головы воспользуйтесь удобной подушкой. Руки слегка согнуты и лежат вдоль туловища. Пальцы также слегка согнуты и не касаются друг друга и тела.

Лежа в такой удобной позиции, повторите несколько раз про себя: «Выполняя эти упражнения, я буду все глубже и глубже погружаться в транс. Хотя я буду находиться в состоянии транса, я останусь бодрствующим и буду осознавать все, что скажу или сделаю. Вернувшись в нормальное состояние, я буду четко и полностью помнить все, что испытал». С помощью этой формулы вам легче будет бороться с желанием уснуть и со склонностью забывать происходящее в трансе, с чем сталкиваются некоторые начинающие изучать эти упражнения.

Расслабление

Следующим этапом после подготовительного является достижение физической релаксации с помощью сознательного расслабления мышц. Установите мысленный контакт с правой ладонью (или левой, если вы левша), ощущая ее и держа перед собой ее мысленный образ согласно описанному выше методу. После этого представьте, что ваша правая рука расслабляется. Продолжая держать этот образ перед мысленным взором, повторяйте про себя слова: «Кисть моей правой руки расслаблена» в течение 1–1,5 минут или до того времени, пока вы почувствуете, что кисть расслабилась, если это случится раньше.

Если вы испытываете трудность с мысленным представлением расслабляющейся кисти руки, как можно более плотно сожмите ее в кулак, полностью сконцентрируйте внимание на сжатом кулаке, а затем перестаньте напрягать его и вслушайтесь в возникшее в руке ощущение расслабления. Позвольте сознанию полностью погрузиться в это ощущение и одновременно несколько раз повторите: «Кисть моей правой руки расслаблена». Эту технику напряжения и расслабления мышц можно использовать только тогда, когда больше ничего не помогает, и даже в этом случае надо ограничиться одним или двумя опытами в самом начале процесса освоения расслабления. Если вы будете пользоваться ею постоянно, в результате в сознании может возникнуть психологическая установ‑ка, в результате которой вам в дальнейшем придется применять это упражнение каждый раз, когда вы будете входить в транс. Такая установка отнимает массу усилий и мешает погружаться в транс за максимально короткое время.

Выполняйте это упражнение 2–3 раза в день, пока не сможете вызывать ощущение тяжести в своей правой ладони. После того как вы научитесь расслаблять кисть правой руки, проделайте то же самое для других частей тела в порядке, который приведен ниже. Не переходите к следующей формуле до тех пор, пока не вызовете чувство расслабления, хотя бы в небольшой степени, с помощью предыдущего внушения. Выполняйте релаксацию отдельных частей тела до тех пор, пока не научитесь за один сеанс расслаблять все тело полностью.

Порядок внушений должен быть следующим:

«Кисть моей правой руки расслаблена». «Моя правая рука расслаблена». «Кисть моей левой руки расслаблена». «Моя левая рука расслаблена». «Моя правая ступня расслаблена», «Моя правая нога расслаблена». «Моя левая ступня расслаблена». «Моя левая нога расслаблена». «Мои спина и шея расслаблены».

После этого подкрепите чувство расслабления внушениями:

«Мои руки полностью расслаблены». «Мои ноги полностью расслаблены». «Все мое тело расслаблено».

Каждый раз, когда вы будете выполнять такое внушение, ставьте себе цель добиться уменьшения времени, которое занимает процедура расслабления. Вскоре вы научитесь достигать полной релаксации тела однократным повторением трех последних формул.

Ощущение тяжести

Следующим шагом является вызов чувства тяжести таким же образом, каким вы добивались появления чувства расслабления.

Вначале вы должны полностью расслабиться, используя приведенные выше формулы и методы. После этого восстановите мысленную связь с кистью правой руки. Теперь вашей задачей будет почувствовать тяжесть в руке. Если вы хорошо познакомились с ощущением тяжести, когда клали на руку стопку тяжелых одеял или насыпали на нее кучу песка, вам будет легко представить свою руку в той же ситуации.

Сохраняя этот мысленный образ, повторяйте фразу: «Кисть моей правой руки тяжелая» в течение 1–1,5 минуты или меньше, если ощущение тяжести возникнет раньше. Не разочаровывайтесь, если вы с первого раза не почувствуете тяжесть. Выполняйте это упражнение несколько раз в день до тех пор, пока не сможете вызывать это ощущение в кисти правой руки, после чего переходите к другим частям тела. Вызывайте ощущение в каждой части тела в порядке, приведенном ниже, пока не научитесь чувствовать тяжесть во всем теле за один сеанс.

Порядок, в котором расслабляются участки тела, аналогичен предыдущему:

«Кисть моей правой руки тяжелая». «Моя правая рука тяжелая». «Кисть моей левой руки тяжелая». «Моя левая рука тяжелая». «Моя правая ступня тяжелая».. «Моя правая нога тяжелая». «Моя левая ступня тяжелая». «Моя левая нога тяжелая». «Мои спина и шея тяжелые».

После этого усильте чувство тяжести, произнеся такие формулы:

«Мои руки тяжелые». «Мои ноги тяжелые». «Все мое тело тяжелое».

Во время выполнения упражнений вы можете заметить, что при повторении этих формул другие части тела самопроизвольно охватывает ощущение тяжести. Например, когда вы произносите фразу «моя правая рука тяжелая», одновременно ощущение тяжести может возникнуть в левой руке. Такой симптом является хорошим знаком, свидетельствующим о быстром прогрессе. Кроме того, в различных частях тела при отработке чувства тяжести может спонтанно появиться ощущение тепла. После небольшой практики вы научитесь вызывать тяжесть в теле однократным повторением трех последних формул.

Тепло

После того как вы научитесь вызывать ощущение тяжести во всем теле, время приступать к формулам, создающим чувство тепла. Метод здесь идентичен предыдущим, с тем лишь отличием, что визуальными образами, которые надо представлять себе, являются ситуации, в которых тело нагревается.

Порядок, в котором произносятся формулы самовнушения, следующий.

«Кисть моей правой руки теплая». «Моя правая рука теплая». «Кисть моей левой руки теплая». «Моя левая рука теплая». «Моя правая ступня теплая». «Моя правая нога теплая». «Моя левая ступня теплая».

«Моя левая нога теплая». «Мои спина и шея теплые».

После этого внушение можно подкрепить повторением таких формул:

«Мои руки теплые». «Мои ноги теплые». «Все мое тело теплое».

Сюда можно также включить формулу «мое солнечное сплетение теплое». Солнечное сплетение — это крупный нервный узел, расположенный чуть выше и позади желудка. Познакомиться с ощущением тепла в этой области можно, положив руку или грелку на живот прямо под местом соединения нижних ребер. Солнечное сплетение управляет такими эмоциями, как любовь, покой, хорошее настроение и удовольствие. Когда вы вызываете ощущение тепла в данной области, этим вы стимулируете возникновение положительных эмоций. Как и при внушении чувства тяжести, вы можете отметить спонтанное появление ощущения тепла в других частях тела. Это является признаком быстрого прогресса. Скорее, чем может показаться, вы научитесь вызывать все вышеописанные ощущения Мгновенно, просто вспоминая мысленные образы и произнося соответствующие формулы: «Все мое тело расслаблено», «Все мое тело тяжелое», «Все мое тело теплое».

Дыхание и сердечный ритм

После того как вы научитесь вызывать во всем теле ощущение тепла, следующим шагом является концентрация на дыхании и ритме сокращений сердца. Когда вы научитесь управлять этими функциями, результатом будет дальнейшее усиление чувства покоя и расслабления.

Прежде всего повторите все формулы внушения релаксации, тяжести и тепла. После этого установите мысленную связь с грудной клеткой и легкими и начните произносить про себя следующую формулу:

«Мое дыхание спокойное и ритмичное».

При этом, конечно, необходимо представлять себе соответствующий мысленный образ. Когда вы завершите этот этап и достигнете хороших результатов, представьте перед мысленным взором сердце, бьющееся медленно и ровно, произнося при этом формулу:

«Мое сердце бьется медленно и ритмично».

Вскоре вы заметите, как сердце действительно начало сокращаться в очень спокойном, медленном ритме. После этого перейдите к такой формуле:

«Я ощущаю покой».

Следующим шагом будет внушение ощущения прохлады в области лба. Чтобы поближе познакомиться с ним, положите себе на лоб холодный влажный компресс. Когда вы запомните возникшее ощущение, во время следующего сеанса входа в транс после выполнения всех предыдущих внушений перейдите к такой формуле:

«Мой лоб прохладный».

Использование внутренних часов

После освоения всех описанных выше упражнений вы сможете делать множество таких вещей, которые ранее были вам недоступны, например, пользоваться внутренними часами тела. Начните отработку этого навыка с пробуждения в определенное время.

Прежде чем начать экспериментировать с внутренними часами или другими описанными ниже упражнениями, вы должны последовательно вызвать у себя ощущение расслабления, тяжести, тепла, добиться ритмичного дыхания и медленного, равномерного сердцебиения, почувствовать покой, умиротворение и, наконец, ощутить прохладу в области лба. Выполнив все это, вы погрузитесь в состояние транса.

Выберите время, когда хотите проснуться в следующий раз, скажем, в 6 часов утра. В этом случае фор — мулой для самовнушения будет: «Завтра я проснусь в шесть часов утра». После того, как вы вызвали у себя ощущение прохлады в области лба, произносите эту формулу в течение 1–1,5 минуты, держа перед собой при этом мысленный образ часов, показывающих 6 часов утра. Представьте, как вы поднимаетесь утром, чувствуя себя отдохнувшим, посвежевшим и гордым тем, что проснулись точно в то время, когда и рассчитывали. Вообразите, что выполнение поставленной цели принесло вам чувство удовольствия, которое является результатом успеха. Когда вы проводите этот опыт в первый раз, на всякий случай заведите будильник, но на пять минут позже того времени, когда собираетесь проснуться сами. Вскоре вы обнаружите, что будильник вам больше не нужен.

Тот же механизм можно использовать во время проведения шаманских ритуалов. Например, за день или два до того, как вы планируете совершить путешествие души или провести церемонию, войдите описанным выше способом в состояние глубокого расслабленного транса и, находясь в нем, начните внушать себе нечто вроде: «Завтра в девять вечера я проведу церемонию. У меня все получится так, как должно быть. Когда я вызову духов, они появятся на самом деле. Я четко и полностью увижу то, что хочу увидеть». Повторяя эту формулу несколько раз подряд, представьте, что в назначенное время вы выполняете церемонию, вызываете духов и видите, как oни появляются перед вами, а затем видите, как та задача, которую вы ставили перед собой, выполняется и результаты церемонии становятся явью. Подобное внушение настраивает механизм вашего тела на то, чтобы в нужное время вы смогли полностью использовать скрытую в нем способность воспринимать мир духов.

Подобный способ применим также и для повседневных задач, таких как выполнение трудной работы, произнесение речей, поиск нового места и т. д.

Углубление транса

После того как вы научитесь пользоваться внутренними часами своего тела, достигнутые успехи послужат доказательством, что вы умеете входить в транс и получать от него пользу. Теперь займемся углублением этого состояния.

Когда вы добьетесь ощущения прохлады в области лба, выполните приведенные ниже упражнения в том порядке, в котором они даны. В каждом из них вы сперва позволяете своему подсознанию самому выбрать, что вы увидите, а затем направляете его, чтобы увидеть образ, выбранный вами по собственной воле.

Цвета

После появления чувства прохлады в районе лба начните повторять следующую формулу: «Я вижу цвет» до тех пор, пока внутренним взором не увидите какой‑либо выраженный цвет. После того, как это случится, измените общую формулу на более конкретную, например, «Я вижу красное» и повторяйте ее, пока не увидите выбранный цвет. После этого поменяйте его на другие, например, синий, желтый, зеленый или любой другой. Сперва вместе с выбранным вы будете видеть смесь других цветов, однако по мере тренировки вам удастся вызывать в сознании изображение только того цвета, который был выбран. Это будет означать, что вы находитесь на более глубоком уровне транса, чём тот, которого можно достичь с помощью одного лишь расслабления.

Предметы

После того как вы научились вызывать в сознании образы цветов, формулы самовнушения можно использовать, чтобы увидеть конкретные предметы. Как и в предыдущем случае, сперва позвольте своему подсознанию самому выбрать, что вы увидите, с помощью общей формулы: «Я вижу предмет». Повторяйте ее до тех пор, пока перед вашим внутренним взором не появится какой‑нибудь предмет. После этого поменяйте формулу на более конкретную, в которой укажите какой‑нибудь предмет, скажем, машину. Фраза, которую вы будете произносить про себя, будет в этом случае следующая: «Я вижу машину». После того как вы увидите изображение машины, поменяйте объект внушения на какой‑нибудь другой, например, стол, стул, дом или любой другой предмет, который не вызывает у вас никаких особых чувств. Перебрав несколько таких объектов, перейдите к предметам, которые имеют для вас какое‑нибудь личное значение, к примеру, представьте вашу собственную машину с помощью такой формулы: «Я вижу мою машину». Попробуйте с другими предметами такого рода, с которыми у вас связаны какие‑нибудь воспоминания. После выполнения этого упражнения степень транса, в котором вы будете находиться, еще больше углубится.

Люди

Хорошо освоив визуализацию неживых предметов, можете переходить к людям. Вначале, как обычно, позвольте своему подсознанию выбрать, кого именно вы увидите в первый раз, с помощью общей формулы: «Я вижу человека». Повторяйте ее до тех пор, пока подсознание не выберет и не покажет вам какого‑нибудь конкретного человека. После этого измените формулу на более конкретную. Начните с кого‑нибудь, кого вы знаете, но не питаете к этому человеку никаких особенных чувств. Например, можно произносить такую формулу: «Я вижу продавца в магазине». Выполняйте это упражнение, меняя людей, пока с помощью соответствующей формулы не научитесь вызывать в сознании образ любого знакомого вам человека. После этого переходите к людям, которые вам нравятся. Теперь формула может быть такой: «Я вижу своего мужа»

или «Я вижу свою тещу». Попрактикуйтесь с разными близкими вам людьми, и в результате вы погрузитесь на следующий уровень транса.

Эмоции

Упражняясь описанным выше образом, вы научитесь входить в состояние очень глубокого транса, где сможете создавать весьма реалистичные и живые трехмерные образы. В этом состоянии также можно сознательно управлять своими собственными чувствами, создавая устойчивый эмоциональный фон, например, хорошее настроение, спокойствие, радость, сексуальное возбуждение, счастье и т. д. Экспериментируя с эмоциями, надо соблюдать осторожность, потому что в состоянии транса легко закрепить в сознании также отрицательные чувства, такие как тревога, гнев, страх, депрессия или ненависть. Пытаться избавляться от таких эмоций лучше под руководством опытного психолога или психотерапевта, иначе вы нечаянно рискуете заработать большие проблемы со своим душевным здоровьем.

 

Возвращение в нормальное состояние

Находясь в состоянии транса, вы в любой момент можете вернуться в нормальное осознание. Все, что для этого надо сделать — представить себя просыпающимся и получающим заряд бодрости. Произносите про себя такие формулы:

«Мое тело наливается энергией».

«Руки и ноги заряжаются бодростью».

«Я просыпаюсь».

Не забудьте внушить себе, что вы должны запомнить все, что видели, находясь в трансе. Для этого произнесите такую формулу:

«Я помню все, что со мной случилось».

После того как вы откроете глаза, не торопитесь вставать. Сперва еще раз вспомните все, что вы делали и видели, будучи в трансе. Это закрепит воспоминания и не даст им ускользнуть.

 

Секрет, благодаря которому шаман может полностью контролировать себя, находясь в глубочайшем трансе, и способен совершать экстатический полет души на другие уровни бытия, — это способность к концентрации сознания. Концентрацией называется умение полностью сфокусировать свое внимание и мысли на выбранном объекте. У большинства людей это умение развито слабо. Когда неразвитый в данном отношении ум пытается сосредоточиться на каком‑нибудь предмете, вскоре он отвлекается потоком случайных мыслей и теряет первоначальную цель.

Чтобы развить живое объемное воображение, необходимо выполнять специальные упражнения для тренировки сознания и пробуждения подсознания. Основой здесь является способность глубоко и неотрывно концентрировать сознание. Сосредоточение, сила воли и способность вызывать зрительные образы тесно связаны между собой. Когда вы приобретаете новые навыки в одной из этих областей, одновременно с этим увеличиваются ваши возможности в двух других.

Задачу тренировки собственного духа можно разделить на несколько подзадач, которые можно выполнять в любом порядке, необязательно в том, который приведен ниже. На самом деле, регулярно выполняя упражнения по развитию какого‑нибудь одного аспекта, вы можете заметить, что одновременно развиваются и некоторые другие. Приобретая какую‑нибудь одну способность, параллельно вы можете овладеть и другими.

Подзадачи, которые необходимо решить для достижения главной цели, таковы:

1. Развить способность быстро и полностью концентрироваться на выбранном предмете или объекте на любое желаемое время и затем мгновенно переносить внимание на другой предмет или объект.

2. Развить наблюдательность и способность к глубокому анализу с использованием всего имеющегося у вас умственного потенциала.

3. Научиться концентрироваться на выбранном объекте так глубоко, что физическое окружение, отвлекающие раздражители и все, не связанное с этим объектом, исчезает из сферы сознания.

4. Развить способность концентрироваться на объекте мысленного представления настолько интенсивно, чтобы с закрытыми глазами вы испытывали нечто вроде галлюцинации. Например, сосредоточившись на образе лимона, вы должны ясно видеть его внутренним взором, ощущать его запах и вкус.

5. Научиться вызывать тот же эффект, что и в предыдущем пункте, но с открытыми глазами. К примеру, с закрытыми глазами вы представляете мысленный образ свечи и видите ее внутренним взором так, как будто она реальна, со всеми деталями. Затем, продолжая концентрироваться на изображении свечи, вы открываете глаза, и степень вашего сосредоточения такова, что вы не замечаете открывшегося взгляду окружающего мира — перед глазами только свеча.

6. Создав яркий мысленный образ, например, цветка, научиться проецировать его на плоскость, скажем, на лист бумаги, настолько живо, чтобы это выглядело как рисунок или фотография, которую можно обвести с помощью карандаша.

7. Научиться проецировать картинку в трехмерное пространство, чтобы вы могли видеть ее точно так же, как реальный предмет открытыми глазами.

8. Развить в себе способность усилием воли изменять восприятие физических объектов. Например, вы смотрите на лист белой бумаги и представляете, как он становится синим, до тех пор, пока на самом деле не увидите лист синей бумаги. Когда вы научитесь этому, одновременно у вас появится способность вызывать по собственной воле различные телесные ощущения, такие как чувство боли или физического у довольствия, а также вы научитесь не чувствовать реальной боли.

9. Научиться по собственной воле создавать различные устойчивые эмоциональные состояния, такие как счастье, гнев, печаль, покой, удовлетворенность и т. д. Одновременно с этим у вас появится способность управлять собственными непроизвольными эмоциональными реакциями, как только они возникают. Например, вы научитесь превращать гнев, тревогу, страх, печаль и депрессию в радость, уверенность, счастье, удовлетворение и т. д.

10. Развить способность объединять ощущения различных органов чувств в одну живую картину. К примеру, вы вызываете перед собой образ собаки и при этом слышите ее лай, ощущаете ее шерсть под своими пальцами, чувствуете запах псины или мысленно кладете перед собой розу и наслаждаетесь ее ароматом и чувствуете боль от укола, когда касаетесь ее шипов.

И. Научиться быстро вызывать все описанные выше эффекты. Например, сперва вам может понадобиться много времени, чтобы вызвать перед собой реалистичный образ розы. После некоторой практики вы научитесь создавать объемный образ розы, просто решив сделать это и сказав самому себе нечто вроде: «Я хочу, чтобы передо мной появилась роза». Еще пример: вы произносите: «Я счастлив», и мгновенно все ваше существо пронизывает ощущение счастья.

12. Научиться вызывать описанные выше эффекты не только за минимальное время, но и в неблагоприятных условиях: когда вас отвлекают люди, звуки или вы ощущаете психический или психологический дискомфорт.

Концентрацию можно определить как направление мыслей и внимания на выбранный объект и непреклонное удерживание внимания на нем. Таким образом, выполняя упражнения на концентрацию, вы должны делать следующее:

1. Выбрать объект для сосредоточения на нем.

2. Направить на него свои мысли и внимание.

3. Удерживать внимание на этом объекте и интенсивно думать о нем.

4. Препятствовать проникновению в сознание несвязанных с выбранным объектом и отвлекающих мыслей. Если подобные мысли появляются, вы должны отбросить их и вернуть внимание и ум к объекту концентрации. По мере практики в сознании будет возникать все меньше и меньше таких мыслей, а периоды непрерывной концентрации будут удлиняться.

 

Психические процессы, используемые при концентрации

1. Интеллект: вы думаете об объекте концентрации, размышляя о его форме, цвете, очертаниях, материале, из которого он сделан, его предназначении и т. д. Вы анализируете этот объект, вспоминая все, что знаете о нем, и временами размышляете, как его можно улучшить. На данном этапе мышление протекает с помощью слов. Вы мысленно (не вслух!) разговариваете сами с собой и рассказываете себе все, что приходит на ум по поводу выбранного объекта. Сперва для вас важно научить свое сознание генерировать непрекращающийся ни на миг поток мыслей, связанных с объектом концентрации. Ваше мышление должно напоминать масло, непрерывно вытекающее из бутыли вниз. До тех пор, пока поток мыслей о предмете концентрации не прервется, вы будете сохранять на нем сосредоточение.

2. Воля: вы принимаете решение сохранять сосредоточение и продолжать думать об объекте концентрации в течение определенного промежутка времени. Когда мысли ускользают от выбранного объекта, вы усилием воли возвращаете внимание на него и отбрасываете все не относящиеся к делу мысли.

3. Воображение: вы должны уметь с закрытыми глазами вызывать мысленный образ и ясно видеть внутренним взором объект концентрации. Поначалу способность к мысленной визуализации может быть невелика, но со временем вы разовьете то, что называется «эйдетическим воображением». Под этим понимается способность видеть объект внутренним взором так же ясно и долго, как если бы вы смотрели на него открытыми глазами.

После того как упражнение на концентрацию завершено, важно немедленно прекратить думать о предмете, на котором вы сосредоточивали свое внимание, до следующего раза. Таким образом вы избежите навязчивых мыслей о нем.

 

Основные правила

Объект сосредоточения: объект, на котором вы сосредоточиваете внимание во время упражнения, должен иметь достаточно деталей, чтобы помочь уму сохранять на нем фокусировку, но вместе с тем быть не настолько сложным, чтобы увести вас от цели занятия. К примеру, можно взять монету, марку, свечу, цветок, кристалл кварца и т. д. Если в качестве объекта концентрации вы будете использовать бутон цветка или кристалл кварца, одновременно это в некоторой степени будет развивать силу ясновидения. После того как вы научитесь хорошо концентрировать внимание на простых физических предметах, вместо них можно начинать использовать абстрактные идеи, темы или более сложные предметы.

Место для упражнений: начинающим лучше найти тихое место, где никто не сможет вас потревожить — своя собственная комната, церковь или какой‑нибудь другой уединенный угол. Некоторые находят полезным воспользоваться ватными шариками или затычками для ушей, какие можно найти в аптеке. Когда вы наберетесь опыта, посторонние шумы и другие раздражители перестанут отвлекать внимание, и вы сможете упражняться где угодно.

Регулярность и настойчивость: эти условия являются одними из самых важных при обучении концен — трации. Не пропускайте ни одного дня без упражнений. В идеале их следует выполнять два раза в день, один раз утром и один — вечером, при этом начинать их желательно каждый день в одно и то же время.

Продолжительность упражнений: не требуйте поначалу от себя слишком многого. Начните с выполнения упражнений в течение минуты или даже меньше. Главное — выполнять их регулярно и правильно. Поначалу упражнения могут показаться трудными и скучными, однако когда они превратятся в привычку, вы начнете получать удовольствие и осознаете пользу, которую они приносят с точки зрения улучшения функционирования сознания.

Увеличение продолжительности упражнений: когда вы хорошо научитесь выполнять упражнения на концентрацию в течение одной минуты, постепенно начинайте увеличивать их продолжительность, добавляя по минуте каждый день. Когда вы сможете интенсивно думать о любом выбранном объекте или на любую тему без единого перерыва в течение 15 минут, это явится огромным прогрессом по сравнению с тем, с чего вы начали. Те, кто интересуются способностями, присущими магам и шаманам, должны постепенно увеличивать продолжительность непрерывного сосредоточения до часа или больше.

Когда вы достигнете отметки в 15 минут, следует начать прикладывать усилия к тому, чтобы улучшать степень сосредоточения до тех пор, пока в вашем сознании за весь этот период не будет появляться ни одной отвлекающей мысли.

Для занятий по отработке концентрации полезно приобрести недорогой цифровой будильник или секундомер, с помощью которого вы будете отмерять длительность упражнения. Каждый раз вы будете устанавливать будильник на нужное время и таким образом сможете вовремя прекратить занятие.

Положение тела: во время выполнения упражнений ваше тело должно быть выпрямленным так, что — бы спина, шея и голова образовывали прямую линию. Возможно, полезным будет сидеть в кресле с прямой спинкой, при этом стопы полностью опираются на пол, а руки лежат на коленях.

Расслабление: все ваше тело должно быть полностью расслаблено, исключая те мышцы, которые нужны для поддержания его в правильной позе. Прежде чем приступать к самому упражнению, сознательно расслабьте каждый мускул. Если во время выполнения упражнения вы заметите, что в некоторых мышцах начало появляться напряжение, немедленно расслабьте их и возвращайтесь к своему занятию. Однако не забывайте, что хотя тело должно оставаться полностью расслабленным, нельзя позволить себе заснуть, и сознание все время должно оставаться бодрым.

Успокоение ума: прежде чем начать упражнение на концентрацию, вы должны просмотреть свои мысли и настроиться на ритмичное дыхание.

Просмотр мыслей: перед началом упражнения расслабьте свое сознание и позвольте блуждающим мыслям приходить и уходить по их собственному желанию. При этом важно сохранять некоторую отстраненность от мыслей и быть просто наблюдателем, подобно тому как вы с моста смотрите на реку, текущую внизу. Не позволяйте возникающим мыслям захватить вас и увлечь за собой, просто отмечайте их появление, и через несколько минут они постепенно начнут пропадать.

Ритмичное дыхание: перед тем как перейти к упражнениям на концентрацию, очень полезно начать дышать ритмично. В качестве средства измерения можно использовать ритм сокращений сердца. Правило состоит в том, что продолжительность вдоха должна равняться продолжительности выдоха, а длительность пауз между вдохом и выдохом и наоборот должна составлять половину времени вдоха или выдоха. Например, вы можете совершать вдох в течение шести ударов сердца, затем следует пауза в течение трех ударов, выдох в течение шести ударов и опять пауза в течение трех ударов сердца. Конкретная длина вдоха и выдоха не имеет значения, главное, чтобы вы не чувствовали какого‑либо неудобства. Самое важное — сохранять ритм. Также важно, чтобы дыхание осуществлялось без каких‑либо усилий или напряжения.

Во время вдоха думайте и представляйте, как воздух проникает в ваши легкие и заполняет их, затем во время паузы представляйте, как легкие поглощают из него кислород, а во время выдоха думайте о том, как воздух мягко покидает ваши легкие.

Выполняя эти подготовительные упражнения, вы успокоите свое сознание и отдалитесь от отвлекающих событий дня. Число циклов ритмичного дыхания может варьироваться от 6 до 20 в зависимости от вашего настроения и доступного времени.

Намерение: когда вы начнете сеанс концентрации, скажите сами себе: «Я буду удерживать сосредоточение на (название объекта) в течение (промежуток времени). Я запрещаю любым отвлекающим мыслям проникать в мое сознание в течение этого времени. Если любая побочная мысль появится, я немедленно прогоню ее прочь и сконцентрируюсь на (название объекта). С каждым днем я буду сосредоточиваться все лучше и лучше. Я сконцентрирую внимание на (название объекта) в течение (промежуток времени), и моя концентрация будет абсолютной».

 

Упражнения

Концентрация на простом объекте

Выберите объект для упражнения, например, ручку. Примите правильную позу, расслабьтесь, понаблюдайте за мыслями и выполните ритмичное дыхание, а затем сформируйте намерение сконцентрироваться на ручке в течение выбранного периода времени.

Теперь обратите взгляд на ручку. Подумайте о ее цвете, форме, материале, из которого она сделана, как она была изготовлена, как с ее помощью можно написать что‑либо и т. д. Сохраняйте непрерывный поток мыслей, связанных с ручкой, и отбрасывайте все не связанные с ней мысли, как только они появятся. Просто сознательно возвращайте внимание на ручку, как только оно начнет уплывать. Ручка состоит из нескольких частей: двух половинок корпуса, стержня и так далее. Подумайте о каждой из этих частей, но не позволяйте этим мыслям увести вас слишком далеко от объекта концентрации. Обратив особое внимание на стержень, подумайте о том, как он может оставлять следы на бумаге, затем мягко переведите внимание на корпус, представьте, как он может быть раскручен на две половинки. Пройдя таким образом все детали, из которых состоит ручка, опять охватите вниманием ее целиком.

Следующей задачей будет направить внимание на форму ручки, чтобы позже быть в состоянии создать ее мысленный образ с закрытыми глазами. Смотрите на ручку без напряжения, спокойно и внимательно. Пытайтесь запомнить ее форму. После этого закройте глаза и попробуйте мысленно ее представить. Поначалу, вероятно, вам не удастся увидеть четкий образ ручки внутренним взором. В таком случае откройте глаза и опять посмотрите на ручку, уделяя большее внимание тем ее частям, которые вам не удалось хорошо представить. Повторяйте эту процедуру до тех пор, пока не истечет время упражнения.

Возможно, для вас окажется более удобным и полезным мысленно представлять лишь часть ручки, а затем переходить к представлению следующей ее части.

Тогда вы можете поступать таким образом, пока не увидите поочередно все части, а затем попробуйте соединить их в цельную картину.

Если вы обнаружили, что мысли увлекли вас прочь от объекта концентрации до того, как истекло время упражнения, можете более тщательно и детально проработать связанные с объектом мысли, от которых отвлеклись. Впрочем, можно просто повторить ту часть потока мыслей, на которой вы сбились. Цель данного упражнения состоит в том, чтобы просто удерживать внимание на выбранном объекте, а не генерировать какие‑нибудь необычайные мысли.

Используйте в последующих упражнениях один и тот же объект до тех пор, пока не научитесь создавать в сознании его четкий образ и не сможете удерживать этот образ живым в течение произвольного времени. Для первого объекта на это может уйти много времени, но затем вы обнаружите, что для последующих объектов эта задача оказывается гораздо более простой, потому что вы выработали в себе способность сосредоточиваться.

Концентрация на чтении

Это упражнение можно практиковать в любое время как дополнение к приведенному выше. Возьмите небольшой отрывок текста или предложение. Решите, что вы будете концентрироваться на этом тексте в течение, скажем, десяти минут. Прочтите его медленно и осознайте точный смысл каждого слова и каждого предложения. Представьте, что писатель хотел сказать этими строками. Если текст содержит в себе описание какой‑либо сцены, как можно более четко вообразите ее. Затем подумайте о смысле написанного. Проанализируйте ту информацию, которую дал писатель. Правдива ли она, соглашаетесь ли вы с ним? Что вы думаете по этому поводу? Какие личные переживания и опыт связаны у вас с темой прочитанного? Станьте критиком. Каковы были мотивы писателя при создании книги? Почему вы с ним несогласны?

Как и в предыдущем упражнении, важно поддерживать непрерывный поток мыслей, связанных с данным отрывком текста, в течение заданного времени. Сам отрывок должен быть коротким. Идея данного упражнения состоит в том, чтобы развить в себе привычку к проницательному мышлению и чтобы научиться получать из предмета наблюдения всю заложенную в нем информацию.

Упражнение на счет

Данное упражнение можно выполнять везде. Просто закройте глаза и представьте, что вы находитесь перед классной доской. Вообразите, что в одной вашей руке находится кусок мела, а в другой — тряпка. Теперь представьте, что вы пишете на доске цифру 1. Постарайтесь, чтобы ее мысленный образ на доске был как можно более четким. После этого сотрите цифру тряпкой. Снова вообразите пустую доску и напишите на ней цифру 2. Затем опять сотрите цифру тряпкой и представьте перед собой пустую доску. Продолжайте таким образом, рисуя цифры 3, 4 и так далее. Регулярно выполняя это упражнение, вы обнаружите, что с каждым днем можете написать на доске все больше цифр без отвлечения внимания. Продолжайте упражняться, пока не сможете, не отрываясь, написать на доске все цифры до 100. Важными моментами здесь являются четкий образ цифры на доске и непрерывный поток воображения и мыслей.

Произвольное отвлечение внимания

Идея данного упражнения состоит в том, чтобы научить разум по собственной воле отвлекаться от любой привлекающей его внимание вещи. Тренировать эту способность можно в любое время и в любой обстановке, и в течение дня надо стараться делать это почаще, как минимум несколько раз.

Само упражнение весьма просто. Все, что вам необходимо делать — это усилием воли переводить внимание с того, что его привлекло. Например, ваше внимание привлекло какое‑нибудь приятное или неприятное зрелище, или этот вид заставил заработать ваше воображение. Скажите сами себе: «Я не хочу думать об этом» и переведите внимание на что‑нибудь другое. То же самое можно делать с любыми другими стимулами: откажитесь слушать приятную музыку, отвлекитесь от овладевших вами воспоминаний или полета фантазии. Конечно, ничего плохого в наслаждении приятным зрелищем или музыкой нет. Это упражнение надо рассматривать просто как еще один инструмент для тренировки сознания.

На языке психологии этот процесс называется «подавлением». Для человека, обладающего такой способностью, она становится источником силы. Процесс сознательного подавления каких‑либо мыслей не имеет ничего общего с тем, что называется «вытеснением», когда человек бессознательно заставляет уходить в подсознание неприятные воспоминания и переживания и не допускает их появления на поверхности сознания. Результатом последнего оказываются психологические комплексы и душевные заболевания, в то время как сознательное подавление некоторых мыслей и эмоций защищает и укрепляет психику.

Выполнение любой деятельности с полным вниманием

Это упражнение является очень важным. Суть его в том, что вы должны пытаться концентрировать внимание на всем, что делаете. Эффект всех предыдущих упражнений может потеряться, если вы уделяете им небольшое время, а весь остальной день делаете одно, а думаете о другом. Между мыслью и действием должна быть гармония. Поэтому старайтесь уделять полное внимание всему, чем занимаетесь. Не думайте о других вещах или о том, что собираетесь сделать в будущем, или о том, что происходило с вами раньше. Например, когда вы едите, думайте только о еде, когда вы читаете, думайте только о чтении, и так далее. Чтобы развить эту привычку, может потребоваться много времени, но то, что вы приобретете, стоит затраченных усилий.

Регулярно занимаясь утром упражнениями на концентрацию, вы обнаружите, что после таких упражнений днем гораздо легче сохранять сосредоточение на любой деятельности. В результате упражнения вы выработаете в себе психологическую ориентированность на сосредоточение, которая будет сохраняться в течение всего дня.

Если вы действительно хотите развить в себе дух, способный отправиться в иные измерения реальности, вы должны читать, перечитывать, вдумываться в смысл и запоминать приведенные выше указания. На первый взгляд они могут показаться сложными, но на самом деле практически выполнять их очень легко. Но, несмотря на это, для развития нужной привычки необходимо прикладывать настойчивые и длительные усилия. Регулярные занятия явятся для вас уроком самодисциплины, которая в дальнейшем очень сильно поможет в развитии способностей к концентрации и мысленному представлению. Вы обнаружите, что регулярное выполнение одних упражнений увеличит ваши возможности по выполнению других.

 

Если вы успешно овладели упражнениями, описанными ранее, приведенные ниже упражнения помогут вам развить способности, присущие шаманам. Выполняя их, необходимо стремиться переходить от концентрации к созерцанию, и далее — к медитации. Разница между концентрацией и созерцанием состоит в том, что во время концентрации вы как можно более реалистично представляете себе объект, находящийся прямо перед вами. Вы разделяете свое сознание и объект сосредоточения. Наоборот, при истинном созерцании вы воспринимаете себя самого как тот объект, который созерцаете. Вы — это он, и таким образом вы познаете объект своего созерцания изнутри.

 

Упражнения на концентрацию

Выполняйте какое‑нибудь из приведенных ниже упражнений по крайней мере несколько раз в день в течение минуты. При появлении прогресса увеличивайте время упражнения. Сначала практикуйтесь с закрытыми глазами, а после того как наберетесь опыта, делайте то же самое, держа глаза открытыми. После освоения одного упражнения переходите к следующему, пока не научитесь хорошо выполнять их все. Начните с тех, которые вам больше нравятся.

1. Смотрите на цветок — и больше ни на что. Начните с концентрации на его форме, цвете, затем переходите к лепесткам и чашечке. После этого закройте глаза и представьте цветок в своем сознании. Откройте глаза и сравните образ, который вы создали, с реальным цветком. Затем закройте глаза и восстановите изображение, внеся в него необходимые изменения. Повторяйте этот процесс до тех пор, пока мысленный образ цветка и его реальный прототип не совпадут до мелочей. Выполняйте то же упражнение с другими предметами, например, камнями, другими растениями, книгами, картинками и т. д.

2. Мысленно представьте контуры равностороннего треугольника, состоящего из света и парящего в воздухе прямо перед вами. Сохраняйте этот образ как можно дольше. Данное упражнение принесет вам чувство баланса и уравновешенности.

3. Мысленно представьте контуры квадрата, состоящего из света и парящего в воздухе прямо перед вами. Сохраняйте этот образ как можно более долго. Данное упражнение принесет вам чувство силы и устойчивости.

4. Мысленно представьте контуры круга, состоящего из света и парящего в воздухе прямо перед вами. Сохраняйте этот образ как можно более долго. Данное упражнение избавляет от чувства скованности и приносит чувство текучести.

5. Мысленно представьте куб, состоящий из света и парящий в воздухе перед вами. Держите одну сторону куба повернутой к вам. После этого, пользуясь силой воображения, во время вдоха толкните эту сторону назад, чтобы куб повернулся к вам обратной стороной. Затем во время выдоха толкните куб еще раз, чтобы он опять повернулся к вам лицевой стороной. Данное упражнение разовьет вашу способность к мысленному созданию образов и силу воли.

6. Мысленно представьте тетраэдр (пирамиду, состоящих из четырех плоскостей, каждая из которых является равносторонним треугольником), сделанный из прозрачного вещества типа кварца и парящий в воздухе перед вами. Сохраняя как можно более четкий образ тетраэдра, представьте, что вы можете обойти его кругом и осмотреть с разных сторон — один угол, другой, вершину, основание.

7. Представьте самого себя сидящим внутри этого прозрачного тетраэдра так, что ваша спина обращена к его ребру, а лицо смотрит на грань. Данное упражнение принесет вам чувство уравновешенности, покоя и безопасности.

 

Промежуточные упражнения между концентрацией и созерцанием

8. Представьте и ощутите себя самого как чистый полупрозрачный кристалл и позвольте свету проходить сквозь вас. Постарайтесь ощутить при этом чувство безличности.

9. Мысленно представьте сферу, наподобие нашей планеты, вращающуюся вокруг собственной оси и летящую но орбите вокруг солнца. Попробуйте внутренним взором увидеть перед собой как солнце, так и планету. Теперь представьте остальные планеты солнечной системы, вращающиеся вокруг солнца на разных орбитах и с разными скоростями. Создав в воображении законченный образ солнечной системы, представьте себя маленьким пятнышком на одной из планет и взгляните на всю созданную ранее картину с этой точки зрения, одновременно двигаясь в соответствии с движением остальных планет и солнца.

10. Вообразите звездное небо и себя, летящего с одной планеты на другую или просто парящего в необъятности пространства между планетами и звездами. Посмотрите сверху вниз на Землю или какую‑нибудь другую планету со стороны Северного полюса. Обратите внимание на ее вращение против часовой стрелки, понаблюдайте за тем, как рассвет скользит но ее поверхности с востока на запад, и т. п.

И. Попробуйте сделать то же самое, но вместо планет наблюдайте за атомами в своем собственном теле. Представьте, как электроны летят в бесконечности пространства по орбитам вокруг ядер, состоящих из протонов и нейтронов.

12. Представьте, что вы смотрите на темную гладь черного озера, над которым идет дождь. Вместо воды дождь состоит из капель света, падающих на гладь озера. Свет капель контрастирует с чернотой озера, и каждая из них оставляет на его поверхности круги, которые расширяются и пересекаются с кругами от других капель, так что вся поверхность озера мерцает множеством кружащихся и искрящихся огней. Представьте себя самого находящимся в центре всей этой сцены.

13. Подобным же образом вообразите себя находящимся посреди безукоризненно чистого пейзажа, состоящего из снега и льда. Огромные заснеженные и обледеневшие пространства с молочно — белым солнцем сверху и небольшим чистым ручейком, искрящимся досреди кристаллического блеска ледяных глыб. Почувствуйте одиночество и отсутствие всяких эмоций — только чистый дух.

14. Представьте, что вы идете по плоской пустыне, по морю золотистого песка, не имеющего ни конца, ни края. Поверхность земли абсолютно плоская, на ней нет никаких холмов и неровностей, просто бесконечная плоскость. Вы идете прямо по направлению к солнцу, которое встает из‑за горизонта. Затем каким‑то образом весь мир, все бытие оказывается позади вас, и вы свободны от всего и счастливы идти с распростертыми руками прямо в этот свет. Все ваше существо проясняется, и вы становитесь истиной; все ваше существо — истина, и вы обращены лицом к свету истины и полностью открыты солнцу.

 

Упражнения на медитативное дыхание

В большинстве способов медитации для того, чтобы сфокусировать внимание, используется дыхание. Все, что вы делаете, приводится в соответствие с дыханием, и ритм вдохов и выдохов дает вам дополнительную поддержку. При этом выдох должен быть как можно более глубоким. Выполняется это следующим образом: вы позволяете воздуху покинуть легкие в такой степени, как это происходит при обычном дыхании, и затем с усилием выдыхаете весь оставшийся воздух, чтобы в легких не осталось ничего. После этого позвольте воздуху снова наполнить легкие, чтобы вдох произошел совершенно естественно. Такой тип дыхания отличается от нормального и называется медитативным.

Вначале, когда этот способ дыхания еще не стал для вас привычным, можно перемежать один цикл медитативного дыхания с несколькими нормальными вдохами и выдохами. Попрактикуйтесь, и с накоплением опыта вы научитесь дышать подобным образом непрерывно.

1. Расширение и сжатие.

Перейдите от обычного дыхания к медитативному.

Во время вдоха представьте, что ваше сознание расширяется в необъятной, окружающей вас Вселенной. Постарайтесь ощутить, как оно распространяется из центра вашего существа во все стороны. Вызовите у себя чувство, как будто ваш дух становится все больше и больше, простираясь во всех направлениях, как будто вы стали воздушным шариком без стенок, надувающимся с каждым выдохом. Объедините свое сознание со вселенским разумом.

Во время выдоха ощущайте, как ваше сознание сокращается к центру солнечного сплетения. Представьте его как точку, из которой появляется вся Вселенная.

После того, как вы решите прекратить это упражнение, можете вернуться в нормальное осознание, поменяв направление дыхания, т. е. с каждым вдохом направляя сознание назад в пределы тела.

2. Подъем и спуск.

Начните медитативное дыхание.

Сфокусируйте глаза в точке, находящейся как можно более высоко на внутренней стороне лба, и прижмите язык к небу. Во время вдоха представляйте, что вы, ваше сознание — это созданное из света существо, поднимающееся с каждым вдохом все выше и выше сквозь сферы и уровни бытия с помощью взятой из тела энергии Земли. Возможно, вам поможет, если вы вообразите, что ваше сознание похоже на воздушный шар на ниточке и что с каждым вдохом этот шар поднимается все выше.

Во время выдоха представляйте, как вы опускаетесь вниз, приносите в тело небесную энергию и снова объединяетесь с ним. Вообразите, как небесная энергия концентрируется в вашем сердце, смешивается с энергией Земли, которую вы получили во время вдоха, и превращается в чистый свет, который излучается во всех направлениях.

Когда вы закончите это упражнение, вернитесь обратно в нормальное состояние осознания таким же образом, как и в предыдущем упражнении, представляя, как сознание возвращается в тело.

«Красноглазый дух» (автор Лоуренс Ли)

3. Когда вы выдыхаете, осознавайте окружающее вас магнетическое поле. Когда вы вдыхаете, осознавайте свою ауру.

3. Очищение четырех стихий.

Первый этап. Выполните три цикла медитативного дыхания, вдыхая и выдыхая через нос. Такое дыхание соответствует стихии земли. Представляйте при этом, как с каждым выдохом самая плотная часть вашего магнетического поля опускается вниз, а с каждым вдохом самая тонкая часть магнетического поля поднимается вверх.

Второй этап. Выполните три цикла медитативного дыхания, вдыхая через нос и выдыхая через рот. Такое дыхание соответствует стихии воды. Во время выдоха представляйте, как через вас течет поток воды, очищая ваше магнетическое поле. Во время вдоха представляйте, как вода течет через вас вверх подобно природному источнику, вытекая через макушку головы.

Третий этап. Выполните три цикла медитативного дыхания, вдыхая через рот и выдыхая через нос. Такое дыхание соответствует стихии огня. Во время вдоха представляйте, как вы становитесь очень горячим, как будто воздух заставляет разгораться огонь у вас внутри. Во время выдоха представляйте, как этот огонь излучает свет во все стороны, в то время как ваше сознание преобразуется в ауру.

Четвертый этап. Выполните три цикла медитативного дыхания, вдыхая и выдыхая через рот. Такое дыхание соответствует стихии воздуха. Во время выдоха представляйте, как ваше существо рассеивается во Вселенной. Во время вдоха осознавайте, что вы являетесь результатом схождения вселенной в точку.

5. Равновесие солнца и луны.

Это упражнение немного более сложное, чем предыдущие. Выполняя его, вы сможете значительно увеличить личный магнетизм и разовьете силу, необходимую для лечения людей. Если его делать после короткого ночного сна, это упражнение даст вам большое количество энергии.

Выполняется оно следующим образом: сперва вы делаете вдох через левую ноздрю, задерживаете дыхание и выдыхаете через правую; затем вдыхаете через правую ноздрю, задерживаете дыхание и выдыхаете через левую; и, наконец, вдыхаете и выдыхаете через обе ноздри. Естественно, каждый дыхательный цикл должен быть медитативного типа.

Длительность паузы, в течение которой задерживается дыхание, должна равняться длительности вдоха. К примеру, вы делаете вдох до счета «четыре», затем задерживаете воздух до счета «четыре», делаете выдох в течение такого же времени, опять задерживаете дыхание до счета «четыре» и повторяете весь цикл.

Чтобы дышать попеременно через левую и правую ноздрю, расположите руки таким образом: большой палец правой руки кладется под подбородок, а средний палец при этом прижимается к правой ноздре. Затем большой иалец левой руки прижимается к левой ноздре, а ладонь кладется на тыльную сторону кисти правой руки.

Сфокусируйте глаза «внутрь», на макушке головы, прижмите язык к небу, выдохните весь воздух из легких и приступайте к упражнению.

1. Отпустите большой палец левой руки и сделайте вдох через левую ноздрю, одновременно втягивая в себя энергию через нервы левой стороны спинного мозга.

2. Затем опять прижмите большой палец к левой ноздре, задержите дыхание и сконцентрируйте свое сознание в энергетическом центре, расположенном над теменем.

3. Отпустите средний палец правой руки и сделайте выдох через правую ноздрю, направляя энергию вниз через нервы правой части спинного мозга.

4. Задержите дыхание и сконцентрируйте сознание в центре солнечного сплетения.

5. Сделайте вдох через правую ноздрю, одновременно стараясь втягивать в себя энергию через нервы правой стороны позвоночника.

6. Зажмите пальцем правую ноздрю, задержите дыхание и сконцентрируйте сознание в энергетическом центре над теменем.

7. Отпустите большой палец левой руки и выдохните через левую ноздрю, направляя энергию вниз через нервы левой стороны спинного мозга, после чего задержите дыхание.

8. Теперь вдохните через обе ноздри, втягивая в себя энергию через центральный канал спинного мозга, задержите дыхание, концентрируя сознание над теменем, затем выдохните, направляя поток энергии через обе стороны спинного мозга к низу спины, после чего во время паузы излучайте ее через сердечный центр во все стороны, подобно лучам света.

Повторите это упражнение несколько раз.

 

Упражнение на созерцание

Приведенные ниже упражнения смогут успешно выполнить только подготовленные люди, поэтому будет лучше, если вы сперва хорошо освоите описанные выше техники.

1. Возьмите цветок и попытайтесь проникнуть в его сознание, чтобы узнать, что значит быть цветком. Воспринимайте себя как этот цветок как можно бо лее полно, и в один момент вы внезапно поймете, как сами выглядите с точки зрения этого цветка.

2. Выберите какое‑нибудь животное: собаку, кошку, птицу, медведя, оленя — неважно, кого именно, и попытайтесь проникнуть в его сознание и почувствовать, что означает быть этим животным. Ощутите, какое качество доминирует в нем, и узнайте, что значит обладать этим качеством. Так же, как и с цветком, почувствуйте себя выбранным животным как можно более полно, чтобы понять, как вы сами выглядите в его глазах.

3. Проделайте то же самое с растениями, камнями, скалами и т. д.

4. Выберите очень близкого вам человека и попытайтесь почувствовать его изнутри. Не думайте о том, как этот человек выглядит в ваших глазах, и о его характере. Просто попробуйте осознать, каково быть им, как он сам себя ощущает. Позвольте своему сознанию покинуть его место внутри вашего тела и переместитесь внутрь выбранного человека: смотрите его глазами, слушайте его ушами, воспринимайте его разумом и т. д. Подобным образом вы можете поработать с любым человеком и дать ему свое благословение, пожелав ему добра в тот момент, когда будете находиться в нем.

5. Выберите какое‑нибудь место, которое имеет для вас особое значение, и представьте, ощутите себя находящимся в этом месте. Походите по нему, посмотрите вверх, вниз, влево и вправо, чтобы увидеть, что там находится, и далее в том же духе. Посмотрите на находящиеся вокруг вас предметы, возьмите их и ощутите всеми органами чувств: с помощью зрения, слуха, осязания и т. д.

6. Представьте, что вы сидите перед собственным телом, глядя на него так, как будто вы являетесь другим человеком. Посмотрите на себя глазами постороннего человека, сидящего перед вами. Обойдите свое тело вокруг и рассмотрите его со всех направлений и ракурсов, так же, как вы делали это с кристаллическим тетраэдром.

 

Чтобы совершить первое путешествие, лучше воспользоваться помощью тех, кто обладает уже каким‑то опытом в этой области. Особенно желательно, чтобы опытный шаман помог вам войти в транс с помощью трещотки или бубна. Если же такого помощника вы не найдете, можно воспользоваться магнитофонной записью шаманской игры на барабане. Такой способ, однако, обладает существенным недостатком: каждому человеку нужен свой, индивидуальный ритм, помогающий войти в состояние транса, и поэтому вам придется перебрать множество записей, пока вы подберете наиболее эффективную частоту ударов. Обычно эффективным бывает сильный, монотонный, постоянный быстрый темп частотой около 205–220 ударов в минуту, при этом не должно быть разницы в интенсивности ударов или разных промежутков между ними. Назначьте себе для путешествия около десяти минут. Скажите своему ассистенту прекратить удары по истечении десяти минут, произведя четыре резких удара, чтобы дать сигнал к возвращению. После этого ваш помощник должен немедленно начать бить в барабан очень быстро в течение полуминуты, сопровождая вас при возвращении, и закончить еще четырьмя более резкими ударами, чтобы показать, что путешествие завершено.

За сутки до начала путешествия откажитесь от употребления алкоголя и влияющих на психику веществ, чтобы ум освободился от отвлекающих образов. В течение четырех часов до упражнения старайтесь не есть или поешьте что‑нибудь легкое.

 

Подготовка

1. Найдите темное место или уменьшите количество попадающего в глаза света, завязывая глаза повязкой. Позаботьтесь о том, чтобы вам никто не помешал.

2. Лягте или сядьте на что‑либо. Если вы боитесь задремать вместо того, чтобы отправиться в путешествие, сядьте и обопритесь спиной на что‑нибудь. Снимите обувь и расстегните одежду.

3. Сделайте несколько глубоких вдохов, расслабьте руки и ноги и подождите несколько минут, думая о предстоящей миссии. Затем закройте глаза и держите их закрытыми, несмотря ни на что. Попробуйте с закрытыми глазами устремить взор на переносицу, в точку между бровями. Это поможет вам расслабиться.

4. Прислушайтесь к ударам бубна. Глубоко дыша, вслушайтесь в его звук и представьте, как будто это бьется ваше собственное сердце. Настройте слух и собственное дыхание в такт ударам бубна, и вы ощутите иллюзию движения вперед.

 

Вход

5. Посмотрите внутрь себя и найдите там отверстие, ведущее вниз, в глубь земли. Не пытайтесь критично относиться к тому образу, который появится.

Примите его, даже если он будет тусклым и угасающим. Полезно вспомнить какое‑нибудь отверстие в земле, которое вы видели в своей жизни — это может быть детское воспоминание или что‑то увиденное на прошлой неделе, например. Годится любой вход в землю; это может быть звериная нора, пещера, дупло дерева, источник, болото или отверстие, сделанное человеком. Подходящее отверстие будет тем, которое покажется вам удобным, или таким, которые вы можете хорошо себе представить. Потратьте пару минут, чтобы разглядеть его, не заходя внутрь. Отчетливо запомните его детали.

6. Позвольте себе упасть или вплыть в появившийся туннель. Обычно он входит в землю под небольшим углом, но, случается, он спускается круто. Иногда вначале туннель бывает темным и сырым. Иногда он имеет ребра. Сохраняйте спокойствие, не нервничайте, если скорость движения будет, по вашему мнению, недостаточной и даже если вы полностью остановитесь. Это не имеет никакого значения. Не имеет значения также, как вы летите по туннелю — головой или ногами вперед. Иногда шаман проходит через туннель так быстро, что даже не видит его. Двигаясь по туннелю, вы можете наскочить на стену или какое‑нибудь иное препятствие. Когда такое случается, просто обойдите его или найдите в нем щель. Если это вам не удастся, вернитесь назад, чтобы попытаться снова.

7. Ни в коем случае не напрягайтесь слишком сильно во время путешествия. Если вы проделаете его правильно, оно не потребует больших усилий. Успех в путешествии зависит от поведения, которое находится посередине между слишком большим и слишком малым старанием. Ожидайте сюрпризов. Глубоко дышите и будьте начеку. Затем решите, в каком месте туннеля вы хотите выйти и сконцентрируйтесь на своем намерении. В результате вы выйдете именно там, где наметили. Возможен и другой вариант: туннель просто закончится, и вы окажетесь на открытом воздухе.

 

Странствие по миру духов

8. Побродите по миру, в котором вы оказались. Наслаждайтесь всем, что увидите, будьте ребенком на новой игровой площадке, исследуйте. Не ожидайте ничего заранее, вместо этого будьте готовы к сюрпризам.

9. Понаблюдайте за встречающимися вам животными и последите, не покажется ли какое‑нибудь из них четыре раза. Сохраняйте осторожность и спокойствие, как если бы вы встретились с настоящим диким зверем. Животное не нападет на вас, но вы должны завоевать его расположение. Если же вы знакомы со своим животным силы, можете позвать его и попросить быть вашим проводником.

 

Возвращение

10. Подождите, пока не услышите четырехкратный удар в барабан, который послужит сигналом к возвращению. Не беспокойтесь заранее и не нервничайте в ожидании этого сигнала. Обычно путешествие длится 10–20 минут.

11. Вернитесь тем же путем обратно к туннелю и поднимитесь но нему вверх. Не спешите, возвращайтесь спокойно и неторопливо. Во время первого путешествия не берите с собой из мира духов какие‑нибудь объекты или животных.

12. В тот момент, когда бубен замолчит после еще одной серии из четырех ударов, осознайте себя находящимся в реальном мире — ощутите, что вы находитесь в комнате или другом месте, из которого начали путешествие. Затем вспомните все, что вы только что увидели и чему научились. Не пытайтесь прикладывать к этому усилий — достаточно тех воспоминаний, которые придут без напряжения.

13. Не открывайте сразу глаза. Расслабьтесь и насладитесь ощущением покоя. Вы все еще находитесь между мирами, и это состояние будет длиться несколько минут (как при пробуждении).

 

Фиксирование

14. Быстро набросайте заметки и рисунки, описывающие путешествие. Можете также надиктовать свои заметки на кассету. Вам надо успеть записать идеи, которые промелькнут в это время в вашем сознании, пока они не испарились. Акт запоминания этих экспериментальных деталей является началом накопления вами знаний о мире духов.

15. Посмотрите вокруг себя. Если кроме вас в комнате есть еще люди, отметьте их позы и выражения лиц. Постарайтесь почувствовать себя вернувшимся домой.

16. Тихо поблагодарите свое животное силы за то, что оно было вашим проводником во время путешествия и вернулось вместе с вами назад. Помните: животное силы всегда охраняет вас, неважно, просите ли вы его об этом или нет.

17. Если вы чувствуете такое желание, можете сразу поделиться подробностями своего путешествия с другими. Однако специальной необходимости в этом не существует.

18. Поделитесь своими впечатлениями с другими через какую‑либо форму искусства. Если хотите, можете рассказать свою историю, исполнить танец своего животного силы или создать музыку, используя свой бубен или трещотку.

 

В своей практике шаман зависит от личной силы особого рода, которая обычно поддерживается его охраняющими и помогающими духами. Каждому шаману служит, по меньшей мере, один дух — хранитель, а также некоторое количество духов — помощников. Руфь Бенедикт, написавшая классическую работу о понятии духа — хранителя в Северной Америке, считает, что шаманизм практически повсюду каким‑либо образом строится вокруг понятия духа — хранителя.

В других регионах земного шара дух — хранитель называют иными именами, например, в работах о сибирских шаманах часто употребляют название «руководящий дух». В Мексике и Гватемале его называют «нагваль», в Европе — просто «дух», «ангел — хранитель», в Австралии — «тотем — помощник». В любом случае, этот дух везде является основным источником силы шамана.

Не имея духа — хранителя, человек не может стать шаманом, потому что ему необходимо иметь сильный источник силы, чтобы побеждать сверхъестественные силы мира духов, само существование которых обычно остается неизвестным большинству людей, и подчинять их своей власти. Часто духом — хранителем бывает животное силы, речь о котором пойдет ниже.

Самым известным способом приобрести духа — хранителя, который был широко распространен у североамериканских индейцев, являются путешествия в отдаленные, уединенные места для поисков видений. Таким местом может быть пещера, вершина горы, большой водопад или специальное жилище, устроенное на ветвях большого дерева.

Факт существования у человека духа — хранителя сам по себе еще не делает его шаманом. Индейцы племени дживаро считают, что каждый человек, независимо от того, знает он об этом или нет, пользуется поддержкой духа — хранителя в детстве. Они утверждают, что без такой помощи человек не будет иметь достаточной силы, чтобы достичь взрослого возраста. В этом племени родители новорожденного ребенка обычно давали ему слабый галлюциноген в надежде, что с его помощью он увидит духа — хранителя и заполучит его себе в поддержку. Для детей более старшего возраста, но все еще не готовых к путешествию к священному водопаду, существовало более сильное средство, так называемый детский дурман. Родители, однако, никогда не были уверены, что ребенок действительно имел видение и приобрел силу, поэтому при первом удобном случае он должен был пойти на добровольный поиск видений. Мальчиков это касалось больше, чем девочек, потому что мужчины ходили на войну и по этой причине умирали чаще.

У племени окагонов, жившего в американском штате Вашингтон, взгляды были сходны со взглядами дживаро. Духи — хранители у членов этого племени приобретались обычно непроизвольно очень маленькими детьми без специального путешествия. Видения маленьких детей были обычно подобны тем, которые видели во время нормального их поиска юноши и взрослые. Сперва дух являлся в образе человека, но когда он уходил, ребенок видел, какого рода животным он был. Дух мог прийти совершенно неожиданно, в любое время дня и ночи.

Для шаманов совершенно очевиден факт, что многие западные люди обладают духом — хранителем, что видно из их энергии, здоровья и других наружных проявлений силы. Обидно, что даже такие сильные люди не знают источника своей энергии и по этой причине не могут использовать ее полностью.

Основная разница между обычным человеком и шаманом заключается в том, что последний активно использует свою связь с духом — хранителем, когда находится в измененном состоянии сознания. Шаман должен часто встречаться со своим духом, советоваться с ним, путешествовать вместе с ним во время шаманского путешествия и выполнять, в свою очередь, его пожелания.

 

Животное силы

Наиболее распространенным видом духа — хранителя является животное силы. Связь между миром людей и миром животных является для шамана чем‑то очень основательным. Используя свои знания и методы для участия в могуществе этого мира, через своего духа — хранителя или животное силы шаман имеет связь с могуществом животного мира, млекопитающих, птиц, рыб и других существ. Шаман должен иметь особого хранителя для того, чтобы делать свою работу, и его хранитель помогает ему различными способами.

Концепция животного — тотема является универсальной для всех культур. Тотем — это, как правило, животное, которое считается предком и покровителем данного племени. В основе тотемизма лежит вера в то, что люди кровно связаны с миром животных, а данное племя — с определенным видом животного. Одна из важных черт тотемизма — это связь его с ощущением коллективности. Семья, племя сознают себя чем‑то единым в самом глубоком смысле слова.

Следы тотемизма обнаруживаются не только у примитивных племен Азии, Африки, Америки и Австралии, но и у исторически цивилизованных народов. Запрет на убийство коровы в Индии, табу на свиней у израильтян и мусульман — отдаленные отголоски древних времен, когда эти животные были священными тотемами.

В архаичных культурах человек различает тотем племени, тотем своего клана в племени и тотем семьи, в которой он родился. В современных обществах «тотемы племени» и «тотемы клана» существуют до сих пор, хотя они воспринимаются немного другим образом. Например, тотемом племени, которое называется Соединенными Штатами Америки, является белоголовый орел. Тотемами американских штатов (т. е. кланов) являются животные, символизирующие каждый штат. К примеру, тотемом клана Калифорния служит медведь гризли, а у клана Мичиган — росомаха. В других аспектах современной культуры также можно встретить упоминание о животных — тотемах. Примерами могут служить спортивные клубы и общественные организации. Даже христианство как основная религия Запада не избежало тотемических символов, к которым можно отнести рыбу и ягненка.

Еще одним типом животного силы, или тотема, является то, которое защищает каждого человека по отдельности. Эти тотемы являются духами — защитниками, помогающими нам в обычной жизни. Каждый человек имеет такой тотем. Даже в наши дни родители дают своим детям специальных защитников — животных силы, говоря, что это животное будет защищать их всю ночь. Люди просто не осознают, что именно они делают, когда дают своему малышу плюшевого мишку, чтобы он заснул.

Пример тотема

Иногда в обычной жизни мы бессознательным образом распознаем животное силы, влияющее на людей, с которыми мы общаемся, и даже выражаем это в ставших банальными фразах. Как часто вы думали или говорили о ком‑либо нечто вроде: «Этот парень просто какой‑то медведь», «Она как кошка» или «Будь с ним осторожен, он как змея».

Североамериканские индейцы часто подразумевают под духом — хранителем и животным силы одно и то же. Это особенно подходящий термин, так как он подчеркивает дающий силу аспект духа — хранителя, так же как и то, насколько часто он воспринимается в образе животного. Но индейцы племени салиш также часто упоминают о духе — хранителе как о животном, которое может явиться им в человеческом образе. Такая животно—человеческая двойственность духа — хранителя оказывается общей чертой многочисленных культур, разбросанных по всему миру.

Способность животных появляться в человеческом виде не удивительна, если вспомнить о широко рас — пространенном у примитивных народов убеждении, что люди и животные родственны между собой и в древние времена способны были разговаривать друг с другом. Хотя в обычной реальности такое невозможно, в мире духов животные продолжают поддерживать способность показывать себя в человеческом виде находящемуся в состоянии экстаза человеку. Поэтому только шаман или человек с шаманскими тенденциями может вернуть себе утраченную способность общаться с животными. Например, среди племен Южной Австралии человек, ставший шаманом, получает возможность говорить с птицами и зверями. У индейцев дживаро считается, что если какое‑то животное говорит с вами, это значит, что оно — это ваш дух — хранитель.

Тот факт, что животные силы могут говорить с человеком и показываться ему в человеческом виде, обычно считается доказательством их могущества и силы. Другим свидетельством их могущества признается то, что они появляются плавающими в среде, которая не является их привычным местом обитания. Обычно в качестве примера приводят млекопитающее или змею, летящих по воздуху с помощью крыльев или без них. Все эти чудеса показывают шаману, что воспринимаемое им животное действительно необычно и является носителем силы, способным превзойти природу обычного животного и его возможности. Когда же происходит его превращение в человека, это бывает актом магической силы. Принадлежа шаману, животное силы действует как его «второе Я», наделяя его самого способностью к перевоплощению из человека в животное силы и обратно.

Убеждение шамана в том, что он может принять форму своего духа — хранителя (животного силы) широко распространено и существует с незапамятных времен. Сибирские и эскимосские шаманы часто превращаются в волков. Шаманы австралийского племени арунта обычно принимают форму орла или ястреба. Лапландские шаманы — нойды — превращались в медведей, волков, оленей и рыб. Среди индейцев североамериканского племени юка шаманов, которые имели силу превращаться в медведей, называли «медвежьими докторами». Изучающий свое искусство медвежий шаман приходил к настоящим медведям и ел их пищу, а временами жил с ними, иногда целое лето.

Обычным способом первобытного человека для перехода в состояние транса, в котором он мог почувствовать себя в образе животного, была пляска. Например, среди карибских индейцев посвящение в шаманы включало в себя ночные танцы, во время которых ученики подражали движениям различных животных.

Но пляску для превращения в животных исполняют не только шаманы. Во многих примитивных культурах любой, кто имел духа — хранителя, мог воспользоваться танцем для пробуждения своего «второго Я». У индейцев племени салиш есть так называемый сезон Зимних плясок, во время которого они имеют возможность стать со своим животным силы одним целым. Дух этого животного находит свое выражение в особых танцевальных движениях, выражении лица танцующего, темпе, жестах и издаваемых звуках. Часто во время таких плясок шаман носит специальные маски и одеяния, чтобы усилить сходство со своим животным силы.

Первым делом для человека, который хочет овладеть тайнами шаманов, является обучение путешествиям в другие миры. После этого он должен определить, какое животное является его тотемом или животным силы. Без этого знания вы даже не сможете толком начать длительный процесс обучения.

Животное силы обычно является отражением глубинной сущности человека, а также имеет качества, которые необходимы этому человеку в жизни, но они скрыты в нем или неразвиты. Тотем человека не обязательно предстает в виде таких могучих животных, как медведь, лев или бизон. Вашим животным силы может быть белка, мышь или любое другое. Ошибкой является поведение, когда человек испытывает разочарование от того факта, что его животным силы оказалось слабое и беззащитное животное, например, мышь. Люди обычно считают, что мышь — создание абсолютно безвредное и пугливое. Но не следует забывать, что духи не связаны ограничениями нашей реальности, поэтому физический размер не имеет никакого значения. Ваше животное силы может быть крошечной мышкой, но в случае необходимости она изменит свои размеры и поведение так, как необходимо в конкретной ситуации. Едва ли мышь высотой в сотню метров покажется вам слабой и безвредной!

Ваше личное животное силы (в отличие от духа вашей семьи, клана или племени) может измениться в течение жизни несколько раз, в зависимости от того, в чем вы больше нуждаетесь. Если вы длительное время находитесь в депрессии и удрученном состоянии, это значит, что животное силы находится где‑то далеко и его необходимо вернуть обратно или найти замену.

Когда вы в первый раз совершаете путешествие души и исследуете мир, в котором оказываетесь, вам могут повстречаться духи, которые назовут себя вашим тотемом или животным силы. Если вы уже знакомы со своим духом — защитником, он поприветствует вас и даст дополнительную силу.

Однако нельзя забывать, что некоторые духи по своей природе злые. Они приносят человеку телесные и душевные болезни. Майкл Харнер, известный исследователь шаманизма, говорит, что узнать их часто можно по внешнему виду: такие духи обычно появляются в виде насекомых и паукообразных (сюда же включаются все жуки, раки, крабы и напоминающие насекомых вещи), а также в виде рептилий и рыб, показывающих свои зубы. Те рептилии и рыбы, которые не показывают зубы, являются добрыми духами. Другие специалисты не согласны с Харнером, но осторожность в данном случае не помешает, по крайней мере до тех пор, пока вы сами не наберетесь опыта в мире духов.

Все млекопитающие и птицы являются добрыми духами, и любой добрый дух может стать вашим животным силы. Также таким животным может стать любое мифическое животное, например, единорог или Пегас, и даже такое, которое не существует и в легендах.

Относительно того, следует ли сообщать другим людям, какое животное является вашим духом — хранителем, существуют разные мнения. Индейцы джи — варо, например, считают, что природа животного силы является наибольшей тайной человека. Считается, что если вы расскажете другим о своем животном, оно покинет вас. Однако в других индейских племенах это не считается тайной. В результате решать предстоит вам. Очевидно, не стоит рассказывать о своем животном силы людям, далеким от веры в шаманизм, хотя бы потому, что они могут вас высмеять. С другой стороны, если вам встретится действительно опытный шаман, можете спросить его совета, и в этом случае ничего страшного не произойдет.

Не стесняйтесь использовать возможности своего животного силы в повседневной жизни. Когда вы чувствуете себя могущественным и полным сил, используйте этот момент, чтобы преодолеть трудные препятствия, принять важные решения или совершить поступки, способные поменять вашу жизнь. В те же моменты, когда вы ощущаете упадок сил, старайтесь не брать на себя слишком много и не пробуйте помочь кому‑либо по — шамански.

Когда дух — хранитель возвращается к какому‑нибудь человеку, тот немедленно начинает лучше себя чувствовать, а затем еще в течение нескольких дней сила постепенно наполняет его тело. Сразу после этого человек должен начать выполнять определенные действия для удержания этой силы, чтобы дух, вошедший в его тело, оставался довольным. Вы выигрываете его силу, а он, в свою очередь, получает радость вновь ощутить жизнь в материальном теле. Те, кто поддерживает еженедельную рутину упраж — нений, оживляющих связь с духом — хранителем, обычно сохраняют ощущение внутренней силы и чувство оптимизма. Они способны успешно решать проблемы повседневной жизни, редко болеют и чувствуют себя здоровыми как физически, так и умственно.

Но даже постоянно поддерживая связь со своим животным силы, человек не должен удивляться, когда то в конце концов начнет беспокоиться и станет путешествовать на большие расстояния, пока его хозяин спит. Сила духа — хранителя остается с вами на некоторое время даже в его отсутствие. Индейцы дживаро считают, что эта сила остается в человеке в течение нескольких недель после ухода духа — хранителя, постепенно рассеиваясь, подобно аромату цветка. Индейцы салиш говорят по этому поводу: «Сила остается с человеком все время, но дух может уйти далеко».

Так как ваш дух — хранитель или даже ваша душа могут покинуть тело, пока вы спите, у многих первобытных народов большое внимание уделяли тому, чтобы будить людей осторожно. Если человек оказывается внезапно разбуженным, его связь с духом — хранителем может легко разорваться, и тот никогда уже не вернется в его тело. Еще хуже, когда подобным образом человек теряет душу. В таком случае он может серьезно заболеть и умереть. По этой причине у дживаро, например, людей будят как можно мягче, часто негромко играя для этого на флейте. Во многих культурах шаманов вообще не будят и ждут, пока они проснутся сами.

Если вы по какой‑то причине внезапно теряете своего духа — хранителя, есть возможность удержать его силу в себе, немедленно попросив какого‑нибудь шамана совершить для вас путешествие с целью поиска нового животного силы. Это новое животное может своей силой запереть уходящую из вас силу, и в результате ваша энергия даже возрастет. Однако аккумулированная таким образом сила будет оставаться в вас до тех пор, пока вы имеете хотя бы одного духа — хранителя.

 

Мудрость магических животных

Шаман, получивший во время путешествия в мир духов помощника в образе животного силы, может многому от него научиться. Каждый вид животных обладает собственными знаниями, поэтому нередко их называют учителями. Они всегда готовы поделиться мудростью, которая поможет человеку жить более правильной и сильной жизнью.

Бесчисленные поколения шаманов, принадлежавших самым разным народам и культурам, совершали путешествия в другие измерения реальности и возвращались назад с новыми знаниями об этих мирах и их обитателях. Благодаря им теперь мы знаем, в чем заключается мудрость многих животных.

Ниже вкратце приведены сведения о том, чему вы можете научиться у некоторых живых существ. Если вы умеете совершать шаманское путешествие, в случае везения и достаточной личной силы в мире духов вы встретитесь именно с тем животным, в мудрости которого сильнее всего нуждаетесь.

 

Упражнения для призыва животного силы

С помощью этого упражнения вы сможете вступить в контакт со своими прошлыми и настоящими животными силы. Вероятно, у каждого человека за его жизнь бывает хотя бы одно такое животное, иначе он не смог бы преодолеть все встречающиеся на жизненном пути опасности. Даже если дух этого животного давно покинул вас, скорее всего, вам удастся оживить скрытые воспоминания о нем, которые еще сохранились в вашем теле. Это упражнение, называемое иногда «вызыванием зверя», является довольно простым и вместе с тем эффективным. Именно с его помощью люди так называемых примитивных культур вызывают или общаются с животными аспектами своего существа.

Как уже говорилось выше, дух — хранитель может явиться вам либо в животном, либо в человеческом виде, хотя образ животного встречается в большинстве случаев.

Выполнять это упражнение лучше всего в тихом, слабо освещенном месте, которое будет достаточно просторно, чтобы не мешать вашим движениям. Для его выполнения вам понадобятся две трещотки. Во время всего упражнения вы громко трясете их, держа в каждой руке по трещотке. Глаза сохраняйте полузакрытыми. Это поможет вам уменьшить количество попадающего в глаза света и в то же время вы будете ориентироваться в помещении.

Описание упражнения по призыву животного силы, данное ниже, приводится в таком виде, в котором его можно найти у Майкла Харнера. Согласно ему, само упражнение состоит из двух частей: стартового танца и танца вашего животного.

Стартовый танец

1. Встаньте прямо лицом к востоку и очистите свое сознание от блуждающих мыслей. Встряхните одну трещотку четыре раза очень быстрыми и резкими движениями. Это, как обычно, является сигналом того, что вы начинаете или заканчиваете серьезную шаманскую работу. На некоторое время сосредоточьте внимание на образе восходящего солнца, которое является источником силы всего живого па Земле. Все эти действия должны занять у вас около 20 секунд.

2. Продолжая стоять лицом к востоку, начните встряхивать одной трещоткой в постоянном темпе, частотой около 150 ударов в минуту. Через полминуты повернитесь либо по часовой стрелке, либо против нее на 90 градусов и продолжайте встряхивать трещоткой в этом направлении. Сделайте то же самое для всех четырех сторон света, думая в это время обо всех ваших родственниках, принадлежащих к миру животных и растений, которые готовы вам помочь. Наконец, снова станьте лицом к востоку и в течение полуминуты встряхивайте трещоткой над головой, думая при этом о солнце, луне, звездах и всем мироздании сверху вас. Затем полминуты встряхивайте трещоткой в сторону Земли и думайте о ней как о своем доме. Общее время — около 3 минут.

3. Продолжая стоять лицом к востоку, возьмите вторую трещотку и начните трясти обеими в том же темпе, что и в предыдущем пункте, танцуя при этом, как будто вы бежите на месте в ритме ударов трещоток. В этом стартовом танце вы выказываете искреннее отношение к своему животному силы, где бы оно ни находилось, тем, что приносите ему жертву в виде выделяемой при танце энергии. Этот танец, который является своего рода молитвой и попыткой завоевать расположение духов — хранителей, длится около 5 минут.

4. Закончите танцевать и сделайте то же самое, что описано в первом пункте. Это явится сигналом к тому, что вы собираетесь начать вытанцовывание своего животного.

Вытанцовывание животного силы

5. Теперь начните встряхивать трещотками громко и медленно с частотой около 60 раз в минуту, двигая в том же темпе ногами. Двигайтесь по помещению медленно и расслаблено, пытаясь нащупать в себе ощущение какого‑то млекопитающего, птицы, рыбы, пресмыкающегося или фантастического животного. Если вам это удастся, сосредоточьтесь на образе животного, который возник в вас, и медленно двигайте своим телом так, как будто вы и есть это животное. В этом упражнении вы не входите в состояние экстаза. Просто откройтесь переживаниям животного, которое вы ощутили в себе, и поддайтесь желанию имитировать его движения, а также, возможно, кричать и шуметь подобно ему. Некоторые люди при этом непроизвольно впадают в транс и видят окружение, в котором двигается это животное, а также, возможно, и его самого. Общее время этого этапа — около 5 минут.

6. Не делая паузы, ускорьте темп встряхивания трещоток до 100 ударов в минуту и делайте то же самое, что в предыдущем пункте. Общее время — около 4 минут.

7. Опять же без паузы увеличьте темп до 180 ударов в минуту и продолжайте плясать, только более быстро. Время, как и в пункте 6 — около 4 минут.

8. Закончите танец и мысленно попросите животное остаться в вашем теле. Во время этого быстро встряхните трещотками четыре раза, прижимая их ближе к своей груди. Общее время — 10 секунд.

9. Повторите действия, описанные в первом пункте. Этим вы отметите окончание всего упражнения.

Чтобы полностью освободить свое сознание и увидеть животное силы, вам, скорее всего, понадобится помощь барабанщика. В этом случае вы можете не использовать трещотки, целиком отдавшись ритму барабана или бубна.

Обычно западные люди с помощью этого упражнения вытанцовывают таких животных, как

Медведь, Олень, Орел, Тигр, Журавль, Лисица или Дракон.

Однако даже если вы достигли большого успеха в вытанцовывании своего животного, это само по себе еще не означает, что вы уже имеете его, силу. Возможно, это животное было вашим духом — хранителем в прошлом, но покинуло вас. В любом случае, один только танец не служит достаточным доказательством.

Если вы хотите серьезно заниматься шаманскими практиками, необходимо время от времени исполнять танец своего животного, чтобы оно было довольно и не покинуло вас. Кроме того, вы должны исполнять песни силы, которые узнаете от него, и верить, что яркие, так называемые «большие сны» также являются посланиями вашего животного силы.

Дух — хранитель, помогающий человеку и дарящий ему свою силу, делает это в обмен на удовольствие еще раз посуществовать в материальной форме. Это своего рода сделка, потому что человек получает силу всего вида, представляемого этим животным силы, и испытывает с его помощью необычную реальность, а дух — хранитель испытывает обычную реальность, войдя в тело шамана.

Но даже при условии выполнения всех этих условий дух — хранитель не остается обычно с человеком больше чем на несколько лет. Поэтому в течение жизни человек меняет множество их, неважно, знает он об этом или нет.

Существуют и другие способы, кроме танца, с помощью которых ваше животное силы может получить возможность к самовыражению. Для этой цели можно уходить в безлюдную местность и позволять своему телу двигаться так, как хочет ваше животное, пускай даже самым немыслимым образом. В результате вы избавитесь от чувства смутной неудовлетворенности, которое сопровождает людей иногда в течение всей взрослой жизни.

 

Путешествие для возвращения животного силы

Для осуществления этого путешествия вам понадобится помощь единомышленника, ознакомленного с его техникой, а также, как обычно, барабанный бой для вхождения в шаманский экстаз.

Даже если у человека уже есть одно животное силы, он может владеть другими. Индейцы дживаро считают, что человек может иметь одновременно двух духов — хранителей. Когда у человека появляется одновременно два духа — хранителя, его сила значительно возрастает. Едва ли обычный человек будет иметь столько, но даже в этом случае приведенное вами для него из мира духов животное силы просто вернется обратно, так как для него не будет места.

Цель данного путешествия заключается в возвращении пациенту потерянного им ранее животного силы. Это не обязательно будет то же животное, которое он раньше вытанцовывал, так как, как мы уже говорили, за свою жизнь человек накапливает воспоминания о многих духах — хранителях.

Регулярное повторение этого упражнения является для человека эффективным способом увеличить свою силу или просто убедиться, что его животное силы все еще с ним. Когда же кто‑то перенес тяжелое заболевание или депрессию и кажется потерявшим все силы, такое путешествие необходимо обязательно совершить в качестве дополнения к обычным методам лечения. Вот как это предлагает выполнять Майкл Харнер:

1. Договоритесь со своим партнером уделить один вечер проведению этого упражнения. За сутки до этого воздержитесь от употребления алкоголя и влияющих на психику веществ, в том числе транквилизаторов и других лекарств. Перед путешествием не перегружайте желудок, ограничьтесь только легкими блюдами.

2. Подыщите просторное, свободное помещение и позаботьтесь, чтобы вас никто не потревожил. Уберите все источники света, оставив только свечу на полу в одном из углов комнаты.

3. Совершите ритуал вытанцовывания своего животного, описанный выше. Если вам помогает барабанщик, пусть он бьет в барабан в ритме вашей трещотки тогда, когда вы пляшете.

4. Быстро и резко встряхните трещотку по четыре раза в направлении каждой из сторон света, а также вверх и вниз, чтобы привлечь внимание окружающих вас духов. Затем четыре раза свистните, чтобы позвать их. Теперь не торопясь обойдите вокруг пациента четыре раза, постоянно встряхивая трещотку в медленном, монотонном темпе сильными движениями, и станьте рядом с ним.

5. Начните насвистывать или неразборчиво напевать мотив своей песни силы, тряся в такт своему пению трещоткой. Через несколько минут вы заметите, что состояние вашего сознания изменилось.

6. Продолжая трясти трещоткой в том же темпе, начните на самом деле проговаривать слова своей песни силы.

7. Повторяйте песню до тех пор, пока не почувствуете, что состояние вашего сознания изменилось. С практикой вам придет знание своей психики, и вы легко научитесь определять, когда вошли в состояние легкого транса. На первых порах можете судить об этом по таким внешним признакам, как непроизвольное ускорение темпа пения и ритма трещотки, а также дрожь в руках или даже во всем теле. В конце концов вы испытаете непреодолимое желание рухнуть на пол рядом со своим пациентом. Сдерживайте это желание как можно дольше, до тех пор, пока уже не сможете ему сопротивляться.

8. Лежа на полу, пододвиньтесь к пациенту, чтобы соприкоснуться с ним плечом к плечу, бедро к бедру, нога к ноге. Теперь начните встряхивать трещоткой над своей грудью. Все время, когда вы трясете трещотку, барабанщик должен бить в одном темпе с вами.

9. Продолжайте трясти трещотку с частотой око ло 180 ударов в минуту. Закройте глаза предплечьем, чтобы исключить попадание в них света от свечи, и трясите трещоткой до тех пор, пока не увидите четко свой вход в Нижний мир. От пациента переживать то же самое не требуется, более того, это только помеша ет вам. Подойдя ко входу, прекратите трясти трещотку, но барабан должен продолжать бить все время вашего путешествия в том же темпе, поддерживая вас своим ритмом. Барабанный бой является существенным для поддержания вашего движения, не зря сибирские шаманы зовут свой бубен «конем». Чукчи называют его «каноэ», на котором они путешествуют в Нижнем мире. Барабанный бой должен звучать до тех пор, пока вы не подадите сигнал четырехкратным встряхиванием трещотки.

10. Хорошо рассмотрите вход в туннель, а затем войдите в него. Двигайтесь по туннелю, руководствуясь правилами, описанными ранее, и обходите препятствия, которые могут вам повстречаться.

11. Избегайте любого не млекопитающего зловещего, агрессивного вида, который встретится вам в путешествии. Особенно следует остерегаться пауков и роящихся насекомых, а также змей, пресмыкающихся и рыб, у которых будут видны зубы. Если вы не можете обойти их, вам придется вернуться обратно, наружу из туннеля и попробовать в следующий раз. Это же правило следует соблюдать и в Нижнем мире.

12. Попав в Нижний мир, вы увидите разнообразные ландшафты. Сейчас вашей задачей будет не их изучение, а поиск животного силы для вашего пациента (партнера). Чтобы быть уверенным, какое именно животное взять, вам необходимо подождать, пока какое‑нибудь из встретившихся вам живых существ не покажется по крайней мере 4 раза в разных положениях и ракурсах. Если это будет млекопитающее или птица, то неважно, насколько угрожающим оно будет выглядеть и сколько у него будет торчать зубов. Можно брать с собой также змею, пресмыкающееся или рыбу, при условии, что они не будут показывать клыки или зубы. Возможно даже, что вам повстречается фантастическое животное или существо в человеческой форме. Кого не следует брать ни в коем случае, так это насекомых. Также животными силы не могут быть те, которые принадлежат к одомашненным видам, так как последние просто не обладают достаточной силой, чтобы иметь какую‑либо ценность с шаманской точки зрения. Как считают шаманы, сам факт того, что животные этих видов были приручены и одомашнены, является свидетельством отсутствия в них силы.

13. Не старайтесь разыскать животное изо всех сил. То, которое решит пойти с вами, чтобы вы могли взять его для своего пациента, само покажется вам в различных образах. Оно может представиться в живом виде, в виде скульптуры из дерева, камня или другого материала. Важно, чтобы образ одного и того же животного возник перед вами четырехкратно. Часто бывает, что животное силы показывается вам, или даже нападает на вас, а потом убегает, и так 4 раза. Все эти варианты вас устраивают. Главное, чтобы поиск происходил без особых усилий.

14. После того как вы 4 раза встретили одно и‑то же животное, прижмите его одной рукой к груди. Так как животное само показалось вам четырежды, оно пойдет с вами охотно. Прижимая его к груди, поднимите трещотку и резко встряхните ей 4 раза. По этому сигналу барабанщик должен немедленно прекратить барабанить. Затем начните трясти трещоткой в более быстром темпе (около 210 ударов в минуту), и барабанщик должен поддерживать тот же ритм. Быстро вернитесь к туннелю и поднимайтесь через него обратно. Обратное путешествие необходимо совершить быстро, в течение около 30 секунд, иначе вы рискуете потерять найденное животное. Не нервничайте, однако помните, что в необычной реальности вы способны преодолевать громадные расстояния за один миг.

15. Продолжая прижимать животное силы к груди, отложите трещотку в сторону и встаньте на колени лицом к пациенту. При этом барабанщик, увидев, как вы встаете, должен прекратить бой. Поместите сложенные чашечкой руки, в которых находится дух-хранитель, на грудь своего пациента и дуйте сквозь них со всей силой, на которую способны, чтобы послать в его грудь духа — хранителя. Затем левой рукой помогите пациенту подняться в сидячее положение и поместите сложенные чашечкой руки на его темя. Еще раз подуйте на руки изо всей силы, чтобы послать остатки силы духа — хранителя внутрь головы пациента. Положите его опять на пол, поднимите трещотку и, сильно тряся ею, быстрыми и энергичными движениями пройдите четыре раза вокруг тела пациента, закрепляя в нем силу духа — хранителя. Опишите пациенту все подробности своего путешествия и расскажите ему, какое животное вы привели обратно. Если это животное неизвестно вам, опишите его внешний вид.

16. Обучите пациента и заставьте его исполнить ритуал вытанцовывания своего животного, чтобы пациент мог поприветствовать его и доставить ему удовольствие от выполнения движений в материальном облике. В соответствии с движениями пациента встряхивайте трещоткой, ускоряя теми его танца и давая сигнал барабанщику также ускорить темп боя. Через несколько минут четырежды резко встряхните трещоткой, давая знать, что танец закончен. В этот момент барабанщик также должен прекратить играть. Затем осторожно помогите пациенту сесть на пол. Не забудьте напомнить ему о необходимости регулярно исполнять этот танец.

 

Получение совета у животного силы и предсказание будущего

Перед совершением важных дел, особенно касающихся шаманизма, бывает полезно совершить несколько путешествий в другую реальность, встретиться там со своим духом — хранителем и посоветоваться с ним. Для этого не надо спускаться в Нижний мир. Достаточно войти в туннель — скорее всего ваше животное силы уже будет ждать вас там.

Обычно шаманы спрашивают у своего духа хранителя совета, касающегося личной проблемы пациента или источника его болезни и способа ее лечения. Все, что вам нужно сделать, — это каким‑либо образом войти в состояние шаманского экстаза и найти свой вход в Нижний мир. Когда вы достигнете определенного мастерства, то сможете впадать в транс без помощи трещоток и бубна, однако поначалу они, по — видимому, незаменимы.

Когда вы увидите своего хранителя, что обычно случается в туннеле или перёд входом в него, молча поприветствуйте его и поставьте свой вопрос. Обычно ответ духа — хранителя не выражается в словесной форме. Вместо этого он двигает свое тело каким‑нибудь необычным образом. Также он может повести вас в путешествие по Нижнему миру, показывая там картины или заставляя вас испытывать переживания, которые и будут ответом на ваш вопрос. Получив такой ответ, вы должны отправляться через туннель обратно в обычный мир, к обычному сознанию.

Так как расшифровать подобный ответ может быть довольно трудно, на первых порах старайтесь задавать вопросы, на которые можно ответить однозначно: «да» или «нет». Впоследствии, изучив его своеобразный «язык», можете задать более сложные вопросы. Желательно записывать заданные вопро — сы и ответы на них сразу по возвращении, пока вы еще помните их точный смысл.

Не думайте, что встречаться со своим животным силы необходимо только тогда, когда у вас готов какой‑нибудь вопрос. Полезно просто увидеться со своим духом — хранителем, чтобы ваш контакт не ослабевал. Часто после таких встреч в обычной жизни происходят довольно загадочные совпадения, а также приходят неожиданные решения ваших проблем.

Шаман может предпринять свое путешествие, чтобы предсказать успех путешествия своего клиента в обычной реальности. Например, один европеец, посетивший сибирское племя самоедов, писал:

«Уезжая в летнее путешествие, я спросил у колдуна в Обдорске, повезет ли мне. Он забил в свой бубен и отправился к тому месту путешествия на облаках. Когда он прибыл к реке Пур, у него заболела голова, что означало, что я бы также заболел там. Затем его лодка перевернулась в небольшом водовороте в устье реки Пур. Это же случилось бы и со мной. В конце концов по реке Таз он пришел к нумкимпой — духу, дающему свет. Исходя из этого, путешествие должно было бы закончиться для меня счастливо и я должен был благополучно вернуться».

Косингерр также упоминал об этой способности шаманов:

«Несколько информаторов, которые не были в Пукульпе, видели в своих посещениях города, под влиянием психотропных растений, достаточно подробно, чтобы я мог узнать специфические магазины и виды. Также они сообщили, что видели смерть моих отца и матери. Это было ровно за два дня до того, как я узнал об этом по радио».

Как видим, шаманская способность предсказания будущего и ясновидения подтверждается непредвзятыми исследователями.

 

Возвращение души — это процедура восстановления частей души человека, которые были где‑то оставлены, утеряны, либо кем‑то украдены (человеком или духом). Целью ее является возвращение человеку целостности и присутствия духа.

Идея возвращения души берет свое начало в древних шаманских практиках. Шаман, выполнявший данную процедуру, отправлялся либо в иные миры, либо в прошлое для того, чтобы найти иотерянные фрагменты души и принести их обратно.

Большинство людей довольно легко способны воспринять метафору, согласно которой они могут потерять часть себя, оставить ее где‑то. Если мы рассмотрим речевые обороты разных языков, то поймем, что такой взгляд на собственную душу является вполне естественным.

Под частью души здесь мы будем понимать совокупность каких‑то качеств, способностей, чувств, которых человек может лишиться в результате сильно подействовавшего на него события, например, несчастного случая. В результате оставшаяся у него часть души оказывается лишена этих качеств, и человек чувствует себя неполным. Утерянный фрагмент, который можно рассматривать как набор единиц осознания или сгусток духовной энергии, отделяясь от души, получает свое собственное сознание. Когда же части души человека воссоединяются, мы больше не можем выделить в ней отдельные фрагменты и воспринимаем человека как единичное, цельное существо.

Подозрение, что одна или несколько частей души человека утеряны, может возникнуть разными путями. Одним из способов проверки человека на целостность является прослеживание всей его предыдущей жизни и нахождение в ней точек, где его личность сильно менялась. В данном случае нас интересуют такие моменты, после которых человек переставал обладать какими‑либо качествами или чувствами.

Сейчас мы рассмотрим процедуру, в которой человек сам отправляется на поиски своей души и сам ее возвращает. В современном обществе такой подход выглядит более эффективным, чем использование помощи шамана. Причина этого в том, что человек, воспитанный в русле западной, нешаманской культуры, вряд ли отнесется с доверием к тому, что кто‑то может совершить определенные действия без его участия и повлиять с их помощью на него самого. Современные люди привыкли, что в случае болезни врач прописывает лечение и назначает лекарства пациенту, в то время как шаман может осуществлять лечение вообще без участия больного. Между тем, как будет показано ниже, утерянная часть души может и не захотеть вернуться к человеку, если он сам не готов принять ее. Поэтому сперва его необходимо заставить поверить в возможность такой операции, и при этом поверить глубоко, убедиться в этом на собственном опыте. Только после этого пациент может на самом деле выразить желание вернуть себе утерянный фрагмент души.

Итак, первым шагом будет проверка того, согласен ли человек серьезно принять метафору потери части души во время какого‑то конкретного события его жизни. Если это удается ему без внутреннего сопротивления, можно сказать ему, что вы собираетесь вместе разыскать эту часть и вернуть ее обратно.

Теперь необходимо найти отправную точку, с которой человек начнет свои поиски. Для этого можно задать ему наводящие вопросы:

«Осталась ли эта часть в прошлом или она где‑то в нашем времени? Где она была утеряна? Возможно, она осталась у другого человека? Возможно, она прячется от вашего сознания?»

Наиболее распространенным является случай, при котором утерянная часть души все еще находится в прошлом, в том времени, когда человек ее лишился. Другой вероятный вариант заключается в том, что утерянный фрагмент был отдан другому человеку в процессе взаимоотношений и все еще находится у него. Но возможны и иные варианты, например, когда частица души остается в другом измерении или в местах, существующих лишь в сказках или фантастических произведениях: «в мерцании моря на восходе солнца», «в глубине детских глаз», «в замке волшебника, сразу за хрустальным шаром».

Если клиент затрудняется в поиске, вы можете сделать некоторые дополнительные усилия. Воспользуйтесь для этого своей интуицией или совершите шаманское путешествие, но не забирайте найденную часть души, а только узнайте, где она находится. Вы должны предоставить самому клиенту возможность вернуть утраченное. Но прежде всего постарайтесь внушить ему стопроцентную уверенность, что утерянная часть души будет обязательно найдена, и тогда рано или поздно он вспомнит дополнительные подробности или испытает новые, наводящие ощущения. Поиск души не имеет ничего общего с логикой, поэтому воспринимайте серьезно любые приходящие к вашему клиенту догадки и намеки.

Когда утерянный фрагмент будет найден, вы должны будете отправиться к его местонахождению и увидеть его. Если он находится в прошлом, человеку потребуется вернуться туда и пережить события этого периода заново. Независимо от того, куда ему придется отправиться, ваш клиент не должен беспокоиться о способе, каким он туда попадет. Все, что нужно, — это представить, как мы куда‑то собираемся переместиться, и увидеть себя в этом месте.

Затем клиент должен узнать, что делает утерянная часть его души. Интересно, что многие испытавшие этот метод люди с удивлением наблюдали, что потерянный фрагмент живет своей собственной, независимой жизнью, например, маленькая девочка все еще продолжает играть на школьной площадке и веселиться. Нередко та часть души, которой человек когда‑то лишился, развивается в самостоятельное существо, своего рода двойника, возможно, с более молодым телом и совершенно другими качествами.

Теперь вы должны сказать клиенту, чтобы он начал общение с найденной частью себя, поздоровавшись с нею. Когда человек на самом деле осознает, что встретился с частью своей души, которую когда‑то потерял, он может испытать целую гамму сильных эмоциональных ощущений. Не последнее место среди них занимает чувство потерянности, которое он может теперь уловить от найденной частички своей души. Позвольте своему клиенту просто побыть с ней столько времени, сколько он захочет.

Человек может говорить с частью своей души на любые темы. Например, они могут обмениваться информацией и добрыми пожеланиями. Целью этого общения является восстановление близости этого человека с частью самого себя, о которой он, возможно, давным — давно забыл.

Затем, когда ваш пациент будет готов, переходите к следующему этапу. Пускай он спросит своего собеседника, не желает ли тот вернуться к нему и стать с ним одним целым. Этот вопрос далеко не риторический, и ответ на него не всегда бывает положительным. Существуют серьезные причины, по которым утерянная часть души вашего клиента находится там, где вы нашли ее, вдалеке от остального его существа. Иногда виной этому является сам человек, и тогда необходимо произвести улаживание его взаимоотношений с самим собой; иногда он должен что‑то изменить в себе, чтобы его душа смогла воссоединиться.

В таком случае вы должны предложить своему клиенту задать следующий вопрос: что он должен изменить, чтобы утерянная часть души вернулась к нему. Необходимые изменения обычно имеют весьма позитивный характер, например, «больше заботиться о других», «проявлять больше достоинства» или что‑нибудь в этом роде.

Очень часто за один раз душу вернуть не удается. Клиенту, так же как его утерянной части, может потребоваться некоторое время для привыкания друг к другу, для общения. Ничего страшного в этом нет, просто вам придется провести еще несколько сеансов. Главное, чтобы процесс объединения продолжался.

Иногда утерянной части души клиента также необходимо измениться. Возможно, ей необходимо вырасти, если до сих пор она осталась ребенком. В таком случае она начнет последовательно превращаться во взрослого человека и одновременно с этим переместится в настоящее время. Обычно этот процесс занимает не более чем пару минут.

Затем вам необходимо будет проверить, насколько ваш клиент и его утерянная часть готовы для воссоединения. Спросите его: «Где она находится сейчас? Вернулась ли она?» Если все в порядке, помогите клиенту совершить акт объединения. Скажите ему следующее:

«Пригласите утерянную часть войти в вас. Скажите ей, как вы рады, что она возвращается, и пообещайте, что будете хорошо о ней заботиться. Протяните свои руки, обнимите ее и примите ее в свое тело».

Если ваш клиент проделал все описанные выше действия искренне, в этот момент он испытает чувство глубокой радости невозможно, ошеломления. Скажите ему, что изменения могут продолжаться несколько следующих дней или недель.

В других случаях необходимая последовательность всех действий может различаться. Если часть души была украдена и ею владеет какой‑то человек, вам может потребоваться вступить с ним в телепатический контакт и обсудить с ним срок, через который он вернет принадлежащее вашему клиенту. Если необходимо, вы сможете просто забрать украденную часть души, независимо от его желания, но для того чтобы процесс воссоединения прошел более гладко, желательно достигнуть взаимного согласия.

Возвращение души не следует проводить слишком часто. Это довольно сильная процедура, которая меняет всю дальнейшую жизнь, и не стоит делать из нее что‑то вроде утренней гимнастики. Чтобы полностью вернуть целостность своей души, человеку необходимо выполнить эту процедуру три—четыре раза. После этого отправляться на поиски потерянных частей души необходимо, только если человек действительно чувствует, что потерял их вновь.

 

Кража души

Возвращение души, которое заключается в поиске и возврате потерянных душ человека или их фрагментов, является классической задачей шамана, и во многих культурах оно было главным методом поддержания здоровья и силы. Понятие души в этом смысле эквивалентно жизненной силе, и если согласно мировоззрению шаманов каждый человек является сообществом нескольких «душ», это значит, что он обладает определенным запасом жизненных сил нескольких видов. Теряя эти силы, мы тем самым теряем часть себя, своей души. Индейцы племени койнибио верят, что каждая часть человеческого тела — руки, ноги, внутренние органы, кости — обладает собственной душой, и в процессе лечения больного шаманы этого племени совершают путешествие, цель которого состоит в возвращении души, или жизненной силы больного органа, прежде чем начать лечение на физическом плане реальности.

В мировоззрении шаманов сила и поддержание здоровья идут рука об руку. Если тело полно энергии, в нем не остается места для недомогания или заразной болезни, которые воспринимаются как сила, вторгающаяся извне. При этом, когда говорится о силе, или мощи, которой обладает человек, здесь не идет речь о силе, дающей возможности властвовать над другими, — это возможность властвовать над собой. Чем больше в нас такой силы, тем полнее протекает жизнь, тем труднее нас вывести из равновесия и заставить реагировать, нажимая на определенные «кнопки», тем меньше мы нуждаемся в силе других людей. Кроме того, полные силы люди редко лгут или лицемерят, потому что не испытывают необходимости в этом.

Возвращение души — это один из возможных способов восстановить и сохранить жизненную силу, энергию, и с его помощью мы возвращаем себе то, что по праву принадлежит нам. Другой способ сохранения жизненной силы заключается в том, чтобы прекратить зависеть от силы других. В обычной жизни мы часто, сами того не осознавая, забираем и удерживаем частицы энергии других людей. Это действие называется кражей души, или, по — современному, энергетическим вампиризмом. Многие люди относятся к подобным делам слишком эмоционально, хотя следует признать, что кража души — дело весьма обычное и в большинстве случаев происходит непроизвольно. Поэтому не следует осуждать ее; вместо этого лучше сосредоточиться на способах возвращения частицы души тому, у кого она была украдена.

Для многих людей кража части души у окружающих, особенно у членов своей семьи и других близких людей, — это привычка, которой они не осознают, и многие сильно расстроились бы, если бы осознали реальную природу своих поступков.

Украсть часть души человека можно множеством способов. Примеры поступков, приводящих к краже души, приведены ниже:

— Зависть к положению или силе человека.

— Желание обладать энергией и силой, присущей другому.

— Желание иметь такую же индивидуальность, как у другого: «Я бы хотел быть как он!», а также преклонение перед другим человеком и его идеализирование.

— Наиболее обычный способ украсть энергию другого человека — судить его поступки.

— Чрезмерная забота о другом человеке, из‑за которой он становится слишком зависим от нас. В результате этого человек может потерять желание и силу поддерживать себя самостоятельно.

Человек, у которого украдена часть души, тем самым ослабляется и сталкивается с проблемой хронического недостатка энергии. Тот же, кто захватил и удерживает чужую жизненную силу, не может использовать ее каким‑либо образом, и она становится лишь дополнительным грузом. Иногда люди могут украсть даже чужую «тень», и тогда они погружаются в мир чувств другого человека, что может оказаться далеко не самым приятным опытом.

В связи с этим акт возвращения души другому человеку приносит нам самим большую пользу и влияет сразу на многие аспекты нашей жизни. В частности, благодаря ему можно изменить и значительно улучшить отношения с друзьями, членами своей семьи и другими близкими людьми. В качестве простой аналогии можно привести игру в перетягивание каната. Взаимодействуя с другими людьми, мы часто занимаемся чем‑то вроде этого — вытягиваем из них энергию, в то время как они делают то же самое с нами. Отдавая захваченную у других жизненную силу обратно, мы тем самым как бы отпускаем канат и уничтожаем источник постоянного давления друг на друга. В результате удается снять напряженность в отношениях.

Имеется и еще один положительный момент. Отдавая другим принадлежащую им энергию, мы одновременно освобождаем в себе больше места для собственной жизненной силы и открываем дополнительные возможности изменения себя.

Однако даже тем, кто осознал необходимость возвращения украденных у других людей частиц души, бывает трудно это сделать: для этого необходимо вспомнить имена или лица тех людей, жизненная сила которых попала к вам. Человек, крадущий душу другого, обычно не осознает своего поступка, и позже он едва ли окажется в состоянии вспомнить всех людей, с кем он проводил подобную операцию. Здесь может помочь практика шаманизма. Чтобы получить доступ к бессознательным воспоминаниям, необходимо обратиться за помощью к обитателям другого мира — духам — помощникам, животным силы и другим учителям. Духи, с которыми связан человек, знают его в совершенстве: им знакома его личная история, его сила, его положительные и отрицательные качества, символы, с которыми работает его подсознание, и т. д. Они могут указать на людей и события, 6 которых вы давно забыли.

Церемония возвращения частиц души, принадлежащих другим людям

Суть церемонии состоит в шаманском путешествии, которое совершается с четко определенным намерением. Во время его вы должны попросить духов: «Скажите мне имена, или покажите лица, или укажите любым другим понятным мне способом на людей, частицы души которых я когда‑то украл и все еще удерживаю у себя».

Путешествие с такой целью должно быть совершено либо в Верхний, либо в Нижний мир. Длится оно около двадцати минут. Способ, которым ваши духи — помощники укажут на необходимых людей, не имеет значения. По возвращении лучше всего сразу записать имена этих людей, пока воспоминания о путешествии не выветрились из памяти. Помните: даже если список окажется очень длинным, это еще не повод для того, чтобы осуждать себя. Все мы крадем души других людей, но у вас теперь появилась возможность восстановить равновесие.

Для того чтобы освободить чужую жизненную силу, лучше всего выполнить специальный ритуал или церемонию. Ритуальные действия обладают большой силой в нашем мире: они являются способом объеди — пения сердца, разума, духа и тела в одном физическом действии и в едином намерении. С их помощью мы можем объединять обычный мир с миром духов, и тогда его обитатели получают возможность проникать в наш мир.

В качестве примера ритуала освобождения чужой души можно привести Огненную церемонию. Она будет обладать большей силой, если в ее проведении вам помогут друзья или кто‑нибудь еще, кто захочет принять в ней участие и поддержать вас. Помочь они могут, создавая звуковой фон с помощью трещотки, бубна или негромкого напева. Выполняется церемония предпочтительно на свежем воздухе, в месте, где можно зажигать огонь.

Позовите духов, попросите их о помощи и сконцентрируйте как можно более четкое намерение: «Я возвращаю частицы души, которые до сих пор удерживал у себя». Затем, продолжая церемонию, порвите бумагу с написанными на ней именами на полоски, по одному имени на каждой полоске, и сожгите их по очереди. Каждый раз, когда в огне будет гореть очередная полоска бумаги, представляйте, чувствуйте, осознавайте, как частица души человека, имя которого было написано на бумаге, освобождается от вашей власти и возвращается к этому человеку. Затем, когда все полоски сгорят, предложите дары духам, чтобы поблагодарить их, и бросьте в огонь немного можжевельника или шалфея.

Акт освобождения частиц чужих душ приносит с собой ощущение самозавершенности и удовлетворения: вы чувствуете, что открываете новую главу своей жизни.

Весьма вероятно, что уже после проведения такой церемонии, через некоторое время вы вспомните новые имена, лица или события. Это вполне естественно, ведь вы оставили дверь для подобных воспоминаний открытой. Повторять Огненную церемонию можно так часто, как вы посчитаете нужным.

 

Дух — хранитель, или животное силы, является главным союзником шамана в потустороннем мире — главным, но не единственным. Кроме него, шаман может иметь множество духов — помощников. Каждый из них обладает гораздо меньшей силой, чем животное силы, но с годами шаман может собрать их сотни, объединяя в себе их силу. При этом каждый дух — помощник выполняет какую‑нибудь специфическую функцию и дает своему господину конкретную способность. В качестве духов — помощников могут быть предметы силы, особенно кристаллы кварца, а также растения — помощники. В отличие от духов — хранителей, которые есть у многих людей, только шаман имеет подобных помощников.

 

Растения — помощники

Каждое растение с точки зрения шамана имеет два аспекта: обычный и сверхъестественный. В то время как обычный аспект растения может воспринять каждый, увидеть второй, духовный его аспект может только шаман. Необычную природу растения он может воспринимать как энергетическую сущность, подобно тому как это с помощью видения делал дон Хуан в книгах Кастанеды, или же в виде зооморфической или даже неодушевленной формы, например, в виде огромной бабочки.

Как и в случае животных силы, растением — помощником может быть только дикий вид. Связано это также с тем, что одомашненные виды растений не обладают никакой силой, в шаманском смысле, конечно.

Чтобы заполучить дух растения себе в помощники, вам, как минимум, необходимо будет знать, не ядовито ли оно. Так как современные люди обычно не разбираются в растениях, установить вид того, которое вы нашли, вам придется с помощью справочников или обратившись к специалисту. Ниже приводится метод получения растения — помощника, так, как это рекомендует делать М. Харнер.

Выберите день и отправьтесь в пешую прогулку по лесу, пустыне или другой дикой местности. Во время путешествия постоянно держите в сознании свою цель — встретить растение, которое станет вашим духовным помощником. Проходя мимо какого — либо растения, вы ощутите, что вас в нем что‑то привлекает. Сядьте рядом с ним и внимательно изучите его во всех подробностях. Вслух извинитесь перед ним, что вам придется взять его часть или, в случае маленького растения, весь экземпляр для своих целей. В случае большого растения, например, дерева, вам достаточно будет отломить часть ветки. Если же растение маленькое, придется выкопать весь экземпляр. Покажите его кому‑нибудь, кто сможет определить его вид и сказать, не ядовит ли он.

Когда вы будете уверены, что растение не ядовито, вернитесь в то же самое место и найдите другое такое растение. Опять вслух извинитесь перед ним за причиняемый вред и срежьте с него четыре маленьких кусочка, например, четыре листика. Два кусочка съешьте сразу, а еще два положите в свой «узелок силы» для дальнейшего использования. Таким образом вы примете в себя обычный, материальный аспект растения.

Тем же вечером вам необходимо принять в себя его сверхъестественный аспект. Для этого совершите путешествие в Нижний мир и бродите там до тех пор, пока не увидите как минимум два растения того же вида. Так же как и днем, вежливо поговорите с растениями и рассматривайте их до тех пор, пока они не изменят внешний облик, показывая свой духорный аспект. Возможна практически любая форма, но чаще всего встречаются насекомые, птицы, змеи или камни. Когда вид растений изменится, съешьте оба, причем целиком, принимая в себя их нематериальный аспект. Теперь ритуал обретения нового духа — помощника закончен, и вы можете возвращаться в обычный мир.

Шаманы пользуются духами — помощниками для лечения людей, удаляя с их помощью вторгшиеся в тело человека вредные силы. Подобная операция довольно трудна и несет в себе некоторый риск для самого шамана, так как вредная сила, уйдя из тела пациента, может попытаться проникнуть в тело самого шамана. Поэтому выполнять ее могут только опытные шаманы, владеющие, как минимум, такими духами — помощниками, как Паук, Пчела, Шершень, Змея и Желтая шкура. Чем больше у вас духов — помощников, тем большее количество болезней вы можете лечить.

 

Использование духов — помощников для удаления вторгшихся сил

Симптомами того, что болезнь вызвана вторжением вредных сил извне, являются местные боли и неприятные ощущения, а также иногда повышение температуры, которое, согласно взглядам шаманов, вызывается притоком дополнительной энергии от вторгшейся силы. В обычной реальности эти симптомы связывают с воспалительными процессами или инфекционными заболеваниями и лечат их с помощью медицинских методов, но, как мы помним, для шамана существует также и необычная реальность, в которой также необходимо осуществлять соответствующее лечение.

«Он приносит водопад» (автор Дэниэл Столп)

В современном обществе, которое характеризуется большой плотностью населения, особенно в городах, и господствующим мировоззрением, согласно которому принимаются только доказанные наукой факты, вторжение чужой силы в тело человека — дело довольно обычное. Причины этого заключаются как в недостатке личной силы у многих людей, так и в незнании механизмов возникновения вредных вторжений. Многие люди обладают способностью наносить вред другим извержением своей личной силы, причем сами об этом не подозревают. Такие сильные эмоции, как гнев, ненависть, «черная» зависть и враждебность, являются прямым излучением вредной силы в тело объекта этой эмоции. Если выступающий в роли — жертвы лишен духа — хранителя, в его теле образуется недостаток силы, и этот недостаток может быть легко заполнен внешней, враждебной энергией. В результате возникает болезнь. Ритуал удаления вторгшихся сил начинается с призыва и пробуждения духов — помощников. Для этого шаман исполняет одну из своих песен силы. У некоторых племен существуют специальные песни для этой цели, которыми пользуются все шаманы. Например, у самоедов ее слова следующие:

После этого шаман с помощью барабанного боя и трещоток входит в состояние экстаза и отправляется в путешествие с намерением обнаружить носитель вторгшейся в тело пациента силы. Обычно такое путешествие заканчивается еще в туннеле, когда шаман внезапно видит насекомых угрожающего вида или же змей, других пресмыкающихся и рыб, у которых видны клыки и зубы. При этом возникает ясное ощущение того, как это существо как бы поедает или разрушает тело пациента. Шаман явственно чувствует, что это существо олицетворяет собой зло и является врагом как пациента, так и лекаря. После этого он немедленно останавливается и начинает работу. Обычно вторгшуюся в тело пациента силу удаляют с помощью высасывания. Однако такая операция может быть выполнена только шаманом, который обладает двумя духами — помощниками того же вида, что и вторгшаяся сила. Например, если в туннеле вы встречаете паука, у вас должен быть дух — помощник, который в мире духов выглядит как паук. В том случае, если у вас нет такого помощника, вы либо возвращаетесь назад ни с чем, либо проходите мимо и продолжаете путешествие в Нижний мир, чтобы привести оттуда для своего пациента животное силы. Оно будет поддерживать его до тех пор, пока вторгшаяся сила не будет удалена или не уйдет сама.

Если шаман обладает двумя духами — помощниками соответствующего вида, он немедленно прерывает путешествие и поднимается на колени. При этом барабанщик прекращает бой.

Не вставая с колен, шаман начинает петь свою песню силы и призывает духов — помощников помочь ему в высасывании из тела пациента вредной силы. Он пододвигает к себе какую‑нибудь емкость с водой или песком, которой обычно пользуется при проведения ритуала высасывания, чтобы выплевывать туда извлеченное из тела пациента. Присутствующие помогают шаману, подпевая его исполнению песни силы.

Теперь шаману необходимо найти место сосредоточения вредной силы в теле больного. Для этой цели он, не выходя из транса, с закрытыми глазами протягивает вперед руку и начинает водить ею над телом пациента, прислушиваясь к своим ощущениям. Обычно над какой‑нибудь точкой он внезапно чувствует тепло, покалывание или вибрацию. Согласно другому методу над телом больного водят перо, которое в точке сосредоточения вредной силы начинает дрожать.

Найдя нужное место, шаман с закрытыми глазами с помощью трещоток и барабана входит в транс еще глубже и зовет духов — помощников, пока ясно не увидит, что они рядом. Тогда он усилием воли заставляет их проникнуть к нему в рот, чтобы они находились там и поглотили враждебную силу, удаленную с помощью высасывания. После этого он призывает духа — хранителя и остальных духов — помощников, чтобы они дали свою силу и помогли ему в высасывании.

Теперь шаман наклоняется над телом пациента в том месте, где ранее почувствовал присутствие отрицательной энергии, и принимается сосать изо всех сил. Это можно делать и через одежду, но лучше оголить участок кожи и физически сосать ее, помогая сформировать намерение высосать вредную силу. В процесс высасывания вовлекается все существо шамана — его тело, разум, эмоции, воля и т. д. Через некоторое время он с помощью имитации рвоты, всухую изрыгает высосанное в заранее приготовленный сосуд. Это делается иногда даже невольным сокращением мышц, благодаря которому шаман реально испытывает ощущение избавления от чего‑то отвратительного.

Во время высасывания надо соблюдать определенную осторожность и не глотать, чтобы не позволить прожорливой твари, носителю вторгшейся силы, проникнуть в свое горло и дальше в желудок. Для этой цели во рту шамана находятся два духа — помощника, но если он все‑таки нечаянно проглотит это существо, ему придется в срочном порядке искать помощи другого шамана.

Высасывая вторгшуюся в тело человека силу, шаман физически ощущает ее энергию. Волны этой силы почти толкают его и вызывают дрожь во всем теле всякий раз после сухого изрыгания. Тогда он опять начинает петь песню силы и призывать своих духов, пока не вернет себе ощущение собственной силы, чтобы продолжить процесс высасывания. Он заканчивается, когда высосаны все остатки вредной силы и, проводя рукой над телом пациента, шаман уже не чувствует ее присутствия.

Если таких очагов загрязнения в теле больного несколько, все их нужно высосать за один раз. После этого шаман поет свою песню силы и удерживает вокруг себя духов — помощников еще на некоторое время, в течение которого он четыре раза обходит вокруг тела пациента, тряся над ним трещоткой, чтобы закрепить факт очищения.

Для пациента обряд удаления вредной силы закончен, а шаман должен забрать емкость, в которой находится высосанное, унести ее подальше и выбросить содержимое в каком‑нибудь безлюдном месте. Затем он промывает сосуд в проточной воде, чтобы удалить остатки вредной силы. Позднее, в следующий раз, его можно опять наполнить песком или водой и использовать повторно.

После этого необходимо предпринять еще одно путешествие в Нижний мир, чтобы привести пациенту оттуда животное силы. Только после этого он может быть уверен, что его тело наполнено силой и в нем нет больше места для другого вторжения.

 

Предметы силы

В традициях шаманизма большинства народов существует культ предметов силы, которые считаются хранилищем личной энергии обладающего ими человека. С их помощью эту энергию можно накапливать и использовать затем в случае необходимости. Предметы силы заряжают, длительное время концентрируя на них определенное намерение.

Предметы силы тесным образом связаны с понятием о духах — помощниках; фактически, многие народы считали именно их вместилищем таких духов. Это легко понять, если вспомнить, что согласно анимистическим воззрениям первобытных народов все вокруг, неважно, кажется оно живым или нет, имеет собственный дух или душу.

Любая небольшая вещь, которая привлекает вас безо всякой причины, может оказаться вашим предметом силы. Ее духовный аспект откроется вам при путешествии в Нижний мир. Шаман собирает такие предметы в специальный узелок, который называется «узелком силы». Туда же кладут какой‑нибудь небольшой предмет, который лежал на вашем месте силы, например, камешек. Самыми сильными предметами силы являются те, которые ассоциируются у шамана с сильными личными переживаниями, возникшими при выполнении шаманских практик.

Узелок силы — это то, что шаман всегда хранит завернутым и укрытым от взоров посторонних, разворачивая перед другими людьми только в ритуальных случаях. Предметы, находящиеся внутри его, — дело сугубо личное, и не стоит хвастаться ими, а лучше вообще не говорить о них с другими, потому что вы рискуете лишить их силы.

В узелок силы можно включить практически любой небольшой предмет, и выбор остается исключительно за вами. Только вы знаете, какой предмет несет в себе силу относительно вашего существа.

Если вы разворачиваете узелок и какой‑либо из предметов больше не вызывает у вас ощущения содержащейся в нем силы, спрячьте его где‑нибудь в природе и забудьте о нем. Больше он вам не понадобится.

 

Магические кристаллы

Хотя разнообразие предметов силы может быть бесконечным, один их вид ценится больше всего. Это кристаллы кварца, которые можно найти в Австралии, Северной и Южной Америке, Азии и других местах. Шаманы пользуются кристаллами размером от длины сустава пальца до больших, длиной несколько десятков сантиметров.

Многие народы считают кристалл кварца «живым камнем». Традиция его применения в шаманизме насчитывает многие тысячи лет. Например, во время раскопок в Калифорнии кварцевые кристаллы были найдены в погребениях, которые датируются седьмым тысячелетием до нашей эры.

Индейцы племени дживаро считают кварцевые кристаллы самыми сильными из духов — помощников. Эти кристаллы выглядят одинаково как в обычной реальности, так и когда шаман находится в состоянии экстаза. Другими словами, их материальная и духовная природа не различаются.

Люди племени аранда (Центральная Австралия) верят в существование мифических предков, которые невидимы обычным членам племени, однако знахарь будто бы обладает способностью не только их видеть, но и общаться с ними. Именно эти существа снабжают знахарей магическим кристаллом (кимба), имеющим небесное происхождение. Исследователям шаманизма часто встречается мотив о том, как кристалл извергает из себя небесное божество в виде змеи — радуги. Обладание таким кристаллом приобщает его владельца к верховному божеству. Всматривание в кристалл, с тем чтобы увидеть в нем причину болезни, — распространенный способ лечения австралийских знахарей. Аналогии этому методу встречаются и в других местах, например, у живущих на Малаккском полуострове семангов.

Кристаллическое строение является основой жизни. Структура кристалла состоит из атомов и молекул — сгустков энергии, которые гармоничным, упорядоченным образом соединяются друг с другом на субатомном уровне, сортируются и в соответствии с законами природы формируют повторяющиеся ряды, слои и решетки кристалла. Исходя из этого, кристаллом в широком смысле можно назвать любой объект, элементы которого составляют симметричную упорядоченную структуру. Кристаллическая решетка соединяет атомы в высокоорганизованную структуру, благодаря которой их энергетические поля взаимно усиливают друг друга и объединяются, создавая общее поле кристалла.

Современная физика признает, что сущностью и наиболее фундаментальным уровнем строения материи является чистая энергия. Поэтому то, что человеку представляется застывшей материей, на самом деле оказывается динамичным, непрестанно движущимся сгустком энергии, и все окружающие нас объекты и мы сами являемся внешним выражением энергии, вибрации. Таким образом, кристаллы представляют из себя высокоорганизованные энергетические структуры, и каждая такая структура в зависимости от своего строения имеет собственную вибрацию, или частоту. Природные кристаллы кварца имеют весьма высокие и стабильные вибрации, которыми можно с высокой степенью точности манипулировать, чтобы воздействовать на мысли, чувства и тело человека, влияя на его энергетические поля.

Молекула кварца состоит из атома кремния, с которым соединены четыре атома кислорода. Отдельные молекулы соединяются друг с другом, формируя крис — таллическую решетку с постоянной структурой. Кристалл кварца в поперечном сечении имеет форму правильного шестигранника, подобно пчелиным сотам, что соответствует форме молекулы этого вещества. Считается, что шесть сторон также соответствуют шести чакрам, имеющимся в туловище и голове человека, а вершина кристалла соответствует седьмой чакре.

Структура кварца точным и предсказуемым образом реагирует на любые внешние энергетические воздействия — свет, тепло, звуки, мысленные волны, электричество. Эти реакции заключаются в том, что обычно несогласованные колебания отдельных молекул кристалла в результате внешнего воздействия упорядочиваются и в результате образуются энергетические вибрации, которые сквозь кристалл испускаются в окружающее пространство.

Кристалл кварца воспринимает энергию, преобразует ее и испускает строго определенные наборы вибраций. Все, что проецируется на кристалл, возвращается обратно в усиленной и сфокусированной форме. При этом он не различает добро и зло, и вид генерируемых вибраций целиком зависит от намерения человека, его использующего.

Поэтому наше путешествие в мир энергий кристаллов на самом деле оказывается проникновением в глубь себя. Кристалл — это энергетическое зеркало, позволяющее человеку глубоко и без самообмана взглянуть на себя самого.

Выбор кристалла

Обращаться с кристаллами кварца, которые вы используете, необходимо с уважением и любовью. Выбирая кристалл, следует найти тот, вибрации которого гармонируют с вашими собственными и с целью, для которой вы делаете его частью своей жизни. Подобное притягивает подобное.

К примеру, если перед вами находится несколько разных кристаллов, есть несколько способов выбрать из них тот, что больше всего вам подходит. Посмотрите на них, попытайтесь их почувствовать. Затем попробуйте мгновенно, не задумываясь определить, какой из кристаллов больше всего вас притягивает. Поводите над ними рукой и попытайтесь почувствовать их энергию, возможно, один из кристаллов покажется вашей руке более подходящим. Рано или поздно вы найдете тот, который наиболее вас притягивает. После того как кристалл выбран, его поверхность должна быть очищена. Лучше всего сделать это с помощью теплой мыльной воды. Мытье теплой водой удаляет с его поверхности не только грязь, но и вибрации, которыми он оказался заряжен, пройдя за время своего путешествия к вам через множество рук. Также необходимо мыть кристалл, когда он загрязняется, покрывается пылью или засаливается от ваших рук. Кристаллы любят быть чистыми. Лучше всего делать это при свете луны, хотя некоторые предпочитают мыть кристаллы при солнечном свете. В некоторых книгах рекомендуется очищать их, натирая солью, но лучше этого не делать, особенно если ваш кристалл имеет трещины. Если частичка соли попадет в такую трещину, со временем она может его расколоть.

Очищение и зарядка

Когда у вас появляется новый кристалл кварца, перед программированием его надо очистить, потому что, до того как попасть к вам, он наверняка «запомнил» много внешних воздействий. Чтобы очистить кристалл, можно воспользоваться разными методами:

— оставить его на целый день под солнцем или на ночь под полной луной;

— опустить кристалл в чистый водный поток, такой как река или ручей;

— мысленно представить кристалл, омываемый горным потоком или пронизываемый ярким белым светом;

— взять кристалл в руки и во время выдохов концентрировать на нем намерение очистить его. Во время этой процедуры, как и предыдущей, важно сохранять ничем не замутненное намерение.

Вода, с помощью которой очищается кристалл, ни в коем случае не должна быть горячей или хотя бы теплой.

После того как кристалл был использован в сеансе лечения, его обязательно необходимо очистить одним из описанных выше способов. Также это необходимо сделать перед повторным программированием.

Подобно тому как выполняется очищение, производится зарядка кристаллов. Чтобы увеличить силу их воздействия, оставьте их под ярким солнечным светом, под полной луной или опустите в чистую реку на то время, которое сами посчитаете необходимым. Вы почувствуете момент, когда зарядку необходимо закончить, чтобы не разрушить зафиксированные в кристалле энергетические структуры. Зарядив кристалл, не храните его в ящике или в темном закрытом месте — это уменьшает заключенную в нем энергию.

Майкл Харнер рекомендует сперва омыть кристалл в океане или другом естественном источнике и хранить его до летнего или зимнего солнцестояния. Затем его необходимо принести в какое‑нибудь безлюдное высокое место, такое как вершина горы. Там шаман расщепляет палку с одного конца и вставляет кристалл в эту щель. Затем палка другим концом втыкается в землю и кристалл оставляется на солнце на восемь дней для зарядки.

Такую операцию необходимо производить каждое солнцестояние, а между ними кристалл периодически вынимается из «узелка силы», чтобы разбудить его энергию. Делается это с помощью легких ударов его незаостренным концом по скале, выступающей из источника или океана. Однако делать это надо очень осторожно, особенно с крупными кристаллами, чтобы не повредить их. В противном случае последствия для шамана, как считается, могут быть самыми печальными. Говорят даже, что для неудачника, неосторожно высвободившего заключенную в кристалле энергию, наступит что‑то вроде «личного конца света».

Программирование и использование

Единственным кристаллом, который может быть запрограммирован или очищен, является кварц. Все остальные камни имеют в себе изначально зафиксированные программы, поэтому они не подходят для фокусировки собственного намерения. Перед началом программирования кристалл кварца должен быть тщательно очищен. Затем сядьте в тихом месте и успокойте свое сознание. Четко подумайте о том, какую именно мысль вы хотите запечатлеть в своем кристалле. Возьмите кристалл в левую руку и, сделав глубокий вдох, сконцентрируйте на нем свое намерение. Этот метод обладает большой силой, и с его помощью вы можете запрограммировать кристалл, чтобы помочь себе в выполнении многих вещей. К примеру, если вы хотите овладеть техникой сновидений, сконцентрируйте в кристалле кварца намерение посмотреть во сне на собственные руки, как рекомендуется в книгах Карлоса Кастанеды, и перед сном положите его недалеко от себя, например, под подушку. Попробуйте использовать для разных целей разные кристаллы: один для лечения людей, один для хранения важных воспоминаний, один для сочинения музыки и т. д. Полезно также время от времени вновь проводить ту же процедуру программирования. Это не только усиливает энергию кристалла, но и является прекрасным упражнением по фокусировке собственного намерения.

Кварцевые кристаллы можно использовать и другим способом, например, для видения и предсказания будущего. Использование кварца для предска — зания будущего сохранилось до наших дней и в западном обществе, ведь известный многим хрустальный шар — это просто полированный кварцевый кристалл. В Австралии шаманы смотрели в кристалл, чтобы вызывать видения прошлого, а также знать, что происходит на расстоянии и предсказывать события будущего.

Во многих племенах кварцевые кристаллы, а точнее, содержащихся в них духов, используют, чтобы поймать и привести образ выбранного человека. Обычно этот метод применялся для осуществления лечения на расстоянии. Глубокой ночью шаман отправлял свой кристалл привести образ больного человека, а когда тот появлялся, шаман танцевал вокруг кристалла так, как будто это его пациент, и приказывал кристаллу извлечь вторгшуюся в тело больного внешнюю силу. В результате происходило его исцеление.

 

Если мы хотим понять Землю и глубже понять исконные традиции страны, в которой живем, начать необходимо с того самого места, на котором мы живем. Места, которые человек посещает лично, всегда более реальны для него, чем те, о которых он читал, а о людях, с которыми мы встречались, можно сказать больше, чем об увиденных по телевизору. Точно так же и с духами своей земли лучше знакомиться не по легендам, а вступая с ними в непосредственный контакт.

На земле существует много типов духов, и главным среди них является, конечно, дух самой Матери — Земли. Прочие сущности могут иметь самые различные образы: человекоподобное существо (мужчина или женщина), тотемическое или геральдическое животное, растение, титаническая деталь ландшафта или мощное энергетическое поле. О многих духах мы можем узнать из фольклора, древних надписей и изоб — ражении, а также с помощью археологических и антропологических исследований. Некоторые из них знакомы всем и даже знамениты как памятники, оставшиеся от древних цивилизаций. Однако каждый человек может установить свои собственные, личные связи с духами, живущими в его местности.

Прежде чем приступить к поиску духов своей земли, сядьте и нарисуйте карту окрестностей того места, где вы живете. Границы этой области должны определяться расстоянием, на которое вы можете без больших сложностей совершить путешествие пешком или съездить на велосипеде (но не на машине). Отметьте на карте по крайней мере следующие места:

♦ Самое высокое место: холм, гора, высотное здание и т. д.

♦ Ближайший водоем: ручей, река, озеро, канал, море и т. д.

♦ Ближайшее место, где сохранилась природная красота: лес, парк, сад и т. д.

♦ Самое оживленное открытое место, где ежедневно собираются люди: рынок, площадь и т. д.

♦ Наиболее презираемое или запущенное место: пустырь, свалка, отвал, брошенная фабрика и т. д.

♦ Ближайшее место, где поминают или хоронят мертвых: кладбище, мемориальная стела и т. д.

♦ Ближайший участок земли, связанный с производством натуральной пищи: пшеничное поле, сад, пастбище и т. д.

♦ Место, наиболее часто посещаемое дикими животными.

♦ Самый большой перекресток или пересечение дорог.

♦ Другие привлекающие внимание объекты, которые есть в вашей местности, например, болото, родник, большое индустриальное предприятие и т. п.

Возможно, не все из вышеперечисленного будет присутствовать на вашей карте, но большая часть все‑таки должна быть. Не забудьте пометить все имеющие большое значение для вашей земли места, строения и объекты, связанные с какой‑нибудь важной для живущих здесь людей деятельностью.

Не удивляйтесь, что в этот список включены места, где люди обитают, и заброшенные участки. Вся земля святая и достойна почитания, независимо от того, насколько она презираема, что на ней построено и во что она превращена людьми. Перекрестки и места оживленной торговли являются не только средоточием человеческой деятельности, но и местами обитания духов. Очень часто именно в них находятся точки соединения мира людей и сверхъестественного мира. Духи, живущие в дикой природе или святых местах, могут многому научить людей, но в целях сохранения баланса не следует обделять вниманием и другие области их обитания.

Посетите по очереди каждое из отмеченных на карте мест и попытайтесь вступить в контакт с обитающим там духом или духами. Иногда это будет приятной и легко выполнимой задачей; в других местах обстоятельства могут серьезно затруднить вашу работу. Там, где людей практически не бывает, вы можете отправиться в мир духов с помощью своего бубна и вступить в диалог с обитателями этого места. Вежливо поприветствуйте духов, узнайте, в чем они нуждаются, представьтесь сами и ясно опишите, с каким намерением пришли к ним. Однако старайтесь больше слушать, чем говорить. В тех местах, где всегда есть люди, вам придется общаться с духами более тонким образом, но сам диалог должен вестись на те же темы. Прежде чем уйти, спросите, можете ли вы взять с собой небольшое количество земли или пыли из этого места — достаточно горстки размером с ноготь. Если вам не разрешат сделать это, спросите, нельзя ли взять что‑нибудь другое, например, листок или камешек. Возможно, разрешение будет дано лишь в обмен на обещание сделать что‑либо, например, провести церемонию очищения презираемого места. Элементарным проявлением вежливости будет убрать вокруг весь мусор еще до попытки вступить в контакт с духами.

Поговорив с обитателями каждого места, запишите все, что вам удалось узнать, и не забудьте свои обещания. Вернувшись домой, совершите путешествие в Средний мир, в то же место, где вы недавно были. Не удивляйтесь, если это место будет выглядеть по — другому, чем раньше, когда вы были там в физическом теле — иногда наше восприятие вещей может меняться весьма значительным образом. Во время путешествия вы можете продолжить общение с духами и попросить их показать истинную природу своей земли, ее историю. Спросите, каким образом вы можете выразить ей свое уважение и любовь.

Посетив все места, обозначенные на карте, вы будете иметь коллекцию разнообразных частиц природы.

Теперь все их можно смешать вместе в одном горшке. Позже, касаясь этой земли, вы сможете совершать путешествие и встречаться с любым из духов, с которыми вы познакомились, или с ними всеми одновременно. Однако это не значит, что вам больше не надо будет посещать их в физическом теле. Возможно, вам придется оставить приношения на тех местах, которые пострадали от человеческой деятельности. Спросите у живущих там духов, что бы они хотели получить в подарок, и постарайтесь не смешать нужды самого места с вашими собственными представлениями.

 

Поиск духов в городе

Современная западная цивилизация взаимодействует с миром, частью которого мы являемся, весьма нездоровым образом. Обладая развитой технологией, люди сейчас имеют гораздо больше возможностей раз — рушить окружающую среду и могут сделать это быстрее, чем когда‑либо. Жители городов не видят напрямую, к каким последствиям приводят их действия, и отрезаны от Природы, ее циклов. Как писал Джеймс Лавлок: «Причиной того факта, что Землю скорее насилуют, чем любят, может быть наше неестественное отделение от Нее в городах».

Во многих традиционных культурах шаман не только исцелял самих людей, но и исправлял их отношения с окружающим миром. И хотя, следуя по своему пути, шаманы редко опираются на какие‑либо догмы, снова и снова мы находим у разных народов три мировоззренческих принципа: все, что нас окружает, живое; все взаимосвязано; все священно. Эти принципы были выработаны в результате взаимоотношений с Природой — отношений близких, но священных.

Если даже в архаичных обществах человеческие взаимоотношения с Природой нуждались в коррекции, насколько возросла такая необходимость сейчас? Однако в современном мире, где редко признается необходимость исцеления отношений между людьми, не говоря уже о наших взаимоотношениях с Землей, как мы можем начать такое исцеление? Вероятно, путем культивирования этих личных священных отношений, путем вслушивания в то, что Природа хочет нам сказать.

Но возможно ли это в городе? Или мы должны оставаться отрезанными от Природы, замыкаясь в городских стенах, и только иногда сбегать оттуда в места, мало затронутые человеческой деятельностью? Тот, кто хочет быть шаманом в городе, должен принять этот вызов и научиться следовать шаманскому пути, оставаясь в тесной связи с Природой, и одновременно продолжать жить и работать в городе. Это не самая простая комбинация, и даже самым сильным людям редко удается совместить два таких разных аспекта своей жизни без того, чтобы хотя бы изредка не поки — дать город и отправляться на встречу с Природой, в дикие места, где они обновляют свое существо и пьют силу из Ее щедрых источников. Но даже в городе Природа остается самой собой, только как бы надевает маску, под этой маской Земля остается Землей, Воздух, которым мы дышим, — это тот же самый Воздух, и теми же самыми остаются Вода и Огонь. Труднее обнаружить в городе присутствие природной Красоты и ее Духа. Ниже приведены полезные советы, как искать духов в городе; их можно применять и в любом другом месте.

Поиск места силы

Первый шаг, с которого вы начнете работу с Природой в своем городе, заключается в поиске места силы, то есть такого места, где вы чувствуете себя хорошо, спокойно и где вас наполняет сила. Также к местам силы относятся такие, где лично вам легче всего вступить в контакт с Красотой и Духом, и именно в таких местах города лучше всего выполнять дальнейшую шаманскую работу.

Для начала просто пойдите в тот уголок города, где вы чувствуете себя особенно хорошо. Потратьте там несколько минут на то, чтобы подумать о намеченной вами цели, а затем начните прогулку. Бродите вокруг с определенной целью, но не выбирайте сознательно направление движения. В это время попробуйте отметить все, что говорит с вами: ваше внимание может привлечь дрожание солнечного блеска, отраженного в луже, или внезапное колыхание листьев на деревьях. Следуйте своей интуиции.

В конце концов вы обнаружите себя в месте, которое вам не захочется покинуть. Остановитесь здесь на какое‑то время, и если в это время будете продолжать испытывать позитивные ощущения, вероятно, вы находитесь на своем месте силы. Такое место может оказаться чем угодно: уголком парка, каким‑то конкретным столом в библиотеке или, например, куском берега реки. Попытайтесь осознать сущность этого места, и возможно, вы уловите какое‑то сообщение, которое оно имеет для вас. Прислушайтесь ко всем своим органам чувств.

Затем, когда вы будете готовы уйти, поблагодарите место и покиньте его. К этому времени вы должны почувствовать себя посвежевшим и спокойным. Позже, когда вы будете чувствовать утомление или депрессию, вы всегда сможете придти на это место силы и восстановить здесь свои силы. Вам повезет, если одно из таких мест окажется прямо в центре города, где вы сможете делать передышку во время ходьбы по магазинам!

Поиск скрытых знаний о вашем городе

Хорошим способом углубить связь со своим городом является шаманское путешествие, в процессе которого вы должны будете разыскать духа (или духов) этого города и получить от них дополнительные знания о нем. Традиционно, для того чтобы получить учение от духа какого‑нибудь места, шаманы совершают путешествие в Средний мир.

Начните с повторения прогулки, которую вы совершили для поиска места силы, но в этот раз отправьтесь туда же в необычной реальности. Как всегда в подобного рода путешествиях, особенно важна здесь твердая фокусировка намерения. Понаблюдайте за тем, как тот ландшафт, который вы раньше видели в обычной реальности, выглядит в духовном мире. Примечательно, что часто совершенно разные люди после путешествия в одно и то же место описывают его одинаковым образом. Когда вы попадете в свое место силы, попросите духов этого места поделиться с вами знаниями, касающимися вашего города. Внимательно слушайте, что они скажут вам, а затем поблагодарите их и возвращайтесь. В последующих путешествиях вы можете задержаться в других местах ландшафта, по которым проходили по пути к месту силы, чтобы лучше изучить их и встретиться с их обитателями.

Изготовление предмета силы

Начав работать с духами вашего города, вы можете с пользой для себя создать предмет силы, связанный с городом (его фетиш). Сперва отправьтесь на одно из своих мест силы и потратьте некоторое время, чтобы сфокусировать свое намерение, которое может просто быть желанием войти в более близкий контакт с духами города или чем‑то более конкретным, например, желанием создать предмет силы, который поможет вам исцелить ваш город. Затем, когда ваша цель станет кристально чистой и четкой, начните прогуливаться вокруг своего места силы. Если что‑либо привлечет ваше внимание, поднимите этот предмет. Это может быть лист, камень или даже кусочек мусора — все, что угодно. Лучше будет, если все это вы проделаете в то время, когда вокруг сравнительно безлюдно. Сохраняя концентрацию намерения, продолжайте ходить везде, где нам будет предначертано духами, и собирайте привлекшие ваше внимание предметы, пока не почувствуете, что собрали достаточно. После этого возвращайтесь на место силы и соедините все найденное каким‑либо образом. Часто оказывается, что один из собранных вами предметов может служить как контейнер или как связующий элемент. Затем, когда все собранное вами составит одно целое, вдохните в это целое свое намерение. Позже вы сможете использовать этот предмет силы для формирования намерения всякий раз, когда соберетесь поработать с духами своего города.

 

Трещотка, подобно бубну, является одним из традиционных инструментов шамана и используется, чтобы изменять состояние своего осознания, вызывать духов и управлять движением энергии. В нашем урбанистическом обществе пользоваться трещоткой более удобно, чем бубном, потому что ее легко носить с собой, а звук от нее не такой громкий.

Трещотку надо сделать самому, потому что она является предметом силы и должна быть наполнена вашей собственной энергией, а не чьей‑то еще, украшена имеющими значение для вас символами и заполнена специально подобранными вами камешками или семенами.

 

Трещотка из бутылочной тыквы

Тыквенные трещотки делать проще всего. Те, кто является вегетарианцем по религиозным убеждениям, делают только их, так как для других трещоток требуется использовать кости животных. Для изготовления трещотки из тыквы вам потребуется:

♦ палочка для ручки;

♦ небольшие камни, кристаллы или семена для заполнения;

♦ бутылочная тыква или африканская сувенирная трещотка, из тех, которые делаются из двух соединенных шнурком высушенных тыкв (ее можно купить в сувенирном магазине);

♦ краски, бусины, перья, ремешки и другие декоративные материалы.

Начните с тыквы. Просверлите в ее вершинах по дырке, при этом отверстие в нижней части должно быть больше того, что сверху. Если вы воспользовались африканской трещоткой, достаньте из нее шнурок, и в обеих тыквах останется по отверстию. Вам достаточно будет только достать из них содержимое (обычно камешки и семена).

Если же вы взяли целую тыкву, необходимо выскрести ее изнутри. Для этого воспользуйтесь тонким острым предметом, наподобие кухонного вертела. Скрести нужно усердно: чем больше содержимого тыквы вы удалите, тем резче будет звук трещотки. Постарайтесь не дышать образующейся при этом пылью.

Шаблон для трещотки

Следующим шагом будет изготовление ручки. Возьмите прочную деревянную палочку диаметром около двух сантиметров и ножом аккуратно обстругайте ее конец в форме конуса, так, чтобы она проходила через тыкву насквозь, плотно затыкая как большее, так и меньшее отверстия, и выходила наружу примерно на сантиметр.

Теперь пора немного развлечься. Кладите в тыкву небольшие камешки и семена и периодически трясите ею, пока не подберете звук, который покажется вам подходящим. При этом учтите, что от камней звук получается резче, а от семян мягче, и чем больше камешек, тем более резкий звук он издает. Не жалейте времени и подберите именно тот звук, который вам понравится.

После этого просверлите в той части ручки, которая будет выступать из меньшего отверстия трещотки, небольшое отверстие. С его помощью вы закрепите ручку. Проденьте ее сквозь тыкву, затем плотно вставьте в сделанное отверстие щепку. Самым важным здесь является просверлить отверстие в ручке как раз в том месте, где она выходит из тыквы, иначе она будет свободно болтаться и в конце концов тыква сломается.

Теперь вам осталось только раскрасить трещотку, украсить ее бусами, перьями (их лучше повесить на коротком шнурке), и она готова.

 

Трещотка из сыромятной кожи

Сделать такую трещотку немного сложнее, но методика в общем та же. Для ее изготовления вам потребуется:

♦ Кусок сыромятной кожи размером 30 х 15 сантиметров. В зоомагазинах продаются специальные куски сыромятной кожи в качестве жвачки для собак. Только не покупайте те, которые ароматизированы запахом говядины, иначе ваша трещотка всегда будет пахнуть сырым мясом. Кожу надо вымачивать в воде до тех пор, пока она не размягчится.

♦ Палочка для ручки. Ее толщина должна быть больше, чем у тыквенной трещотки — примерно 2,5 сантиметра.

♦ Камешки и т. п. для заполнения.

♦ Игла для кожи и крепкая вощеная или нейлоновая нить.

♦ Кожаный шнурок для закрепления ручки.

Вырежьте из бумаги шаблон в форме круга, с одной стороны которого имеется прямоугольный выступ шириной немного больше диаметра ручки, как показано на рисунке. Достаньте кожу из воды и слегка подсушите ее, чтобы она осталась влажной и не деформировалась. Обрисуйте на ней шаблон два раза и вырежьте куски по контуру.

Теперь положите один кусок на другой и сшейте их вместе крепкой нитью по краям, оставив свободным только выступающий участок.

Как можно более плотно набейте получившийся кожаный мешочек сухим песком, чтобы он стал очень твердым и приобрел круглую форму. После этого положите будущую трещотку в теплое место, чтобы она хорошо высохла.

Когда кожа хорошо просохнет, высыпьте из мешочка весь песок. Кожа должна быть совершенно сухой и твердой.

Теперь обстругайте ручку, пока ее диметр не станет немного большим, чем отверстие в трещотке. Затем подберите для нее камешки и семена таким же образом, как для трещотки из тыквы. Намочите кожу в районе отверстия в коже, чтобы его диаметр увеличился, положите в трещотку камешки и с усилием вставьте в нее ручку. Так как кожа возле основания влажная, ручка должна пройти внутрь.

Еще раз оставьте трещотку хорошо просохнуть, после чего кожаным шнурком крепко обмотайте ручку у се основания. Украсьте трещотку бусинами и т. п., и она готова.

Время отправиться в путешествие!