Мужики носились по усадьбе как заведённые. Грузили вещи, свиней, мешки с продовольствием. Я честно поинтересовался у Линаса судьбой найденных ништяков и их распределением между участниками гранд-налёта. Это Робби больше за железки переживает, а по мне – хрюшки сейчас важнее, чем пара лишних стволов. Линас ухмыльнулся на мою въедливость и сказал, что нашу долю отвезут на базу и передадут Альгису. Спасённую девушку – кстати, её звали Дайва – решили отправить в Рамучяй. А куда ещё? По её собственным словам, семью мародёры уничтожили, дом разграбили. Куда она пойдёт, до первого морфа? А там хоть жива будет. Позавтракали и отправились. До Крижкальниса доехали двумя бортами, попрощались и разъехались. Линас с Сашкой в сторону Шауляя, а мы двинули к морю. Да, на трассе особенно не разгонишься. Как только поблизости намечается поворот на какую-нибудь деревню, так сразу несколько пробок. Чаще всего из десяти-пятнадцати машин.

– Смотри! – кивнул в сторону Роберт. – Это что за херня?

Рядом с дорогой у небольшого аккуратного домика стоял придорожный крест, метра три высотой. В самом кресте ничего удивительного нет – такие вещи в Литве часто устанавливают. Затейливо украшенные резьбой, они символизируют древний культ дерева жизни. Но этот крест ещё и человеком был украшен. Мёртвым.

Мы подъехали поближе и увидели, что во дворе дома в кровавой требухе копались дохлые собаки, а на кресте кто-то распял человека. Причём со знанием дела распял – в ладони гвозди не загоняли, как это часто изображают в религиозных брошюрках. Удивило ещё несколько вещей. Во-первых, голова распятого не была повреждена, но в зомби он не превратился. А во-вторых, его никто не ел. По идее, те же собаки должны были добраться, хотя бы ноги обгрызли. А тут нет, висит себе спокойно, как и положено мёртвому. Загадка, чёрт побери. Секта какая-нибудь? Переглянулись и решили не искушать судьбу, поехали дальше.

Через двадцать километров такой езды встретили первых живых. Выскочили на горку, и на тебе – небольшой караван из трёх машин. Микроавтобус, джип и грузовик с кунгом. У микроавтобуса с открытым капотом столпились человек десять-пятнадцать. Мы притормозили метрах в двухстах, и я отправился пообщаться, с народом. А кто ещё, не Асту же отправлять? Робби меня прикрывает, так что повесил AR на плечо и пошёл.

– Добрый день, помощь нужна?

– Да нет, обойдёмся, – глаза смотрят настороженно, выжидающе.

Когда подходил, от группы отделились человек пять мужиков, все вооружены, но цивильно – охотничьи ружья, одна винтовка какая-то. Автоматического оружия не видно, пистолетов тоже.

– Случайно, не из Клайпеды едете? Мы туда направляемся, хотели узнать, как там дела и вообще – что дальше на трассе делается.

– А вы вообще кто? – спросил меня один из мужчин. На вид ему лет пятьдесят с небольшим. Круглолицый и розовощекий, с большими залысинами и небольшим брюшком. Грязноватые, потёртые джинсы, тёплая рубашка в клетку. На пузе висит охотничий патронташ.

– На военных не похожи. Мародёры? – он поморщился.

Я пожал плечами:

– Сейчас все мародёры, иначе не проживешь. Но на дорогах не грабим, так что можете быть спокойны.

– Это вам надо быть спокойными, ёпть, – усмехается мужик, бросая взгляд на окружавших его людей.

– Ну раз так, значит, мы оба можем пообщаться совершенно без напряжения во взгляде. А то сейчас дырку во мне прожжете, – усмехаюсь я.

– Времена такие, – отрезает мужик.

– Ну как знаете. Я просто поговорить хотел. Если бы думал стрелять, то уже бы стрелял, – немного резковато бросаю ему в ответ и, повернувшись, ухожу к нашей машине.

– Постой, парень.

Я останавливаюсь и выжидающе смотрю на него. Он подошёл ко мне и уже более мирным тоном объясняет:

– Не обижайся – времена нынче такие, все на взводе, ёпть. Дальше вроде спокойно, ну, небольшие заторы из машин есть, конечно. Как и везде сейчас. В саму Клайпеду, ёпть, лучше не лезь. Там несколько банд орудует. Одна на грузовом терминале окопалась, другая у старой переправы на Куршкую косу. А город, ёпть, почти вымер весь.

– А вы откуда едете?

– Из Паланги, ёпть. Долго собирались, думали, продержимся, но последнее время и к нам банды зачастили – продукты ищут, ёпть, и прочее. Вот мы и решили уехать в Белоруссию, думаю, там поспокойнее будет.

– Почему именно туда? – немного удивлённо спрашиваю я.

– А батька у них там серьезный, ёпть. Вполне мог порядок в стране удержать. Не знаю, может, и там мёртвые земли, но и на взморье не сахар. Зря вы туда едете, ёпть.

– Дело у нас там.

Его глаза холодеют, во взгляде уже лёд. Экий мужик вспыльчивый.

– Не переживай, не с бандами. Просто людей одних ищем.

– Ну смотри. Хотя я бы не совался. Бесполезно это, ёпть. Никого там не найдете.

– А это что, у вас в машинах, всё оставшееся население Паланги?

– Нет, конечно. Хотя, ёпть, близко к правде. Там сейчас около пятидесяти живых осталось.

– А нежити много?

– Мертвяков что ли? Хватает. И монстры попадаются.

– Морфы?

– Как говоришь? Морфы, ёпть? Ну да, наверное, морфы. Те, что из мертвяков получаются, когда пожрут. Ладно, бывай, парень. Как там дальше, на дороге-то?

– Более-менее. Как и везде. До Каунаса спокойно, а дальше не знаю, не ездили.

– Ясно. Ну бывай.

С каждым километром Аста нервничала всё больше. Это понятно – надежда умирает последней. Робби мрачно смотрел по сторонам, только изредка что-то бурчал себе под нос. На Якайском кольце, где по правую сторону находился фордовский центр, повернули на трассу Е-272 и двинули в сторону Паланги, решив заехать в Клайпеду на обратной дороге.