Внешне гладкая биография Л. Берия при внимательном прочтении оказывается полна неувязок и нестыковок. Нам могут сказать, что конспирировался-де Л. Берия из-за своей службы. Но мы видим, что неувязки и нестыковки в семейной «легенде» Л. Берия начинаются с его детства-юности, когда мусават-контрразведчиком и чекистом он ещё не был. К тому же, в биографиях всех других руководителей советских спецслужб, которые можно запросто прочитать во множестве источников, нет и подобия тех загадок, путаницы и неясностей, которые мы наблюдаем в биографии «маршала с Лубянки». От кого же так конспирировался Л. Берия – от ЧК-КП (б)?

Посмотрим ещё раз на канву семейной «легенды» Берия: в 190каком-то году в глухом селе Мерхеули из ниоткуда появляется Марта Джакели с двумя детьми и там же и тогда же объявляется «беглец» Павел Берия. Как они познакомились? Променада в Мерхеули не было и нет: значит, на променаде они увидеть друг друга и познакомиться не могли. Родственников в Мерхеули ни у Марты, ни у Павла не было: значит, родственники их не знакомили. Заводить шуры-муры на глазах сельчан в состоявшем из 50 дворов патриархальном Мерхеули тоже было неразумно: в этом случае дурная слава Марты дошла бы через поколения и до наших дней. Они могли увидеть друг друга в сельской церкви. Но от «увидеть» до «познакомиться» и «пожениться» должно было пройти время и много разных событий. Которые тоже требовали чьего-то посредничества.

Кто свёл в глухом селе Мерхеули этих чужих мерхеульцам и друг другу людей? И для чего свёл? Свёл для того, чтобы через три или пять лет неизвестного роду-племени Марта и её дети бросили «мужа и отца» Павла в Мерхеули и под другой фамилией перехали сначала в Сухум, потом в Баку, а после Баку в Тбилиси? Свёл для того, чтобы Лаврентий, ставший в Мерхеули «бедным мингрельским крестьянином Берия», всю свою жизнь путал своим враньём ЧК-КП (б), сотрудничал с врагом, шагал по трупам и взобрался на самый верх кремлёвской пирамиды?

В 1907 году Октябрьский переворот 1917-го никто не мог увидеть и в самых дурных снах. А останься Россия буржуазно-демократическим государством, наш герой и в этом случае вёл бы себя точно так же: об этом говорят его биографии вплоть до его добровольчества на Румынском фронте в 1917 году. Кто-то всё это спланировал или само так сложилось? Нет ответа – одни предположения…

С.Л.Берия писал: «на мой взгляд, симпатия, причем симпатия давняя к людям еврейской национальности вызвана, как мне кажется, в первую очередь тем, что отец их хорошо знал.» Эта фраза видного учёного и умудрённого жизнью человека приобретает, в контексте наших размышлений, интересный смысл. И вызывает вопрос: где это Л. Берия проникся симпатией к этим людям – в ЧК? Ну, и другие ещё вопросы чуть ниже.

Б.В.Соколов в своей книге «Берия. Судьба всесильного наркома.» (Москва, Издательство Астрель, 2008) пишет: «…Самого же Берию молва обвиняла в еврейском происхождении и покровительстве национальным меньшинствам. А министр госбезопасности Грузии Н.М.Рухадзе, сменивший преданного Берии А. Н. Рапаву, послал в Москву донос о том, что Берия скрывает своё еврейское происхождение. Правда, к счастью для Лаврентия Павловича, Сталин не поверил этой фантазии…». Называть «фантазией» письмо выдвиженца и подельника Л. Берия, министра ГБ Грузии Сталину вряд ли правильно: эти люди в облаках не витали. Мы даже думаем, что министр Н.М.Рухадзе в своём письме обязательно приводил подтверждаюшие его точку зрения аргументы, факты и, наверное, документы. Вот задача, достойная настоящего историка – найти в архивах это письмо Министра ГБ ГССР Н.М.Рухадзе И.В.Сталину и опубликовать его.

Российский журналист Л. Радзиховский в статье «Юдофилы и юдофобы» («Еврейское слово», №20 (193), 2004) относит Л. Берия, в ряду известных евреев, к юдофилам, указывая на наличие у них некоей «внутренней прозрачности». Ну, тут даже и вопросов нет.

Нам непонятно, почему гипотетическое еврейское происхождение Л. Берия должно было вызвать у Сталина негативные эмоции: ведь мать и вторая жена Сталина были еврейками и в окружении Сталина всю его жизнь было немало евреев, даже в недоброй памяти эпоху «борьбы с космополитами».

А вот что пишет С. Самоделова в статье «Наш Гиммлер»: «В нескольких километрах от села Мерхеули располагалось немецкое поселение Линдау… старожилы рассказывали, что маленький Лаврентий часами пропадал у соседей. Марта и Павел только руками разводили, когда их Лаврик начинал с ходу сыпать немецкими фразами. К четырем годам он изъяснялся на немецком языке как на родном».

Видали, мол, какой талантище был Лаврик с младых ногтей? Да видали мы, видали… «Ух ты!», как говорится.

Давайте только проясним, что от горного села Мерхеули до горного села Линдау было 8 километров «по прямой», то есть приложив линейку к карте. Но, помня поговорку «гладко было на бумаге…» и хорошо зная те места, мы понимаем, что в реальности 3-летний Лаврик должен был бегать по горам быстрее лани, переправляясь при этом через горные речки Мачара и Келасури. Раз сбегал туда, раз оттуда. Отмахал по заросшим густым лесом горам километров 20 и, даже не замочившись в горных речках и не запыхавшись, «начинал с ходу сыпать немецкими фразами». А неизвестного происхождения Марта и, в особенности, бедный мингрельский крестьянин Павел и его односельчане-мерхеульцы, только руками разводили от вюртембергского, мекленбургского или баварского диалекта Лаврика. Смешно? И нам смешно.

И вот почему:

– Село Линдау Сухумского округа было смешанным – там жили как немцы, так и эсты: об этом пишет, например, этнолог из Берлина, доктор исторических наук, бывшая советская немка, госпожа Т.Н.Чернова-Дёке (Т. Н. Чернова-Дёке, Немецкие поселения на периферии Российской империи. Кавказ: взгляд сквозь столетие, 1818—1917. К 190-летию основания немецких колоний, М.: «МСНК-пресс», 2008);

– Пройти 20 километров по горам за день – это не каждому взрослому по плечу, а уж 3-летнему мальчугану… Но, может быть, умный Лаврик в гору не ходил, а… как в поговорке? Может быть. Но и «обходя» горы, Лаврик «накручивал» бы те же километры, если не больше: он должен был бы пробежать 8 километров по дороге от села Мерхеули до села Мачара и до поворота на Сухум, потом ещё 8 километров по дороге от Мачары до Сухума, а уже от окраины Сухума ещё…

– Немецкие сёла Гнаденберг и Нейдорф Сухумского округа были расположены ближе к селу Мерхеули, чем эстонское село Линдау – в 6 км по горам всего – и учить немецкий язык Лаврику было бы удобней бегать туда.

Не стоит продолжать этот нелепый разговор: ясно, что «бегать к соседям» в Линдау-Гнаденберг-Нейдорф и изучать там немецкий язык 3-летний Лаврик не мог физически.

Но… Раз он «сыпал по-немецки», раз «к четырем годам он изъяснялся на немецком языке как на родном», значит, его этому языку обучили… дома, в семье. Больше негде было.

«Идиш… Относится к группе западногерманских языков. Сложился в результате взаимодействия верхненемецких диалектов с семитскими (древнееврейскими, арамейскими) и славянскими элементами…» (Большая советская энциклопедия)

Вот что интересно: если нечаянно предположить, что Марта, Лаврик и Аннета были немецкого или еврейского происхождения, то тогда становятся вполне объяснимыми все эти неясности с именами, с родственниками и прочие нестыковки. Как и многое другое, далеко выходящее за рамки нашей темы.

Вспомним замечание Заслуженного юриста А.В.Сухомлинова о том, что «…орфографических и грамматических ошибок 20-летний Берия допускает немного. Увлекается, правда, заглавными буквами…»? И призадумаемся: ведь в грузинском и еврейском алфавите заглавных букв нет вообще, а в русском языке они используются только в немногочисленных конкретных случаях. А раз так, то с какой стати 20-летний мингрелец Л. Берия, учившийся в русскоязычных Сухумском и Бакинском училищах, увлекался заглавными буквами на письме? Это вот в немецком языке, например, существительные, прилагательные и местоимения всегда пишутся с заглавной буквы.

Видимо, трёх-четырёхлетний Лаврик прекрасно освоил в Линдау как разговорный немецкий язык, так и немецкое письмо. Владел ими, как родными, в совершенстве. Но в своих секретных анкетах и автобиографиях он об этом не писал.