Упоминание об Исхаке в Коране

2 аль-Бакара (Корова), 133, 136, 140

3 аль-Имран (Семейство Имрана), 84

4 ан-Ниса (Женщины), 163

6 аль-Анам (Скот), 84

11 Худ, 71

12 Йусуф, 6,38

14 Ибрахим, 39

19 Марьям, 49

21 аль-Анбийа (Пророки), 72

29 аль-Анкабут (Паук), 27

37 ас-Сафат (Стоящие в ряды), 112–113

38 Сад, 45

 

Описание Исхака в Коране

Имя Исхака встречается в Священном Коране в нескольких сурах. О том, что Исхак является пророком Всевышнего Аллаха, подтверждает следующий коранический аят:

«Когда он (Ибрахим) удалился от них и от того, чему они поклонялись помимо Аллаха, Мы даровали ему Исхака и Йакуба. Каждого из них Мы сделали пророком» (19 Марьям, 49)

В другом аяте Священного Корана Исхак упоминается наряду с другими посланцами Господа, которым было внушено пророческое откровение.

«Воистину, Мы внушили тебе (Мухаммад) откровение, подобно тому, как внушили его Нуху и пророкам после него. Мы внушили откровение Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (сыновьям Йакуба), Исе, Айубу, Йунусу, Харуну, Сулейману. Дауду же Мы даровали Забур (Псалтырь)» (4 ан-Ниса, 163)

Всевышний Аллах характеризует Исхака как достойного пророка и причисляет его к числу праведников.

«Мы даровали ему (Ибрахиму) Исхака, а вдобавок – Йакуба, и сделали их всех праведниками» (21 аль-Анбийа, 72)

«Мы обрадовали его (Ибрахима) вестью об Исхаке – пророке из числа праведников» (37 ас-Сафат, 112)

Господь дает Исхаку прекрасную оценку, отмечая его ум, знания, проницательность. Так же, как о других своих посланцах, Аллах говорит о нём как о могучем и прозорливом (способном предвидеть будущее) человеке, идущем прямым путем и творящем добро.

«Они (ангелы) сказали: «Не бойся! Воистину, мы принесли тебе (Ибрахим) благую весть об умном мальчике (Исхаке)» (15 аль-Хиджр, 53)

«… Они (ангелы) обрадовали его (Ибрахима) вестью о знающем мальчике» (51 аз-Зарийат, 28)

«Помяни Наших рабов Ибрахима, Исхака и Йакуба, могучих и прозорливых» (38 Сад, 45)

«Мы даровали ему (Ибрахиму) Исхака и Йакуба. Мы повели их обоих прямым путем. … Таким образом Мы воздаем творящим добро» (6 аль-Анам, 84)

 

Весть о рождении Исхака

Исхак был сыном Ибрахима от его первой жены Сары. Он родился позже Исмаила, сына Ибрахима от его второй жены Хаджар.

Сара долгое время не могла родить ребёнка. Супруги были уже в преклонном возрасте и не надеялись, что у них появится дитя. Тогда Ибрахим попросил Аллаха, чтобы Он одарил его праведным сыном. Всемогущий Господь исполнил его просьбу и ниспослал ему радостную весть о будущем рождении мальчика по имени Исхак. По велению Всевышнего Аллаха, к пророку Ибрахиму пришли ангелы и принесли ему и его жене благую весть о скором зачатии долгожданного ребёнка (подробно эта кораническая история изложена в главе о пророке Ибрахиме). Когда ангелы общались с Ибрахимом, Сара стояла недалеко и слышала их разговор. Господь через ангелов обрадовал ее вестью о том, что у неё будет сын. Сара была в недоумении – как она, старуха, сможет родить. Она стала кричать и бить себя по лицу, что у женщин того времени, обычно, служило выражением сильного изумления.

Ангелы ответили ей, что в этом нет ничего удивительного, так как это повеление Аллаха, воле которого никто не может противостоять.

В Коране эта история упомянута в нескольких сурах и описывается следующим образом:

«А жена его стояла за завесой и рассмеялась. Тогда Мы сообщили ей радостную весть об Исхаке, а вслед за Исхаком – о Йакубе.

Она сказала: «Горе мне! Неужели я рожу? Ведь я – старуха, и мой муж – старик. Воистину, это – нечто удивительное!»

Они сказали: «Неужели ты удивляешься повелению Аллаха? Да пребудут над вами милость и благословение Аллаха, о обитатели дома! Воистину, Он – Достохвальный, Славный»» (11 Худ, 71–73)

«Он (Ибрахим) испугался их (ангелов) в душе, и тогда они сказали: «Не бойся». Они обрадовали его вестью о знающем мальчике.

Его жена стала кричать и бить себя по лицу. Она сказала:

«Старая бесплодная женщина!»

Они сказали: «Так сказал твой Господь. Он – Мудрый, Знающий»» (51 аз-Зарийат, 28–30)

«Сообщи им также о гостях Ибрахима

Они вошли к нему и сказали: «Мир!» Он сказал: «Воистину, мы опасаемся вас».

Они сказали: «Не бойся! Воистину, мы принесли тебе благую весть об умном мальчике».

Он сказал: «Неужели вы сообщаете мне такую благую весть, когда старость уже одолела меня? Чем же вы меня радуете?»

Они сказали: «Мы сообщаем тебе правдивую весть, и не будь в числе отчаявшихся»» (15 аль-Хиджр, 51–55)

Согласно мнению некоторых комментаторов Корана, Исхак родился в Палестине, когда Ибрахиму было 100 или 120 лет, а его матери – 90 или 99 лет. Исхак появился на свет спустя несколько лет после рождения Исмаила, своего брата по отцу от его второй жены, и, согласно некоторым толкованиям, после событий принесения Исмаила в жертву Всевышнему Аллаху. Однако в достоверных источниках таких подробностей не содержится.

 

Религия Исхака

Исхак так же, как и его отец, пророк Ибрахим, не был ни иудеем, ни христианином. Его религия – Единобожие, поклонение только одному Единственному Творцу.

«Скажи: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и в то, что было ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), и в то, что было даровано Мусе, Исе и пророкам от их Господа. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся» (2 аль-Бакара, 136); (3 аль-Имран, 84)

Религия всех пророков – вера в Единого и Единственного Бога, Творца, Создателя, Аллаха и поклонение только Ему. Каждый из пророков направлялся к людям с проповедями Единобожия, и различий в их наставлениях по вопросам веры не было и не могло быть. Отличался лишь шариат, с которым приходили посланники Аллаха, и который давался на определенный период времени.

Что касается пророческой миссии Исхака, то после смерти своего отца (а по другой версии – ещё при жизни Ибрахима), Аллах избрал Исхака пророком Палестины и Сирии. Он призывал население этого региона к вере в Единого Бога и судил их на основании шариата, данного Великим Аллахом его отцу Ибрахиму.

 

Потомство Исхака

Исхак поселился где-то на территории Шама (общее название стран восточной части Средиземного моря) – в Сирии или, по другой версии, на юге Палестины. Конкретных упоминаний о месте его проживания в достоверных источниках нет. Согласно комментариям некоторых богословов, Исхак женился на Баке, девушке из Вавилона, которая приходилась сестрой одному из влиятельных людей тех мест по имени Лябан. По другой версии, жену Исхака звали Рифка (Ревекка). Она долгое время не могла иметь детей, и тогда Исхак обратился к Аллаху с мольбой о потомстве. Уже в зрелом возрасте у них родились сыновья Ийс и Йакуб. Первым родился Ийс, а за ним – Йакуб, чьё имя означает «следующий». Пророк обратился с просьбой к Всевышнему Аллаху о своём потомстве. Он просил, чтобы Аллах даровал Ийсу многочисленное потомство, а из рода Йакуба вышли пророки и цари. Великий Аллах исполнил просьбу Исхака. От рода Йакуба начали свое происхождение все еврейские пророки, в том числе, Муса, Харун, Дауд, Сулейман, Закарийя, Йахья, Иса.

Упоминаний о дальнейших событиях жизни пророка Исхака в достоверных источниках не содержится. Согласно отдельным комментариям, Исхак умер в Палестине в возрасте 120 лет (по другим версиям, в возрасте 160 или 180 лет). Есть предположение, что его могила находится в пещере Махпелла в Хевроне (городе, находящемся в 36 км к югу от Иерусалима). Однако существует и другое утверждение, что пророк Исхак похоронен в Дамаске (Сирия). Но Аллах знает об этом лучше.