Представьте себе два внешне одинаковых сосуда, где в одном яд, а в другом – лечебный напиток. Так же и люди, имея общие внешние очертания и строения, каждый из них имеет определенно разное содержание.

В человеческом роде есть много общего, а есть и много различающего людей. Внешне можно сделать себе операцию и стать как две капли похожими друг на друга, но внутренне это невозможно. На свете не существует ни одного врача, который смог бы вам помочь в этом.

Люди, для которых внешние различия играют главную роль, в основном живут аргументом тела, для них важно именно внешнее сходство. Однако даже они, когда сталкиваются в семье или обществе с различием во внутренних взглядах, признают, что внешние различия не основные в жизни человека.

Для людей, руководствующихся разумом, внешняя оболочка не играет роли, они ищут близкого себе по состоянию души. Для таких людей важна не оболочка, а важно содержание. Эти люди живут аргументом души.

Люди сходятся или расходятся по своему внутреннему содержанию. Колебания, создающие в душе человека, находят в пространстве человеческого общества свои когерентные волны, или наоборот находят противоположные по качеству волны. От этого зависят наши отношения друг с другом в нашем обществе.

Поэтому люди, которые живут аргументом тела, не смогут быть ближе к людям, живущими аргументом души. Потому что вера и неверие – это не друзья по определению и по содержанию. Это два противоположных полюса, а люди находятся между этими полюсами и разделяются на спектры по своим колебаниям. Кого-то тянет к вере, а кого-то к неверию.

Таким образом и существует наше человеческое общество, каждый идет своим путем, но все мы придем к одному знаменателю, мы придем к нашему Создателю!