Красимира вернулась через неделю и при встрече с Божаной сообщила ей, что традиционное волхвование на солнцеворот в этом году будет проведено в другом месте.
Божана была удивлена этим сообщением – низовья Дона были опасным местом, так как здесь проходил путь, связывавший хазар с владениями в Крыму, но Красимира объяснила, что волхвование будет проводиться на старинном капище в низовьях Дона.
«Предков надо помнить!» – сказала Красимира и Божана ничего не заподозрила.
В конце концов, для богов не имеет значения место или время на земле. Боги всегда и везде. Они всегда все видят и слышат. Место и время имеет значение для людей, не обладающих способностями богов все видеть и слышать. Поэтому старое, проверенное капище всегда лучше нового.
Тем не менее Красимира подстраховалась: чтобы лишить дочь времени для размышлений, она послала ее с небольшим отрядом на разведку на запад, чтобы проверить слух о войне полян с древлянами. Заодно поручила ей договориться с вождями северян о помощи на случай нападения хазар на Белую Вежу.
Задание было важным, но в то же время безопасным. С землями амазонок граничили земли уличей и северян. За ними, по Днепру, жили поляне, радимичи, дреговичи, бужане. Беспокойные древляне жили западнее. Поэтому ни с кем из соседей на западе амазонки никогда не конфликтовали.
Божана отсутствовала в Белой Веже почти два месяца и вернулась за две недели до солнцеворота.
Приведя себя в порядок, она пришла к матери.
Поручение, которое выполнила Божана, было важным, поэтому Красимира приняла ее официально – в парадном зале, в присутствии старших поляниц-бояр.
Красимира сидела на троне, а бояре в парадных одеждах расположились на лавках вдоль стен.
На Красимире и боярах была женская одежда – вышитые узорами шелковые рубахи с длинными рукавами, поверх плащи с меховой опушкой. Шапки из яркой материи с подвесками из драгоценных металлов. Золота и серебра было много – не зря амазонки контролировали важные торговые пути.
Одежда была слишком теплой для летнего времени. Но и жару приходилось терпеть, когда требовалось подчеркнуть торжественность ритуала.
А Божана была одета по-другому.
Одежда мужская: белая рубаха до колен, перехваченная в талии нарядным пояском с мечом; синие штаны – неширокие, довольно четко обрисовывавшие ноги, заправленные в кожаные красные сапоги. О том, что одежда женская, говорила лишь богатая золотая вышивка и особо тонкая ткань. Поверх одежды – парадный нагрудник-доспех из чешуи блестящих бляшек. На голове – шлем с хвостом из белых конских волос.
На шее девушки блестела золотая цепь с гривной, свидетельствующей о положении Божаны.
Подобным нарядом подчеркивалось, что Божана пришла из дальнего похода.
Сопровождали Божану две близкие подруги. Девушки несли сундук довольно внушительных размеров. Они поставили сундук перед ногами царицы. Поклонились и замерли.
Говорила Божана.
Поклонившись, она торжественно объявила, что привезла подарки от северян.
Девушки открыли сундук, и все увидели, что он был полон мехов. Божана начала вынимать меха и складывать перед царицей.
Всем стало ясно, что миссия Божаны увенчалась успехом.
Божана возила к северянам в качестве подарков изделия из золота и серебра – в Белой Веже были хорошие мастера-ювелиры. Но в основном дарила дорогие ткани, которые амазонки получали от торговцев, путешествующих по Великому шелковому пути.
Ответный подарок был не менее ценным – меха шли на вес золота.
Закончив с подарками, Божана рассказала о результатах поручения.
Северяне обещали помочь амазонкам, если те подвергнутся нападению хазар.
Для Красимиры эта договоренность была крайне важной; она понимала, что успех ее плана может вызвать охлаждение отношений с вятичами.
В заключение официальной части приема Красимира сообщила, что по случаю возвращения дочери она устраивает пир.
Во время пира Божана сообщила матери, что беременна. Красимира, ничуть не удивившись, восприняла известие вполне благожелательно, но постаралась уйти от подробного обсуждения этой новости.