«Мы несем веселье в ледяную пустыню»
После бездарных событий августа 1991 года, похожих на путч, как пробки из шампанских бутылок разлетелись союзные республики, отшатнувшись от центра. Везде полезли предприимчивые люди из интеллигентского сословия и зараженной элиты, делая себе состояние на богатстве бывшего Союза. Народ нищал, а богатеи шли в рост.
Чувствительнее всех страдали девушки и женщины. Телеэкран манил прелестями рынка и ослепительной жизнью, а реальность лишала работы, заработка и нормальной жизни. И криво ухмыляясь, разворачивала к ремеслу, от которого столетиями бежали женщины – к проституции, загоняла в нее с неумолимой жестокостью свалившегося рынка. В Европу из республик поверженной «империи» хлынул живой товар для успокоения европейских сытых членов. Уже томились и Азия и Ближний Восток, предвкушая появление бывших советских гражданок. Среди них были внучки тех бабушек, которые уже однажды вынуждены были зарабатывать на хлеб своим телом во времена гитлеровского нашествия. Кто по нужде, а кто по охоте.
К вопросу сексуального обслуживания войск на оккупированной территории Советского Союза немецкие власти отнеслись серьезно, впрочем, как и ко всему, за что брались. В крупных городах российского Юга и Крыма, Украины и Белоруссии оккупационная власть возобновила работу ресторанов и кинотеатров, открыла казино, варьете и публичные дома. Там развлекались немцы, туда они приходили выпить и поесть, посмотреть представление, спеть свои песни и пощупать русских, украинских, или белорусских женщин, и закончить отдых в одной постели с кем-нибудь из них.
Немецкие офицеры из оккупационных частей и карательных подразделений выбирали себе наложниц из местных женщин. И здесь не было особых проблем. Эти женщины хотели просто выжить, примирившись хоть с чертом, хоть с дьяволом. От этой неуютной, голодной, пересыпанной доносами, облавами, расстрелами жизни хотелось бежать. Но бежать было некуда. И когда предлагали, молодые и незамужние отправлялись в услужение к немцам.
В Краснодарском крае в 1943 году зверствовала зондеркоманда СС 10-а, начальником которой был оберштурмбаннфюрер Курт Кристман. В наложницах у него была некая Тамара из местных краснодарских, не обделенная красотой брюнетка. Потом она за сожительство с карателем отсидела в советском лагере. В 1962 году ее разговорил писатель Лев Гинзбург. Ему она изливала душу о поломанной жизни и о жизни с Кристманом.
«Каждый вечер он приходил ко мне, я женщина, мне об этом рассказывать неловко, но слушайте. Придет он ко мне, прижмется, притулится, а когда дело доходит до основного – раздевайся догола (это у них принято), обцелует, обмилует, а потом ни то ни се… Он, конечно, свое удовольствие делал, но по-скотски, не так, как люди… Женщина остается женщиной, и мне порой становилось обидно: никогда у него не было никакого угощения, чтоб выпить или сладости. Видимо, из жадности, я не знаю… Не было, чтоб он спросил хоть на ломаном языке или на мигах: „Как у тебя, Тома, что?“… Я была его наложницей, и он никогда не интересовался моим настроением, отношением, – раз сказал, значит, надо идти…
Мне сейчас факты конкретных зверств над мирным населением перечислить трудно, потому что на операции я с ними не ездила, а вот возвращение их с операций, особенно из деревень, мне из окна приходилось наблюдать неоднократно. Въезжают во двор машины, все они высыпают, грязные, усталые. Тот тянет гуску, тот – курку, тот – какой-то мешок. Оружие на них на всех. Пух они обдирали с живого гуся, укладывали в конверт и посылали в Германию. Я никогда раньше не слыхала, чтоб с живого гуся пух обдирали, и возмущалась: как можно? Отправляли в Германию сало, суровое полотно выбеленное, трикотаж – целые свертки…».
В Таганроге немцы открыли для себя театр-варьете. «Бюнте бюне» назывался, «Пестрая сцена». Примой там была певица, которую до войны хорошо знали на курортах Сочи, Гагр и Кисловодска. Хорошо у нее получалась популярная тогда песня «Чайка смело пролетела над седой волной…». Когда пришли немцы, она недолго мыкалась без работы. Те, кто уже сотрудничал с ними, рекомендовали ее по прямой специальности в открывшийся театр. Делами там заправлял некто Леберт, импресарио, связанный с СД (службой безопасности). Он и репертуар определял, и персонал подбирал. Женский персонал подбирал такой, чтобы всегда был готов разделить ложе с важными персонами из партера. Здесь сводником тот же Леберт выступал. Самыми завзятыми «театралами» там тогда были Зепп Дитрих, командир танковой дивизии СС «Адольф Гитлер», начальник гарнизона генерал Рекнагель, начальник гестапо штурмбаннфюрер Брандт. Леберт заботился о разнообразии женщин в их постелях, а доктор Рупп гарантировал чистоту их гениталий.
Так она и служила в этом заведении. А когда вал советского наступления докатился до Таганрога, любимый доктор Рупп вывез ее в Германию, порекомендовал в театр в Кельне. Когда война кончилась, вернулась в Таганрог и скромно работала в строительном тресте. У нее тоже были свои воспоминания.
«В театре служил тогда всякий народ, я по сравнению с ними была величина. Профессиональных артистов не осталось, шли безголосые девчонки, мелкие актеришки – лишь бы уцелеть, прокормиться. Работникам искусств давались кое-какие привилегии. В продовольственном смысле нас приравняли к полицаям, то есть мы получали триста граммов хлеба вместо ста пятидесяти и котелок супа. Но, конечно, главная радость была – банкеты. Как только премьера или приезд высшего начальства – сразу же банкет. Присутствуют генерал Рекнагель, начальник гестапо Брандт, все их командование. На столах – вино, деревянные тарелочки в виде дубовых листьев с сырами, колбасами, с сырым мясом. Ну, тут уж никто из нас не терялся: крали бутылки с коньяком, бутерброды, печенье, потом выменивали на базаре. В городе тогда ничего не продавалось за деньги, все меняли.
Я участвовала во всех спектаклях. В „Бомбах и гранатах“ меня и девчонок одели в немецкую форму, мы пели их солдатскую песню „Лили Марлен“, но в основном репертуар был чисто любовного содержания. Немцы очень любят песни про любовь, тирольские песенки и еще „Мамахен, шенк мир айн пфердхен“, то есть „Мамочка, подари мне лошадку“…
Я пользовалась большим успехом, была красива… мое особое положение в театре, мой успех избавляли меня от многих неприятностей… Голой я никогда не выступала, отказывалась наотрез, даже в „Рождении Венеры“, где я исполняла главную роль. Этот спектакль готовили специально для Зеппа Дитриха… Зепп приезжал всегда с целой сворой эсэсовцев – все в черных мундирах, проходил за кулисы, шлепал девчонок по мягкому месту и обязательно после спектакля увозил кого-нибудь к себе…».
Через тринадцать лет после войны она неожиданно получила письмо из Западной Германии, от доктора Руппа. Письмо пришло в Таганрог, и почта разыскала ее улицу и дом. Скорее с ведома местного отделения безопасности. С волнением, со страхом вскрывала конверт.
«Meine liebe, liebe Lapitschka! (Моя любимая, любимая лапочка!) Сегодня увидел тебя во сне и сразу же вспомнил и тебя, и наш Таганрог, и милый наш театр. Господи, как далеко ушло то золотое время, когда мы все были молоды, веселы и полны надежд! Где-то сейчас генерал Рекнагель, где Мария, где проказник Брандт, где все наши? Недавно я встретил… попробуй догадайся, кого? Беднягу Леберта! Он все такой же „красавчик“, правда, поседел, и седина его несколько облагородила. Добряк открыл варьете, и как, ты думаешь, назвал он свое заведение? „Бюнте бюне“! Так что „Бюнте бюне“ жива, только Венеру играет какая-то рыжая кляча. Мы со стариком выпили немного, вспомнили тебя и прослезились…» [68] .
И ее долго не отпускала ностальгическая круговерть. Но ответить не рискнула. Что наделал в Таганроге «проказник Брандт», – она-то знала. А вдруг докапываться начнут?
Судьба певицы в оккупированном городе – проституция под видом артистических занятий. Артистизм и певческий талант делали секс пикантным. Это цивилизованно, это по-европейски. Хотя, кто сказал, что публичные дома не европейская традиция? Как и театры, они тоже часть цивилизации. Немцы быстро продвинули эту часть в занятых российских городах. Нашлись добровольные помощники из местных, когда запахло деньгами.
Из сочинений хорошего русского писателя Александра Куприна можно узнать, что в начале двадцатого века, до революции 1917 года, продвижением публичного секса в Малороссии, то есть на Украине, занимался некто Семен Яковлевич Горизонт. Впрочем, как отмечает Куприн, «бог знает, как его звали: Гоголевич, Гидалевич, Окунев, Розмитальский». Тогда «он был одним из самых главных спекулянтов женским телом на всем юге России. Он имел дела с Константинополем и с Аргентиной, он переправлял целыми партиями девушек из публичных домов Одессы в Киев, киевских перевозил в Харьков, а харьковских – в Одессу».
Через тридцать с лишним лет после Сени Горизонта на оккупированной советской территории столицей секса для немцев стал Харьков. Там расцвели притоны и публичные дома, которые содержали местные армяне. С одобрения и поощрения немецкой комендатуры они быстро наладили бизнес на женском теле, недостатка в котором не испытывали. Слава о харьковских публичных домах и чудо-женщинах катилась по всем немецким частям от Орла и Белгорода до Ростова. Кузнецкая улица была на устах у всех отпускников – там сосредоточились бордели для офицеров и солдат. Подкормленные, знойные украинские женщины, отобранные владельцами заведений, старались вовсю, оставляя незабываемые впечатления у фронтовиков. Куда там было немецким «гретхэн»!
И когда однажды из-за вражды двух немецких ведомств девушкам из лучших публичных домов вручили предписание явиться на сборный пункт для отправки в Германию, их спасли их же клиенты и друзья из эсэсовского полка, стоявшего в окрестностях Харькова. Ночью, связав армейскую охрану, эсэсовцы освободили своих подруг и увезли к себе в казарму. Там забавлялись с ними, пока конфликт не был улажен.
А потом в город пришли наши, на сей раз окончательно. И еще долго после этого женщины с улицы Кузнецкой прятали модные прически по-парижски «валиком», заматывая головы неброскими платками, отвыкали говорить по-немецки, с грустью вспоминали своих клиентов. «Ох, где же ты теперь, проказник Ганс, милый Курт или Петер-весельчак?! Где вы, парни, Вилли, Фридрих, Карл?!»
Здесь, в Харькове, в конце 1943 года состоялся первый судебный процесс над карателями, убивавшими людей. Людей этих, среди которых были в основном евреи и коммунисты, брали в большинстве случаев по доносам соотечественников. Карательная группа из трех немцев и одного русского уничтожала обреченных в специально оборудованном автомобиле фирмы «Мерседес», где выхлопные газы подавались в герметичную камеру. «Фергазунгсваген» – называлась она, «газовый вагон». Около трех тысяч человек умертвили они. Карателей вешали на площади, прилюдно, по приговору суда. Начальник этой группы, капитан из зондеркоманды Вильгельм Лангхельд держался стойко и на суде, и в петле. Русский, шофер «душегубки», что подавал газ в камеру, падал от ужаса, как мешок. Только с третьего раза натянули на него удавку. Толпа на площади сосредоточенно молчала. Может быть, в ней стояли и доносчики, и те женщины с улицы Кузнецкой, которые выжили в умирающем Харькове, где в первую же военную зиму погибли от холода и голода тысячи жителей его.
Эту категорию женщин не обошло тогда перо неистового публициста Ильи Эренбурга. В 1943 году в своем памфлете «„Новый порядок“ в Курске» он представил воюющей стране девушку из курского публичного дома, что был на улице Невского. Дом на улице Невского тоже неплохо знали в немецких частях.
«Смазливая девушка. Выщипанные брови. Карминовые губы. Прежде она была студенткой Курского пединститута. Ее соблазнили подачки немецких офицеров, французское шампанское. Ее соотечественники пятнадцать месяцев мужественно сражались. Люди отдавали свою жизнь, чтобы освободить Курск. А она услаждала палачей своего народа. Она сейчас сидит у меня в комнате и плачет. Позднее раскаяние. Измена, как ржа, разъела ее сердце. На улице праздник, люди смеются, обнимают бойцов. А она сидит в темной комнате и плачет. Она стала отверженной для себя самой, и нет кары тяжелее».
А потом Эренбург пишет о немецком порядке в Курске, частью которого была эта студентка:
«Ресторан для немцев. Кино для немцев. Театр для немцев. Кладбище для немцев. Для русских? Ров в Щетинке – там зарывают расстрелянных…
…Закрыли школы. Закрыли театры. Закрыли библиотеки. Что они открыли? Дом терпимости на улице Невского. Открыли торжественно. Герр доктор Фогт произнес речь: „Мы несем веселье в ледяную пустыню“.
Они не принесли веселья. Они принесли заразу. Перед войной в Курске совершенно исчез сифилис. Немцы заразили Курск. По немецкой статистике среди гражданского населения регистрировалось в декаду от 70 до 80 случаев заболевания венерическими болезнями. Больных отправляли в городскую тюрьму. Свыше сотни из них немцы убили. Эти сифилитичные павианы оставили после себя не только развалины и ров в Щетинке. Они оставили страшную заразу».
Вероятно, немало тогда появилось молодых женщин и девушек, сладко привечавших немцев, если гуляла по оккупированным землям безыскусная песня о них, сочиненная безвестным автором на мотив популярной довоенной «Спят курганы темные». Текст ее потом оказался в Белорусском музее истории Великой Отечественной войны.
Немало немцев запомнили сладостные дни, проведенные на той войне с подругами из Таганрога, Харькова и Курска, и еще из сотен городов и городков. А в 130 километрах от того же Таганрога, в 340 от Харькова, в городе Краснодоне, что в Ворошиловградской области, в один из вечеров декабря 1942 года на сцену городского клуба вышла восемнадцатилетняя Любовь Шевцова. Ее номер был третий в концерте. Пела она проникновенно, а потом самозабвенно била чечетку. Изголодавшиеся по дому, накачанные шнапсом и украинской самогонкой, немцы ревели от восторга.
Любовь Шевцова после школы, которую закончила здесь, в Краснодоне, прошла обучение радиоделу в спецгруппе НКВД в Ворошиловграде и была оставлена на подпольную работу под именем «Григорьева».
«Справка на радиста разведывательно-диверсионной резидентуры „Буря“ по Ворошиловградской области Шевцову Любовь Григорьевну… Окончила курсы с оценкой на „хорошо“. Тов. Шевцова обладает всеми необходимыми качествами для работы в тылу, а именно: сообразительная, находчивая, может выйти из затруднительного положения. Может быть зачислена в группу „Кузьмина“ для оставления в г. Ворошиловграде. Начальник отделения… л-т госбезопасности Горюнов».
Ее предали дважды. Сначала командир ее группы «Кузьмин», который сбежал, когда немцы заняли город. Тогда она стала сама искать связь с подпольем. И скоро вышла на «Молодую гвардию», ту «Гвардию», о которой роман Александра Фадеева, выброшенный в начале 90-х годов из школьных программ по литературе. «Молодую гвардию» создали десятиклассники краснодонских школ. Сами создали. Как-то не прониклись они тогда идеей цивилизации, которую несли германские солдаты и чиновники. Сталин, впоследствии прочитав роман Фадеева, удивился, что «сами», без подсказки и помощи старших товарищей. Поправил Фадеева, и тому пришлось вводить в роман фигуру коммуниста Лютикова. А ведь вождь мог гордиться этим упрямым, новым, самостоятельным поколением, воспринимавшим страну как свою родину, готовым сложить голову за нее. Это было первое поколение, воспитанное советской властью, и оно отличалось от отцов в определенной мере. Страна и победу-то в войне одержала благодаря прежде всего этому поколению: из каждых ста человек рождения 1922–1925 годов лишь трое вернулись с фронта. Но и в нем вместе с героями обжились и предатели, правда, числом значительно пожиже.
В краснодонскую подпольную организацию входил 71 человек, 47 юношей и 24 девушки, самому младшему – 14 лет. Гитлеровцам они не дали спокойной оккупационной жизни в Краснодоне: жгли склады, жгли зерно, отправляемое в Германию, расклеивали листовки о ситуации на фронтах, сожгли биржу труда, где сгорели списки граждан, приговоренных к отправке в Германию, подняли на городских зданиях советские красные флаги в день Октябрьской революции.
Шевцова занималась разведкой, выведывала у немцев сведения об укрепрайонах и расположении частей, налаживала связь между организацией и партизанами. Да и другие дела числились за ней – диверсионные вылазки прежде всего.
«Молодую гвардию» предали. Местное СД и украинская полиция разгромили ее – взяли половину организации. Другую половину – не смогли. Из арестованных никто ничего не сказал. Не выдал, хотя пытали зверски. Из документов допросов бывших полицаев, из актов эксгумации трупов известно: били, ломали кости, вырезали звезды на груди и спине, сажали на раскаленную плиту, выжигали глаза, отрубали руки и ноги.
Любовь Шевцову предали второй раз. Предал тот, с кем училась в спецгруппе НКВД. Ее долго выслеживало СД, и, наконец, взяло 1 января 1943 года. Она тоже прошла все круги ада – пытки и издевательства. Особенно старались украинские полицаи. Не выдала никого, от сотрудничества отказалась. 8 февраля радистку «Григорьеву» расстреляли. У большинства молодогвардейцев конец был одинаков – шурф заброшенной шахты, куда побросали их тела.
На оккупированной территории выбор, оказывается, был. Одни шли в полицаи и проститутки, другие в подпольные организации. Обыватель, правда, оставался посередине. И как всегда был прав. Когда наступили незабвенные «демократические» времена, его голос оказался решающим, чтобы забыть или опошлить тех, погибших в январе и феврале 1943 года в Краснодоне.
Но зато обыватель знал как распорядиться советской и оккупационной валютой, которая с разрешения немецких властей ходила параллельно на захваченной советской территории. Рубль был законным платежным средством, и хозяйственные банки, которые возникли взамен отделений советского Госбанка, вели с ним денежные операции. Когда армии Гитлера успешно наступали и давили советские войска, обыватель охотился за немецкими марками, охотно менял на них рубли, часто с наценкой 10–20 процентов. Но когда под Сталинградом Красная Армия измолотила армию Паулюса, доверие обывателя к марке зашаталось. Всеми правдами и неправдами он старался обменять ее на рубли. Владельцы публичных домов еще предпочитали марки, а их «труженицы» уже спешили менять немецкую валюту на советские дензнаки.
Оккупационные власти предлагали обывателю спасение от беспросветной жизни. На стенах окоченевших домов и заборов забелели листовки.
«Германия зовет тебя!
Ты живешь в стране, где фабрики и заводы разрушены, а население пребывает в страшной нищете. Поехав на работу в Германию, ты сможешь изучить прекрасную страну немцев, познакомиться с просторными предприятиями, чистыми мастерскими и с работой домашней хозяйки в ее уютном жилище.
Отход первого транспорта последует в ближайшем времени, о нем будет своевременно объявлено. Будь готов к поездке. Возьми с собой ложку, нож, вилку…».
Ладно работали немецкие пропагандисты, они были настоящие профессионалы. Но людей отправляли не спрашивая, есть ли желание поработать на «просторных предприятиях». Повезло больше всего тем, кто сумел записаться на «немецкую» работу по месту жительства. Тех не отправляли.
В начале января 1942 года, в только что освобожденной Феодосии, лейтенант госбезопасности перебирает бумаги на столе у бургомистра города, назначенного немцами. И говорит в сердцах надоедливому корреспонденту:
– Бургомистр, сволочь, не успел сбежать, схватили. Начальника полиции тоже. Но вот с этими что делать!? Две недели назад перед Новым годом немцы набирали женщин в публичный дом. И десятки заявлений! – Лейтенант машет пачкой листов из школьных тетрадей. – Что с этими гражданками делать? Расстрелять, посадить?! Но «статьи» для этого нет, – сокрушался лейтенант.
Надоедливым корреспондентом был известный уже тогда поэт и драматург Константин Симонов. По поводу гражданок, написавших заявления в публичный дом, и людей оставшихся в оккупированных городах сцепился он как-то с главным редактором своей газеты «Красная звезда» Давидом Ортенбергом. Симонов написал очерк об инженере-коммунальщике и машинистке райисполкома, которые пошли служить немцам в городе Одоеве, что в Тульской области. Инженер наладил коммунальное хозяйство по требованию оккупационных властей, что оказалось полезным и для населения города, а машинистка пошла работать в городской магистрат, чтобы прокормить своих детей. Когда город освободили от немцев, и инженера и машинистку приравняли к изменникам. Это и возмутило Симонова, и свое возмущение он передал в очерке «В освобожденном городе». Эренбург в своем памфлете о Курске возмущался немцами и пошедшими к ним в услужение гражданами, Симонов возмущался в своем очерке произволом и дубовой прямолинейностью нашей власти.
Ортенберг очерк Симонова отверг, сказав при этом:
– Подарок для немцев твой очерк. Они его перепечатают в своих оккупационных листках, чтобы граждане наши поняли, что работать на немцев – это не страшно, и советская власть их поймет и простит, если вернется.
– А правильно всех одним аршином мерить? Что заставило того или иного человека идти служить немцам – надо понять! – сердился Симонов.
– В отношении каждого работает один принцип: служил у немцев или нет? Здесь не получится «с одной стороны», «с другой стороны». После победы будем заниматься этой диалектикой, – отвечал Ортенберг.
– А что же должен был сделать, по-твоему, этот инженер-коммунальщик?
– Надо было уходить из города, а раз остался – пусть и разгребает дерьмо, в которое влип из-за своего решения.
– Уходить из города, говоришь. Но этот инженер и другие граждане не виноваты, что мы отступили до Москвы. Мы отступили, а они пусть разгребают? Чем они виноваты? Немецкие танки летом по сорок километров делали в день, разве тут успеешь убежать на восток?!
– Не ко времени ты этот разговор затеял. Сейчас без однозначных решений, без железной руки мы не вернем, то, что отдали, а то, что еще не отдали – можем отдать – заключил Ортенберг.
Война и беспощадная власть военного времени определяли решения и судьбы людей, в том числе и дорогу для женщин в публичные дома. Кому из-за куска хлеба, кому из-за приглянувшегося ремесла. А на 2-м Белорусском фронте во фронтовую армейскую газету пришло письмо от солдата-пехотинца:
«Я сотни немцев перебил, а она их теперь распложает. Я кровь проливал, а она гуляла с фрицем, изменяла родине! Полтавская область, Кременчугский р-н, Краснознаменский сельсовет, Фенька Ивановна Горб. Пусть про ее все знают, пропишите!».
…Но вот минуло почти пятьдесят с лишним лет. Рухнул Советский Союз. Рынок и деньги теперь управляли людьми. Они теперь тащили девушек и женщин в отшлифованный столетиями бизнес на теле. Когда государство не смогло платить зарплату своим подданным, мужчины ушли в теневой бизнес, а женщины в проституцию. На Украине люди которые не могли прожить за счет одной зарплаты или которым не платили в течение долгого времени, искали дополнительную работу. А работу можно было найти только в новых развивающихся приватизированных, преступных секторах. К 1995 году объем теневой экономики насчитывал 50 процентов валового национального продукта. Результатом чего стала криминализация экономики и расширение организованных преступных групп.
Дело Горизонта в эпоху глобализации
Кто же продолжил дело Горизонта и армянских деловых людей, когда кончился Советский Союз, пришли свобода и рынок? Самым колоритным продолжателем оказался некто Д. С. О нем достаточно много писали в 90-е и в начале 2000-х годов. Пусть он остается пока господином Д. С. Причина в том, что одна столичная газета достаточно полно представила его дела, а спустя неделю дала краткую справку, в которой говорилось, что редакция и автор не располагают документальными подтверждениями того, что данные сведения соответствуют действительности. Конечно, суд выносит окончательное решение. А затеянное журналистское расследование должно располагать фактами, которые выведут на определенного персонажа. А пока можно говорить о неком современном дельце, зарабатывающем деньги в том числе и на торговле женским телом. И таких дельцов, составляющих определенный тип, нынешняя действительность являет уже немало, особенно в сравнении с началом века двадцатого, где властвовал Горизонт. Итак, делец, реально существующий, как современный тип Горизонта.
«Д. С. – криминальный авторитет, связанный с международной преступной группировкой. Год рождения – 1946. По образованию экономист, окончил университет. В начале 90-х годов эмигрировал в Израиль, где получил гражданство. Сфера предпринимательской деятельности на грани закона и за гранью: торговля нефтью, лесом, драгоценными камнями, антиквариатом. Женившись на гражданке сопредельного государства, получил новое гражданство и начал активно скупать оборонные и ювелирные заводы».
Сила Д. С. и таких как он, в параллелях. Торгуя нефтью, лесом и бриллиантами, он параллельно преуспел в торговле женским телом. Начал с поставок женщин в Прагу и Будапешт, а потом продвинулся в Западную Европу. Женщин из России, Украины и Молдавии его люди нелегально вывозили в Германию, Голландию, Италию, Испанию, Португалию. Соединив столицы этих стран, Д. С. проложил маршруты европейского «секс-туризма». Сеть ночных клубов, которую он набросил на Будапешт, Варшаву, Прагу, Киев и Ригу, позволила вести ему масштабный первичный отбор товара и нелегальную отправку его. Этот процесс он замкнул на себя, и скоро весомо обогатился, благодаря относительной дешевизне и доступности российских, украинских, молдавских, латышских и чешских девушек. Почти 1 миллиард долларов принес ему этот «проституированный» бизнес, который всегда шел параллельно с его основным бизнесом. Сегодня его главный легальный бизнес – энергоресурсы. А девушки для души. Но масштабы этой «душевной» торговли весьма заметны на европейском подпольном рынке, где трудится масса предпринимателей.
На их фоне Д. С. – один из первых и самых удачных. Благодаря ему на западном, а теперь уже и мировом рынках секс индустрии особую ценность приобрели женщины из Польши, Украины и России. По оценкам Международной организации по миграции между 1991 и 1998 годами, 500 тысяч украинских женщин были вывезены на Запад. К 2000 году Украина «обошла» Россию, став, пожалуй, одним из самых больших поставщиков девушек и женщин для проституции. В целом количество женщин из бывшего Советского Союза, Центральной и Восточной Европы, занимающихся проституцией в странах Европейского Союза, доходит до полумиллиона. Подпольные бизнесмены к 1998 году обеспечили такую статистику: 87,5 процента женщин, завезенных в Германию, были из Восточной Европы, 17 процентов из Польши, 14 процентов из Украины, 12 процентов из Чешской Республики и 8 процентов из Российской Федерации.
По интенсивности эксплуатации женского тела впереди идут украинки. И хотя они «трудятся» в Турции, Греции, на Кипре, в Италии, Испании, Югославии, Боснии и Герцеговине, в Венгрии Чехии, Хорватии, Германии, Объединенных Арабских Эмиратах, Сирии, Китае, Голландии, Канаде и Японии, по географии эксплуатации женского тела россиянки выглядят масштабнее: они занимаются проституцией в более чем 50 странах.
Кто же так помог Д. С. развернуть бизнес на женском теле? Выходит, что сами государства, образовавшиеся после Советского Союза, власть, которую там организовали политики распада. Переход от прежней экономической системы к новой, то есть к дикому рынку, породил экономическую разруху и гиперинфляцию. Сбережения людей рухнули в одночасье, а следом пожаловала безработица. В середине 90-х годов в той же Украине оказалось более 60 процентов безработных женщин. А среди тех людей, кто потерял работу с 1991 года, 80 процентов – это тоже женщины. К 1997 году средняя зарплата в Украине держалась на уровне около 30 долларов в месяц, а в маленьких городах – наполовину меньше. Женщин унизили, лишили самоуважения и надежды. Депрессия и психологический стресс открыли дорогу вербовщикам от «проституированного» секса. И они начали охоту на безработных. Их неутомимой деятельностью одна треть молодых женщин, не имевших работы, оказалась вовлеченной в нелегальный сексбизнес. Те режимы, что воцарились в государствах постсоветской эпохи, сформировали отношение к женщине как к товару, который может быть продан, куплен, сексуально использован. А параллельно власть развратила и саму женщину, подвергшуюся унижению. С молчаливого согласия власти в обществе укрепилось мнение, что публичный секс, то есть секс за деньги, это дело добровольное, и почему бы не торгануть телом, если оно у тебя привлекательное и готово принести доход.
Теперь женщин брали обманом. Их не просили писать заявления в публичный дом по типу найденных на столе у бургомистра Феодосии в 1942 году. Их заставляли лечь в постель, обманывая нагло и цинично. Кто-то обманываться рад, но большинство приходит в ужас, когда начинают понимать, что их ждет. Главные обманщики – это вербовщики, торговцы и сутенеры. Сексуальный рынок регулярно требует свежих поставок, что делает вербовку и торговлю женщинами делом прибыльным. И здесь вербовщики, торговцы и сутенеры, под руководством своих «менеджеров», выработали стандартные технологии.
Все начинается с объявления в газете, с предложения хорошо оплачиваемой работы за границей. Предлагают попробовать себя в качестве официантки или няни, а для симпатичных лицом и фигурой предлагают выступить танцовщицами или барменшами. Первая наводка для вербовщиков – фотоконкурсы, конкурсы моделей. Вербовщик велеречив, он авторитетно лжет, убеждая женщин, что возможность трудоустройства реальна. Почти четверть обманутых женщин были завербованы через объявления в прессе. Но нынешними сексменеджерами отработаны приемы и посложнее. Это использование «брачных агентств» или международных служб знакомств, действующих по принципу «невеста по почте». За этими агентствами чаще всего маячит фигура вербовщика. Он роется в их клиентуре, откапывая любительниц путешествий, желающих эмигрировать посредством замужества. Вербовщику хорошо платят – от 200 до 5000 долларов США за каждую завербованную женщину.
Они опробовали уже вербовку группами. Однажды такую группу навербовали во Львове – всем фигуранткам втолковали, что в Чехии они нужны как домработницы. Стоило им только пересечь границу, как вербовщики отобрали у них паспорта и невольниц продали сутенерам по 300–700 долларов за каждую живую душу. А сутенеры скоро выставили их на чешско-немецкой трассе. Рангом повыше от трассы считается работа на улице, еще выше продажа себя в барах, массажных салонах и борделях. Отбор бесцеремонен. Женщин даже выставляют на аукционах. Известен случай, когда в итальянском Милане в декабре 1997-го полиция накрыла преступную группу, проводившую аукционы женщин, вывезенных из бывшего Советского Союза. Женщин раздевали, демонстрировали и продавали в среднем за 1000 долларов.
Сексуальный бизнес преступных синдикатов нацелен в Европе прежде всего на Голландию и Германию, где «проституированный» секс легализован. Голландский Фонд против торговли женщинами (STV) исследовал ситуацию в секс-индустрии Голландии. Выяснилось, что у 80 процентов женщин паспорта были отобраны, их изолировали и принуждали к многочасовой работе без оплаты. Они вынуждены были терпеть издевательства сутенеров, торговцев и клиентов. По сути, их превратили в сексрабынь. В Германии проституция является легальным делом для граждан Европейского Союза, но нелегальным для граждан других стран. Поэтому мужчины, покупающие проституток, и сутенеры, содержащие бордели, действуют законно, а нелегально привезенные женщины, которых заставляют в этих борделях заниматься проституцией, попадают под статьи уголовного кодекса.
А истории жертв похожи одна на другую. И хорошо известны общественным организациям, журналистам и полиции.
Ирина, 18 лет, прочитала объявление в киевской газете об образовательных курсах в Берлине. Она выехала в Берлин, где узнала, что курсы закрыты. Но, заботясь о ней, «организаторы» курсов направили ее в Брюссель, на работу. Когда она нашла месторасположение этой работы, ей сказали, что теперь нужно заплатить долг в размере 10 тысяч долларов за все переезды. А зарабатывать придется проституцией. Паспорт у нее забрали. Чтобы она не возмущалась, ее избили и изнасиловали. После этого она начала работать. Когда доход от нее упал, ее продали бельгийскому сутенеру, который работал на Рю Д’аршот в квартале красных фонарей в Брюсселе. Скоро ее арестовали, потому что у нее не было документов. Медицинское обследование установило следы издевательств на ее теле [84] .
Татьяна, 20 лет, из маленького городка Луганской области, что на Украине. Она не могла найти работу, так как там позакрывались предприятия. А потом познакомилась с женщиной, которая рассказала, что ее дочь неплохо устроилась в Греции, имеет приличный заработок. Когда Татьяна приехала в Грецию, паспорт у нее отобрали. А ее поместили в комнату в борделе, охраняемую собаками. Ее заставляли обслуживать клиентов каждый вечер и каждую ночь. Чудом ей удалось бежать [85] .
А вот коллективный портрет. Город женщин – Иваново, ехать ночь от Москвы. Город ткачих. Но ткачихам теперь делать нечего, фабрики стоят. А на тех единичных, что работают в частных руках, зарплата менее 50 долларов в месяц – 1300–1500 рублей. Тот, кто не может прожить на эти деньги или вообще не нашел занятия, тянутся в Москву на заработки или в «сферу обслуживания», про которую известно, что это скрытая форма свободного секса за деньги. В 2005 году число ивановских «ткачих», жаждущих приобщиться к этой сфере, увеличилось в три раза. Безработные ткачихи и студентки – ударная группа «сферы обслуживания». «Если бы более или менее достойная зарплата или стипендия – разве пошли бы торговать своим телом?» – говорят они. И тут появляется очередной Д. С. и предлагает поработать официантками, гувернантками, танцовщицами в далекой стране Малайзии. И поехали студентки и ткачихи. Потом их спасали люди из ФСБ, которые прихлопнули бизнес Д. С. В уголовном деле показания одной из жертв.
«В Бангкоке нас встретил Гриша, которого все называли Майкл. Мы все мылись в душе, после этого он нас осматривал в обнаженном виде. Объявил, что мы будем работать проститутками. Я отказалась. Тогда он меня избил и тут же изнасиловал. После этого позвонил Славе в Москву. Слава сказал, что, если я буду упираться, меня могут и убить. Я была вынуждена работать в качестве проститутки, обслуживая в день по пять человек. С каждого клиента мы получали по 10 долларов США. Однако нам их не выдавали, пообещав расплатиться в Москве. В Бангкоке я была задержана полицией, и меня депортировали в Россию».
Главное втянуться – вещают дипломированные психиатры. И тогда не всегда деньги стимул. Выше денег становится потребность в необычном сексе, или в большом количестве половых контактов. Спихнем все на порочность натуры. Ученый муж говорит: «Не верьте, что нужда. Ведь не подъезды пошли мыть, а выбрали легкий вид заработка. На панель их толкает темперамент, жадность и комплексы. Неуверенность в себе и ранимость присущи всем проституткам. Секс для них – это еще и способ самоутвердиться».
Но все же, кто стимулировал такую странноватую форму самоутверждения? Никак не скрыть влияние ситуации и среды. Тут же и медиа, нахрапом насаждающие модель поведения, и наличие Д. С. в нужное время. И все под флагом свободы. Свободный человек волен сам определять свою судьбу. Но почему-то женщина при этой свободе всегда остается жертвой, понимающей или непонимающей. Жертвой обманутой, желавшей работы, но оказавшейся втянутой в проституцию. Жертвой развращенной: треть сознательно ориентируется на работу проститутками. При этом не предполагают, что над ними будут так издеваться, так их унижать и оскорблять. История, показанная в фильме «Красотка», многих свела с ума, но в жизни не повторилась. Продавая себя, ни одна не нашла своего рыцаря. Жертва поздно понимает, что она не может контролировать свою жизнь, не может влиять на свой заработок, не может противостоять насилию, сексуальной эксплуатации. Выход – петля или побег.
Но сутенеры жестко контролируют поведение женщин и жестоко расправляются с непокорными. В Италии в месяц одна проститутка оказывается убитой. Уровень насилия над женщинами, дискриминации их в Европе являются экстремальными. Контроль сутенеров отсекает возможность поддержки и помощи от общественных или социальных служб. Власти страны, куда привезли этих несчастных для сексуальной эксплуатации, обращаются с ними как с преступниками или нелегальными эмигрантами. Когда их обнаруживают во время полицейских облав, их арестовывают и отправляют в тюрьму, где они ждут депортации. Это еще везенье, если на бедную женщину наткнутся полицейские и приволокут в участок.
Но трудно убежать от сутенера, пока тебя не выжали всю. Вербовщики и сутенеры получают от эксплуатации каждой женщины в 5, а то и в 20 раз больше, чем заплатили за нее первоначально. Прибыли огромны и растут. В Израиле российская или украинская женщина зарабатывает преступному синдикату, который ее контролирует, от 50 тысяч до 100 тысяч долларов в год. Сама при этом получает жалкие гроши. В Германии посчитали, что каждая встреча с проституткой обходиться клиенту в 30–50 немецких марок. Но женщина, продавшая свое тело, мало что получает. Потому что она уже должна торговцу или вербовщику от 3 до 30 тысяч долларов США своей стоимости и дорожных расходов, потому что она должна заплатить за свою комнату и место в борделе, которые стоят 280 немецких марок в день, плюс гонорары сутенеру, адвокату, врачу, плюс расходы на пропитание и одежду. Так она попадает в финансовый омут. А уж если долг выплачен, то теперь ликует сутенер – женщина должна отдавать ему от 50 до 75 процентов своих заработков. За три месяца нахождения в Германии по туристической визе женщина зарабатывает сутенеру 20 тысяч долларов. Если сутенер работает на своего могущественного босса, то почти две трети идет хозяину. Можно предположить, что хозяин средней руки получает прибыль от такого бизнеса до 230 тысяч долларов в год. А хозяин более могущественный?
Майкл Платцер из центра по международному предотвращению преступности считает, что по сравнению с торговлей наркотиками, «торговля белыми рабами приносит преступным группам в Восточной Европе наибольшие деньги». Эти деньги потом отмываются через банковские счета хозяев криминального секса в банках Западной Европы, США, через оффшорные счета. С начала 1998 до середины 1999 года 10 миллиардов долларов было отмыто через Банк оф Нью-Йорк. Счет принадлежал все тому же Д. С., который, по сведениям израильской полиции, занимался торговлей драгоценностями и параллельно торговлей женщинами. Отмытые «грязные деньги» использовались для покупки теперь уже относительно законного бизнеса и собственности.
Глобализация, столь свойственная современной экономике, все больше пропитывается генами теневого бизнеса, транснациональных преступных организаций, в том числе специализирующихся на криминальном массовом сексе и «порнопроизводстве». Для этого они задействуют транснациональные связи, обусловленные туризмом и миграцией.
Однажды Д. С. задумался над тем, что в России, и на Украине десятки тысяч девушек мечтают выйти замуж за иностранцев и уехать с ними в их сытые и благополучные страны. А иностранцы из сытых и благополучных стран жаждут секса с молодыми россиянками и украинками. Если втянуть в этот взаимный интерес брачные агентства в России и в Украине, то может получиться хороший бизнес под названием «сексуально-романтический тур». Скоро идея Д. С. обрела жизненную перспективу. Нашлись брачные агентства, которые стали арендовать апартаменты в гостиницах Москвы и действовать по программе. Первый день – вечер знакомств и банкет с иностранными «женихами». Девицы, пришедшие на встречу с озабоченными сексом иностранными мужчинами по пригласительным билетам агентств, прохаживаются по залу, и активно крутят бедрами, демонстрируя свою сексуальность. Выбранных приглашают за столик: «С вами желает познакомиться вот этот господин». Второй день – совместная прогулка по столице, а на третий день занятия себе определяют сами – «невеста» и «жених». Но все три вечера и две ночи безудержный секс, в котором «невесты» выкладываются так, чтобы произвести впечатление на партнера. А вдруг возьмет замуж? Но тур заканчивается, и счастливый «жених» отваливает домой, где в кругу друзей и собутыльников будет долго и смачно рассказывать о возможностях российских девушек в постелях, демонстрируя их фотографии. И где-то в конце рассказа ввернет: «Как хорошо, что Россия стала цивилизованной страной, и там можно делать секс-туры».
Но туризм – это «легкая» транснациональная проституция. А вот обеспечение такой проституции за счет мигрирующего населения – несомненно следующий этап развития преступного бизнеса. Организованные преступные группы устанавливают связи с добровольными пособниками в диаспорах по всему миру и работают внутри мигрирующего населения, выстраивая транснациональные преступные сети. Это не масштабы Сени Горизонты начала ХХ века. Нынешние покруче, поглобальнее.
Тот же Д. С. оседлал компьютерные технологии. Этот технологический аспект глобализации позволяет работать масштабно, с размахом как в деле отбора товара, обеспечения его разнообразия, насыщения им различных районов мира, так и в отмывании денег, в управлении финансовыми потоками. Стихийно, но упрямо складывается транснациональная система сексуального бизнеса.
Уже в середине века прошлого ловкие дельцы, опираясь на силу германского оружия, пытались оживить его на советской оккупированной территории. Но золотые времена настали, когда обрушился Советский Союз. Поверженный Союз расплачивался с западной цивилизацией нефтью, газом, лесом, алмазами, металлом и женщинами. Последним товаром – нелегально.
В 1945 году публицисты западной школы приписали Красной Армии до 1 миллиона изнасилований. Для «красных варваров», заполонивших Европу, меньше и не грело по расчетам тамошних пропагандистов. Через 50 лет «варваров» заменили их внучки. 500 тысяч нелегально завезенных в Европу для сексуального удовлетворения мужского населения. Это данные не пропагандистов, а относительно серьезных организаций – Международной организации по миграции. Ирония истории: побежденная страна расплачивается женским телом, если не может платить по счетам, если не может защитить своих граждан. Тогда она отдает их на заклание бессовестным медиа и дельцам типа Горизонта и Д. С. Гримаса.