Вся моя служба в армии, все, что я сделал в политике, большинством соотечественников осталось незамеченным. Да оно и немудрено: делал я все это для Отечества, а не для рекламы. Даже об Октябре-93 - тогда, мне думалось, вот-вот поднимется страна, - постепенно забывают.
Когда меня позвали на передачу «К барьеру!», я мог бы и отказаться. Ну, позлорадствовали бы по ящику неделю, что генерал Макашов струсил -собака лает. (этим-то меня и «пугала» дозвонившаяся до Самары помощница Соловьева). Но к телевизионному барьеру меня вызвал не банкир и бизнесмен Леонов, бывший космонавт. Вызвали меня те, кто обнаглел настолько, что не стесняются писать и говорить вслух о захвате ими «этой страны»: «Эту страну мы никому не отдадим!»
Я пошел на этот эшафот, отбросив сомнения. Спасибо, что народ России меня поддержал: после той передачи я получил сотни писем, были тысячи звонков.
Никогда сионисты так не злобствовали в мой адрес. Национальная (не русская) радиостанция «Эхо Москвы («Моссада») истерически вещала днем и ночью. Просто сорвалась с предохранителя. Также все каналы телевидения, особенно НТВ, остальные СМИ. Привожу выдержки из беседы Марка Дейча с диаконом Андреем Кураевым - профессором и заведующим кафедрой Свято-Тихоновского православного богословского института, старшим научным сотрудником кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ, а также членом экспертноконсультационного совета по проблемам свободы совести при думском Комитете по делам общественных организаций и религиозных объединений, опубликованной в «МК» 11 мая 2005 года:
«С г-ном Кураевым мы встретились вскоре после его участия в программе Владимира Соловьева «К барьеру!». В этой программе дьякон оказался как бы противником нашего печально знаменитого неандертальца, генерала Макашова. Слова «как бы» не случайны: прежде всего г-н Кураев поблагодарил генерала «за защиту русского народа» (надо полагать, за защиту от жидов) - зоологический антисемитизм Макашова не вызвал ни порицания, ни хотя бы сожаления со стороны православного священнослужителя. Андрей Вячеславович лишь немного попенял ему, что тот - цитирую г-на Кураева - «ввязался в бой без рекогносцировки» (имеется в виду письмо 19 депутатов Думы, в том числе и Макашова, в Генпрокуратуру с требованием запретить в России все еврейские организации). Под рекогносцировкой в данном случае следует, вероятно, понимать некий минимальный уровень культуры и знаний, однако предполагать наличие его у генерала Макашова было бы изначальным заблуждением».
. - Г-н Кураев, в вашей книжке («Как делают антисемитом») вы приводите некую цитату «Об иудаизме, который царствует на бирже». Вы с ней согласны?
- Здесь имеется в виду, что олигарх - это нечто национальное.
- Тоже самое говорит и Макашов.
- За этим стоит не столько национальное чувство или религиозное, сколько социальное . Понимаете, это сегодня у нас стоит какой-нибудь банк или магазин, и не ясно, кто его владелец. А тогда была вывеска: «Лавка Цукермана» ит. д. И вот Розанов полагал, что именно эта ситуация приводила к тому, что в людях копился не просто социальный протест против расслоения - то есть у одних дома врастают в землю, а у других, напротив, вырастают, а когда это еще наглядно видно. Сегодня Макашова журнал «Форбс» цитирует, а тогда на южных окраинах Российской империи это было видно без всяких журналов».
Мой ответ г-ну Дейчу:
- Спасибо за рекламу! Если бы не такие, как Вы и Сванидзе, то кто бы еще вспомнил про отправленного в отставку генерала Макашова? Чем больше мои заклятые друзья меня травят, тем чаще простой народ вслух говорит: «А ведь генерал-то прав!»
Мой ответ А.В. Кураеву:
- Отец Андрей, некоторые политики у нас в России пятнадцать лет все рекогносцируют да оценивают, каким флангом бить. Если бы Коловрат был таким же политиком, то никто бы Русь от ига и не освободил бы.
Спасибо, батюшка!