«В целом „Новый век“ больше женская, нежели мужская затея. <…> По имеющейся статистике, число женщин в „Новом веке“ примерно в два раза превышает число мужчин, и они являются активным организующим началом». Так и напрашивается сравнение с матримониумом, царящим в мире Леса. А в недавнем романе Д. Апдайка «Эс» именно женщины, теснящиеся вокруг самозванного «гуру», с нечеловеческой энергией осуществляют строительство города будущего в Аризонской пустыне.

Тревога, связанная с деятельностью энтузиастов «открытого заговора», имеет под собой реальные основания. Ведь повышенный интерес к психических феноменам в данном случае совершенно не подкреплен необходимой квалификации, дающей возможность различать «душу» и «дух» (тонкий и высший планы). «Слишком очевидны досадные последствия, которые могут проистекать из подобного состояния вещей: распространения этого смешения, в особенности в современных условиях, означает, хотят того или нет, вовлечение человеческих существ в безвозвратное погружение в хаос „промежуточного мира“ и в действие в интересах, впрочем, часто не осознанно, „сатанинских“ сил». Не случайно в аналитической психологии Юнга под «духами» понимаются автономные комплексы бессознательного, контакт с которыми порой способен привести к полной дезинтеграции психики «контактера».

Между тем поступь прогресса неумолима: научное мировоззрение индустриальной эпохи должно уступить место паранаучному. Данной задаче подчинена, по сути, вся деятельность «Нового века». «Расширенное», «космическое» сознание человека «эпохи Водолея» идеально подходит для обитателя информационной цивилизации. (В этом смысле строительство нового мира действительно никак не затрагивает старого, поскольку ведется в информационном пространстве.) Инфосфера обладает всеми характерными чертами тонкого (промежуточного) плана, куда так рвутся современные оккультисты, главная из которых — особый «внетелесный» опыт, связанный с погружением в ВР.

Необратимость подобного опыта (подмеченная в «Хищных вещах века»), по крайней мере, для определенной части людей, роднит его с инициацией. Разумеется, абсолютное большинство пользователей Сети даже не подозревают о каких-то изменениях в своем сознании. Тем более они не подозревают о разнице между инициацией «виртуальной» и «эффективной» (реализованной).

Посвящение — это дорога в один конец. «Ступивший на путь да пойдет по нему вдаль и еще дальше». Но если процесс посвящения является мгновенным, то его полная реализация во многом зависит от личных усилий Посвященного. Нет никакой гарантии, что «инициатическая работа» («Великое Делание») будет доведена до конца, а новообретенные способности найдут применение исключительно с целью достижения высших духовных состояний. Поэтому полученная инициация рискует навсегда остаться лишь «виртуальной», то есть не использованной возможностью. В романе Скаландиса немало Посвященных, достигнув Второго уровня, вместо дальнейшего движения наверстывают упущенное на Первом: «путешествуют, жадно поглощают знания, предаются всем плотским радостям — от спортивных игр, поедания деликатесов и пьянства до галлюциногенной наркомании и взаимных, а также самоистязаний. Особняком стоят радости секса». К слову, 60 процентов ресурсов Интернета носят порнографический характер.

Таким образом, мы приходим к важному выводу: средства ВР являются оперативным инструментом по передаче «виртуальной инициации». Ее олицетворением может служить Микис Золотых. Хотя по главному признаку — способности адекватно воспринимать более тонкий (в данном случае — информационный) план — он не уступает Избранным Владыкам, однако так и не удостаивается «настоящего» Посвящения.

Но остающийся открытым доступ к бессознательному превращается в потенциальную лазейку для инфильтрации «духов» (а в перспективе — и внешнего манипулирования сознанием). И даже если инициируемый не стремится к дальнейшей реализации — назад дороги все равно нет. Причем это еще меньшее из зол. Гораздо опаснее пытаться самому, без опытного проводника, пройти сквозь тонкоматериальные «джунгли». Велика вероятность, что такой путешественник вместо восхождения сквозь мир психический в мир чисто духовный (сверхиндивидуальный) двинется путем «сплавления» с миром психики (растворение в «Нижних Водах») вплоть до окончательной утраты индивидуальности в океане бессознательного. Целенаправленное движение в этом направлении, прямо противоположному цели нормальной инициации, в традиционализме именуется «контринициацией».

Как и подлинная инициация, контринициация дает своим адептам паранормальные способности по отношению к низшему, материальному плану. А согласно традиционалистскому варианту конспирологии, контринициация и есть «движущая сила прогресса». Именно ее представители тайно направляют развитие человеческой цивилизации по пути материализации и духовного вырождения, готовя плацдарм для вторжения демонов коллективного бессознательного — «орд Гогов и Магогов». В это русло хорошо укладывается деятельность Бориса Шумахера, «перевернувшего мир вверх тормашками», и Симона Грая, сделавшего процесс необратимым.

Вообще сам исторический процесс, с точки зрения традиционализма, представляет собой движение по пути деградации — от Золотого века к Железному. Поэтому естественно предположить наличие определенных «корректировщиков истории», объективно способствующих такому движению.

Любопытно сопоставление основных этапов традиционной историософской схемы с ведущим типом деятельности в каждом из них, связанным с доминированием людей определенной касты:

золотой век — брамины, жречество;

серебряный — воинство, цари;

бронзовый — купечество, крестьянство;

железный — «царство шудр».

Сверхзакрытые традиционные общества постепенно трансформировались в направление открытой системы, становление которой пришлось на индустриальную эпоху. Сейчас идет формирование нового, «сверхоткрытого» общества — устойчивой, но неравновесной структуры «организованного хаоса».

Биржевую игру можно считать фундаментом нынешней виртуальной неоэкономики — пародии на индустриальную экономику, — когда задействуются механизмы сверхприбылей, не обеспеченных реальным производством. «Происходит перераспределение властных полномочий от политических структур к экономическим центрам силы (наподобие МВФ или Мирового Банка)». Разнообразные международные неправительственные организации, транснационациональные корпорации и банковско-финансовые сети образуют собственную систему частного капитала — своеобразный «экономический Интернет». Демократия как власть людей уступает место новой форме правления — неодемократии как власти денег. Причем последние все больше «развоплощаются», уже практически ничем не отличаясь от циркулирующей по Сети прочей информации.

Отчуждение человека от им же созданных орудий, приближающееся к своему логическому пределу, лишает смысла и тайны любой вид деятельности. Заговорщик здесь рискует уподобиться нарисованной фигурке, бегущей по лабиринту, которая «почему-то решает, что это она глядит в монитор, хотя она всего лишь бежит по его экрану».

Заговор контринициатических сил служит прекрасной метафорой всех совокупных усилий, превращающих наш мир в подобие виртуального лабиринта. Вне всякой зависимости от того, какая цель преследовалась в каждом конкретном случае. Примечательно, что ни Борис Шумахер, ни тем более Симон Грай даже не подозревают об отдаленных последствиях своих поступков. А бойко рассуждающий об информационных технологиях Давид Маревич почему-то забыл упомянуть, что еще на заре кибернетики Дж. фон Нейман доказал: чисто количественное наращивание мощности и быстродействия ведет к непредсказуемым и неподконтрольным эффектам.

Ничего не поделаешь, такова плата за прогресс. Вектор человеческой истории с самого начала оказался направлен в сторону удаления от «естества». Стадия информационной цивилизации лишь завершает этот процесс. Но особо выбирать не приходится. В последнее десятилетие XX века «зримо проявилась вероятность глобальной альтернативы цивилизационному процессу — выхода на поверхность и легитимации „мирового андеграунда“, возможность распечатывания запретных кодов мира антиистории, освобождения социального хаоса, последовательной деградации человека и неоархаизации общества». И в обоих случаях ведущая роль принадлежит «шудрам» — людям игры.

«Позднее ставшие светскими развлечениями, игра на музыкальных инструментах, пляски, поэзия, театральные представления и т. д. изначально были инструментами магических и теургических ритуалов. Их исполняли специальные категории жрецов или пророков (вспомним кельтских „бардов“ и „ваттов“, бывших членами жреческой иерархии друидов). До сего времени некоторые примитивные народы, у которых распространен шаманизм, сохраняют подобное отношение к искусству».

Место шамана, когда-то вводившего себя и слушателей в состояние транса, ныне заняла едва ли не карикатурная фигура поп-идола. Но древние психотехники, хранящие инициатические секреты, продолжают работать, даже если современные «шаманы» напрочь о них позабыли. Со всеми вытекающими отсюда последствиями неквалифицированного доступа к «потустороннему». Пуэрилизм, как известно, способен послужить катализатором социального распада: в Польше, например, в свое время скоморохи подняли мощное народное восстание. Тоффлер прямо предсказывает создание «определенных антисоциальных культур досуга — компактно организованных групп людей, которые будут разрушать работающее общество не ради материальной выгоды, а ради чистого развлечения „разрушения системы“».

«В итоге доминирующей реальностью на планете может стать Мир Игры, страшащийся и стремящийся реализовать свою высшую ставку — возможность выпустить на волю Мир Распада».

Облик грядущего Нового мира оказался неведом даже для самого Великого Скульптора нашей вселенной (Великого Архитектора розенкрейцеров) — Владыки Шагора. И его смерть символизирует конец прежней, индустриальной эпохи. Впрочем, древние авторы Канонических Текстов, судя по всему, догадывались о многом…

Впервые в печатном виде священный свод законов появился в XX веке. Казалось бы, обычная книга с подзаголовком «Фантастический роман» обладает одним очень интересным свойством. Она не только имеет то же название, — «Заговор Посвященных», — что и сам роман, но и описывает все происходящие в нем события. Поэтому в третьей, заключительной части романа возникает забавная ситуация, когда Давид читает о Симоне (первую часть), а Симон, соответственно, о Давиде (вторую часть). «Это не книга. Это какой-то хитрый прибор», — подводит итог Давид.

Данный психотронный (оккультный) инструмент, возможно, способствовал Революции Посвященных не меньше, чем хэдейкин. Не смогли помешать даже грозные наставления: «Прочти и сожги. Это грех — хранить такие книги». (Вполне логичное требование техники безопасности: кто знает, какие последствия на психику окажет длительное воздействие этого «прибора»?) Сравним с аналогичным предостережением в другой книге: «Изучение этой Книги запрещено. Будет благоразумным уничтожить сей экземпляр тотчас же после первого прочтения. Кто бы ты ни был, пренебрегая вышесказанным, ты поступаешь так на свой страх и риск. Это самое страшное. Тех же, кто будет обсуждать содержание этой Книги, будут сторониться, как больных чумой».

Алистера Кроули, автора знаменитой «Книги Законов», можно смело назвать самой экстравагантной личностью среди оккультистов XX века. В его жизни оказались тесно переплетены эзотеризм и авангардное искусство, психоделика и радикальная политика. Не было в европейской культуре таких табу, которые бы не переступил этот тантрист-экспериментатор, идущий «путем левой руки». Для добропорядочных обывателей (и большинства своих же собратьев оккультистов) он навсегда остался черным магом, сатанистом и сексуальным извращенцем.

Кроули действительно любил шокировать окружающих своим нарочитым «антихристианством». Достаточно сказать, что своим инициатическим именем он выбрал «To Mega Terion» — «Великий Зверь» Апокалипсиса. Но он не хуже Маревича понимал: «Сатанисты тоже дураки. Не было и нет никакого Мирового Зла». Откровение, полученное им в 1904 году во время пребывания в Каире от «демона Айвасса», легло в основу оригинального учения — телемизма (от греческого слова «thelema» — воля). Отныне Кроули становится глашатаем нового эона, «эона Гора», до самой смерти выполняя возложенную на него миссию — распространение нового знания.

«Книга Законов», продиктованная Айвассом, составила сердцевину этого учения. Первый из трех ее основных законов: «Делай то, чего ты хочешь — таков будет Закон». Фраза, восходящая к девизу Телемского аббатства из романа Ф. Рабле (текст которого имеет несомненную эзотерическую подоплеку). Речь в ней идет, разумеется, не о профаническом желании, а о глубинной магической воле, доступной лишь немногим Избранным, способным на прямой контакт с Розовыми Скалами — главным компьютером Вселенной. «Какие могут быть запреты для абсолютно свободного духа, обладающего полной информацией обо всем?».

Эпоха Рыб в рамках египетской традиции отождествлялась Кроули с «эоном Осириса». В наше время астрологический цикл Осириса заканчивается и наступает «эон Гора» — эпоха Водолея. На место религии «умирающего и воскресающего бога» приходит новый сакральный тип «коронованного и побеждающего ребенка», а вместе с ним — новая религия и новая культура, основанные на новой этике. (Хороший тому пример — дети, воспитанные мокрецами.)

«Любопытно вкратце проанализировать метафизический характер провозглашенной Кроули „Эпохи Гора“. <…> Если „эон Осириса“ был, по Кроули, эрой двойственности („бог умирает и воскресает“), эрой строгой морали, отделяющей добро ото зла, благие поступки от дурных, дозволенное от запретного, мужское от женского и т. д., то „эон Гора“ должен стать, по его мысли, „эрой снятия противоположностей“, эпохой синтеза, в котором двойственность более не сохраняется — добро и зло, запретное и позволенное, активное и пассивное сливаются в нераздельном экстатическом силовом единстве».

Теперь «божество» будет внутри человека, а не вне его. «Каждый мужчина и каждая женщина — это звезда», — гласит другой важнейший закон телемизма. Отсюда и восьмая заповедь Посвященных: «Не верь в богов людских, ибо един бог твой и нет его». А на вопрос об источнике Истинного Знания следует интуитивный ответ: «От звезды». Единство божественной природы человека и мира находит свое воплощение в символе играющего ребенка — Puer Ludens, для которого не существует никаких внешних ограничений. Истинные Игроки сами устанавливают правила игры…

Наиболее полно и глубоко реализовать принцип тождества всего проявленного позволяет половая сфера, где, хотя бы на краткий миг соития, преодолевается граница между отдельными существами. По этой причине в центре учения Кроули оказалась сексуальная магия, главный закон которой формулируется так: «Любовь есть закон, любовь, послушная воле».

«Кроули считает легитимными все виды полового акта, включая гомосексуализм, зоофилию, соития с духами, ангелами и демонами, суккубами и инкубами. Единственным условием является сакрализованность полового акта, вскрытие в нем внутреннего, трансцендентного, „звездного“ измерения». Подобным путем идет Анна Неверова, увлекая за собой Давида (а затем и Симона). Посвящение через оргазм — типичная тантрическая инициация. Тот самый «божественный секс», для которого и была рождена Анна. Весьма существенно, что тантрист не улучшает своих человеческих качеств и не расширяет психических и физических возможностей. Поэтому на Первом уровне у Тристана и Изольды едва ли не единственное преимущество — прямой доступ к любой информации.

Отличительная черта Тантры — особый парасексуальный опыт, при котором Посвященный отбрасывает человеческую оболочку, мгновенно переходя к сверхчеловеческой реальности. В конце романа Анна сравнивается с механической куклой, которая «сыграла свою роль — и все, завод ее кончился». Дух окончательно переселился в компьютер Розовых Скал.

Между двумя эонами существует особый зазор, когда рушатся и рассыпаются прежние структуры, уступая место новым. Это время Кроули называл «бурей равноденствий»: эпоха торжества хаоса, революций и войн. Христианство — религия старого эона, что объясняет антихристианские мотивы «телемитского эсхатологизма». С точки зрения Кроули, в Апокалипсисе описаны реальные события, связанные с периодом смены эонов (которые по понятным причинам христианскими мистиками воспринимались в качестве безусловно негативных). И сам он, как провозвестник нового, постхристианского эона, сознательно отождествлял себя с «антихристом», «зверем 666» и т. п. «лжепророками» христианской традиции.

«Не удивительно поэтому, что Кроули поддерживал Ирландскую Республиканскую Армию, симпатизировал раннему фашизму и национал-социализму, активно сотрудничал с анархистами <…> Все радикальные революционные течения были для Кроули воплощением „бури равноденствий“, силами хаоса, призванными смыть останки разложившейся цивилизации, подошедшей к своему логическому и циклическому концу» 90. Возможно, именно здесь находится разгадка подлинного смысла деятельности «корректировщиков истории» из романа Лазарчука?

Но и перспективы грядущего у Кроули напрочь лишены инфантильного оптимизма «нововековцев»: «это будущее было холодным, безжалостным, ему было наплевать на все заслуги прошлого — истинные или мнимые». Египетский символ Гора — сокол, «жестокая и кровавая птица». Здесь уместно вспомнить игру по форме «сокол» из репертуара «Трио»: «Суть формы заключалась в том, что группа, выполнившая задание, не эвакуировалась, а ликвидировалась на месте». Но еще Виктор Банев, так и оставшийся «прекрасным утенком», понимал: «Будущее создается тобой, но не для тебя».

В призрачном, хаотическом мире инфосферы гении информационных игр окажутся абсолютно вне всякой конкуренции и контроля — подлинные Демиурги, играючи создающие целые виртуальные вселенные. «Короли Земли будут королями вечно, а Рабы будут служить», — сказано в «Книге Законов». А в Запретной части Канонических Текстов говорится про «Иглроуд, он же Путь Орла». Миссия оставшихся членов Избранной Семерки — Микиса Золотых, Симона Грая и Бориса Шумахера — как раз и состоит в том, чтобы подготовить путь («Eagle Road», хотя правильнее было бы — «Falcon Road») будущей расе господ-Посвященных.

Кроули умер в 1947 году в нищете и безвестности, как и положено пророку. Однако в последние десятилетия наблюдается нарастающий интерес к идеям телемизма — «ибо время близко» (Откр. 22, 10).

Двадцать первый век на пороге.

Полночь.

«Этой ночью начнется конец света».

Август, 1998 г.