В Евангелии от Матфея перечислено родословие Иисуса Христа от Авраама до Давида, а затем от Давида до его приемного отца Иосифа. Здесь мы сталкиваемся с великой тайной христианства. Ведь Иисус Христос рожден от Пресвятой и Пречистой Девы Марии через непорочное зачатие, а значит приемный отец Иосиф, будучи действительным потомком царя Давида, формально никак не мог перенести дух Давида на Иисуса Христа. В то же время через Богородицу Деву Марию кровно-духовная связь Иисуса Христа и царя Давида полностью подтверждается. Ведь Иоанн Предтеча и Иаков Праведный были родственниками Иисуса Христа не по линии «отца» Иосифа, а по линии Пресвятой и Пречистой Девы Марии, а вот она, по свидетельству первоисточников, и являлась несомненным прямым потомком царя Давида.

Для чего же понадобилось перечислять родословие Иосифа, если он не имел никакого отношения к рождению Иисуса Христа? Дело в том, что до рождества Христова Иегова так и не сумел освоить все тайны передачи генной наследственности иудейского народа по женской линии, поэтому родословие Ветхого Завета ведется по мужской линии. Да и в принципе Саваоф, сотворяя Адама и Еву через свое духовное семя, специально предусмотрел, чтобы дух Саваофа передавался только через мужчину. Ведь у Адама и Евы не было детей женского пола, как не было их и у Ноя. В древние времена евреи были вынуждены брать в жены арийских женщин божественного духа, и через это духовное смешение уменьшалась их первичная антагонистическая духовная несовместимость с арийскими народами, что уже позволяло обеспечивать кратковременные контакты племени Ноя с арийскими народами без взаимоуничтожения. В то же время, половые контакты с арийскими женщинами духовных потомков Каина, Сифа,

Ноя и его сыновей, позволяло переносить духовные семена Саваофа, Яхве, а затем и Иеговы на арийские племена и народы. Эти духосмешения приводили к резкой духовной деградации арийских племен и народов, и такому же резкому росту их численности. Поэтому варварские кочевые народы Великой Степи как бы возникали ниоткуда и своими жестокостями и беспощадностью при набегах на очаги древних цивилизаций вызывали страх и ужас их коренных жителей. Впоследствии несовершенные духовные семена Саваофа, Яхве и Иеговы очищались от скверн и плевел нечистого духа, кочевые народы частично восстанавливали духовную чистоту семян вселенских духов и ассимилировались в другие нации и народы или становились одной из новых арийских нации мирового человечества. Такой путь прошли практически все нации и народы современного мира, что и дало основание автору Ветхого Завета утверждать, что все арийские народы мира произошли от Иафета.

Когда вселенские духи посчитали, что браки потомков Ноя с арийскими женщинами могут привести к полной ассимиляции небожественной ветви земного человечества, то всякие браки с арийскими женщинами были категорически запрещены и применялись только в виде исключения, когда для продолжения рода не было другого выхода. В любом случае, потомки от этих браков считались неполноценными евреями, о чем в Ветхом Завете сказано открытым текстом. Проще говоря, до рождения Иисуса Христа, генная духовная наследственность отца-еврея всегда главенствовала над генной наследственностью матери в потомстве еврейского народа. Гаремы, как и сам принцип многоженства деспотических правителей Древнего Мира, был настоятельной необходимостью для скорейшего рассеяния духовных семян вселенских духов в среде арийского доадамова человечества. После Иисуса Христа, с помощью Иеговы, наследственность матери-еврейки стала главенствовать в ее потомстве независимо от того, был ли отцом ее ребенка чистокровный еврей или им являлся представитель гойских народов. Евангелие от Матфея был написан в первую очередь для иудеев, поэтому и показано родословие Иосифа, хотя совершенно очевидно, что Иосиф не имел никакого отношения к рождению Иисуса Христа. Главный вывод из этих рассуждений заключается в том, что, начиная со времен Авраама, чистые и тонкие фракции подлинного человеческого духа евреев после их физической смерти не только не удерживались для передачи их новым поколениям, но решительно отторгались духами дьявола и Иеговы.

По божественному закону эти семена праведных духов человеческих душ иудеев автоматически уходили к Яхве и Саваофу Получается так, что Саваоф, а затем и Яхве, в некотором смысле умышленно использовали самые нечистые фракции своего внутреннего духа для сотворения из них человеческого духа Адама и Евы, а затем и для передачи своих духовных семян их потомкам. Прежде всего, они хотели сами очиститься от духовной нечистоты и надеялись, что через духовное смешение небожественного человеческого духа с духом арийских народов эти нечистые фракции частично усовершенствуются. А затем сами Саваоф и Яхве, используя эти совершенные духовные семена, смогли бы довести человеческий дух своего избранного народа до абсолютного совершенства, дающего право еврейскому народу стать народом священников и духовным лидером среди всех арийских народов мира. Как Саваоф, так и Яхве вовсе не желали ассимиляции еврейского народа в арийские народы мира, так как в этом случае они бы лишались главного объекта для приложения своих творческих усилий.

Иегова и дьявол, как сотворцы Яхве и Саваофа при сотворении Адама и Евы, сразу же поняли, что потомки Адама и Евы не только легко поддаются их воле и исполняют их желания как свои собственные желания, но и с великой радостью и легкостью принимают их за своих духовных и телесных творцов. Представьте себе, что ни дьявол, ни Иегова, как, впрочем, и высшие духи Яхве и Саваофа даже не могли приблизиться на близкое расстояние к людям пятой расы земного человечества, как до их грехопадения, так и после грехопадения, вплоть до сотворения собственного посредника в лице Сына Божия Иисуса Христа. Внедрить в человеческий дух арийского человека какой-либо телесный или духовный соблазн было весьма непросто и требовало немалой творческой выдумки. Формировать бесовско-сатанинские духи до появления Адама и Евы мог только дьявол, недаром он имеет высокое звание Князь Мира Сего.