Чтобы подготовиться к исследованию тайны появления Кумранского монастыря, я перечитал книгу А. Пауэла Дэвиса «Свитки Мертвого Моря». Сама книга крайне лжива и вредна для христианина. Основываясь на анализе кумранских рукописей, обнаруженных в 1947 году в пещерах на берегу Красного моря, автор пытается «научно» доказать, что у христианства нет никакой духовной основы. Есть лишь загадочное и необъяснимое превращение одной из сект иудаизма, возникшей в 160–150 годах до н. э. на базе Кумранского монастыря, в мировую религию вселенского масштаба. Причем, сам же автор и доказывает с абсолютной достоверностью, что раннехристианский иудаизм в 67–70 годах новой эры был полностью истреблен из среды еврейского народа. Само историческое развитие мирового христианства арийских народов никак не повлияло на то, чтобы еврейский народ в христианскую эпоху попытался хоть как-то реанимировать дух ессейских общин и дух Кумрана в среде иудаизма. Наоборот, после того, как 29 августа 70 года иерусалимский храм Иеговы был разрушен, главным врагом иудаизма на все времена стало христианство, как бы возникшее в 160–150 годах до н. э. из этой уничтоженной в 70-х годах н. э. ессейской иудейской секты раннего христианства. Ничем иным как ложью и научным бредом выводы автора назвать нельзя. Но некоторые исторические детали очень даже любопытны и интересны.

Оказывается, Антиох Епифаний не сам по себе, и не по собственному духовному растлению, злу и подлости придумал такие изощренные унижения для иудаизма и для Храма Иеговы, а его умышленно подбивали и подстрекали на эти злодейства подлые провокаторы еврейской крови. Священники Храма Иеговы Язон и Менелай стали советниками Антиоха, предали свой народ и свою религию и, исполняя волю дьявола, играя на религиозных чувствах своих соотечественников, провоцировали их на восстание и пролитие крови. И эти провокаторы добились того, что хотел дьявол. Во-первых, первосвященник из рода Садока Ония III бежал в Египет и построил в дельте Нила, на месте бывшего захоронения

Иосифа, точную копию иерусалимского храма. Этот храм и стал на двести лет тайным назорейским центром подготовки книжников, фарисеев, зелотов и сикариев или истинным местообитанием дьявольского духа. Даже и в наше время, этот холм в дельте Нила, где стоял храм дьявола, никем не заселен и пользуется у местного населения дурной славой. Во-вторых, было спровоцировано невольное восстание духовных сынов Иеговы, в результате которого большинство из них погибло в кровопролитных боях за чистоту своей веры и за интересы дьявола. В-третьих, только через 15 лет жестокого кровопролития и истребления духовных сынов Иеговы, в 153 году до н. э. один из трех сыновей священника Матафия по имени Ионафен, наконец, стал одновременно Первосвященником храма и руководителем еврейского народа.

Эти братья и их потомки известны в истории как Маккавеи. Во время их правления происходила борьба духовных сынов дьявола за главенство в Храме Иеговы, и эта борьба сопровождалась кровавыми убийствами и предательствами. Вот поэтому, зная, что беззакония дьявола победить законными средствами невозможно, Иегова в этот период начал формировать своих духовных сынов вне собственного иерусалимского храма, рассеяв их в виде ессейских общин по всем городам и населенным пунктам Самарии, Иудеи и Галилеи. При этом был построен духовный центр изгнанного из собственного Храма духа Иеговы. И этим духовным центром стал Кумранский монастырь, руководителем которого был Учитель Праведности. Возможным основателем монастыря был священник Иуда Ессей, в честь которого община и получила свое название, как община ессеев. Переводится слово «ессей» как святой, что полностью соответствует духовной сути Кумранский общины. Некоторые считают, что Учителем Праведности был сводный брат Иисуса Христа, по приемному отцу Иосифу, по имени Иаков Праведный. Но это не соответствует действительности. Иаков Праведный был с малых лет отдан в иерусалимский храм, и практически ежедневно проводил время в этом храме в непрерывных молитвах и службах. Он по закону не мог никуда отлучаться из храма. Основал Кумранский монастырь Иуда Ессей, а Учителем Праведности надо считать священника Ония Праведника, который был убит фарисеями в Храме Иеговы в 65 году до н. э.

Временно не убивая ессеев, дьявол создал подчиненные себе секты фарисеев и саддукеев и с их помощью захватил как духовную, так и гражданскую власть над еврейским народом уже до начала первого века дохристианской эры. Такова истинная история еврейского народа и истинная цель маккавеевских «освободительных» войн и восстаний. Дьявол планировал сделать еврейский народ управляющей элитой Римской империи. Прежде чем превратить свой народ в управляющую элиту Римской империи, дьявол провел духовную чистку еврейского народа и предоставил духовную и гражданскую власть над Иудеей своим верным сынам и служителям. Интересно, что Рим не планировал подчинять себе Иудею, но сами правители пригласили римлян, и в 132 году до н. э. полководец Помпей торжественно ввел свои войска в Иерусалим. Многие ученые тщетно ищут на древних картах город Назарет в Галилее, где якобы жил Иисус Христос. Но ни у одного историка об этом городе нет никакой информации, так как такого города в дохристианскую эпоху в Галилее не было, а появился лишь небольшой населенный пункт с таким названием во времена завоевания Святой земли крестоносцами. И цель создания такого населенного пункта состояла в том, чтобы ввести в заблуждение христианские народы, скрыть тайну о Иисусе Христе и придать истинность Евангелиям от Луки, от Матфея и Иоанна. Тайна сокрыта в известной фразе, ставшей во времена Христа притчей во языцах: «Из Назарета может ли быть что доброе?» И здесь мы выходим на еще одну тайну, предшествующую рождению Иисуса Христа. Тайна эта заключается в том, что после сооружения первосвященником Онией III, приблизительно в 160 году до н. э., на холме в дельте Нила на территории Египта синагоги и тайного храма дьявола, который внешне был полной копией иерусалимского храма Иеговы, все это место стало называться «Назаретом».

Основанием для такого названия явилась книга чисел «Ветхого Завета» (Числа, 6; 2), согласно которой «назарет» – это огороженное место, где пребывают временно отделенные от других иудеев послушники или «назареи», посвятившие себя служению Господу и свято исполняющие Его волю. Для усиления своего влияния в Иудее, Галилее и Самарии, на территории Галилеи был построен закрытый для посторонних анклав или отделение египетского «Назарета», где были жилища зелотов и сикариев, а также и синагога для их религиозного образования. Вот по этой причине, не только этот закрытый назарейский анклав, но и сама Галилея была опорным пунктом всяких убийц, подстрекателей, провокаторов и бунтовщиков. Вспомним, что первое восстание зелотов 6 года н. э., положившее начало безумному и необъяснимому, на первый взгляд, кровопролитию, приведшему, в конце концов, к уничтожению более трех миллионов евреев и прекращению существования храма Иеговы и самого еврейского государства, началось именно в Галилее, и руководил этим восстанием зелот Иуда Галилеянин. Да и сам будущий предатель Иудеи Иосиф Флавий был в 67–69 годах н. э. командующим армией восставших израэлитов и держал свой штаб именно в этом назарейском анклаве Галилеи. Он потому и не пишет в своих книгах ни о каком городе Назарете, так как назарейский анклав Галилеи были полностью уничтожен римскими войсками. В то же время территория, называемая в народе «Назаретом», действительно располагалась в Галилее, и именно там, на положении пленников и жило Святое семейство Иосифа и Марии. Ну, подумайте сами, разве служители дьявола не читали пророчества и не знали, что Мессия изойдет от потомков рода Давидова? Не я, а историки в один голос свидетельствуют, что весь народ иудейский, независимо от религиозной принадлежности с великим нетерпением ждал прихода Мессии. Причем служители дьявола из числа «сынов Садока» и фарисеев не только ждали Мессию, но и приняли все практические меры, чтобы взять под свой контроль всех потомков Давида, и чтобы будущий Мессия не мог оказаться в среде ессеев или в стане сторонников Иеговы.

Целибат, который наложили на себя служители Иеговы в Кумранском монастыре, а также и во всех ессейских общинах, должен был успокоить дьявола, чтобы он не засылал в их ряды своих ищеек, так как праведные ессеи и не могли нарушить своего обета перед Иеговой и породить Мессию от земной женщины. Да и не убивал их дьявол до поры до времени только по той причине, что был абсолютно уверен, что Мессия может изойти только от Иеговы. И поэтому, показывая свою земную власть, все-таки временно прекратил уничтожать тех, кто служил Иегове. Он даже позволил им построить, где-то около 140 или 130 года до н. э., Кумранский монастырь, а отдельные группы ессеев практически свободно жили по всем городам и населенным пунктам Иудеи, Самарии и Галилеи. Не верите? Почитайте Филона Александрийского, Плиния Старшего и, наконец, того же Иосифа Флавия. Все эти авторы в один голос подтверждают, что святость и праведность жизни ессеев, их любовь к ближним, любовь к истине, вера в бессмертие своего духа и вера в Иегову, как их единственного духовного отца и Бога, намного превосходила веру, святость и праведность обычных христиан современного мира. О фарисеях и саддукеях и говорить нечего.

Может быть, только в монашеских монастырях самых строгих уставов средних веков можно было найти подобные сообщества святых праведников, которые не только на словах, но и всем образом своей жизни служили во имя Иисуса Христа, как служили общины ессеев во имя Иеговы. Но ведь Иудея в своей вере как бы всегда опиралась на Моисеев закон и официально признавала одного Бога в лице Иеговы. В Иудее всякое отступление от веры каралось смертной казнью через побитие камнями. И вот перед приходом Мессии мы обнаруживаем в Иудее наличие одновременно существующих и как бы не замечающих друг друга ессеев, саддукеев, фарисеев, зелотов и сикариев. Мы обнаруживаем наличие Кумранского монастыря, так же как и наличие двух храмов (а значит и двух Синедрионов), а еще и бесчисленного множества синагог. Такой духовный разброс и разнородность нужно и можно признать необъяснимым феноменом, которого никогда не было от времен Авраама в истории иудаизма и в истории еврейского народа. Но никакого феномена в этом нет. Дьявол готовил еврейский народ к приходу Мессии своими духовными методами. Он отделил, на его взгляд, «бесполезных» ессеев, которых временно нельзя было убивать, чтобы не ввести в гнев дух Иеговы, от остального еврейского народа. Думаю, не надо повторять, что эта временная взаимотерпимость в духовном плане несовместимых фарисеев, зелотов и сикариев, как служителей дьявола и ессеев, как служителей Иеговы, вызвана исключительно тем обстоятельством, что все они ждали Мессию и притом были уверены, что именно им и поможет Мессия решить их несовместимые задачи.

Дьяволу нужна была в первую очередь земная и духовная власть над всеми народами мира, а не только над иудеями. Поэтому он сам и его служители в лице священников обоих храмов, зелотов и сикариев, их отрядов «сынов Садока», фарисеев и саддукеев, надеялись, что Мессия Иеговы станет духовным вождем и первосвященником не только иудеев, но и эллинских народов Римской империи. С помощью Мессии носители духовного семени дьявола в лице Ирода Великого и его потомков должны были стать наследственными императорами Римской империи. А уж через земную власть дьявол давно научился растаптывать и превращать в ничтожество духовных творцов еврейского народа в лице духов Саваофа и Яхве, такая же участь ждала бы и Иегову. Да ведь оно так и было перед приходом Иисуса Христа. Ессеев и кумранских монахов никто не убивал, но они были лишены как духовной, так и гражданской власти. Для еврейского народа ессеи были вне закона. Общение с ними было запрещено, а если бы кто из них вошел в синагогу, то его тут же побили каменьями, как нарушивших закон. Так дьявол ненавидел Иегову и его земных служителей еще до прихода Мессии.

Вышеназванные историки отмечают не только добровольный целибат ессеев, что не давало им возможности через половое размножение передавать дух Иеговы своим потомкам, но они и нигде не имели возможности открыто проповедовать свою веру. Ессеи набирали своих последователей только из числа тех, кто не выдерживал дьявольского гнета зла, двуличия и беззаконий и добровольно приходил в их общины. Царь Ирод, который был одним из высокопоставленных потомков Каина, даже освободил ессеев от присяги трону, а, значит, они фактически не могли занять даже самого скромного положения в иерархии гражданской и духовной власти израильского царства. Ессеи формально не являлись гражданами Иудеи, и этим все сказано. Если бы Мессия Иеговы в лице Иисуса Христа подчинился дьяволу и помог его духовным сынам захватить наследуемую императорскую власть в Римской империи, то, эллинские христиане стали бы в Римской империи такими же бесправными, какими были в Иудее иудейские служители Иеговы из ессейских общин Кумранского монастыря. При этом в любом случае все ессеи были бы поголовно истреблены. Я думаю, что ессеи знали о своей неизбежной гибели от рук служителей дьявола. Спаслись из них только те, которые удалились в пустыню или провели остаток дней в пещерах и катакомбах.