Дьявол в первую очередь мстил Иегове и своему народу за то, что Иегова, прежде чем прекратить с дьяволом деловые контакты и сотрудничество, вырвал с помощью Мессии Иисуса Христа большое множество еврейского народа из-под духовного влияния дьявола. В то же время распространение в гойских народах Римской империи веры в Иисуса Христа как Сына Божия и Спасителя Мира поломали планы дьявола по немедленному захвату мирской власти над земным человечеством с помощью возведения на престол римского кесаря Ирода Великого или его сына Ирода Антипы. Дьявол на совершенно законных основаниях полагал, что Иегова, стремящийся к святости и праведности, не мог нарушить своего слова и, прежде чем покинуть еврейский народ, должен исполнить обещания, которые Иегова давал Аврааму и Исааку. Действительно, такие обещания были. Вот читаем в гл. 17 книги Бытия, что в 99-летнем возрасте Аврааму явился Бог, причем не указано, что Он был в человеческом облике или что-нибудь поджигал, когда говорил с Авраамом. Вот это и свидетельствует, что этот Бог не кто иной, как дух Иеговы. А теперь прочитаем, что сказал Иегова Аврааму: «Я Бог всемогущий; ходи передо Мною и будь непорочен; я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов. И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя» (Бытие 17:1,4,6). Повторяя свой завет с Исааком, сыном Авраама, Иегова уточняет: «благословятся в семени твоем все народы земные» (Быт. 26;4).

К приходу Иисуса Христа конфликт между дьяволом, который был богом Сары, Реввеки, а затем через Лавана и богом Лии и Рахили, и Иеговой, который был Богом смешанного потомства Авраама, Исаака, Иакова от вышеперечисленных женщин, достиг своего апогея, и разрыв их отношений был неизбежен. Для пояснения ситуации еще раз внимательно посмотрим книгу Бытия Ветхого Завета. Итак, Адам жил в раю, который по всем ветхозаветным описаниям был расположен на территории поверхности земного шара, где не надо было в поте лица трудиться, чтобы добывать пищу. Значит, эта «огороженная территория» могла располагаться только там, где в изобилии произрастают земные плоды, и быть достаточно изолированной, чтобы на нее не могли проникнуть другие люди из числа древних арийцев. Из слов молитвы Иисуса Христа: «да будет воля твоя и на земле, как и на небесах» – совершенно ясно, что духовная власть Бога на земле ограничена. Да иначе Он и не создавал бы Царствия Небесного для хранения в неприкосновенности чистых и святых фракций человеческого духа, а значит, всей полнотой власти на земле обладает противник Бога, дьявол.

Когда высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы почувствовали в себе творческую мощь, способную сотворить дух человеческий, они и обратились к дьяволу, чтобы он помог им создать закрытую территорию и поселить в ней падших арийцев для проведения с ними духовных экспериментов. Эта территория и называется в Ветхом Завете раем. Не будем пересказывать Ветхий Завет от Адама и Евы до Авраама и его брата Нахора, но весь этот период был периодом борьбы высших вселенских духов за духовную власть над человеческим духом потомков Адама и Евы. Дьявол, как имеющий власть на земле и свободно пользующийся любыми соблазнами и беззакониями, уже в Уре Халдейском полностью оттеснил Саваофа, Яхве и Иегову от их небожественных творений и подчинил всех потомков Адама и Евы своей дьявольской воле. Замыслив с их помощью уничтожить всех носителей божественного духа, а значит, и все арийские народы древности, дьявол, в первую очередь, должен был уничтожить того, кто окормлял эти народы божественным духом через крещение и святое причастие. Ближайшим живым Первосвященником Отца Небесного был Мелхиседек. Вот его и надо было уничтожить в первую очередь. Причем цель дьявола на этом этапе противостояния божественного и вселенского духа полностью совпадала с целями Саваофа, Яхве и Иеговы. Так как для совмещения своих несовершенных творений с арийским человечеством, им также надо было понизить божественность этого человечества, а сделать это можно было только в том случае, если живой Первосвященник Отца Небесного прекратит свое земное существование.

Повинуясь воле дьявола, его духовные рабы перешли в Харран. И тут мы выходим на очередную тайну Ветхого Завета. Дело в том, что как бы ни желал дьявол скорейшего уничтожения Мелхиседека, но сделать этого без помощи Иеговы он не мог. Во-первых, дьяволу удалось вытеснить из подсознания человеческих душ небожественного потомства фракции духа Иеговы только у небольшой части потомства Каина. Человеческие души этого потомства дьявол информационно полностью замкнул на себя самого, все они стали носителями сатанинского духа зла и соблазна, а известно с древних времен, что сатанинский дух не может даже близко приблизиться к носителю божественного духа солнечного уровня без того, чтобы не потерять свою сатанинскую силу антибожественного нечистого духа. Короче говоря, если потомок Каина подошел бы к Мелхиседеку, то он или сошел бы через короткое время с ума, или стал бы святым праведником. Ни то, ни другое дьявола не устраивало. Нахор просто физически не мог подойти на близкое расстояние к Мелхиседеку, потому что дух дьявола несовместим с духом Бога Ваала. В присутствии духа Бога Ваала подсознание человеческих душ носителей духа дьявола теряет дьявольскую антиинформацию, а сам человек или сходит с ума или совершает в прозрении своей греховности акт самоубийства.

Потомки Сифа, а затем и Ноя, несли в подсознании своих человеческих душ дух Иеговы. Этот дух уже присутствовал не в душах, а в телесных организмах всех людей арийской расы, и потому носитель духовного семени Бога Ваала Мелхиседек, не мог причинить подсознанию человеческих душ Авраама никакого вреда. Дьявол решил использовать Иегову и носителей его духа в качестве посредников, которые способны экранировать сатанинский человеческий дух от разрушающего воздействия божественного высшего духа. Вот по этой причине дьявол в Харране обратился за помощью к Иегове, так как в одиночку он не мог обеспечить контакт своих духовных сынов не только с Мелхиседеком, но и с рядовыми жителями Ханаана. И это несмотря на то, что задолго до этого дьявол направил в Ханаан потомков Хама для того, чтобы они помогли духовно и телесно развратить коренных жителей будущей Палестины и облегчить дьяволу решение его стратегической задачи.

Вот эти потомки Хама и жили компактно в Содоме и Гоморре, но их никак нельзя путать с коренными жителями Ханаана, которые имели свою письменность и свой язык за десятки и сотни тысяч лет до того, как к ним пришли потомки Хама, а затем и племя патриарха Авраама. Ни для кого не секрет, что иврит и сама еврейская письменность являются производными от письменности и языка народностей Ханаана. Даже арамейский язык и арамейская письменность значительно богаче по фонетике, семантике и синтаксису, чем иврит, который содержит только 22 буквы алфавита. На обращение дьявола за помощью к Иегове, Иегова потребовал вернуть ему духовную власть над харранским племенем евреев, которое дьявол планировал направить в Палестину. Дьявол вынужден был согласиться с предложением, так как только с помощью духа Иеговы возможен контакт евреев с ханаанскими народами и их длительное проживание в среде арийских народов мира. В то же время без этого невозможно резко увеличить численность еврейского племени, так как их проживание в условиях строгой изоляции из-за их нежелания и неумения физическим трудом добывать себе земное пропитание неизбежно закончилось бы их вымиранием.

Вот поэтому вопрос численности еврейского племени был неразрешимой проблемой для дьявола, и он ее не мог решить самостоятельно, почему и запросил помощи Иеговы. Но надо понимать так, что, обладая полной земной властью над еврейским народом, дьявол лишь временно передал под духовное управление Иеговы даже не весь народ, численность которого навсегда останется великой тайной, а только племя патриарха Авраама и его племянника Лота. Если называть вещи своими именами, то дьявол разделил свой народ и большую часть оставил под полным своим духовным влиянием и руководством, а под власть Иеговы, но (под колпаком дьявола) передал Авраама, его сестру и жену Сарру и сына брата Нахора по имени Лот. Зафиксируем в памяти, что главным носителем духа дьявола в Харране остался брат Авраама Нахор.

Авраам с трудом, уже в возрасте 100 лет, упросил Иегову дать ему прямого потомка, и этим потомком стал Исаак. Причина понятна: как только Авраам двинулся из Харрана в Ханаан, он стал подчиняться сразу двум духам, духу дьявола и духу Иеговы, и пока Иегова не добился от Авраама заключения договора о его будущем послушании, он не мог ему дать и прямого потомка Исаака. Как только Исаак появился на свет, дьявол через Сарру взревновал и потребовал удалить от Авраама сына Измаила и его мать египтянку Агарь. Причина этого поступка ясна и понятна. Сын Измаил и его потомство за счет божественного духа египтянки Агари будет послушным духу Иеговы и прекратит подчиняться дьяволу, а это дьяволу совершенно не нужно. И даже совместное их проживание невозможно, так как взрослый Исаак по внушению дьявола непременно убил бы своего брата Измаила и его мать египтянку Агарь. Так что во избежание будущего кровопролития Авраам поступил правильно, послушался Сарру, а значит, и дьявола, и изгнал своего сына Измаила и его мать в аравийскую пустыню.

От полового смешения Исмаила с семитской ветвью местного арийского населения произошли коренные народы мусульманского мира, которые на совершенно законных основаниях считают своим Богом Аллаха, который в Ветхом Завете назван Саваофом. Аллах является Вседержителем Вселенной, у него находятся ключи от рая и ада, и нет кроме него в нашей Вселенной высшего и более совершенного духа, чем дух Аллаха. Но он не сам сотворил человека во плоти и крови, и поэтому на совершенно законных основаниях запрещает изображать себя в каком-либо человеческом образе. А все, кто делает это, являются ненавистниками ислама и провокаторами дьявола, желающие и стремящиеся разжечь ненависть между братскими арийскими народами, исповедующие ислам и христианство. Но дьявол не успокоился после изгнания Агари и Измаила в безводную пустыню. Он хотел убедиться, что и после рождения Исаака Авраам по-прежнему послушен ему и готов исполнить его любое приказание. Вот дьявол и устроил этот трагический фарс с жертвоприношением Исаака. Авраам проявил полную послушность и был готов, не дрогнув сердцем и духом, уничтожить своего родного сына Исаака, который, кстати говоря, также был дорог и для дьявола, и для Иеговы как надежда на будущее размножение еврейского народа. Вот тогда дьявол поверил, что Авраам по-прежнему ему предан и является его духовным рабом, а не рабом Иеговы. Проверку с жертвоприношением, конечно же, устроил дьявол.

Богословы трактуют этот случай как окончательный отказ Господа Израиля от человеческих жертвоприношений и запрет этого бесчеловечного действа на все будущие времена. Действительно, открытых человеческих всесожжений племя Авраама, а затем и еврейский народ больше не производили. Но разве уничтожение жителей Сихема, уничтожение Содома и Гоморры, уничтожение неугодных евреев после исхода из Египта или уничтожение волхвов и потомства Ахава и Иезавели по наущению пророков Илия и Елисея не являются человеческими жертвоприношениями? А разве сожжение так называемых «еретиков» на кострах инквизиции не является человеческим жертвоприношением? Все локальные и мировые войны и революции, государственные перевороты и заговоры тоже являются измененной формой человеческих жертвоприношений. А как по-другому назвать невинные жертвы современного международного терроризма? Не надо обманывать самих себя и говорить, что человеческие жертвоприношения прекратились на младенце Исааке. Они никогда не прекращались, а в наше время человеческие жертвоприношения в виде ежедневных террористических актов, становятся угрозой существования земного человечества, так как разжигают межнациональную, межконфессиональную и религиозную ненависть. Управляемый хаос медленно, но неизбежно переходит в неуправляемый хаос, и не видеть этого является преступлением перед Иисусом Христом, Аллахом и Отцом Небесным.

Мерзкие истории обогащения Авраама за счет того, что он выдавал свою жену и сестру только за свою сестру и торговал ею как проституткой, я пересказывать не буду. Но кто это все придумал и организовал? Конечно же, дух дьявола, но он вынудил Иегову быть его помощником, потому что Иегова тоже хотел обогатить семью Авраама, чтобы Исаак и его потомство могли размножаться без материальных затруднений. Весь этот период от Авраама до царя Давида Иегова, пытаясь вырвать еврейский народ из цепких лап дьявола, сам часто становился вольным и невольным помощником дьявола в его беззакониях и по уши замазался в его нечистый дух сатанинско-бесовской природы. Авраам же, получив материальное вознаграждение за торговлю своей сестрой и женой, прекрасно понимал, что богатство ему дает не Иегова, а дьявол. И потому надо слушаться дьявола как своего отца, и даже не сметь никогда его обманывать. А вот Иегове можно что-то пообещать и не выполнить обещанное, т. е. совершить грех перед ним, но затем помолиться, попросить прощения, и Иегова обязательно простит, так как у него нет другого выбора и другого способа превращения еврейского народа в народ святых праведников.

Древние евреи, да и современные, которые изучают «Талмуд», «Шулхан Арух» и другие религиозные источники иудаизма, прекрасно знают, что это не Иегова, а дьявол заявил, что за грехи перед ним он будет мстить не только самому грешнику, но и его потомству до четвертого рода включительно. Но есть и другие причины, почему евреи должны опасаться и, на самом деле, опасаются и смертным ужасом бояться прогневить дьявола, а Иегову просто уважают, зная, что за грехи перед ним Иегова никогда не наказывает смертью, а тем более не мстит детям грешника до четвертого колена. Причина как раз в том и заключается, что для формирования еврейского народа дьявол выделил лишь двух мужчин: патриарха Авраама и его племянника Лота. А остальных потомков Нахора и его неизвестных родственников дьявол временно оставил в Харране под полным своим духовным влиянием и не допустил к ним дух Иеговы. Они сохранились в качестве личных духовных рабов и земных заместителей дьявола. По сути дела они являлись тринадцатым коленом, и царствующим родом над всеми евреями мира и над всеми будущими гойскими народами. Смотрите сами: Авраам в столетнем возрасте породил лишь одного прямого наследника Исаака, и это событие произошло только после того, как Иегова дал обетование не Аврааму, а дьяволу, что от потомков Авраама и Исаака будут произведены многие народы и многие цари земные. Получив это обетование Иеговы, уже не сам Иегова, а дьявол спокойно говорил Аврааму после того, как убедился в его преданности и готовности убить собственного сына: «Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал свое дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то я благословляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря: и овладеет семя твое городами врагов твоих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа моего» (Быт. 22; 16,17,18).

Иегова никогда не клялся собою и не будет этого делать впредь. Вот в этом и заключается главная трудность расшифровки Ветхого Завета! В нем огромные тексты продиктованы дьяволом, но прежде чем их диктовать, дьявол тщательно выслушивает Иегову, а потом выкладывает все мысли Иеговы, перемежая их своими угрозами и клятвами. Дьявол верит Иегове больше чем себе самому, ибо в Иегове уже нет той лукавости, которая присуща дьяволу. В том случае, когда цели дьявола и Иеговы совпадают, то дьявол спокойно клянется самим собой, так как знает, что он, дьявол, не будет мешать Иегове, а значит, Иегова обязательно исполнит обещанное. Вот и получаются некоторые разногласия: с одной стороны сын не отвечает за грехи своего отца, а отец за грехи сына, а с другой стороны бог в лице духа дьявола мстит за грехи отцов их детям до четвертого рода. Да вы сами почитайте книгу «Левит» и легко поймете, что между Моисеем, который писал эту книгу, и Иеговой, который ее диктовал, стоял посредник и этим посредником является не кто-нибудь праведный и точный, а лукавый, злой, мстительный, коварный и ревнивый дух дьявола. Закон, который был передан Моисею на горе Хорив, не содержал никаких смертных угроз и не превращал еврейский народ в рабов Иеговы. Иегова как любой дух, стремящийся к святости и праведности, признает только добровольность и право свободного выбора, он ненавидит насилие и невольное принуждение к исполнению даже своих заповедей под страхом смерти. А что мы видим в книге «Левит»? «Потому что сыны Израилевы – Мои рабы; они – Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш» (Левит 25; 55).

Глава 26 книги «Левит» наполнена настолько мерзкими угрозами в адрес еврейского народа, что и цитировать ее не хочется. Только человек несовершенного духа может поверить в то, что вся книга «Левит» написана Моисеем под непосредственную диктовку Иеговы. Кто допустил бы Иегову управлять духом Моисея, если это приемный сын фараона, так возненавидевший «рабство» своих соплеменников и так полюбивший свободу, что беззаконно убил египетского охранника, сам вскоре оказался «добровольным» рабом священника Иофора, на которого он сорок лет работал в качестве пастуха чужого стада? Сделав Моисея человекоубийцей, дьявол сблизил его с потомством Каина и превратил его из служителя Иеговы в духовного раба дьявола. Сорок лет добровольного «рабства» Моисея у священника Иофора, закрепили успех дьявола соответствующим воспитанием. Иаков в свое время тоже работал на Лавана в качестве простого раба двадцать лет. О чем это говорит? О том, что как Лаван, так и Иофор являются для еврейских патриархов абсолютными духовными авторитетами. И, в то же время, в десятках мест Ветхого Завета сказано, что Иегова есть бог Авраама, Исаака и Иакова-Израиля, но никак не является богом Нахора, Лавана и Иофора.

Но если патриархи и Моисей служат им как рабы по 20,40 лет, берут себе в жены только их дочерей и слушаются их больше, чем они слушаются Иегову, то сам собой напрашивается вывод о том, что Нахор, Лаван и Иофор являются патриархами тринадцатого, царствующего над всеми израэлитами, колена. Это колено в духовном плане не подчиняется, и никогда не подчинялось Иегове, а подчиняется только духу дьявола и является не частью израильского народа, а управляющей элитой сначала израильского народа, а потом и многих европейских гойских народов, принявших католическую ветвь христианской веры.