Пятая и шестая главы освещали первые два измерения сверхъестественного: веру и помазание. Давайте перейдем к третьему измерению – славе Божьей. С одной стороны, эти три измерения отличаются друг от друга, с другой – дополняют. В данной главе вы узнаете о том, как действует слава Божья и как мы можем проявлять ее на земле с помощью откровений. Я написал эту главу в надежде помочь вам перейти от помазания в славу Божью и показать современному поколению преимущества пребывания в Божьем присутствии. К сожалению, я знаю немного людей, имеющих откровение и проявления славы Божьей.

 

Слава от сотворения мира

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою»

(Быт. 2:7).

Господь из праха сотворил человека по Своему образу и подобию и вдохнул в него жизнь. Это дыхание включало в себя и славу Божью. В тот момент Господь передал человеку все Свои достоинства, качества и славу. В том мире разум человека работал на сто процентов, потому что у него был разум Духа Божьего для владычества и господства над землей. Находясь в славе Божьей, человечество не знало болезней, смерти, нищеты, депрессии, печали, потому что не было создано для таких испытаний. Ему не надо было ждать урожая, потому что ожидание подразумевает промежуток времени, а слава – это вечность, где все происходит в данный момент. Растения и деревья вырастали, едва их семя касалось почвы.

Слово говорит, что при сотворении все уже было плодоносным и зрелым. Адам даже не проходил стадий роста, которые проходим мы. Здесь важно остановиться на мгновение и вспомнить, что Иисус прошел все возрастные периоды, вот почему Он способен понимать, что значит быть ребенком, подростком и взрослым. Он понимает, что значит быть отверженным и осужденным.

Однако Адаму не были знакомы эти чувства до грехопадения. В измерении славы Божьей земля была совершенно плодородна. Ее распорядок был – жатва/сеяние, а не сеяние/жатва. Адам был настолько умным, что мог без затруднения дать имена всем животным и владычествовать над всем творением. Он был способен выполнить свою задачу без особых усилий, потому что он пребывал в славе Божьей.

«Потому что все согрешили и лишены славы Божией»

(Рим. 3:23).

Что произошло после грехопадения Адама? Я думаю, что когда Бог отправился на поиски Адама и Евы в саду и поговорил с ними, вместо того чтобы провести с ними много времени, Он проклял землю и покинул их. Я думаю, что Он забрал обратно Свою славу из тела Адама. С того момента человек вышел из славы и познал смерть, хотя и не сразу. Интересно, что остатка славы Адаму хватило, чтобы прожить девятьсот тридцать лет. И еще несколько поколений наслаждалось жизнью длиной в сотни лет.

Все, что имеет славу, имеет жизнь. Смерть означает отсутствие Его славы.

С грехопадением Адама разум человека изменился. Была утеряна связь с источником, и человеческий мозг перестал функционировать на всю мощность. Современные ученые установили, что мы пользуемся только малой частью объема нашего мозга, из чего следует вывод, что Адам заменил безграничные откровения ограниченными рациональными знаниями. Мыслительные способности Альберта Эйнштейна превосходили способности среднего человека, однако у него работало лишь немного больше объема мозга, чем у обычных людей.

Если обычные люди, несмотря на свои ограничения, смогли сделать такое множество открытий, побывать в космосе, найти лекарства от бесчисленных болезней, представьте, каким потрясающим был разум Адама во славе Божьей. Вот почему мы должны восстанавливать наши умственные способности. Именно об этом говорит Библия, когда побуждает нас обновить наш разум.

После грехопадения Адама Бог проклял землю, и человек был отлучен от Его славы. Поэтому процесс снабжения уже не жатва/сеяние, а сеяние/жатва.

«Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся»

(Быт. 8:22).

В наши дни мы проходим процесс за процессом, и на совершение каждого из них уходит время. Вследствие проклятия мы стали зависеть от времени и должны ждать созревания урожая или достижения цели. Вот для чего Бог дал нам веру – чтобы разрушить закон времени. В Его присутствии все в естественном мире ускоряется, и появляется сверхъестественное.

«Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград – сеятеля; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут»

(Ам. 9:13).

Ключевое слово в этом стихе «застанет». Бог обещает дать нам дом, работу или то, в чем мы нуждаемся. И если мы верим, мы получим. Я видел, как Бог мгновенно аннулировал долг. Поэтому мы должны продолжать верить. Наше «горчичное зерно» активизирует обещание Бога ускорить Его обеспечение.

А теперь, осмыслив, что произошло после грехопадения Адама, давайте рассмотрим откровение о славе.

 

Что такое слава Божья?

В переводе с иврита слово «слава» – kabowd, означает «слава, честь, славный, изобилие». Оно происходит от исходного слова «быть тяжелым, увесистым, богатым». Kabowd используется для описания богатых людей с хорошей репутацией, а также в отношении Бога.

В греческом языке «слава» – doxa, означает «великолепие, блеск, роскошь, совершенство, достоинство, изящество». По существу, это слово дает нам основное понимание о Боге: о Его качествах, достоинствах, характере, природе и совершенстве. Слава Божья – это истинная сущность Его присутствия.

Рассматривая славу Божью, важно отметить, что существуют также слава людская и слава мира. Библия изображает эти виды славы как тщетные и временные, как например, престиж, известность, высокое положение, комфорт, репутацию и признание.

«Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего»

(1 Ин. 2:16).

Слово говорит также о славе земных и небесных тел. Оно учит нас тому, что внешняя слава, отражаемая телом, показывает его внутреннее состояние. Эта внешняя слава – действительная ценность тела.

«Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных»

(1 Кор. 15:40).

Слава Божья – это видимое и реальное проявление полноты Его присутствия, влияющее на физические чувства. Именно Бог делает Себя видимым. В Ветхом Завете Бог явил Себя в виде облака, shekinah – что означает «обитель, оседание».

Значение слова связано с пребыванием Бога среди Его народа, а также с выдающимся, превосходным присутствием Божьим. Бог проявляет Себя в физическом мире. Другими словами, Он переходит из духовного мира в физический.

Shekinah происходит от слова shakan, что значит «упокоиться, остаться, обитать, жить в скинии, проживать». Бог всегда желал пребывать, отдыхать и существовать среди Своего народа.

Слава Божья – это проявление присутствия Иеговы.

Бог явился Аврааму

«… Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран»

(Деян. 7:2).

Явление Бога навсегда изменило Авраама, его жизнь, мотивы, приоритеты и намерения, и вдохновило его искать землю Обетованную. Точно также любой человек, испытывающий на себе явление славы Божьей, должен измениться навсегда. Люди, преображенные славой Божьей, получают откровение от Бога и приносят Его славу в естественный мир.

Бог являл Свою славу израильскому народу

«Так было и всегда: облако покрывало ее [днем] и подобие огня ночью»

(Чис. 9:16).

Бог явил Свою славу израильтянам в виде облака и огненного столба. Днем облако защищало людей от изнуряющей жары в пустыне, а огонь согревал их ночью, когда температура падала и становилось очень холодно. Под защитным покровом славы shekinah (шекина) произошло много сверхъестественных событий: перед ними расступилось Красное море, манна падала с небес, а их обувь не изнашивалась. На протяжении сорока лет странствования по пустыне никто из них не болел, Бог давал им воду из скал и не отдавал их на растерзание врагов. Это всего лишь малая часть всех чудес. Слава Божья проявлялась также в виде облака во время освящения храма царя Соломона. Это был знак, говоривший о том, что Иегова обитал среди них.

Бог явил Свою славу во Христе

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца»

(Ин. 1:14).

Иисус пришел, чтобы явить славу Божью, славу, которую потерял Адам. Смерть и воскресение Иисуса вернули нас в измерение славы, где мы снова можем ходить, как когда-то Адам.

«Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который немного был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил через страдания»

(Евр. 2:9, 10).

Иисус понес на Себе наш позор, чтобы мы могли участвовать в Его славе.

Все, что есть в Отце, – Его достоинства, добродетель, характер, сила, власть и благодать, – проявилось в Его Сыне. Более того, Иисус обещал пребывать в тех, кто исполняет Его слово. Накануне ареста Иисус в молитве просил Отца вернуть утерянную славу человечеству, чтобы каждый верующий мог пребывать в ней.

«Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их… И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино… Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там., где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне…»

(Ин. 17:18-20,22,24).

В приведенном ниже свидетельстве видно, что происходит, когда мы пребываем во славе Божьей.

В нашу церковь пришел человек, больной ВИЧ. В то время он был всего лишь носителем вируса, однако в процессе развития болезни он чувствовал себя все хуже и хуже, пока не изменился цвет его кожи. Он стал очень бледным и страдал от хронической усталости. Его состояние приводило его в отчаяние. Он не мог спать, его часто тошнило, и все тело покрылось темными пятнами. Его состояние ухудшалось, пока иммунная система не отказала вообще. Когда он пришел в церковь, я молился за его исцеление, чтобы слава Божья сошла на него. Я знал, что, с точки зрения науки, его болезнь была неизлечимой, но я знал также о силе Божьей, творящей невозможное. Благодаря тому, что желание жить было велико, он получил слово и принял свое исцеление. Так же как его болезнь день за днем прогрессировала, день за днем она стала исчезать. Пятна стали сходить, и анализы подтверждали, что его иммунная система подавала признаки улучшения. Вскоре он снова стал сильным и энергичным. В итоге Бог полностью исцелил его! В настоящее время он служит в нашей церкви, имеет дар служителя, благодарное Богу сердце и страсть к ходатайственной молитве.

 

Как входить в присутствие славы Божьей?

«Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»

(Ис. 6:3).

Писание утверждает, что земля полна славы Божьей, однако каналом, или инструментом, дающим доступ к присутствию славы в естественном мире, является откровение, а не рассуждение. Одновременно присутствуя повсюду, Бог не проявляет Себя повсеместно. Господь создал небеса и землю и наполнил их Своей славой. Однако хотелось бы выделить первую главу книги Бытие, где говорится, что прежде, чем Бог начал процесс творения, Он послал Свой Дух Святой, чтобы Своей энергией – Своей славой – подготовить место для дальнейшего процесса.

«… Дух Божий носился над водою»

(Быт. 1:2).

Если Бог планирует сделать что-то, Он сначала посылает Духа Святого, а затем Слово.

Павел так писал о Божьей силе и славе:

«Для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно»

(Кол. 1:29).

Этот стих буквально описывает, что Павел усердно трудился и делал все возможное благодаря энергии, или силе, данной Богом. Эта энергия активизировала чудодейственную силу Павла, которая увеличивала его возможности, потенциал и власть. Божья сила находится здесь с самого начала, но она проявляется только с помощью откровения.

Давайте рассмотрим пример. Чувствовали ли вы когда-нибудь, как, входя в церковь совершенно уставшим, вы вдруг получали силы и надежду в присутствии Божьем? Если да, то вы испытали небольшое прикосновение силы Божьей.

Слава Божья дает необходимую силу для сотворения материи.

Слава Божья пребывала на земле с начала творения. Однако с момента грехопадения мы перестали видеть ее и работать с ней. Но если Его слава существует на земле и имеет силу творить, значит, Бог может создать новое сердце, легкое, глаз, ухо, руку или любой другой отсутствующий орган. Это происходит, только когда Дух Святой и Бог действуют на основании слова. Поэтому ключевым фактором является знание того, как призывать видимое проявление славы Божьей в естественном мире.

Слава Божья не имеет смысла без откровения.

Чудеса происходят, если мы провозглашаем Слово Божье из сферы Его славы.

Вот история об одной женщине, которой в девять лет поставили диагноз туберкулез легких. Врачи удалили у нее одно легкое, чтобы остановить развитие болезни. В последующие годы, хотя болезнь и была под контролем, ее дыхательная система не восстанавливалась из-за отсутствия легкого. Она чувствовала себя лучше, но не полностью. В течение двадцати лет у нее было сильное истощение, постоянные боли и спонтанные кровотечения. Со временем ее легкое начало чаще кровоточить. Врачи сделали заключение, что ее состояние ухудшалось.

Женщина пришла в нашу церковь, потому что кто-то пригласил ее на одно из наших служений исцеления и чудес. Во время служения, когда я провозгласил сотворение чудес, она поверила в свое чудо от Бога. В одно мгновение она почувствовала, что дышит чаще и сильнее. Эти ощущения ей были незнакомы. Тогда она сделала шаг веры и побежала к алтарю. После собрания она пришла на прием к своему врачу, который назначил ей рентген. Сравнив результаты нового и старого рентгена, врачи сделали открытие. У нее было два легких. «Это чудо!» – воскликнул удивленный доктор. Бог сотворил в ней новое, здоровое, полноценное легкое. «Господь дал мне новое легкое! У меня два легких!» – кричала она.

Слава Божья присутствует на земле. Теперь все, что нам нужно, – это знания, чтобы явить ее.

 

Что такое откровение?

«Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море»

(Авв. 2:14).

Слово «познание», использованное в этом стихе, на иврите yada, что значит «знать, учиться познавать, понимать и видеть, находить и различать, отличать, знать, быть знакомым». Это слово используется в книге Бытие (4:1) для описания интимных отношений между Адамом и Евой. В греческом языке слово «знание» передается двумя словами: gnosis или epignosis. Первое означает научные или теоретические знания, а второе относится к видимым, практическим знаниям. Epignosis означает «точные и правильные знания». Откровение – это знание, приходящее в наш дух, когда у нас близкие отношения с Богом. А затем Дух Святой открывает нам это знание. Таким образом, знания нужно испытывать, а не хранить.

Знания не станут нашими до тех пор, пока мы не начнем подчиняться им, практиковать и испытывать их.

Только Дух Святой открывает Божью славу, ее невозможно обнаружить с помощью исследований или понять разумом. Ее нужно ощутить! Его славу невозможно поместить в проповедь, потому что только Бог бывает ее инициатором.

Поэтому, того чтобы течь в Его славе, существует формула, или образец. Содержание данной главы – откровения, данные мне Богом, чтобы заложить основание для предстоящих событий. Я верю, что наше поколение увидит, как первая слава (чудеса Ветхого Завета) и последняя слава (чудеса, о которых говорил Иисус) будут проявляться вместе. Бог поднимает апостолов и пророков, чтобы нести это откровение современному поколению. Он открывает небеса и изливает откровение, нужное для проявления Его славы, потому что без него мы никогда не сможем увидеть больше того, что наблюдаем сегодня. Многие века церковь безуспешно искала проявлений силы не потому, что Бог решил не давать ее, но потому что церкви не хватает веры и знаний для явления Его славы. Это произойдет только в том случае, если необходимые знания будут открыты.

Откровение от Бога несомненно приведет вас к сверхъестественным событиям.

Я верю, что настало время для получения откровения от Бога. Многие пророки, включая Исайю, Аввакума и Аггея, пророчествовали о славе, но никогда не испытывали ее присутствия.

Умирая, они уповали на наши времена, следовательно, мы живем во время заключительного движения Божьего, когда земля наполнится Его познанием и славой. Таким образом, мы с вами увидим самые великие проявления славы Божьей в истории, и никто не сможет приписать ее себе.

Чтобы она проявлялась, наш дух должен принимать и узнавать ее с помощью откровения от Духа Святого. Я знаю несколько человек, испытавших на себе славу Божью, однако они не смогли двигаться в ней, так как получили знания от кого-то другого. Другими словами, им недоставало откровения от Бога.

Если человек не получает откровений, он не увидит постоянного проявления славы Божьей.

Ошибка многих людей в том, что недолго пребывая во славе, они возвращаются к помазанию, потому что они не позволяют Богу проявлять инициативу. Они научились действовать по вере, но не умеют двигаться в славе, так как это неизвестное им измерение, где инициатива принадлежит Всевышнему.

Слава требует большего смирения и подчиненности Богу, а также чистых мотивов и смелости в Духе Святом.

Слава Божья, нисходящая на нас, не превысит уровень нашего откровения о ней.

Если мы не готовы к проявлению славы, мы можем погибнуть. Если Господь творит необычные чудеса, знамения или новые органы, а у нас недостаточно откровения, чтобы принять их, мы станем судить и критиковать происходящее, тем самым огорчая Духа Святого. Нам нужно уметь правильно вести себя во время проявления славы Божьей. Иначе мы будем как Оза, который ослушался Бога и с наилучшими намерениями решил поддержать ковчег завета, хотя Бог строго-настрого запретил прикасаться к нему.

«И когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия»

(2 Цар. б: б, 7).

Слава, которую мы проповедуем, может убить нас.

 

Как действуют слава, вера и помазание?

Рассматривая сверхъестественный мир, можно понять, как взаимодействуют слава, вера и помазание и чем они отличаются. Вера – это данная Богом способность властвовать над временем, пространством и материей. Помазание – это данная Богом способность делать все, к чему Он призвал. Это Иисус действует через людей. Слава – видимое присутствие Бога. Именно Он действует по Своему усмотрению и по Своей инициативе.

Давайте теперь рассмотрим, как же действуют вера, помазание и слава – три сферы сверхъестественного.

«Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею»

(Еф. 3:18, 19).

«В нем [благовестии.  – Прим. перев.] открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет»

(Рим. 1:17).

Как мы уже рассматривали ранее, выражение «от веры в веру» значит, что мы способны переходить от одного уровня веры к другому. Согласно подлинному тексту на греческом языке, апостол Павел утверждал следующее:

«Мы же все… преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа»

(2 Кор. 3:18).

Существует много уровней помазания. Духовными дарами можно служить одному или нескольким членам Тела Христова. С помощью помазания можно достигать множества людей. С помощью славы Божьей можно достигать народов. Если помазание может совершить что-то за десять лет, то в присутствии славы Божьей мы сможем сделать то же самое за один год.

Вот что произошло с Петром в Тиверии. После его неудачной ночной рыбалки на берегу появился Иисус и повелел забросить сети с другой стороны лодки. За несколько минут у рыбаков сети наполнились сотнями рыб (см. Ин. 21:1-8). В присутствии славы Божьей все ускоряется. То же самое может происходить с церквями в несколько сотен человек, переставшими расти. В присутствии силы Божьей они сверхъестественным образом разрастаются до нескольких тысяч за короткий срок.

Библия описывает похожее событие в книге Деяния, когда апостолы начали проповедовать Евангелие Царства. Через день после того, как апостолы приняли силу Духа Святого, три тысячи человек обратились и крестились (см. Деян. 2:41).

 

Слава – присутствие Божье – действует на основе:

Божьей суверенности

Это означает, что Бог делает все, что хочет, когда хочет и как хочет. Однако мы не позволяем Духу Святому свободно двигаться по Своему усмотрению в нашей жизни и в церквях. Поэтому на служениях, которые мы посещаем, так скучно и нет сверхъестественных событий. Мы должны позволять Духу Святому являть суверенность Бога и делать все, что Он хочет.

«Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, все может сделать»

(Еккл. 8:3).

Божьей инициативы

Иисус – Глава церкви. Поэтому Он должен предпринимать действия по Своей воле. Однако бывает время, когда Господь ничего не делает, потому что Он в Своем Слове уже повелел, что нам делать. В таком случае, лучше исполнять повеления, убедившись, что мы правильно их понимаем. И не стоит ничего придумывать от себя лишь для того, чтобы что-то сделать. Я имею в виду, что мы должны делать то, что Бог нам заповедал: благовествовать, иметь учеников, исцелять больных и изгонять бесов. Давайте не будем путать это с поступком царя Саула: он ждал прихода пророка Самуила для жертвоприношения, но так как пророк задерживался, он решил самостоятельно принести жертву, хотя это было ему запрещено (см. 1 Цар. 13:6-14). Вы видите разницу?

Большинство верующих понимают концепцию Божьей суверенности, однако они не понимают, как жить в ней по вере.

Постоянное ожидание инициативы со стороны Бога

Если нет открытого проявления присутствия Божьего, мы должны упражняться в вере, помазании и дарах. Если всегда ожидать инициативы со стороны Бога и ничего не делать, можно дойти до крайности. Например, если Дух Святой не коснулся потерянных душ, мы все равно по вере должны призвать к покаянию. Так как это заповедь Божья, нам не стоит ждать, когда Он начнет что-то делать дальше. Понятно и так, что следующий шаг за нами.

Постоянное проявление инициативы с человеческой точки зрения

Как я уже объяснял ранее, это утверждение относится к церквям, которые руководствуются человеческими планами и делами, лишенными силы и присутствия Божьего. Это, конечно, другая крайность.

 

В чем разница между славой и помазанием?

• Помазание предназначено для земли и может действовать только в нашем мире. Слава свидетельствует о силах грядущего века, так как это атмосфера небес. Так же, как воздух – это земная атмосфера, слава – атмосфера небес.

• Помазание готовит нас к славе Божьей, то есть Его присутствию.

• Помазание дает нам способность или силу стоять в Его присутствии. Слава – это и есть Его присутствие.

• В помазании верующий проявляет инициативу, используя дары или веру. В славе это делает Бог.

• В помазании вера взывает к мантии индивидуума, во славе вера взывает к присутствию Божьему.

• Помазание дано для исцеления больных, но в присутствии славы Божьей болезнь становится незаконной.

• В помазании Иисус – Целитель, во славе Он Творец.

• Мы трудимся в помазании, мы поклоняемся и отдыхаем во славе.

• В помазании мы чувствуем, как сила Божья оставляет нас, во славе сила приходит непосредственно от Бога.

После длительной деятельности в помазании я чувствую себя физически истощенным, потому что люди предъявляют требования к помазанию. Возможно, что-то подобное почувствовал Иисус, когда женщина, страдавшая кровотечением, коснулась Его одежды и получила исцеление.

«В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?» (Мк. 5:30).

Однако если я действую в славе, я не чувствую усталости, а наоборот, я полон сил, потому что Бог выполняет всю работу. В славе Богу не нужны усилия человека. Помазание – это Божественная сила, которую Бог дает Своим служителям для выполнения Его призвания на земле. Мы сможем действовать в прекрасном, удивительном и невероятном помазании даже когда нет проявления славы или присутствия Божьего.

 

Переход от помазания к славе

Бог ведет многих людей от помазания к славе, чтобы они могли войти в реку Божьей шекины. Сопротивляясь переходу, можно завязнуть и не участвовать в последнем движении славы Божьей. Многие решили просто не шевелиться, опасаясь слишком большого объема требований. Однако если Господь видит искреннее сердце, жаждущее Его славы, Он не допустит остановки верных Ему людей.

«А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам. Бог в такую меру, чтобы достигнуть и до вас»

(2 Кор. 10:13).

Человек узнает о том, что он находится в измерении славы, когда уже не действует в рамках своей веры или помазания.

Переход от одного уровня помазания к другому требует определенного набора духовных упражнений, таких как пост, молитва и тщательное изучение Слова Божьего. Однако после продвижения по различным уровням помазания наступает время, когда человек достигает вершины и не может двигаться дальше. Когда такое происходит, человек готов к переходу из помазания во славу. Однако переход в славу требует не только откровения, но и духовных упражнений.

Помазание не усилится, пока мы не будем использовать его как хорошие и дисциплинированные управители.

Мы должны принять решение двигаться из помазания в славу. Если вы достигли такого уровня веры, когда не происходит ничего нового, вы становитесь кандидатом в область славы. Я думаю, что Бог поднимает поколение пионеров, жаждущих Его славы и желающих попасть в новую сферу веры и более высокую область славы: мужчин и женщин, желающих платить цену и видеть проявление славы Божьей.

«Псалом Давида, когда он был в пустыне Иудейской. Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище»

(Tic. 62:1-3).

Пока что Бог не осуществил Свой замысел в отношении современного поколения. Только Он может наполнить нас. Взывайте к Господу о том, чтобы откровение славы Его сошло на вашу жизнь в настоящее время.

 

Контраст между тьмой и славой

В наши дни народы живут во тьме. Сводки новостей переполнены известиями о войнах, голоде, землетрясениях, ураганах, цунами, насилии, геноциде и эпидемиях. Жестокость и несправедливость ежедневно пропитывают новостные ленты.

«Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою»

(Ис. 60:2).

Чем больше сгущается тьма, тем ярче Его свет. Перед нами стоит выбор: или мы с Иисусом или против Него. Любите ли вы свет? Тогда бегите к Нему. Вы любите тьму? Если мы делаем зло, мы отвергаем свет, то есть славу Божью. Направитесь ли вы к свету? Будете ли вы частью славы или продолжите жить во тьме? Готовы ли вы платить цену за пребывание и движение в Его славе? С каждым днем жизнь верующего становится ярче и красочнее зари.

«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще»

(Откр. 22:11).

Пришло время выбирать. Мы не можем оставаться нейтральными. Нельзя обманываться, думая, что спасение – это статическое состояние. Потому что это не так. Спасение – образ жизни, в котором мы должны идти из славы в славу.

Сущность христианства заключается в том, чтобы становиться как Иисус или уподобляться Его образу.

Иисус придет за славной Церковью, которая будет являть реальную и видимую славу с помощью чудес, исцелений и знамений. Каждый верующий, освященный и отделенный для Него, будет сосудом для первой и последней славы, которая наполнит этот мир. Я верю, что грядет день, когда служитель, ходящий в славе Божьей, не успеет перешагнуть порог больницы, а все пациенты получат мгновенное исцеление. Я верю, что настанет день, когда воскрешение мертвых станет нормальным событием для служителей. Я верю, что в последние дни СМИ будут освещать все чудеса, которые станут совершать обычные христиане, решившие отделить себя для служения Богу. Я считаю себя таким христианином, потому что у меня есть неутолимое желание увидеть проявления первой и последней славы. Это не будет похоже ни на что доселе виденное. Дорогой читатель, решение за вами, и я искренне молюсь, чтобы оно было правильным.

Земля наполнена славой Божьей, которую Он открывает современному поколению для совершения великих чудес. Бог поднимает поколение с новым мышлением, тех, кто желает нести Его Божественную славу. Сегодня мы должны принять решение, хотим мы войти в мир Его славы, или нет. Вопрос не в делах одного человека, а в Божьей суверенности, творящей чудеса и знамения. Такое благословение жить и быть свидетелем славы Божьей повсюду перед нашими глазами!

 

Заключение

• Адам родился в славе. Он не проходил процесс роста, ему не надо было ждать, пока земля произрастит плоды. Все плодоносило мгновенно. У него был прекрасный интеллект, это был интеллект Духа Божьего.

• В момент грехопадения Бог забрал обратно Свою славу с тела Адама, и человек стал смертным существом, живущим остатками славы, которой он когда-то наслаждался.

• Бог дал нам веру для вмешательства в процесс времени, ускорения естественных событий и проявлений сверхъестественного.

• Слава отражает внутреннее состояние. Слава Божья – это видимое и реальное проявление полноты Его присутствия.

• Бог явил Свою славу в Иисусе и Его Божественных добродетелях.

• Мы можем достичь славы Божьей с помощью откровения.

• Когда Бог хочет совершить чудо, Он задействует Дух Святой и говорит Слово, – тогда Он способен и может что-то совершить.

• Слава Божья, сходящая на нас, будет соответствовать уровню нашего откровения о ней.

• Вера и помазание действуют по инициативе человека, слава действует по инициативе свыше.

• Слава действует на основе Божьей суверенности и инициативы. Для того чтобы увидеть ее, нельзя впадать в крайности и действовать по человеческой инициативе, но нужно всегда ждать инициативы свыше.