Глава 1. О сотворении сущности
Внимание и прилежание, умение и обретение желающего постичь, слово и откровение наставляющего и указующего
Постигающий спросил: что было тогда, когда ничего не было, что было основой, когда основе не было на чем основываться, и как стал мир?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Основа основ – Брахма, высочайший и владыка сущего. Брахма был заключен в золотом яйце, пребывавшем в первобытных водах небытия. И напряжением воли, силою духа и мысли Брахма-творец расколол яйцо на две половинки. И сделал из одной небо, а из другой землю. И так мир стал из двух частей. И утвердилась земля среди вод и определились стороны света верх и низ, лево и право и потекло время.
Брахма. Индийская золотая статуэтка. X в.
Брахма. Художник Ф. Шоберль. XIX в.
Сотворение мира Брахмой. Рисунок. XIX в.
Постигающий спросил: кто сотворил богов, людей и все живущее и произрастающее в сотворенном мире?
Женщина, поклоняющаяся Брахме. Индийская миниатюра. XVIII в.
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Брахма-установитель, господин творения, единственный, кто существовал в начале начал и до начала, силою своего духа породил своих сыновей, от сыновей Брахмы произошли боги, люди, животные и все произрастающее и бытующее в этом мире. И потому Брахма есть господин потомства, бог и отец богов, измеривший пространство, направивший время и давший Вселенной силу, жизнь и слово, Брахма – вечный творец всего сущего.
Постигающий спросил: как устроен сотворенный мир?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Мир заключен в трех богах – Брахме созидающем, Шиве совершенном, порождающем и разрушающем, Вишну сохраняющем. Они трое определяют рождение, смерть и жизнь. Ибо Брахма есть рождение, Шива – разрушение, а Вишну их соединение, что значит жизнь.
Постигающий спросил: кто есть повелитель сотворенного мира?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Шива яростный и милостивый, созидающий и разрушающий стал владыкою всего. Когда Брахма и Вишну заспорили кто из них сильнее, Шива создал лингам, подобный огненному столбу. И Брахма не смог достичь его вершины, а Вишну – его нижней границы, и им пришлось признать превосходство Шивы. Так Шива, обладающий третьим глазом, стал царем лингама, повелителем мира, воплощением времени.
Брахма, Вишну и Шива. Индийский рельеф. XII в.
Вишну. Индийская золотая статуэтка. XIII в.
Поклонение Брахме (вверху) и Вишну (внизу). Рисунок. XIX в.
Постигающий спросил: как мир разделился на мужское и женское?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Шива любящий и любимый, бог трех миров с правой стороны – мужской, с левой – женский. Лингам – мужская сущность Шивы, йони – воплощение женской сущности Шивы, ставшей потом его женой – Шакти. Шива, приносящий счастье, водрузил лингам на пьедестале йони и они стали символом и знаком создания мира.
Танцующий Шива. Индийская статуэтка. X в.
Постигающий спросил: чем движется и чем держится сотворенный мир?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. И боги, и люди поклоняются священному лингаму, вставленному в йони, – йонилингу. И следуя тому, что сделал Шива, вставляя лингам в йони, люди повторяют творение, останавливают разрушительное время, воссоздают мир. Ибо лингам – детородный орган Шива, а йони – детородный орган Шакти – женской сущности Шивы, а их соединение есть жизнь, единство мужского и женского, Вселенная во всех ее формах и движениях, гармонии и ритме. Лингам – сила и энергия Вселенной, йони – исток жизни, праматерь бытия. Лингам и йони – единое и противоположное, соединенное и разделенное, знак и символ, созданный Шивой.
Лингам и йони. Прорисовка с индийской статуи. X в.
Эротическая сцена. Индийская миниатюра. XIX в.
Постигающий спросил: что есть лингам и что есть йони?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Священный лингам – ось мира, телесная оболочка воли и бытия, вонзенный в священную йони, таинственную и бесконечную, порождающую в соитии все разнообразие бытия. Беспредельна сила и крепость лингама, неугасим его огонь, несокрушима его колонна, утвержденная в бездонности йони, бесконечно их единство, влекомое и влекущее, сотворенное Шивой и сотворяющее беспрерывно и неугасимо. Лингам рождает, а йони порождает. Лингам – копье, устремленное в неведомое, направленное к цели, жаждущей попадания. Лингам – то, что прикасается к тому, что ждет прикосновения. А йони – чудесный лотос расцветающий, престол мира, начало потока жизни, выносящего из пещеры тайны, определенное и назначенное к познанию через существование. Лингам – столб света, устремленный в глубины бездны, алмазный скипетр Шивы-творящего, неукротимый бык, плуг, взрыхляющий беспредельное, очерчивающий границы бесконечного, заключенного в йони. Лингам и йони вместе порождают любовь.
Лингам и йони. Прорисовка с индийской статуи. X в.
Эротическая сцена. Индийская миниатюра. XIX в.
Постигающий спросил: что есть любовь?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Любовь есть Кама – бог любви, юноша, саморожденный из сердца Брахмы-творца, подобного тысяче солнц, юноша, испепеленный третьим глазом Шивы и воссозданный им из пепла ради воссоздания творения. Кама восседает на колеснице, скачет на кобылице, состоящей из женщин. Кама держит в руках священный любовный лук. Лук этот из сахарного тростника, тетива этого лука из пчел, стрелы – из цветов. Стрелами любовного лука Кама посылает людям страсть, пронзая их сердца, возбуждая их плоть, наполняя жаждой желания их помыслы и движения, лингам – твердостью, а йони – желанием.
Кама на лошади, состоящей из совокупляющихся пар. Индийская миниатюра. XVIII в.
Эротическая сцена. Индийская миниатюра. XIX в.
Кама на попугае, состоящем из женщин. Индийская миниатюра. XVIII в.
Глава 2. О круге знаний
Внимание и прилежание, умение и обретение желающего постичь, слово и откровение наставляющего и указующего
Постигающий спросил: в чем заключается наука любви? Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь.
Кама на слоне, состоящем из совокупляющихся пар. Индийская миниатюра. XVIII в.
Кама на попугае. Рисунок. XIX в.
Кама на лошади, состоящей из совокупляющихся пар. Индийская миниатюра. XVIII в.
Наука любви есть наставление в следовании Каме, богу любви. Мужчина и женщина сотворены, чтобы творить, продолжать творение в соитии. Законы и наставления создал творец всего сущего – Брахма, чтобы сотворенные им шли по пути к цели творения. Учение состояло из ста тысяч частей и поэтому было неохватно. Мудрецы разделили учение на три части: наставление о полезном и нужном, наставление о духовном и наставление в каме – о удовлетворении чувственных желаний. И наставление в каме составляло тысячу частей и было неохватно. Мудрецы сократили его до пятисот частей, а потом до полутораста частей и разделили на семь разделов – и изложение наставлений было все еще велико и малодоступно из-за своей обширности, и тогда оно было сокращено и записано в шестидесяти четырех главах так, чтобы было доступно и понятно.
Кама. Индийская миниатюра. XVIII в.
Постигающий спросил: в чем смысл и цель пути?
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Смысл в том, чтобы следовать наставлению, исполнять предназначение, постигая все в свое время. Ибо учиться нужно в детстве, навыки любви приобретать в молодости, имение составлять в зрелые годы. А высшим законам следовать всегда.
Постигающий спросил: в чем суть наставлений в каме?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Кама есть любовь, знание о том, что приносит удовольствие, знание о том, что приятно, знание о том, как удовлетворить чувственное желание, ведущее по пути Шивы.
Эротические сцены. Индийские миниатюры. ШП-XIX вв.
Постигающий спросил: что приятно?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Человеку приятно прикосновение. Получать удовольствие – сложное искусство. Чтобы постичь его в совершенстве требуется долгое учение. Животные соединяются неосознанно, движимые бессознательным стремлением во время течки. У них только один способ. Людям даровано осознание того, что они делают, поэтому они должны обучаться науке любви. Ибо любовь есть действие приятное и для слуха, и для зрения, и для ощущения, вкуса и обаяния. Движимый разумом, человек от любви получает наивысшее удовольствие, и стремится к удовольствию. А разнообразие и множество способов умножают удовольствие. Для этого и нужна наука, наставление в каме.
Постигающий спросил: кто должен постигать наставление в каме – мужчина или женщина?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Любовное соитие есть соединение мужчины и женщины. И мужчина, и женщина стремятся к удовольствию, и получение удовольствия зависит от них обоих. Поэтому и мужчина, и женщина должны изучать наставление в каме. Мужчина должен постигать наставление у тех, кто может обучить его.
Эротическая сцена. Индийский барельеф. XVIII в.
Постигающий спросил: что важно знать мужчине?
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Мужчина должен владеть своими чувствами и не стать рабом своих страстей. Наставления и правила помогут ему овладеть навыками. Кто владеет навыками – овладеет искусством. Кто владеет искусством, тот достигнет успеха в каме. Только ребенок и глупый человек отдадут другому то, что нужно самому. Лучше иметь голубя сегодня, чем павлина завтра. Лучше медная монета, чем золото, которое тебе может не достаться. Тот, кто не бросит в землю семян, не дождется будущего урожая. Многое зависит от судьбы и случая – тот, кто добивается богатства, не всегда получит его, а богатым иногда становится тот, кто не прилагает к этому усилий. От судьбы зависят счастье и несчастье, поражение и победа. Судьба свергает с тронов и возносит на троны. Но бездействующий ничего не достигнет. Любовь и стремление к удовольствиям многих погубили. Дурные наклонности, беззаботность и легкомыслие никого не приводят к хорошим результатам. Люди засевают поля, не боясь что их вытопчут и потравят олени. Соединение с женщиной необходимо мужчине как пища, ибо это развивает организм и тело. Удовольствиям нужно следовать не забывая об умеренности и осторожности. Счастья достигает тот, кто следует разумным наставлениям. Хороший результат у тех, кто часто задумывается о последствиях того, что он желает, и того, что он делает.
Ведь тот, кто хочет правильно писать, изучает грамматику. Тот, кто хочет знать движение светил и уметь рассчитывать, согласно их движению, судьбу и благоприятные дни, изучает астрономию. Конюхи знают как обращаться с лошадьми, а погонщики слонов изучают их повадки. Так и тот, кто хочет получать удовольствие от соития с женщиной, должен изучать наставления в каме.
Эротическая сцена. Индийский барельеф. XVIII в.
Постигающий спросил: что должна знать женщина?
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Женщина должна изучать Камасутру, как и мужчина. Но женщине присущи другие правила поведения, поэтому лучше, если она будет это делать так, чтобы об этом не знали другие. Лучше всего, если ей поможет в этом старшая сестра, которая уже замужем, или опытная в любви подруга, которой она доверяет. Если женщина уже замужем, она должна изучать Камасутру с разрешения своего мужа.
Эротическая сцена. Индийский барельеф. XVIII в.
Постигающий спросил: какими искусствами, способствующими каме, должны обладать женщина и мужчина?
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Чтобы лучше постичь каму, женщина должна учиться пению. Женщина, которая хорошо поет, может обратить на себя внимание мужчины.
Если женщина умеет играть на музыкальных инструментах, это способствует каме.
Более всего женщине следует учиться танцам. Танец развивает тело, ритм и движение.
Танец – лучший способ показать себя перед мужчиной.
Женщина должна уметь рисовать – это свидетельствует о ее познании прекрасного.
Женщина должна уметь наносить знак на лбу – это украшает женщину и говорит о ее вкусе.
Женщина должна уметь подбирать цветы для букета, плести гирлянды из цветов и украшать ими комнату.
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Женщине нужно постичь науку украшать свое тело и лицо с помощью косметики, и уметь так одеваться, чтобы это радовало глаз мужчины.
Для женщины очень важно уметь украсить комнату и приготовить ложе для любви.
Женщина должна уметь пользоваться украшениями и дорогими одеждами.
Женщина должна знать как обрызгать комнату душистой водой.
Женщина должна уметь делать прическу и подбирать украшения для волос.
Женщине нужно быть искусной в прокалывании ушей, нужно уметь подбирать серьги и кольца.
Женщина должна быть знакома с заклинаниями и гаданиями, которые могут предсказать ее судьбу.
У женщины должны быть ловкие, проворные и умелые руки – и это достигается навыками.
Эротические сцены… Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Женщина должна знать как готовят отвары из овощей и фруктов, восстанавливающие силы.
Женщина должна уметь готовить соки и напитки, возбуждающие любовное желание.
Женщина должна владеть искусством шитья и ткачества, она должна уметь подбирать ткани для одежды.
Женщина должна знать, как и какую одежду носить по тому или иному случаю.
Женщина должна знать, какие нити для чего годятся.
Женщине нужно быть искусной в разных играх.
Женщина должна уметь играть в загадки, отгадывать их и задавать.
Женщина должна уметь играть в стихи.
Женщина должна уметь читать, знать содержание различных пьес и рассказов.
Женщина должна владеть мастерством массажа.
Женщина должна уметь причесывать и красить волосы.
Женщина должна обучаться искусству делать знаки с помощью рук и глаз.
Женщина должна знать условный язык, с помощью которого можно выразить свои чувства.
Женщина должна уметь правильно истолковывать сны и предзнаменования.
Женщина должна совершенствовать свою память и владеть искусством запоминания.
Женщина должна знать, о чем сказано в тех или иных книгах.
Женщина должна уметь вести беседу так, чтобы с ней было интересно разговаривать.
Женщина должна уметь вести спор.
Женщина должна уметь так пользоваться одеждой, чтобы не только скрывать свое тело, но и привлекать к нему.
Эротическая сцена. Индийский барельеф. XVIII в.
Женщина должна знать правила азартных игр и уметь играть в них.
Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.
Женщина должна владеть искусством играть в кости.
Женщина должна знать детские игры.
Женщине важно знать правила приличия.
Женщина, овладевшая этими знаниями, умениями и искусствами, всегда будет приятна мужчине.
Эти знания, умения и искусства возвышают женщину.
Красота и добрый нрав, знания и искусства облагораживают женщину и дают ей возможность преуспеть в каме.
Мужчина тоже должен владеть многими знаниями и искусствами.
Мужчина должен знать строительное дело.
Мужчина должен уметь определять драгоценности.
Мужчина должен уметь присмотреть за расходованием денег.
Мужчина должен знать, как ухаживать за деревьями.
Мужчина должен уметь устроить развлечения – бои петухов и баранов.
Мужчина должен владеть искусством различных игр.
Мужчина должен заниматься телесными упражнениями.
Мужчина должен владеть искусством побеждать.
Мужчина, владеющий этими знаниями, умеющий красиво говорить и знающий правила приличия, всегда овладеет сердцем женщины.
Знания и навыки позволяют достичь благополучия и пользоваться доброй славой среди достойных людей.
Нужно помнить, что любые знания и навыки могут быть уместны либо не уместны в соответствии с обстоятельствами. Применять знания и умения нужно сообразуясь с местом и временем. Лучше вообще не показывать свои знания и умения, если они не уместны.
Эротическая сцена. Индийский барельеф. XVIII в.