1. Что является главной исследовательской задачей дисциплины?
а) изучение систематических связей между психологическими и культурными переменными при сравнении этнических общностей;
б) исследование причинно-следственных связей между психологическими и культурными переменными;
в) изучение специфических проявлений психологии этнических общностей;
г) исследование этносов с точки зрения возрастной психологии.
2. Что подразумевается в современной науке под этнической социализацией?
а) исследование процесса культурной трансмиссии у представителей разных этнических общностей;
б) обозначение процессов развития и формирования у детей поведения, восприятия, ценностей и пр., свойственных одной из этнических общностей;
в) исследование на групповом уровне поведения отдельных индивидуумов;
г) изучение на индивидуальном уровне основных механизмов научения.
3. Кто выступает с точки зрения обыденного сознания со временного европейского общества в качестве главных и естественных социализаторов?
а) компаньоны;
б) воспитатели;
в) родители;
г) сверстники.
4. Какой метод в изучаемой дисциплине является основным методом исследования, при котором предполагается выборка индивидов, по меньшей мере, из двух различных этнокультурных групп с целью сравнения поведения?
а) универсалистский метод, использующий этик-подход;
б) системный метод этнопсихологического анализа;
в) кросскультурное исследование;
г) метод, использующий эмик-подход.
5. Кто из отечественных ученых впервые в современной науке ввел понятие «коллективные переживания»?
а) Л. Гумилев;
б) Г. Шпет;
в) А. Потебня;
г) Н. Надеждин.
6. Французский философ и социолог Л. Леви-Брюль в своих работах анализировал процесс познавательной деятельности и использовал ключевое понятие, означающее совокупность эмоционально окрашенных социальных представлений. Что это за термин?
а) умонастроение;
б) воображение;
в) ментальность;
г) склад ума.
7. Что в этнопсихологии подразумевается под межкультурной адаптацией?
а) процесс, в случае успешного завершения которого человек достигает соответствия (совместимости) с новой культурной средой;
б) процесс, во время которого человек на индивидуальном уровне формирует Я-концепцию;
в) процесс освоения социального опыта и традиций культуры в общении со сверстниками;
г) процесс передачи культурных ценностей от родителей к детям.
8. Существуют ли межкультурные различия в результатах решения задач разного типа внутри каждой стадии интеллектуального развития?
а) да;
б) нет.
9. Как называется процесс, посредством которого мы дела ем выводы о причинах поведения как нашего собственно го, так и поведения представителей другого этноса?
а) адаптация;
б) атрибуция;
в) аккультурация;
г) ассимиляция.
10. В чем проявляется эффект воздействия собственной расы (own– race bias)?
а) в том, что люди лучше узнают лица представителей собственной расы, чем других рас;
б) в том, что представители одной расы используют одинаковые стереотипы поведения;
в) в том, что люди вырабатывают невербальные атрибуты поведения;
г) в том, что представители одной расы вырабатывают сходные модели поведения.
11. Каким термином в изучаемой дисциплине именуется процесс уничтожения противостоящей этнической группы?
а) дискриминация;
б) геноцид;
в) ассимиляция;
г) апартеид.
12. Что такое «дискриминация» на языке этнопсихологии?
а) несправедливое обращение с другими людьми, основанное на их принадлежности к группе;
б) особый тип социализации в группе чужих;
в) вариант этнокультурной экспансии титульной нации;
г) процесс утраты своей этнической идентичности в группе чужих.
13. Для понимания особенностей русского национального характера британским исследователем Дж. Горером была предложена гипотеза свивания. Какие черты характера русских, по мнению ученого, связаны с обычаем тугого пеленания детей?
а) повышенная эмоциональность;
б) отсутствие срединности;
в) черты «культурного эпилептоида»;
г) чередование полной пассивности и бурной эмоциональной разрядки.
14. Современный ученый В.Е. Семенов предложил типологию четырех ментальностей современного российского общества, исходя из всего многообразия культурно-ценностных и психологических установок. Какая из них является наиболее спорной?
а) православно-российская;
б) коллективистско-социалистическая;
в) индивидуалистско-капиталистическая;
г) криминально-мафиозная.
15. Как в изучаемой дисциплине называется тенденция за ранее судить о других на основании их принадлежности к группе?
а) предубеждение;
б) стремление к превосходству;
в) стремление к лидерству;
г) дискриминация нацменьшинства.
16. Конфликты современного мира, по С. Хантингтону, носят:
а) идеологический характер;
б) территориальный характер;
в) цивилизационный характер;
г) экономический характер.
17. Язык можно рассматривать и как проявление, и как продукт этнокультуры. Один из способов кросскультурного исследования межэтнических связей – изучение сходства и различия в лексике языков разных культур. Какая часть речи наиболее показательна для вербального поведения?
а) местоимение;
б) существительное;
в) глагол;
г) наречие.
18. Один из спорных вопросов современной науки заключается в следующем: каким образом культура влияет на язык, и наоборот – как язык влияет на культуру? Самой известной на этот счет является гипотеза лингвистической относительности, согласно которой люди, говорящие на разных языках, думают по-разному и это происходит из-за различий в их языках. Кто является автором этой гипотезы?
а) Мацумото;
б) Сепир-Уорф;
в) Виссон;
г) Холл.
19. Исследования лингвистической относительности позволили ученым сделать вывод о том, что некоторые люди имеют доступ к нескольким различным культурным моделям мышления. В каком случае это происходит?
а) в случае двуязычия;
б) в случае использования трех языков;
в) в случае одноязычия;
г) в случае многоязычия.
20. Согласно одной из гипотез, двуязычные иммигранты склонны принимать в качестве своих ценности и убеждения куль туры, связанные с тем языком, на котором они в данный момент общаются. Когда они переключаются на другой язык, они вместе с тем переключаются также и на другие культурные ценности. Как называется эта гипотеза?
а) гипотеза присоединения к меньшинству;
б) гипотеза присоединения к культуре;
в) гипотеза языкового поглощения;
г) гипотеза культурной дискриминации.
21. Что в изучаемой дисциплине подразумевается под термином «интеграция»?
а) выработка людьми общих ценностных психологических установок;
б) процесс объединения представителей разных этносов в единое сообщество;
в) процесс утраты своей культурной идентичности при объединении в единое сообщество;
г) сохранение этническими группами своей культурной идентичности при объединении в единое сообщество.
22. Культура – набор установок, ценностей, представлений и моделей поведения, разделяемых группой людей, которые передаются из поколения в поколение. Различны ли они для каждого индивида?
а) да;
б) нет.
23. Какое понятие было введено американским антропологом К. Обергом и которое означало негативную симптоматику в период вхождения человека в новую культурную среду, связанную с потерей друзей и прежнего статуса, чувства ми удивления, отверженности и дискомфорта при осознании различий между культурами?
а) культурный шок;
б) культурная агрессия;
в) культурная депрессия;
г) культурный дискомфорт.
24. Как называются общие установки, представления или мнения о людях, идентифицируемых с конкретной культу рой или принадлежностью к ней?
а) этнические клички;
б) клише;
в) стереотипы;
г) этнонимы.
25. По мнению американского этнопсихолога Д. Мацумото, культура придает форму переживанию психических расстройств, обусловливая проявление симптомов универ сальных и культурно-специфических болезней. Какая из перечисленных является исключительно болезнью запад ной цивилизации?
а) амок;
б) витико;
в) сусто;
г) нервная анорексия.
26. Как в изучаемой дисциплине именуется проявление, за ключающееся в предпочтении норм и ценностей своей культуры, в чувстве превосходства собственной культур ной группы (расы, этноса)?
а) предубеждение;
б) этноцентризм;
в) национализм;
г) шовинизм.
27. Что такое эффект ложной уникальности (false uniqueness effect)?
а) тенденция переоценивать роль собственной этнической группы;
б) тенденция недооценивать распространенность желательных черт и переоценивать их уникальность;
в) тенденция преувеличивать роль собственного «я» в группе чужих;
г) тенденция преувеличивать роль собственного «я» в группе своих.
28. Невербальное поведение включает в себя: 1) выражение лица; 2) жесты и движения кистей, рук и ног; 3) телодвижения – поза, наклон и т. д. Относится ли к невербальному поведению дистанция между людьми при общении?
а) да;
б) нет.
29. Как называются различные варианты невербального поведения, несущие информацию сами по себе и которые используются довольно часто, причем в некоторых случаях они передают сообщения, сравнимые со словами?
а) эмблемы;
б) эмоции;
в) регуляторы;
г) адаптеры.
30. При переговорах с японцами те часто кивают головой, при этом произнося слово «хэй», которое означает и «да», и «может быть», и даже порой «нет». В какой роли в дан ном контексте выступает слово «хэй»?
а) в качестве слова – символа почтения;
б) в качестве регулятора речи;
в) в качестве слова-адаптера;
г) в качестве слова-эмблемы.
31. Многие этнологи подчеркивают связь откровенности в отношениях между людьми через контакт глаз. Контакт глаз – один из элементов кинесики – невербального поведения, основанного на оптико-кинетической системе знаков. Какое, с точки зрения кинесики, название получила русская этническая культура?
а) «наблюдающая нация»;
б) «смотрящая нация»;
в) «зрящая нация»;
г) «глазеющая нация».
32. Внутригрупповой фаворитизм рассматривается в современной науке как:
а) предпочтение своей группы;
б) предпочтение группы чужих;
в) процесс выделения явного лидера;
г) процесс выделения тайного лидера.
33. Культура может повлиять на тенденцию к агрессии. Многие кросскультурные психологи и антропологи исследовали такие культуры, как яномами в Венесуэле и Бразилии, которая хорошо известна своими агрессивными тенденциями как в самой группе, так и к аутсайдерам. Каким термином ее часто описывают?
а) «свирепые люди»;
б) «гневливые люди»;
в) «эмоциональные люди»;
г) «потенциальные убийцы».
34. Существует три варианта разрешения конфликта в смешанном браке: капитуляция, компромисс и сосуществование. Но возможен и еще один вариант, когда партнеры вырабатывают совершенно новый тип поведения, решая отказаться от своих основных культурных норм. Как он называется?
а) «творческая адаптация»;
б) «творческая компиляция»;
в) «творческая переработка»;
г) «творческая любовь».
35. В современном мире среди межгрупповых конфликтов обычно выделяют политические, социально– экономические и этнические. В чем главное содержание последнего типа конфликта?
а) конфликт по поводу прав тех или иных этносов;
б) конфликт интересов этнических общностей, проживающих на одной территории;
в) любая конкуренция между этническими группами;
г) противоборство за обладание ограниченными ресурсами.
36. Согласно Л.Н. Гумилеву пассионарность представляет собой:
а) особый тип этноса;
б) особый тип энергии, направленный на достижение цели;
в) стремление к самосохранению;
г) гармоничные отношения человека с природой.
37. Согласно идеям евразийства самобытность России определяется:
а) промежуточным положением на грани двух цивилизаций – Западной и Восточной;
б) особенностями характера русского народа;
в) суровым климатом;
г) влиянием европейских стран на ее развитие.
38. Каким термином обозначается процесс, когда живущие на одной и той же территории этнические группы независимо друг от друга стремятся обрести часть этой территории, источники питания и другие ресурсы?
а) соперничество;
б) соревнование;
в) конкуренция;
г) конфликт.
39. Одним из основных результатов контактов и соперничества этнических групп является:
а) возникновение ожесточенного характера контактов;
б) возникновение иерархии статусов этносов;
в) возникновение группы своих и группы чужих;
г) возникновение состояния фрустрации.
40. Личность, покидающая в результате миграции одну группу или культуру, не найдя удовлетворительного варианта приспособления к другой среде и культуре, оказывается на периферии каждой из культур. Каким термином именуется подобная личность?
а) «одинокий индивидуум»;
б) «маргинальный человек»;
в) «периферийный человек»;
г) «изгой».
41. В качестве одного из конкретных последствий длительно го пребывания этноса в статусе меньшинства стал процесс сегрегации. В какой из развитых стран западной демократии этот процесс проходил в наиболее типичной форме?
а) в Германии;
б) в Италии;
в) в Великобритании;
г) в США.
42. К «поясам нестабильности», где происходит большое количество этнополитических конфликтов, С. Коэн относил:
а) Ближний Восток и Юго-Западную Азию;
б) Южную Африку;
в) Африку южнее Сахары;
г) внеконтинентальную Азию и Океанию.
43. В конце XX в. в мире происходит размывание государственной идентичности, прежде всего по национальному и конфессиональному признаку. Поэтому возникшие в 1990-е годы конфликты получили следующее название:
а) конфликты идентичности;
б) конфликты интересов;
в) конфликты маргиналов и титульной нации;
г) этнополитические конфликты.
44. В связи с угрозой международного терроризма у небольших государств появилась возможность создавать угрозу крупным государствам. Каким термином обычно это называется?
а) неадекватные конфликты;
б) неравнозначные конфликты;
в) неравные конфликты;
г) асимметричные конфликты.
45. Исследователи рассматривают множество переменных, от которых зависит благоприятность взаимодействия представителей разных культур и этносов. Но среди общего числа этих переменных явные различительные признаки относятся:
а) к частоте и глубине контактов;
б) к численному соотношению большинства и меньшинства;
в) к относительному равенству статуса и прав;
г) к явным различительным признакам языка, религии и расы.
46. В соответствии с одной из современных гипотез в интимные отношения чаще вступают люди одной расы и религии, одной социальной группы, образования, интеллектуально го развития и схожие по внешней привлекательности. Как называется эта гипотеза?
а) гипотеза общей культуры;
б) гипотеза схожей привлекательности;
в) гипотеза сходства;
г) гипотеза единства своей группы.
47. С точки зрения С. Хантингтона, расколотая страна характеризуется:
а) как страна, включающая в себя различные большие этнические группы, принадлежащие разным культурам;
б) как источник определенной цивилизации, признаваемый близкими по культуре цивилизациями;
в) как страна, идентифицирующая себя с определенной цивилизацией;
г) как страна, основной чертой которой является раскол между элитой и большинством общества.
48. Аккультурация – это:
а) процесс изменения в культуре группы, т. е. изменения ценностных ориентации, ролевого поведения, социальных установок индивидов, чья группа подвергается аккультурации;
б) процесс утраты своей культурной идентичности при объединении в единое сообщество;
в) процесс утраты своей этнической идентичности в группе чужих;
г) процесс объединения представителей разных этносов в единое сообщество.
49. Как называется процесс изменения в культуре группы, т. е. изменения ценностных ориентации, ролевого поведения, социальных установок индивидов?
а) культурная трансмиссия;
б) культурный шок;
в) аккультурация;
г) культурная адаптация.
50. Успешная адаптация определяется многими социальными и психоэмоциональными факторами, в том числе особенностями страны пребывания. К наиболее благоприятным условиям относятся:
а) неформальные межличностные отношения с соотечественниками;
б) определенный уровень культурной дистанции;
в) установление дружеских отношений с местными жителя ми;
г) провозглашение на государственном уровне политики культурного плюрализма.
51. Межкультурная адаптация представляет процесс погружения в новую культуру, постепенное освоение ее норм, ценностей, образцов поведения. Как согласно модели С. Бокнера называется этнофор, который отбрасывает собственную культуру в пользу чужой?
а) маргинал;
б) посредник;
в) шовинист;
г) перебежчик.
52. Для подготовки к межкультурному взаимодействию широкое распространение во многих странах мира получили:
а) культурные контакты;
б) культурные ассимиляторы;
в) культурные адаптеры;
г) культурные тренинги.