Глава 2. "Ты будешь ходить на чреве твоём"…
Позвольте представиться. Змей. Это наша группа. За ловкое обращение с самодельными ранцевыми огнемётами (из баллонов для углекислотный огнетушителей) в ночном сражении на территории бывшего затона "Красный Октябрь", были восхищённо поименованы Змеем-Горынычем. Батя тогда так и сказал: "Вы, дорогие мои, как Змей-Горыныч палите". С тех пор к нам некоторое время обращались либо "Горынычи", либо "Змеи", не взирая на лица. Потом восхищение ушло в прошлое, "горынычи" как-то сами собой забылись, а "Змей" стало официальным названием нашего диверсионно-разведывательного подразделения о трёх головах.
Осмотрев дело рук своих, Батя удовлетворённо потёр ладони, и подставил под звон кипятка первую чашку.
Судя по количеству и качеству заедок к чаю, разговор предстоял серьёзный. У нас уже примета такая сложилась: ежели Батя самолично для Змея самовар ставит, значит, впереди новое дело. И чем пышнее стол, тем дело круче. Ну и ладушки. А то в последние три месяца и разведки и бои были предельно банальны. Так что до-Заразные времена, когда я работал "кукушкой в окошко" (у Ёки то же деяние именовалось "мартышка в окошко"), представлялось эпохой небывалой романтики.
По большому счёту вот уже добрых полгода Змей просиживал задницу в качестве тревожной команды на выезд. Тренировки не в счёт, сами понимаете. А ввиду того, что почти все попытки плохих соседей проникнуть на нашу территорию осуществлялись с оглядкой на внезапный налёт Змея, и заканчивались отступлением сразу же после перехода к затяжной перестрелке, серьёзной работы нам исполнять не приходилось уже давненько.
Поэтому мы расположились со всем возможным удобством и приготовились слушать. Благо, что поговорить Батя любил. Правда — всегда в жилу. Начинал обычно как бы издалека и, казалось бы, совсем на постороннюю тему. Но в результате проблема всегда освещалась со всех возможных сторон. И не только сама проблема, но и её окрестности. Что пару раз давало Чингизу возможность учесть якобы посторонние факторы и мгновенно принять нужное решение.
Чингиз — это главная голова Змея. За чуточку раскосые глаза, характер и образ жизни ещё до Заразы получил по месту службы кличку Чингиз-хан. В миру, естественно, просто Чингиз. Но не более. Однажды один недоумок назвал было его просто Чиня, — но ему потом было очень больно за свой необдуманный поступок.
— Не томи, Батя, я ж тебя как облупленного знаю. Чем дольше ты запрягаешь, тем быстрее нам потом скакать. Ну, какое лакомство ты приготовил для своих стоялых жеребцов?
— Скорее владимирских тяжеловозов, — ответил Батя. — Судя по тому грузу, который вы на себя навьючиваете. Перед выходом.
Змей усмехнулся всеми тремя головами.
— Работа такая…
Батя налил последнюю чашку, окинул дело рук своих взыскательным взором, и уселся на своё место. Самообслуживание являлось принципом поведения за столом, но первоначальную расстановку объектов Батя неизменно проводил сам.
Мы дули в чашки и блюдца, прихлёбывали, закусывали, в общем, приятно проводили время. Батю, в общем-то, подстёгивать не надо. Он от кнута на дыбы встаёт и копытом бьёт. Промежду глаз. Ладно, первая попытка не удалась, — обождём.
Первую чашку выкушали молча. Дальше наливали уже сами — по потребности. Темп щёлканья челюстями — строго индивидуален. Всё равно больше своей пайки не съешь.
— А лакомство для вас будет. И цель, и задача. Лёгкая прогулка до Бугровских скитов и обратно. Университет, Гидромаш, кладбище — это если от Оки идти.
Мы переглянулись.
— Ты что же, Батя, нас на Нижний намыливаешь? — спросил Ёка.
— И зачем нам лезть на кладбище посреди кладбища? — добавил я. — Пока Зараза не выдохнется, горький туризм не поощряется.
Батя усмехнулся добродушно, неторопливо прожевал и проглотил свой любимый пирожок с капустой.
— Об том, чтобы Зараза побыстрее выдохлась, речь и идёт. Обнаружились новые факты. И потому, сынки, слушайте мой отеческий наказ. Вам придётся тайно, не привлекая излишнего внимания, проникнуть на территорию города, тихо пробраться на указанное кладбище, отыскать там три надгробия и вернуться обратно живыми и невредимыми.
— С чем? С Заразой?
— Ага. Точнее — с прото-Заразой.
Змей насторожился. Всеми головами. Лекции Био, он же Доктор, он же Знайка, он же Дядя Микроскоп, слушали все и во все три уха, считая среднее. Потому как врага надо знать и в лицо, и в яйцо. И слово прото для нас теперь говорило достаточно много.
— Вас, сынки, ничего не удивляет во внешнем проявлении Заразы?
— Да в ней всё удивляет. Почему, к примеру, упыри до конца не развалились? Все в язвах, гной течёт, вши по ним рядами и колоннами. И — ничего. С крыши съехали, и всё.
— А язвы на стенах, на вещах, — не удивляют?
— А что, это уже где-то было? — напрямик спросил Ёка. Он у нас самый прямой. Чисто армейский характер. Друг это друг, враг это враг. Посмотрел на форму с погонами, и сразу понял, что делать. Или по стаканчику за дружбу, или ножичком под кадык.
Батя молча и торжественно кивнул.
— И где?
— Торопитесь, сынки. Сперва уточним — КОГДА.
— Не тяни, Батя. В Чечне? В Афгане?
— На нашей территории первая форма Заразы была применена чуть больше тысячи лет назад, во время крещения Руси.
Чингиз поднял брови, я присвистнул, а Ёка хлопнул ладонью по столу (аж самовар содрогнулся) и воскликнул:
— Факен зи битте, фройлян Поц!
Что означало, в его устах, крайнюю степень удивления. Обычно его отношение к чему-либо выражалось сочетанием слов "Етить-колотить!" Что даже стало, в быту, его кличкой. Так, не далее как вчера я своими ушами слышал следующее:
— Эй, Етить-колотить, айда кашу молотить! С тушёнкой!
Для друзей и, для краткости, в бою — просто Ёка.
Опуская длинноты, цветистые обороты и интонации, Батя поведал нам следующую историю.
Итак, более тысячи лет назад жили-были себе предки славян. Жили, поживали, добра наживали. По большей части своим трудом, но и по закромам соседей иногда шарили. Время было такое, героическое. То Германарех со своими гуннами, то Византия ехидну подпустит, то ещё чего. Ну, в общем, нормальные парни, типа как в нашей группе, до Заразы.
Ближайшими соседями, с которыми и дружили, и воевали, и торговали, и роднились, — были половцы. Прозванные так за половый (соломенный) цвет волос. Кто ищет подробностей, слушайте оперу "Князь Игорь". Или читайте "Слово о полку Игореве".
Религия у них была простая. Почитали предков, считали себя родственниками богов: Даждьбожьи внуки, в натуре, в дар богам приносили страву, — сложное сочетание растительности.
Потом некий тогдашний Горбачёв, некто Владимир, навёл на Русь греческих попов. Нет, церкви для заезжих в том же Киеве давно стояли. Кто кому хотел, тот тому и молился.
Так вот. Навёл попов и объявил, что теперь славяне обязаны отречься от своих божественных родственников и пойти в рабство к некому сомнительному покойнику. Дескать, Даждь-бог, бог дарующий, Творец, Создатель — вам больше ничего давать не будет, теперь вы сами давать будете. Тем, кто вас пасти будет. И будете вы теперь не боговы внуки, а паства. Стадо баранов. А взамен того, что вам теперь шиш, будете иметь какую-то новую любовь, по которой покойниковых корифанов во всём мире узнают…
Это я почему так всё излагаю? Потому что у нас за подставление щеки свои пристрелят. Пошлют тебя, скажем, чичей давить, а ты им щёку. Девять грамм инвестиций и ты недвижимость. Без балды. В спецназе такие не нужны. Но вернёмся к рассказу Бати.
… Несмотря на то, что целых десять лет перед наведением попов этот прото-горбачёв ввёл в практику человеческие жертвоприношения взамен привычной стравы, большинство народа от божественных предков отказываться не спешило.
И тогда нетерпеливые любовники пустили в ход силу. То есть, пользуясь современной уголовной терминологией, совершили банальное религиозно-политическое изнасилование.
Но!
Чудо-богатыри Руси, подготовленные по древней методике в дружинах волхвов, это вам не чёрный пояс с трёхмесячных курсов. Они не раз держали за кадык саму наследницу Рима, — Византийскую империю. Достаточно вспомнить легендарный поход Вещего Олега, поставившего свои ладьи на колёса. Ратники Святослава стёрли с лица земли хазарский каганат. А в их войлочных боевых плащах и стрелы и копья застревали. И меч с одного удара не прорубал. Ничего, справились.
Сойтись грудью с победителями панцирной пехоты Византии, берсеркеров Севера и войлочнодоспешных хазар — это вам не пьяного прирезать. Даждьбожья Аркона на острове Буяне, он же Руян, он же Рюген, — держалась аж до 1168 года. Вот какая подготовка была! И варяжские наёмники Владимира в открытом бою чорта лысого взяли бы. Если бы не одно НО.
А именно. Летописи сообщают, что принятие христианства сопровождалось чудовищным мором. Сопровождавшимся очень и очень странными и необъяснимыми явлениями. Например — события в Полоцке.
Летописи писались уже монахами, поэтому для них всё было крайне просто: божья кара. Потому что те селения, что не устояли перед медовыми речами проповедников, оставались в живых.
Перед такими фактами кто угодно и в чём угодно усомнится. И во что угодно поверит.
Кстати. Немного позже, во время истребления христианами индейцев Северной Америки, этот трюк был повторён. В качестве подарка от Белого Отца из Вашингтона индейцам раздавались одеяла, собранные с умерших в оспенных бараках. После чего синие кавалеристы просто добивали небоеспособных. Вместе с жёнами и детьми, — чтобы семьи не разлучать. Это ведь во времена героев Фенимора Купера убившему индейца христианину полагалась сдельная плата за мужской, женский или детский скальп. А во времена синих кавалеристов и шестизарядных кольтов убийство индейцев осуществлялось более экономно — на основе месячного жалования.
— Выживание — это просто. Вакцинация, — сказал Чингиз. — Заражение — это тоже просто. Достаточно частей трупов от уже умерших от этого.
— Правильно, — кивнул Батя. — Согласно летописям, в багаже прибывших имелись сундуки с мощами. Мощи, как известно, это кости умерших.
— В том числе от Заразы, — ввернул Ёка. — Прототип одеял.
— Вакцинация, скорее всего, проходила как часть обряда крещения. Это не сложно. Весь вопрос в том, — откуда вообще у христиан взялось такое знание и умение, не говоря уже о боевых бациллах? И оружие и противоядие надо суметь приготовить. Даже если знаешь — как.
— Да, Батя, откуда это всё у христиан?
— Или у приглашённых специалистов? — в тон ответил Батя и приступил к увлечённому жеванию своих любимых пирожков.
А Змей тем временем приступил к перевариванию заглоченной информации.
Стали сообща вспоминать всё, что мы знаем о бациллах древности. И кто их мог применять. Древний Рим? Он больше полагался на короткий меч тяжёлой пехоты.
Древняя Греция? Это фаланга Александра Македонского.
Где ещё у нас завелись в своё время христиане? Или — где они могли нанять спецов по бацилле? Нет, закидывание с катапульт в осаждаемый город трупов для вызывания мелкой заразы в городе, — общая практика. Но это совсем не то.
Тот же Средний Восток, все эти ираны, тураны, и прочая Азия, включая Китай и Японию, знали толк в ядах. Что да, то да. Но — чтобы бацилла?
Ну где ещё? Древний Египет? Стоп, стоп, стоп. Экспедиция английского лорда, открывшего гробницу какого-то там фараона. Все члены экспедиции, спускавшиеся в гробницу, умерли потом при очень странных обстоятельствах. В течение года. Это уже ближе.
И мы требовательно посмотрели на Батю.
Бати хитро улыбнулся и вынул из-под стола… что бы вы думали? Библию! Нашёл время, называется. Не смотря на наши сочувственно искривлённые улыбки, раскрыл том на одной из закладок и посмотрел на нас.
— Третья книга Моисея, книга Левит, содержит несколько глав на тему проказы. Читаю. Глава 13, стихи 47, 48, 49: "Если язва проказы будет на одежде, на одежде шерстяной, или на одежде льняной, или на основе, или на утоке из льна или шерсти, или на коже, или на каком-нибудь изделии кожаном, и пятно будет зеленоватое или красноватое на одежде, или на коже, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, — то это язва проказы;".
— Это не лепра, — тут же вставил Чингиз. — Я бывал там, где она есть. Это не лепра.
— Я не закончил, — сказал Батя. — Я продолжаю. Та же книга Левит, глава 14, стихи 34, 35, 37 соответственно: "Когда войдете в землю Ханаанскую, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язву проказы на домы в земле владения вашего, тогда тот, чей дом, должен пойти и сказать священнику: у меня на доме показалась как бы язва. Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома состоит из зеленоватых или красноватых ямин, которые окажутся углублёнными в стене"…
— Это — Зараза, — кивнул Чингиз и лицо его стало суровым.
— А кто такой Я, который обещал навести Заразу? — спросил Ёка.
Батя улыбнулся и открыл на другой закладке.
— Книга Чисел. Глава 15, стих 41: "Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб быть вашим Богом: Я Господь, Бог ваш".
— И что? — спросил я.
— Глава 16, стихи 44 — 49. "И сказал Господь Моисею, говоря: отсторонитесь от сообщества сего, и Я погублю их во мгновение. Но они пали на лица свои. И сказал Моисей Аарону: возьми кадильницу, и положи в нее огня с жертвенника и всыпь курения, и неси скорее к обществу, и заступи их: ибо вышел гнев от Господа и началось поражение. И встал Аарон, как сказал Моисей, и побежал в среду общества, и вот, уже началось поражение в народе. И он положил курения, и заступил народ. Стал он между мёртвыми и живыми, и поражение прекратилось. И умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек, кроме умерших по делу Корееву."
— Ну, — задумчиво сказал Чингиз, — если бы тут имело место быть сознательное желание уничтожения, чёрта лысого они бы выжили. Скорее всего, произошла утечка. После чего было предпринято действие противоядия. А свалили всё на гнев очередного бога. Курения. Зараза, как сказал Доктор Знайка, распространяется капельно-воздушным путём. Курения. Дым чего-то. Уничтожающий носителя Заразы или лишающий его подвижности. Оч-чень любопытно.
Батя улыбнулся и закрыл книгу.
— Итак, первый случай применения прото-Заразы мы имеем в Ханаане. В трёх случаях мы видим один и тот же почерк. Одну и ту же схему действия. Сперва — ослабление и частичное уничтожение живой силы противника путём применения бактериологического оружия, затем вакцинированные войска добивают уцелевших. И в Ханаане, и на Руси, и в Америке. Причём в первых двух случаях аналогичен не только способ действия, но и применяемое оружие.
— Ха! — сказал Ёка. — А я-то думал, что там другое оружие было. Иерихон как они крякнули? Что-то там с акустикой. А там, значит, и бациллу применяли…
— А откуда она взялась в Египте? — поинтересовался я. — Понятно, что прото-Заразу они унесли из Египта вместе с вещами золотыми, серебряными и дорогими одеждами. Если первые семьдесят морд были родственниками второго после президента Египта человека, то есть родственниками древнеегипетского премьер-министра, бывшего толкователя снов, до и доступ к государственным тайнам они имели. Не один, так другой. Но откуда, чёрт побери, взялась древняя Зараза в самом Египте? Сказка какая-то получается. Меч и магия.
— Вон тебе и меч, и магия, — кивнул в сторону Батя.
Мы посмотрели. Двое мальчишек дошкольного возраста с упоением рубились на деревянных мечах. Вдруг на поясе у одного из них защебетал пейджер. Поединщик сорвал с пояса сигнальное устройство, прочитал по складам вызов на обед и оба противника, мигом помирившись, убежали принимать трапезу.
Мы уставились друг на друга.
— Предыдущая человеческая цивилизация? — со слабыми недоумением спросил Ёка.
— Я скорее в инопланетян поверю, — буркнул Чингиз и задумался, потирая подбородок.
— А ты что думаешь? — обратился ко мне Батя.
Я только рукой махнул.
— Как говорил Шерлок Холмс, строить догадки, не располагая фактами, значит сознательно уводить себя в заблуждение.
— Он вроде как что-то другое говорил, — усомнился Ёка.
— Ну, я не по словам, я по духу.
— А-а.
— Да пёс с ним, каким образом древняя зараза оказалась в Египте! Меня гораздо больше интересует, — какая такая связь существует между древним Ханааном и Бугровским кладбищем в Нижнем Новгороде, куда нам предстоит отправляться после этой беседы?
Чингиз как всегда брал быка за рога и переходил прямо к сути вопроса. Тем более, что этот вопрос интересовал и нас.
— Да, какая?
— И чьи именно могилы мы должны найти?
— И что именно надо искать в этих могилах?
— Вы будете искать три имени. Павел Иванович Мельников-Печерский. Иван Анненков. И Катя Пешкова.
Недоумённые взгляды поверх стола. Что за нелепица?
— Подробности, — пристукнул по столу ребром ладони Чингиз.
— Куда же я денусь от вашей дотошности, — усмехнулся Батя. — Ну что же, слушайте.
Итак, номер первый. Павел Иванович Мельников-Печерский. Автор романов о старообрядцах "В лесах" и "На горах". Кстати, само кладбище, бывшие Бугровские скиты, тоже находилось при старообрядческой церкви белокриницкого направления. При СССР их епископ жил в Австрии, а при демократии я за ними не следил.
Итак, старообрядчество. После Великого Раскола на никонианцев и раскольников началось преследование последних по всей Руси на государственном уровне. Главным центром раскола стал Керженец. Поселения вдоль реки, впадающей в Волгу близ Макарьевского монастыря. Где и находилась знаменитая ярмарка, позднее перенесённая в Нижний Новгород.
Раскольники состояли из людей, фанатично преданных вере. Скажу больше. В раскол ушли именно фанатики. Вспомним знаменитые "гари" — групповые самосожжения. И именно среди этой категории верующих, именно в этих местах и хранилась некая реликвия, о которой даже среди своих говорили только намёками. Нечто, передаваемое из поколения в поколение.
Староверов гоняли по всей Руси. Но Керженец оказался табу. Нет, видимость преследования сохраняли, сами понимаете, государственная политика. Но не далёкая Сибирь, а близкий Керженец вдруг почему-то стал центром сохранения старой веры.
Проклятие Саваофа в виде цист, спор или какую там ещё форму принимает микроб, чтобы пережить миллион — другой лет. Древний вирус прото-Заразы. Именно угроза его применения, которую передали от одного духовного лица другому, а потом и светскому царю, и заставила оставить в покое нарушителей государственной инициативы. Как говорил Аль Капоне, доброе слово и пистолет способны сделать больше, чем просто доброе слово.
Змей широко ухмыльнулся всеми головами. Да уж…
— Персонаж второй. Иван Анненков. Декабрист. Вам что-нибудь говорит это слово?
Батя осмотрел нас. Крякнул. Потёр нос. Вздохнул. Откинулся на спинку кресла.
— В конце Отечественной войны 1812 года русские войска вошли в Париж. Именно этому событию Париж обязан появлению "бистро". Кафе быстрого обслуживания. От русского "быстро! быстро!" — каким казаки, пожелавшие тяпнуть винца, подгоняли гарсонов… Впрочем, я, кажется, опять отвлёкся.
— Ничего, Батя, ты всегда интересно говоришь, — сказал я.
— Благодарю, Лютый.
Лютый — это я. Третья голова Змея. Лютым меня прозвали и сам не знаю почему. Просто я вкладываю в дело всю душу. Мой любимый писатель, — тот, кто написал книгу "Крёстный отец". И полюбил я его за то, что тамошний бугор сказал очень правильно:
"Том, не обманывайся на этот счёт. Всякая деловая мера по отношению к кому-то — личный выпад. Каждая гадость, которую человек глотает, так сказать, по ходу дела, изо дня в день, — личный выпад. И знаешь, от кого я это усвоил? От дона. От своего отца. От Крёстного. У него, если в друга ударяет молния, — это рассматривается как личный выпад. И хочешь знать ещё кое-что? С теми, кто воспринимает несчастный случай как личное оскорбление, несчастные случаи не происходят".
Впрочем, о том же говорил самый известный европейский диверсант первой половины двадцатого века. Отто Скорцени. "Побеждаем мы или терпим поражение, но это МОЯ война".
И ещё один, последний пример личного отношения к общему делу. Последняя радиограмма адмирала Укаги. 18 августа 1945 года, через несколько часов после приказа из Токио прекратить сопротивление.
"Я один виноват в том, что мы не смогли спасти Отечество и разбить самонадеянного врага. Все героические усилия офицеров и солдат, находившихся под моим командованием… будут оценены по заслугам. Я собираюсь выполнить свой последний долг на Окинаве, где героически погибли мои воины, падая с небес, как лепестки вишни. Там я направлю свой самолёт на высокомерного врага в истинном духе бусидо. В твёрдой уверенности и с верой в вечную жизнь Императорской Японии. Я убеждён, что все воины… поймут мотивы моего поступка, преодолеют все препятствия в будущем и станут бороться за возрождение нашей великой Родины. Чтобы она могла жить вечно.
Тенно хенка банзай!"
А что?
У врага тоже не зазорно поучиться. Если есть чему. Над пятнистыми куртками Ваффен СС смеялись кому не лень. А потом в камуфляже ходил весь мир.
Вот и я, когда нужно спешно узнать новости у языка, а тот кочевряжится, тоже воспринимаю это как личную обиду. Видимо, поэтому и прозвали. Со стороны виднее.
Батя слегка побарабанил пальцами по краю стола. Мелкое регулярно движение пальцами рук чёрт его знает почему, но успокаивает центральную нервную систему и помогает собраться. Поэтому многие религии и обзавелись чётками. Наш Доктор Знайка тоже применяет их в своём релаксационном центре. По собственному опыту говорю: штука стоящая, если знать, как ими правильно пользоваться. Нет, можно и как удавкой, если шнур крепкий. Или на кулак намотать вместо кастета. Или нож на них принять. Но это уже вторичное.
— … и там, в побеждённом Париже, к ряду офицеров победителей обратились, — и встретили понимание, — определённые люди. Более известные как — масоны.
Всю наши цивилизацию можно обозвать цивилизацией тайных обществ. Простейшее: неверный муж и жена чужого мужа состоят в заговоре против — ну, сами понимаете.
Любая уголовная банда — тайное общество в заговоре против всех.
Любая спецслужба — тайное общество, тоже в заговоре против кого-то.
А уж про политические тайны можно скромно умолчать.
Так что в этом смысле масоны — тоже тайное общество.
Так Батя и сказал.
Принято считать, что масоны есть некая таинственная единая организация. Это точно так же справедливо, что армия состоит из солдат. И точно так же, что есть спецназ и есть кучер из обоза, масонство тоже состоит из разных лож. Было такое Общество Мопс. Что-то типа панков до Заразы. Собирались разные богатые бездельники и пародировали разные ритуалы. Потом пили и занимались "приличным развратом". Это один полюс. Иллюминаты Адама Вейсгаупта — другой. Социальным идеалом Ордена иллюминатов в литературе можно назвать "1984" Оруэлла. Уравниловка, регламентация каждого шага, уничтожение брака, обобществление детей. Цель — перенос счастья человека на всё государство. Человек — ничто, государство, как некая абстракция — всё. Впрочем, все утопии, от Томаса Мора до Карла Маркса — были всего лишь разными проектами единого концлагеря. Бараки, рабство, запрещение думать, общие обеды. Жизнь строем и по команде.
Государство есть нечто, обладающее самостоятельной ценностью, могущее существовать и без населяющего его жителей. Олицетворение государства — чиновник. Священник абстрактного монстра.
Цель — "освобождение от рабства". Рабство есть утеснение духа плотью. Желания человека есть требования его плоти. Поэтому плоть человек должна страдать под руководством чиновников-жрецов, именуемых "выразителями народной воли".
Вольтер говорил о необходимости жить в наслаждениях, сильнейшее из них — наслаждение властью.
Робеспьер рассматривал честность как дело вкуса.
И так далее.
И вот эти-то "ультрас", в терминологии конца ХХ века, и вышли на представителей той армии, которая смогла разгромить "армию двунадесяти языков", победить победителя победителей. Самого Наполеона Бонапарта.
Будущие декабристы попались на смертный грех номер один — гордыню.
Возможность стать земными богами, устраивающими жизнь подданных по своему разумению, идеалы свободы, как освобождение духа от плоти путём умервщления последней и так далее. Кондратий Рылеев, в 1824 или 1825 году написал свои "Подлюбные песни":
Уж вы вейте верёвки на барские головки,
Вы готовьте ножей на сиятельных князей,
И на место фонарей поразвешивать царей.
Тогда будет тепло, и умно, и светло. Слава!
Позднее программу декабристов выполнили большевики. Выполнили и перевыполнили. По поводу бар, князей и царей. А затем пришла пора освобождать народ. То есть, путём мучения плоти, выбивать из него дух…
Ориентированные на власть как самоцель, ультрас масонов каким-то образом смогли получить в своё распоряжение Проклятие Саваофа. Именно этим последним средством и были соблазнены декабристы. И именно внезапная нерешительность на применение Проклятия и было причиной "стояния" на Сенатской площади. Без столь мощного оружия справиться с верными законному царю войсками силами декабристов было нереально…
— Иван Анненков знаменит историей своей женитьбы на Полине Гебль. Француженке, последовавшей за ним в Сибирь. Из каторжанина Анненков превратился в губернатора. Попробуйте угадать — где?
— В Нижнем Новгороде? — полувопросительно-полуутвердительно сказал Ёка.
— Именно! — с улыбкой подтвердил Батя. — Кстати, декабристы намеревались перенести столицу новой России именно в Нижний Новгород. Переименовав его во Владимир: Владеющий Миром. Так что хоть один из них, но стал править там, откуда хотел…
— Ну, с этими более-менее понятно. А Катя Пешкова? Что за птица?
— Дочь Пешкова. Он же Максим Горький. Буревестник революции. Позднее усыновил Зиновия Свердлова. Младшего брата Якова Свердлова, "серого кардинала", стоявшего за спиной самого Троцкого. Того самого Якова, подписавшего указ о геноциде казачества, после чего на Дону вспыхнуло восстание, описанное Шолоховым в "Тихом Доне".
— И отравление Горького, — чьим именем был переименован всё тот же Нижний Новгород, — тоже имело какое-то отношение к проклятию Саваофа, судя по всему?..
— Да что за привязка к Нижнему! — искренно недоумевал Ёка.
Я молчал. У меня было предчувствие, что мы ещё столкнёмся с этой загадкой.
Ёка меж тем продолжал:
— Такое ощущение, что название "третья столица", употребляемое перед Заразой, употреблялось в своём прямом смысле. Нижний, временно — Горький, потом снова Нижний, действительно являлся чем-то. Чем? Москва — официальная столица. Всё ясно. Питер — вторая столица. Место поселения аристократии, интеллектуальный и культурный центр. Нижний — третья. Ярмарка из Макария была перенесена в Нижний. Зачем? ПОТОМУ ЧТО столица купечества? Или ДЛЯ ТОГО, чтобы стала таковой? Что за чертовщина вокруг этого города?
— А может, — сказал я, — может, всё дело в том, что всем этим шакалам Проклятие Саваофа только обещалось? А на самом деле оно по-прежнему где-то в керженских лесах? Да, кстати, а что толку в этих надгробиях? Почему именно надгробия, а не сами могилы?
— Во-первых, потому, что сами могилы находятся в другом месте. На Бугровское кладбище надгробия были перенесены. Все три надгробия.
— Батя прав. Грабители могил были ещё в Древнем Египте. И прятать что-то серьёзное в могиле — несерьёзно. Особенно если имеешь дело с организацией, чьи корни уходят как минимум в Древний Египет. А что там, в надгробиях? Тайники?
— Вряд ли. Тайник может быть обнаружен чисто случайно. Раскололи памятник — и вот на тебе. Зараза вышла в мир.
— А кто сказал, что там именно Зараза, а не вакцина против неё?
— Там именно Зараза, Ёка. Вакцина, судя по всему, готовится на месте и употребляется сразу же по изготовлении. А вот сама Зараза…. Вирус, как теперь стало известно, это практически кристаллическая структура. Заразой пропитан сам камень. Это одна из тайн Древнего Египта. Именно таким образом применялось бактериологическое оружия в древних гробницах. Оставаясь веками и тысячелетиями в боеготовном виде. Там весь фокус в пусковом устройстве. Если не сработает запал, сам вирус остаётся безвредным. Те гробницы, в которых пусковые устройства не сработали, были ограблены цивилизованно, по-европейски. Проклятие фараонов, оно же Проклятие Саваофа, было каким-то образом нейтрализовано. Там, в надгробиях, похоже, нет пусковых устройств. Или тот, кто засадил Заразу в камень, не знал секрета запалов, или просто оставил вирус на хранении. Пока сказать трудно. Ваша задача — определить, где в камне самая большая концентрация Заразы, выбить этот кусок и доставить сюда. Сейчас в мире тысячи вариаций Заразы. Древний штамм даст ключ к первооснове Заразы. И можно будет сделать абсолютную вакцину. И очистить все заражённые города. Иначе наша цивилизация тоже может стать прошлой. И уже через пару поколений наши внуки будут рассказывать своим детям легенды о добрых вездесущих духах пейджерах. Хранителях и защитниках АК и АКМ. И всё такое прочее.
Короче говоря, сынки, вы сейчас держите в своих руках судьбы мира.
— Что-то мне не нравится мысль о том, что где-то там, в городе, могут выжить те, потомки или преемники тех, из Древнего Египта. Или даже их предшественников. Они-то наверняка знают о тайне надгробий.
— А вот это не наверняка, Лютый. Вполне может быть, что прятки вируса в надгробия есть результат какой-то внутренней разборки. Я же говорил сегодня, и не один раз — эти структуры так же неоднородны, как и все прочие. Будут ли они охотиться за вами или охранять свои каменные сейфы — я не знаю. Но на всякий случай будьте готовы ко всему.
— Ещё бы знать, какие штучки они применяли у себя. В Древнем Египте и раньше. С нашими, из нашего мира, мы справимся. С теми — не знаю. Мы их даже наверняка и отличить не сможем.
— Это такие же люди. Из мяса и костей. Просто у них чуточку другие мозги. Надо быть просто осторожными. Знание — сила. Теперь оно у вас есть. Начинайте подготовку. Вам поможет Доктор Знайка. Он в курсе.