Следы – 40 сантиметров, 5 пальцев, ширина стопы – 22 сантиметра, это не медведь. Это не обезьяна, к приматам не относится.

Первые упоминания о йети известны еще с XI века, в «Слове о полку Игореве» упомянуто это существо, хотя это нельзя считать естественнонаучным документом. Есть исторические свидетельства, относящиеся к 1400-м годам, когда в Алтайских горах дается информация об обитании здесь диких людей.

Йети очень умные, и мы их недооцениваем. Они думают так же, как и люди. Мы делаем вещи по-разному, но думаем одинаково. У них есть свой язык.

Хрущев, который был заводной человек, сказал: «Вот вам деньги, поймайте и приведите». Тогда огромное количество ведущих зоологов выехало на Памир и занимались проблемой снежного человека. Ученый Машковцев в 1962 году был в Сухуми, и сотрудник сказал, когда услышали, что он занимается проблемами снежного человека: «У нас была женщина поймана, и неплохо было бы эту историю раскрутить».

Одну самку поймали на берегу, на веревках завязали руки, положили и увезли. Женщина. Долгое время ее держали в яме. Люди смотрели на этого зверя, и постепенно она начала привыкать к людям. Любила купаться в бурной горной реке, три слова знала на местном языке. Была дикая женщина, которая и вела себя как дикая. Этим она отличается от человека. Ее держали в загоне, потом стали отпускать, и после этого с ней местные мужчины жили, и у нее стали рождаться дети. Потом сельский житель Сабекия с ней начал сожительствовать. Она родила ребенка, за ним ухода не было, и она его задушила.

От снежного человека может пойти потомство при скрещивании с нормальным человеком. У обезьяны с человеком ничего не получится, а у нас может быть, потому что это близкое к человеку существо. Это другой вид человека.

Один из детей Заны был 2 метра ростом, здоровенный мужик, с ног до головы волосатый. Он одной рукой плуг держал и пахал. Он был очень сильный. Внук Заны Шаликуа брал накрытый стол зубами и с этим столом танцевал на разных празднествах. Он был крепкий, хотя ростом был поменьше. Он служил в Советской Армии.

Когда показали место, где Зана была похоронена, раскопали, оказалось, что остался только череп, который имел отклонения от местного типа. Но он был в человеческих пределах, а все рассчитывали, что это будет неандертальская женщина, и у нее должны были быть надбровия.

Есть йети? Каждый это знает. В этом все уверены. Для местных кавказских жителей это реальность, которая исходит от конкретных встреч. Есть сотни свидетельств местных жителей о том, как они встречались с йети. Те свидетельства, которые приводятся, заставляют задумываться. Почему мы их не видим? Каждую неделю кто-то их видит.

В научном обществе эта тема – табу.

Йети чувствует, что кто-то вторгается на его владения. Они возникают из параллельного мира, и исчезают так же внезапно, как и попадают.