Только книг о Туринской плащанице мы знаем пятьсот, а количество статей – тысячи. Джон Джексон был специалистом по обработке аэрокосмических фотографий Советского Союза – для программирования полета крылатых ракет низко над поверхностью земли. Он эту технологию применил к фотографиям Туринской плащаницы.

Химические свойства в местах соприкосновения тела с тканью аналогичны свойствам обгоревшего льна. Поверх изображения есть следы, похожие на кровь. Они являются кровью.

Профессор Гарласкели сделал копию плащаницы и утверждал, что она ничем не отличается от оригинала. Она не отличается, он использовал фотографии исследователя Шворца, поэтому эта копия убедительна.

Сакральное представляет из себя очень важную ценность, и не только историческую, которая должна быть сохранена в этом мире. Здесь уже каждый как может отвечает этому вызову.

Его сначала бичевали, и на спине видны эти повреждения кожи. Дальше он был распят. Гвоздь, вбитый в ладонь, маленькие косточки, которых в ней полно, раздвигает, и тело сваливается. Поэтому для того, чтобы тело крепко держалось на кресте, гвоздь приходится вбивать в запястье. Большой палец подгибается под ладонь. По этой причине мы видим на Туринской плащанице на каждой руке только четыре пальца. Как это похоже на цифру 3? Это след крови на лбу этого человека. Видно его лицо. На нем следы крови из-за того, что он был распят, и ему вбили в руки гвозди, чтобы закрепить на кресте.

Иисуса приковали к кресту, и он умер на этом кресте. Потом его тело сняли с креста и отнесли в место захоронения. Его тело отнесли в склеп, в котором собирались его похоронить, обернули в эту ткань, а потом закрыли склеп. Когда вернулись, то там осталась только ткань с его образом. На ткани остались все следы его крови. На цветной фотографии видны следы этой крови. На руках. Когда его распяли, ему вбили в руки гвоздь.

Если взглянуть на модель наконечника копья и представить, как им наносится удар в эту область под таким углом, то он легко доходит до сердца. Сердце Христа проткнули снизу вверх копьем, когда он еще был на кресте. От этого он и умер.

Изначально плащаница являлась скатертью с тайной вечери до того, как стала известна в качестве погребальной ткани Иисуса. После того как тело Иисуса было снято с креста, его надо было похоронить в очень короткие сроки. На тот момент уже закончилась торговля, купить ткань для того, чтобы обернуть тело, было уже невозможно, и единственное, что оказалось доступным, была скатерть с тайной вечери.

Образцы для исследований были взяты не из тех областей плащаницы, из которых их следовало брать, эти образцы были покрыты необычным веществом.

Католики говорят о том, что это важное напоминание о страданиях, и папа поклоняется реликвии как иконе. В православной церкви тоже нет никакого официального признания Туринской плащаницы как подлинной святыни, хотя многие иерархи считают ее таковой. Но до сих пор не смогли опровергнуть данные радиоуглеродного анализа. Никто не доказал ложность этих результатов.

Обязательно должны быть точными данные по изначальному содержанию углерода в исследуемом образце, и только зная их, можно быть на 100 % уверенными в применении данного метода для датировки Туринской плащаницы.

Туринская плащаница неоднократно побывала в пожаре, она хранилась в серебряной раке. Термическое воздействие могло изменить соотношение изотопов углерода, что приведет к омоложению исследуемой ткани. С тех пор как построили алтарь, она лежала наверху, а потом часовня была разрушена во время пожара 1997 года.

Как сохранить изображение? Ткань должна храниться в темноте. Плащаница боится света, потому что свет уничтожает изображение на ткани. Она не должна соприкасаться с воздухом, поэтому капсула с Туринской плащаницей была наполнена специальным газом.

Это постоянный вызов нашему интеллекту. Этот вызов остается.

«Огонь пришел я низвести на землю, и как хотел бы, чтобы он уже разгорелся». О смерти говорить такими словами невозможно.

Об иконах говорят, что они написаны Лукой, а это позднее произведение. Имеет это значение для почитания иконы? Никакого не имеет значения. Мы почитаем эти образа как чудотворные памятники двухтысячелетней христианской традиции, связанной с благочестием огромного количества людей. Поэтому менее всего нужны научные доказательства в сфере веры.