В нашей деревне только и разговоров о Дуське Поповой. Куда ни пойдёшь, везде об одном и том же. Ну, была Евдокия горячей до работы, просто отчаянно любила поработать в овощеводческой бригаде. В колхозе у неё больше всех трудодней. За капустой глядела, как и её мать. Но теперь она сидит на лавке и смотрит в стену, словно хочет её просверлить глазами. Муж Дусин уже научился кашу себе и детям варить, а что остаётся, отдаёт свиньям. Сам ходит в садик за ребятами, сам колготки стирает и брагу ставит.

Родня обеспокоена, Надо, говорят, её положить в психодиспансер и обследовать. Может, сглазили женщину. Посчитали, что надо бы и к бабушке сводить. Лишь сам Попов совсем не волнуется.

– Ничего, – всем отвечает. – Оставьте её в покое. Так бывает. Мне сказал человек, который там был.

– Что там случилось? – интересуется родня Евдокии.

– Вас бы туда, – сказал Попов, – небось, сами стали сглаженными.

Прошло время, и узнали причину Дуськиных недомоганий, а как узнали, так решили написать куда следует. Решили, и написали.

«ЖАЛОБА

Мы – вся родня и правление колхоза «Светлый путь» обращаемся к вам с ультиматумом. Что же вы делаете, как смеете так над людьми измываться? Мы проводили вам работницу и мать, как лучшую овощеводку, как активного члена нашего коллектива, к тому же еще и спортсменку, и комсомолку со школы. Что получили назад? Получили другого человека, которого подменили или психически повернули на другую сторону. Вот уже прошло полгода, а Дуська лежит, кусает себя за губы и глядит далеко вперёд, забыв о детях и о мужике не желает думать и заботиться. На наш колхоз она положила свою тяпку в правлении и сказала, что я вам не батрачка.

Если вы не понимаете своей диверсионной и подрывной работы и не закроетесь, то мы напишем в наше правительство и вас разгонят по первое число и сошлют, где Макар телят не пас и не пасёт уже. Дуськин муж лично говорит, что подаст на суд за развал крепкой семьи, потому что Дуська требует от него непонятно чего, и он вообще об этом не слышал никогда. Не помогли ему и в райцентре, а уж там газет выписывают больше нашего, но тоже видно не читают.

Мы смотрим телевизор и слушаем радио со столба, не можем терпеть зажима прав живого человека, знаем куда обращаться, где найти управу на вашу бессовестную шайку-лейку, если не закроетесь добровольно. Ведь инквизиция, как пишут, в средние века действовала гуманнее, чем ваша организация. Где ж вы так научились изгаляться над труженицей простого сельского села? Зачем возите неопытных людей в зарубежные путешествия? Для чего торгуете опиумом народа, который делает человека помешенным на много времени жизни. Увидев, что и как там у них наша Дуська лишилась представления о многом, что ей и всем нам говорилось в школе, что пишут в газетных статьях, что показывают с экрана кинофильмов. Лишилась Дуська покоя после знакомства с тем, что и как там у них. Оказывается, Дуська сказала, что там можно одеть и обуть детей без записи и очередей. Конечно, ей мы не верим, но некоторые женщины стали задумываться прямо на работе в коровниках, а после приходить к Дуське на лекции. От всего этого снизились, конечно, в колхозе показатели колхозного производства. Упали все надои и повяла капуста…».

Письмо отправили и стали ждать ответ. Дуська вчера вышла на работу. «Привыкла к дому, – сказал муж Дуськин. – Никуда я с ней не поеду, пусть не просит. Я к деревне своей привык, чего я там не видел. К тому же я ничего не понимаю по американс