Недуги детей – это боль родителей. Откуда эти недуги берутся – извечный вопрос. Взрослых людей обескураживает тот факт, что нет никакого логического повода страдать чистым и невинным детям. Страдать должны только взрослые грешники. Так и есть… с материалистической точки зрения верующих в бредни и догмы. Недоумение логично. Но явление-то существует. Значит, логика несостоятельна, не помогает докопаться до сути. Кроме логики есть еще то, что за пределами мозга, – это Божий промысел, который по каким-то причинам допускает это явление.

Никто из взрослых людей не хочет, чтобы дети страдали. При этом мало кто хочет пребывать в единстве с Богом. Для большинства Бог – это отдушина, с одной стороны, и тиран, который упорядочивает бытие несовершенных, порочных людей, с другой. Для большинства Бог – это высокая инстанция, объект, вызывающий иногда страх, реже благодарность; иногда это инстанция, объект, которому можно пожаловаться или обратиться с просьбой.

Поэтому материалистическая медицинская наука в силу своих возможностей трудится для помощи детям. При стремительном развитии научного и технического потенциала медицины налицо неоспоримые успехи в области помощи детям. Тем не менее очевидным является и другой факт – этим путем (используя исключительно потенциал медикаментозных технологий) искоренить явление не удастся. Поэтому вопрос: «Почему страдают дети» – остается. И взрослые специалисты в разных областях продолжают искать ответы.

Одни искатели ответов их находят и озвучивают объяснение, будоража материалистические умы, другие предпочитают помалкивать – слишком болезненная тема, рискованно. В чем риск? Если объяснение лежит в микроскопических глубинах хитросплетений генетических комбинаций, то оно остается непонятным для страждущих и дает им повод, опустив обреченно глаза, только развести руками. Но если ответы или версии находятся в области онтопсихологии, квантовой физики, эзотерики, философии, часто исследователи уклоняются от обсуждения своих наблюдений на широкой публике – лучше умолчать, чтобы не посыпались шишки и праведный гнев уставших от мучений своего чада родителей, а также от ортодоксальных медиков, искренне желающих помочь своим маленьким пациентам, но… только понятными им (ортодоксальным медикам) способами. Как бы там ни было, поиск ответов необходимо продолжать до полного объяснения причин и обретения способов гарантированной эффективной помощи детям.

Рискну высказаться по этому поводу. Слишком велик объем и практический опыт моих исследований в данной области, чтобы об этом умалчивать. Убежден, этот опыт может пригодиться для успешного поиска ответов на болезненный вопрос. Мне довелось пронаблюдать связи социальных процессов с патологическими. Как всегда, не выдаю свои наблюдения и выводы за истину в последней инстанции. Тем не менее мои наблюдения, выводы, примеры и практические рекомендации многим родителям уже сегодня помогли: кому-то – полностью справиться с проблемами своих детей, кому-то – облегчить их страдания. Возможно, для вас, читатель, данный материал окажется полезным.

Начну издалека. Начну с эзотерического утверждения: «Дети сами выбирают себе родителей». Предположим, что это так. Если оторвать восприятие своего бытия от поверхности земли и материалистического взгляда на вещи, то можно хотя бы попытаться заглянуть за грань привычного. Эта попытка может открыть причины, по которым болеют дети. Эта попытка может помочь перестроить свое мышление, а затем неизбежно и иерархию жизненных ценностей. Правильно настроенный мыслительный аппарат и правильная иерархия жизненных ценностей открывают человеку невероятные возможности в управлении своей действительностью. Управление своей действительностью означает умение устранять проблемы и боль, и главное – умение наполнять свою жизнь высоким качеством.

Итак, дети выбирают своих родителей. Какой бы сложной ни казалась эта модель для восприятия рациональным умом, предлагаю сейчас взять в тотальное управление собственный мыслительный аппарат и дать ему направление размышления – в эзотерическую область. Для начала спешу пояснить: привычное разделение бытия и космоса не дает перспективы найти верные ответы на многие жизненно важные вопросы. Привычное, традиционное отделение себя от Вселенной не даст человеку возможности единения с Богом, не даст возможности прийти к гармонии.

Итак. Тонкий мир – это то, что везде: рядом с нами, вокруг нас и на необъятном расстоянии от Земли. В тонком мире иные единицы измерения, чем в нашем материальном трехмерном мире. И в нем отсутствует привычное понятие времени. Грубый материальный мир – это та среда, в которой мы живем; его можно созерцать, слышать, трогать, пробовать на вкус и обонять. Эту возможность человеку дают пять чувств.

Пять чувств – стандартный набор, которым оснащается каждый человек. Пять чувств – это то, чем без особого усилия со стороны индивидуума этот самый индивидуум может пользоваться. При этом в каждом индивидууме имеется огромный пласт нераскрытого потенциала. Чтобы его раскрыть, надо потрудиться. В природе вещей, в природе этого мира встречаются редкие дарования с ярко проявленными способностями. Нужно правильно понимать их назначение. Дарования являются, прежде всего, иллюстрацией возможностей человека.

Можно, конечно, отказаться от идеи хватать звезды с небес – ограничиться тем, что на поверхности. Но ограничение своего мировосприятия только видимым миром существенно сокращает возможности человека в самом материальном мире. Поэтому примите возможность того, что есть тонкий мир (миры), что он (они) за пределами нашего мозга, но он (они) существует. Просто разрешите себе идею о том, что есть иные миры и неважно, сколько их. Разрешили? Отлично!

Пошли дальше. Теперь опровергну свои слова и поправлюсь – тонкий мир вовсе не за пределами мозга – он за пределами привычного мировосприятия. То есть причина невозможности ощущать тонкий мир и взаимодействовать с ним лежит даже не в ограниченных способностях, а всего лишь в привычке. Да, в привычке. Только вдумайтесь – привычка жить неполноценной жизнью. Привычка допускать много боли и неприятностей в свою жизнь. Не абсурд ли?

Любая мешающая привычка может быть упразднена, а любое полезное качество может быть воспитано, раскрыто, натренировано. Поэтому начнем с простого шага – размышления. Есть нетленная составляющая человека – душа. Условие, средство пребывания души в материальном мире – физическое тело. В материальном мире душа находится временно. Место ее постоянного обитания – тонкий мир. Где это, как это – за пределами человеческого мозга… пока. Пока мешает привычка. Мешает мировосприятие, ограниченное суженным сознанием. Суженное сознание не дает уму допустить что-либо неочевидное. Сделайте небольшое усилие – допустите, что тонкий мир есть, существует. Допустите эту идею, расчистив своему интеллекту дорогу к пониманию непонятного, к постижению непостижимого.

Продолжаем составлять мозаику ответа на животрепещущий вопрос – разбираться, почему болеют дети. Возвращаемся к вопросу: «Для чего душа приходит в этот мир?» Ответ: «Чтобы исполнить свою задачу». Есть задача души, а есть математические задачи. Любая математическая задача имеет условия, которые делают ее легкой или сложной. Задачи решают школьники и студенты – чтобы уметь пользоваться формулами, чтобы развивать сообразительности. Чтобы уметь… чтобы развивать… Чем сложнее задача, тем больший развивающий эффект она имеет.

Задача души также имеет свои сложности. С одной стороны, это тело, с другой – материальный мир. В теле на момент завершения его формирования имеется набор черт характера, которые, с одной стороны, создают, с другой – ограничивают возможности личности человека. В теле имеется мозг, а в нем – интеллект, который имеет определенные свойства: мыслить и накапливать информацию. Эти способы мышления и накопленная информация существенно влияют на поведенческие реакции их владельца. В интеллекте заложено вредное для личности свойство – склонность строить ловушки и ограничения. Эти ловушки и ограничения – серьезные препятствия для проявления души. В теле имеется тяга к удовлетворению своих потребностей. В теле имеется внутренний химизм, влияющий на эти потребности и настроения, которые могут определять приоритеты в действиях. Эти приоритеты способны уводить личность далеко от исполнения задачи души. На внутренний химизм влияют внешние раздражители: свет, цвет, звуки, запахи, информация и т. д. В теле формируется внутреннее «я». В зависимости от совокупности врожденных и приобретенных знаний, качеств и приоритетов это «я» может быть близким или далеким от интересов души. Вот такая картина. И совокупность этих условий делает задачу души легкой или сложной… иногда сверхсложной. Только нет невыполнимых задач. В любом случае от индивидуума требуется развитие, и как итог – умение.

Как вы понимаете, запросто может оказаться так, что потребности тела преобладают над потребностями души. Душа может пробиваться к личности через различные средства внутренней коммуникации, чем вызывать внутренние противоречия. Эти противоречия не дают покоя и одних заставляют искать ответы на мучающие вопросы, а других заталкивают в собственное ложное мнение о порядке вещей. На разных людей внутренние противоречия влияют по-разному. Некоторых они побуждают, просвещая свой ум, искать способы, позволяющие достичь состояния внутреннего комфорта через достижение покоя и ясности ума. Других эти противоречия наталкивают на уход от внутреннего дискомфорта через замутнение сознания, периодическое замутнение ума. Чем важнее для Вселенной задача души, чем строже ангелы – кураторы этой души, тем меньше у человека возможностей воспользоваться средствами, закрывающими путь эволюции.

Тем не менее и задача души может быть заурядной (просто эволюция), и ангелы могут быть нестрогими – не следить за тем, как их ведомый отклоняется от своего пути. И вот получается такая распространенная картина: взрослый человек живет себе поживает, ставит задачи и цели, далекие от интересов собственной души, – ведь ложное «я» данной личности имеет свои интересы. Выходит, что душа не может исполнить свою задачу – то, зачем она явилась на землю. Почему так? Потому что в результате формирования данной личности в ней материальное доминирует над духовным. Так живет и действует человек со спящим разумом.

Спящий разум человека – это гостеприимно открытое пространство для разного рода неприятностей, которым, как кажется спящим, нет причины и нет конца. Это распространенное явление, которое в настоящее время увеличивается – растет ассортимент и количество проблем и неприятностей. Происходит это потому, что время людей со спящим разумом заканчивается. Люди со спящим разумом нуждаются в проблемах, которые являются мотивацией для пересмотра их системы ценностей. При отсутствии проблем нет у спящих повода пересматривать свое жизненное кредо. Вот и срабатывают вселенские законы: приходят проблемы – повод возникает.

Настала эпоха пробуждения разума и сознания. Для нас, человечества, только-только завершился начальный этап этого процесса, и мы начинаем входить в активную фазу. Ну, а поскольку только начинаем, пока еще среднестатистический человек живет, служа капризам своего тела, пользуется вредными традициями и ложными правилами, которыми оснащен его ум. Ангелы оказывают влияние на этого человека, но он воспринимает мир через свою призму. Призма – это метафорический полупрозрачный предмет, сидящий в мозгу, с множеством граней. Чем больше иллюзий, тем больше граней. Чем больше граней, тем мир воспринимается менее естественным – а значит, ложным. Чем больше человек дорожит своим мнением, ставя его ценность выше здравого смысла, тем более искаженно он воспринимает окружающий мир. Получается усложненное мировосприятие. Оттого и не слышит он подсказок своих ангелов в виде событий и явлений или истолковывает события и явления неверно. У ангелов в арсенале множество способов помочь ведомому исполнить задачу своей души. Принципы, по которым они выбирают способ, – за пределами привычного понимания. Поэтому ограничимся парадигмой: ангелы, по им только понятным принципам, выбирают способ для помощи в исполнении задачи души. И один из этих способов – ребенок!

В этом месте можно закрыть книгу и оставить свой ум наедине с новой идеей: ребенок – это способ, средство, которое используют ангелы для помощи душе в исполнении ее задачи. Можете оттолкнуться в своих размышлениях от этой точки и посмотреть, к каким умозаключениям приведет вас собственный разум. Может быть, он найдет понятное объяснение на вопрос о детях. Может быть, он найдет ответ на вопрос: «Для чего?»

Итак, от прелюдии переходим к делу: почему болеют дети. В прелюдии мы рассматривали закономерности, которые диктуются законами Вселенной, законами мироздания. Тот, кто может позволить себе оттолкнуться своим мировосприятием от поверхности земли и приблизиться к ракурсу, с которого смотрят на Землю звезды, возможно, составил для себя четкий узор.

Всеми вышеизложенными рассуждениями я хотел донести идею о том, что болезни детей закономерны, поскольку наталкивают взрослых на поиск ответа на вопрос:«Для чего?» Тем самым помогая им определиться в главном – в успешном поиске смысла жизни. Знание законов Вселенной делает этот поиск результативным. Обретая смысл жизни, человек исполняет задачу собственной души – то, для чего душа пришла в материальный мир. Когда человек исполняет задачу души, происходят благие события, разного свойства, в том числе выздоровление детей.

От сложного вернемся к простому. Есть более понятные ответы на вопрос, почему болеют дети. Поясню на примерах.

Одна добрая молодая мамочка была обеспокоена тем, что ее маленький сынишка постоянно страдает от аллергии. Она отследила закономерность – когда бабушка долго не приходит, у ребенка практически нет симптомов болезни. Но после визита свекрови у ребенка появляется сыпь. Надо было разобраться в вопросах: «Какая связь? Как может бабушка влиять? Что она делает?» А делает бабушка следующее. Являясь конфликтным человеком, она постоянно выясняет отношения – ссорится с сыном, с невесткой, с другими людьми. На нижайшую просьбу мамочки не ругаться в присутствии ребенка пожилая женщина не реагирует. Эта бабушка своего внучка любит «всем сердцем» – с ее слов, с ее пониманием любви. У много повидавшей зрелой женщины свои взгляды на жизнь, и в связи с этим свои правила поведения. Она считает: пусть дите привыкает с малолетства к прозе жизни. Вот так. У каждого своя правда. Только не каждому правдолюбу есть дело до ребенка – как на него такая правда влияет.

Волею судеб так произошло, что эта семья распалась и ребенок, на долгое время отлученный от «правильной» бабушки, просто перестал болеть. Случайность? Ну-ну.

Другая семья. Другой ребенок, девочка, но та же история – аллергия. В этом сюжете молодые и зрелые поменялись местами. Молодые темпераментные родители часто кричали, выясняя отношения друг с другом, и не замечали при этом, что в их пространстве ребенок. Темпераментной парочке было недосуг задуматься, что для чистого, но хрупкого маленького человека они создают грязное информационно-энергетическое пространство. Чувствительный ребенок болезненно переживает нахождение в неблагоприятной среде, периодически создаваемой родителями. Ребенок может быть послушным, покладистым, спокойным, но все же выражать протест. Организм ребенка, протестуя, реагирует на чуждые вибрации (а проще говоря – на компанию невротиков) аллергией. В атмосферу этих вибраций взрослые помещают ребенка против его воли, пользуясь его слабостью, беззащитностью. В этом случае, наоборот, бабушка оказалась заинтересованным лицом, разобралась, что ребенок болеет из-за этих ссор. Ее неоднократные попытки поговорить с дочерью и зятем не имели успеха. Но однажды ребенок сам нашел форму защиты своих интересов, своей жизни. Как-то раз, во время очередного скандала, крошка подошла к ссорящимся и что есть сил строго сказала: «Громко!» Одним словом, маленькая девочка как будто рассекла пространство на две части, изолировав своих неразумных маму и папу друг от друга на некоторое время. Оба родителя осеклись. Замолкли. Тон и выражение, с которым маленький ребенок хлестко произнес одно только слово, потряс их. Заставил задуматься. Они услышали этот протест ребенка. Они начали контролировать себя, сдерживаться, ругаться реже. Ребенок стал реже болеть. Отношения в семье стали теплее. Слово мамы и тещи приобрело вес. Хронически «глухие» родители обрели способность слышать.

Делайте, пожалуйста, выводы.

В данной главе был поставлен вопрос: «Почему болеют дети?» – а с первой главы и через всю книгу звучит вопрос: «Для чего?» Для чего к нам в течение жизни приходят те или иные люди, те или иные проблемы? Для чего мы приходим в этот мир? Для чего нам дети? В этой книге моей задачей было, обозначив вопросы, помочь организовать ваши размышления в направлении истинных ответов. Знаю, поиск приводит к разного рода открытиям, а также к раскрытию источника силы в себе.

Поищите ответы сами, уважаемый читатель. А я подкину еще несколько вопросов. Для того чтобы помочь детям, нужно ли продолжать наращивать комплектацию педиатрии специалистами, медикаментами, площадями и койко-местами? А может быть, развивать и укреплять институт семьи? А может, сместить акцент на подготовку школьных педагогов с целью донесения жизненно важных знаний и школьникам, и их родителям? Если сместить акцент на следование принципам Гиппократа, Авиценны, Н. И. Пирогова, В. М. Бехтерева – может быть, в несколько раз уменьшится нагрузка на плечи не только врачей-педиатров, но и врачей вообще? Правда, эти вопросы решаются на государственном уровне. На этом уровне работают очень занятые люди – и, пока у них руки не доходят до решения детских и из них вытекающих взрослых проблем, любой родитель, не дожидаясь манны небесной, может заняться делом – работой над собой. Анекдот:

Пятилетний ребенок стал свидетелем крупной родительской ссоры. После нее он спрашивает у мамы:

– Мама, сколько лет ты уже замужем?

– Шесть, сынок…

– А сколько тебе осталось?

Подобные явления разве редкость? Эти явления – забота правительства? Эти явления – забота педиатров? Насколько родители глухи? Насколько взрослые люди невежественны? Насколько важна задача души каждого из них – родителя? Какова задача души маленького человека, который не успел прийти в этот мир и уже страдает? Какое значение для Вселенной имеет его страдание? Какое значение для Бога имеет страдание родителей? Какое значение для эволюции человечества имеют войны, вражда, боль, страдания? Происходят только те события, в которых человек нуждается. И эта нужда известна Богу. Человек склонен в силу ограниченных возможностей сегодняшнего уровня сознания иметь свое мнение насчет того, каким должен быть мир, сотворенный Богом. Каким в мечтах и претензиях видит человек устройство этого мира?

Человек постоянно мечтает о том, чтобы мир соответствовал его личностным интересам и физическим потребностям, то есть чтобы мир был каким угодно, только не таким, каким его создал Творец. Сколько людей, столько и желаний, которые между собой не совпадают по множеству пунктов. Поэтому для всех таких разных людей Творец создал мир универсальным. И чувствовать себя уютно в этом универсальном мире может только тот, кто отказался от глупейшей идеи противопоставлять свое мнение идеям Творца этого мира, кто принял его – а приняв, встал на путь познания его законов, познания собственной природы.

Именно стойкое следование своему мнению, не совпадающему с промыслом Бога, удерживает человека в невежестве. Как показывает мировой опыт, самый эффективный способ выбраться из невежества – это пересмотр своих взглядов и мнений, изменение системы ценностей. Подталкивают и направляют человека на этот путь, как правило, потери и боль. В помощь человеку (человечеству) Бог постоянно подкидывает проблемы, потери и боль, тем самым возвращая его на истинный путь. Давно известно, что, находясь в зоне комфорта, человек не склонен задумываться, размышлять, развивать свои добродетели. В зоне комфорта он часто деградирует, погружаясь в состояние чванливого, самодовольного потребителя благ для своего тела. А поскольку это занятие приносит скуку, человеку требуются развлечения для его ленивого ума.

И что происходит с человеком?! Когда «хлеба и зрелищ» в достатке и при этом не возникает ощущения потребности души, наступает путь деградации – путь превращения подобия Бога в подобие животного. Может ли Бог это допустить?! Как Всевышний должен поступать, когда видит, что, находясь в зоне комфорта, человек не способен осознавать свое предназначение? Что вы посоветуете Всевышнему – отцу шести с половиной миллиардов детей, большинство которых бегает с копьями и перьями в погоне за мифом – материальными благами? Не хотите ничего советовать? Разумно. Действительно, Творец миров не нуждается в советах своих как неразумных еще пока чад, так и кое-что уразумевших.

Болея, дети выталкивают взрослых из зоны комфорта, тем самым оказывая влияние на их интересы, приоритеты, сознание. В отношении отдельного случая промысел Бога непонятен, в отношении человечества – более чем. Получается, что, если человек по собственной инициативе не желает выбираться из невежества путем интенсивной внутренней работы, то остается альтернатива – длительный путь потерь, страданий и боли. Других путей движения человека к гармонии, а человечества к Золотому веку, видимо, Высший Разум не видит.

Выводы:

1. Человек, желая благополучия внешнего, ждет его от внешнего мира.

2. При достижении внешнего благополучия человек может убедиться, что оно не дает благополучия внутреннего.

3. Человек ждет обретения внутреннего благополучия за счет изменений во внешнем мире.

4. Человек – бог, творец. Это потенциальное свойство проявляется только через активный путь к собственной божественной природе.

5. Ожидающий перемен, пассивный участник собственного бытия делает худший выбор. Этот выбор и есть причина страданий.

6. Болезни детей выталкивают взрослых из зоны комфорта, тем самым оказывая влияние на их сознание.

7. Болезни детей – это воспитательная мера для взрослых и возможность отработки кармических долгов душ новых людей.