Приложение 1.1
Декларация принципов толерантности
Утверждена резолюцией 5.61
Генеральной конференции ЮНЕСКО
от 16 ноября 1995 года.
Преамбула
Государства – члены Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, собравшиеся в Париже на двадцать восьмую сессию Генеральной конференции 25 октября – 16 ноября 1995 года, памятуя о том, что Устав Организации Объединенных Наций гласит: «Мы, народы Объединенных Наций, преисполненные решимости избавить грядущие поколения от бедствий войны… вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности… и в этих целях проявлять толерантность и жить вместе, в мире друг с другом, как добрые соседи», напоминая, что в Преамбуле Устава ЮНЕСКО, принятого 16 ноября 1945 года, подчеркивается, что «мир должен базироваться на интеллектуальной и нравственной солидарности человечества», напоминая также, что во Всеобщей декларации прав человека провозглашается, что «каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии» (статья 18), «на свободу убеждений и на свободное выражение их» (статья 19) и что образование «должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами» (статья 26), принимая во внимание соответствующие международные акты, в том числе: Международный пакт о гражданских и политических правах; Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах; Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации; Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказании за него; Конвенцию о правах ребенка; Конвенцию 1951 года о статусе беженцев и Протокол 1967 года, касающийся статуса беженцев, а также региональные правовые акты в этой области; Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин; Конвенцию против пыток и других жестоких, бесчеловечных и унижающих достоинство видов обращения и наказания; Декларацию о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений; Декларацию о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам; Декларацию о мерах по ликвидации международного терроризма; Венскую декларацию и Программу действий Всемирной конференции по правам человека; Декларацию и Программу действий, принятые на Всемирной встрече на высшем уровне в интересах социального развития, состоявшейся в Копенгагене; Декларацию ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках; Конвенцию и Рекомендацию ЮНЕСКО о борьбе с дискриминацией в области образования; памятуя о целях третьего Десятилетия действий по борьбе против расизма и расовой дискриминации, Десятилетия образования в области прав человека Организации Объединенных Наций и Международного девятилетия коренных народов мира, учитывая рекомендации региональных конференций, проведенных в соответствии с резолюцией 27 С/5.14 Генеральной конференции ЮНЕСКО в рамках Года Организации Объединенных Наций, посвященного толерантности, а также выводы и рекомендации других конференций и совещаний, организованных государствами-членами по программе Года Организации Объединенных Наций, посвященного толерантности, испытывая чувство тревоги в связи с участившимися в последнее время актами нетерпимости, насилия, терроризма, ксенофобии, агрессивного национализма, расизма, антисемитизма, отчуждения, маргинализации и дискриминации по отношению к национальным, этническим, религиозным и языковым меньшинствам, беженцам, рабочим-мигрантам, иммигрантам и социально наименее защищенным группам в обществах, а также актами насилия и запугивания в отношении отдельных лиц, осуществляющих свое право на свободу мнений и выражение убеждений, представляющими угрозу делу укрепления мира и демократии на национальном и международном уровнях и являющимися препятствиями на пути развития, обращая особое внимание на обязанность государств-членов развивать и поощрять уважение прав человека и основных свобод для всех, без различия по признаку расы, пола, языка, национальной принадлежности, религии или состояния здоровья, и бороться с проявлениями нетерпимости, принимают и торжественно провозглашают настоящую Декларацию принципов толерантности, преисполненные решимости сделать все необходимое для утверждения идеалов толерантности в наших обществах, поскольку толерантность является не только важнейшим принципом, но и необходимым условием мира и социально-экономического развития всех народов, мы заявляем следующее:
Статья 1. Понятие толерантности
Толерантность означает уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность – это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность. Толерантность – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.
1.1. Толерантность – это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность – это, прежде всего, активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности.
1.2. Толерантность должны проявлять отдельные люди, группы и государства.
1.3. Толерантность – это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. Толерантность – это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных правовых актах в области прав человека.
1.4. Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.
Статья 2. Государственный уровень
2.1. На государственном уровне толерантность требует справедливого и беспристрастного законодательства, соблюдения правопорядка, судебно-процессуальных и административных норм. Толерантность также требует предоставления каждому человеку возможностей для экономического и социального развития без какой-либо дискриминации. Отчуждение, маргинализация могут стать причиной состояния подавленности, враждебности и фанатизма.
2.2. Для того чтобы сделать общество более толерантным, государствам следует ратифицировать существующие
международные конвенции о правах человека и, если это необходимо, разработать новое законодательство с целью обеспечения в обществе равноправного подхода и равенства возможностей для всех групп и отдельных людей.
2.3. В интересах международного согласия существенно важно, чтобы отдельные люди, общины и нации признавали и уважали культурный плюрализм человеческого сообщества. Мир невозможен без толерантности, а развитие и демократия невозможны без мира.
2.4. Нетерпимость может принимать форму маргинализации социально наименее защищенных групп, их исключения из общественной и политической жизни, а также насилия и дискриминации по отношению к ним. Как гласит Декларация о расе и расовых предрассудках, «все люди и группы людей имеют право отличаться друг от друга» (с т. 1. 2).
Статья 3. Социальные аспекты
3.1. Толерантность, как никогда ранее, важна в современном мире. Мы живем в век глобализации экономики и все большей мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальных структур. Каждый регион многолик, и поэтому эскалация нетерпимости и конфликтов потенциально угрожает всем частям мира. От такой угрозы нельзя отгородиться национальными границами, ибо она носит глобальный характер.
3.2. Толерантность необходима в отношениях как между отдельными людьми, так и на уровне семьи и общины. В школах и университетах, в рамках неформального образования, дома и на работе необходимо укреплять дух толерантности и формировать отношения открытости, внимания друг к другу и солидарности. Средства коммуникации способны играть конструктивную роль в деле содействия свободному и открытому диалогу и обсуждению, распространения ценностей толерантности и разъяснения опасности проявления безразличия по отношению к набирающим силу группам и идеологиям, проповедующим нетерпимость.
3.3. В Декларации ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках провозглашается, что особые меры должны приниматься в целях обеспечения равенства в достоинстве и правах отдельных лиц и групп людей везде, где это необходимо. В этой связи особое внимание следует уделять социально наименее защищенным группам, находящимся в неблагоприятных социальных или экономических условиях, с тем чтобы предоставить им правовую и социальную защиту, в частности в отношении жилья, занятости и охраны здоровья, обеспечить уважение самобытности их культуры и ценностей и содействовать, в особенности посредством образования, их социальному и профессиональному росту и интеграции.
3.4. В интересах решения этой глобальной за дачи необходимы проведение соответствующих научных исследований и налаживание контактов с целью координации деятельности международного сообщества, включая анализ в контексте социальных наук коренных причин этого явления, принятие эффективных контрмер, а также осуществление научных исследований и мониторинга, способствующих выработке политических решений и нормативной деятельности государств-членов.
Статья 4. Воспитание
4.1. Воспитание является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости. Воспитание в духе толерантности начинается с обучения людей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, дабы обеспечить осуществление этих прав, и с поощрения стремления к защите прав других.
4.2. Воспитание в духе толерантности следует рассматривать в качестве безотлагательного императива; в связи с этим необходимо поощрять методы систематического и рационального обучения толерантности, вскрывающие культурные, социальные, экономические, политические и религиозные источники нетерпимости, лежащие в основе насилия и отчуждения. Политика и программы в области образования должны способствовать улучшению взаимопонимания, укреплению солидарности и терпимости в отношениях, как между отдельными людьми, так и между этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами, а также нациями.
4.3. Воспитание в духе толерантности должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим. Оно должно способствовать формированию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях.
4.4. Мы заявляем о своей готовности поддерживать и претворять в жизнь программы научных исследований в области социальных наук и воспитания в духе толерантности, прав человека и ненасилия. Это означает необходимость уделять особое внимание вопросам повышения уровня педагогической подготовки, учебных планов, содержания учебников и занятий, совершенствования других учебных материалов, включая новые образовательные технологии, с целью воспитания чутких и ответственных граждан, открытых восприятию других культур, способных ценить свободу, уважать человеческое достоинство и индивидуальность, предупреждать конфликты или разрешать их ненасильственными средствами.
Статья 5. Готовность к действию
Мы обязуемся поощрять толерантность и ненасилие, используя для этого программы и учреждения в областях образования, науки, культуры и коммуникации.
Статья 6. Международный день, посвященный толерантности
В целях мобилизации общественности, привлечения внимания к опасностям, кроющимся в нетерпимости, и укрепления приверженности и активизации действий в поддержку поощрения толерантности и воспитания в ее духе мы торжественно провозглашаем 16 ноября ежегодно отмечаемым Международным днем, посвященным толерантности.
Приложение 1.2
Словарь адаптированных понятий
АНТИСЕМИТИЗМ – любое убеждение или действие, которое является негативным по отношению к евреям, лишь на основании того, что они относятся к еврейской национальности.
АПАРТЕИД – наиболее крайняя форма расовой дискриминации. Означает лишение определенных групп населения в зависимости от их расовой принадлежности политических, социально-экономических и гражданских прав, вплоть до территориальной изоляции. Некоторые акты апартеида могут составлять геноцид. Современное международное право считает апартеид преступлением против человечества. В 1973 году принята Международная конвенция о пресечении преступлений апартеида и наказании за него.
ДИСКРИМИНАЦИЯ может быть определена как любая форма подчинения или негативного отношения к отдельным лицам или группам, основанная на характеристиках, которые не являются приемлемыми и подходящими основаниями в условиях, в которых они имеют место. Дискриминация означает любое различие, исключение или предпочтение, которое отрицает или умаляет равное осуществление прав. Положения о защите прав человека основываются на принципе отрицания дискриминации. Дискриминацией называется лишение отдельных лиц, групп или целых сообществ равных социальных, политических или экономических прав; преследование по причине этнического происхождения, национальности, мировоззрения или других социальных факторов.
Дискриминация имеет две основные формы: дискриминация де-юре (или правовая), закрепленная в законах, и де-факто (или неофициальная), укоренившаяся в социальных обычаях. Дискриминация де-факто имеет место в ситуациях, когда доминирующая группа пользуется преимуществами по отношению к меньшинству. В отличие от дискриминации де-юре, которая может быть уничтожена путем изменения законов, дискриминацию де-факто искоренить непросто. Дискриминация де-факто обычно существует долгое время, т. к. она прочно коренится в обычаях или институтах общества. Дискриминация этнических групп является основным источником политических конфликтов и сецессии (выхода из состава государства).
КСЕНОФОБИЯ (от греческ. «ксенос» – незнакомый, иностранный или иностранец и «фобия» – боязнь) – любая постоянная, иррациональная или чрезмерная боязнь (или ненависть) к иностранцам или незнакомцам, не обязательно оформленная, поощряемая, терпимая или стимулируемая властями.
МЕНЬШИНСТВО – группа, которая, как правило, находится в численном меньшинстве по отношению к остальной части населения государства, не занимает доминирующее положение; ее члены, как правило, являясь гражданами страны, обладают этническими, религиозными или языковыми отличиями, которые выделяют их среди основной части населения.
Обычно членов такой группы объединяют чувство солидарности и желание сохранить свою культуру, традиции, религию или язык. Такая группа может находиться в положении меньшинства, иногда фактически, будучи большинством. Статус меньшинства определяется не численностью группы, а наличием отличительных черт, таких как дискриминация. Основными отличительными характеристиками меньшинства являются:
НАЦИОНАЛИЗМ – политический принцип, утверждающий, что политическое и национальное составляет единое целое. Это политический идеал, с точки зрения которого для каждой нации государственность является оптимальной формой политической организации. Национализм как таковой следует отличать от требований политической или культурной автономии. Националистические программы призывают к национальной однородности через (насильственную) ассимиляцию, а также в некоторых случаях к депортации или даже убийству людей другой национальности, или к ирридентизму (воссоединению). При низком уровне этнической однородности в большинстве государств националистическая политика наносит вред меньшинствам.
НАЦИОНАЛЬНОЕ МЕНЬШИНСТВО – представители этнической группы, компактно проживающей на территории какого-нибудь государства, которые являются его гражданами, но не принадлежат к коренной национальности и осознают себя национальной общиной.
ПРЕДРАССУДКИ – (буквально) мнение, предшествующее рассудку, усвоенное некритически, без размышления; иррациональные компоненты индивидуального и общественного сознания суеверия, предубеждения, неблагоприятная социальная установка к какому-либо явлению, не основанные на критически проверенном опыте, эмоционально окрашенные. Особенно живучи национальные и религиозные предубеждения. Предрассудки – социально-психологическое явление, их преодоление возможно лишь путем воспитательной работы.
РАСИЗМ – социальное предубеждение, существующее по отношению к группе людей на основании физических характеристик (пигментация кожи, типичные черты лица, текстура волос, речь, манеры и другие (этнические) показатели), которые отчетливо видны, но не отражают таких биологически значимых качеств, как пригодность или способность. Расизм – это идеология, которая использует внешние отличия в качестве основной причины для отказа в равном отношении к членам другой группы на основании так называемых «научных», «биологических» или «моральных» характеристиках, считает их отличающимися от своей собственной группы и изначально нижестоящими. Такие расистские доводы часто используются для обоснования привилегированного отношения к одной группе. Этой группе обычно отдается предпочтение, хотя иногда она находится под угрозой (как правило, по ее субъективному представлению) – по сравнению с другой группой для того, чтобы поставить последнюю «на свое место» (с социальной и территориальной точки зрения).
РАСОВАЯ ДИСКРИМИНАЦИЯ – любое различие, исключение, ограничение или предпочтение на основании расы, цвета кожи, происхождения, национальной или этнической принадлежности, имеющее целью отказ или умаление признания и возможности иметь и осуществлять на принципе равенства индивидуальные права и основные свободы человека в политической, экономической, социальной, культурной или любой другой области общественной жизни. Позитивные действия, предпринятые с единственной целью обеспечения адекватного развития некоторых расовых или этнических групп или отдельных лиц, нуждающихся в такой защите, которая может быть необходима для обеспечения таким группам или лицам равных возможностей в пользовании и осуществлении индивидуальных прав человека и основных свобод, не является расовой дискриминацией при условии, однако, что такие меры впоследствии не приведут к утверждению отдельных прав для различных расовых групп. Такое действие, направленное на исправление последствий предшествующей дискриминации, однако, не должно продолжаться после того, как цель, для которой оно было предпринято, будет достигнута.
РЕЛИГИОЗНАЯ ДИСКРИМИНАЦИЯ – любое различие, ограничение или предпочтение, основанное на религии или вере и имеющее своей целью отказ или умаление признания и возможности осуществления на принципе равенства индивидуальных прав и основных свобод человека.
СТЕРЕОТИП – схематический, стандартизированный образ или представление о социальном явлении или объекте, обычно эмоционально окрашенный и обладающий большой устойчивостью. Выражает привычное отношение человека к какому-либо явлению, сложившееся под влиянием социальных условий и предшествующего опыта.
ТОЛЕРАНТНОСТЬ – определяется как «готовность и способность принимать без протеста или вмешательства личность или вещь», или как «терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению».
ЭКСТРЕМИЗМ – склонность, приверженность к крайним взглядам и мерам, преимущественно в политике.
ЭМПАТИЯ – способность переживать такие же чувства, которые переживает партнер по общению в данный момент.
ЭТНОС – исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая социальная общность людей. Она объединена общностью языка, культуры, быта, традиций, обычаев, самосознания. Совокупность людей, обладающая общностью культуры, выступает как единый этнос только в том случае, если ее члены осознают эту общность, считая ее выражением исторических судеб, в том числе, как правило, общности происхождения (фактической или иллюзорной).
Терпение можно определить как социально-психологическую черту человека, показатель мужества, внутренней силы, условие такта в общении. Толерантность – это миролюбие, терпимость к этническим, религиозным, политическим, конфессиональным, межличностным разногласиям, признание возможности равноправного существования «другого».
Толерантность – это человеческая добродетель: искусство жить в мире разных людей и идей, способность иметь права и свободы, при этом не нарушая прав и свобод других людей. В то же время толерантность – это не уступка, снисхождение или потворство, а активная жизненная позиция на основе признания иного. 16 ноября 1995 года была принята «Декларация принципов толерантности». 16 ноября был объявлен международным ДНЕМ ТОЛЕРАНТНОСТИ.
Приложение 1.3
Кодекс жизни толерантного человека
1. Каждый из нас – носитель разума, поэтому:
• не совершаем бездумных действий;
• не принимаем на веру ничего без осмысления;
• развиваем свою речь как единственный способ мышления;
• предвидим последствия своих действий;
• несем ответственность за все, что с нами происходит;
• можем ставить цели и подбирать способы их достижения;
• умеем анализировать как события жизни, так и собственное поведение;
• умеем противостоять неразумным, низким и преступным влияниям;
• можем поставить мысленно себя на место других, чтобы не допустить конфликта.
2. Мы ценим жизнь во всех ее проявлениях, поэтому:
• не уничтожаем без смысла и суровой необходимости ни одно живое существо;
• не посягаем на самочувствие и здоровье других людей;
• отказываемся от доминирования, причинения вреда и насилия;
• замечаем и приветствуем многообразие жизни, признаем ее многообразие;
• защищаем, помогаем всем, кому плохо, и кого обижают;
• приходим на помощь другим людям, когда их жизни грозит опасность.
3. Каждый из нас живет среди других людей, без которых нет нашей жизни, поэтому:
• осознаем, что каждый из нас человек и ценен, прежде всего, этим;
• видим в другом человека в любом его проявлении;
• помогаем другому оставаться человеком в любых ситуациях;
• считаем, что нет ничего выше человека, уважаем человеческое достоинство в другом, слышим, понимаем, воспринимаем другого;
• пропагандируем терпимость к чужим мнениям и верованиям;
• всегда, всюду и со всеми и с каждым мы учтивы, внимательны, любезны и сдержанны;
• легко, естественно и непринужденно мы общаемся с людьми;
• умеем встать на точку зрения другого, понять его психологическое состояние;
• умеем осознать собственные достоинства и недостатки;
• уважаем ошибки и заблуждения ближнего, как свои собственные;
• признаем и уважаем права других, готовы принять другого человека таким, какой он есть;
• признаем равенство других людей;
• не делаем обидных сравнений, не говорим о физических недостатках при людях, имеющих эти недостатки.
4. Мы созидатели и своим трудом самоутверждаемся, поэтому:
• стараемся учиться в меру своих способностей;
• серьезно, основательно выбираем свою профессию, которая доставила бы радость;
• сделаем все, чтобы стать материально независимыми, самоутвердиться в жизни благодаря своему труду;
• воспитываем обязательность и исполнительность;
• развиваем настойчивость, стремление быстро и качественно выполнять порученное дело;
• стремимся всегда выполнить то, что должны сделать;
• не бездельничаем, когда все трудятся;
• вырабатываем опыт трудовой деятельности, умение трудиться сообща.
Приложение 1.4
Эмблема толерантности и ее описание
Описание эмблемы толерантности
Символ братства: люди станут жить дружно и помогать друг другу как братья (братство людей – братство народов). Братская дружба – непобедимая сила.
Земля русская собиралась веками, за ее целостность и безопасность заплатили жизнями миллионы людей. Они завещали нам беречь Родину. Наша задача – свято следовать этому совету – быть патриотами.
Феникс – птица, возродившаяся из пепла. Недаром философ Гегель утверждал: «Все старое умирает, чтобы возродиться вновь».
Изображение дерева на эмблеме – символ мудрости. Гора – мощь России.
Солнце – свет разума российских людей.
Приложение 2.1
Игра «Медиация»
Медиация – процедура, позволяющая конфликтующим сторонам самостоятельно выработать решение. Задачей посредника-медиатора является не предоставление готового решения, а создание условий для достижения сторонами согласия. Практика показывает, что собственное решение каждой стороной будет выполняться с большей готовностью (40 % – выполняются решения суда, 70 % – решения «по договоренности»). Стадии медиации:
1. Вступительное слово медиатора
(После приветствия и рассаживания.) Меня зовут… Я медиатор, назначенный для участия в разрешении вашего спора (конфликта). Назовите себя, пожалуйста, как вы хотите, чтобы вас здесь называли… Каким временем вы располагаете? Обычно медиация занимает 2,5–3 часа… Я буду следить за временем и предупрежу, когда оно выйдет, чтобы вы сами решили остановить процесс или продолжить его. Нужно ли по ходу переговоров устраивать перерывы?
Я благодарю вас за то, что вы решили обратиться ко мне как к нейтральной стороне за помощью в урегулировании возникшей у вас проблемной ситуации. Урегулирование спора достигается путем принятия сторонами решения на добровольной и равноправной основе, одинаково устраивающего все заинтересованные стороны. Я хочу спросить, является ли ваше участие проявлением доброй воли и вашего искреннего намерения обсудить ситуацию и найти способ ее урегулирования?
Не требуется ли присутствие на процессе кого-то еще, кто имеет отношение к делу?
Согласны ли вы на участие в процессе переговоров между вами третьей нейтральной стороны? Эту сторону представляю я, и моя нейтральность заключается в следующем: 1) я не выступаю в роли судьи, арбитра, обвинителя или защитника; 2) я не даю никаких оценок и не даю никаких советов; 3) я гарантирую конфиденциальность с моей стороны и прошу вас высказаться, готовы ли вы следовать правилу конфиденциальности – ничего не должно быть вынесено за пределы настоящего обсуждения без разрешения на это всех сторон.
Как медиатор я не несу ответственности за те решения, которые вы принимаете. Моя роль заключается лишь в оказании вам помощи при ведении переговоров, в организации процесса таким образом, чтобы вы могли сделать попытки к урегулированию конфликта и принятию по нему собственных взаимоприемлемых решений.
В процессе переговоров вы поочередно получите возможность изложить свои позиции и ответить на мои вопросы. Затем у вас будет возможность принять участие в дискуссии по обсуждаемой ситуации. Вы сможете не только высказаться по сути проблемы, как вы ее видите, но и изложить свои оценки происшедшего. Нам могут понадобиться встречи с глазу на глаз, так называемые «кокусы». Они могут быть инициированы как сторонами, так и медиатором. Их количество и продолжительность (обычно один «кокус» длится 20–30 минут) будет равным для обеих сторон.
Затем будет общими усилиями определен перечень пунктов для обсуждения и принятия по ним решения. Решение может быть выражено устно, письменно и даже заверено нотариально – вы сами изберете то, что сочтете нужным.
Предлагаю заключить процедурное соглашение, суть которого в том, что стороны обязуются вести себя на процессе корректно, в дискуссии не перебивать друг друга и не употреблять обидных слов и выражений. Вы берете на себя такие обязательства?
Спасибо. Разрешите поздравить вас с тем, что в течение моего вступления вы несколько раз изложили сходные точки зрения по разным вопросам, дав утвердительные ответы. Это свидетельствует о том, что между вами в принципе возможны договоренности. Я желаю вам конструктивной и успешной работы. Есть ли вопросы ко мне?
2. Представление сторон (начиная с инициатора медиации).
По возможности подробно опишите, в чем, на ваш взгляд, состоит существо проблемы. Вы хотите что-то добавить?
3. Содействие анализу – вопросы:
– Противоположная сторона явно выразила свое недовольство вашими словами. Чем, на ваш взгляд, она недовольна?
– Как вы думаете, почему другая сторона сопротивляется вашему предложению?
– Знаете ли вы какие-нибудь случаи, похожие на тот конфликт, который мы обсуждаем сегодня? (и др.).
4. Краткий пересказ медиатором позиций сторон
– Итак, вы считаете, что… Я правильно вас понял(а)?
– Я не упустил(а) ничего существенного?
– Вентиляция эмоций – высказывание оценок происшедшему, выражение чувств; принятие согласованной формулировки проблемы, по необходимости использование «кокусов»; констатация интересов сторон и возможных точек сближения их позиций.
– Формирование повестки переговоров – благодарность сторонам за успешную работу, фиксация найденных точек сближения; предложение четко сформулировать вопросы для обсуждения; предложение сторонам признать повестку переговоров исчерпывающей, а ее пункты – четко сформулированными.
– Выработка предложений. Генерация идей.
– Что, по вашему мнению, могло бы послужить альтернативой этому?
– Нет ли такого способа изменить вашу позицию, чтобы заодно можно было бы удовлетворить интересы другой стороны?
– А что, если сделать..?
– Я отмечаю противоречия в ваших высказываниях относительно…
5. Контроль реалистичности высказываний.
6. Что конкретно вы предлагаете сделать?
7. Как вы думаете, что произойдет, если..?
Создается впечатление, что вы не хотите прийти к соглашению. Как вы думаете, что будет, если вы не договоритесь?
Вы пришли к согласию. А что произойдет, если какая-то из сторон его нарушит?
8. Подготовка соглашения – формулировка пунктов соглашения, обсуждение возможных санкций при его нарушении.
9. Выход из медиации – благодарность за конструктивную успешную работу, за доверие; обратная связь – степень удовлетворенности достигнутым соглашением и самой процедурой переговоров; оценка своего наличного эмоционального состояния.
10. Этап постконфликта – прослеживание дальнейшего развития ситуации, результативности медиации.
Если возник конфликт между педагогом и воспитанником и педагог имеет собственные ресурсы для его преодоления, помогут следующие установки: 1) безоценочное принятие воспитанника; 2) презумпция невиновности; 3) аванс доверия; 4) объективная оценка деятельности ребенка; 5) похвала за конкретные достижения, выражение недовольства конкретным поступком: 6) хвалить больше, чем ругать; 7) совместная деятельность сближает.
Корпоративная мотивация, в частности на уроках, приводит к более высоким результатам, чем конкурентная. Например, метод «Послушать^сговориться^обсудить» заключается в том, что учитель задает вопрос, предлагает каждому продумать свой ответ, сказать ответ соседу по парте и, после согласования с ним, озвучить общее мнение двоих, предложить его всему классу для обсуждения.
Преодоление конфликта может заключаться и в работе педагога с самим собой. Цель этой работы – изменить свое отношение к происходящему, прислушаться к собственному состоянию в конфликтной ситуации.
Приложение 2.2
Правила нашей жизни в семье
1. Сотрудничество: стараемся быть опорой друг для друга, но никто никого не использует в своих интересах.
Примечание. Мы обговорили роли каждого в семье, распределили ответственность: кто за что отвечает, включая детей; определили функции: кто, что и когда делает (покупает продукты, готовит пищу, делает уборку квартиры, гуляет с детьми и т. д.).
2. Мы открыты друг другу.
Примечание. Договорились не копить никаких неудовольствий, недомолвок, раздражения, спрашивать, когда возникает напряжение: «Что-то не так?», «Тебя что-то огорчило, расстроило?» и т. п.
3. Мы стремимся к пониманию и согласию.
Примечание. Стараемся выслушать друг друга, не перебивая. Если у кого-то есть предложения, как можно сделать нашу жизнь еще более совершенной, выносим их на совет семьи.
4. Бережно относимся друг к другу.
Примечание. Бережем друг друга и словом, и проявлением эмоций, и делом, заботимся о здоровье каждого, стремимся быть здоровыми.
5. Язык – чистый. Примечание. Не произносим грубых и бранных слов, никто ни на кого не вешает ярлыки, не навязывает своего мнения, осваиваем язык позитивных утверждений и «Я-высказываний». Главные слова в наших отношениях – «благодарю» и «прости».
На этом мы остановились, предоставив каждому право вносить в эти ценности дополнения и изменения. Обговорили условия выполнения этих ценностей, оказание помощи при их выполнении.
Приложение 3.1
Тест «Умеете ли вы общаться по телефону?»
Выберите один из вариантов: а, б или в.
1. Разбудив друга звонком, вы:
а) извинитесь и скажете, что перезвоните позже;
б) будете продолжать говорить;
в) сообщите, что у вас важная информация и ее стоит послушать.
2. Позвонив приятелю, который в данный момент очень занят, вы:
а) извинитесь, что потревожили, и попросите перезвонить вам, когда он освободится;
б) спросите, чем он занят;
в) сделаете саркастическое замечание и повесите трубку.
3. Вы позвонили другу, с которым в последнее время не общались, и:
а) сетуете, что он не звонил;
б) делаете вид, будто ничего не произошло;
в) высказываете сожаление, что давно не общались.
4. Приятель, которому вы позвонили, говорит, что ждет важного звонка, поэтому нужно освободить линию. Вы:
а) спросите, какой важный звонок он ждет;
б) проигнорируете его просьбу и будете продолжать разговор;
в) попросите его позвонить вам в удобное для вас время.
5. Маленький ребенок вашего друга поднял трубку. Вы:
а) скажете ему, чтобы он передал трубку взрослому;
б) сделаете замечание, что дети не должны отвечать на телефонные звонки;
в) коротко, по-дружески перекинетесь с ним парой слов и попросите передать трубку родителям.
6. Вы позвонили другу, у которого в данный момент гости: а) спросите, кто у него;
б) попросите перезвонить, когда все уйдут;
в) попросите перезвонить в удобное для него время.
7. Позвонив, вы сразу почувствовали раздражение в голосе подруги:
а) спросите, в чем проблема;
б) сами предложите перезвонить позже;
в) также продемонстрируете раздражение.
8. Вы звоните другу и попали на автоответчик:
а) оставите сообщение на автоответчике о том, что это звонили вы;
б) повесите трубку, не назвавшись;
в) попросите перезвонить.
Подсчитайте в таблице, сколько баллов принесли вам ваши ответы
Если ваш результат:
12–16 баллов: Не исключено, что вы ничего плохого не имеете в виду, но часто говорите по телефону не то, что нужно.
8—11 баллов: Вы знаете правила общения по телефону, но иногда делаете ошибки.
Менее 8 баллов: У вас отличная манера ведения разговора по телефону.
Приложение 3.2
Цветок человеколюбия
Приложение 3.3
Упражнение «Уличное знакомство»
Все участники разбиваются на пары. Задание одного из участников пары: познакомиться со вторым, который должен играть роль абсолютно незнакомого ему человека. Первый должен приложить максимум усилий, все свое обаяние, находчивость. Цель считается достигнутой, если ему удается узнать имя человека и номер домашнего телефона. Второй, напротив, старается уйти от знакомства, но все же оставаясь в рамках элементарной логики и органичности своего образа.
Место действия образов, в которых предстанут участники игры, цель, побудившую одного к завязыванию знакомства, оговариваются заранее. После демонстрации парами сцен знакомства участники определяют наиболее успешно справившегося с поставленной задачей, а также самого несговорчивого незнакомца, сумевшего сохранить, конечно, правдоподобность своего образа.
Приложение 3.4
Упражнение «Просьба»
Как попросить человека об одолжении, каким тоном, в какой обстановке, с каким настроением? От этого, по существу, зависит – «быть или не быть». А между тем существует ряд приемов, которые могут значительно повысить вероятность выполнения вашей просьбы.
Выберите себе партнера, подойдите к нему, присядьте и попробуйте попросить у него что-нибудь, например очки, авторучку, что-то более существенное. Результат будет зависеть от той формы, в которой вы изложите просьбу.
Люди всегда ценят тактичность, дипломатичность, а также оригинальность и находчивость.
Если ваша просьба будет начинаться с комплимента, упоминания заслуг того, к кому вы обращаетесь, его авторитета и значимости, ваши шансы повышаются.
Если вслед за просьбой, тут же, до получения ответа, следуют признательность, благодарность за предстоящую услугу, то человеку уже трудно будет отказать.
Через некоторое время каждый подходит к ведущему со своими «трофеями» (разумеется, их придется вернуть). Занявшие «первые места по трофеям» рассказывают, какие средства общения они применяли.
Приложение 3.5
Упражнение «Отказ»
Ежедневно каждого из нас кто-то о чем-то просит. Выполнить все просьбы невозможно, причем часто просьба превышает наши возможности, поэтому надо уметь отказывать. Отказ может быть жестким «нет» (контролеры, вахтеры и др.) и дипломатичным, вежливым.
Конечно, вежливость – это принцип общения, а дипломатичность – это стратегия, рассчитанная на возможные трансформации взаимодействия людей (сегодня вы скажете человеку «нет», а завтра придете к нему с просьбой).
Дипломатичный деловой отказ
• Первая часть Вашего отказа должна быть смягчающей. Начните с сожаления – «мне неприятно Вас огорчать», «очень сожалею, но…».
• Средняя часть отказа информативна – «факты таковы, что», «реальные возможности, к сожалению, не позволяют», то есть Вы сожалеете, а отказывают внешние силы (родители, фирма и др.). Говорить нужно четко, не понижая голоса и не зажевывая слова. Выражайте сочувствие, ставьте просителя на свое место, доказывайте, что он поступил бы так же.
• В заключительной части отказа обязательно предложите продолжить переговоры в дальнейшем, когда обстоятельства, возможно, изменятся. Это выведет разговор из тупика, не даст партнеру ощущения обиды.
Подобная формула отказа, словно щит, бережет обе стороны.
Если «нет» сказали Вам. Если «нет» сказали Вам, причем жестко, не по вышеприведенной гуманной схеме, вспомните: отказы – часть нашей жизни. Не судьба на вас ополчилась, а такова ситуация. Надо это пережить. Если в отказе отсутствует третья часть, состоящая из альтернативы, немедленно применяйте контрмеру с предложением или вопросом: «Что бы Вы могли мне посоветовать?»
Практическая часть. Разделитесь на пары – «просителей» и «дающих», изберите предмет просьбы (это могут быть: устройство на работу, на учебу, просьбы о помощи – денежной, вещевой, трудовой и др.). Девушкам полезно проиграть отказ в знакомстве.
Приложение 3.6
Ситуация-проба «Общительность в действии»
Вы по воле обстоятельств попадаете в небольшую незнакомую компанию а) подвыпивших ровесников; б) порядочных людей старшего возраста; в) узких специалистов; г) детей-дошкольников; д) непорядочных людей (воров, бандитов).
Задание. Обдумайте свое поведение. Какими способами Вы установите контакт со столь разными людьми?
Социально-приемлемые позиции:
• Адекватная оценка обстановки и себя.
• Мобилизация коммуникативных качеств.
• Избежание конфликта; верность своим принципам.
Приложение 4.1
Инстинкт жизни в человеке
Приложение 4.2
Механизм самоутверждения
Каждый человек имеет свои индивидуальные средства и способы самоутверждения, но общим для всех является стремление к признанию, к положительной оценке окружающих. Эти стремления личность осуществляет через деятельность и поступки, общественная оценка которых создает и питает Я-концепцию личности. Как вы знаете, концепция личности – это представление личности о самой себе, на основе которого она строит свое поведение.
В составе целостной Я-концепции личности самоутверждение может быть представлено такими тремя общими позициями: «Я имею успех. Я признан. Я имею влияние, власть».
Успех. Стремление к успеху – это желание выделиться, расширить свои возможности, получить определенные результаты, превышающие средние жизненные стандарты. Человек, жаждущий успеха, любит решать проблемы, за которые несет личную ответственность, ставит перед собой сложные задачи и хочет получать результаты, имеющие высокую общественную оценку.
Признание, уважение. Жажда получить признание – это желание приобрести определенный статус, авторитет в глазах окружающих. Такой человек любит работу, которую можно делать в окружении коллег, он старается со своей стороны заслужить их поддержку и уважение.
Влияние, власть. Человек, стремящийся к влиянию, авторитету, власти, хочет управлять другими и влиять на них. Он получает удовлетворение, наслаждаясь признаками своего «могущества».
Положительная, самоутверждающая Я-концепция (Я успешен, признан, имею влияние) способствует положительным проявлениям личности, эффективной ее деятельности, успеху. Ничто так не способствует успеху, как уверенность в нем.
Отрицательная, самоуничижающая, самоотрицающая Я-концепция (Я не успешен, не признан, не имею влияния) ухудшает результаты, мешает успеху, может способствовать изменению личности в отрицательную сторону. Ничто так не предвещает неудачу, как заведомое ее ожидание.
Кольцо обратной связи самоутверждения
Самоутверждение – процесс саморегулирующийся. Личность, действуя, совершая поступки, получает обратный сигнал от окружающей среды: либо об успехе, признании, либо о провале целей, негативной реакции окружающих.
В случае успеха, положительной оценки личность испытывает удовлетворение, ощущение успеха, признания, значимости (я успешен, признан, имею влияние), замыкается кольцо положительной обратной связи самоутверждения. В случае неудовлетворения потребностей (отрицательного обратного сигнала) кольцо самоутверждения оказывается разомкнутым, но стремление к положительной Я-концепции (успешен, признан, имею влияние) так велико, что личность начинает искать другой вариант деятельности.
Не найдя самоутверждения через положительную деятельность (хорошую и отличную учебу, успешный труд, общественную деятельность и т. д.), личность будет искать самоутверждение в негативном поступке, чтобы хоть ненадолго, любой ценой, стать в центре внимания (получить временное или ложное признание).
Кольцо самоутверждения замыкается в негативе, при повторении действий легко вырабатываются негативные привычки (а затем и черты характера).
Вот почему так важна для личности обстановка настоящего успеха, одобрения, поддержки, уважения, доброжелательности; она способствует формированию положительной Я-концепции самоутверждения.
Упражнение «Я-самоутверждение»
Постарайтесь быть объективным в самооценке вашего эмоционального самочувствия в сфере самоутверждения.
Позиции самоутверждения
1. Верность своим принципам, несмотря на противоположные мнения других (в сочетании с достаточной гибкостью и умением изменить свое мнение, если оно ошибочно).
2. Сохранение уверенности в своих способностях, несмотря на временные неудачи и трудности.
3. Умение подавлять свои эгоистические порывы, понимание своих и чужих чувств.
4. Соблюдение принятых социальных норм, чуткое отношение к нуждам других.
5. Уважение в каждом человеке личности, как бы он ни отличался уровнем своих способностей и занимаемым общественным положением.
6. Нахождение в окружающих людях хорошего, вера в них, несмотря на их недостатки.
7. Сопротивление отрицательным явлениям (лени, несправедливости, агрессии и др.).
8. Нахождение удовлетворения, удовольствия в самой разнообразной деятельности, включая работу, игру, общение с друзьями, творческое самовыражение или отдых.
Приложение 4.3
Тест «Уровень самооценки»
Выявить уровень самооценки можно с помощью теста-опросника, включающего 30 суждений, по поводу которых возможны три варианта ответов, каждый из которых координируется баллами по схеме: «да, часто» – 4 балла; «иногда» – 2 балла; «нет или редко» – 0 баллов.
Суждения
1. Мне хочется, чтобы мои друзья подбадривали меня.
2. Постоянно чувствую свою ответственность по работе.
3. Я беспокоюсь о своем будущем.
4. Многие меня ненавидят.
5. Я обладаю меньшей инициативой, нежели другие.
6. Я беспокоюсь за свое психическое состояние.
7. Я боюсь выглядеть глупцом.
8. Внешний вид других куда лучше, чем мой.
9. Я боюсь выступать с речью перед незнакомыми людьми.
10. Я часто допускаю ошибки.
11. Я не умею говорить как следует с людьми.
12. Мне не хватает уверенности в себе.
13. Мне бы хотелось, чтобы мои действия одобрялись другими чаще.
14. Я слишком скромен.
15. Моя жизнь бесполезна.
16. Многие неправильного мнения обо мне.
17. Мне не с кем поделиться своими мыслями.
18. Люди ждут от меня многого.
19. Люди не особенно интересуются моими достижениями.
20. Я слегка смущаюсь в некоторых случаях.
21. Я чувствую, что многие люди не понимают меня.
22. Я не чувствую себя в безопасности.
23. Я часто и понапрасну волнуюсь.
24. Я чувствую себя неловко, когда вхожу в комнату, в которой уже сидят люди.
25. Я чувствую себя скованным.
26. Я чувствую, что люди говорят обо мне за моей спиной.
27. Я уверен, что люди почти все понимают легче, чем я.
28. Мне кажется, что со мной должна случиться какая-нибудь неприятность.
29. Меня волнует мысль о том, как люди относятся ко мне.
30. В спорах я высказываюсь только тогда, когда уверен в своей правоте.
Оценка результатов
Для того чтобы определить уровень самооценки, необходимо сложить баллы по всем 30 суждениям.
Сумма баллов от 0 до 25 говорит о завышенном уровне самооценки, при котором человек редко сомневается в своих действиях, считает себя самым-самым, не реагирует на критику и замечания других.
Сумма баллов от 26 до 45 свидетельствует о среднем уровне самооценки, при котором человек редко страдает от «комплекса неполноценности» и лишь время от времени старается прислушиваться к мнению других.
Сумма баллов от 46 до 100 указывает на низкий уровень самооценки, при котором человек болезненно переносит критические замечания в свой адрес, старается всегда считаться с мнениями других и часто страдает от «комплекса неполноценности».
Сумма более 100 баллов соответствует явно заниженной самооценке, мешающей правильно (объективно, адекватно) воспринимать окружающих людей.
Приложение 4.4
Самооценка умений самоутверждения
Приложение 4.5
Тест «Изменить себя или других?»
Выбранное для себя качество подчеркните горизонтальной чертой в левой части таблицы («Себе») вместе со всеми буквами, стоящими против строчки предпочтительного качества; выбранное для других качество отчеркните вертикальной чертой в верхней половине таблицы («Другим») вместе со всеми буквами вертикальной колонки.
На пересечении вертикальной и горизонтальной линий стоит одна из букв – А, Б, В или Г. Этой буквой обозначается характерный для вас тип нравственного самоутверждения.
Обработка данных
Как правило, все принимающие участие в игре-тесте желают развить в себе такие качества, как сила воли, выдержка, уверенность. Однако искренне считают, что другим в первую очередь недостает доброжелательности, искренности, сопереживания. Следовательно, другие ждут от нас доброжелательности, сопереживания, а мы идем в другом направлении в своих желаниях, мы стремимся к формированию в себе жестких черт, отдаляясь от ожиданий окружающих.
Итак, в зависимости от того, какая буква у вас получилась, вам следует принять во внимание:
A. Вам недостает твердости и решительности. Окружающие вас люди тоже не способны принимать ответственные решения. Вам необходимо стать тверже и решительнее.
Б. Вам необходимо, прежде всего, утвердиться самому, что возможно сделать в более мягком окружении. Нравственная оценка решительных поступков окружающих вас людей часто не совпадает с вашими идеалами. Это мешает вашему общению с людьми. Сменить свое «окружение» сложно или просто невозможно, а вот изменить свое отношение к окружающему миру необходимо.
B. Вам, прежде всего, необходимо смягчить свой нрав, помогая утвердиться другим. Отношение к себе как к эталону мешает понять других. Научитесь воспринимать окружающих вас людей безоценочно, видеть их такими, какие они есть на самом деле.
Г. Желательно, чтобы вы стали мягче с окружающими. Вам нелегко, окружение «вам сродни». Если вы будете владеть собой, то и окружение изменится по отношению к вам. Основная ваша задача – учиться доброжелательности и сопереживанию.
Приложение 4.6
Упражнение «Юности честное зерцало»
Перед вами список из 16 нравственных качеств. Эти качества представлены шкалой, включающей полярно-противоположные проявления этих качеств. Сложность существования и выживания (сохранения себя в современных социальных условиях) состоит в соблюдении определенного баланса между крайними нравственными позициями . Воспитательный идеал (то, к чему надо стремиться сегодня, в данных условиях) в ряде случаев представляет определенную пропорцию полярных качеств. Отметьте выраженность каждого качества у себя. Для этого обведите кружочком соответствующую цифру. Цифра 10 означает максимальную степень проявления качества, указанного в левом столбце. По окончании упражнения вы получите свой нравственный «профиль».
Оценка результатов
Насколько этот ваш профиль соответствует «современным» нормам нравственности? Прямо скажем: твердых критериев здесь нет; разные нравственные школы дают разные ориентиры. Приводимые «нормативы» для современных социальных условий вы можете, обсудив в группе, изменить, поправить.
Приложение 4.7
Материалы к составлению «Программы самоутверждения»
1. Контрольная анкета «Самооценка умений самоутверждения»
Факторы, которые нужно учесть
2. Ответьте на вопросы откровенно, подумайте:
• Действительно ли вы сами выбираете?
• Может быть, вашу «Программу» на самом деле составляют родители, которые хотят таким образом реализовать свою невоплощенную мечту?
• Может быть, вы равняетесь на друга или подругу, разрабатывая эту «Программу»?
3. Не делайте этих ошибок, «Программа» ваша и только ваша, определите сначала свой личностный план развития!
• Поставьте перед собой ясные цели.
• Определите, по каким признакам вы будете судить об успехе.
• Будьте довольны скромным прогрессом. «Большой дуб вырастет из маленького желудя».
• Помните, что своим развитием вы управляете сами.
• Не упускайте возможностей.
• Будьте готовы учиться у других.
• Учитесь на своих ошибках и неудачах.
• Открыто обсуждайте свои взгляды и принципы.
• Ставьте реальные сроки.
• Слова не должны расходиться с делами.
• Получайте удовольствие от своего развития.
4. Достижения, проблемы и резервы самоутверждения
Выпишите в таблицу ваши оценки всех сторон самоутверждающегося «Я».
5. Составить «Программу самоутверждения» – это прежде всего верно сформулировать цели Программы, учитывая при этом следующие моменты:
Упражнение «Формирование позиций»
Оцените уровень освоения вами перечисленных позиций, «расставьте их по порядку» – от тех, которыми вы пользуетесь постоянно, до тех, которыми вы не руководствуетесь и не владеете. Следующий этап: выберите позиции, которыми вы не владеете, и сознательно вырабатывайте их в своем повседневном поведении, каждый день, давая себе отчет, как у вас это получается. Выполняйте до тех пор, пока вы не почувствуете, что пользуетесь ими почти автоматически.
Стремление к самоутверждению осуществляется в деятельности и не исключает (а даже предполагает) ошибки, неудачи, и даже поражения. Альберт Швейцер, ученый-гуманист, считал, что: «Даже если вы делаете самое полезное для людей, вы должны исходить не из того, что окружающие
убирают камни с вашего пути, а из того, что окружающие то и дело накладывают новые камни вам на пути».
Это означает, что всю жизнь, двигаясь к цели, самоутверждаясь, вы будете преодолевать трудности, сами убирать со своего пути «камни». Вы должны подготовиться к этому, чтобы хватило сил и способностей.
Приложение 4.8
Примерная «Программа самоутверждения»
Приложение 4.9
Типы личностей в самоутверждении
Перед вами прошла целая серия сфер жизнедеятельности, в которых человек может удовлетворить одну из главных своих потребностей – потребность самоутверждения. Каждый из вас, наверное, определил свою сферу, в которой его личность находит удовлетворение, испытывает успех, утверждается.
Но человек может найти самоутверждение не только в содержании деятельности (сфере), но и в ее характере, направленности, в способах, методах. По этому признаку можно выделить следующие типы личностей в самоутверждении.
1. Альтруисты. Главное в жизни для таких людей – быть полезными другим, служение окружающим. Это преданные друзья. Когда такой человек чувствует, что полезен, он ощущает настоящее счастье. Антиподом альтруиста является эгоцентрист, получающий удовлетворение только от деятельности для себя.
2. Коллективисты. Они утверждаются, прежде всего, в общении с единомышленниками. С ними они чувствуют творческий подъем. Они готовы проводить ночи в жарких спорах и задушевных беседах. Одобрение тех, кто относится к их кругу, имеет для них решающее значение.
3. Честолюбцы. Не могут жить без самоутверждения через славу и лавры. Похвала, награда для них – могучий стимул к дальнейшим действиям, резкая критика – смертельный удар. Жажда успеха, признания, славы зачастую определяет все их поведение.
4. Трудяги. Самоутверждаются через труд, и даже не сам труд, а состояние удовлетворения после напряженного плодотворного труда. Таким людям нравится, после того как работа выполнена, с наслаждением разглядывать свое произведение, будь то груда наколотых дров или написанная книга.
5. Борцы. Наивысшее удовлетворение для них – победа в соревновании, в бою, в рискованной схватке. Про них писал А. С. Пушкин:
6. Романтики, идеалисты. Это те, кто больше всего на свете любит необычайное, необыкновенное, таинственное. Их мечта – побывать там, «где не ступала нога человека» или, на худой конец, их собственная нога. Это неутомимые туристы, путешественники, альпинисты, спелеологи.
7. Исследователи, изобретатели. Высшее удовлетворение для них – в самоутверждении на поприще науки. Открыть, изобрести, разобраться в трудном вопросе, например, решить сложную задачу, которая долгое время не поддавалась, – в этом они находят самоутверждение.
8. Эстеты, люди искусства. Внутренне сосредоточенные, жаждущие, прежде всего, красоты в жизни. Они более всего получают наслаждение и утверждаются в искусстве, созерцании природы, создании художественных произведений.
9. Коллекционеры. Им особенно важно накопление – все равно чего: упаковок от сигарет или редких книг, марок, денег, покоренных сердец.
10. Гедонисты. Видят счастье в телесном или душевном комфорте. Высшая цель для них – получить удовольствие, наслаждение. Они любят вкусно поесть, сладко поспать. Они с удовольствием смотрят пустой сериал, обожают безумную возбужденность дискотеки, часто сладострастны. Простые радости – для них смысл жизни.
Определите наиболее близкий вам тип самоутверждения. Отнеситесь к нему критически. Пополните арсенал способов самоутверждения, заимствуя их от других типов.
Приложение 4.10
Интервью с участниками проекта
Вопрос: Поможет ли «Программа самоутверждения» жить в мире с собой и другими? Почему?
Вот какие мы получили ответы:
1. Да, поможет, потому что «Программа самоутверждения» направлена на воспитание своего «Я». Человек может через самоутверждение придти к миру в своей душе. Если есть мир в своей душе, то он будет и в отношениях с другими людьми.
2. Самоутверждение может состояться тогда, когда человек живет в мире с другими людьми.
3. Самоутверждение – путь к жизни без конфликтов, к умению общаться с людьми.
4. Жизнь в согласии с другими, признание их значимости – путь и к моему самоутверждению.
Приложение 5.1
Как жить в мире и согласии с собой и другими
Вы видели, как просыпается солнце? Для меня это самое удивительное зрелище в мире!(Лиза Ч.)
Сначала светлеет полоска на горизонте, затем она ширится, становится светло-желтой, потом делается розоватой, и вот, наконец, выкатывается шар солнца. Кажется, он слепит глаза. Но как радостно наблюдать за ним! Хочется прыгать, скакать от радости! Это, наверное, самая чистая радость на свете, когда видишь, как улыбается весь мир!
И лужицы с теплой водой, когда по ним шлепаешь босыми ногами. Попробуйте, и вы увидите улыбку лужиц. Вот и чувствуешь, как прекрасен этот мир, как хорошо жить на свете! Не хочется ссориться, в душе такое умиротворение, что хочется обнять весь мир!
Ветер стучит в окно веткой клена, который уже стал совсем взрослым. Тук-тук-тук… Мне кажется, что хочет попросить меня, чтобы я открыла окно, и согрела этот клен… Как согрела? Теплом своего дома, который открыт для друзей, теплом своего сердца, которое открыто для всех хороших людей… Клен – мое любимое дерево, которое посадил мой папа, когда я родилась… Растем мы вместе…(Ира К.)
Глядя на него, я задумалась над тем, что ветер не случайно просит тепла для моего деревца, он тоже, как и я, любит его. Смотришь на него и думаешь, как хорошо жить в мире и согласии с собой и другими… А как этого достичь?
Мне кажется, что надо быть терпимым по отношению к людям, уметь не обижаться на них, прощать их… не презирать людей, если они не любят то, что люблю я.
Я люблю небо, звезды, море, речку в деревне моей бабушки, землю. Радуюсь солнцу, дождю, снегу и ветру, никогда не топчу траву, не обижаю бездомных животных. Переживаю за состояние природы на Земле, содействую ее приумножению, стараюсь каждой весной или осенью посадить дерево или кустарник.
Мне кажется, что умею обращаться с природой, потому что она лечит мою душу. Я разговариваю со своим кленом, и мне кажется, что он меня понимает, сочувствует мне и гладит меня по щекам своей листвой. А знаете, почему он сейчас постучал в окно? Напомнил: будешь писать сочинение, не забудь о нас! Поэтому мне всегда кажется, что я несу ответственность за природу вместе со всем человечеством. Моя мечта – посадить и вырастить огромный сад на радость людям. Тогда они все точно почувствуют, глядя на цветущий сад, как это здорово – жить в мире и согласии с собой и душой.
У меня есть Друг, его зовут Бяшим. Он приехал из Туркменистана. Его посадили со мной за одну парту. Он мне сразу понравился тем, что многое умеет делать: и мастерит постоянно что-то, помогает родителям в их тяжелой работе. Бяшим молчаливый, он не кричит, даже если его обидели, но умеет постоять за себя, за это его в классе уважают. Он хорошо разбирается в математике, физике. А по русскому языку у него возникают трудности. Я стараюсь ему помочь. Бяшим своим поведением учит и меня общаться с людьми, уважать родителей. Я даже в метро стал уступать место пожилым людям, женщинам. Он делает это постоянно.(Олег П.)
Он заботится о своих младших братьях и сестре. Бяшим все успевает сделать хорошо и вовремя. Этому я у него учусь. Мы дружим уже 2 года, но он меня ни разу не предал. Он надежный друг, я его за это уважаю. По-моему, он знает, как жить с собой и другими.
Вы когда-нибудь видели, как танцуют облака? Если нет, попробуйте присмотреться к голубому ясному небу с легкими перистыми облачками! Они плавно плывут в вышине, то опережая друг друга, то отходя в сторону, то вновь соединяясь. Это напоминает коллективный танец людей, где каждый хорош по-своему, несмотря на то, что это ансамбль. Я, когда наблюдаю этот небесный танец, всегда вспоминаю, как танцует моя армянская подруга Гайяне! Удивительно плавные движения рук, головы, кажется, что она так держит свой стан (по-другому и не назовешь ее фигуру), что невольно сравниваешь ее с лебедем… Ее танец прекрасен! Но Гайяне и в жизни такая же: спокойная, добрая, всегда готова придти на помощь! А какие вкусные вещи в ее семье готовятся: это и пирожные, и пахлава, и слойки, и сырный пирог! Много всего там! Их дом постоянно полон гостей! Их семья очень гостеприимна, причем там бывают люди различных национальностей. Создается впечатление, что они любят людей и встречи с ними их радуют. Мне кажется, что людям в их семье тепло, радостно, как будто солнце светит! Я люблю бывать в их доме. Папа у Гайяне увлекается культурой древнего государства Урарту, и все в их доме очень интересно могут об этом рассказать. Мне очень хотелось, когда мы этот материал проходили, чтобы Гайяне выступила, но она постеснялась. А ведь она великолепный рассказчик! Могу сказать, что ценю ее надежность, эрудицию, доброту, умение жить в мире и согласии с собой и другими, любить людей, с их недостатками, прощать их. Этому я у нее и учусь.Валя Г.
В нашей школе учатся дети семьи Хацуевых: Хассан, Тамерлан и Даяна. Мы все их хорошо знаем: Хассан – знаменитый футболист, Тамерлан – очень спокойный, с твердым характером, как его называют учителя, – это настоящий мужчина, Даяна – младшая сестра Хассана и Тамерлана, увлекается большим теннисом, театром. Она хоть и младшая, но отличная хозяйка и многое умеет делать. Все они очень дружны между собой, а мальчики в любое время защитят свою сестренку. Мне нравится бывать у них в семье. Их папа и мама всегда в курсе школьных дел, поддерживают своих детей, помогают им, если возникнут трудности. А когда кто-то из них что-то важное сделает (например, Хассан отлично сыграет в футбол и благодаря ему команда выиграет), то родители устраивают настоящий праздник для друзей.Миша В.
У мамы, Жанны Борисовны, очень большое сердце, она всегда готова придти всем на помощь. Недаром она работает в нашей школе заместителем директора по социальной защите.
Это очень важно иметь в семье лад, тогда и живешь с собой в мире, и нет желания ссориться с другими. Вот такой я сделал вывод, познакомившись поближе с кабардинской семьей Хацуевых.