Во гневе царь Иоанн Грозный был страшен: какая-то «бесовская» сила вела его и он уже не управлял собой… А начинался тот ноябрьский осенний день тихо и мирно.

Царь после молитвы и обильного завтрака с боярами, отправив их с поручениями в Москву, решил пройтись по теремам. Стояла уже глубокая осень, и поэтому топили жарко, окна не открывали, и во дворце было душно. Вдруг в одной из комнат царь увидел на лавке спящую сноху царевну Елену, одетую в одну рубаху, без повойника. Молоденькая царевна сладко спала. Ей предстояло скоро родить, и часто она засыпала где придется. Царь жалости не знал, но знал, что по обычаю женщина должна носить три рубахи… Царевич Иоанн, услыхав дикие крики жены, прибежал и пытался схватить отца за руки но поздно: царевна была без сознания, у нее началось кровотечение и преждевременные роды. Избив до полусмерти сноху и тем самым убив внука, царь во гневе ударил царевича в висок посохом. Эту сцену красочно описал иезуит Поссевино, но сам он ведет пересказ со слов итальянца-толмача, находившегося в слободе во время ссоры. Итальянец писал, что царевич скончался от удара посохом в висок.

Однако англичанин Джером Горсей, имевший своих людей при дворе, рассказывает, что царь ударил сына посохом в ухо и в результате царевич скончался на третий день. А польский летописец Гер-берштейн рассказывает, что наследник от удара посохом и от сильной душевной боли впал в «падучую» болезнь, потом в горячку, от которой будто бы и скончался.

Так, как же было на самом деле?

5 ноября 1581 г. земские бояре отбыли из слободы в Кремль, и именно в то утро, после отъезда бояр, произошла страшная семей-46 ная трагедия. Иван Грозный пишет 9 ноября 1581 г.: «…которого вы дня от нас поехали и того дня Иван сын разнемогся и нынче конечно болен. И нам, докудово Бог помилует Ивана сына, ехати от сюды невозможно…»

Царевич умирал: лицо его осунулось и он все больше делался похож на покойную мать-царицу Анастасию. Царь неотступно находился рядом подле сына, и плакал, и в беспамятстве говорил с покойной женой, просил прощения, то звал лекарей, то прогонял их, беспрестанно целовал и крестил сына.

Затихла Александровская слобода: вполголоса говорили ближние бояре и как тени мелькали слуги. Даже царица Нагая не смела войти к царю, она вообще мало что для него значила. Иногда со двора слышалось ржание лошадей — это приезжал очередной гонец из Кремля. Но к царю даже думных бояр не допускали; входили к нему два лекаря, он их и не прогонял, но и не слушал, или вернее, не слышал. Страшно было смотреть на умирающего царевича, но и не менее ужасно было видеть отрешенное, искаженное болью лицо царя.

Но вот и пришел последний день царевича Иоанна. Когда Иван Грозный увидел, что священники начали обряд пострижения царевича, он понял все и с криком «Схима!» потерял сознание. Царь впал в беспамятство, едва не лишившись рассудка.

К вечеру 16 ноября 1581 г. царевича не стало.

В тот трагический вечер, когда запад догорал багряным закатом, зазвонили все колокола Александровской слободы, глухо ударил Набатный колокол Кремля, и этот тревожно-печальный звон подхватили все монастыри и храмы Москвы. Народ московский повалил на Соборную площадь Кремля, толпа росла, глухо гудела, слышалось: «…Детоубийца». Послали гонцов в слободу; ближние бояре приказали выслать в столицу стрельцов, но народ не трогать. Через несколько дней печальная процессия проехала через Спасские ворота в Кремль. В Кремле готовились к похоронам царевича. Иван Грозный приказал поставить гробницу с телом сына в алтарную часть Архангельского собора.

В собор народ не пускали. День и ночь у гробницы царевича читали молитвы монахи.

На Руси был объявлен траур. Иван Грозный ездил на покаяние в Троице-Сергиеву лавру.

В Троицком соборе, стоя на коленях, «шесть поклонов положил со слезами и рыданиями» в присутствии келаря. По указу царя были розданы богатые вклады в монастыри, храмы и церкви. Иван Грозный лучше других понимал, что с гибелью царевича царский род великих князей Рюриковичей кончается…

Царевич Федор был слабоумен и бездетен, младший сын Дмитрий страдал эпилепсией. Страшно было царю и одиноко в последние годы его жизни. Только на три года пережил он молодого царевича, так и не простив себе его гибели. 18 марта 1584 г. русский царь Иван Грозный скончался на 53-м году жизни. Незадолго до смерти однажды вечером, стоя на крытой галерее Благовещенского собора, где царь слушал литургию по сыну своему, он вдруг увидел комету с крестообразным знамением и воскликнул: «Вот знамение моей смерти!»

Похоронен Иван Грозный в Архангельском соборе Кремля, рядом с царевичем Иваном. Вскоре два других его сына найдут себе упокоение рядом с отцом.

Наступало другое время…

В день кончины Ивана Грозного царем тотчас был провозглашен его сын царевич Федор. Он был полной противоположностью отца своего. Добрый, уравновешенный царь Федор не переносил жестокости, насилия. Всю жизнь он замаливал грехи отца. Вот что говорит о нем «Летописная книга» 1626 г.: «…царь же Федор ростом был мал, образ имел постнический, смиренный. Заботился о душевной чистоте, часто молился. О мирских вещах мало думал, заботился о душевном спасении. Таким он был всю жизнь с младенчества. За это благочестие Бог даровал его царству мир, врагов всех ему покорил и у ног его поставил. Время его правления для людей было благоутешным».

Под стать царю Федору была и супруга его Ирина Годунова. Тихая и скромная, она была хороша собой, приветлива и добра. С ее 48 именем связано строительство Золотой палаты в Кремле. Палата упоминается в документах XVI в. В историю палата вошла под названием: «Золотая царицына палата в Теремах».

В старину Золотая царицына палата была парадным приемным залом русских цариц. Вот первое описание интерьера палаты, которое дал епископ Арсений в 1589 г.: «Цветные изображения по золоту на стенах чудесно сияли, бесчисленные драгоценные камни в окладах икон вспыхивали тысячами цветных искр, а под ногами гостей переливался тканный шелком и золотом огромный персидский ковер. На подоконниках, в нишах стен, на поставцах отливали серебром бесчисленные фигурные сосуды…»

Парадные наряды царицы Ирины соответствовали богатству и роскоши палаты. Тот же епископ Арсений добавляет: «…великолепие наряда царицы Ирины всех присутствующих повергло в «некий тихий ужас». Малейшей части этого великолепия достаточно было бы для украшения десяти государей…» Но царица Ирина не была счастлива. Единственная дочка умерла в возрасте двух лет. Больше детей не было, а государь, супруг ее, болел постоянно и слабел год от года. В 1598 г. после тяжелой болезни царь Федор тихо скончался. Царица Ирина подозревала в преждевременной смерти супруга брата своего Бориса Годунова. Недаром она никогда после кончины царя не разговаривала и не виделась с братом. Вскоре царица Ирина постриглась в Новодевичий монастырь. Царица оказалась права…

После вскрытия гробницы царя Федора (1962) эксперты утверждали, что «зелия» в останках покойного обнаружено более чем достаточно для смертельного исхода: содержание мышьяка в костях превышало норму в 10 раз. Эти данные экспертизы публикует заведующая археологическим отделом музея «Московский Кремль» Т.Д. Панова. Писатель Н.М. Карамзин в «Истории государства Российского» приводит следующую выписку из летописи: «…глаголют же неции, яко принят смерть государь от Борисова злохитов-ства, от смертоного зелия…» Когда экспертам в 1995–2005 гг. стало ясно, что были отравлены практически все близкие родственники царя, можно было сделать вывод: царь был прав — потомков Рюрика на русском престоле целенаправленно уничтожали.

Пришел конец династии, правившей в Московии 1000 лет!

Как говорили древние: «кому это было выгодно?» Здесь имеет место сложнейшая династическая, политическая и религиозная борьба. В противостоянии великокняжескому семейству объединились и Старицкие князья, и аристократическая верхушка боярства, и внешние враги Московского государства. Во многих заговорах участвовала Польша — всегда по прямому указанию Ватикана. На Руси проводником политики папы римского был нунций Антонио Поссе-вин. Вся его деятельность была направлена на уничтожение православия на Руси. Но веру в православную Русь охраняла царская власть, поэтому все свои силы Поссевин бросил на борьбу с Иваном Грозным. Царь отказался даже обсуждать идею о «мирном слиянии Русской православной церкви и католической». Тогда все свои силы Поссевин бросил на уничтожение царя. Задолго до смерти Ивана Грозного он сообщал в Рим о здоровье царя, знал он и о плохом здоровье царя Федора, о чем тоже уведомил Ватикан.