Память 10/23 июня
В миру Иоанн Максимович Максимович. Родился в 1651 году в городе Нежине в семье шляхтича Максима Васильковского. О детских и юношеских годах жизни Иоанна сведения не сохранились. В автобиографическом сочинении «Путник» об этом периоде своей жизни он только сообщает, что «от юности моея многое множество книг собрах и содержах яко драгое богатство».
В 1668–1675 годах он обучался в Киево-Могилянской академии и по ее окончании был оставлен в ней преподавателем латинского языка. В 1675 году, вскоре после окончания Академии, принял в Киево-Печерской лавре монашеский постриг с именем в честь святителя Иоанна Златоуста от архимандрита Иннокентия (Гизеля).
После смерти святителя Феодосия 24 ноября 1696 года решением рады Иоанн Максимович был избран черниговским архиереем. В Москву была направлена грамота от имени гетмана Ивана Мазепы с прошением к царю и патриарху о посвящении кандидата.
10 января 1697 года Патриархом Московским Адрианом в Успенском соборе Московского Кремля Иоанн был хиротонисанво епископа Черниговского с возведением в сан архиепископа, с 1711 года митрополит Тобольский и всея Сибири.
Известен своей миссионерской и богословской деятельностью. 9 июня 1715 года Иоанн отслужил литургию, а затем устроил трапезу для духовенства и нищих, за которой сам прислуживал гостям.
После удалился в свои поной, в которых на следующее утро был обнаружен умершим в молитвенном положении на коленях перед Ильинской Черниговской иконой Божией Матери. Тело святителя долгое время не предавали земле, ожидая возвращения из миссионерской поездки митрополита Филофея, который должен был возглавить погребение. Иоанн был погребен с отпеванием по монашескому чину в деревянном приделе Софийского собора в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских. Над его надгробием, вероятно, святителем Антонием (Стаховским), была помещена стихотворная надпись. Икона Богородицы, перед которой Иоанн молился перед смертью, была помещена в алтаре придела и стала почитаться чудотворной под именем Тобольский образ Божией Матери.
Мы имеем достаточно свидетельств о чудесных исцелениях людей, которые обращались к нему за помощью.
В первый раз совершившееся чудо было записано в 1798 году. В тот год приехали в Тобольск из Барнаульского уезда Томской губернии две крестьянские женщины — дочь и мать. Они просили соборный причт служить в Златоустовском приделе ежедневно литургии в продолжение шести недель. На расспросы о том, что побудило их предпринять такое далекое путешествие, мать рассказала следующее. Двадцатилетняя ее дочь была в течение пяти лет сумасшедшей. В первые годы своей болезни она бегала по лесам, билась, кричала, дралась, неистовствовала так, что приходилось сажать ее на цепь. Потом изредка стала приходить в себя. И вот однажды, во время такого минутного просветления, она неожиданно стала просить свою мать, чтобы та ехала с ней на богомолье в Тобольск. Мать в недоумении спрашивала дочь, для чего ей это надо? На что дочь отвечала, что ей явился какой-то архиерей. Он сказал ей, что она не выздоровеет, пока не помолится в Тобольске на его гробе. Отец и мать, никогда не видевшие архиерея, подумали, что их дочь бредит в припадке своей болезни, и не придали ее словам никакого значения.
Между тем дочь снова впала в сумасшествие, а когда пришла в сознание, опять рассказала о бывшем ей видении. Но и на этот раз они оставили слова дочери без внимания. Наконец, после нового припадка сумасшествия, дочь в третий раз заявляет своим родителям о явлении ей архиерея, который уже стал ей грозить наказанием, если она не поедет в Тобольск. После этого она опять подверглась страшным припадкам сумасшествия. Тогда родители решились наконец отправить ее в Тобольск. В дальний путь с больной отправились мать и работник. Вывезли ее из деревни связанною, так как она была в состоянии буйного помешательства. Но по мере приближения к Тобольску больная становилась спокойнее, наконец совсем пришла в сознание, только чувствовала себя весьма слабой. В Тобольске они усердно молились, посещая каждый день Златоустовский придел, где по их просьбе служили литургию в течение шести недель. Болезненные припадки у дочери в Тобольске не возобновлялись, и домой она отправилась уже совершенно здоровой.
Прошло около восьми лет, и одному из соборян, бывшему свидетелем исцеления сумасшедшей девицы, протоиерею Василию Кузнецову, пришлось проезжать по Барнаульскому уезду и случайно остановиться в той самой деревне, где жила исцелившаяся. Она находилась в полном уме, цветущем здравии, была замужем и имела уже детей. Вместе со своими родителями она благодарила Бога за дарованное ей исцеление, прославляя в то же время и угодника Его святителя Иоанна.
В памятной книге Тобольского кафедрального собора записаны многочисленные случаи чудесных исцелений по предстательству святителя Иоанна. Для исследования этих чудотворений по распоряжению Святейшего Синода в городе Тобольске учреждена была комиссия под председательством епархиального архиерея. В состав комиссии входили тобольский вице-губернатор, настоятель, ключарь кафедрального собора и благочинный тобольских церквей. Этой комиссией было обследовано до 40 случаев чудесных исцелений от болезни по молитвам святителя Иоанна. Ниже приводятся из многих случаев наиболее поразительные, полная верность которых установлена свидетельскими показаниями, данными под присягой. Вот один из них.
В 1915 году сын проживающего в г. Тобольске отставного капитана Семена Васильевича Черкашина — Михаил заболел кровью. Болезнь протекала в тяжелой форме и осложнилась дизентерией. Больной ребенок был уже приговорен к смерти. Агрипина Михайловна, бабушка Михаила, утром 29 мая решилась обратиться за помощью к святителю Иоанну, к предстательству которого, как она часто слышала, обращаются тоболяки в затруднительных случаях своей жизни. Уходя в собор, где покоились мощи святителя Иоанна, бабушка опасалась, что внук в ее отсутствие скончается, так как с ним началась уже агония, конечности посинели и ребенок подавал слабые признаки жизни. Придя в собор, она заказала панихиду по святителю Иоанну с присоединением в ектении прошений об исцелении умиравшего внука. Возвратившись домой, она воочию убедилась в предстательстве пред Господом святителя Иоанна: увидя бабушку, Михаил поднялся с постели и попросил дать ему просфоры, которую бабушка принесла с собой из собора. На следующий день Михаила, совершенно здорового, мать и бабушка возили в собор приложить к раке святителя Иоанна, благодаря со слезами святителя за дарование исцеления мальчику.
В «Тобольских Епархиальных ведомостях» за 1 января 1917 года мы находим следующие свидетельства о чудесах и предстательстве святителя Иоанна Тобольского.
16 декабря 1916 года на имя причта Тобольского кафедрального собора было получено от крестьянки Елизаветы Маклаковой письмо следующего содержания: «Извещаю притч кафедрального собора 1916 года: крестьянка Елизавета Маклакова, жительница села Новозаимского, Ялуторовского уезда, Тобольской губернии, долгое время страдала ревматизмом, много испытала лекарств и докторов, а болезнь все усиливалась. Не могла я встать на ноги и опереться руками. Но по молитвам и ходатайству святителя и чудотворца Иоанна получила исцеление 19 июня 1916 года. Благодарю Святителя Христова, хвалю и прославляю имя его и славлю Господа! По получение мною этой милости я приехала домой и отслужила Святителю благодарственный молебен, а не уведомляла об этом по своему неверию. До сего времени — слава Богу! — я здорова. Слава Тебе, Боже! Слава чудотворцу Христову Иоанну! — как получите, прошу описать.
В Тобольск я приехала 18 июня и простояла всенощную, отстояла молебен и приложилась к святому угоднику. На другой день была причастницей и после службы снова приложилась и время от времени мне лучше. Слава тебе, Боже!»
Особое внимание паломников привлекла одна женщина, привезшая 4 июня к кафедральному собору из странноприимного дома на тележке своего сына Петра, не владевшего ногами. Эта женщина была крестьянкой Верхотурского уезда, Пермской губернии, Верхне- Туринского завода Пелагия Николаевна Казакова. По ее словам, Петр, будучи 10 лет, был испуган. С ним начались припадки, а с 14 лет перестал владеть ногами. В таком состоянии он находился 3 года. Муж Казаковой — Пимен Харитонович, узнав из газет об открытии святых мощей святителя Иоанна, отправил ее с сыном-калекой в Тобольск, чтобы приложить его к раке мощей Святителя и помолиться о даровании ему облегчения в болезни. При помощи богомольцев Казакова внесла сына в собор, приложила к раке мощей Святителя и посадила его близ раки, накрыв покровом от гробницы Святителя. Через полчаса она вынесла Петра из собора, посадила на поляну около соборного крыльца, а сама возвратилась в собор помолиться. Выйдя из собора, она не нашла Петра на том месте где он был оставлен. Стала спрашивать богомольцев, не видели ли «убогого». Ей ответили, что ее сын пошел домой. В саженях 25–30 она увидела, что Петр действительно идет без сторонней помощи. Трудно описать ту радость, какую испытала мать при виде своего сына, так чудесно, по молитвам святителя Иоанна, получившего исцеление. Сопровождаемые толпой, мать и сын пошли до странноприимного дома, десятки раз со слезами рассказывая случившееся с ними по милости Божией.
В городе Челябинске жена мещанина Николая Ивановича Шапошникова Акулина Христофоровна, 30 лет, от рождения страдала сильным заиканием. Акулина, находясь в Тобольске, дала обещание, что 13 июня, в день своих именин, отслужит молебен святителю Иоанну. И что же? 10 июня, когда она давала обещание, болезнь ее совершенно оставила.
Рясофорная послушница Богородице-Михайло-Архангельского женского монастыря Омской епархии Ксения Поспелова, страдала болью в животе, не могла ни пить, ни есть. В последние три месяца за сутки она могла употребить не более одной чайной чашки воды. Лечилась она в течение последних 3 месяцев в городе Омске, но никакого облегчения не получала. Дав обещание помолиться при раке мощей святителя Иоанна, она поехала в Тобольск. Со слезами она просила помощи у святителя Иоанна. Когда она прикладывалась к мощам, то почувствовала острую сильную боль в животе, как бы от удара. Боль продолжалась недолго. Прийдя в квартиру, она уже свободно могла пить и есть. «Вот прошло уже три дня с тех пор, никакой боли в животе не чувствую: исцелил меня батюшка Иоанн». Так закончила свое заявление Поспелова.
В 1847 году ученик Тобольской семинарии, высшего отделения, впоследствии священник Томской епархии Александр Костылев сильно заболел лихорадкой. Сперва он обращался к семинарскому лекарю, а потом и к другим. От лекарств, какие ему прописали для употребления, помощи и облегчения в болезни ему не было. Напротив, болезнь все более и более усиливалась так, что он был доведен до крайнего изнеможения. Наконец Костылев решил обратиться к молитвенному ходатайству митрополита Иоанна. Он занял денег и пошел в собор к вечерне. В соборе он попросил очередного священника отслужить в Златоустовском приделе панихиду по митрополите Иоанне. На следующий день лихорадка ослабела, пароксизма не было. Прошло еще несколько дней, болезнь не возвращалась, и больной вскоре совсем поправился.
Живший вместе с Костылевым, впоследствии священник Томской епархии Иван Федоров в продолжение 10 лет обучения в училище и семинарии каждодневно подвергался жестокой головной боли на одни сутки. Будучи свидетелем благодатного исцеления своего товарища, после панихиды по митрополите Иоанне он дал обет всегда молиться, как во время домашней молитвы, так и во время церковной, о упокоении души раба Божия митрополита Иоанна. «И, вот, с тех самых пор как дал этот священный обет, — говорит священник Иоанн Федоров, — я уже 18 лет нахожусь в полном здравии, мучительная головная боль совершенно прекратилась».
Из всех приведенных случаев видно, как велика была вера народа в святость Иоанна, митрополита Тобольского. По одной только вере в его святость больные получали исцеление и скорбящие утешение. Отрадно видеть, что и ныне, после десятилетий гонений на Церковь, когда вытаптывалась вера русских людей, искоренялась православная культура и традиции русского человека и вновь насаждалось язычество, любовь к сибирскому чудотворцу святителю Иоанну не умаляется. Тысячи людей притекают к раке мощей святителя Иоанна и находят здесь духовную отраду и помощь в своих недугах и скорбях.
Тропарь святителю Иоанну, митрополиту Тобольскому, глас 8.
Наставниче благочестия, / сиротствующих питателю, / скорбящих утешителю, недугующих врачу безмездный, / душею страждущих скорый помощниче, / теплый молитвенниче о всех ко Господу, / святителю отче Иоанне, // моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак святителю Иоанну, митрополиту Тобольскому, глас 2.
Явился еси во тьме неведения пребывающим просветитель, / вдов и сирот утешитель, / дивный врач немощствующих, / младенцев и отроков наставник, / родителем же пресветлое радование, / святителю отче Иоанне, / моли Христа Бога / подати стране нашей в вере утверждение, / воинству нашему на враги победу и одоление, // людем же своим велию милость.
Молитва святителю Иоанну (Максимовичу), митрополиту Тобольскому.
О святителю Христов Иоанне, Божию Престолу со святыми предстояй! Ты еси отец наш любвеобильный и молитвенник наш теплый. Умоли Господа Бога, да подаст нам коегождо потребно полезная: скорбящим утешение, немощным здравие, заблуждшия да наставит и обратит на путь покаяния, распри и раздоры умирит, неведущия Христа люди на путь спасения да обратит и всех нас единением духа и любве в Единей Святей Своей Церкви соединит, да сохранит нас от глада, града, труса, потопа, огня, меча, междоусобныя брани и напрасныя смерти, наипаче же от искушений, облежащих нас в жизни сей, да дарует нам мирное пожити зде житие и веру свою Православную невредиму соблюсти. О святый угодниче Христов, архипастырю, преподобный, молитвенниче наш неусыпный! От юности всего себе Богу посвятив, равноангельное житие стяжал еси, исполнен бе радости духовныя, яже озаряше светлость лика твоего и сердца верных утешаше, поистине бе светильник горяй и светяй, святолепно пожив, от Господа сподоблен бе дара прозрения, время кончины своея предуведа, моляся пред образом Пречистыя Богородицы, коленопреклонение преставися; ныне проси Ю о нас, да будет нам Покровительница в сей многотрудней жизни и в час кончины нашея да умолит Всеблагаго Господа сподобитися нам в лице благоугодивших предстати Престолу Его и восхвалити в Троице славимаго Бога, Отца и Сына, и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
