В процессе рефлексии происходит первоначальная реакция человека на происходящее (происходит внутренне событие-процесс), а итогом этой реакции является создание сознанием своего ментального продукта – смысла (внутреннее событие-результат). В процессе рассуждений человек приходит к каким-то выводам.
Но если человек позволяет, чтобы его рефлексией управляли другие люди, то в результате этого его сознание не создаёт свой ментальный продукт – смысл, а принимает чужой ментальный продукт – навязанный смысл.
Смысл/навязанный смысл – результат рефлексии сознания, продукт переработки инициирующего события в понимание о том, что это значит, в каком контексте это следует понимать, какая рамка восприятия события является «правильной».
Создав или приняв готовый смысл о событии, сознание его запоминает и далее «работает» не с самим событием, а с интерпретацией этого события.
«Факты не существуют – есть только интерпретации», – говорил Фридрих Ницше.
Смысл может быть сформулирован в спектре от расплывчатого («может быть это…», «наверное это…», «скорее всего это…», «вероятно это…»), до предельно конкретного («однозначно, что это то-то…», «вне всякого сомнения это то-то…», «определённо это то-то…»).
Сам смысл человек облекает в подходящий ему смыслообразующий концепт (группу смыслообразующих концептов), и уже этот концепт фиксирует, как бы «упаковывает» смысл в конкретно выраженную форму (аудиальную или визуальную), что придаёт смыслу дизайн, огранку, создаёт из смысла ментальный продукт.
Этот ментальный продукт (смысл в упаковке из концептов), можно дальше предлагать другим людям, всячески распространять его по миру, а то и попросту бесцеремонно навязывать.
На процесс самостоятельного формирования смысла или принятие навязанного смысла влияет метапрограмма «внешняя референция – внутренняя референция». А на само самостоятельное создание смысла влияет так называемая комплексуальная система – как правило, усвоенные с детства и ставшие преобладающими первичные реакции восприятия происходящего: страх нового, жалость к себе (маскирующаяся под лень), гордыня, вина и уныние.
Смыслом можно также управлять, корректируя старую версию действительности или же создавая новую версию действительности.
Ваше сознание охотно принимает любые смыслы, находящиеся в контексте той версии действительности, которой вы придерживаетесь. И, напротив, если предлагаемый вам смысл резко отличается от привычного, то он вводит ваше сознание в когнитивный диссонанс. А это то, что никто не любит, поэтому большинство людей скорее отвергнет новые идеи, чем примет то, что способно подорвать основы их мировосприятия (вы не из этого консервативного большинства).
Правда в том, что у вас есть выбор, когда вы придаёте событиям или вещам те или иные смыслы (значения, контексты). Этот выбор (внутренне событие-результат) означает, что вы можете преображать собственный разум – устанавливать и менять любой смысл, который плохо вам служит и создаёт ограничивающие убеждения или вредные идеи. В этом состоит ваша подлинная свобода воли.
Когда вы меняете любую рамку смысла, которую используете в своём отношении к людям, словам, вещам, событиям, то одновременно происходит изменение всего того, что вы чувствуете, происходит изменение эмоций и поведения. Преображенный разум посылает команды к вегетативной и центральной нервной системе, что влияет на выработку нейротрансмиттеров и гормонов и, в свою очередь, приводит к изменению внутреннего состояния (того, что ощущается в теле): сокращению и расслаблению мышц, возникновению новых поведенческих реакций. Так, управляя рамками смысла, человек способен оказывать влияние на самого себя.
Управляя рамками смысла, можно не только корректировать свою старую версию действительности или же создавать новую версию действительности, можно также влиять и на других людей и их версию действительности.
Принципы управления смыслом:
1. Смысл о чём-либо всегда будет создан. Если у чего-то нет смысла, то этого «чего-то» не существует.
2. Кто-либо всегда установит управляющую смысловую рамку, придаст контекст, смысл, словам, предметам, событиям или обстоятельствам, создаст удобную для него версию действительности, выдавая её за объективное описание самой реальности. Это можете сделать вы сами, или же это первым сделает кто-то другой.
3. Тот, кто первым создал смысл, имеет преимущество навязать его другим людям (навязанный смысл). Поскольку другой человек столкнётся не только с проблемой интерпретации инициирующего события, но и с задачей интерпретации предложенного смысла о событии, что приведёт его к необходимости рефрейминга смысла (изменения рамки восприятия смысла и переосмысления смысла).
4. Тот, кто устанавливает смысловые рамки, определяет и диктует правила игры. Тот, кто принимает навязанный смысл, играет в игру по чужим правилам, поддерживая и чуждую ему версию действительности.
5. Вы можете обнаружить смысловую рамку и выйти за её пределы, совершив рефрейминг смысла. И неважно, кто первоначально установил эту рамку смысла, вы сами, или кто-либо другой. С момента обнаружения смысловой рамки она теряет над вами половину своей власти. Вы уже не подвластны ей всецело. Продукт смысловой рамки – смысл – вы уже можете «пробовать на зуб», работать с ним, трансформировать и преображать его и, если надо, отказаться от этого смысла и самой смысловой рамки, если она «несъедобна», токсична, ведёт вас к зависимости, искажает реальность, наносит урон и делает жертвой чужих правил игры.
6. Осознанно установив более высокую управляющую рамку, вы перепрограммируете смысл, меняя правила игры и ход дальнейших событий (дальнейший сценарий событий), поскольку создаёте новую (или же вообще свою), удобную, полезную и выгодную вам версию действительности.
7. С момента осознанного перепрограммирования смысла, вся ответственность за последующие события ложится только на вас.
8. Более высокие логические уровни смысла всегда управляют, организовывают и контролируют низлежащие уровни смысла. Там, «на верху», и нужно работать для внедрения глубинных изменений. Изменение смысловых рамок на более высоком уровне меняет не только текущую версию действительности, вместе с её изменением меняется система предпочтений, ожидания, внутренний диалог, повседневные мысли, проигрываемая роль, руководящая идея, внутренние мотивы, генеральная линия поведения и конкретные поступки, приводящие к изменению реальности (пространства событий). Меняется также и ваше внутреннее состояние. При этом это новое состояние и новое поведение порождают новый событийный ряд. Вот так само по себе изменение смысла на верхних логических уровнях, у вас в голове, напрямую влияет на изменение сценария событий в реальности (в общем пространстве событий).
9. Инсталляция в сознание новой управляющей смысловой рамки происходит не за один раз и требует привлечения энергии и повторения (приверженность – главное условие устойчивых изменений).
Свобода восприятия начинается там, где заканчивается несвобода роботизированных реакций. Свобода творения вашей собственной судьбы начинается тогда, когда осознанно вами формируются самоисполняющиеся пророчества о вашем будущем, и этот процесс не отдаётся на откуп случайным, неконтролируемым, закулисным механизмам. И начинается творчество будущего с осознанной работы со смысловыми рамками.
Первое, что вам нужно сделать – это обнаружить смысловую рамку.
Для обнаружения смысловой рамки нужно задать себе вопросы: «Что происходит? Что на самом деле происходит? Что это может означать? Что ещё это может означать? О чём на самом деле он говорит или хочет сказать? Что он хочет показать своим поведением, отношением, мимикой, жестами? На чём основана его мысль? Какую смысловую рамку (исходный контекст) он старается мне навязать? Какое намерение он преследует? Это намерение позитивное или негативное? Так что же на самом деле ему нужно? Внушить мне какую-то идею? Ввести меня в нужное ему состояние? Заставить меня сделать что-либо против моей воли? Использовать меня по своему усмотрению?».
Ваша задача на этом этапе – понять завуалированный контекст и стоящее за ним предубеждение. То, что вы выявите, может немало вас удивить. Изначальный «голый», правдивый смысл может очень сильно отличаться от способа и формы его подачи для вас. Красивая обвёртка, в которую упакован смысл из обходительного и уважительного к вам отношения и пустяковой просьбы зачастую скрывает холодную потребность просителя просто использовать вас по своему усмотрению, с выгодой для себя и с уроном для вас.
Когда вы поймёте саму суть смысловой рамки – смысл, который она на самом деле создаёт, то будете способны выбирать: принимать это осознанно за чистую монету или безжалостно это отбросить.
Способы работы со смысловыми рамками:
1. Разобравшись с реальным смыслом в форме убеждения, вы можете провести его коррекцию, а для этого нужно задать прямые вопросы и выяснить:
1.1. предварительную позитивную причину исходного контекста;
1.2. специфичность исходного контекста;
1.3. детализацию исходного контекста;
1.4. контекст идентичности, продиктованный исходным контекстом;
1.5. контекст ценностей, априори предполагаемых исходным контекстом;
1.6. контекст долженствования, который возникает исходя из исходного контекста;
2. Вы можете нейтрализовать и ослабить исходный контекст, посредством использования:
2.1. контекста заблуждения;
2.2. контекста сомнения по отношению к исходному контекст у;
2.3. контекста «юмор» по отношению к исходному контексту.
3. Вы можете вызвать коллапс исходного контекста посредством его усиления и утрирования, для чего нужно выяснить к чему это в итоге приведёт, и не является ли это вредным, неправильным, противоречивым, абсурдным и т. д.). В качестве вспомогательных можно использовать контексты:
3.1. контекст «парадокс» по отношению к исходному контексту;
3.2. контекст «как если бы результат был достигнут»;
3.3. контекст исхода;
3.4. контекст вечности.
4. Вы можете создать контекст, противоположный исходному контексту («как если бы это было верно, то как меняется ситуация?»), используя такие контексты:
4.1. контекст отрицания по отношению к исходному контексту;
4.2. контекст контрпримера по отношению к исходному контексту.
5. Вы можете задать новый (полезный, правильный, адекватный, объективный, взаимовыгодный) контекст, отбросив исходный, и «работать» с ним далее. Для этого используют такие контексты:
5.1. контекст псевдослов;
5.2. контекст экологии;
5.3. контекст всеобщности;
5.4. контекст «и то, и другое»;
5.5. контекст системного и вероятного;
5.6. контекст метафоры свершения;
5.7. контекст принятия решений.
Выполняя проективные процессы из второго тома книги, вы научитесь работать со смысловыми рамками так, чтобы они приносили вам пользу, ведь любой смысл – это всего лишь одна из возможностей интерпретировать то, что происходит вокруг вас. Безальтернативный смысл, который вы принимаете в себя, не задумываясь о том, что ещё это может означать (по лени своей), – это ограничение на ваш же результат (на ваш успех), которое вы сами добровольно накладываете на себя, наказывая себя почём зря.
Если раньше вы автоматически и бесконтрольно придавали шаблонный смысл событиям или реагировали сами на предложенный вам смысл как на единственно возможную «правду» и действовали затем также автоматически, то не пора ли это прекратить? В таком способе восприятия нет выбора. Значит, нет выбора и в последствиях ваших реакций и ваших действий. Значит, и нет выбора во влиянии на реальность, в которой вы живёте.
Смысл, если вы сами управляете процессом его создания и коррекции, даёт вам возможность интерпретировать происходящие события в нужном и выгодном для вас русле, чтобы создавать любую выигрышную потенциальную реакцию и получать необходимый вам результат (успех). Только вы сами в ответе за то, какие смысловые рамки относительно себя и своего будущего вы создаёте.
Так что лучше всего рамки восприятия делать выигрышными.
Например: «Смысл (о событии), который я сейчас создам – это возможность того, как обернуть это произошедшее событие себе на пользу и воспользоваться сложившейся ситуацией».
«Какой смысл в происходящем? В каком контексте я понимаю то, что сейчас происходит? Что это означает? Какое значение я этому придаю?»
Итак, инициирующее событие, прошедшее сквозь фильтр восприятия, оказывается в сфере вашего внимания. Вы понимаете событие в определённом исходном контексте. И это понимание сути происходящего, которое вы облекаете в смысловой концепт, не проходит «безнаказанно» – вы начинаете испытывать в теле определённое первичное внутреннее состояние. Это приводит к «тяжёлым» последствиям.
Вы чувствуете событие в самом себе и всем своим нутром переживаете его физически, испытывая определённые, характерные ощущения в теле, и затем действуете под влиянием своих переживаний. Так происходит телесная фиксация смысла.
Это происходит потому, что мысль, появившись в форме слов или визуальных образов, далее «запускает» все остальные ваши реакции: эмоции, чувства и ощущения в теле. Возникнув, эмоции и ощущения, в свою очередь, также не «живут» отдельно от мыслей, они создают мысли. Мы – целостные существа.
Вот такая связь внутренних событий-процессов: мысль → эмоции → ощущения, – порождает внутреннее событие-результат – конкретное внутреннее состояние.
Обратите внимание: когда кто-то или что-то угрожает вам или вашей семье, о чём вы думаете, что вы чувствуете? Где в теле локализованы эти ощущения? Это тяжесть в груди, это боль в солнечном сплетении? Это напряжение мышц лица, рук?
Когда вы заключили удачный договор, что вы себе говорите, что вы чувствуете? Спина прямая или сгорбленная? Подбородок приподнят или опущен? Лицо расслабленное или напряжён лоб?
Когда вы сосредоточены, каков ваш фокус внимания? Приходят ли посторонние мысли? Вы замечаете происходящее вокруг? Какие ощущения в руках, шее, затылке?
Когда вы влюблены, о чём вы думаете, что в теле вы чувствуете? Где внутри вас всё бурлит? Что значит, что «душа поёт», как это ощущается?
Всего выделяют 12 первичных внутренних состояний: страх, злость, печаль, удовлетворение, любовь (притягательность, привлечение), ненависть (отвращение, отвержение, избегание), фокусировка, отвлечённость (расфокусировка), стресс, расслабленность, усталость, энергичность.
«Что я ощущаю, что я чувствую, когда размышляю о чём-либо? Я испытываю: страх, злость, печаль (уныние), удовлетворение, любовь (притягательность, привлечение), ненависть (отвращение, отвержение, избегание), фокусировку, отвлечённость (расфокусировка), стресс, расслабленность (лень), усталость, энергичность?»
Каждый раз, когда вы отреагировали на происходящее и в вашем теле возникло первичное внутреннее состояние, процесс работы вашего сознания на этом не завершился. Потребность вашего мозга в постоянной работе приводит к тому, что исходный контекст событий никогда не остаётся неизменным, он постоянно меняется, трансформируется. К исходному контексту вы добавляете оттенки, нюансы, детали, и он меняется, превращаясь, порой, в свою противоположность. Так происходит зацикливание, при котором вы вынуждены возвращаться к одному и тому же событию снова и снова.