В предыдущих главах книги были приведены типы взаимодействия с Системами: инволютивный и эволютивный. Эти типы взаимодействия порождают этапы развития, через которые проходит каждый человек, решая так называемые эгрегорические задачи. Собственно, последовательность эгрегорических задач и создаёт глобальные сценарии человеческой жизни.

Глобальные сценарии, в соответствии с типом решаемой эгрегорической задачи, разбиваются на более «мелкие» промежуточные сценарии, в каждом из которых люди проигрывают свои серии ролей. Серии ролей, в свою очередь, реализуют тот или иной архетип. Рассмотрим эгрегорические задачи промежуточных сценариев, сами промежуточные сценарии, серии ролей, которые люди вынуждены играть, и архетипы, которые эти роли воплощают.

Для продвижения по жизни в том или ином сценарии, людям требуется некая движущая сила. Если энергии движения нет, человек стоит на месте, проигрывая каждый день одну и ту же роль.

Энергию движения в инволютивном сценарии людям «поставляет» страх, зависть или жадность. Энергию движения в эволютивном сценарии людям «поставляют» стремления как выражение каких-либо ценностей.

В первом, инволютивном глобальном сценарии человеку уготована роль Жертвы не им созданных обстоятельств.

Во втором, эволютивном сценарии, человек проживает роль Хозяина своей жизни.

Рассмотрим эгрегорические задачи инволютивного сценария.

Первая эгрегорическая задача инволютивного сценария – служение эгрегору паразитической Системы. Преобладающий страх – страх перед Системой («миром», внешними обстоятельствами).

В рамках выполнения этой задачи люди последовательно проходят следующие сменяющие друг друга роли: Обыватель (уходит от сложных вопросов и старается заполнить свою жизнь разнообразной деятельностью и развлечениями), Подневольный (осознаёт наличие управляющей, господствующей Системы и её всемогущество, испытывает страх перед Системой, находится в зависимости от Системы, приспосабливается и служит ей), Бесцельный (не знает, чего хочет и поэтому либо бездействует, либо следует по пути, указанном другими), Скептичный (не доверяет другим людям и критично относится к новой информации), Ограниченный (не задействует свой творческий потенциал и игнорирует имеющиеся возможности), Сдающийся (безуспешно попытавшись что-либо сделать, отступает перед трудностями, находит причины и оправдания тому, что трудности не могут быть преодолены, морально готов к поражению и терпит его), Смиренный (покоряется сложившимся обстоятельствам, всецело полагаясь на судьбу), Страдающий (чувствует себя несчастным, смиренно осознавая, что изменить ничего уже не может), Пресмыкающийся (лебезит и заискивает, демонстративно и на показ страдает, стремясь взывать жалость и сострадание у окружающих).

Эти сменяющие друг друга роли реализуют архетип Простой человек и воплощают первый промежуточный сценарий происходящих событий под названием «Трудная жизнь». На этом путь человека, поглощённого паразитической Системой, завершён. В рамках этого сценария любому из нас уготована незавидная участь: быть выжатым до предела.

Паразитическая Система с неизбежностью перемалывает любого, кто принимает её правила игры. Мир жесток. Вы это слышали? Это потому, что правила игры в этом мире придуманы не вами. Поэтому тот, кто пройдёт по этим правилам этот круг ада до конца, будет похож на калеку, просящего милостыню. Жизнь беспечного человека изуродует – и если не физически, то морально. А всё потому, что служение паразитической Системе и её эгрегору ничего хорошего людям не приносит.

Правда, вы можете и не пройти все эти девять ступеней. Вы может задержаться на любой из них и умереть раньше, чем они закончатся. И, пожалуй, это самая хорошая новость для Простого человека – человека, подчиняющегося паразитической Системе.

Но люди изобретательны, умны и хитры. Они думают, что могут воспользоваться Системой в своих интересах, «оседлать» паразитическую Систему. И тогда самые хитрые из нас приступают к решению второй эгрегорической задачи – иждивенчество на Системе и её эгрегоре. Но человек не знает, что это делает его ещё более зависимым от Системы.

Вторая эгрегорическая задача инволютивного сценария – иждивенчество на Системе и её эгрегоре. Преобладающий страх – стать отверженным Системой.

«Я уже отдал всё, что мог, и теперь они должны обо мне позаботиться», – примерно так думает человек, когда пытается что-то взять от паразитической Системы обратно. Поэтому он перекладывает на других решение своих проблем, и старается использовать чью-либо Систему в своих интересах. Так Простой человек становится Иждивенцем. Паразитирующий – это роль, которую человек играет, воплощая соответствующий архетип, реализуя промежуточный сценарий «Иждивение».

Но роль зависимого иждивенца ему приходится играть недолго. Паразитическая Система не любит отдавать. И человек вынужден в скором времени начать решать следующую эгрегорическую задачу.

Третья эгрегорическая задача инволютивного сценария – вынужденное существование отдельно от всяких Систем и их эгрегоров. Преобладающий страх – страх перед будущим.

Сокращение штатов, увольнение, выход на пенсию, экономические и политические «реформы», инфляция, банкротство банков, «сгорание» сбережений, обнищание, хронические болезни, инвалидность, «отворачивание» детей, друзей и близких, одиночество, покинутость – всё это сопровождает изгнание человека из Системы, делает его Отверженным.

Жалкое существование – это всё, что может предложить Система в обмен на такую человеческую глупость как, собственно, служение паразитической Системе. Расчёт получить потом воздаяние за труды свои праведные, как показывает практика, никогда себя не оправдывает. Государство и находящиеся при власти Манипуляторы – это паразитическая Система, и эта соковыжимающая Система заботится о человеке ровно на столько, на сколько это достаточно для того, чтобы тот не стал ярым борцом против самой Системы. И всё. Так Отверженный и последующие роли воплощают архетип Изгой.

Человеку, выброшенному Системой нужно как-то выживать дальше. «Меня использовали и бросили на произвол судьбы», – так считает изгнанный. А чего он хотел от Системы? Затаив обиду на весь мир, столкнувшись с такой вопиющей по отношению к нему несправедливостью, Изгой (как архетип) воплощает себя посредством смены ряда ролей: Отверженный (становится отвергнутым Системой и обижается на весь мир в гордом одиночестве), Предвзятый (обвиняет в своих бедах всех вокруг себя), Недальновидный (самонадеянно и бессистемно действует, проявляя неосмотрительность и всезнайство), Откладывающий (затягивает принятие решений до последнего, постоянно откладывает необходимые действия, выжидает), Заблуждающийся (находится в плену ложных контекстов происходящего и умело вовлечён в искусственно созданный сценарий псевдособытий), Пессимистичный (не ждёт ничего хорошего в будущем, ориентируется на негативное развитие дальнейших событий, поскольку считает, что всё неуклонно развивается по наихудшему сценарию), Бесперспективный (загоняет ситуацию в тупик и, не имея никаких планов по изменению ситуации, испытывает отчаяние).

Всё эти роли, которые люди проигрывают одну за другой в рамках такой эгрегорической задачи как существование отдельно от Системы, реализуют промежуточный сценарий событий под названием «Изгой». Решая задачу существования, человек доводит себя до самой крайней стадии, когда терпеть уже нет больше никаких сил. А это означает, что он переходит к решению очередной эгрегорической задачи.

Четвёртая эгрегорическая задача инволютивного сценария – борьба за чужую паразитическую Систему и её эгрегор (хотя внешне это выглядит как борьба с самой Системой). Преобладающий страх – страх оставаться дальше изгоем или оказаться ещё большим изгоем.

Доведенный до отчаяния человек озлобляется на весь мир. И у него есть на то причины. Вначале ему рассказали как «правильно» надо жить и во что верить. И он служил Системе, как подобает, и верил в то, что ему говорят власть придержащие. Затем, когда ему понадобилась помощь Системы (иждивение) – его выбросили, как отработанный материал. Человек обиделся и понял, что ему придётся самому как-то существовать. Он делал всё, что мог, но так ничего хорошего и не добился.

Дойдя до самой крайней степени измождения, человек не только «прозрел», что во всём виновата Система, но и начал с нею бороться. Выброшенный в маргинальный отстойник, Изгой находит себе единомышленников – таких же как и он неудовлетворённых жизнью людей, также сваливающих всю вину на Систему и от безысходности (хуже уже не будет) начинающих воевать с Системой (реально и открыто, как активные оппозиционеры, или исподтишка, в кабине для голосования). Так Изгой становится Борцом (человек перешёл к воплощению следующего архетипа).

Он стал решать эгрегорическую задачу борьбы с господствующей по отношению к нему паразитической Системой и её эгрегором (а на самом деле – это борьба за сам эгрегор, ведь сам эгрегор никуда не девается!). При этом он не понимает, что эта борьба только усиливает господствующий эгрегор, ведь то, против чего ты борешься, против чего протестуешь, становится только сильнее, поскольку эгрегор «подпитывается» энергией, и не важно какой энергией – ненависти или любви. Борьба против эгрегора, его же и усиливает.

Так что, открывающийся перед человеком новый сценарий его жизни под названием «Возмездие» реализуется следующей сменой ролей: Разрушающий (отвергает всё то, что было создано другими, осознанно присоединяется к протестному движению, чтобы совместно с другими противодействовать господствующей Системе), Использующий (хладнокровно пользуется другими людьми в своих интересах), Наказывающий (назначает виновных и жёстко их наказывает, поскольку испытывает острую потребность проучить обидчиков, поставить их на место, отомстить виновным).

Воплотив этот сценарий своей жизни, человек переходит к решению следующей эгрегорической задачи. Его ждёт новый сценарий и новые роли.

Пятая эгрегорическая задача инволютивного сценария – захват чужой Системы и её эгрегора. Преобладающий страх – страх осознания собственной никчемности, не смотря на всю ту власть, которой человек обладает.

Борьба за власть находит своё логическое завершение и человек добивается своего – отвоевывает свой кусок властного пирога, и Борец с Системой становится Правителем этой же Системы. Кто был никем – тот стал всем. Новый сценарий его жизни называется «Самоутверждение», а сменяющие друг друга роли реализуют этот сценарий: Насаждающий (навязывает другим людям своё видение будущих событий, чтобы контролировать и определять их действия, делать людей полностью зависимым и подчинённым себе), Доминирующий (стремится всячески выделиться и главенствовать над другими, не соблюдает своих обязательств перед подчинёнными), Приказывающий (жёстко контролирует происходящие события и старается максимально ими управлять). Все эти роли воплощают архетип Правитель.

Едва самоутвердившись, Правитель принимается за решение следующей эгрегорической задачи.

Шестая эгрегорическая задача инволютивного сценария – усиление чужой паразитической доминантной Системы и её эгрегора. Преобладающий страх – страх быть низверженным Системой.

Власть – слишком хорошая вещь, чтобы её терять, тем более, что претендентов на неё полным полно. Поэтому Правитель начинает действовать другими методами, более тонкими и изысканными, изощрёнными и извращёнными. Правитель становится Тираном. И сценарий его жизни также меняется: от самоутверждения он переходит к усилению своего влияния на Систему и её эгрегор, усиливая и сам эгрегор.

Новый сценарий жизни называется «Господство», а роли, которые воплощает такой архетип как Тиран, позволяют этот новый сценарий воплотить в жизни.

Манипулирующий (скрытно управляет людьми, сталкивая их между собой, ради усиления своего положения в Системе), Возвеличивающийся (выстраивает культ личности, фиксирует внимание людей на своей персоне, связывая их надежды на изменение своей жизни с собой), Скрытный (контролирует и ограничивает информационный поток и коммуникации, проявляет крайнюю подозрительность), Подавляющий (хочет, чтобы ничего не менялось и поэтому изо всех сил препятствует естественным эволюционным преобразованиям в Системе) – эти роли, сменяя друг друга, позволяют Тирану решать задачу усиления эгрегора и воплотить сценарий событий под названием «Господство».

Но сколь бы изощрённым, аморальным, подозрительным и жестоким бы не был Тиран, время его правления заканчивается. И Тирану приходится переходить к решению следующей эгрегорической задачи.

Седьмая эгрегорическая задача инволютивного сценария – спасение от Системы и её эгрегора. Преобладающий страх – страх смерти.

Сценарий жизни Тирана меняется, Тиран занят теперь уже самосохранением. Но сколь долго Тиран не стремился бы удержать власть, он всё равно её теряет и становится изгнанным из Системы, становится Низверженным (архетип).

Потерпевший поражение, Низверженный отползает в сторону и сидит притаившись. «Самосохранение» – этот сценарий реализуется посредством воплощения такой роли, как Расплачивающийся (постоянно ожидает неизбежное наказание за ранее им содеянное, пожиная последствия своих действий).

Инволютивный сценарий:

Первая эгрегорическая задача: служение Системе.

Преобладающий страх: страх перед Системой.

Архетип: Простой человек.

Промежуточный сценарий: «Трудная жизнь».

Предзаданные роли: Обыватель, Подневольный, Бесцельный, Скептичный, Ограниченный, Сдающийся, Смиренный, Страдающий, Пресмыкающийся.

Вторая эгрегорическая задача: иждивенчество на Системе.

Преобладающий страх: страх стать отверженным Системой.

Архетип: Иждивенец.

Промежуточный сценарий: «Иждивение».

Предзаданная роль: Паразитирующий.

Третья эгрегорическая задача: вынужденное отдельное существование.

Преобладающий страх: страх перед будущим.

Архетип: Изгой.

Промежуточный сценарий: «Изгой».

Предзаданные роли: Отверженный, Предвзятый, Недальновидный, Откладывающий, Заблуждающийся, Пессимистичный, Бесперспективный.

Четвёртая эгрегорическая задача: борьба за Систему.

Преобладающий страх: страх оставаться дальше изгоем или оказаться ещё большим изгоем.

Архетип: Борец.

Промежуточный сценарий: «Возмездие».

Предзаданные роли: Разрушающий, Использующий, Наказывающий.

Пятая эгрегорическая задача: захват Системы.

Преобладающий страх: страх осознания собственной никчемности.

Архетип: Правитель.

Промежуточный сценарий: «Самоутверждение».

Предзаданные роли: Насаждающий, Доминирующий, Приказывающий.

Шестая эгрегорическая задача: усиление своих позиций в Системе.

Преобладающий страх: страх быть низверженным Системой.

Архетип: Тиран.

Промежуточный сценарий: «Господство».

Предзаданные роли: Манипулирующий, Возвеличивающийся, Скрытный, Подавляющий.

Седьмая эгрегорическая задача: спасение от Системы.

Преобладающий страх: страх смерти.

Архетип: Низверженный.

Промежуточный сценарий: «Самосохранение».

Предзаданные роли: Расплачивающийся.

Рассмотрим далее эволютивный сценарий человеческой жизни и то, какие эгрегорические задачи решают люди, идущие по пути развития.