Седьмая печать
Эта печать включает в себя суды семи труб.
Стих 1: И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе как бы на полчаса.
Тишина на небе может означать важность того, что будет происходить дальше.
Стих 2: И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.
Об этих трубных судах пророчествовал Енох (см. Иуд. 1:14, 15). Вот почему в Псалме сказано: «Господь идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы – по истине Своей» (Пс. 95:13). Павел тоже подтверждает эти суды (см. Деян. 17:31), напоминая о времени, когда «откроется гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправедность людей» (Рим. 1:18).
Стих 3: И пришел иный Ангел, и стал пред жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотый жертвенник, который пред престолом.
И хотя нам не говорят, кто этот восьмой ангел, некоторые ученые полагают, что это Иисус. Может быть, это Иисус, а может, еще один могущественный ангел. Но мы точно знаем, что он занимает особую позицию служения перед золотым жертвенником Бога (см. Исх. 30:1–8).
Золотая кадильница (см. 2 Пар. 4:22) похожа на вещи, которые использовались в ветхозаветном еврейском Храме. Там находился древесный уголь, который сжигался под слоем благовоний. Разожженный уголь нагревал слой благовоний, и от кадильницы расходилось сладкое благоухание. Этот запах, или благоухание, мог исходить от ладана (см. Мф. 2:11), и такой подарок мудрецы с Востока преподнесли Младенцу Иисусу. Ладан также принадлежал к числу благовоний, которые сжигали в еврейском Храме (см. Исх. 30:7–10; 34–38). Его благоухание напоминает Богу о Его Сыне, Который пришел на землю и умер за грехи мира (см. 1 Пет. 2:24).
Стих 4: И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Богом.
Возможно, мы никогда не узнаем, о чем были все эти прошения, но чуть раньше мы уже слышали одну из молитв святых периода скорби: «Доколе, Владыка Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр. 6:10). Бог изначально выбрал не суд, но терпение по отношению к людям. Он воистину терпелив, и Он будет сдерживать Свой суд неизмеримо дольше, чем это сделал бы человек. Тем не менее, когда никакие другие средства не помогут, Он изольет на землю Свои суды.
Ангел возьмет кадильницу с горящими благовониями и молитвами святых, и начнет размахивать ею в разные стороны, так что благоухание от нее дойдет до престола Бога. Всемогущий Бог услышит благоухание, услышит молитвы и приготовится ответить на них (см. Иак. 5:16).
Стих 5: И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии, и землетрясение.
Благовония использовали в богослужении до Иисуса Христа, и, как мы знаем, храм Соломонов был разрушен примерно в 70 году от Р. Х., следовательно, это может указывать на молитвы ветхозаветных святых как благовония, вместе с молитвами Церкви.
Также описанные явления могут произойти не только на Небе, но и физически, на земле.
Стих 6: И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.
Тут можно отметить, что ангелы приготовились трубить. Хотя мы и используем слова внезапно, неожиданно, спонтанно, в действительности, то, что неожиданно для нас, тщательно подготовлено Господом.
Первая труба
Стих 7: Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.
Нам нетрудно представить этот стих буквально. О таком же наказании мы уже читали в Ветхом Завете: «И сказал Господь Моисею: Простри руку твою к небу, и падет град на всю землю Египетскую… И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром, и град, и огонь разливался по земле. И послал Господь град на землю Египетскую. И был град, и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее» (Исх. 9:22–24).
Вторая труба
Стихи 8, 9: Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью.
И умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
В этом бедствии это или гигантская комета, или космическая станция, или военный спутник, сделавшее море радиоактивным. Нечто подобное произошло в дни Моисея: «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, – и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах. И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял Аарон жезл свой и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла» (Исх. 7:19–21).
Все это или последствия ядерной войны, или гигантского цунами.
Третья труба
Стихи 10, 11: Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
Имя сей звезде полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
Вероятно, тут уже речь идет исключительно о последствиях военных действий и о применении химического, биологического или ядерного оружия. Во времена Моисея был и этот суд тоже: «Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь» (Исх. 7:17). Извержение вулкана на Алеутских островах 21 марта 1823 года сделало воду в том регионе горькой и невозможной для употребления. Это может снова повториться.
«Поэтому так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я накормлю их, этот народ, полынью, и напою их водою с желчью» (Иер. 9:15).
Четвертая труба
Стих 12: Четвертый ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны, и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи.
Это или вулканическая пыль, или так называемая «ядерная зима», когда климат испортится и на земле будут пылевые бури и снежные бураны.
«И сказал Господь Моисею: Простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня» (Исх. 10:21–23).
Стих 13: И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!
Эти слова перекликаются с девятой главой Книги пророка Даниила, где он описывает семидесятую неделю (которая обсуждается в шестой главе книги Откровение). Первые три с половиной года скорби не так губительны и ужасны, как последние три с половиной года. Наш Господь назвал первую половину этого периода началом болезней (см. Мф. 24:8), но последние три с половиной года Он назвал Великой скорбью (см. Мф. 24:21). Суды становятся все более суровыми и потери все более тяжелыми. Это особенно заметно, когда видишь, что описание каждой из первых четырех труб занимает по два стиха, тогда как для описания пятой трубы понадобилось двенадцать стихов, а для описания шестой – девять.