Толстой за 30 минут

Мельников Илья Валерьевич

Беленькая Татьяна

Воскресение (1889-1899)

 

 

Характеристика главных персонажей

Катюша Маслова

Катюша Маслова – дочь дворовой девушки и проезжего цыгана. Ее незамужняя мать рожала каждый год и поступала с нежеланными детьми, как тогда было в обычае в деревнях в подобных ситуациях: не кормила, и дети от голода умирали. Так умерло пятеро детей. Шестая девочка чудом была спасена: ее пожалела барыня. В три года мать Кати умерла, и две сестры-помещицы взяли ее на воспитание. Та, что подобрее, хотела сделать из Кати воспитанницу, а та, что построже, – горничную, чтобы у девушки была возможность заработать кусок хлеба. Так Катюша и выросла наполовину воспитанницей, наполовину горничной. «Она шила, убирала комнаты, чистила мелом образа, жарила, молола, подавала кофе, делала мелкие постирушечки и иногда сидела с барышнями и читала им». Катюша не хотела замуж, потому что воспитана была в тепличных условиях, и трудовая жизнь ее не привлекала. А сватались к ней часто – от природы Катюша была удивительно привлекательной, особенно для мужчин.

В шестнадцать лет Катюша влюбилась в племянника помещиц, студента, князя Нехлюдова, который заехал к тетушкам погостить. Через два года Нехлюдов, поступив на службу в армию, держал путь на войну и по дороге заехал к тетушкам. В последний день пребывания он соблазнил Катюшу, сунул ей сторублевую бумажку и уехал. Через пять месяцев Катюша точно поняла, что беременна. Чтобы не узнали благодетельницы, Маслова наговорила им грубостей и попросила расчета. Так как до того она начала прислуживать им плохо и они были ею недовольны – то сразу рассчитали.

Она поступила горничной в дом к становому, но тот сразу начал к ней приставать. Не сдержавшись, она нагрубила ему и ударила в грудь, и ее рассчитали. Поселившись в доме деревенской вдовы-повитухи, она провела оставшийся месяц до родов, там и родила. Роды были легкими, но повитуха заразила ее родильной горячкой от больной женщины, у которой принимала роды в деревне. Ребенок, которого отвезли в воспитательный дом, сразу по приезде умер. Оправившись после родов, Маслова нашла место в доме у лесничего, который также стал настойчиво преследовать ее, и в подходящую минуту все-таки добился своего. Хозяйка узнала и, застав Катюшу с мужем, бросилась ее бить. Катюша не далась, и вышла драка. Маслову выгнали, не заплатив заработанное.

Тогда Катюша перебралась в город, где пыталась найти место, но ее постигли неудачи. Во-первых, она не хотела заниматься тяжелым трудом, например, работать прачкой. Она искала место горничной, чтобы жить в хороших условиях и красиво одеваться, и неизменно оказывалась объектом посягательств со стороны мужского пола. Ее моральные устои также не отличались твердостью. Ей хотелось легкой жизни и побольше платьев. В итоге сначала у нее появился богатый покровитель – писатель, но она его бросила ради приказчика, а потом и вовсе оказалась в публичном доме; за семь лет она успела сменить один публичный дом на другой, один раз была в больнице. Завязка романа в том, что Маслова попадает в острог по подозрению в отравлении клиента с целью похитить его деньги. В ожидании суда Маслова пребывает в тюрьме 6 месяцев.

Дмитрий Нехлюдов

Дмитрий Иванович Нехлюдов – князь, человек из высшего общества. В молодости это самоотверженный, духовный юноша, желающий делать лишь добрые дела, имеющий идеалы. Он размышляет о Боге, правде, семье и мечтает сделать всех людей счастливыми. Его мировоззрение окружающие не воспринимают всерьез. Нехлюдов пытается бороться за свои взгляды, но не выдерживает давления и сдаётся, делаясь таким, каким хотят его видеть окружающие. Затем Нехлюдов поступает в военную службу и едет в полк уже совсем изменившимся человеком. Он цинично совращает влюбленную в него Катюшу и, в последний день перед отъездом, сует ей сторублевую бумажку. Совесть он успокаивает тем, что «все так делают». Выйдя из армии, Нехлюдов селится в Москве, где ведет праздную жизнь, наслаждаясь удовольствиями и не принося никому пользы.

Считается, что образ Нехлюдова во многом автобиографичен, отражает перемену во взглядах самого Толстого в восьмидесятых годах. Желание жениться на Масловой – элемент теории «опрощения», и приобщение к Евангелию в конце романа также происходит по теории Толстого. Кроме того, имя Дмитрия Нехлюдова «кочует» по произведениям Льва Николаевича: такой персонаж появляется у него еще в 1854 году, в повести «Отрочество». В повести «Юность» умный, образованный князь Нехлюдов становится лучшим другом Николеньки Иртеньева.

Также Дмитрий Нехлюдов – главный герой толстовских рассказов «Люцерн» и «Утро помещика»; к ним можно добавить еще повесть «Казаки», в процессе написания которой фамилия центрального персонажа – Нехлюдов – была заменена Толстым на Оленин.

 

Краткое содержание романа «Воскресение»

В окружном суде с участием присяжных заседателей слушается дело об отравлении купца Смелькова и похищении у него денег. Среди троих обвиняемых в преступлении – мещанка Екатерина Маслова, известная как «проститутка Любка». Маслова оказывается невиновной, но, в результате судебной ошибки ее приговаривают к четырем годам каторги в Сибири.

В суде происходит удивительная встреча. Князь Дмитрий Иванович Нехлюдов, тот самый, который соблазнил Маслову, живет, наслаждаясь, в роскоши и праздности.

Нехлюдов – завидный жених. За ним «охотится» одна княжна, с другой замужней светской дамой у него связь.

Нехлюдов нигде не служит, живет на доходы с имения. Иногда его как дворянина призывают к общественной деятельности – такой как выступать присяжным в суде.

В суде присяжных Нехлюдов ощущает свое превосходство над всеми из-за модного костюма и чистого белья.

В суде присяжных присутствуют и купцы, и дворяне. Многие из них пользуются услугами таких, как Маслова. Ее необычайная женственность, как обычно, привлекает внимание всех присутствующих мужчин. Однако с делом большинство из них ознакомились поверхностно или вовсе не ознакомились. Даже прокурор что-то спешно выписывает перед самым слушанием.

С самого принятия присяги мы погружаемся в мир фальши.

Нехлюдов узнал Катюшу, он поражен, ведь он знал ее невинной и прелестной девочкой десять лет тому назад.

Катюшу обвиняют в том, что она в сговоре с коридорным гостиницы и его сожительницей с целью ограбления отравила купца и забрала у него деньги и перстень, который позднее пыталась продать.

Катюша признается лишь в том, что подсыпала порошок. «Он все не отпускал меня, – помолчав, сказала она. – Измучалась я с ним. Вышла в коридор и говорю Симону Михайловичу: «Хоть бы отпустил меня. Устала». А Симон Михайлович говорит: «Он и нам надоел. Мы хотим ему порошков сонных дать; он заснет, тогда уйдешь». Я говорю: «Хорошо». Я думала, что это не вредный порошок. Он и дал мне бумажку. Я вошла, а он лежал за перегородкой и тотчас велел подать себе коньяку. Я взяла со стола бутылку финь-шампань, налила в два стакана – себе и ему, а в его стакан всыпала порошок и дала ему. Разве я бы дала, кабы знала».

Чувствуя свою вину перед Масловой, Нехлюдов решает нанять для нее известного адвоката, подать дело к кассации и помочь деньгами.

Вершится несправедливый суд, из-за судебной ошибки Катя приговорена к каторге, но до этого никому нет дела. Нехлюдова захлестывает волна отвращения ко всем людям, причастным к этой несправедливости. Чуть позже он понимает, что это есть отвращение к самому себе, ведь у истока падения и нравственной гибели Катюши стоит он сам. Нехлюдов вспоминает Маслову; сперва арестанткой – какой он ее видел на суде, а затем мысль его возвращается в светлые дни прошлого.

«В то время Нехлюдов, воспитанный под крылом матери, в девятнадцать лет был вполне невинный юноша. Он мечтал о женщине только как о жене. Все женщины, которые не могли, по его понятию, быть его женой, были для него не женщины, а люди».

Они с Катюшей, словно дети, играли в горелки, он давал ей читать любимые свои книги, под кустом белой сирени был их первый поцелуй…

«Он был уверен, что его чувство к Катюше есть только одно из проявлений наполнявшего тогда все его существо чувства радости жизни, разделяемое этой милой, веселой девочкой…»

«Тогда он был честный, самоотверженный юноша, готовый отдать себя на всякое доброе дело, – теперь он был развращенный, утонченный эгоист, любящий только свое наслаждение».

И вот последовал приговор к каторжным работам. Нехлюдов во время своей речи упустил важные слова: «…но без намерения причинить смерть…». Это обстоятельство могло бы оправдать Катюшу, но ошибка совершена, и Дмитрий Иванович полон раскаяния и желания ее исправить. Он решает порвать отношения со своей нынешней невестой Мисси, сознаться обманутому мужу светской дамы в том, что жена изменяла ему с ним. Более того, он решил следовать за Катюшей, и даже, если надо для ее спасения, то и жениться на ней.

Первое свидание в тюрьме со всей беспощадностью показало Нехлюдову, как изменилась Катюша. Перед ним – грубая, да еще и выпившая с сокамерницами, раздраженная «проститутка Любка», которая просит у князя десять рублей, а о его планах скептически говорит: «Не будет этого никогда!.. Мной в этой жизни услаждался, мной же хочешь и на том свете спастись». Несмотря на увиденное и услышанное (а это, хоть горькая, но правда), Нехлюдов продолжает действовать.

Наняв адвоката, Нехлюдов составляет кассационное прошение в сенат и уезжает в Петербург, чтобы самому присутствовать при рассмотрении дела. Но все усилия тщетны, приговор остается без изменения.

Вернувшись в Москву, Нехлюдов привозит с собой, для подписи Масловой, прошение о помиловании на «высочайшее имя», в успех которого он уже не верит и, через несколько дней, вслед за партией заключенных, с которой по этапу идет Маслова, отправляется в Сибирь.

На время продвижения по этапам Нехлюдов, словно добрый дух, хлопочет за Маслову. Его стараниями она переведена из отделения уголовных заключенных к политическим. Среди политических Катюша отогревается душой: узнает много нового и важного – например, что любовь не заключается в одной «половой любви», а благотворение – это необходимая человеку «привычка», «усилие», которое должно составлять «дело жизни».

Постепенно, как в природе оживает после зимнего сна природа, совершается воскресение душ героев романа. Это «воскресение» меняет характеры Нехлюдова и Масловой, делает их добрее, учит видеть нужды окружающих.

Наконец партия Масловой, пройдя около пяти тысяч верст, прибывает в крупный сибирский город. Сюда-то и стекается вся почта для Нехлюдова, которую он не мог получать, перемещаясь по этапу. Разбирая почту, Нехлюдов находит письмо своего друга юности Селенина. Вместе с письмом Селенин высылает Нехлюдову копию официальной бумаги с помилованием Масловой, согласно которой каторжные работы заменяются ей поселением в Сибири.

Нехлюдов приходит на свидание с Масловой, с ним письмо о помиловании. Он раскрывает Катюше содержание письма: теперь они могут поселиться вместе. Однако Маслова отказывает Нехлюдову. Она не желает его жертвы и не хотела бы портить ему жизнь. За время своего пребывания с политическими заключенными она близко познакомилась с ссылаемым в Якутскую область Владимиром Симонсоном, который влюбился в нее и предложил стать его женой. Катюша выбирает Симонсона.

Простившись с Масловой, Нехлюдов обходит тюремные камеры острога, выполняя роль переводчика для путешествующего англичанина. Англичанин дарит князю Евангелие. Поздним вечером, подавленный, уставший, Нехлюдов возвращается в номер своей гостиницы. Он приходит к горькому выводу: «Все то страшное зло, которое он видел и узнал за это время… все это зло торжествовало, царствовало, и не вин делось никакой возможности не только победить его, но даже понять, как победить его». Выход, который неожиданно для читателя и для самого себя находит Нехлюдов после всего им виденного и пережитого, вытекает не из тех картин жизни, которые прошли перед его глазами. Выход этот подсказан книгой, которая оказалась в руках у Нехлюдова, – это Евангелие, подаренное ему англичанином. Он приходит к убеждению, что «единственное и несомненное средство спасения от того ужасного зла, от которого страдают люди, – признавать себя неспособными ни наказывать, ни исправлять других людей». Ответ на вопрос о том, как уничтожить весь тот ужас, который видел Нехлюдов, оказывается простым: «Прощать всегда, всех, бесконечное число раз прощать, потому что нет таких людей, которые бы сами не были виновны…»