Личность и служение пророка
Пророк Агге́й (евр. «Хагга́й» – «праздничный» или «рожденный в праздник»), по свидетельству его книги (Агг. 1, 1; 2, 1–11), пророчествовал во второй год царствования персидского царя Дария Гистаспа, в 520 г. до Р. Х., во время построения второго Иерусалимского храма при вожде Зоровавеле и первосвященнике Иисусе.
С Аггея начинается последний пророческий период – послепленный. Содержание пророческих речей коренным образом изменяется: если до плена основная тема пророческих писаний была – наказание, в плену – утешение, то теперь – восстановление. Возвратившись из плена (538), евреи сразу принялись за постройку храма, но из-за происков самарян строительство дома Божия было прервано на 15–16 лет, до времени царствования Дария Гистаспа. Испытав первые невзгоды, многие евреи к этому времени впали в маловерие и уныние. Решив для себя, что благоприятное время для восстановления храма еще не настало, многие занялись благоустройством своих личных домов. Для воодушевления упавших духом иудеев-репатриантов и побуждения их к окончанию постройки второго храма и был послан Богом пророк Аггей.
О личности Аггея из Священного Писания почти ничего не известно. По преданию же, пророк Аггей происходил из священнического рода и был из числа пленников, возвратившись из Вавилона (ср. 1 Ездр. 5, 1; 6, 14), по-видимому, уже в преклонном возрасте. Служение его, описанное в книге, продолжалось менее года: речи его точно датированы. Возможно, он дожил до освящения второго Иерусалимского храма в 515 г. до Р. Х. Память пророка Аггея празднуется Церковью 16/29 декабря.
Состав и содержание книги
Книга пророка Аггея состоит из двух глав и содержит четыре точно датированные речи.
В первой речи (1 гл.), произнесенной в первый день шестого месяца (2-го года царствования Дария Гистаспа) перед Заровавелем и первосвященником Иисусом, пророк обличает иудеев за нерадение о храме и убеждает их возобновить построение дома Божия. Для оправдания своего нерадения иудеи говорили: «Не пришло еще время, не время строить дом Господень » (Агг. 1, 2). Пророк обличает их, говоря: «А вам самим время – жить в домах ваших украшенных? » (Агг. 1, 4) – и от лица Божия угрожает им скудостью в урожае, неуспехом в труде.
Во второй речи (Агг. 2, 1–9) пророк от лица Божия призывает Зоровавеля, первосвященника Иисуса и весь народ ободриться и строить храм, не боясь врагов. «Ибо Я с вами… и дух Мой пребывает среди вас: не бойтесь! » Далее пророк утешает иудеев будущей славой второго храма.
В третьей речи (Агг. 2, 10–19) пророк, указывая на жестоковыйность, нерадение иудеев, убеждает строителей храма в необходимости душевного очищения («обратите сердце ваше») и утешает их обещанием Господних милостей в плодородии земли.
В четвертой речи (Агг. 2, 20–23) пророк, называя Зоровавеля рабом Господним, утешает его и весь народ надеждой на исполнение обетований Господа дому Давида в лице Зоровавеля, его потомка.