Нужно понимать, что людям, которые только начали практиковать, первое время будет трудно установить тихое, глубокое, ровное, ритмичное дыхание. Для такого случая существует тип дыхания, который называется «бамбуковое дыхание». Начинать проще всего именно с него.

Приняв устойчивую позу в положении Тхиен, нужно так расположить вес тела, чтобы центр тяжести соответствовал точке Кхи-Хай. После этого стараемся расслабить все тело, позвоночник, как «столбик золотых монет», т. е. каждый позвонок находится на предыдущем позвонке, нигде нет перекоса. Дыхание начинаем с выдоха. Выдох производим аккуратно, без рывков, сжимая мышцы живота на восемь счетов, далее вдох, аккуратно отпуская мышцы живота на четыре счета. Постепенно увеличиваем продолжительность выдоха и по возможности сокращаем длительность вдоха: 10-2; 12-3 и т. д. Выполняя такое дыхание, мы будем вынуждены удерживать внимание на точке Кхи-Хай. Через какое-то время (у разных людей по-разному: от одной недели до трех месяцев и более) появится возможность дышать более ритмично и гармонично, длительность выдоха будет равна длительности вдоха. «Бамбуковое дыхание» способствует выведению ментальных шлаков и токсинов из тонких тел практикующего. Это необходимо в самом начале практики.

Боль в ногах

Еще одно препятствие — это боль в ногах. Когда ученик постепенно увеличивает время сидения, появляется сильное онемение ног, иногда доходящее до боли. В таком случае нужно прервать занятия, размять ноги, постучать ими о пол и снова продолжить. Через некоторое время появится привыкание к такому положению тела, и все пройдет. Кстати, такая поза очень полезна для сосудов и суставов ног. Людям с варикозным расширением вен нужно практиковать сидя на стуле.

Благодаря занятиям Там Куи проблемы, связанные с венами, постепенно уходят, и через какое-то время можно продолжать практику Тхиен в классической позиции.

Зерцало ума так ясно и светло;

Уничтожен и гость, и хозяин.

Ясный свет не встречает препятствий;

Все образы четки и ясны.

Мудрость каменного льва

Внимание

Даже применяя все способы дыхания, позволяющие быть более внимательными к практике, занимающиеся замечают, что внимание постоянно рассеивается. Кто-то постоянно думает о работе, кто-то о бытовых проблемах, кто-то о чем-то другом. Так и должно быть, пока ученик не утвердился в практике. Нужно постараться не расстраиваться, спокойно переводить внимание на дыхание и точку Кхи-Хай. Срывы будут происходить постоянно, но если практиковать каждый день, не отчаиваясь, скоро можно будет заметить, что становится проще удерживать внимание. Таким образом, постоянство и усердие неминуемо приведет к ощутимым результатам.

Положительное влияние практики

Практикующие и добившиеся некоторого успеха замечают, что практика оказывает положительное влияние на все аспекты жизни без исключения. Человек становится более проницательным, в те моменты, когда он не может контролировать себя, появляется возможность управлять собой. Это замечают даже окружающие и постепенно начинают прислушиваться к словам и доводам такого человека. Взаимоотношения в семье и на работе становятся более гармоничными. Человек более четко начинает понимать, что ему нужно в жизни, и точнее следует по своему жизненному пути.

Серьезный среди легкомысленных,

многободрствующий среди спящих,

мудрец выделяется, как скакун,

опередивший клячу.

Дхаммапада

Ошибки, возникающие в процессе практики

1. Рассеянное внимание. Многие не могут сосредоточиться даже на одну минуту. В таком случае нужно четко осознать весь положительный эффект, появляющийся в результате практики, подумать о том, что говорили древние: «Тот, кто управляет собой, тот управляет всем миром» — взять себя в руки и практиковать.

2. Напряжение мышц живота. Во время сосредоточения сильно сжимаем мышцы живота. Напряжение должно быть легким податливым.

3. Напряжение мышц лица. Часто не удается расслабить мышцы лица и расслабиться. Зажим пройдет со временем. Отсутствие зажима способствует скорейшему продвижению.

4. Наклон туловища. После длительных занятий происходит перекос либо вперед, либо в одну из сторон. Нужно четко чувствовать свой центр тяжести и совмещать его с дыханием. Макушка, точка Бать-хой, смотрит вверх.

5. Отвлекающие мысли. Нужно понимать, что мысли приходят и уходят, не задерживаясь, как облака. Бороться и будоражить их не нужно. Если вы дошли до такого уровня — это говорит о том, что вам необходимо проявить настойчивость. Очень скоро облаков будет становиться все меньше и меньше, пока они не исчезнут совсем, и вы будете находиться в совершенной гармонии, как младенец в утробе матери. Дыхание станет неуловимым, пропадут все концепции и построения ума.

6. Излишнее увлечение практикой. Некоторые ученики слишком сильно увлекаются практикой Тхиен, они становятся похожими на сумасшедших. Перестают работать, мало внимания уделяют семье, ведут себя как-то странно. Если человек становится монахом ради освобождения живых существ от страстей, тогда это понятно. Обычный человек (живущий в миру) должен плодотворно трудиться на благо своей семьи и государства. Практика Тхиен нужна только для развития гармоничной личности и не должна отрывать человека от его обязанностей перед семьей и обществом.

7. Осмысливание Тхиен. Попытка понять Тхиен путем осмысления — очень распространенная ошибка. Представьте, что во время сильной жажды вы пытаетесь напиться путем осмысления этого процесса. Проще говоря, подходить к Тхиен с позиции осмысления — это, по сути, возобновлять все то же копошение мыслей в голове.

Когда дело завершено,

человек должен устраниться.

В этом закон небесного Дао.

Дао Дэ Цзин