Когда мы приходим к пониманию, что смерть неизбежна — щипцы разума ослабляют хватку. Убеждения так же бесполезны, как и их отсутствие.

Все как обычно. Прихожу на занятия раньше всех, остальные постепенно подходят. Вот идет Зиен, улыбается, меня опять не видит. Все понятно: я самый младший, не представляю интереса. У Зиена занимаются взрослые, серьезные люди, как на подбор. Но мне больше всех надо, я это понимаю.

Во время занятий у ребят нет сосредоточенности; физические усилия есть, а сосредоточенности нет. От этого чувствую себя пулей, прорезающей пространство. От каждого занятия хочется получить максимум, но пока не понимаю максимум чего. Каждый раз что-то упускаю.

Время пролетает очень быстро: кажется, только начали — и уже все, конец. Смотрю на занимающихся в раздевалке, обсуждают бытовые проблемы; кажется, для них занятия мало что значат. Не могу понять, почему так?

И вот Зиен объясняет Тао. Я предельно напрягаюсь. Хочу понять, как он выполняет, что в его исполнении такого, что приводит меня в восторг и досаду одновременно. Он не молод, но движения такие точные и свободные; трудно это передать, а повторить совсем невозможно. И самое непостижимое, когда он двигается — не обязательно выполняет Тао, иногда просто части техники — у него возникает свечение, именно свечение.

Учителю было за 60 лет, он выглядел и на самом деле был очень скромным человеком. Зиен не совершал никаких подвигов или рекордов. Я думаю, он не смог бы отжаться от пола 30–40 раз, и в беге он не был силен. Рукопашный бой — это совсем не его, силой от него не веяло. Но если встать перед ним и попробовать атаковать… Даже не так, перед ним невозможно было встать так, чтобы атаковать.

Скорость и легкость движений Учителя были такими, что сразу чувствовалось: он будет быстрей. При этом никакого пота, эмоций или агрессии. Только улыбка. Очень жалею, что нет его фото.

Я в восторге, но остальные этого не замечают, вижу по их лицам. Понятно, чтобы этого добиться, форма исполнения должна быть идеальной. И вместе с формой что-то еще, но что? Что делает Тао Зиена такими воздушными и светящимися, вместе с тем сильными и точными?

Наверное, энергия Кхи, но что это значит? Зиен всегда с улыбкой говорит, что весь секрет в плотности Кхи, но это слова, просто слова, они не дают ключа. Когда об этом думаешь, становится совсем плохо. Нет, нужно собраться и опять работать, выполнять Тао тысячу раз, тогда кажется, что немного получается, но приходит усталость, нужно отдыхать. Нельзя до такой степени изматывать себя. Каждый раз не замечаю, что ночь прошла и скоро утро.

Нужно признаться, мне просто не хватает «топлива»: когда достигаешь почти идеала, заканчиваются силы и обрушиваешься вниз. Просто доходишь до предела своих возможностей. Это не дает покоя: почему Зиен в любую минуту взлетает и светится, а я разгоняюсь так долго и не могу оторваться? Непостижимо. При этом я молод, а он в преклонном возрасте. Я вкладываю всего себя полностью, а он просто порхает с непостижимой легкостью. Все время я думал только об этом, и днем и ночью пробовал и пробовал взлететь, но уставал и падал вниз. Мне казалось, я был похож на птицу, которая попала в нефть: перья пропитались и стали тяжелыми, взлететь невозможно.

И вот один раз после занятий Зиен попросил меня остаться, чтоб перетащить стулья на первый этаж. В зале, где мы занимались, иногда читали лекции, а стулья убирали мы. Я быстро перетащил стулья и хотел уйти, но Зиен попросил меня остаться. Он смотрел на меня и улыбался, первый раз мы были с ним один на один в пустом зале. Он начал спрашивать у меня о моей жизни, как я живу, кто мои родители, все ли хорошо у меня дома, какие мне снятся сны и т. д. Потом он предоставил мне возможность продемонстрировать всю технику, которую я знаю: Тао, связки, прокачки, дыхания. У меня с детства очень хорошая память на движения, я знал практически все, что показывал Зиен. В пустом зале звучало эхо. Когда я начал выполнять упражнения, меня это немного смутило, но потом я взял себя в руки. Когда я закончил, Зиен стоял в той же позе с тем же выражением лица. Он помолчал и сказал: «Больше в зал не приходи, будем заниматься по-другому». Потом он сказал, что живет тут недалеко, и попросил проводить его до дома. Мы шли, молча, но мне казалось, что все вокруг вибрирует, и мы идем по незнакомым улицам, а вокруг больше никого нет. Так Зиен начал заниматься со мной отдельно. Чаще всего наши занятия проходили во время прогулки в парке. Иногда я показывал, иногда он мне показывал что-то, но чаще он что-то говорил, а потом мы молча гуляли. Слова Зиена всегда попадали в точку, они всегда были кстати. Первое, что он мне сказал: «Ты неправильно занимаешься, ты так убьешь себя». Тогда я не понимал, откуда Учитель знает, что я действительно практически убиваю себя. Он привел очень простой пример: «Если дверь постоянно закрыта, она перестанет открываться, но если слишком много открывается, тоже испортится». Я не совсем понял: с дверью все ясно, но как добиться мастерства, как достичь легкости и точности? Потом Учитель добавил: «Ты подумай, кто открывает дверь и чем он открывает». Тут я совсем сник, это уже совсем не по-человечески. Мой прицел сбился, я больше не мог просто заниматься, истязая тело многократным повторением упражнений. Я начал чувствовать, что в словах Зиена что-то есть, но я не мог это осознать.

Мы встречались с Учителем почти каждый день, работали над качеством формы и другими нюансами. Мой вопрос постоянно висел в воздухе, и он понимал. Просто механически выполнять движения совсем не интересно. Иногда казалось, что нет никакого вопроса, но потом я видел, исполнение Мастера, и вопрос начинал мучить меня с новой силой.

Один раз я сидел на остановке, ждал автобуса, а прямо передо мной легонько раскачивалась большая сломанная ветка дерева. Налетел порыв ветра, ветка сделала резкое движение и потом еще несколько. Я встал и пошел, ноги сами несли меня, не знаю куда. Ветка сделала движения без предварительной подготовки, без усилия, без напряжения. Я понимал, что разгадка, где-то рядом… Естественность — вот главное слово, описывающее все. Если производить действия с постоянным усилием, теряется легкость и естественность, приходит усталость. Достижений нет; работа ради работы и ничего более.

Стало понятно: глупо тренироваться на износ. Вроде чего-то достигаешь, но удержать не можешь. Зиен в любую минуту мог взорваться и с легкостью выполнить любое, даже самое сложное Тао. Никто из молодых людей так не сможет, а что говорить о людях, которым за шестьдесят. Безупречное выполнение Тао в пожилом возрасте — действительно реальный показатель мастерства, который говорит сам за себя.

Именно естественность, не надуманность, не предварительная собранность, а просто естественность. Природа — вот идеал естественности облака в небе, мягкое течение реки, шум ветра в кронах деревьев. Все происходит само собой, без чего-то предварительного.

Как же добиться такой свободы и естественности? Почему движения не так легки, почему возникает некий тормоз, который нужно преодолевать мышечным усилием?

Когда видишь Зиена просто в обычной обстановке, он такой простой и веселый, и опять просится слово естественный. У других людей все не так: они бывают напряженными, подавленными, грустными, злыми, а Зиен всегда излучает тепло и мягкость. Постепенно я стал видеть и чувствовать своего учителя и понимать, насколько сильно он отличается от других.

В самом моем стремление добиваться и добиваться абсолютно не естественно заложено желание израсходовать, потратить себя. Этот напор совершенно не нужен, он и есть главная помеха. Вот и разгадка. Мешает постоянное стремление добиться, и оно проявляется каждую минуту, не только в занятиях, но и просто в жизни.

Покой, в котором так непросто пребывать, особенно в молодые годы, открывает огромные перспективы. Приходит состояние, как будто читаешь огромную книгу. Понимание входит в тебя без слов и знаков. Просто сохраняй покой. Тело сначала становится прозрачным, затем пропадает совсем, и видишь всю основу, не имеющую ничего, совсем ничего. Но все нужно воплотить не только в Тао и других упражнениях, но и в каждый момент жизни.

Я решил поговорить об этом с учителем. Он долго слушал меня, потом сказал, что все именно так и есть и что практика повседневной жизни так же важна, как и техника Там Куи. Я очень много думал обо всем этом, о преимуществе такого подхода к жизни и практике Там Куи. Когда читаешь о мастерах древности и смотришь на Зиена, как на живой пример, сомнений не остается, настоящий момент — это все, остальное — мечты.

Пейзажи сменяются один за другим — я бегу кросс. Стал бегать каждый день по 10 км. Постепенно стало совсем приятно, ощущение, что медленно плывешь, и рассматриваешь все вокруг. Такой эффект дает практика Тхиен во время бега или ходьбы. Бегаю по лесу, природа дает ощущение покоя, сливаешься со всем великолепием и — полет. Если бежать, не думая о результате, и применять особую технику дыхания, можно добиться потрясающего прогресса. Усталости нет, тело работает как хорошо настроенный смазанный механизм.

Зиен рассказывал, что при помощи правильной техники дыхания, во время бега, люди могли бежать сутками и не уставать. Чувствую, что добился таких результатов. Бег стал для меня спасением. Медитировать сидя негде, а во время бега — пожалуйста. Не нужно искать спокойное место, просто бежишь по лесу. Бег — это твое пространство, твой дом. Потенциал психики человека огромен, бег становится самым спокойным состоянием, и в этом нет ничего удивительного.

Тело работает где-то далеко, ум в совершенном покое. Так же, как и при медитации сидя, не можешь ответить на вопросы: «Кто это бежит?» и «Кто задал этот вопрос?». Бежать нужно не медленно — это одно из главных условий; нужно найти свой ритм бега, при котором тело наиболее расслабленно, только после этого работать над дыханием. Можно прибавлять интенсивность и потом подстраивать дыхание, тогда бежишь очень быстро и совсем не устаешь. Поразительно.

Бегу как обычно, наслаждаюсь и вдруг понимаю, что мое тело приняло горизонтальное положение — лечу! Состояние сознания остается спокойным и ровным. И тут я понимаю, что зацепился за корень, торчащий из земли; скоро стукнусь головой о землю. Успеваю заметить: справа — острые ветки ели, а слева — поляна. С улыбкой думаю, что похож на летящего пингвина: мои руки прижаты к телу. Спокойно группируюсь, делаю кувырок и так же ровно, с той же скоростью и состоянием, бегу дальше. Вот она — спонтанность, о которой всегда говорил Зиен. Если разум спокоен и ни к чему не привязан — происходят чудеса. Глупо специально стремиться продемонстрировать нечто подобное. Будь спокоен в каждую минуту жизни, не жди ничего. Так я сам себя уму разуму учу.

Тогда, в 80-е годы, мне необходимо было быть одному. Нужно было очиститься и все понять самому. У меня бывали проблески, но потом опять наступала серость. Я начал чувствовать, что можно придти к состоянию, когда серости нет совсем, всегда только свет. Среди людей я не мог удерживать эту лучезарность. Поэтому искал уединения. Во мне проснулся внутренний воин, который больше не мог жить в серости и мраке, он рвался к свету. Ничего важней этого для меня тогда не было, нет и сейчас. На сегодняшний день у меня уже есть опыт, а тогда я был как на тропе войны. Сначала начинаешь видеть омрачение, потом понимаешь, откуда оно, а затем растворяешь его и не даешь возникать снова. Огромный труд двадцать четыре часа в сутки, постоянный контроль.

Как Зиен выдерживал меня, я не понимаю. Столько вопросов, столько излияний — кошмар. Иногда, во время наших разговоров, он становился очень серьезным: казалось, что он видит меня насквозь. Иногда мы медитировали вместе сидя на скамейке или прямо во время прогулки. Обычно он молчал. Когда мы заканчивали медитацию, Учитель говорил: «Ты должен сам, иди сам, меня потом не будет». Я не очень хорошо понимал, что Зиен хотел этим сказать.

Во время очередной встречи я сказал Зиену, что скоро ухожу в армию. А он ответил, что уезжает с учениками на несколько месяцев. Так просто и легко мы попрощались. Это была наша последняя встреча.

С детства мне всегда было понятно, что мир вокруг нас не настоящий, особенно люди. Зачем они постоянно говорят о том, что им не нравится? Можно не то что не говорить, можно даже не думать об этом; зачем они так сужают свой мир? Казалось, что все скоро пропадет и станет хорошо. Но это хорошо не наступало. Став старше, я, наверное, немного привык к подобному состоянию, а когда начал заниматься у Зиена, это ощущение проснулось опять и с огромной силой. Учитель всегда терпеливо с улыбкой выслушивал меня, когда я рассказывал про свои ощущения. Когда я заканчивал, мы молча гуляли. Тогда я только чуть-чуть начинал понимать, что происходит. Просто молча гулять, рядом с Зиеном — это уже очень много.

Мой бег продолжался бесконечно. Очень уютное состояние. Маршрут пролегал преимущественно по лесу, и в одном месте я пробегал возле высоченного забора. За ним было какое-то заброшенное предприятие. Однажды я решил перелезть через этот забор и посмотреть, что там. Я увидел лес, в котором оказалось огромное количество ягод и грибов. От заходящего солнца, пробивающегося сквозь лес, грибы отбрасывали длинные тени. Завораживающее зрелище, ощущение сказки. Было ясно, что здесь никогда никого не бывает. Пройдя немного, я увидел постройки, но нигде не было ни одной живой души. Мне это очень понравилось: можно спокойно медитировать сидя или стоя, и никто не помешает. Это очень важно.

Я начал бегать до забора, перелезать через него и тренировать Тао. Самое главное — я нашел место, где мог спокойно сидеть и медитировать. Постепенно у меня появилось нечто похожее на специализированную площадку. И что поразительно: ни разу никого из людей я не видел. Тишина и покой.

Один раз пошел смотреть строения. Чувствовал себя Робинзоном Крузо, он ведь тоже с интересом осматривал свой остров. Я обнаружил совершенно приличные домики, пригодные для жилья, только очень старые. Зашел в один из них. Внутри все целое, в комнате печка с металлической трубой. А дальше за домами — самое интересное: огромное, бескрайнее поле. Трава на нем была похожа на морскую волну. Я остановился. Полная тишина, только звук ветра и запах трав. Вот это да! Огромное пространство, простор и тишина. Уходить не хотелось, и я пошел в поле. «Иду туда, не знаю куда, ищу то, не знаю что» — прекрасное состояние. Через некоторое время я нашел полуразрушенную бетонную площадку, 5x5 метров. Встал, «бамбучу». Полное растворение. Я превратился в ветер, в травы и простор. Открыл глаза — уже вечер, сумерки, уходить не хочу, но надо.

Место очень чистое, ни грамма застойной энергии. Продувается всеми ветрами, омывается дождями, освещается солнцем и луной. Сразу очень полюбил это место, каждый день стал прибегать туда. Когда тренируешься в зале или даже в лесу, пространство вокруг ограничено: стена леса вокруг, как бы дает опору. Совсем другое, не передаваемое ощущение, когда над тобой только небо и земля под ногами. Чувствуешь себя песчинкой.

Прошло много времени, прежде чем пришло ощущение, что охватываешь все пространство — это непередаваемо.

У H. Бердяева есть такие строки: «Есть соответствие между необъятностью, безгранностью, бесконечностью русской земли и русской души, между географией физическою и географией душевной. В душе русского народа есть такая же необъятность, безграничность, устремленность в бесконечность, как и в русской равнине». Очень точно сказал. «Общение с природой» — так говорит тот, кто сам не является природой. Капля воды, находящаяся в океане, наконец, поняла, что ей надо общаться с океаном.

Как обычно занимаюсь в поле, и вдруг пошел дождь. Он становился все сильнее и сильнее. Я хотел уйти, и вдруг мне в голову пришла мысль пойти и спрятаться от дождя в одном из домов. Зашел, открыл окно, свежий ветер поднял пыль. Осмотрелся, все в порядке. Пока шел дождь, я медитировал.

В следующий раз принес спички и подобие коврика для медитации. Уже настала осень, и было холодно. Я принес веток и сухой травы. Когда в печке запылал огонь, появилось ощущение уюта. Потрескивание дров и блики огня на стене оказывают магическое действие, особенно на жителя большого города.

Стал очень много медитировать сидя, ведь у меня появилось правильное место. Тихо, вокруг никого, точно никто не помешает. Есть совсем не хочется, просто забываю об этом. Иногда варю себе кашу, пью чай. Не замечаю, как пролетает ночь. Утром разминаюсь и в поле, там простор и свежий ветер. Даже не мечтал о таком. Желание принимать пищу совсем пропало. Ем примерно раз в два дня, иногда реже, без всякого графика, когда чувствую, что надо. В чай добавляю сосновые иголки, листья земляники и брусники. Вес тела сначала снижался, потом стал стабильным.

Время от времени совсем теряю себя. Сначала это пугает, появляется куча мыслей, оправданий. Понемногу привыкаю, испытываю чувство, напоминающее благодарность. Это чувство усиливается и со временем охватывает абсолютно все. Трудно описать. Чувствуешь благодарность ко всему и к себе. А я — это кто? Кажется, я — это все. Вопрос и ответ всегда вместе, и так во всем и всегда.

Пролетают дни и ночи, ощущение потока не прекращается. Мозги хотят все определять и классифицировать. Спокойно обучаю их не лезть, знать свое место. Правильно воспитанный в Дхарме ум дает человеку защиту, экономит силы. Все равно очень хочется дать всему определение. Кто же все это переживает? Почему он именно такой? В одной из комнат нашел зеркало. Да, очень интересно увидеть себя. Прошло уже много времени, но ведь это не я — сначала такие мысли пугают, но все проходит. Я мог быть совсем другим, с другим телом, с другой биографией, но в результате я такой.

Иногда приходится ездить в городе по хозяйственным делам. Испытываю чувство неловкости перед людьми, они видят только внешнюю мою оболочку, и общаются со мной соответствующе. Как им объяснить, что это не я? Никак. Я чувствую так, а они по-другому.

От непонимания того, что каждый живет в своем пространстве, люди грубо навязывают всем остальным свое мнение, свое видение. Собеседник может и не согласиться с ними, потому что он видит по-другому. Так возникают раздоры и конфликты, происходит потеря сил, растет недовольство. Не хочу всего этого, понимаю, что необходимо найти свой способ. Прежде всего, чуткость и контроль. Ни один человек не может быть плохим: у него может быть абсолютно другое видение, но не значит, что он плох. Его видение произрастает из его кармы и с этим нужно считаться. Все просто.

Противопоставляя себя чему-либо, мы, тем самым, уже терпим поражение, потому что разделяем неразделимую реальность на куски. В боевом искусстве означает потерять контроль над ситуацией и проиграть до начала боя. Чтобы это постичь в полной мере, нужна некоторая зрелость.

Можно находиться в любом процессе и осознавать его, но чтобы понять всю глубину происходящего, нужно смотреть с очень большой высоты. Нужно особое прозрение. Понимаю, то, что дано мне, дано только мне, а у других свои возможности. Чувство благодарности — критерий, невероятный поток, который возникает не от усилий обрести его, а от отсутствия помех. Такая мысль вызывает радость и окрыляет. Значит, потоком можно овладевать по своему усмотрению, когда захочешь. Просто не создавай помехи и все.

Перед очередным походом за продуктами решил привести себя в порядок. Опять зеркало. И вдруг ледяной холод пробежал по спине! Я увидел в зеркале дурного парня, который своей энергией, талантом и «знанием всего», может начать разрушать мир. Он может начать чего-то хотеть, может начать чего-то добиваться. Все рухнуло в один момент. Вот он этот, даже не знаю, как его назвать, он тут. Он так крепок, я его вижу. Мне не нужно идти за продуктами, только не сегодня.

Это наконечник. Бесчувственный наконечник, который может все испортить. А с другой стороны, появляется упоительная уверенность в своих силах и безоговорочное знание, что делать. Это так манит. И от этого нужно отказаться, иначе оно заведет в тупик, бесспорно. Я-то думал, что уже все. Оказывается, что настоящая борьба только началась. Чему же отдать предпочтение? Так трудно еще никогда не было.

Внешний вид человека — есть выраженное в облике заблуждение. Сильные и слабые стороны личности прописаны в ее телесной форме. Все видно, как на ладони. Предрасположенность к определенной деятельности оставляет без внимания то, к чему нет интереса или нет задатков. И с этим нужно жить.

Каждый вечер говорю себе, что буду спать. Немного посижу и буду ложиться. Специально сажусь на постель. Приходит утро, а я и не замечаю, как оно наступило. Это немного пугает. Что же я буду делать днем? Постепенно все пришло в норму, я увидел, что медитация дает больше сил, чем сон. Голова ясная, и вместе с тем, нет торопливости. Мысли четкие, все происходит в свое время. Так и живу, время летит. Бегаю кроссы, занимаюсь на своей любимой площадке, посреди поля, ночью сижу, поднимаю «воду», опускаю «огонь», полученным эликсиром пропитываю каждую клеточку тела и все это воспринимаю как подношения Будде. Никогда не чувствую ни одиночества, ни ощущения безделья. Иногда появляется напористый парнишка, который хочет пробежать не 10 километров, а 20, и еще хочет ломать кирпичи. Чуть-чуть позволяю ему побыть рядом, чтобы запомнить, а потом просто начинаю смотреть на него, и он пропадает. Именно пропадает, очень точное слово.

Вспоминаю службу в армии, там этот парень мне очень помог, но иногда было трудно держать его под контролем. Тут, в лесу, с ним все понятно — это просто инерция прошлого, остатки. И действительно, скоро он совсем пропал. Тишина и понимание, что тебе никуда не надо, что никто не придет, оказывают свое влияние. Сначала не можешь привыкнуть, кажется, что нужно, что-то делать, нужно куда-то стремиться. Не можешь поверить, что покой вокруг абсолютно твой. Великое ощущение естественности и свободы. Страх позволить себе влиться в глыбу постепенно исчезает. Без этого ощущения ни одна бытовая или жизненная ситуация не приносит продолжительного удовлетворения. И ничто не имеет пика своего развития. Ситуации сменяют друг друга, как плывущие облака.

Посмотришь на «взрослых», живущих обычной жизнью, сердце сжимается… Это ведь те же мальчики и девочки с вихрами и косичками, только жизнь их изменила, испортила. Они боятся это признать. Бравируют, натягивают на себя маски, подстраиваются. С возрастом у человека появляется сила, она должна превратиться в духовность, а не исковеркаться в политике, войнах, амооправдании и других пакостях… Не рассчитан человек на такую жизнь, не рассчитан…

Люди настолько заняты, что едва находят время, чтобы взглянуть на себя и на своих близких людей. Общество устроено таким образом, что даже когда у человека появляется свободное время, он не знает, как воспользоваться им, чтобы вернуться к себе, к своей уникальной реальности. У людей есть тысячи путей, чтобы убить время: они смотрят телевизор, разговаривают по телефону, едут неизвестно куда, все по инерции.

Мы по инерции продолжаем смотреть телевизор, когда по всем каналам показывают только насилие или очень глупую рекламу. Почему мы продолжаем это делать? Сознание привыкает ко всему ужасу, и постепенно оно становится нормой. Этого нельзя допустить. Так просто выключить телевизор, тихо спокойно заварить чай, сделать несколько мягких дыхательных упражнений и погрузиться в тишину.

Человек абсолютно саттвичен по своей сути, о чем он часто даже не догадывается. Способность улыбаться, способность сочувствовать присущи каждому. Встать на путь самому и помочь сделать это другим — вот высшая цель. Желание победить других порождено страстями.

В состоянии глубокой медитации возникает огромное пламя, оно сжигает все. Все наши чувства, представления, надежды, чаяния, слабости и мысли. Мы с большой радостью понимаем, что все это не мы сами. Вот волшебство и вся сила медитации.

В Тхиен мы никак не отделяем себя от окружения и не предаемся мечтам. Мы просто включаем окружающий мир в нашу практику. Живем прямо сейчас, не беспокоясь ни о прошлом, ни о будущем.

Мы рождаемся или с талантом, или с полным его отсутствием. И первое, и второе — перекос, который нужно исправить. Талант или его отсутствие не дают войти в блаженство. Люди привыкают жить с перекосом и потому быстро изнашиваются, как кривое колесо.

Живя в сансаре, постоянно подвергаешься стрессу. Чуть потерял контроль — сразу начинается чрезмерная активность. Движения и помыслы приобретают прямолинейность, резкость, появляется упоение силой. Люди называют это энергией. Но потом, когда сил больше не остается, приходит уныние. Настоящая энергия совсем в другом. В покое, сдержанности, мягкости, правильных занятиях с телом, стремлении к высокой духовности. Полученную таким образом силу нужно раздать людям или истратить на благие дела. Тогда она не иссякнет и в результате придет прозрение.

В детстве я думал: хорошо, что есть радио. При помощи него можно усадить всех людей земли в медитацию. Вот будет здорово: один чистый ум по всей земле… Не понимал, что есть карма.

Все внимание в нижней части живота — это только начало. Истинный мастер Дзен никогда не расскажет своим ученикам, что должно происходить дальше. Истинные ученики сами должны рассказать об этом мастеру. Только титаническое упорство не может привести нас к цели. Как говорил мой учитель мастер Зиен: «Дзен — это как долбить гранитную стену киркой. Кому-то осталось продолбить 5 см — и он у цели, а кому-то — 500 км. И никто не может знать об этом заранее».

Независимо от того, кем мы являемся в жизни, нам необходимо полчаса неподвижного сидения утром и вечером. Трудно. Затекут ноги, появятся смутные мысли или даже паника, захочется сбежать. Да, можно считать себя умней всего этого. Но можно победить зверька эгоизма, который управляет всеми импульсами человека, вот — настоящая победа. Здесь нет мистики, ритуалов или преклонения перед кем-то, человек один на один с собой. Истинная встреча. Внутри может бушевать буря, но снаружи сидящий человек совершенно спокоен и легок. Буря не может длиться бесконечно…

Можно испытать огромное счастье, занимаясь дыхательными упражнениями и улыбаясь. Это можно делать в любом месте и во время любой работы. Существует принцип: если во время какого-то действия у вас не получается улыбаться, значит не все в порядке, значит что-то не так, значит вы занимаетесь чем-то ненужным. Осознавать свое дыхание и улыбаться нужно всегда, необходимо развить в себе такую привычку. Она прекрасна и обладает очень большой силой. Когда мы ложимся спать и когда встаем, нужно улыбаться. Если для вас это звучит кощунственно, значит у вас в жизни все совсем плохо. Подумайте. Глубоко задумайтесь о своей жизни. Радость никогда не должна покидать вас.

Вспомните улыбку Будды и попробуйте улыбнуться так же. Сделайте очень спокойно несколько циклов дыхания и попробуйте еще раз. У вас непременно получится. Можно вспомнить что-то очень хорошее, что происходило с вами в детстве. Очень важно иметь алтарь с хорошим изображением Будды. Его улыбка, его непоколебимая уверенность и сосредоточенность будет постоянным напоминанием для вас.

Все мы являемся не только продуктом общества, но и его создателями. Мы должны питать общество. Если мы оторваны от него, то не можем превратить его в более приемлемое место для нас и наших детей. Поэтому наша связь с обществом очень важна. Медитация напрямую неразрывно связана с обществом, и это наш вклад в культуру, независимо от нации и вероисповедания.