Ученик Локи

Имей смелость лгать и мечтать.

/Ф. Ницше/ Одна из немногих несомненных истин – это существование Лжи. Определяя Истину, мы тем самым задаём её противоположность. Но, порой сомневаясь в возможности её достижения, человеческий разум продолжает верить в Ложь, не замечая очевидной нелепости. Подобно тени, указывающей на предмет, ложь свидетельствует об истине – таким образом формальное отрицание догм без признания правомерности других точек зрения переводит догмы на бессознательный уровень. Отрицая некоторое суждение как лживое без достаточных оснований, человек загоняет себя в тупик, в котором разбивает лоб, тщетно стремясь к недостижимой цели – Истине.

Никогда карта не будет точно отображать территорию хотя бы по причине рекурсии (на карте должна быть изображена и сама карта, на которой в свою также необходимо изобразить эту карту и т.д. и т.п.). Подобная критика разума справедлива, но и сами выводы критиков стоит подвергнуть подобной процедуре. Позиция отказа от суждений из опасения ошибиться контрпродуктивна: подобрав доказательства и последовательно уничтожив всё противоречащее себе, Обман превращается в Правду – так чего ради стоит стремиться к безмятежности души, столь ценимой скептиками? Присуща ли невозмутимость Сатане? Да и каким образом подобное равновесие достижимо на практике?

У разума нет весов для оценки основательности суждений, потому заключение о равнозначности двух взаимоисключащих точек зрения субъективно, потому не лучше ли будет объявить одно верным, второе ошибочным? Двигаться одновременно в двух противоположных направлениях человек принципиально не в состоянии, путь требует предпочтения одной стороны.

Построив суждение в соответствии с правилами логики, мы делаем вывод о его истинности, однако карты нужны для указания пути, сами же дороги лежат не на них.

Вера в абсолютную Истину приводит либо к заблуждениям, либо к бездействию; напротив: понимание сути обмана (того, что обманщик не искажает истину, а создаёт) позволяет обрести бесконечную свободу выбора, которая и есть Путь.

Прошлое живо только в памяти, для его корректирования машина времени не обязательна, и поскольку опыт в известной мере предопределяет будущее, управление историей есть власть. Антиупопия "1984" Оруэлла не столь фантастична, как это могло бы показаться. Однако суть этой сказки в другом – то, что проделывала воображаемая английская социалистическая партия, ежеминутно осуществляет каждый. Фильтрация даже не сознанается, человек не подозревает о своей субъективности и считает себя способным к самокритике и безусловно честным человеком. Джордж Оруэлл при всём его стремлении к правде (которое он доказывал всю жизнь) не был вполне свободен от субъективности (например, его мнение о высокой жизнестойкости и эффективности тоталитарных режимов оказалось верно лишь на краткий исторический период, хотя из истории логичнее было сделать противоположный вывод – чрезмерные репрессии не могут не привести к будущему упадку). Показательно ужасы антиутопий всегда точнее прекрасных утопических картин – до тех пор, пока желание "как лучше" властно над человеком, оно остаётся пустой мечтой. Зрение не восстановить без освождения от шор, избавление от самообмана начинается с обучения ему, осознания собственной лживости, отказа от обладания правдой (если хочешь что-нибудь поймать, сначала отпусти).

Потому начнём с происхождения Лжи. Христиане приписывают ее авторство Сатане, хотя, если верить христианским источникам, бог солгал раньше /Быт. 2:17/.

Впрочем, сатанизм не основывается на христианских сказках, потому оставим версию дьявольского либо божественного происхождения лжи верующим. Согласно современным научным исследованиям ложь возникла в результате не нравственной деградации, как полагают идеалисты, а напротив – эволюционного развития. Кстати Кант (разработавший т.н. критическую философию) полагал, что каждый случай обмана наносит ущерб обществу, хотя в действительности правда вредит ничуть не меньше – воображая себя правым, человек без колебаний идёт на любую низость.

Способность животных к обману подтверждают "Исследование интеллекта человекоподобных обезьян" Вольфанга Келлера, наблюдения Конрада Лоренца (см. "Человек находит друга", глава "Животные, которые лгут"), а также труд Ричарда Берна (Byrne) и Эндрю Уайтена (Whiten) "Макиавеллистический разум", в котором описаны факты обмана обезьянами соплеменников. Обезьяны, как выяснилось, прекрасно умеют манипулировать поведением своих собратьев. При виде чего-нибудь вкусненького умник не бросается туда сразу, он делает вид, будто занят совсем другими делами, чтобы остальные не перехватили добычу. Если ему это выгодно, он нарочно "трубит тревогу": кричит об опасности, а потом изображает смущение – мол, ошибся, пардон.

Наименее склонны к таким трюкам гиббоны, живущие строго моногамными семьями, которые состоят из родительской пары и детей разного возраста. Самые изобретательные "макиавеллисты", шимпанзе, ведут другой образ жизни. Выдающиеся "политики" среди шимпанзе могут перехитрить отъявленных плутов. Им подвластна хитрость "четвертого порядка", доступная лишь немногим людям, когда рассуждение строится так: "Если ты думаешь, будто я верю, что ты делаешь именно то, чего ты действительно хочешь, ты глубоко заблуждаешься". /Г. Леонова "Эволюция лжи"/ Подобную хитрость зачастую именуют умом, и, несмотря на некоторое упрощение, в этом есть рациональное зерно. Ложь – это сокрытие истины, которую необходимо знать; соответственно – лжец должен превосходить в знании жертву и понимать ход чужих мыслей. Неудивительно, что психиатры неумение обманывать и патологическую честность рассматривают как умственное расстройство, а не добродетель. Однако моралисты неуклонно отрицают очевидное и объявляют ложь проявлением слабости.

Они исходят из того, что лжец, будучи не в состоянии добиваться цели прямым насилием, вынужден изворачиваться, а неспособность сдержать слово – это слабость характера. По этому поводу заметим, что тысячелетнее развитие военного дела подтверждает эффективность стратегии непрямых действий (см. Лиддел Гарт Б.Х. "Стратегия непрямых действий"), и, следовательно, обмана как частной стратагемы. Суть этой древней стратегии хорошо схвачена Адольфом Гитлером (который впрочем следовал ей далеко не всегда):

"Народ убивает только тогда, когда он не может достигнуть своей цели другим путем. Есть более широкая стратегия, вооруженная психологическим оружием.

Зачем мне деморализовать противника военными средствами, если я смогу это сделать лучше и дешевле другим путем? Наша стратегия состоит в том, чтобы разгромить противника изнутри, завоевать противника, используя его самого." /А.Гитлер/ Заблуждения приводят к ошибкам, ошибки ведут к поражению, потому на войне любой обман допустим и, более того, необходим (поскольку цель – победа). Единственный критерий при выборе средств – их эффективность.

Что касается второго возражения, то в случае, когда лжец изначально планирует нарушить договор, то о нравственности нет и речи (точнее будет говорить о безнравственности).

Общеизвестная истина психологии: для совершения обмана важно внушить доверие.

Внушение подавляет волю, следовательно, лжец превосходит свою жертву не только в знании, но и силой воли. Вопреки рассуждениям моралистов, обман свидетельствует не о слабости, но об определенной силе. Военную хитрость допускает даже суровая самурайская этика с категорическим императивом "в ситуации 'или-или' без колебаний выбирай смерть".

Так или иначе невозможно, осуждая частный случай насилия (обман), как неприемлемый с точки зрения этики, не осудить общий (войну), и, следовательно, её причину – неразумный эгоизм, так допустимо ли сатанисту осуждать обман?

Очевидно, что нет, сатанисту следует избегать глупости. Частным случаем таковой является этика – центральной для этики продолжает оставаться проблема добра и зла. /Большой энциклопедический словарь/ Сатана не играет по правилам, для него нет четких принципов. Реальность непрерывно изменяется, поэтому все попытки установить ей предел и определить постоянную форму обречены на неудачу. Прогибание под мир, подчинение себя другим приводит к столь же плачевным результатам. Единственный выход заключается в эффективном управлении собой и (по мере возможностей) миром. Однако эффективность невозможно повысить насилием, простое увеличение усилий не даст пропорциональных результатов, также существует опасность искажения цели в ходе её достижения (неподходящими) средствами. Последняя проблема (оправдывает ли цель средства?) не может не возникнуть в постхристианском сознании, которое принципиально не способно её разрешить. Для христианина такой проблемы нет, он стремится достигнуть расположения всемилостливого и всепрощающего Бога, который всегда оставляет шанс для раскания. Но, отказавшись от веры в Бога как Высший нравственный закон, человек продолжает мыслить старыми категориями и допускает существование этики, основанной на разуме, существование у себя моральных принципов, хотя, выбирая между целью и принципами, неизбежно приходится отказатся от одного в пользу другого. В других случаях стратегия минимизации ущерба работает хорошо, однако это не тот случай – такое поведение ведет к потери как разума, так и чести. Разумеется, большинство людей выбирают именно эту стратегию как самое простое (и худшее) решение. Лучшей же стратегией будет та, в которой цель и средства представляют собой единое целое, соответственно изменение средствами цели происходит не вследствие ошибки, а сознательным действием воли. При этом отсутствие чёткой цели сильно затрудняет возможность противодействия со стороны противников, но не мешает самому человеку (поскольку в действительности у него множество целей).

Искусство обмана заключается в том, чтобы незначительными усилиями достигнуть многого. Создавая хаос, установить свой порядок – таков путь Сатаны. Неважно, что произойдет после краха сегодняшнего либерального мира, превратится ли он в тоталитарный или, напротив, воцарится анархия, в любом случае отказываться от дополнительного оружия неразумно, оно – гарантия свободы.

Мы не раз читали споры о том, на что готов пойти сатанист ради выгоды? Если выбрать критерием свободу (то, что свобода одна из важнейших целей, сатанисту очевидно), ответы становятся яснее. Сатанист не поступится независимостью (например, не станет зарабатывать пением в церковном хоре;-), не откажется от знаний, не будет унижаться, не займётся попрошайничеством или проституцией (как ни странно, нам встречались несогласные с нашей точкой зрения по этим пунктам) и вообще не выберет криминальный путь (как бы он ни казался заманчив), и уж тем более не пойдёт в журналистику и т.п. При этом свобода не является неким сверхценным абсолютом, которым нельзя поступиться ни при каких обстоятельствах – другая цель может оказаться значительнее (например жизнь). Впрочем и жизнь не является сверхценностью – в определённых ситуациях разумнее предпочесть смерть.

По сути ложь – это свободное отношение к словам, потому сатанист не откажется от неё. Тем более, что альтернатива – другая ложь. Вера в чужую честность, как бы ни была она неосновательна, противоречит разумности, как и любая другая вера. Но коль знание в подобных вопросах недостижимо, то остаётся только либо верить, либо доверять – в данном случае это одно и то же, поскольку критический анализ невозможен из-за собственной необъективности. Людям свойственно заблуждаться, потому путь обмана предлагает другое решение: вместо неосознанной веры – её сознательная видимость, вместо ясного требования доказательств – лёгкость сомнения.

"Исследования, проведённые нашим институтом, показали: более 90% опрошенных считают себя честными людьми. Из них почти 80% готовы ко лжи ради собственной выгоды, а 60 – дать ложные свидетельские показания в суде. Каждый человек знает тому массу примеров из собственного опыта." /В.Знаков (научный сотрудник Института психологии РАН) "Страна лжецов?"/ А сколько из этих 20% солгали, будто не готовы солгать?

При желании каждый легко вспомнит удавшиеся случаи обмана. Практически все российские владельцы компьютеров пользуются нелегальным программным обеспечением, слушают нелицензионную музыку и т.п. По сути это обман, более того – обман преступный, но разве кто-нибудь честен в этом отношении? А чем применение косметики женщинами (и не только;-) принципиально отличается от лжи? С нашей точки зрений ничем, ведь настоящее лицо искажается ради того, чтобы произвести благоприятное впечатление, только вот обладает ли человек "истинным" лицом? Если пластическая хирургия способна изменить лицо, то каково оно? И возможно ли достоверно судить хотя бы о чём-нибудь?

С нашей точки зрения ответ на этот вопрос положителен. В мире, где всё течёт и меняется, нет места для абсолютных истин, однако из этого суждения никак не следует иллюзорность бытия, утверждаемая адептами буддийской религии, напротив: именно изменчивость вещей свидетельствует об их существовании.

Даже если ничего неизменного не существует (что в высшей степени сомнительное), и тогда из тотального царствования Хаоса не следует повсеместный беспорядок. Лёд (кроме девятой разновидности;-) непременно растает, став текучей водой, но пока этого не произошло – по льду можно идти. При всей переменчивости бытия оно относительно устойчиво (у нас сложилось такое впечатление; возможно – в корне неверное). Всё различие между истиной и ложью в том, что на первую можно положиться, на вторую – нет (следовательно, для достижения результатов совершенно необязательно знать некую "истину", точно отражающую реальность).

Конечно, с философской точки зрения мы глубоко заблуждаемся, ведь эдак может выйти, что есть две истинные, но противоречащие друг другу точки зрения, однако квантовую логику придумали не мы.

Впрочем в том, что кто-то с другой точкой зрения тоже прав, нет особой проблемы, ведь только свой опыт можно оценить. А что касается лжи, то в этой области у каждого есть огромный опыт – начиная с грудных младенцев и заканчивая выжившими из ума стариками. Если что и объединяет человечество в единое целое, так это ложь, будто мы понимаем друг друга.

"Ложь настолько естественна, что её без обиняков можно отнести почти ко всем сферам человеческой деятельности. Некоторые могут содрогнуться от такого утверждения, поскольку считают ложь достойной всяческого осуждения. Я не разделяю этого мнения. Предположение, что ни в каких человеческих отношениях не должно быть лжи, слишком примитивно. Также я не утверждаю и того, что всякий обман должен быть обязательно разоблачён. " /Пол Экман "Психология лжи"/ В чём высокий смысл отказа от лицемерия и скрытности? Для чего необходимо говорить оскорбительную правду и вместо достижения цели приобрести врагов? Ведь если б люди действительно ценили правду, то благодарили за неё, не правда ли?

Верить в истину, не ценя её, так по-человечески.

Однако стоит не верить, а искать. Знание придает силу, ложь – свободу. Обманывая, мы управляем обстоятельствами, создаём новый порядок, свою реальность.

Установление тайной власти над другими путём создания иллюзий – такова суть разновидности чёрной магии, именуемой обманом. И хотя к мифотворчеству способны немногие подлинные гении, но это не оправдывает идиотов, попавшихся на крючок.

Для того, чтобы упорно придерживаться постоянного взгляда на вещи, нет других причин, кроме тупости и невежества. Мудрец отличается от дурака не безошибочными познаниями, а тем, что идёт своим путём (потому-то его нельзя провести за нос).

Обман же – это мысли, подаренные глупцам. Напрасно они будут проверять идеи на лживость, она заключается в подмене, а не в них самих. Человека с мнением переубедить невозможно, без него – можно внушить что угодно. И поскольку по всем значительным вопросам большинство мнения не имеет, то великая ложь Геббельса удаётся, ничтожная уловка – никогда.

Разве не является обманом всякая реклама? Но подобная разновидность лжи разрешена законаом. Социум нуждается во вранье не меньше, чем в правде. И особенно ложь необходима для осуществления реформ и перестройки общества. Потому-то "научные" теории социальных дисциплин столь фантастически лживы.

"Возможно, я оскандалюсь, но тогда можно будет как-нибудь выпутаться при помощи небольшой диалектики. Разумеется, свои предсказания я изложил таким образом, чтобы быть правым и в противоположном случае." /К.Маркс/ Но даже признание учителя во лжи не переубедит адепта. Люди склонны к вере в Истину и потому с лёгкостью отдают жизни за ничего не стоящие идеалы – разум, порабощенный идеями, представляет довольно жалкое зрелище. Такой разум не способен к управлению, единственная его задача в том, чтобы как можно дольше оставаться неподвижным, и действительно – никакая Сила не сдвинет его с места.

Сознание фанатика, будто машина с квадратными колёсами, умеет работать только вхолостую. При этом ход мыслей фанатика вообще не имеет значения, в действительности никакого движения не происходит. И даже когда сама жизнь уничтожит безумные догмы – им с лёгкостью будет найдена замена. Но Разум выше правильных мыслей и, следуя им, всегда готов не просто поставить их под сомнение, но и полностью отрицать.

Относись к Истине, будто она Ложь, ко Лжи – как к Истине. Применяясь к кухонному уровню: если чай от кофе отличить нельзя, то какая разница между ними? И если содержимое не нравится, то почему бы его просто не вылить безо всяких рассуждений, раз оно пришлось не по вкусу? Другими словами: всегда лучше искать свой путь, а вот предоставлять другим принимать решения за себя поистине неразумно. Но, догматически принимая концепцию Истины, мы совершаем эту ошибку.

Мы пользуемся чужими словами, и одного этого достаточно чтобы не доверять им.

Обман – это искусство, но и искусство – обман. Творческий человек создаёт несуществовавшие образы, навязывает свою картину мира. Присмотревшись внимательней, мы увидим, что окружены скрытой пропагандой. Мы покупаем книги по цене бумаги, в действительности же плата гораздо больше.

Мы выбираем ценности руководствуюсь, прошлым опытом, но сколько лжи содержит человеческая история? Сколько фальшивых героев воспето, а великих подвигов забыто? Но легенды, а не подлинные дела вдохновляют на подвиги – когда исчезают свидетели, они становятся фактами. К истории нельзя относится иначе как к детективу.

Ложь – неотъемлемая часть жизни. Её самая простая и очевидная функция – интеллектуальное насилие, но подлинные возможности обмана гораздо шире.

Зомбирование – удобный миф для неимеющих своего ума. Из библейского мифа о грехопадения можно вывести множество следствий, но для нас главным является первичность обмана. Первое, что делает разум, не обладающий знаниями, – лжёт.

Обман – шаг в неизвестность.

Кстати, задумайтесь над смыслом выражения "ложь во благо". Всякое лукавство имеет цель, всякий лжец стремится получить выгоду для себя, так как откуда взяться лжи, не направленной на (своё) благо? Разве не подобными благими намерениями (стремлением к своему благу) вымощена дорога в Ад? Именно эгоизм толкает человека к совершенствованию.

Однако тот же эгоизм, как и ложь, порой ведет к гибели. Универсальных решений нет, действие и бездействие равно ведут к гибели, но поскольку, какое направление пути мы бы ни выбрали, рано или поздно встретимся с непреодолимым препятствием, а единственный способ преодолеть его – обход, то отказаться от лукавства нельзя. Чтобы дейстовать, необходимо допустить, что обладание истиной всё-таки возможно, что воздушный замок можно построить. Но без осознания изначальной лживости фантазия превращается в веру, которая делает всякое познание невозможным.

Путь познания бесконечен, но без Лжи его не пройти.

"Кто не может лгать, не знает, что есть истина." /Ф. Ницше/

Heil Loki!