Совместное времяпровождение – это серьёзная вещь для успешной деятельности общественной организации. Совместные походы в спортивные комплексы, клубы улучшают климат в организации. И совершенно неважно кто и в качестве кого, туда идёт. Одни могут идти в качестве болельщиков, другие – игроков.

Посещение кафе, театра, церкви улучшают климат в организации и способствует сплачиванию её членов. Но лучше всего озаботиться организацией своего собственного клуба. Клуб будет служить и для замера настроения членов организации, и для выпуска пара из них в процессе вечеринок, и для проведения занятий и т. д.

Создание клуба имеет огромное значение в деятельности общественной организации. Именно в клубе, через общение, идёт адаптация членов общественной организации друг к другу. Ничего лучше клубной деятельности, для того чтобы добиться от очень разных людей приверженности организации, ещё не придумано. Клуб делает людей членами одной семьи.

Клубы создаются для неформальных отношений, для возникновения чувства принадлежности к организации, для обмена самой важной информацией, – это в первую очередь, а во вторую, выпить, закусить, в городки поиграть.

В качестве классического примера можно привести Английский клуб, который со дня своего возникновения занимался привлечением в свои ряды представителей властных структур, бизнеса, интеллигенции тех стран, в которых у Англии были свои интересы. Примечательно, что с началом перестройки в СССР, Английский клуб в России получил «второе дыхание». В него, в полном составе вошло всё правительство ельцинской России.

Англичане через своё влияние в созданном ими же клубе доказали, что на нынешнем политическом и общественном рынке всё решают политические навыки и их продавцы, и что они готовы обучить этим «трюкам» «лучших» представителей российского правительства. «Лучшими», конечно, считались те, кто имел очень большое влияние в России и готов был за деньги его распространять в английских интересах, или те, у кого были деньги для вступления в этот международный элитный клуб. Англичане замкнули два конца одного алчного кольца. А чтобы россиянам не было скучно им стали показывать фильмы про Джеймса Бонда, в котором типичному представителю английского клуба активно помогали «старшие» братья из Лэнгли (ЦРУ).

Англичанам нужно отдать должное и учиться у них, перенимая ту клубную систему, которую они создали в своей стране и активно интегрировали в другие страны. Для англичан клуб – это плавильный котёл, где из совершенно разнообразных людей создаётся монолитный сплав. В России тоже есть свой «котёл», но паровой, в котором ничего не плавится, но постоянно кипит «разум возмущённый», который периодически срывает крышку. Вроде бы то же самое, и там и тут «котёл», но абсолютно разные подходы.

Англичане создали клубы для того, чтобы в их стенах стирать различия между людьми, выходить на какое-то время из под государственного и корпоративного иерархического гнёта, и в клубных, демократических условиях принимать созидательные решения.

В России, часто клуб – это продолжение иерархии. Поэтому после распада СССР у тех, кто пришёл, вернее, дорвался до власти, и была такая тяга к созданию элитных клубов с длинными перечнями тех благ, которые давало членство в них.

С другой стороны, клуб – это наиболее мягкая система для продвижения интересов, например, членов правления общественной организации. А если общественная организация для реализации своих общественных программ занимается ещё и коммерческой деятельностью, то и для решения коммерческих задач. Именно клуб создаёт среду, в которой никто не имеет преимуществ, среду в которой, как однажды написал Рузвельт Томас-младший «Мы – это всё». Для клуба, выражение «Мы – это всё» означает стирание иерархии и родство душ. Это та среда, в которой… хорошо!

Есть ещё одна задача, которую выполняет клуб. Это наставничество и поддержка.

В капиталистическом мире, в мире разнообразия взглядов и мнений при одном связующем эквиваленте в виде денег, клубы – это те неформальные системы, которые толкают политиков, предпринимателей, творческих работников на самый верх общественных слоёв.

Мир социализма был устроен несколько иначе. Там сначала нужно было стать «заметной сливкой» и всплыть, а уж затем тебя могли принять в какой-нибудь союз (писателей, композиторов, архитекторов, художников и т. д.), и только тогда можно было считать себя «сливкой общества».

Клубы необходимы ещё для того, чтобы члены общественной организации не теряли стимулы и интересы к своей деятельности. Через клубы происходит управление людским разнообразием.

В Гарвардской школе бизнеса значение управления разнообразием определяют так: «Нам не нужно доказывать необходимость разнообразия или требовать его увеличения, даже не обязательно понимать его. Управлять разнообразием значит добиваться от неоднородной рабочей силы той же производительности труда, приверженности компании, качества и прибыльности работы, которую обеспечивала прежняя однородная рабочая сила» /Гарвардская школа бизнеса, «Признавать и ценить различия», серия «Идеи, которые работают», Москва, изд. Альпина Бизнес букс, 2008, с. 15/.

Приводим несколько примеров налаживания досуга.

«Жизнь российской колонии в Шанхае в 30-е – начале 40-х годов имела как много общего, так и существенные различия с положением русских эмигрантов в Маньчжу-диго. Здесь существовало множество благотворительных, профессиональных, молодёжных, творческих обществ и союзов, способствовавших адаптации русских людей к жизни в новых обстоятельствах. Как и в Маньчжурии, русские шанхайцы прилагали серьёзные усилия для сохранения национальных традиций и воспитания молодёжи в национальном духе. Некоторое улучшение материального положения эмигрантов привело к значительной активации их культурной жизни, что является ещё одним доказательством важной роли культуры в российского зарубежья в целом» /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. «Вече», 2005, с. 267/.

«Культурная жизнь русских эмигрантов в 1920-е годы прошлого века не отличалась разнообразием. Единственным их развлечением того времени были немногочисленные собрания прихожан и так называемые «Русские клубы». Атмосфера там мало чем отличалась от заурядных портовых кабачков. Основными составляющими досуга русских эмигрантов были «карты, вино, табак». Монотонная жизнь русской эмиграции время от времени нарушалась гастролями русских артистов» /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. «Вече», 2005, с. 299/.

Представьте себе жизнь в эмиграции без возможности встречи с соотечественниками. Тоска. Это ещё один голос в пользу клуба и общего досуга, так как и среди соотечественников можно быть белой вороной. Значит, надо искать других белых ворон и объединяться с ними. Собственно об этом и ведём речь в этой книге. Можем даже завершить эту главу лозунгом: «Совместный отдых сегодня – огромная созидательная сила завтра!».