В поисках высших истин

Минутин Сергей Анатольевич

16. Судьба

 

 

Военная судьба

Война, лётная школа делает выпуск. Молодые лётчики летят на своё первое боевое задание. На обратном пути их атакуют немцы. Самолёт нашего героя пробивает пулемётная очередь, повреждая приборную доску. Лётчик, хорошо зная местность, находит свой аэродром. Командир полка, осмотрев самолёт, отправляет молодого лётчика вместе с самолётом на ремонтный завод и даёт ему двухнедельную командировку.

Эшелон, в котором был самолёт, вместо двух дней следует до завода две недели. Пока он едет, с самолёта воры снимают почти всё, включая вооружение. На заводе молодому лейтенанту дают справку, что самолёт ремонту не подлежит, так как ремонтировать нечего.

Он счастливый едет обратно. На обратном пути поезд попадает под обстрел немецкой авиации. Нашего лётчика прошивает очередь от шеи до паха. Но его спасают санитары. Никаких документов у него с собой нет. Из поезда он выскочил в одних кальсонах.

По его докладу звонят в воинскую часть. В части сообщают, что такой лейтенант у них был, но он числится дезертиром. Его прямо из госпиталя отправляют в комендатуру. В это время в этот город приезжает Ворошилов. Лейтенант, ещё совсем мальчишка, будучи Ворошиловским стрелком, и главное получивший лётное удостоверение из рук Ворошилова, сбегает из комендатуры и бежит в штаб фронта в поисках справедливости. Дежурный, видя явление, и опять почти в нижнем белье, вызывает патруль. И наш герой опять оказывается в комендатуре. Самое интересное, что так он бегал из разных тюрем и лагерей с 1943 по 1957 год, стал большим криминальным авторитетом, не совершив при этом ни одного преступления.

 

Подставы и разведка

Вся наша жизнь состоит из больших и малых «подстав». То Господь поставит грешника в ситуацию неминуемой добродетели, когда не хочешь, а поможешь, то Люцифер совратит праведника с пути истинного. Что это, как не подстава.

Сергей эти зигзаги высших, часто проектируемые на его земной мир, знал довольно хорошо, как из своего опыта, так и из рассказов своих друзей.

Опыт его подстав, правда, ограничивался тем, что он сам характеризовал шутливыми словами об офицерском корпусе: «гулёны, пьяницы и бабники».

Его же друзей судьба ставила в более суровые условия, но они и хотели от жизни больше. Хотели или славы, или денег, или всего вместе. Они постоянно где-то воевали, кого-то убивали, а напившись водки, со злой грустью констатировали факт, что в очередь к Господу Богу они стоят последними. Сергей о них так не думал. Он тоже не склонен был задумываться стрелять или не стрелять, бить морду или не бить, если приспичило. Он был склонен таких ситуаций избегать. Но кого-то судьба хранит, кого-то испытывает, хотя верно и то, что случайностей не бывает.

Интересным для него было то, что если ты родился общительным, но попал в разведку и почти всю жизнь был вынужден молчать о чём-то своём, с чем, собственно, родился, то тебя всё равно прорвёт. Если не на мемуары, то на откровенный разговор с другом. И наоборот, если был склонен к одиночеству, а попал в хаос общественных отношений и общений, то всё равно станешь в итоге нелюдимым и будешь рад только друзьям. Друзья стоят на вершине человеческих отношений, видимо, рядом с Богом. И главным разведчиком и в том и другом случае выступает Господь. Он проверяет человека на реализацию своего замысла.

Сергея кружил водоворот жизни, как щепку. В этом водовороте было много и смешного и грустного.

 

Сцены из жизни

Группа женщин, откомандированных с работы на праздник дня города, решает отметить день города, как и положено при этом, выпив и закусив. К ним прибиваются мужички, желающие того же. В сквере стоят несколько скамеек, возле каждой по бокам по две, уже доверху набитые мусором урны.

Мужики недовольно бурчат: «Ну вот, пить прямо на помойке». Но деваться особенно некуда, рядом народ уже давно пьёт на этих самых скамейках. После первого стакана начинают явно проявляться удобства ситуации. Во-первых, есть куда мусор бросать, а во – вторых, дыры в скамейке хорошо удерживают пластмассовые стаканы от порывов ветра. Но, главное, это женщины. Рядом с урнами, набитыми мусором, дешёвым вином в «тетрапакетах», пластмассовыми стаканами, они чувствуют себя более падшими, чем есть на самом деле. Они хохочут, норовят оголить груди и всё время повторяют при этом: «Ну, прямо как на работе…».

Прошёл день города – он же праздник мастеров. На празднике сильно проявился контраст между обществом и властью. Власть чиновников – это власть «приблуды», каждый в отдельности мало значим, часто глуповат, жаден, но вместе сила – это значит, что над ними есть Высшая сила, которая задала подобным ограниченным людям правила игры. Соблюдения этих правил позволяет им называться людьми. Если бы не было этих правил – причин, не было бы и следствий – групповой безответственности, круговой поруки и т. п., но кем бы они тогда были – убогими бомжами. Где-то внутри чиновники понимают свою убогость и ущербность и держатся друг за друга и «кошмарят» всех тех, кто не хочет жить по установленным для таких, как они правилам. Что они, эти люди, делают на Земле? Видимо задают некоторое постоянство и упорядочивают жизнь ещё более глупых, чем они сами людей. По этой причине наиболее «выдающиеся» из них дают поручения разработать программу, национальный проект и т. д. Всё это никак не влияет на самоорганизацию общества, но позволяет у этого общества воровать ресурсы.

Бюджет – это тоже прерогатива чиновников, ибо бюджет – это некоторый порядок траты средств. Господь нисколько не ошибся, когда придумал для толпы чиновников и тех, кто не дотягивает даже до них – бюджет.

Чиновники – это хранители общественной программы, данной земле Господом. Видимо, именно в чиновниках, в программе их действия заключается охранная составляющая Земли. Именно на этом плане возникают и разрушаются государства, империи, происходят войны. В принципе армии чиновников и законы, по которым они живут, везде одни и те же. И человечество, возможно, жило бы лучше, если бы все следовали этой общей программе, заданной Богом, как руководство для основной массы человечества, но тогда все должны стать чиновниками. Всю власть народу – хороший лозунг.

Но в эту игру встрял Дьявол. Он внёс разлад в индивидуальные программы, дав сбой общей программе развития. Индивидуалисты собираются в толпы. А толпу уже легко сагитировать на разбой и т. п. Ибо она не думает, не чувствует, она реализует, и ей абсолютно всё равно что реализовывать: строительство или разрушение.

По этой причине выдающиеся люди, время от времени став во главе чиновничества – государства, задают очень жёсткие правила игры толпам, и видимо в этом есть высшая справедливость.

С отдельными людьми сложнее. У них индивидуальные программы, они выбирают, за кем идти и кому следовать. Трудность бытия для них состоит в том, чтобы следовать за всеми, следовательно, по пути, которым идут чиновники, это лишает их индивидуальности, а в своей индивидуальности очень трудно разобраться.

Например, в России строили социальное государство, казалось бы, хотели, чтобы всем было хорошо. Появились диссиденты. Стали строить демократию, чтобы отдельным было хорошо, а у остальных как получится, те же диссиденты стали ратовать за социализм. Каким может быть вывод? Индивидуалистам также необходимо объединяться в коллективы, чтобы набираться сил друг у друга и противостоять сбою программы Бога, допускаемой чиновничеством. Цель-то одна – эволюция.

В этой связи осуждение масонских, сионистских организаций, орденов – полное непонимание основ мироздания. Индивидуалист не в состоянии противостоять армаде чиновников, но несколько индивидуалистов, сплотившихся вокруг чьей-то возвышенной души и идеи, могут противостоять любой глупости и менять мир к лучшему. Это высшая самоорганизация.

 

Сюжет

Герой нашего времени, неискушённый бизнесом, доверчивый «совок» в стремлении заработать немного денег помогает окружающим его более успешным спекулянтам заработать. Все они обещают поделиться с ним. Одни жмут ему руку за правильный совет, другие под образами и свечками, радуясь, что их информировали о хорошем деле, обещают проценты от сделки, третьи даже подписывают договора и т. д. Но никто не выполняет своих обещаний. Одни, едва обогатившись, возносятся над нашим героем так, что он не может к ним попасть, другие покупают тонну свечек для церкви на деньги, которые должны быть отданы нашему герою, третьи считают, что заработанных денег мало для того, чтобы ими делиться и т. п. Но наш герой не унывает, он сводит всех одурачивших его в одну компанию.

Плуты начинают дурить друг друга… Это сюжет для целого романа.