В поисках высших истин

Минутин Сергей Анатольевич

8. Творчество

 

 

Писатель

Я был голым один день, а вы будите голыми вечно. Я опишу все ваши пороки, все ваши прыщи на коже и на роже…

 

Труд писателя

«Человек не ведает своих воплощений лишь только потому, что не обращается к ним, не устремляет к Единению их в Высшим с Творцом, не Вдохновляет их Огнём Творения своего, поскольку сам не вспоминает Сущность Божественную Человека свою. Когда Человек устремлён к со-Творению и Вдохновением Высшего погружается в свою Чашу Сущности Божественной Человека, тогда он видит Вселенную свою, миры в ней видит и видит жителей Миров своей Вселенной». /Калагия, стр. 210, аб.1/

Этот небольшой отрывок заставляет задуматься над писательским трудом. Фактически он ясно даёт понять, что писательский труд на Земле самый трудный и самый нужный.

Писатель перевоплощается в каждого своего героя сам, тем самым вспоминает свои Сущности. Не эти ли воспоминания делают писателей просто невыносимыми в обычном людском общежитии (Пушкин, Лермонтов, Толстой и др.). Слишком велики нагрузки, а главное их слишком много в одном человеке-писателе.

Попробуйте делать умиротворённое лицо в обществе, даже через день, после описания свирепого янычара, или быть жёстким в вопросах бизнеса, если только что закончили писать: «Я вас любил, любовь ещё быть может….».

Гений видит всех в своём земном окружении «насквозь», он воплощается в них, да и не только в них, если обратиться к фантастике. Но главное в писательском труде даже не в способности его самого перевоплощаться, иногда очень надолго, как случилось с Л. Толстым, Н.Гоголем, Ф.Достоевским.

Главное в том, что писатель помогает перевоплощаться своим читателям. Через книги можно изменять миры. К сожалению, внимание людское умышленно концентрируют на таких книгах, как «Моя Жизнь» А. Гитлера, книгах – практических руководствах, но это совсем не то, интересны книги, на которых вырастают Марксы, Гитлеры, Ульяновы, Троцкие.

Что касается моих собственных книг, то в них, наверное, присутствуют мои собственные перевоплощения, и они, наверное, помогают чуть-чуть перевоплощаться другим. Служа в Даурии, я имел возможность по чину «дурковать». Этим термином заменялись политбеседы, лекции в клубе и т. п. идеологические мероприятия. Но я был не идеологом, а зам. по тылу. И я устраивал народу лекции по международному этикету, вместо освещения международных событий, чем приводил всех в восторг и быстро прославился, ибо знать, как правильно, и главное какие награды одевать к столу на приёме у английской королевы, в Даурии, где на сотни вёрст одни комары, пьяницы, военные и ещё китайцы, конечно, было просто необходимо.

Но кроме лекций, я иногда читал и главы из своих книг, конечно не называя своего авторства, благо есть такая трилогия «Даурия», которую вряд ли кто-то читал из моих слушателей. Слушали, затаив дыхание, слишком аналогии были близки и наглядны.

 

Писатель

При написании книги важно понять общие исторические мировые тенденции и отразить их. Это может быть:

– мировая агрессивность, она, к сожалению, есть: войны рабов, бунты крестьян, войны мировые, войны локальные, терроризм и т. п.

– мировая культура и религия: если не поддерживать её индивидуальных носителей, она вырождается: средневековье – всех кто думал не по общим законам – на костёр, фашизм – то же самое. Технологии ушли вперёд, сегодня тех, кто думает не как предписано, просто ставят в условия выживания в одиночку, в то время как если «думаешь» в стаде, то живётся лучше. Но такой подход ведёт к вырождению.

 

Писатель

Тютчев, по словам его сына, воздвиг в душе храм Любви к своей Сущности, которой считал женщину, и всю жизнь ей поклонялся. Тютчев – животворный океан, со слов Аксакова. В 2003 г. 200 лет со дня рождения. В Санкт-Петербурге он прожил 30 лет. Но, видимо, питерцы просмотрели Тютчева и его поклонение женщине. Они поклоняются… Так сразу и не определишь чему. Музейной рухляди, гребным каналам, «невско-огуречной» корюшке. А правда, чему? Если символ революции крейсер «Аврору» у них сменил символ демократии «чижик-пыжик».

 

Духовность

На Землю приходят не только Святые, но и все остальные. Остальные даже чаще. Зайдите в книжный магазин, посмотрите на длинные ряды книг. Те, которые вы не хотите читать, например, книги мудрости, Библия, написаны святыми или вдохновлёнными ими, но много ли таких книг. А все остальные – написаны как раз теми самыми остальными – «весёлыми ребятами», посетившими нас. Как ни странно, но они нам ближе, роднее. И действительно, если рассуждать «здраво», всем своим могучим Умом, то что хотят от нас Святые? Святости, чистоты и благословенного труда. А все остальные вроде бы готовы не мешать нам делать всё что угодно из того, что мы сами пожелаем. Но вот только желания наши они же нам и подсказывают.

 

Гений

Есть простое доказательство того, что мозг является лишь приёмником информации. Все знания на Земле, в человеческой среде заключены в пределах: ученик – Учитель. Родился ребёнок, и он начинает принимать мысли родителей, воспитателей, школьных учителей, преподавателей вуза и т. д.

Конечно, и приобретаемый опыт от соприкосновения с огнём, водой и т. д. необходимо учитывать. Но получить образование человек может только постоянно работая на приём и отдачу. До академика вроде бы всё понятно, но кто даёт новые идеи Гению?

 

Гений

Как ни странно, но родственники и друзья поэтов, писателей, художников и вообще творческих людей менее всего сами ценят их: Пушкина друзья и родственники так доставали, что он постоянно стрелялся на дуэлях, Лермонтов от Пушкина почти не отстал, Есенин, Блок, Маяковский и т. д.

Тургенев, так и не создавший своего очага, и всю жизнь согревающийся у чужого. Толстой Лев Николаевич, и тот под старость лет со всеми разругался и ушёл, как пишут, в одних лаптях в Пустынь… Видимо, это судьба гения.

 

Ум и разум

Многих умных людей – учёных сдерживают рамки, как ни странно, своего же собственного ума. Учёный может сильно опережать время и текущую науку, на 100 лет и более, он может по-своему молиться и во что-то верить, но он будет отторгать всё то, с чем никогда не сталкивался, и, главное, всё то, к чему его не подготовили предыдущие учителя. Этот парадокс можно назвать преданностью дню, в котором живёшь, преданностью друзьям, с которыми живёшь. Эта преданность может пересилить и науку, и собственный опыт. По этой причине многие, общаясь с Высшим Космическим Разумом (ВКР), считают это личным просветлением. А сказали бы им ещё в школе, что открытия даются свыше и от такой преданности «ведомству» не осталось бы и следа, а главное, какой скачок произошёл бы, в том числе и в науке.

 

Писатель (творец)

Каждое произведение должно последовательно развивать идею. У каждой идее уже есть автор. Мы его не знаем, но мы знаем что за всеми нами стоит Бог. Надо развивать идеи. Можно добавить, и, бесконечность.

 

Творческий зов

В России ведь как? Вы скажите, что надо сделать? Скатерть-самобранку или ковёр-самолёт. А мы сделаем, мы вспомним, ибо русские всё уже делали.

В России многие другие народы оставили свой творческий зов, и только возвращаются к нему для своего совершенствования. Не случайно в других странах народы очень болезненно реагируют на потерю денег, материальных благ, а в России уже давно и ни на что не реагируют. В России просто проходят свой путь все народы, сливаясь в единый, творческий порыв.

 

Дегустатор

Дегустатор – это всего лишь опыт. Можно сказать хорош товар или плох, только постоянно им пользуясь. Можно определить вкус сигареты и отличить его от других, если вы постоянно её курите хотя бы месяц, остальные будут либо крепче, либо слабее, либо ароматнее, либо… Но это ваш вкус.

Стандарт может быть задан и через диаметр сигареты, и через длину и т. п. Но этот стандарт задан и оплачен производителем, и это совсем не значит, что другие хуже. Ведь и дегустатор получает деньги за свою работу. Кто устанавливает стандарты вкуса. Каждый сам себе, а по сути тот, кому нужно продать свой товар и у кого есть деньги на дегустаторов.

 

Писатель и читатель

Практически у большинства писателей очень мало читателей. Меньше всех читают классиков, но вокруг них создан имидж, и самое главное, их начинают читать со школьной скамьи и по знанию классиков судят о твоём образовании, так как их труды включены во все учебники.

Многие неизвестные широкой публике писатели, вернее умышленно забытые, писали не хуже многих классиков, но… Интересно другое, почему при неимении читателя у одних писателей есть деньги, а у других их нет. Кто платит писателю, кто делает его сытым? Горький – Булгаков, Шолохов – Высоцкий и т. д. Разные полюса одного дела.

 

Алкоголь и история жизни

Что такое алкоголь и почему люди пьют вино? Ответ полный и развёрнутый дают многие поэты, но самый правильный даёт Роберт Бернс в переводе Маршака: «За дружбу старую – до дна! За счастье юных дней! По кружке старого вина – За счастье юных дней.»

Какой ещё продукт может так долго храниться: с юных дней до глубокой старости становясь при этом только лучше. Более того, какой продукт может обдать вас теплом воспоминаний. Видимо, это и есть культура пития, но для понимания этой культуры должна быть известна причина. Причина же – это джин, спрятанный в бутылке. В юности его прячут, к старости выпускают, выпивают. В этом плане очень интересна Россия, какой-то злой рок висит над ней. Россия ничего не сохраняет, всё для быстрого и разового использования. Быстро создаётся, быстро потребляется: люди как временная единая общность. Водка, суррогаты «шампанского», суррогаты партий – всё быстро. Быстро создаётся, быстро употребляется.

Вино – это история – история семьи, история дружбы, история любви. Молодое вино – это запоминание вкуса молодости, старое вино – воспоминание вкуса молодости. Будь здоров.

Маршак, видимо далеко не случайно, переводил Р. Бернса. Познер, вспоминая Маршака, рассказал такую историю: «Маршак очень много курил, поэтому часто и сильно болел. Выходя в очередной раз из приступа болезни и увидев сидящего рядом с постелью Познера, он сказал: «Владимир Владимирович, поедемте в Лондон, купим там экипаж, вы будете кучером. Вы красавец будете завлекать красивых женщин, а я буду сидеть внутри, и вы будете посылать их ко мне, так как вы всё равно не знаете, что с ними делать».

 

Студенчество и профессура

Студенчество начинает конфликтовать со старшим поколением благодаря идеям, которые вкладывает в их головы гениальная профессура. Студенческой молодёжи свойственен максимализм и, если идея (свобода, равенство, братство, рационализм, деньги и пр.), приходится ей по душе, то она их выносит на улицы в виде конфликта отцов и детей. Из этого конфликта вырастают носители будущего мировоззрения страны.

Отсутствие такого конфликта не менее опасно, чем его революционность. Если студенты тихи, спокойны, инертны, значит, и новые идеи отсутствуют, либо они не способны вызывать чувства. Нет чувств – нет и знаний. Можно согласиться, что идеи не должны толкать на разрушение и не должны «смущать» душу, но проявление студенчества в любых формах – необходимый элемент студенческой жизни. Если студенчество себя не проявляет, значит, в системе образования данного государства не всё в порядке. В нём нет идей, нет роста. Это наблюдается в сегодняшней России. Студенчество – это тест на дееспособность власти. Либо власть через максималистов – студентов прислушивается к новым идеям образованной научной элиты и помогает прорастанию этих идей в жизнь, либо деградирует.

 

Русь и Санкт-Петербург

До того, как на Руси появился город Санкт – Петербург, народ, наверное, скучал. С появлением же этого города он точно впал в полную тоску. Удивительно, что почти вся наша классическая литература появилась после основания этого города. Но какая это унылая классика. Классики только ныли, описывая тоску, пороки, нравы и беспросветную грязь России, наблюдая её из-за пелены питерских дождей.

Красота родной природы, величие могучих рек и прелесть голубых озёр, всё померкло за петербургским фасадом тоски. Нарушился уклад жизни.

Питер стал решать свою проблему «преступления и наказания», отгородившись от остальной Руси, оставив ей в удел место в мировой оси координат в точке «дорог и дураков». Но уж «точка» очень большая, а окно в Европу по-прежнему очень маленькое и тусклое.

 

Сущность и личность

Ему всё время снятся сны, в которых он «бродит» сам по себе. Видимо, по этой причине во всех снах он не богат материально, но спокоен. И во всех снах он занят одним и тем, раздумьями над тем, как бы жить так, чтобы никому не подчиняться.

Однажды он спросил у Высших сил, почему же ему сняться именно такие сны, и услышал ответ: «Ты видишь сюжеты своей прошлой жизни. Ты видишь себя, то в Риме, то в Византии, то на Руси. Мир перед тобой раскрывается, как калейдоскоп. Ты наблюдатель по своей Сущности. Только в этой своей, теперешней, жизни ты выходишь из тени, чтобы синтезировать свои многочисленные и многовековые наблюдения. Так поступают все Сущности, осуществляющие наблюдения. Для синтеза опыта они рождают ПИСАТЕЛЯ. Это завидная доля во Вселенной, хотя и очень трудная. Завидная уже только потому, что через следствия причины опыта Сущность, родившая писателя, выходит и выводит многие другие Сущности на саму причину опыта, на истоки его возникновения.

Чем глубже и дольше наблюдение, тем ближе Сущность писателя приближается к истоку, к первопричине в лице Бога. Тобой будет написана очень нужная и очень полезная книга, которую можно будет рассматривать, как учебник, и произойдёт это ближе к 2012 году. Ты наблюдателен, но из самых высоких слоёв Святой Иерархии. Поэтому во снах тебя минуют ужасы, казни, тревоги, сильные печали – твоя Сущность всё это уже прошла и перешла на новый уровень, и ты как часть её перешёл вместе с ней.

Теперь ты сдаёшь новый экзамен. Он труднее предыдущих, но по чувствам, по форме, проще. Это как второе, третье высшее образование, когда уже выработана привычка учиться, и дух закалён трудом и знанием. Ты же знаешь, что получая «второе», «третье» высшее образование без базового первого, так и останешься необразованным и в итоге вернёшься в исходную точку. Получив же базовое образование – дальше легче, какими бы трудными ни были последующие экзамены и получаемые знания.

А пока внимательно осмысли, что есть мантра, тантра, янтра. Осмыслив их последовательность, ты перестанешь нуждаться во всём материальном.

 

Знахари

Научное объяснение такого явления, как народная медицина, видимо, состоит в том, что знахари просто наблюдательны и умеют систематизировать человеческий опыт в разных его проявлениях: здоровье, счастье, беды и т. д. А уже из накопленного опыта добиваться результатов, называя свои действия приворотами, сглазами и т. п. Знахари буквально творят судьбу человека или сильно на неё влияют. Говорят, что Глоба, сказав Олегу Далю, что у того не будет детей, лишил его интереса к жизни. Лучше бы он сказал, что будут. Это очевидно.

Знахари лучше, чем кто-либо, понимают и знают и умеют различать ритмичность человеческой жизни и жизни природы, и видимо умеют вносить в неё как положительное намерение в виде настраивания на ритм (гармонию), так и сбивать с ритма, внося в жизнь человека и природы хаос.

Здесь очень уместно заметить, как один древний египетский мудрец написал в своей надгробной эпитафии о том, что он, конечно, не был святым, но он никогда не поворачивал воды рек вспять. Видимо, самый простейший способ испортить жизнь и природе, и человеку – это нарушить природное течение вод рек, озёр и т. д.

Знахари знают, что зимой человек может переохладиться и простыть, а значит, ему полезны согревающие средства (жир, спирт и т. д.); весной человеку сопутствует слабость, а значит, ему полезно быть на солнце и пить витаминизированные настойки; летом человек много трудится, следовательно, возможно переутомление, а значит, надо пить укрепляющие и восстанавливающие настойки; ну а осенью принимать что-нибудь радующее душу.

Постоянное наблюдение за природой и человеком учит знахаря синтезу получаемых знаний и выводит его на путь интуиции, раскрывая в нём новые способности.

Пророки тоже прекрасно разбираются в ритмах природы и человеческой жизни, но уже на уровне космоса и общества.

Но что действительно необычно и интересно, так это то, как ПРОРОКАМ удаётся не просто предвидеть, что за разрушением следует созидание и наоборот (это может «предсказать» кто угодно, сонно произнеся, что всё повторяется), а точно указать даже дату, как это сделал монах Авель, предсказав конец династии Романовых вплоть до года.

 

Растление

Чем опасно растление и развращение молодежи? Только одним, но самым главным: закрытием для неё путей, ведущих к творчеству. Всё, что связано с физическими удовольствиями: секс, алкоголь, шум дискотек и прочее наглухо закрывает дорогу ко всем видам творчества. Тело начинает получать удовольствие ещё до того, как в него вошла душа. И тело начинает искать удовольствие, подавляя любые проявления души. Жизнь становится плотской, тварной во всех её проявлениях. Из такого состояния выйти почти невозможно, если вошёл в него в юности. Обычно, если вносится какая-то душевная асимметрия, тело мечется, не понимает, что с ним происходит и кончает суицидом.

 

Взросление

Взросление – это понимание того, что есть кто-то младше тебя, но есть кто-то и старше тебя. Младшим ты передаёшь свой опыт, а старшие делятся своим опытом с тобой. Вместе с тем все остаются учителями и учениками друг для друга. Умей правильно передавать и излагать свои мысли. Не засоряй себя ненужным, но умей и слушать, а главное – слышать. Учись этому постоянно.

Творческим людям приходится сталкиваться с состоянием «опустошения души» – это как витки спирали – переход от простого к сложному, от сложного, что уже кажется простым, опять к сложному и так бесконечно. Разве это не здорово, разве вечный духовный рост не прекрасен? Взрослея, ты справляешься с любой задачей. Стоя же на месте, лучше предпочесть уход из жизни, чем муку застоя.

 

Знание

Одних людей новые лучики – идеи, новое знание согревает, а других не может даже чуть-чуть осветить. Почему так? Просто не все способны эти лучики увидеть. Для этого надо иметь расширенный кругозор и быть готовым к принятию всего, что есть в мире. Всего что есть.

Если кто-то этого не понимает, то надо просто посмотреть внимательно, что ему мешает. Возможно, этой помехой окажется накопленный им опыт, сделавший из него пессимиста. Возможно, это будет быт, в котором погряз человек, и тогда не вини коня – вини дорогу. Возможно, страх чужого осуждения.

Но в основном причина одна, и она называется лень. Я не верю в лучшее, я не верю в действие, меня научили «годить» и ещё «гадить». Я живу именно так, потому что привык жить именно так, а по-другому жить и боюсь, и ленюсь, как боюсь и признаться в этом, да и лень опять же жить по-другому.

 

Писатель

Мир меняется. Видимо, исчерпаны все существующие сюжеты: детство, отрочество, юность, зрелость, старость. Художникам уже не хочется писать пейзажи, портреты и запечатлевать текущую жизнь. Они ищут новые сюжеты в новых измерениях. И хотя пока получается нелепо, то чёрный квадрат, то тело в виде башенного крана, а вместо стрелы голова, но это звонок, что грядут изменения. Меняются и писатели.

Они уже исходили из конца в конец все жизненные сюжеты. Они уже не так уважают классиков за красоту построения произведений и чёткую линию сюжетов. Писатели тоже в поиске. Их собственная жизнь перестала укладываться в какие-либо конкретные рамки. Она стала хаотична, как и жизнь читателя. Читатель стал понимать, что читая классика, он сильно рискует прожить жизнь героя его произведения, но это далеко не вся жизнь. Это всего лишь выхваченный из неё сюжет и, возможно, не самый лучший. До настоящего времени мы так и жили, укладывая жизнь человека во вполне конкретный сюжет. И человек жил в этих рамках и не дёргался.

Сюжетная жизнь достигла своего пика, когда всю жизнь общества уложили в один сюжет социализма, капитализма. Вроде бы хорошо, писатели, учёные перешли от анализа к синтезу. Но сюжет опять остался прежним, под него просто подравняли всё общество. Читатель был сбит с толку, он видел, что его собственная жизнь сильно отличается от заданного сюжета. Так была разрушена сюжетная мозаика. Грядут изменения.

 

Кумир

Самыми вредными на пути эволюции являются кумиры. Совершенно неважно, в какой области знаний, культуры, искусства они паразитируют.

Вокруг кумиров зарождается бюрократия, которая не приспособлена думать над будущим, но ревниво блюдёт заведённый порядок «отцов – основателей» своего благополучия.

Именно учёные, писатели, художники, музыканты от бюрократии учреждают премии, влияют на зарплату.

Следовательно, у любого смышлёного человека, даже разглядевшего ветхость выстроенных учений, велик соблазн молчать, ибо у него перед глазами всегда опыт Коперника и Галилея.

 

Мука и муза

Я, кажется, начинаю понимать созидающее начало той критики, которую на меня возводят, требуя работы над каждым предложением, над ошибками и т. п.

Действительно, любое произведение – это довольно объёмный по времени труд. Даже если пишешь его «залпом», то удовольствие получаешь по завершению. А это может быть месяц, год, а может и годы. А работая над каждым предложением, удовольствие получаешь постоянно. А в нашей жизни главное что? Удовольствие.

Наверное, действительно, лучше всегда под рукой иметь жену, чем каждый раз искать новую музу – любовницу. Хотя, если совместить в одном произведении музу как друга, жену, любовницу – то получится гениальное произведение.

 

Лень

Человек родится для творчества, а творчество родится от лени. Все новшества, все изобретения создаются как источник прикрытия лени.

Человек обязан жить в рамках ВЕРЫ, ЛЮБВИ, НАДЕЖДЫ, и за это как награда к нему приходит СОФИЯ (МУДРОСТЬ).

В этом контексте ЛЕНЬ – это проекция на Земной план Веры, Любви, Надежды и Мудрости.

Земля – это не только подарок человеку, но и испытательный полигон для всех его чувств, намерений и т. д.

Вера как источник Знания.

Творчество как основа жизни.

Лень как двигатель прогресса.

Всё просто, но как сложно для понимания.

 

Поэт

Чествование поэта. Презентация первого сборника его стихотворений. Вот пик, вот взлёт, вот миг свершений. На самый пик вершины он забрался. А там уж ждут его и произносят тосты. Поэт так горд, что Муза в лёгкий испуг погружена. Она измучена вопросом: «Зачем? Зачем устроили поэту этот пик. Поэт так слаб ещё, ещё не в силах он понять, что виден только на Земле, среди мелочной, завистливой толпы. А выше? Выше ожидание и радость от новых творческих свершений, а при таком раскладе дальше может оказаться пустота и «дырка от бублика», как говорят земляне».

Вокруг всё хоть и в суете, но жутко скучно. По очереди все произносят речи. Друзей поэта мало. Они молчат, они испуганы не менее чем Муза. Их круг так тесен был и вдруг один из них вознёсся, а может – вознесли. Какая разница, когда уж всё свершилось. Пропал поэт.

 

Поэт

Бывает поэт народный, бывает великий, это мельче, но всё же. В городе Заволжье придумали новую формулировку: «Поэт производства изготовления алюминиевых сплавов». Нет слов, и это определение поэта может оказаться пиком славы. Поэту задан незыблемый лозунг: «Выполним», неважно что, но непременно «выполним».

 

ПОЭТ

Первый сборник – это душа. Второй сборник – это уже задание. Но, странно, большинство хочет заданий, ибо как говорил Пушкин: «Талант не продашь, но рукопись продать можно». Тело хочет денег и постоянства, а чего хочет Душа, если постоянство обретено?

Никто уже и не спрашивает душу о том, чего она хочет.

 

Поэтический вечер

Две певицы старательно пели. Им подыгрывали два гитариста. Один гитарист был трезв и попадал в ноты. Другой был абсолютно пьян и уже не мог извлекать из струн звуки, но ещё мог стоять.

Эти певицы и эти гитаристы вконец извели директора музыкальной школы, оказавшегося в этом вертепе на свою беду и обладающего абсолютным музыкальным слухом. Он сел за рояль и стал играть, заглушая и фальшивые песни, и фальшивые звуки.