Серый Волк русских сказок, конечно, тотемического происхождения, иначе нельзя поверить, что Волк, вор и разбойник по характеру, помогает Ивану-Царевичу. Если же он — тотем, то тогда понятно, что он покровительствует своему подзащитному. В сказках он делает тысячи чудес, подаёт множество разумных советов и вообще ведёт себя как добродетельное существо. Существо это особенное, наделённое способностями, превышающими человеческие, а потому обладающее возможностями, недоступными человеку. Если бы Серый Волк был лишь продуктом фантазии народного творчества, то такая фантазия, совершенно противореча действительности, была бы скоро забыта или же была бы только в одной, двух сказках. Между тем Серый Волк пользуется вниманием составителей сказок, он — участник приключений Ивана-Царевича и часть подвигов последнего переходит и на него. Серый Волк неизменно спасает Ивана-Царевича там, где ему грозит гибель. В некоторых случаях, найдя Ивана-Царевича даже убитым, он обращается за помощью к Ворону, другому Тотему (вероятно, олицетворение Мудрости), и через него достаёт Мёртвую и Живую Воду. Мёртвой Водой он исцеляет порубленное тело Ивана-Царевича, а Живой пробуждает его к Жизни. «Как я долго спал!» — восклицает тот, поднимаясь и протирая глаза. Здесь высказана идея древнего мира: Смерть есть Сон. Но Волк, вырывая Ивана-Царевича из Царства Смерти (Ямы), обладает силой тотемической, ибо обычному животному, хотя бы и сказочному, это было бы не под силу. Вместе с тем Волк есть Волк, весьма далёкий от благородства, проявляемого им в сказке. Таким образом, Волк здесь не обычное животное, а священный Тотем. Следы такого понимания Волка мы находим в Швеции, где его не называют по имени, а говорят: «тихий», «бесшумный», «силансье» по-французски. Другой след мистического Волка мы находим в мифе о «Вовкулаке» на Юге России. «Вовкулака» — тот же Волк, по-местному «Вовк», но значение приблизительно то же, что и «Лу-Гару» французских легенд. Конечно, легенды и мифы народов арийской расы более или менее общи. Так «Лу-Гару» совпадает с южнорусским «Вовкулакой». Что Серый Волк мог быть тотемом, нет сомнений. Был им Орёл, Сокол, до сих пор упоминаемый в просторечии для высказывания ласкового отношения или в песнях. Были Бык, Лошадь и другие Животные. Таким образом, участие Серого Волка в подвигах Ивана-Царевича объясняется, ибо он был его тотемом. Если Иван-Царевич преуспел, то не только благодаря своей отваге, но и благодаря тотему. Если бы это было не так, мёртвый Иван-Царевич остался бы мёртвым. Возродил его, дал ему новую Жизнь Серый Волк — тотем. Именно таковой и является роль тотема, ибо у него просили не обычной помощи, а превышающей человеческие возможности. В неолите это было общим обращением.