После Спаса время катится быстро: «После Спаса гони скотину с попаса!» Крестьянство готовится к Осени. Ещё есть работа на бахчах, идёт сбор проса, подсолнухов, тыкв, дынь, арбузов, капусты, но уже отгудел обмолот и перестали плыть по дорожной пыли возы пшеницы. Едут с поля с травой, капустой. Тыквы, дыни-дубовки, последние огурцы, если были дожди и бодылье не завяло. Везут картошку, но уже многие выехали на осеннюю пахоть, кто с плугом, а кто с букером, озимью постельку готовить, свежую землю переворачивать. Заканчивается Годовой Круг. Как говорит стихотворение:

Закончен Круг. Поспело жито.

В саду ещё — сиянье роз.

Но призрак осени копыто над далью солнечной занёс.

Осень, Осень чувствуется во всём. Георгины, китайские гвоздики, петунии, майоры, лаванда, базилик ярко цветут. С каждым днём они торопятся, цветя ещё ярче, как бы чувствуя близкий конец жизни. Грусть в воздухе. Жаркий полдень ещё полон солнечных лучей, зноя, но уже не того зноя, от которого Летом спасенья нет, а другого, более мягкого. Лебеда полна зелёной пыльцы на огородах, щерица и щавель покраснели, побурели, полны семян. Даже колючки больше не колются. Тревожно шумит листва яблонь. Кое-где мелькает жёлтый лист. Зелень покоробилась, посерела. Утрами роса студёна. Река темнеет. Нет в ней ни голубизны весенней, ни зелени Летней, тёмная волна её полна осеннего света. Близка осень. Птицы собираются стайками, учатся летать. Ласточки летают целыми роями. Пчела гудит у ульев, напрасно летя за взятком, которого становится всё меньше и меньше. Успенский Пост богат перцем, баклажанами (синими), помидорами, кабачками, новым луком, чесноком. Жареная рыба на подсолнечном масле, молодая картошка, огурцы, томат — еда этих дней. Люди постятся, как бы готовясь к расставанию с летней красотой природы. Грустно смотрит дед в небо: «Ласточек вижу! Недолго уж им у нас быть... Доживу ли до их возвращения?» Звон колёс по дорогам не тот. Не те тени. Солнце ниже всходит, ниже садится вечером. Вдали, степями скачет всадник. Кто он? Может, верховой? Может, вестник несчастья? И в душе каждого забота: запастись топливом на зиму! Заготовить угля, дров, кизяка, соломы, чтоб было тепло. Умирающая Природа уже тронута здесь и там знаками конца. Успенье — Успенье Природы. Крестьяне относились к нему трогательно: у Криницы — ломоть Хлеба, Приношение Природе. В этом как бы помощь человека, чтоб Зелень жила ещё! На широком капустном листе — ломоть Нового Хлеба! Жертва Роднику-Роду, значит, Снопу, Деду Вселенной, Отцу Неба и Земли.